A
PROP~SITO
DE
UN
NUEVO ESTUDIO SOBRE
TARTESO"
An onio To a
En el p ologo decla a el au o que ealiza su abajo con cie os
esc úpulos. A pesa del ejemplo de un g an his o iado de la
An igiiedad como Edua d Meye , en las dis in as secciones de la
his o ia an igua domina hoy, como en o as amas de las humanida-
des, una c ecien e especialización, .cada ez mis esd il,,; po el10 ha
in en ado un es udio que sal e po encima de 10s limi es de
especialidades. En e ec o, si el i ulo de la in es igación anuncia que
su campo p incipal es el de la geog a ia his ó ica y la oponimia, nos
encon amos, al e el indice de capi ulos, con que se a a de Ta sis
an o en las e e encias biblicas como en una insc ipción asi ia y en el
conjun 0 de la adición g eco omana.
Tenemos que llama la a ención sob e es e lib o de 10s es udiosos
en España de la An igiiedad, pues desde hace casi cua o siglos, a
pa i del pad e Juan de Pineda, en o Ta sis en el ho izon e de la
his o ia an igua de España; y pa a noso os, la gene ación de
es udiosos ya a anzada en años, el an in e esan e lib o de Adol
Schul en, apa ecido en 1922, y po úl ima ez en español en 1945,
nos ha acompañado la go iempo y ha enido una g an au o idad. Es
bueno que se enue e con c i ica ac ual el ace camien o a la cues ión.
:?
MI(:IIAI:I Koc: ~,
Ta schlsch und Hispanien.
H s o isch-geog aphische
und na-
menkundliche Un e suchungen zu phonikischen Kolonisa ion de ibe ischen Halbin-
s l,
Dcu schcs A chaologisches Ins i u , Ab eilung Mad id. Mad ide I:o schungen,
Band
14.
Wal e dc G uy e
&
Co., Be lin
1984.
1
ol. en
4."
nayo (22
X
31
c n)
XLIX,
170
pp.
El au o de es e lib o quie e, desde el pun o de is a del
his o iado , y con 10s medios a su disposición, . esol e de modo
de ini i o la cues ión de Ta eso;
[...I
la a queologia, p ehis o ia y
p o ohis o ia, asi como la lingüís ica, son u ilizados pa a con as a
10s esul ados a que llega el his o iado ,,. Conside a a la a queologia
misma como c i e i0 pa a juzga , sin in en a a moniza odos 10s
esul ados, sob e 10s es imonios conco dan es y disco dan es (p. 1).
Tan o en la o ma semí ica
Ta schisch
como en la g iega
Tag qao~',
Sieglin, como Leno man y Oppe , apoyándose odos
en
F.
Mo e s, au o de una amosa ob a sob e 10s enicios
(1845-1856, eimp esa en 1967), habia sos enido que a esas o mas
subyace una indigena. Koch la da como
l s
(p. 6): ya desde el
siglo
x
10
mis a de, 10s semi as ( enicios, luego is aeli as y
ca agineses) usan el nomb e de Ta sis pa a una egión al Su de
nues a Península;
Ta esós
es la o ma g iega co espondien e, sin
que nues o desconocimien o de la lengua indigena o iginal nos
pe mi a sabe si en g iego hubo una disimilación de las dos eses de
Ta sis.
La e e encia a 10s con ac os de Hi am I de Ti o y Salomón
de Is ael con el ex emo Occiden e se conside an en es e lib o como
his ó icos; se buscaban en es os iajes me ales p eciosos, y se
con inuaba una la ga adición de na egaciones enicias. No hay
azones su icien es pa a in e p e a el silencio de las uen es bíblicas
a pa i del exilio, y el de las g iegas desde el siglo
,
como esul ado
de una des ucción de Ta eso; pues según Koch, Ta sis sigue
exis iendo en la época ca aginesa, y su nomb e se man iene has a
después de la segunda gue a púnica.
Tales son 10s supues os de que pa e el au o de es e lib o. Koch
ha examinado 10s ex os biblicos en la bibliog a ia mode na que 10s
es udia. Ha analizado el ex o heb aic0 y el abajo de 10s ilólogos
sob e él, y apo a con el10 luces nue as a un capi ulo impo an e de
la his o ia an igua de Hispania.
La mayo pa e del lib o es á dedicada a un minucioso examen de
las uen es biblicas, comenzando po las e e encias del
I
lib o de 10s
Reyes.
En 9, 26
y
28 y 10, 11 y
22
enemos cla a alusión a una
a mada del Medi e áneo; mien as que 10s ba cos de O i , que salen
'
Koch,
p.
11
1,
basándose en el abajo de
W.
SIEGLIN,
Zei sch i u O snamen-
o schung,
X,
1934,
pp.
266-275,
c ee que la doble ss es una alsa analogia sob e 10s
nume osos nomb es g iegos
y
~p eg iegos. en -qooos. Los manusc i os g iegos
y
la inos pa ecen es a en a o de una sola s pa a Tae qoÓ~lTa esus.
de Ezion Gebe , aen o o, 10s de Ta sis aen pla a. Lo que ocu e
es que en a ios luga es se encuen a1 e e encia a na es de Ta sis que
an a O i (po ejemplo en
Reyes
I 22, 49),
10
cua1 se explica po que
ba cos de Ta sis llega a signi ica en gene al ba cos capaces de hace
10s iajes mis la gos, como e a la na egación del ex emo Occiden e.
La his o icidad de 10s iajes a Ta sis o denados po Salomón y la
au en icidad de la mención de na es de Ta sis no pueden, en e a 10s
a gumen os de la ilologia y la his o ia, nega se. En conjun o, la
adición bíblica sob e Ta sis iene a apoya la c onologia al a pa a la
undación de Cidiz (p. 71).
Koch explica 10s iajes al Occiden e dispues os po Salomón como
esul ado de unos acue dos en e el ey de Is ael y el de Ti o que no
podemos conoce en sus pa icula i lades. Salomón debió comp a o
a enda ba cos de Hi am, o quizá simplemen e agen es is aeli as
iajaban en 10s ba cos enicios y enian de echo a emba ca pa e del
ca gamen o.
Tes imonios mas a dios son 10s dle Isaias
y
Ezequiel, que o ien an
no so10 sob e el signi icado de ana es de Ta sis*, sino sob e la ie a
de Ta sis misma. Isaias 2, 16 y
23,
1-4 nos asegu a de que en la
segunda mi ad del siglo
VIII
el concep o de na es de Ta sis
y
su
inculación con 10s enicios e a cosa gene almen e conocida en Si ia
y Pales ina (p. 39). Na es de Ta sis son ba cos enicios de al o
bo do, y
10
mismo signi ican en Ezequiel 27, 25 y en el T i oisaias
60, 9 (p. 42).
Comen ando el capi ulo 27 de Ezequiel aza Koch un mapa en el
que localiza 10s e i o ios con 10s que el p o e a ecue da que
come ciaba Ti o en sus épocas de g andeza. En ese mapa se señalan
10s e i o ios de 10s
'iyym
de ese ex o (las .gen es, del . 15) a
10
la go de oda la cos a del No e de A ica, has a enlaza con Ta sis,
que comp ende en la Península ibi ica desde el Guadiana has a el
Júca po oda la cos a Su ; siguen po Ce deña y la mi ad
me idional de Sicilia, con Mal a,
y
la cos a i ena del Su de I alia;
C e a y las islas Espó adas, Mesenia y Laconia, y oda la cos a
me idional de Asia Meno ambié i pe enecen en es e mapa a 10s
'lyym.
En el apéndice I1 de su lib o Koch iden i ica a 10s
' yym
con
10s dominios de Ti o
y
las zonas a las que se ex endió el come cio
enicio y sus empo ios.
En la amosa lamen ación del p o e a en ese ex o e Koch, como
conside ación algo subje i a, que .en el cu so de las e e encias al
complejo de Ta sis hemos
c odi do
comp oba a eces que 10s
dis in os anadidos, ac ualizaciones y ansc ipciones de ex os p o é-
icos, no obs an e algunas incong uencias, e incluso e o es his ó i-
cos en cie os pun os, nunca chocan con las leyes de la lógica
his ó ica,, (p. 53).
La mención de 10s ba cos de Ta sis en Isaias 60 debe se un poc0
mas a dia qile la de Ezequiel a que acabamos de e e i nos. O a ez
se habla ( . 3 SS.) de las *gen es, o ~pueblosn, y se mencionan ( . 9)
las sna es de Ta sis,, que na egan has a el ex emo del mundo.
Koch si ua es e ex o (p. 56) al ededo del año 500 aC. ¿Se pod ia
in e p e a el e siculo 9 como es imonio de que is aeli as na ega-
on en es as na es y eg esa on con o o y pla a? Koch, sin decidi se
po la a i ma i a, no excluye la posibilidad de una diáspo a muy
emp ana y ex endida has a donde llegaban las na egaciones enicias
(P. 60)-
La mención del país de Ta sis en el salmo 72 plan ea p oblemas,
pues si po un lado las e e encias geog á icas y 10s mo i os
semejan es a 10s del Deu e onomio pa ece que nos si uan en época
pos e io al exilio, po o a pa e hay in es igado es que a ibuyen el
salmo a época emp ana: a inales del siglo
VIII
o ya en el
VII.
Se habla
en el salmo de 40s eyes de Ta sis y de las islas
('iyym)~
( . 9). El
ambien e de es e ex o, aunque pos e io a Da id y a Salomón, sigue
e lejando, como hacen e 10s es udiosos de la Biblia, el mundo
idealizado de la g an época de Is ael (p. 63). Es a in e p e ación
con i ma ia la conside ación del salmo como o ien ado hacia el
pasado, en luga de inclina lo, como hacen o os in é p e es, hacia el
mesianismo.
Tales p oblemas exegé icos ienen impo ancia po que es e es i-
monio sob e alos eyes de Ta sis y de las islas* se puede ya pone en
elación con el de He ódo o (I 163 y 165), que cuen a que 10s
ocenses encon a on en Ta eso al ey A gan onio. Koch, de odos
modos, se man iene muy cau o sob e la posibilidad de supone una
mona quia a esia en 10s p ime os siglos del p ime milenio (p. 65).
No podemos ex ac a del abajo de Koch odos 10s ex os
biblicos e e en es a Ta eso con 10s esul ados de la exegesis
mode na. Reco da emos sin emba go 1saia; 23, que supone una
ca as o e mili a que se aba ió sob e Fenicia en un pe iodo que
co esponde a 10s einados de 10s asi ios Salmanasa
V,
Senaque ib
o
Asa haddon (es deci , en e 10s años 722 y 668 aC).
En es os es imonios se habla de Ta sis y, a 10 sumo, de que enia
un ey. No se nos dice que Ta sis uese una ciudad. Se habla de sus
iquezas mine as y de ag icul u a, pe o nada mas (p. 71 s.). Ezequiel
27,
12
se e ie e a .pla a, hie o, es año
y
plomo. que se almacena-
ban en 10s depósi os de Ta sis.
La idea de Ta sis pe i e, desde luego, en la adición judía
pos e io al exilio. Tex os como el de Je emias 10, 9, con su
e e encia a la pla a en planchas de Ta sis, pueden co esponde a
ci as de Ta sis añadidas a ex os p o é icos.
El amoso capi ulo 10 del Génesi , con sus dos uen es undamen-
ales, una a ibuida al siglo
x
o
IX
aC
y
la o a a la época del exilio o
poc0 después, se o ganiza en el lilb o de Koch con un mapa que
coincide en pun os muy impo an es (no sólo Ta sis, sino Pu en
Ci enaica, 10s paises de Tubal y Meschesch en Asia Meno , Toga ma
en el país de U a e, y la ie a de 10s Medos) con el que ecoge 10s
pueblos mencionados po ,Ezequiel en su capi ulo sob e la g andeza
de Ti o. Koch (p.
84
y 89) se opone a 10s es udiosos que in e p e an
la mención de Ja an, el p ogeni o de 10s g iegos, como pad e de
Ta sis (Gén. 10,
4),
en el sen ido de que signi ica la p esencia en
Ta sis de 10s ocenses ya en el siglo
.
Las e e encias de He ódo o
a la p esencia de 10s ocenses no se deben in e p e a como que el
país indígena de l s pasa a de es a abso bido po 10s enicios a
es a 10 po 10s g iegos. Ja an es el hijo de Ja e que queda si uado en
el mapa mis al Oes e, y po eso se conec a con el ex emo del
mundo en esa di ección.
De las alusiones en el lib o de Jonis, deduce Koch que no pueden
se i de es imonio de que en 10s siglos
-IV
subsis ie an na egacio-
nes egula es en e Ja a y Ta sis.
Del T i oisaías (Is. 11, 11-16) saca el au o de es e lib o un nue o
mapa, en el que Ta sis y o os de 10s es imonios ecogidos de
Ezequiel y del Génesis se e que subsis ian en épocas mis a dias.
Viene luego una pa e en que se es udia la adición no bíblica
e e en e a Ta sis. En p ime luga en una insc ipción de Asa haddon
del año 671, en la que na a que ha encido a Ti o, y con es a
ic o ia se le han some ido 10s eyes de un mapa de ho izon e
semejan e al de 10s p o e as y el Génesis: Kus, Egip o, Chip e, Ja an
y Ta sis y alos eyes de las cua o o illas del mundo*. En ealidad
és a es una comp obación de que
10
que se sabia de Ta sis en O ien e
es aba basado en las na egaciones y el come cio de 10s i ios y se
emon a a 10s p ime os siglos del
I
milenio, y, como hemos is o,
pe du a du an e al menos quinien os años. Na u almen e que la
e e encia asi ia a 10s paises medi e ineos, has a su ex emo

occiden al, Ta sis, no supone que 10s dominado es asi ios llega an a
con ola el come cio i io (p. 106). Po
10
demás Koch (p. 108) no
excluye del odo la posibilidad de que la gen e de l s u ie a un
con ac o di ec o con el ey de Asi ia,
10
mismo que sabemos que
A gan onio en io dona i os a Focea (He ódo o
I
163).
Pasando al es udio de la adición helenis ico- omana e e en e a
Ta eso, examina luego el au o el segundo a ado en e Roma
y
Ca ago en 348 aC, que Polibio io pe sonalmen e. Discu e en
p ime luga si Ta eso ue una ciudad, en a o de
10
cua1 es a ia el
ex o de He ódo o IV 152 en que se na a que la na e de Coleo de
Samos isi ó en ma a illoso iaje el
'E~XOQ~OV
de Ta eso cuando aún
es aba in ac o. La e dad es que es e ex o y o os indicios pe mi en
pensa , como Schul en, Ga cia y Bellido, Maluque de Mo es
y
o os, que el país de 10s a esios u ie a, si no uno, a ios cen os
u banos, y uno de ellos se ia ese gempo io,,, como
10
ue el que se ha
descubie o ecien emen e jun o a Sanlúca , en el que las exca acio-
nes acusan elaciones impo an es no so10 con 10s g iegos, sino con
10s e uscos.
El segundo a ado en e Roma
y
Ca ago, al como nos
10
asmi e Polibio, señala en e al Cabo Bon de A ica un pun o
nue o, Maa ia Taeu?íio , pa a aza en e 10s dos una linea mas
allá de
10
cual no les e an pe mi idas a 10s omanos la pi a e ia, la
na egación come cial
y
la undación de ciudades. El Ce is de Li io
XXVIII 22, 1 encub e quizá el e dade o nomb e del Guadalqui i ,
Te is según la co ección p opues a en ado amen e po Schul en,
Landeskunde, I p. 326 s., y asi se gana ia un nomb e mis pa a el
enigma l s. La o ma Maa ia Ta~a jio , con su al a de
conco dancia, ue explicada po L. Wicke , Klio XXXI, 1938, como
una in e p e ación po Polibio de neu o singula de un a caic0
geni i o plu al en -om/-um, en luga de -o um; además Polibio
desconoce Ta eso,
y
pa ece que no elaciono con él es a Mas ia.
Pa a Koch (p. 114) es e pasaje de Polibio sob e Mas ia es de mucha
impo ancia, po que de e mina de modo indudable la ubicación de
Ta sis en nues a Península, de la que muchos dudaban.
En un mapa senala Koch la cos a de Andalucia colonizada po
enicios
y
ca agineses; de ás de ella es a el e i o i0 poblado po
10s mas ienos o bas e anos,
y
aún mas ex endido, has a inclui el
cabo San Vicen e
y
buena pa e de la ac ual p o incia de Alican e, el
Ta esius age . La ex ensión ocupada po 10s mas ienos se da en el
agmen o de Heca eo (en Es é ano de Bizancio) que conside a a 10s
mas ienos apueblo ce ca de las columnas de Hé cules. Toma su
nomb e de la ciudad de Mas ia. (p. 116). Es e iden e que mas ienos
y bas e anos son a ian es del mismo nomb e.
No es a iamos de acue do con Koch cuando (p. 118, n. 8) e en
10s
Maesseses
de las ecindades de
O ongi
o Jaén (Li . XXVIII 3, 2)
a 10s
Maoa~a oi.
Yo p e e i ia e aquí un es o de pueblos libios
como 10s
Masaisylioi
y
Masylioi
que Polibio I11 33, 15 nos cuen a
que Anibal ins a10 en la Peninsula en in e cambios de opas que
hizo con A ica an es de sali pa a I alia.
En cuan o al p oblema del <<impe i0 a esion, que no es una
in ención espanola, pe o que si ha enido g an éxi o en e noso os,
Koch p e ie e pensa en un á ea cul u al cuyos limi es desde el
Guadiana (y di íamos desde el cabo de San Vicen e, si pensamos en
las insc ipciones del Sudoes e) has a el cabo de la Nao si as610 han
sido en pa e con i mados po es in~onios lingüís icos, ampoc0 han
sido con adichos,, (p. 121). Concep os geog i icos como Ta eso y
Ta esia o Ta éside en la li e a u a no pa ece que supongan
en idades poli icas. Asi emos al Pseudo-Scimno ci a a 10s a esios
y a sus ecinos 10s ibe os. Con odo, la delimi ación que hace el
poema de A ieno ( . 223 SS. y 462 s.) del e i o i0 de 10s a esios
po el Oes e y po el Es e, le da a Koch la imp esión de que <<exis e
en el10 una especie de decla ación o iciosa,
10
mis p obablemen e
ca aginesa,, (p. 125).
En cuan o al mapa 8, ~Di isión de la Peninsula en es pa es
desde Heca eo a E a ós enes,,, es
a
mi juicio un an o demasiado
esquemá ico. Quizi po que el conocido abajo de
J.
Un e mann
Sp ach aume und Sp achbewegungen im o omischen Hispan en
(1961)
10
es. No es i jus i icado que se engloben en la
Kel iké
10s
Kyne es del Su de Po ugal (de 10s que no se ol idó p ecisamen e
He ódo o), ni 10s ascos. Mi mapa de 1949
(Es udios sob e las
p imi i as lenguas hispánicas,
en e a p. 200) e a segu amen e menos
cla o, pe o simpli ica excesi amen e las cosas no iene mas que
.ulna
u ilidad pedagogica, que yo c eo que no compensa la ocul ación de
10
que mas o menos cla amen e se pe cibe como complicado. La
ce eza de que las in asiones in~doeu opeas comenza an en la
Península desde el p incipio del p inne milenio, y aun quizá an es, la
complejidad de ellas, la a acción que lle o a 10s in aso es a las zonas
mis icas po sus minas y su ag icul u a, como p ueba la onomas ica
con casos como
Ba ia
>
Ve a
en Alme ia, o con el ey A gan onio
en Ta eso, no debe hace nos acep a como limi es de la indoeu o-
peización 10s que esul a on, ya en época his ó ica, del juego de
ue zas é nicas y poli icas (al inal ya con la in e ención de
ca agineses y omanos) du an e mis de medio milenio de p o ohis-
o ia, que no de his o ia.
Pa a las uen es clisicas, especialmen e las peo conocidas, como
He odo o de He aclea y el Pseudo-Escimno, o ece Koch obse a-
ciones y e e encias bibliog i icas in e esan es. Los es udiosos espa-
ñoles de his o ia an igua y de ilologia encon a in en su lib o una
documen ación impo an e pa a eno a 10s conocimien os sob e 10s
que descansamos.
La e imologia de
Hispania
basada en una oz indigena: asco
ezpain
'labio, bo de (de una asija)', pe o no (si c eemos a Azkue)
'Saum, Rand', end i 10s apoyos de Humbold y oda ia de Sieglin,
pe o pe enece a una mi ologia de la que se bu laba con azón
Unamuno. Koch (p.
136)
da po liquidada es a posibilidad, una ez
que sabemos que el asco no es el ibe o. La e imologia enicia de
Hispania
que hallamos en Schul en y Ga cia y Bellido sigue siendo la
mejo : 'país de conejos' (o mejo quizi, 'de una especie de ejones');
. Koch, p.
37.
Hemos in en ado da una idea del con enido de es e lib o, an ico
en in o mación, y nos a e e iamos a ecomenda su p esencia en las
biblio ecas españolas de ilologia e his o ia an igua. Es un lib o
menos ico de
10
que que iamos, mis limi ado y sob io que 10s que
es amos acos umb ados a lee sob e Ta eso. Ninguna e e encia a
10s ma a illosos monumen os megali icos de Ta éside, nada de un
<<impe i0 a esio,,, ninguna desc ipción de la ciudad de Ta eso
según Jus ino o has a según Pla ón, nada sob e la des ucción de la
ciudad. Nada ampoc0 de la mi ologia a esia, en la que se
con ienen da os aliosos, comenzando po 10s nomb es de Gá go is
y Habis.
Y
ya no en la leyenda, algun signi icado iene el nomb e
cel a de A gan onio, a aigado además en Ex emadu a oda ia en
épwa
omana.
Y
no se halla la meno e e encia a 10s hallazgos
a'iqueológicos, como 10s del Ca ambolo, en 10s que echas y emas
deco a i os co esponden a la época a esia. Tampoco oma el au o
posición sob e las eo ias que algunos hemos in en ado sob e 10s
o igenes de la esc i u a del Sudoes e de la Península, que llamamos
<< a esias, de la que son desa ollo las esc i u as ibé icas pos e io es,
y que po las o mas y de i aciones, an o de la esc i u a enicia
como de la g iega nos hemos a e ido a echa en el
700
aC o poc0
después. Lo indigena, que pa ece se educe al enigma escondido as
l s, queda pa a Koch ocul o de ás de 10s enicios
y
10s ecos
biblicos de sus iajes.
Es un lib o sob io, que, con oda su minuciosa in o mación,
enuncia a cuan o no es es ic amen e su ema. Un capi ulo de la
his o ia an igua queda en iquecido en aspec os undamen ales,
y
quien se iene que ocupa de
él
es a obligado a conoce es e lib o,
que espe a no sólo discusion, sino complemen os.