Recensions

ció con inguda a TP( con ades, pe 6 no I'ob a de Plini. La conclusió o na :i sob e aques es D'ENCARNACAO, J. hau ien a ec a ~n odu~io ao Es udo da Epig a ia a incidi sob e la La ina iquesa de pe spec i es que o e eix aques es udi, puix que abas a des del boa p opagandís ic impe ial que en- ol a el ia ge que p opo ciona a I'amb e pe als Ci censes, ins al pe il d'una polí ica es ange a, Ne ó, que ol mos a al poble una expansió dig- na d'Alexand e el G an, al com I'au o hi insis eix. P opaganda, es- pec acula i a , exi , en úl im e me, són els objec ius de I'expedició del desconegu eques Romanus eco da pe Plini. Pa al.lelamen pogué expe- imen a un a ens el coneixemen e - nog l ic i geog l ic dels e i o is dlEu opa Cen al i del li o al bil ic, o il.luminan amb no a llum el come g i el camí de I'amb e. T es il.lus acions acompanyen el eball: la p ime a sob e les expedicions de I'epoca de Ne ó; la segona is un pll- no1 de la p esencia de I'amb e en e i- o i polones, i la e ce a i qua a ens e lec eixen la si uació del del a del Vís ula, una d'elles en 1300 i I'al a des del pe íode de La Tenne ins a I'epoca omana p ime enca. El p o esso J. Kolendo demos a, amb aques excel.len eball, una e- gada mis, com emes gai ebé anecdh- ics pe a un no inicia , de la ml d'un bon especialis a e elen o el que de deb6 con enen i, en aques cas, amb una ampli ud d'ho i zó gens comuna que con e eix aques es udi en eina mol ú il, pe a un g apa de emes, com hem in en a de e eu e en aques a b eu ecensió. M. Maye Ins i u os de A queologia e de His ó ia da A e, Faculdade de Le- as de Coimb a, Coimb a, 1979, 49 págs. y 6 láminas Sociedade Romana e Epig a ia, Museu de A queologia e E nog a- ia do Dis i o de Se úbal, Assem- bleia Dis i al de Se úbal, 1979, 75 págs. y 15 láminas La p ime a de es as publicaciones es, más que una in oducción en sí, un epe o i0 de consejos ii iles, des ina- do a amilia iza a 10s es udian es con la e minologia, el mé odo y las écni- cas de la ciencia epig á ica. Así ha sido concebido po su au o (c . <(No a P elimina s, p. 5) y as1 hay que e lo. No se a a, pues, de una ob a de a n- plio con enido eó ico, sino, más bien . y sob e odo, de una Zusammen as- sung de manuales como el Cagna , el Sandys y el Thylande , que Enca nasáo ha educido a una especie de b e is complexio p ác ica. La o- lun ad docen e a a iesa las 49 ap e a- das páginas del ex o, p imando en ellas po encima del in e és cien í ico. El esul ado es un conjun 0 de apun- es, de con enido bas an e gene al, pe o bien es uc u ado, cuya a icula- ción es la siguien e: 1) Un glosa ia (pp. i+), que eúne casi una ein ena de i minos de ecuen e uso, en el que hab ía que ma iza alguna de las a i maciones hechas a p opósi o de la ipologia de 10s ja os y su denomina- ción (c i., pa a ello, el lib o de Hil- ge s, que no se ci a), y aludi , en 10 e- la i o a la pun uación, a la insc ipción pi enaica de Le ga (Na a a), en la que exis en ejemplos de in e punc io sillaba is (4. VM. ME. SA. HAR). 2) Un capi ulo, dedicado al es udio de las insc ipciones (pp. 11-17), que in- cluye, desde el esquema a segui ( ipo- logia, ma e ial, luga del hallazgo, pa- ade o, e c.) has a o ien aciones nuy álidas en 10 ela i o a la o og a ia, el calco, las medidas, desc ipción, lec u a y comen a i0 de 10s epíg a es. 3) O o, de elemen os eó icos (pp. 19-27), en 10s que se abo dan cues iones ales co- mo las del nomb e la ino, ipos de ins- c ipción, cu sus hono um, o os ipos de cu iula, 10s i ulos impe iales y las di e encias exis en es en e copia y al- si icación, odo ello, ilus ado con ejemplos del co pus la ino de la Pe- nínsula Ibé ica. 4) Una colección, bien seleccionada, de las ab e ia u as mis ecuen es en el es ilo o mula , con alusión exp esa a las más documen a- das en e i o i0 po ugués (pp. 29-32). 5) Una lis a de 10s empe ado- es, su i ulación y su c onologia (pp. 33-35). 6) Un apéndice biblio- g á ico (pp. 37-42), di idido en ma- nuales, co po a, ca álogos epig á icos de 10s museos po ugueses, ob as so- b e an oponimia, es udios basados en la epig a ia y que a ec an a la eligión, la demog a ia y las o ganizaciones poli ico-adminis a i as. 7) Unas no- as complemen a ias (qp. 43-46) a la bibliog a ia y que ienen po obje o ins ui en el manejo del CIL I1 y de las o as colecciones epig á icas, asi como acla a la in o mación p oceden e de la onomás ica y la eligión; y 8) Un ejemplo de cómo se publica y es udia una insc ipción (pp. 47-49), con seis o og a ias de monumen os epig á i- cos, a las que sigue su co espondien e lec u a. La segunda es el ex o de una con e- encia p onunciada en el Museo de A - queologia y E nog a ia del Dis i o de Se úbal. Como la an e io , ca ece de un indice de capi ulos, pun os y apa - ados. Y, al igual que ella, posee un ca ác e di ulgado y gene alizan e, mani ies o en el o den mismo de la ex- posición seguida: 1. Una in oducción (pp. 7-13), con unas no as explica i as de 10 que la epig a ia es y signi ica en cuan o que imagen y mensaje de una sociedad, y una se ie de obsemaciones ela i as al alo de la epig a ia como uen e his ó ica (sob e odo, en 10s ca- sos en que, po cons i ui un conjun 0 homogéneo, pe mi e cx ae conclu- siones demog á icas de in e és, o, en el de las insc ipciones o i as, de las que es posible deduci , aunque no siemp e, un cuad o social de la e!i- gión, o en las hechas sob e ins wmen- um, que o ecen una in o mación óp- ima pa a econs ui las co ien es co- me ciales, po no ci a las hono í icas y monumen ales, de an eno me in e és p osopog á ico). 2. Una isión (pp. 17-26) de 10 que ha sido la in es iga- ción epig á ica en Po ugal, desde An- d és de Resende -que, en su in en o po hace de É o a el cen o de las ope aciones se o ianas, alsi icó no pocas insc ipciones-, el obispo F ay Manuel de Cenáculo, F ay Be na do B i o, Lei e de Vasconcelos, Ma ins Sa men o, el abad F ancisco Manuel Al es, has a Abel Viana, Sca la Lam- b ino, Fe nando de Almeida, Domin- gos de Pinho B andHo, Le Roux, T a- noy, É ienne y Fab e. 3. Un pano ama de la epig a ia en el Su de Po ugal (pp. 29-36), con mención al caudal y iqueza epig á icos de Ossonoba (Fa- o), Quin a do Ma im (OlhHo), To e d'Ai es (posiblemen e la an igua Bal- sa), Aljus el, Ou ique, Alo nodo a , Beja (la Pax Zulia), É o a, El as- Es emo , Ma Ho, T óia, Se úbal (acaso Cae obnga) y Alcáce do Sal (el municipium Salaciensis, Salacia). 4. Unas b e es conside aciones (pp. 41-43) sob e la impo ancia de la epi- g a ia, a nbién, como una especie de li e a u a, con su es ilo o mula p eci- so, sus pa adigmas y a que ipos, sus- cep ibles en odo momen o de am- plia se y e oluciona . Los es udios de Man , de Büchele , de Rahn, de Ma i- ne , de Che alie , e c., p ueban has a qué pun o 10s epíg a es son nonu- men os, ambién, de la li e a u a. Y, aunque Fuh mann no 10 admi e, hay que econoce sin emba go, que una g an pa e de la li e a u a a caica y p o incial se nos ha conse ado po la ia epig á ica. g a ia como o ma de conoce una so- ciedad. 5. Un capi ulo más amplio (pp. 47-71), des inado a la e aluación de las in o naciones p oceden es de la epig a ia ( elaciones in e - amilia es, abulae pa ona us, elaciones amilia- es, g upos sociales, ni el cul u al, e- ligión, e ins i uciones mili a es); po Úl imo, 6. Un azonado esbozo de las pe spec i a que la in es igación epi- g á ica o ece (p. 75). El p o eso D'Enca nagHo e mina con una lí ica elocución en la que, en- e o as cosas, insis e en que: ala epi- g a 2 se ha ans onnado ya en un gi- gan esco lib o de pied a~ que ses u o mudo du an e sigles>;, gua dando # e- ligiosa y pacien emen e sus sec e osa, que a noso os nos es 5 ese ado des- ela . El balance, después de su lec u- a, es, en líneas gene ales, posi i o: su ca ác e de ex o de di ulgación no le es a mé i os y hay que sub aya su a- cilidad exposi i a. S610 en un pun o disc epamos de su pola izada gene ali- zación: D'Enca nagHo, siguiendo a Bloch, sos iene el alo de la epig a ia como uen e. sob e odo, de la his o- ia; noso os -que somos más ilólo- gos que his o iado es- emos la epi- Vol. IV, Naissus-Remesiana- Ho eum Ma gi, pa Pe a Pe o iS sous la di ec ion de Fanoula Papa- zoglou, Beog ad, Cen e d 'É udes Épig aphiques e Numisma iques de la Facul é de Philosophie de 1'Uni e si é de Beog ad, 1979, 148 pp. La ajec a ia de les insc ipcions de la Misia Supe io a un pas impo an amb aques olum, enca a que, com indica F. Papazoglou en la no ícia ini- cial, no s'ha e ela de la e ili a epi- g i ica que I'ampli ud del e i o i abas a pod ia e pensa . El ca ileg s'ob e amb un capí ol in- e essan que es oba so in igno a en publicacions d'aques ipus: una b eu isió pano lmica de la ansmis-