PERSPECTIVAS EDUCATIVAS DE LA
ANTROPOLOGÍA
SOCIOPSIC~OANALÍTICA
Agus ín
REQUEJO OSORIO
El p oyec o de homb e, la an opología
que es á en su base y su in encionalidad edu-
ca i a se implican mu uamen e. Todo p o-
yec o educa i o in en a o ma un ipo de
homb e en base a su concepción an opoló-
gica. Po ello, el ma co an opógeno es una
e e encia impo an e como p oyec o y ho i-
zon e hacia donde se in en a camina en el
p oceso y iempo his ó ico que limi a el de-
eni humano-educa i o.
En el p esen e abajo a amos de a on-
a , de una mane a sin é ica, la dimensión
an opológica del Sociopsicoanálisis (Sp.)'
y
la pe spec i a pedagógica en que és e se si-
úa. No nos es posible desa olla aquí odo
el análisis an opológico del Sp., elabo ado
undamen almen e po su undado
G.
Men-
del, y des aca aspec os clínicos que se de i-
en de su e ien e di e encial psicoanalíi i-
ca
,
ya que al es udio y exposición supe a el
ma co de nues o abajo
y
el espacio del
mismo. In en amos, en las p esen es pági-
nas, o ece una isión de conjun o sob e
algunos emas que nos pe mi an p opone
la dimensión ins i ucional educa i a del Sp.
y comp ende las pau as educa i as que
pueden deduci se a pa i de su pensa-
mien o.
Como pun o de pa ida inicial, digamos
que la pe spec i a en que se si úa la An o-
pología sociopsicoanalí ica es una pe spec-
i a que gi a en o no a es ejes. Un p ime
eje no ixis a. En es e aspec o c i ica el sen-
ido ahis ó ico y eu océn ico del pensamien-
o an opológico eudiano, alejado al mis-
1
El Sociopsicoanálisis (ab e iado: Sp) es una in es i-
gación iniciada po el D . Ge a d Mendel. Su p ime g upo
de abajo se o mó en Pa ís en sep iemb e de 1971.
A
pa -
i de esa echa, el núme o de g upos se ha ex endido en
F ancia
y
en o os países (Bélgica, Suiza, Canadá, Es ados
Unidos). Su campo de es udio especí ico es la ins i ución
(nes) den o de una e ien e clínica omada del psicoanáli-
sis. Pe o mien as el psicoanálisis se de iene con el con lic o
in apsíquico, el Sp. a a de descub i el con lic o social
conscien e e inconscien e que se i e en la sociedad
y,
en
conc e o, en las ins i uciones sociales, una de las cuales
y
de
las más impo an es es la escuela, ins i ución especí ica en el
ámbi o de la educación o mal.
mo iempo de un e olucionismo e nológico
con sus an iguas ideas inalis as2.
Un segundo eje ((ma e ialis a)) y psíquico3.
Las pa icula idades del psiquismo humano
dependen de la elación del sus a o neu o-
uncional y del ambien e social. La dimen-
sión psíquica es concebida como adical-
men e he e ogénea de la dimensión isioló-
gica,
y
en es o di e ge de la línea eudiana,
que coloca la dimensión psíquica bajo la do-
minación biológica -el Ello es un elemen o
unda.men almen e biológico
*.
Un e ce eje sociocul u al que in en a
supe a el educcionismo biológico.
G.
Men-
del señala las con aposiciones de ambas di-
ecciones: ((En qué di ección se an a o ien-
a hoy las aguas e uel as de la An opolo-
gía ac ual?
...
nos pa ece que una co ien e
a a i:n en a busca el sec e o del homb e
en la Biología
y
la Neu o isiología,
y
que
una segunda a a busca lo en una mejo
compi:ensión cien í ica de las elaciones so-
ciales
y
de aquello que las
undamen a^^.
Las implicaciones de es as dos co ien es
nos ab en dos pe spec i as:
La ideologzá biolo-
gzj a
«nos lle a a posiciones polí icas e ó-
g adas. Toda sociedad cons uida según el
model'o biológico incidi á sob e el p oble-
ma de las "in o maciones" ansmi idas, e-
cibidas;, epe cu idas a a és del cue po so-
cial, y el esul ado de es e modelo
y
e o-
lución biológica es el "co ex ce eb al" del
homb e que, en de ini i a, domina la mo i-
cidad olun a ia. El equi alen e de es e "no-
ble ejido" que necesi a de o os ejidos,
se á una cas a de especialis as, de' ecnóc a-
as del homb e, de iniendo según el mayo
bien, las condiciones de elicidad...)). Po o a
2
MENT)EL.
G.,
An h opologie di e en ielle,
Pa ís, 1972,
Payo (Ab e iado: A.
D.),
pp. 29
y
30.
3
Desea. íamos colabo a al nacimien o de una an opolo-
gía ma e ialis a donde la alo ación humana ya no es a ía li-
gada a a p io is ex ínsecos (me a ísicos, económicos o socio-
polí icos) sino que de i a ía en línea ec a de la especi ici-
dad humana en su iple aspec o biológico, psicoa ec i o
y
sociológico».
C .
MENDEL.
G.,
La
Rebelión con a el Pad e,
Ba celona, 1975, Península (2! ed.), p. 29. No a 1 (ab e-
iado:
R.
:P.)
4
MEND~L, G., A. D., p. 162.
MENDIZL,
G.,
Sociopsychanalyse,
ol.
5,
Pa ís, 1975, Pa-
yo . Páginas ue a de ex o, bajo í ulo «Collec ion Science
de l1homnie».
pa e es á lape spec i a sociogené ica del homb e:
«si la esencia del homb e es el conjun o de
elaciones sociales, su pe sonalidad no pue-
de desa olla se, y sus e dade os deseos no
se pueden de ini más que a a és de una
ans o mación p o unda de la sociedad, que
se á ob a p og esi a de la mayo ía de sus
miemb os en e olución cons an e y de i-
niendo en unión poco a poco sus necesi-
daded.
Las consecuencias de es as dos co ien es
an opológicas son, po supues o, di e en-
es. En la p ime a end emos el indi idua-
lismo y la ((dic adu a de los sabios)). El desa-
ollo de la segunda nos ha á alo a las e-
laciones humanas, el encuen o colec i o, la
pa icipación cul u al. La dimensión educa-
i a que es ablece la p ime a es la del me o
desa ollo de lo gené ico a a és de la e o-
lución y complejización humana. La educa-
ción del homb e, en cuan o p oduc o de la
na u aleza po línea biológica, consis e en
un compo amien o adecuado a su ma e ial
gené ico, con lo que lo educa i o se ía supe -
icialmen e con o man e y me amen e «ade-
cuado)) a la na u aleza. Desde es a pe spec-
i a se ab e un plan eamien o pesimis a de
lo educa i o.
Po el con a io, la dimensión educa i a
que es ablece la pe spec i a sociocul u al,
en la que se si úa el pensamien o sociopsi-
coanalí ico, es o almen e ansaccional: «El
homb e es el pun o de encuen o en e el
equipo neu o isiológico y la exis encia social))'.
Es a si uación pa icula del homb e de i-
nido asaccionalmen e po el Sp. nos in i a
a es udia , en p ime luga , el hecho de su
especi icidad en los aspec os biopsíquicos y
sociocul u ales; en segundo luga , a analiza
la c isis de ci ilización en que se desen uel-
e el homb e de hoy, pa a, en un e ce
luga , p esen a la al e na i a que la An o-
pología ansaccional del Sp. o ece como
6
MENDEL,
G.,
Sp., ol.
5,
zd.
Es a pe spec i a socio-
cul u al se dis ingue .ne amen e del cul u alismo (Mead,
M.
;
Benedic ,
R.
;
Ka dine , A.) en cuan o que la an opo-
logía del Sp. se in e esa no sólo po lo mani ies o, sino am-
bién po las di c en es es uc u as o iginales del Inconscien e.
7
MENDEL,
G.
y
VOGT,
Ch.,
El
mani ies o
de
la Educa-
ción,
Mad id, 1975, Siglo
XXI,
p.
43.
(Ab e iado M. E.)
solución del enómeno humano en gene al
y del hecho educa i o en pa icula .
ELEMENTOS DE ANTROPOLOGÍA
SOCIOPSICOANAL~TICA
Vamos a sin e iza en es e apa ado algu-
nos elemen os básicos de la An opología
sociopsicoanalí ica, con is as a pode ex-
p esa , las pe spec i as pedagógicas que se
de i an de la misma, y pos e io men e p e-
sen a su al e na i a ins i ucional en el cam-
po educa i o.
La espec$icidad humana
Se a a de uno de los p oblemas an o-
pológicos ele an es que se plan ean en el
Sp. La posibilidad de una desc ipción o al
de los elemen os de la especi icidad humana
pe mi i ía una educación más adecuada que
a o eciese el desa ollo humano,
y
una cons-
ucción de o mas de sociedad que u iesen
en cuen a las necesidades del homb e y su
desa ollo, algo oda ía u ópico.
Pa a .G. Mendel lo único que hoy se puede
o mula son unas líneas de búsqueda. En
es a línea de búsqueda, el Sp. o mula la
exis encia de una nue a dimensión en el
homb e, un e ce sec o . Hay un sec o de
na u aleza cons i uido po los elemen os bio-
lógicos animales que hacen del homb e un
animal, una c ia u a i ien e. Hay un sec o
de cul u a que aba ca los elemen os que han
sido y siguen inducidos po la economía, la
sociología y la his o ia. Hay un nue o sec-
o que no pe enece a la na u aleza y que
no exis e en ningún animal
y
ampoco pe -
enece a la cul u a, po que no p o iene di-
ec amen e de las ins i uciones sociocul u-
ales, y que po se p opio del homb e eci-
be el nomb e de Núcleo An opógeno Es-
pecí icos, que pa a el Sp. concie ne a un
conjun o indisociable bio-psico-sociológico,
adicando en es a posición pa icula
y
de-
8
MENDEL,
G.,
La
cnsis de gene aciones,
Ba celona,
1972, Península, p. 15. (Ab e iado
C.G.)
e minan e del en onque psíquico con lo
biológico y sociológico lo de e minan e de
la especi icidadg.
Den o de es a elación indisociable,
G.
Mendel dis ingue dos apa ados: el p i-
me o, dedicado a los aspec os biopsíquicos,
y el segundo a ¡os aspec os sociológicos.
Aspec os biopsz'quicos de la espec9cidad humana.
En el aspec o biopsíquico des aca como
elemen o p incipalmen e impo an e la disco -
dancia senso io-mo iz. En el homb e se da
una len i ud del desa ollo mo o
y
elacio-
nal muy pa icula , espec o a las o as es-
pecies animales, que iene implicaciones muy
impo an es pa a la educación. La p ime a
es la dependencia ex ao dina iamen e la -
ga de los pad es na u ales. La segunda se
e ie e al desa ollo del mundo in e io a
pa i de imp esiones senso iales y de in o -
maciones ecibidas del mundo ex e io . Es o
iene unas consecuencias neu opsicoa ec i-
as que de e minan una doble es uc u a
an opogené ica:
a) Es uc u a an opogené ica del A caz'smo. Es
el es ado elemen al del apa a o psíquico hu-
mano. Es el sis ema del (( odo o nada)), del
odo place o angus ia o al. La al a de ac-
i idad hace que el niño se sien a bloquea-
do en su ma cha hacia el mundo. Es á en e-
lación con la Secuencia Fundamen al, p ime-
a ealidad que se encuen a an es del Fan-
asma, de la Palab a, del Ac olo, que pulsa la
ene gía en e los ci cui os neu onales asocia-
dos a la psique y que iene una sucesión
í mica al e na i a: Núcleo An opógeno Es-
pecí ico (N.A.S.) del place y Núcleo An-
opógeno Especí ico (N.A.S.) del desag a-
do, que obedecen a las leyes de Pa lo de
los e lejos condicionados, y se au oes imu-
lan el uno al o o en sen ido in e so: c ece
el place disminuye el desag ado".
Ambos N.A.S. es án elacionados con la
ac i idad an ás ica y las imago ma e nas que
ienen una doble elación obje al. Imago de
9
MENDEL.
G.,
R.P.,
p. 267.
10
MENDEL.
G.,
A.D., p. 13.
11
MENDEL,
G.,
A.D., pp. 13
y
103.
la mad e buena: mad e uen e de ida, calo ,
alimen ación; imago de la mad e mala: ma-
d e uen e de us aciones, ag esi idad. La
p e alencia de una de es as imágenes de e -
mina los aspec os u u os de la ida del indi-
iduo: elicidad o angus ia. Pe o es as imago
ma e nas no ienen sólo una p oyección in-
apsíquica, sino que se p oyec an hacia la
na u aleza. Na u aleza mad e, uen e de ida,
nu ición, que se i e undamen almen e en
los pueblos p imi i os que man ienen es a
elaci jn p ima ia con la na u aleza.
Es a es uc u a aba ca de
0-6
meses, liga-
da a es a hago ma e nal con p e alencia
del an asma y la no libe ación del ac o.
b)
Es uc u a an opogené ica de la balanza1*.
Sis e ia in e pues o en e el A caísmo del
(( odo o nada»
y
el Yo secunda io. Supone
un a ance en la e olución de la madu ación.
Aba cí las siguien es ases, que simplemen-
e eseñamos:
6-15
meses, e apa obje a1
o al donde se dan es p ocesos. El Yo-Todo
se acciona en Yo-Suje o
y
Yo-Obje o, e-
o zamien o del Yo an e las exigencias g a i-
ican es del mundo ex e io ; p oceso de ma-
du aci jn del Yo elacionado con la ((mad e
buena));
15-24
meses, e apa del Yo-Mo o .
El suje o log a place , no a a és de la expe-
iencia usiona1 con la mad e g a i icado a,
sino com la conquis a ac i a del mundo y de
la ealidad que le ci cunda;
3-5
an'os, com-
plejo d,e Edipo, que pa a el Sp. se in e p e a
mejo po el mi o de P ome eo13
y
o ece
dos aspec os básicos: un p ime aspec o in-
di idual, ase ansi o ia en la que se in e-
io iza la imagen del pad e y se o ma el
Supe -Yo. La supe ación de es e con lic o
-deseo de cas a al pad e, emo de se
cas ado- se ealiza cuando el con lic o se
i e co.n una can idad de angus ia sopo a-
ble, es deci , cuando la elación con el pa-
d e, el ambien e amilia posi i o, acoge-
do , hace que la ealidad de la pe sona del
pad e se oponga al an asma del pad e cas-
ado imaginado po el hijo. Un segundo
aspec o colec i o, en el que sin emba go el
12
<Balanza* en el sen ido me a ó ico de equilib io que
signi ica es e símbolo aplicado a la jus icia.
C .
MENDEL.
G.;
A. D., p.
290.
13
ME~IEL,
G.,
R.
P.,
pp. 117-120.
con lic o queda más bloqueado, ya que la
culpabilidad del hijo hacia el pad e es u ili-
zada, en opini6n de
G.
Mendel, po el Pode
Social pa a so ne e al indi iduo. Se u iliza á
la culpabilidad, el miedo al abandono de
queda solo, p i ado del amo del pad e,
pa a c ea esa dependencia del pad e su ien-
do la p esión de ese pad e colec i o, el Po-
de Social: ((el e o ismo cul u al que a pa -
i de los cinco años a a pesa sob e el niño
end á como obje i o queb an a su icien-
emen e al niño pa a que, al hace se adul o,
le sea imposible sopo a la e en ualidad de
queda solo
y
p i ado del amo del pad e,
sea ese pad e Dios o un "homb e- ue e" a
la cabeza del Es ado
...;
lo que se o ma a los
cinco años -un adul o en po encia- su i á
la p esión del Pode Social, que a pa i de la
escuela p ima ia
y
has a el se icio mili a
y
la enseñanza supe io impond á una eg e-
sión obliga o ia, abaja á pa a coloca en
luga del Ideal del Yo un Supe -Yo de ipo
anal)>14.
Pube ad:
úl ima e apa de la o -
mación del psiquismo, o ece no sólo una
mayo complejidad, sino ambién una ma-
yo signi icación en los aspec os ambien a-
les y sociales.
En sín esis, enemos en el aspec o biopsí-
quico de la especi icidad humana los siguien-
es es adios: es adio del Yo-Todo con los
enómenos de angus ia, disco dancia senso-
io-mo iz, unción an ás ica, que son p o-
piamen e o gánico-psíquicos independien-
es de la his o ia; es adio del Yo-Obje a1
con los enómenos de la con ención, iden i i-
cación usiona1 con la mad e, que si son in-
dependien es de la sociohis o ia en su esen-
cia, no lo son en su modalidad po que el
ipo de
imago
ma e na que p edomine en la
ci ilización sob ein es i á al suje o; es a-
dio del Yo-Mo o ,
Yo- álico-edipiano-geni-
al, en el que la imagen del pad e cons i uye
un papel decisi o. Es a imagen se c ea psico-
gené icamen e pa a de ende el sen imien o
de unidad del suje o amenazado po la an-
gus ia, ligada a la sob eca ga cuan i a i a
libidinal que exis e en el niño. His ó ica y
sociológicamen e su ge a lo la go de mile-
nios del Paleolí ico, as el p edominio de
14
MENDEL.
G.,
R.P.,
p.
125.
las
imago
ma e nas y de su usión con la
na u aleza.
El homb e se a libe ando de las
imago
ma e nas, lo que a a supone un cambio de
elaciones con la na u aleza en la e olución
neolí ica15. Es a e olución supond á el paso
de una economía basada en los dones de la
Mad e-Na u aleza (cosecha, pesca, caza), a
unas o mas de ida basadas en el conocimien-
o y explo ación de la na u aleza a ni el
económico (cul i o, c ía de ganado...), a ni-
el polí ico (ocupación de e i o ios, exis-
encia de ciudades, di e si icación en clases
sociales)
y
a ni el cul u al.
El p edominio de las
imago
pa e nas ma -
ca á el p edominio de la ci ilización del pa-
d e que pasa po di e en es e apas16: imagen
pa e na eligiosa, Dios-Pad e, eligiones del
mono eísmo; imagen pa e na-laica ( inales
del siglo XVIII), Sabio-Cien í ico, desa ollo
de la ciencia; imagen pa e na-social (siglo
XX), Pad e Social, ci ilización indus ial, que
nos elaciona con los aspec os sociocul u a-
les que hoy i imos.
Aspec os socz'ocul u ales de la espec+cidad humana.
Pa a
G.
Mendel el Inconscien e es una
ealidad sociogené ica en elación con el
p oceso de humanización y asociado a la
génesis del cue po. Es e p oceso de huma-
nización es u o de un ac o ana ómico
-e ec ilidad, desolida ización de los miem-
b os supe io es, ceb alización- y de un
ac o es uc u al, la caza es uc u al. Ac o
indi idual po el ac o co po al que conduce
a la imagen del cue po, y ac o es uc u al
del cole~ i o'~.
En opinión de
G.
Mendel y su eo ía socio-
gené ica, el Inconscien e depende de cada
momen o his ó ico. En cada momen o de la
his o ia se da una ansmisión de las
imago
an o po el medio amilia como sociocul-
u al. ((En cada gene ación, los ipos de si-
uación amilia y sociológica inducen la p o-
blemá ica del Yo y del Inconscien e y, en la
medida en que es a si uación amilia y so-
15
MENDEL.
G.,
R.
P.,
pp
93
y
165.
16
MENDEL.
G.,
R.
P.,
pp.
173-183.
17
MENDEL.
G.,
La
~hasse s n c u ale,
Pa ís,
1977,
Payo ,
pp.
74-75.
(Ab e iado
Ch.
S.)
ciológica con iene his o ia, es a his o ia se
ansmi e)>l8.
Exis e una co elación en e el ambien e
sociocul u al y el desa ollo ecnológico de
una época de e minada, y la in e io ización
de la
imago
pa e na.
Desde la in e p e ación sociogené ica, el
Sp. a ibuye la c isis de ci ilización, no como
F eud
a
la us ación y ag esi idad del indi-
iduo en e a la sociedad que se in e esa
po la elicidad indi idual, sino a la des uc-
ción elabo ada del Ideal del Yo a a és del
juego sociológico del Pode y del Es ado19,
es deci , a la des ucción del na cisismo en
el plano sociopolí ico. Es o ae como con-
secuencia, la op esión del Pode social po
un lado y del Ideal ecnológico po o o, que
in luyen en las ins i uciones sociocul u ales
y en la educación.
a) El Pode Social.
Pa a el Sp., el ema del
pode ocupa hoy el luga que la sexualidad
enía en el siglo
XIX,
y lo mismo que és a e a
acep ada y es udiada con cie as pe spec i-
as de ese a, lo mismo pasa hoy con el
ema del pode 20.
El Sp. en iende po Pode social el conjun-
o de ins i uciones sociocul u ales, y es di-
e en e del Pode polí ico que sólo cons i u-
ye una de sus mani es aciones21. Es á cons-
i uido po el conjun o de ac i idades hu-
manas y es un e lejo en cada época del con-
lic o que i e la sociedad. Sus p incipales
ca ac e ís icas son las siguien esz2: Hoy e-
sul a cada ez más cap ado po el Es ado
que se p esen a mons uosamen e ue e.
En el plano psicológico dispone de medios
pa a adies a a las masas: p ensa, adio,
TV
...;
en el plano ep esi o, un aumen o de las
(( ue zas del o den)); en el plano mili a , la
polí ica del miedo y des ucción. Se encuen-
a en emezclado con ca ac e es ma e nos
(omnipo encia, a bi a iedad, consumo) y ca-
ac e es pa e nos (aspec o écnico e indus-
ial). Se ha dado una uel a a la elación
obje a1 p ima ia: el indi iduo ya no es á p o-
18.
19
MENDEL.
G.,
R.
P.,
p.
136.
20
MENDEL,
G.,
Sp.
ol 4: «Qui es I'in e enan a,
p.
60.
21 MENDEL,
G.,
R.
P.,
pp.
15
y
157.
22 MENDEL,
G.,
R.
P.,
pp.
362-369.
egicio po un pad e mediado de la iden i-
icación con las
imago
ma e nas, en base al
decan amien o de las sucesi as ep esen a-
ciones de es a imago (Dios, Sabio, Rey, Dic-
ado ) y a las impe ecciones e injus icias del
Pode social, eladas an e io men e bajo la
capa de sob ena u aleza: de echo di ino de
la au o idad.
Las; consecuencias que se p oducen son
que el Pode social es cap ado de una mane-
a mi~ i icado a (pad e aliado a la mad e), lo
que le qui a a ni el social la posibilidad de
una iden i icación plena, y despie a una ag e-
si idad pandes uc o a cuyo eco ideológico
es ese nihilismo o paso ismo de nues a
sociedad.
El pode social a ni el ins i ucional su e,
en e ec o, de concen ación: las clases ins-
i ucionales acapa an el pode ins i ucional
desde una si uación de p epo encia que coa -
a los mecanismos de au onomía y de deci-
sión que a o ecen el desa ollo de la pe so-
na humana.
b)
El' Ideal ecnológico.
La e olución ecno-
lógica c eada po el homb e ha ins au ado el
Ideal ecnológico que' se de ine ((como el
conjuni o de las p esiones e in luencias liga-
das al desa ollo cien í ico y ecnológico, y
que se eje ce a ni el de las ins i uciones so-
cio~ul u ale~~~~~.
Es e pode écnico. que ha libe ado al hom-
b e co i espec o a la na u aleza como pode
-hago
A caica-, al mismo iempo le ha
some ido al p incipio de e icacia, insc i o en
la imagen de la máquina.
¿Cuáles son las consecuencias que se de i-
an de la ealidad de es e Ideal ecnológico?
La e olución ecnológica ha implan ado
cambios undamen ales en el homb e y en la
ci ilización, imponiendo una gigan e ans-
o mación median e sus p opias eglasz4:
en-
dimien jo máximo, búsqueda de e icacia, con-
cen ación de mano de ob a, mezcla y mo i-
lidad de la población, ans o mación del
medio ambien e y cos umb es de ida; es-
queb ajamien o del p incipio de au o idad
sus i uiclo po el de compe encia écnica,
23 MENDEL,
G.,
R.
P.,
p.
402.
C s.
ambién
pp.
14
y
351.
24 MENDEL.
G.,
La
descolonización del ni io,
Ba celona,
1974, hiel,
pp.
121 SS.

odo lo cual supone un cambio o al de a-
lo es y de modelos de ida y de elación
humana, p oduciendo una up u a con la
expe iencia an e io
y
lle ándonos a una
(( e dade a acul u ación écnica))15.
Las consecuencias a ni el de inconscien e
indi idual son unes as, ya que el Ideal ec-
nológico se p esen a como el nue o Pad e
Todopode oso in es ido con los asgos del
Pad e en cuan o que enca na el pode , la
ans o mación y las a ibuciones de la ima-
gen ma e na, po lo que el homb e mode -
no se sien e an e él condicionado y al o de
libe ad, como el homb e del Paleolí ico an e
la Mad e-Na u aleza. A ni el social se e
some ido al es ado de máquina, de cosa, de
p oduc o y consumido pa a que ma che el
gigan esco p oceso que mue e el Ideal ec-
nológico.
An e es a si uación de c isis que el hom-
b e expe imen a po la p esión del Pode
social y el Ideal ecnológico, ¿qué al e na-
i as, qué ías de solución se pueden p e-
sen a , qué cambios en la educación se de-
ben ealiza ?
ALTERNATIVA ANTROPOLÓGICO-
PEDAGÓGICA DEL
SOCIOPSICOANÁLISIS
Pa a el SI). sólo exis en es posibles sali-
dasz6. P ime a: endencia in an ilizan e, e-
cu so a un pad e ue e que se in e ponga
en e el indi iduo y el Pode social. Las ins-
i uciones sociocul u ales ya no son cap a-
das como su gidas del pad e, sino como ex-
p esión de la olun ad in an ilizan e del in-
di iduo, con los dos pad es iden i icados pa a
lo mejo
y
pa a lo peo .
Segunda: endencia nihilis a, ebelión, pan-
des uc o a con a el pad e y con a los a-
lo es.
Te ce a: ecupe ación del Pode social.
És e es el camino que p opugna el Sp. pa a
una ans o mación de la pe sona y de la
sociedad, y pa a ello es necesa io una « up-
u a sociopolí ica educa i a)).
25
MENDEL
G.,
D.
N,,
p.
125.
26
MENDEL.
G.,
R.
P.,
pp. 397, 398
Es a nue a up u a sociopolí ica educa i-
a po azones an opológicas, comp ende,
po una pa e, la ecupe ación del Pode
social de la pe sona en el seno de las ins i-
uciones en que se desa olla su ac i idad, y,
po o a, la ans o mación
y
c eación de
nue as ins i uciones sociocul u ales, y en e
ellas po su impo ancia educa i a, la ins i-
ución escola .
Desde la pe spec i a sociopolí ica se a a
de emp ende el eje cicio colec i o del Po-
de , y «el sen ido, la azón, la jus i icación
del pode colec i o, del socialismo au oges-
iona io que hay que in en a , no son de
o den polí ico
(...)
sino de o den an opoló-
gico, an opogené ico
...
El pode colec i o
es la Polí ica al se icio de lo an opológico
(el desa ollo de la pe sonalidad) po la ma-
du ación de las elaciones sociales no mejo-
adas, e o madas, modi icadas, sino di e-
en es~~'.
En el ámbi o educa i o más conc e o, el
Sp. busca un nue o ipo de ins i ución esco-
la . La inalidad de es a ins i ución cla e pa a
la e olución an opológica que p opugna
el Sp. la exp esa así
G.
Mendel: «la e da-
de a inalidad de la escuela, desde la p ima-
ia has a la uni e si a ia, es la del "ap endi-
zaje de la libe ad social" a a és de la ad-
quisición de conocimien os
...
Dados los múl-
iples pelig os que amenazan desde el in e-
io a nues a ci ilización, la p ime a a ea
de nues a sociedad debe ía se la de gene-
aliza un ipo de ins i ución escola en la
que la inicia i a, la con ianza en sí mismo, el
sen ido de la libe ad y su co ela i o, que es
el espe o al p ójimo, no ue an sis emá i-
camen e a acados, desalen ados
y
pa cial-
men e des uidos)).
«En el u u o no se ía posible ninguna
dic adu a en una sociedad que hubie a pe -
mi ido el desa ollo de la libe ad y del sen-
ido de las esponsabilidades en el seno de la
ins i ución escola )).
((El ap endizaje de la libe ad indi idual y
social po el niño en edad escola es el me-
jo , y quizás el único an ído o con a los
pelig os ligados al desa ollo de la ecnolo-
27
MENDEL,
G.,
Sp.
Vol.
5,
p. 34:
*La
Sp. ins i u ionelie:
pou qui?, pou quoi?,.
gía, desa ollo que se acele a de mane a e -
iginosa)).
La al e na i a que la an opología ansac-
cional del Sp. o ece como solución a la c i-
sis de ci ilización, supone una implicación
polí ico-ins i ucional-colec i a.
Se conc e i-
za en la búsqueda de un nue o camino de e-
laciones económico-sociales -socialismo
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au oges ióna io- hacia una nue a inse ción
del :homb e en el seno de las ins i uciones
-Pode ins i ucional-
y
un nue o ipo de
ins i ución escola , basada en un nue o con-
senso educa i o u o del diálogo, del en-
cuen o, del deba e de las di e en es clases
ins i ucionales que componen la ins i ución
escola .
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19 7 2,
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..
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Sociopsychanalyse-4: Sociopsychanalyse dans une
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