Recensions

Des d'aques pun de is a es poden ema ca mol es p esencies in e essan s i ambé alguna abs ncia: pe exemple, el capí ol cinqu , dedi- ca a la so ese ada als suicides a I'al e món, s'ocupa d'una in e es- san analisi sob e una desc ipció i in e p e ació d'aques a si uació dins del món li e a i de I'Eneida de Vi - gili (lib. VI), sense a iba , pe o, a cap conclusió in e essan ; l'apa a de la mo al omana en e s el suicidi a una minsa desc ipció de la majo pa de co en s ilosb ics que an ocupa -se del ema, pe o en can i pa la mol i bé d'una de les p inci- pals opcions iades pels omans: I'es oicisme, des d'un doble i ona- men al pun de is a, el de Cice ó i el de Skneca (pe més que ambé pa li d'Epic e o de Ma c Au eli). La conclusió és cla a: pe als es oics, enca a que can ii' el pun de is a de la e lexió, el suicidi és, en da e e me, el % e i able p i ilegi de la aó>> (p. 223). La es a de capí ols oca ja, d'una mane a més senzilla, al es pun s, com són el suicidi i la li e a u a lla ina (la his b ica i la de icció) o la legislació del suicidi a Roma, des de l' poca epublicana ins al segle 11 dC ( en especial m asi en la qües- ió de si 1'Es a con isca a o no els béns del suicida). La ~Conclusión del llib e (pp. 283-285) espon al c i e i de ecolli solamen les dades que ha a anGa I'au o a als di e en s capí ols, sense in en a e una idea de sín esi que, de o a mane a, ja ha ia a anga a la in oducció. En de ini i a, aques llib e, comple a pe un anex (ja ci a ), pe un apa a de bibliog a ia i pe un Index nominum, omple d'una mane a sa is ac o ia, enca a que no exhaus i a, un bui d'es udis monog i ics impo an , i aixo, na u- almen , semp e és bo. Joan Gómez i Palla b CHARLES ROWAN BEYE Epic and Romance in he ~A gonau ica~ o Apollonius Fo ew. by John Ga dne . Sou he n Illinois Uni e si y P ess. (Li e a y S uc u es). 1982. XIV. + 191 pp. La se ie <<Li e a y S uc u es,,, di- igida po John Ga dne , nos o ece un nue o abajo cuyo au o , C. R. Beye, se habia aden ado ya en la poesia de Apolonio de Rodas con un es udio sob e el ca ác e de Jasón como hé oe de amo (~Jason as lo e-he o in Apollonius, A gonau i- ca., GRBS, X, 1969, pp. 31-55), del que es e lib o es en pa e ampliación y desa ollo. El au o inicia su es udio con un capi ulo dedicado al poe a, en el que, a la ez que nos in oduce en 10s asgos p incipales de su poesia, aza una .semblanza del ambien e li e a i0 que dio luga a la composi- ción de las <<A gonáu icas~~. En el capi ulo segundo se pone de elie e la g an impo ancia de la adición pa a una poesia de ca ác e e udi o. El mi o a gonáu ico, an an iguo, con iene nume osos elemen os p o- pios del cuen o popula , y jun o a ellos goza de abundan e adición li e a is (c . C. GARCIA GUAL, <El A gonau a Jasón y Medea. Análisis de un mi o y su adición li e a ian, Habis 11, 1971, pp. 85-107); el au- o , siguiendo a Meuli (Odyssee und A gonau ika, Be lin 1921), nos e- cue da que el iaje de la A go si ió ya de uen e al poe a de la Odisea en a ios episodios. Los cua o ca~i ulos es an es es- án dedicados cada uno de ellos a un lib o de las ~A gonáu icas, y siguen en su análisis el hi10 o e aniza i o del " poema, po 10 cua1 abo dan aspec os muy a iados de la poesia de Apo- lonio. Vamos a eseña 10s emas que esul an de mayo in e és. En di e en es luaa es del lib o se " pone de mani ies o cómo Apolonio explo a en el mi o cie os elemen os cómicos con écnica ea al, y en gene al adop a un ono di e ido o i ónico en nume osos pasajes del poema. Como el au o insinua, se a a de un luga común en las escenas li e a ias alejand inas. Según la ce e a opinión de Beye, una de les c eaciones mas in e esan- es de Apolonio es la iqueza o o - gada a 10s dos pe sonajes p incipales de su poema, Medea y Jasón. El au o p o undiza en el análisis psi- cológico de ambos. Hace hincapié en la igu a de He acles, que ep e- sen a al hé oe adicional y si e de con apun o en e a Jasón, que solo es un hé oe de amo , sumido con i ecuencia en la insegu idad y en la duda. A p oposi o de Medea, si- guiendo a Phinney (~Na a i e uni- y in he A gonau ica, he Medea- Jasón omancen, TAPhA, XCVIII, 1967, pp. 327-341), ea i ma la uni- dad de su ca ác e ; y además, obse - a cómo la he oina eme ge p og esi- amen e has a oba a Jasón buena pa e de su p o agonismo en el ela o. En conclusión, se comp ueba que Apolonio ha enunciado a 10s ca ac e es monoli icos y es e eo ipa- dos de la épica adicional, y ha o jado, a imagen de 10s hé oes del ea o, unas igu as complejas, in e- g ada~ de ue zas con apues as, cuya ambigiiedad se esuel e en en- sión in e na. En elación con la es uc u a del poema en gene al, el au o e p o- blemá ico el hecho de que pa a el lec o la na ación an bien uni icada del lib o 111 con as a nega i amen e con la na u aleza episodica del es o. Po 10 demás, Beye a a de de ini las ca ac e is icas cons uc i as de cada lib o. Conside a que 10s episo- dio~ del lib o I no hacen a anza la acción y les a ibuye un alo sim- bólico, el de p esen a la cualidad no he oica de Tasón, su al a de u. aauc o i as~~. Tal alo simbólico, igual a 10s que aplica a cada episodio en pa icula , nos pa ece demasiado subje i o y poc0 ep esen a i o del papel de dichos episodios en el conjun 0 del poema. Beye pa e de que el asgo mis no able del lib o I1 es su es uc u a de ca álogo, in e p e ación ya apun- ada po T iib pa a odo el poema (Ka aloge in de g iechischen Dich- ung, Zu ich 1952, c . p. 81). Si el lib i I e a concebido- como una e isión de la épica homé ica, don- de se descub e una nue a clase de hé oe, se di ia en cambio que el li- b o I1 es una adap ación alejand ina de la poesia de ca álogo hesiódica (d. en elación con el ema H. REINSCH-WERNER, Callimachus Hesio- dicus. Die Rezep ion de hesiodischen Dich ung du ch Kallimachos on Ky- ene, Be lin 1976, es udio que Beye desconoce). En nues a opinión no puede hace se un co e ajan e y di e enciado en e 10s lib os I y 11, pues el ela o del iaje (10s es episodios del lib o I y el lib o 11 en e o) posee una misma es uc u a odo 61, ca ac e izada po la al e nancia de episodios y pasajes de na egación. Además, como el p opio Beye econo- ce nás adelan e, el poe a ha dispues o una se ie de e e encias, in e conexio- nes y mo i os emi icos pe manen es (las p o ecias de Fineo o la igu a de He acles como alei mo i , cons an e), que p opo cionan una unidad y cohe- sión mucho mayo que la p opia del ca álogo. La es uc u a del lib o I11 es con- cebida po Beye como una o ma ce cana al ea o, en i ud de sus nume osos coloquios, cambios de escena cons an es y su disposición con un p incipio, medio y in climá- icos. Tal concepción ecue da la de F. Vian, que ya en su edición de 1961 (A gonau iques, chan III, Pa is) ha- bia es uc u ado el lib o en cinco ac os. Pa a Beye el lib o IV iene una es uc u a o mal que de i a de 10s muchos pa alelos en e el ela o del iaje de eg eso y el del iaje de ida hacia la Cólquide. Es e pa alelismo exis e cie amen e, pe o debemos p ecisa que el ema del iaje es especialmen e ap o pa a la composi- ción episódica que ca ac e iza ambos pe iplos. En opinión de Beye, Apolonio se mues a inno ado en el uso de la écnica na a i a. La igu a del na a- do cob a ue za en su ela o y en muchos luga es eje ce o al con ol y omniscencia. A la mane a de 10s na ado es mode nos, el poe a p e- sen a el mismo hecho desde dos pun os de is a di e en es: la desc ip- ción de las desg acias de Fineo y la his o ia de las muje es de Lemnos son dibujadas con as i amen e, p i- me o desde el pun o de is a del na ado , luego desde la pe spec i a de Fineo y de Hipsipila espec i a- men e. Beye conside a que el asgo es ilís ic0 mas no able de es as epe- iciones na a i as es la a iación en el lenguaje, donde la épica o al o e- cia epe iciones exac as, 10 cua1 se jus i ica ia po su ca ic e de poesia esc i a, en la que cada ez se exige mas del lec o . Tampoco ha ol idado señala el au o cómo Apolonio imi a a Ho- me o en el empleo del lenguaje o en las con enciones épicas adiciona- les. Pa a él Apolonio demues a un b illan e con ol del es ilo homé ico, con el in de c ea una na a i a Cpica absolu amen e nue a, en la que se asemeja ia a la li e a u a de nues o s~glo, inclinada a la expe i- men ación y a p ocesos de udecons- ucción-. Beye apun a que puede e se en las *A gonáu icas~ un p o o ip0 de no ela. El ema del amo omán ico y el de la busqueda, ca ac e is icos de una sociedad abie a y p oblemá- ica como la alejand ina, ace can nues o poema a la no ela, en e al ipo de sociedades ce adas, conse - ado as y con encionales que p o- ducen la épica. También en algunos aspec os de la écnica na a i a Apo- lonio conduce de la épica a la no e- la. Pe o en es e pun o, cie amen e in e esan e, el au o se ha limi ado a obse aciones de ca ác e gene al y a suge encias en a ios luga es, sin aden a se en un análisis mis po - meno izado.. El es udio p opiamen e dicho se cie a con un ensayo bibliog á ico, que se ia mucho mis ú il si apo a a no icias sob e a ias esis no eame- icanas inédi as, que el au o se limi a a menciona . En de ini i a, la apo ación del abajo de Beye esul a especialmen- e aliosa en dos aspec os. En p i- me luga , en la p o undización de 10s ca ac e es de Medea y Jasón como pe sonajes de psicologia com- pleja, ella ele ada al ango de he oi- na del poema al lado de Jasón, y é1 como hé oe de amo , opues o al iejo es ilo he oico. En segundo luga , la aguda in ospección en as- pec os de la écnica na a i a de Apolonio, sob e odo en el manejo del pun o de is a, esul a muy suges i a, y es un camino en que uno desea ía que el au o se hubie a ex endido de modo mis amplio y sis emá ico. Se a a, sin duda, de un lib o de e dade o in e és pa a la comp en- sión y el conocimien o de la ob a de Apolonio de Rodas. Ma iano Val e de Sánchez M. H. CRAWFORD A Ca alogue o Roman Republican Coins in he collec ions o he Royal Sco ish Museum, Edimbu g. Royal Sco ish Museum In o ma ion Se ies. Edimbu g, maig de 1984, XII + 44 pp. i 4 Iim. El ca hleg que se'ns a a mans con é -malg a la se a modes a i ens a e i íem a di que exempla p esen ació- I'in en a i de les mo- nedes epublicanes que pe di e ses donacions han ana a au e al museu escocis d'Edimbu g. No cal p esen- a -ne I'au o , el millo especialis a ac ual en numismi ica epublicana, que a ho es d'a a és ca alogada d'a- co d amb el seu es udi i desc ipció (Camb idge 1974). El conjun de monedes publica és de 205, que amb es alsos (c . p. 43) cons i ueix el ons omh epublica del museu. Una in oducció b eu i concisa dóna pas al ca hleg p opiamen di , en el qual con é des aca el eso hispinic d'Aznalcólla, p op de Se i- lla ( en a-cinc monedes da ades en- e el 211 i ei 104 aC). El conjun comp en monedes en e el 280-276 i el 32-31 aC amb un comen a i con- cís i una bibliog a ia amb no icies ~ublicades desp és de Roman Repu- hlican Coinage (1974) o no ecolli- des en ell, la qual cosa a especial- men aluós aques eball pe al- guns exempla s i el seu comen a i. La il~lus ació, con enien men es- collida, ocupa es ulls cen als (en- e les phgines 16 i 17) i cal des aca