A propósito de un nuevo estudio sobre Tarteso

A PROP~SITO DE UN NUEVO ESTUDIO SOBRE TARTESO" An onio To a En el p ologo decla a el au o que ealiza su abajo con cie os esc úpulos. A pesa del ejemplo de un g an his o iado de la An igiiedad como Edua d Meye , en las dis in as secciones de la his o ia an igua domina hoy, como en o as amas de las humanida- des, una c ecien e especialización, .cada ez mis esd il,,; po el10 ha in en ado un es udio que sal e po encima de 10s limi es de especialidades. En e ec o, si el i ulo de la in es igación anuncia que su campo p incipal es el de la geog a ia his ó ica y la oponimia, nos encon amos, al e el indice de capi ulos, con que se a a de Ta sis an o en las e e encias biblicas como en una insc ipción asi ia y en el conjun 0 de la adición g eco omana. Tenemos que llama la a ención sob e es e lib o de 10s es udiosos en España de la An igiiedad, pues desde hace casi cua o siglos, a pa i del pad e Juan de Pineda, en o Ta sis en el ho izon e de la his o ia an igua de España; y pa a noso os, la gene ación de es udiosos ya a anzada en años, el an in e esan e lib o de Adol Schul en, apa ecido en 1922, y po úl ima ez en español en 1945, nos ha acompañado la go iempo y ha enido una g an au o idad. Es bueno que se enue e con c i ica ac ual el ace camien o a la cues ión. :? MI(:IIAI:I Koc: ~, Ta schlsch und Hispanien. H s o isch-geog aphische und na- menkundliche Un e suchungen zu phonikischen Kolonisa ion de ibe ischen Halbin- s l, Dcu schcs A chaologisches Ins i u , Ab eilung Mad id. Mad ide I:o schungen, Band 14. Wal e dc G uy e & Co., Be lin 1984. 1 ol. en 4." nayo (22 X 31 c n) XLIX, 170 pp. El au o de es e lib o quie e, desde el pun o de is a del his o iado , y con 10s medios a su disposición, . esol e de modo de ini i o la cues ión de Ta eso; [...I la a queologia, p ehis o ia y p o ohis o ia, asi como la lingüís ica, son u ilizados pa a con as a 10s esul ados a que llega el his o iado ,,. Conside a a la a queologia misma como c i e i0 pa a juzga , sin in en a a moniza odos 10s esul ados, sob e 10s es imonios conco dan es y disco dan es (p. 1). Tan o en la o ma semí ica Ta schisch como en la g iega Tag qao~', Sieglin, como Leno man y Oppe , apoyándose odos en F. Mo e s, au o de una amosa ob a sob e 10s enicios (1845-1856, eimp esa en 1967), habia sos enido que a esas o mas subyace una indigena. Koch la da como l s (p. 6): ya desde el siglo x 10 mis a de, 10s semi as ( enicios, luego is aeli as y ca agineses) usan el nomb e de Ta sis pa a una egión al Su de nues a Península; Ta esós es la o ma g iega co espondien e, sin que nues o desconocimien o de la lengua indigena o iginal nos pe mi a sabe si en g iego hubo una disimilación de las dos eses de Ta sis. La e e encia a 10s con ac os de Hi am I de Ti o y Salomón de Is ael con el ex emo Occiden e se conside an en es e lib o como his ó icos; se buscaban en es os iajes me ales p eciosos, y se con inuaba una la ga adición de na egaciones enicias. No hay azones su icien es pa a in e p e a el silencio de las uen es bíblicas a pa i del exilio, y el de las g iegas desde el siglo , como esul ado de una des ucción de Ta eso; pues según Koch, Ta sis sigue exis iendo en la época ca aginesa, y su nomb e se man iene has a después de la segunda gue a púnica. Tales son 10s supues os de que pa e el au o de es e lib o. Koch ha examinado 10s ex os biblicos en la bibliog a ia mode na que 10s es udia. Ha analizado el ex o heb aic0 y el abajo de 10s ilólogos sob e él, y apo a con el10 luces nue as a un capi ulo impo an e de la his o ia an igua de Hispania. La mayo pa e del lib o es á dedicada a un minucioso examen de las uen es biblicas, comenzando po las e e encias del I lib o de 10s Reyes. En 9, 26 y 28 y 10, 11 y 22 enemos cla a alusión a una a mada del Medi e áneo; mien as que 10s ba cos de O i , que salen ' Koch, p. 11 1, basándose en el abajo de W. SIEGLIN, Zei sch i u O snamen- o schung, X, 1934, pp. 266-275, c ee que la doble ss es una alsa analogia sob e 10s nume osos nomb es g iegos y ~p eg iegos. en -qooos. Los manusc i os g iegos y la inos pa ecen es a en a o de una sola s pa a Tae qoÓ~lTa esus. de Ezion Gebe , aen o o, 10s de Ta sis aen pla a. Lo que ocu e es que en a ios luga es se encuen a1 e e encia a na es de Ta sis que an a O i (po ejemplo en Reyes I 22, 49), 10 cua1 se explica po que ba cos de Ta sis llega a signi ica en gene al ba cos capaces de hace 10s iajes mis la gos, como e a la na egación del ex emo Occiden e. La his o icidad de 10s iajes a Ta sis o denados po Salomón y la au en icidad de la mención de na es de Ta sis no pueden, en e a 10s a gumen os de la ilologia y la his o ia, nega se. En conjun o, la adición bíblica sob e Ta sis iene a apoya la c onologia al a pa a la undación de Cidiz (p. 71). Koch explica 10s iajes al Occiden e dispues os po Salomón como esul ado de unos acue dos en e el ey de Is ael y el de Ti o que no podemos conoce en sus pa icula i lades. Salomón debió comp a o a enda ba cos de Hi am, o quizá simplemen e agen es is aeli as iajaban en 10s ba cos enicios y enian de echo a emba ca pa e del ca gamen o. Tes imonios mas a dios son 10s dle Isaias y Ezequiel, que o ien an no so10 sob e el signi icado de ana es de Ta sis*, sino sob e la ie a de Ta sis misma. Isaias 2, 16 y 23, 1-4 nos asegu a de que en la segunda mi ad del siglo VIII el concep o de na es de Ta sis y su inculación con 10s enicios e a cosa gene almen e conocida en Si ia y Pales ina (p. 39). Na es de Ta sis son ba cos enicios de al o bo do, y 10 mismo signi ican en Ezequiel 27, 25 y en el T i oisaias 60, 9 (p. 42). Comen ando el capi ulo 27 de Ezequiel aza Koch un mapa en el que localiza 10s e i o ios con 10s que el p o e a ecue da que come ciaba Ti o en sus épocas de g andeza. En ese mapa se señalan 10s e i o ios de 10s 'iyym de ese ex o (las .gen es, del . 15) a 10 la go de oda la cos a del No e de A ica, has a enlaza con Ta sis, que comp ende en la Península ibi ica desde el Guadiana has a el Júca po oda la cos a Su ; siguen po Ce deña y la mi ad me idional de Sicilia, con Mal a, y la cos a i ena del Su de I alia; C e a y las islas Espó adas, Mesenia y Laconia, y oda la cos a me idional de Asia Meno ambié i pe enecen en es e mapa a 10s 'lyym. En el apéndice I1 de su lib o Koch iden i ica a 10s ' yym con 10s dominios de Ti o y las zonas a las que se ex endió el come cio enicio y sus empo ios. En la amosa lamen ación del p o e a en ese ex o e Koch, como conside ación algo subje i a, que .en el cu so de las e e encias al complejo de Ta sis hemos c odi do comp oba a eces que 10s dis in os anadidos, ac ualizaciones y ansc ipciones de ex os p o é- icos, no obs an e algunas incong uencias, e incluso e o es his ó i- cos en cie os pun os, nunca chocan con las leyes de la lógica his ó ica,, (p. 53). La mención de 10s ba cos de Ta sis en Isaias 60 debe se un poc0 mas a dia qile la de Ezequiel a que acabamos de e e i nos. O a ez se habla ( . 3 SS.) de las *gen es, o ~pueblosn, y se mencionan ( . 9) las sna es de Ta sis,, que na egan has a el ex emo del mundo. Koch si ua es e ex o (p. 56) al ededo del año 500 aC. ¿Se pod ia in e p e a el e siculo 9 como es imonio de que is aeli as na ega- on en es as na es y eg esa on con o o y pla a? Koch, sin decidi se po la a i ma i a, no excluye la posibilidad de una diáspo a muy emp ana y ex endida has a donde llegaban las na egaciones enicias (P. 60)- La mención del país de Ta sis en el salmo 72 plan ea p oblemas, pues si po un lado las e e encias geog á icas y 10s mo i os semejan es a 10s del Deu e onomio pa ece que nos si uan en época pos e io al exilio, po o a pa e hay in es igado es que a ibuyen el salmo a época emp ana: a inales del siglo VIII o ya en el VII. Se habla en el salmo de 40s eyes de Ta sis y de las islas ('iyym)~ ( . 9). El ambien e de es e ex o, aunque pos e io a Da id y a Salomón, sigue e lejando, como hacen e 10s es udiosos de la Biblia, el mundo idealizado de la g an época de Is ael (p. 63). Es a in e p e ación con i ma ia la conside ación del salmo como o ien ado hacia el pasado, en luga de inclina lo, como hacen o os in é p e es, hacia el mesianismo. Tales p oblemas exegé icos ienen impo ancia po que es e es i- monio sob e alos eyes de Ta sis y de las islas* se puede ya pone en elación con el de He ódo o (I 163 y 165), que cuen a que 10s ocenses encon a on en Ta eso al ey A gan onio. Koch, de odos modos, se man iene muy cau o sob e la posibilidad de supone una mona quia a esia en 10s p ime os siglos del p ime milenio (p. 65). No podemos ex ac a del abajo de Koch odos 10s ex os biblicos e e en es a Ta eso con 10s esul ados de la exegesis mode na. Reco da emos sin emba go 1saia; 23, que supone una ca as o e mili a que se aba ió sob e Fenicia en un pe iodo que co esponde a 10s einados de 10s asi ios Salmanasa V, Senaque ib o Asa haddon (es deci , en e 10s años 722 y 668 aC). En es os es imonios se habla de Ta sis y, a 10 sumo, de que enia un ey. No se nos dice que Ta sis uese una ciudad. Se habla de sus iquezas mine as y de ag icul u a, pe o nada mas (p. 71 s.). Ezequiel 27, 12 se e ie e a .pla a, hie o, es año y plomo. que se almacena- ban en 10s depósi os de Ta sis. La idea de Ta sis pe i e, desde luego, en la adición judía pos e io al exilio. Tex os como el de Je emias 10, 9, con su e e encia a la pla a en planchas de Ta sis, pueden co esponde a ci as de Ta sis añadidas a ex os p o é icos. El amoso capi ulo 10 del Génesi , con sus dos uen es undamen- ales, una a ibuida al siglo x o IX aC y la o a a la época del exilio o poc0 después, se o ganiza en el lilb o de Koch con un mapa que coincide en pun os muy impo an es (no sólo Ta sis, sino Pu en Ci enaica, 10s paises de Tubal y Meschesch en Asia Meno , Toga ma en el país de U a e, y la ie a de 10s Medos) con el que ecoge 10s pueblos mencionados po ,Ezequiel en su capi ulo sob e la g andeza de Ti o. Koch (p. 84 y 89) se opone a 10s es udiosos que in e p e an la mención de Ja an, el p ogeni o de 10s g iegos, como pad e de Ta sis (Gén. 10, 4), en el sen ido de que signi ica la p esencia en Ta sis de 10s ocenses ya en el siglo . Las e e encias de He ódo o a la p esencia de 10s ocenses no se deben in e p e a como que el país indígena de l s pasa a de es a abso bido po 10s enicios a es a 10 po 10s g iegos. Ja an es el hijo de Ja e que queda si uado en el mapa mis al Oes e, y po eso se conec a con el ex emo del mundo en esa di ección. De las alusiones en el lib o de Jonis, deduce Koch que no pueden se i de es imonio de que en 10s siglos -IV subsis ie an na egacio- nes egula es en e Ja a y Ta sis. Del T i oisaías (Is. 11, 11-16) saca el au o de es e lib o un nue o mapa, en el que Ta sis y o os de 10s es imonios ecogidos de Ezequiel y del Génesis se e que subsis ian en épocas mis a dias. Viene luego una pa e en que se es udia la adición no bíblica e e en e a Ta sis. En p ime luga en una insc ipción de Asa haddon del año 671, en la que na a que ha encido a Ti o, y con es a ic o ia se le han some ido 10s eyes de un mapa de ho izon e semejan e al de 10s p o e as y el Génesis: Kus, Egip o, Chip e, Ja an y Ta sis y alos eyes de las cua o o illas del mundo*. En ealidad és a es una comp obación de que 10 que se sabia de Ta sis en O ien e es aba basado en las na egaciones y el come cio de 10s i ios y se emon a a 10s p ime os siglos del I milenio, y, como hemos is o, pe du a du an e al menos quinien os años. Na u almen e que la e e encia asi ia a 10s paises medi e ineos, has a su ex emo occiden al, Ta sis, no supone que 10s dominado es asi ios llega an a con ola el come cio i io (p. 106). Po 10 demás Koch (p. 108) no excluye del odo la posibilidad de que la gen e de l s u ie a un con ac o di ec o con el ey de Asi ia, 10 mismo que sabemos que A gan onio en io dona i os a Focea (He ódo o I 163). Pasando al es udio de la adición helenis ico- omana e e en e a Ta eso, examina luego el au o el segundo a ado en e Roma y Ca ago en 348 aC, que Polibio io pe sonalmen e. Discu e en p ime luga si Ta eso ue una ciudad, en a o de 10 cua1 es a ia el ex o de He ódo o IV 152 en que se na a que la na e de Coleo de Samos isi ó en ma a illoso iaje el 'E~XOQ~OV de Ta eso cuando aún es aba in ac o. La e dad es que es e ex o y o os indicios pe mi en pensa , como Schul en, Ga cia y Bellido, Maluque de Mo es y o os, que el país de 10s a esios u ie a, si no uno, a ios cen os u banos, y uno de ellos se ia ese gempo io,,, como 10 ue el que se ha descubie o ecien emen e jun o a Sanlúca , en el que las exca acio- nes acusan elaciones impo an es no so10 con 10s g iegos, sino con 10s e uscos. El segundo a ado en e Roma y Ca ago, al como nos 10 asmi e Polibio, señala en e al Cabo Bon de A ica un pun o nue o, Maa ia Taeu?íio , pa a aza en e 10s dos una linea mas allá de 10 cual no les e an pe mi idas a 10s omanos la pi a e ia, la na egación come cial y la undación de ciudades. El Ce is de Li io XXVIII 22, 1 encub e quizá el e dade o nomb e del Guadalqui i , Te is según la co ección p opues a en ado amen e po Schul en, Landeskunde, I p. 326 s., y asi se gana ia un nomb e mis pa a el enigma l s. La o ma Maa ia Ta~a jio , con su al a de conco dancia, ue explicada po L. Wicke , Klio XXXI, 1938, como una in e p e ación po Polibio de neu o singula de un a caic0 geni i o plu al en -om/-um, en luga de -o um; además Polibio desconoce Ta eso, y pa ece que no elaciono con él es a Mas ia. Pa a Koch (p. 114) es e pasaje de Polibio sob e Mas ia es de mucha impo ancia, po que de e mina de modo indudable la ubicación de Ta sis en nues a Península, de la que muchos dudaban. En un mapa senala Koch la cos a de Andalucia colonizada po enicios y ca agineses; de ás de ella es a el e i o i0 poblado po 10s mas ienos o bas e anos, y aún mas ex endido, has a inclui el cabo San Vicen e y buena pa e de la ac ual p o incia de Alican e, el Ta esius age . La ex ensión ocupada po 10s mas ienos se da en el agmen o de Heca eo (en Es é ano de Bizancio) que conside a a 10s mas ienos apueblo ce ca de las columnas de Hé cules. Toma su nomb e de la ciudad de Mas ia. (p. 116). Es e iden e que mas ienos y bas e anos son a ian es del mismo nomb e. No es a iamos de acue do con Koch cuando (p. 118, n. 8) e en 10s Maesseses de las ecindades de O ongi o Jaén (Li . XXVIII 3, 2) a 10s Maoa~a oi. Yo p e e i ia e aquí un es o de pueblos libios como 10s Masaisylioi y Masylioi que Polibio I11 33, 15 nos cuen a que Anibal ins a10 en la Peninsula en in e cambios de opas que hizo con A ica an es de sali pa a I alia. En cuan o al p oblema del <<impe i0 a esion, que no es una in ención espanola, pe o que si ha enido g an éxi o en e noso os, Koch p e ie e pensa en un á ea cul u al cuyos limi es desde el Guadiana (y di íamos desde el cabo de San Vicen e, si pensamos en las insc ipciones del Sudoes e) has a el cabo de la Nao si as610 han sido en pa e con i mados po es in~onios lingüís icos, ampoc0 han sido con adichos,, (p. 121). Concep os geog i icos como Ta eso y Ta esia o Ta éside en la li e a u a no pa ece que supongan en idades poli icas. Asi emos al Pseudo-Scimno ci a a 10s a esios y a sus ecinos 10s ibe os. Con odo, la delimi ación que hace el poema de A ieno ( . 223 SS. y 462 s.) del e i o i0 de 10s a esios po el Oes e y po el Es e, le da a Koch la imp esión de que <<exis e en el10 una especie de decla ación o iciosa, 10 mis p obablemen e ca aginesa,, (p. 125). En cuan o al mapa 8, ~Di isión de la Peninsula en es pa es desde Heca eo a E a ós enes,,, es a mi juicio un an o demasiado esquemá ico. Quizi po que el conocido abajo de J. Un e mann Sp ach aume und Sp achbewegungen im o omischen Hispan en (1961) 10 es. No es i jus i icado que se engloben en la Kel iké 10s Kyne es del Su de Po ugal (de 10s que no se ol idó p ecisamen e He ódo o), ni 10s ascos. Mi mapa de 1949 (Es udios sob e las p imi i as lenguas hispánicas, en e a p. 200) e a segu amen e menos cla o, pe o simpli ica excesi amen e las cosas no iene mas que .ulna u ilidad pedagogica, que yo c eo que no compensa la ocul ación de 10 que mas o menos cla amen e se pe cibe como complicado. La ce eza de que las in asiones in~doeu opeas comenza an en la Península desde el p incipio del p inne milenio, y aun quizá an es, la complejidad de ellas, la a acción que lle o a 10s in aso es a las zonas mis icas po sus minas y su ag icul u a, como p ueba la onomas ica con casos como Ba ia > Ve a en Alme ia, o con el ey A gan onio en Ta eso, no debe hace nos acep a como limi es de la indoeu o- peización 10s que esul a on, ya en época his ó ica, del juego de ue zas é nicas y poli icas (al inal ya con la in e ención de ca agineses y omanos) du an e mis de medio milenio de p o ohis- o ia, que no de his o ia. Pa a las uen es clisicas, especialmen e las peo conocidas, como He odo o de He aclea y el Pseudo-Escimno, o ece Koch obse a- ciones y e e encias bibliog i icas in e esan es. Los es udiosos espa- ñoles de his o ia an igua y de ilologia encon a in en su lib o una documen ación impo an e pa a eno a 10s conocimien os sob e 10s que descansamos. La e imologia de Hispania basada en una oz indigena: asco ezpain 'labio, bo de (de una asija)', pe o no (si c eemos a Azkue) 'Saum, Rand', end i 10s apoyos de Humbold y oda ia de Sieglin, pe o pe enece a una mi ologia de la que se bu laba con azón Unamuno. Koch (p. 136) da po liquidada es a posibilidad, una ez que sabemos que el asco no es el ibe o. La e imologia enicia de Hispania que hallamos en Schul en y Ga cia y Bellido sigue siendo la mejo : 'país de conejos' (o mejo quizi, 'de una especie de ejones'); . Koch, p. 37. Hemos in en ado da una idea del con enido de es e lib o, an ico en in o mación, y nos a e e iamos a ecomenda su p esencia en las biblio ecas españolas de ilologia e his o ia an igua. Es un lib o menos ico de 10 que que iamos, mis limi ado y sob io que 10s que es amos acos umb ados a lee sob e Ta eso. Ninguna e e encia a 10s ma a illosos monumen os megali icos de Ta éside, nada de un <<impe i0 a esio,,, ninguna desc ipción de la ciudad de Ta eso según Jus ino o has a según Pla ón, nada sob e la des ucción de la ciudad. Nada ampoc0 de la mi ologia a esia, en la que se con ienen da os aliosos, comenzando po 10s nomb es de Gá go is y Habis. Y ya no en la leyenda, algun signi icado iene el nomb e cel a de A gan onio, a aigado además en Ex emadu a oda ia en épwa omana. Y no se halla la meno e e encia a 10s hallazgos a'iqueológicos, como 10s del Ca ambolo, en 10s que echas y emas deco a i os co esponden a la época a esia. Tampoco oma el au o posición sob e las eo ias que algunos hemos in en ado sob e 10s o igenes de la esc i u a del Sudoes e de la Península, que llamamos << a esias, de la que son desa ollo las esc i u as ibé icas pos e io es, y que po las o mas y de i aciones, an o de la esc i u a enicia como de la g iega nos hemos a e ido a echa en el 700 aC o poc0 después. Lo indigena, que pa ece se educe al enigma escondido as l s, queda pa a Koch ocul o de ás de 10s enicios y 10s ecos biblicos de sus iajes. Es un lib o sob io, que, con oda su minuciosa in o mación, enuncia a cuan o no es es ic amen e su ema. Un capi ulo de la his o ia an igua queda en iquecido en aspec os undamen ales, y quien se iene que ocupa de él es a obligado a conoce es e lib o, que espe a no sólo discusion, sino complemen os.