ció con inguda a TP(
con ades, pe 6 no
I'ob a de Plini.
La conclusió o na
:i sob e aques es
D'ENCARNACAO,
J.
hau ien a ec a
~n odu~io ao Es udo da Epig a ia
a incidi sob e la
La ina
iquesa de pe spec i es que o e eix
aques es udi, puix que abas a des del
boa p opagandís ic impe ial que en-
ol a el ia ge que p opo ciona a
I'amb e pe als
Ci censes,
ins al pe il
d'una polí ica es ange a, Ne ó, que
ol mos a al poble una expansió dig-
na d'Alexand e el G an, al com
I'au o hi insis eix. P opaganda, es-
pec acula i a , exi , en úl im e me,
són els objec ius de I'expedició del
desconegu
eques Romanus
eco da
pe Plini. Pa al.lelamen pogué expe-
imen a un a ens el coneixemen e -
nog l ic i geog l ic dels e i o is
dlEu opa Cen al i del li o al bil ic,
o il.luminan amb no a llum el
come g i el camí de I'amb e. T es
il.lus acions acompanyen el eball: la
p ime a sob e les expedicions de
I'epoca de Ne ó; la segona is un pll-
no1 de la p esencia de I'amb e en e i-
o i polones, i la e ce a i qua a ens
e lec eixen la si uació del del a del
Vís ula, una d'elles en
1300
i I'al a
des del pe íode de La Tenne ins a
I'epoca omana p ime enca.
El p o esso
J.
Kolendo demos a,
amb aques excel.len eball, una e-
gada mis, com emes gai ebé anecdh-
ics pe a un no inicia , de la
ml
d'un
bon especialis a e elen o el que de
deb6 con enen i, en aques cas, amb
una ampli ud d'ho i zó gens comuna
que con e eix aques es udi en eina
mol ú il, pe a un g apa de emes,
com hem in en a de e eu e en
aques a b eu ecensió.
M.
Maye
Ins i u os de A queologia e de
His ó ia da A e, Faculdade de
Le-
as de Coimb a, Coimb a, 1979,
49 págs.
y
6
láminas
Sociedade Romana
e
Epig a ia,
Museu de A queologia e E nog a-
ia do Dis i o de Se úbal, Assem-
bleia Dis i al de Se úbal, 1979,
75 págs.
y
15 láminas
La p ime a de es as publicaciones
es, más que una in oducción en sí, un
epe o i0 de consejos ii iles, des ina-
do a amilia iza a 10s es udian es con
la e minologia, el mé odo
y
las écni-
cas de la ciencia epig á ica. Así ha sido
concebido po su au o
(c .
<(No a
P elimina s, p.
5)
y
as1 hay que e lo.
No se a a, pues, de una ob a de a n-
plio con enido eó ico, sino, más bien
.
y
sob e odo, de una
Zusammen as-
sung
de manuales como el Cagna , el
Sandys y el Thylande , que
Enca nasáo ha educido a una especie
de
b e is complexio
p ác ica. La o-
lun ad docen e a a iesa las 49 ap e a-
das páginas del ex o, p imando en
ellas po encima del in e és cien í ico.
El esul ado es un conjun 0 de apun-
es, de con enido bas an e gene al,
pe o bien es uc u ado, cuya a icula-
ción es la siguien e:
1)
Un glosa ia
(pp. i+), que eúne casi una ein ena
de i minos de ecuen e uso, en el
que hab ía que ma iza alguna de las
a i maciones hechas a p opósi o de la
ipologia de 10s ja os
y
su denomina-
ción
(c i.,
pa a ello, el lib o de Hil-
ge s, que no se ci a),
y
aludi , en 10 e-
la i o a la pun uación, a la insc ipción
pi enaica de Le ga (Na a a), en la
que exis en ejemplos de
in e punc io
sillaba is
(4.
VM.
ME.
SA.
HAR).
2) Un capi ulo, dedicado al es udio de
las insc ipciones (pp. 11-17), que in-
cluye, desde el esquema a segui ( ipo-
logia, ma e ial, luga del hallazgo, pa-
ade o, e c.) has a o ien aciones nuy
álidas en 10 ela i o a la o og a ia, el
calco, las medidas, desc ipción, lec u a
y
comen a i0 de 10s epíg a es. 3) O o,
de elemen os eó icos (pp. 19-27), en
10s que se abo dan cues iones ales co-
mo las del nomb e la ino, ipos de ins-
c ipción,
cu sus hono um,
o os ipos
de
cu iula,
10s i ulos impe iales
y
las
di e encias exis en es en e copia y al-
si icación, odo ello, ilus ado con
ejemplos del
co pus
la ino de la Pe-
nínsula Ibé ica. 4) Una colección, bien
seleccionada, de las ab e ia u as mis
ecuen es en el es ilo o mula , con
alusión exp esa a las más documen a-
das en e i o i0 po ugués (pp.
29-32). 5) Una lis a de 10s empe ado-
es, su i ulación y su c onologia
(pp. 33-35). 6) Un apéndice biblio-
g á ico (pp. 37-42), di idido en ma-
nuales,
co po a,
ca álogos epig á icos
de 10s museos po ugueses, ob as so-
b e an oponimia, es udios basados en
la epig a ia
y
que a ec an a la eligión,
la demog a ia
y
las o ganizaciones
poli ico-adminis a i as.
7) Unas no-
as complemen a ias (qp. 43-46) a la
bibliog a ia y que ienen po obje o
ins ui en el manejo del
CIL
I1
y
de las
o as colecciones epig á icas, asi como
acla a la in o mación p oceden e de
la onomás ica
y
la eligión;
y
8)
Un
ejemplo de cómo se publica y es udia
una insc ipción (pp. 47-49), con seis
o og a ias de monumen os epig á i-
cos, a las que sigue su co espondien e
lec u a.
La
segunda es el ex o de una con e-
encia p onunciada en el Museo de A -
queologia y E nog a ia del Dis i o de
Se úbal. Como la an e io , ca ece de
un indice de capi ulos, pun os y apa -
ados.
Y,
al igual que ella, posee un
ca ác e di ulgado y gene alizan e,
mani ies o en el o den mismo de la ex-
posición seguida: 1. Una in oducción
(pp. 7-13), con unas no as explica i as
de
10
que la epig a ia es y signi ica en
cuan o que
imagen
y
mensaje
de una
sociedad,
y
una se ie de obsemaciones
ela i as al alo de la epig a ia como
uen e his ó ica (sob e odo, en 10s ca-
sos en que, po cons i ui un conjun 0
homogéneo, pe mi e cx ae conclu-
siones demog á icas de in e és, o, en
el de las insc ipciones o i as, de las
que es posible deduci , aunque no
siemp e, un cuad o social de la e!i-
gión, o en las hechas sob e
ins wmen-
um,
que o ecen una in o mación óp-
ima pa a econs ui las co ien es co-
me ciales, po no ci a las hono í icas y
monumen ales, de an eno me in e és
p osopog á ico). 2. Una isión (pp.
17-26) de
10
que ha sido la in es iga-
ción epig á ica en Po ugal, desde An-
d és de Resende -que, en su in en o
po hace de É o a el cen o de las
ope aciones se o ianas, alsi icó no
pocas insc ipciones-, el obispo F ay
Manuel de Cenáculo, F ay Be na do
B i o, Lei e de Vasconcelos, Ma ins
Sa men o, el abad F ancisco Manuel
Al es, has a Abel Viana, Sca la Lam-
b ino, Fe nando de Almeida, Domin-
gos de Pinho B andHo, Le Roux, T a-
noy, É ienne y Fab e. 3. Un pano ama
de la epig a ia en el Su de Po ugal
(pp. 29-36), con mención al caudal y
iqueza epig á icos de Ossonoba (Fa-
o), Quin a do Ma im (OlhHo), To e
d'Ai es (posiblemen e la an igua
Bal-
sa),
Aljus el, Ou ique, Alo nodo a ,
Beja (la
Pax Zulia),
É o a, El as-
Es emo , Ma Ho, T óia, Se úbal
(acaso
Cae obnga)
y Alcáce do Sal (el
municipium Salaciensis, Salacia).
4. Unas b e es conside aciones (pp.
41-43) sob e la impo ancia de la epi-
g a ia, a nbién, como una especie de
li e a u a, con su es ilo o mula p eci-
so, sus pa adigmas
y
a que ipos, sus-
cep ibles en odo momen o de am-
plia se
y
e oluciona . Los es udios de
Man , de Büchele , de Rahn, de Ma i-
ne , de Che alie , e c., p ueban has a
qué pun o 10s epíg a es son nonu-
men os, ambién, de la li e a u a.
Y,
aunque Fuh mann no
10
admi e, hay
que econoce sin emba go, que una
g an pa e de la li e a u a a caica
y
p o incial se nos ha conse ado po la
ia epig á ica.
g a ia como o ma de conoce una so-
ciedad.
5.
Un capi ulo más amplio
(pp. 47-71), des inado a la e aluación
de las in o naciones p oceden es de la
epig a ia ( elaciones in e - amilia es,
abulae pa ona us,
elaciones amilia-
es, g upos sociales, ni el cul u al, e-
ligión, e ins i uciones mili a es); po
Úl imo, 6. Un azonado esbozo de las
pe spec i a que la in es igación epi-
g á ica o ece (p.
75).
El p o eso D'Enca nagHo e mina
con una lí ica elocución en la que, en-
e o as cosas, insis e en que:
ala epi-
g a 2 se ha ans onnado ya en un gi-
gan esco lib o de pied a~
que
ses u o
mudo du an e
sigles>;,
gua dando
# e-
ligiosa y pacien emen e sus sec e osa,
que a noso os nos es 5 ese ado des-
ela . El balance, después de su lec u-
a, es, en líneas gene ales, posi i o: su
ca ác e de ex o de di ulgación no le
es a mé i os y hay que sub aya su a-
cilidad exposi i a. S610 en un pun o
disc epamos de su pola izada gene ali-
zación: D'Enca nagHo, siguiendo a
Bloch, sos iene el alo de la epig a ia
como uen e. sob e odo, de la his o-
ia; noso os -que somos más ilólo-
gos que his o iado es- emos la epi-
Vol.
IV,
Naissus-Remesiana-
Ho eum Ma gi, pa Pe a Pe o iS
sous la di ec ion de Fanoula Papa-
zoglou, Beog ad, Cen e d 'É udes
Épig aphiques e Numisma iques
de la Facul é de Philosophie de
1'Uni e si é de Beog ad,
1979,
148
pp.
La ajec a ia de les insc ipcions de
la Misia Supe io a un pas impo an
amb aques olum, enca a que, com
indica
F.
Papazoglou en la no ícia ini-
cial, no s'ha e ela de la e ili a epi-
g i ica que I'ampli ud del e i o i
abas a pod ia e pensa .
El ca ileg s'ob e amb un capí ol in-
e essan que es oba so in igno a
en publicacions d'aques ipus: una
b eu isió pano lmica de la ansmis-