Perspectivas educativas de la antropología sociopsicoanalítica

PERSPECTIVAS EDUCATIVAS DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIOPSIC~OANALÍTICA Agus ín REQUEJO OSORIO El p oyec o de homb e, la an opología que es á en su base y su in encionalidad edu- ca i a se implican mu uamen e. Todo p o- yec o educa i o in en a o ma un ipo de homb e en base a su concepción an opoló- gica. Po ello, el ma co an opógeno es una e e encia impo an e como p oyec o y ho i- zon e hacia donde se in en a camina en el p oceso y iempo his ó ico que limi a el de- eni humano-educa i o. En el p esen e abajo a amos de a on- a , de una mane a sin é ica, la dimensión an opológica del Sociopsicoanálisis (Sp.)' y la pe spec i a pedagógica en que és e se si- úa. No nos es posible desa olla aquí odo el análisis an opológico del Sp., elabo ado undamen almen e po su undado G. Men- del, y des aca aspec os clínicos que se de i- en de su e ien e di e encial psicoanalíi i- ca , ya que al es udio y exposición supe a el ma co de nues o abajo y el espacio del mismo. In en amos, en las p esen es pági- nas, o ece una isión de conjun o sob e algunos emas que nos pe mi an p opone la dimensión ins i ucional educa i a del Sp. y comp ende las pau as educa i as que pueden deduci se a pa i de su pensa- mien o. Como pun o de pa ida inicial, digamos que la pe spec i a en que se si úa la An o- pología sociopsicoanalí ica es una pe spec- i a que gi a en o no a es ejes. Un p ime eje no ixis a. En es e aspec o c i ica el sen- ido ahis ó ico y eu océn ico del pensamien- o an opológico eudiano, alejado al mis- 1 El Sociopsicoanálisis (ab e iado: Sp) es una in es i- gación iniciada po el D . Ge a d Mendel. Su p ime g upo de abajo se o mó en Pa ís en sep iemb e de 1971. A pa - i de esa echa, el núme o de g upos se ha ex endido en F ancia y en o os países (Bélgica, Suiza, Canadá, Es ados Unidos). Su campo de es udio especí ico es la ins i ución (nes) den o de una e ien e clínica omada del psicoanáli- sis. Pe o mien as el psicoanálisis se de iene con el con lic o in apsíquico, el Sp. a a de descub i el con lic o social conscien e e inconscien e que se i e en la sociedad y, en conc e o, en las ins i uciones sociales, una de las cuales y de las más impo an es es la escuela, ins i ución especí ica en el ámbi o de la educación o mal. mo iempo de un e olucionismo e nológico con sus an iguas ideas inalis as2. Un segundo eje ((ma e ialis a)) y psíquico3. Las pa icula idades del psiquismo humano dependen de la elación del sus a o neu o- uncional y del ambien e social. La dimen- sión psíquica es concebida como adical- men e he e ogénea de la dimensión isioló- gica, y en es o di e ge de la línea eudiana, que coloca la dimensión psíquica bajo la do- minación biológica -el Ello es un elemen o unda.men almen e biológico *. Un e ce eje sociocul u al que in en a supe a el educcionismo biológico. G. Men- del señala las con aposiciones de ambas di- ecciones: ((En qué di ección se an a o ien- a hoy las aguas e uel as de la An opolo- gía ac ual? ... nos pa ece que una co ien e a a i:n en a busca el sec e o del homb e en la Biología y la Neu o isiología, y que una segunda a a busca lo en una mejo compi:ensión cien í ica de las elaciones so- ciales y de aquello que las undamen a^^. Las implicaciones de es as dos co ien es nos ab en dos pe spec i as: La ideologzá biolo- gzj a «nos lle a a posiciones polí icas e ó- g adas. Toda sociedad cons uida según el model'o biológico incidi á sob e el p oble- ma de las "in o maciones" ansmi idas, e- cibidas;, epe cu idas a a és del cue po so- cial, y el esul ado de es e modelo y e o- lución biológica es el "co ex ce eb al" del homb e que, en de ini i a, domina la mo i- cidad olun a ia. El equi alen e de es e "no- ble ejido" que necesi a de o os ejidos, se á una cas a de especialis as, de' ecnóc a- as del homb e, de iniendo según el mayo bien, las condiciones de elicidad...)). Po o a 2 MENT)EL. G., An h opologie di e en ielle, Pa ís, 1972, Payo (Ab e iado: A. D.), pp. 29 y 30. 3 Desea. íamos colabo a al nacimien o de una an opolo- gía ma e ialis a donde la alo ación humana ya no es a ía li- gada a a p io is ex ínsecos (me a ísicos, económicos o socio- polí icos) sino que de i a ía en línea ec a de la especi ici- dad humana en su iple aspec o biológico, psicoa ec i o y sociológico». C . MENDEL. G., La Rebelión con a el Pad e, Ba celona, 1975, Península (2! ed.), p. 29. No a 1 (ab e- iado: R. :P.) 4 MEND~L, G., A. D., p. 162. MENDIZL, G., Sociopsychanalyse, ol. 5, Pa ís, 1975, Pa- yo . Páginas ue a de ex o, bajo í ulo «Collec ion Science de l1homnie». pa e es á lape spec i a sociogené ica del homb e: «si la esencia del homb e es el conjun o de elaciones sociales, su pe sonalidad no pue- de desa olla se, y sus e dade os deseos no se pueden de ini más que a a és de una ans o mación p o unda de la sociedad, que se á ob a p og esi a de la mayo ía de sus miemb os en e olución cons an e y de i- niendo en unión poco a poco sus necesi- daded. Las consecuencias de es as dos co ien es an opológicas son, po supues o, di e en- es. En la p ime a end emos el indi idua- lismo y la ((dic adu a de los sabios)). El desa- ollo de la segunda nos ha á alo a las e- laciones humanas, el encuen o colec i o, la pa icipación cul u al. La dimensión educa- i a que es ablece la p ime a es la del me o desa ollo de lo gené ico a a és de la e o- lución y complejización humana. La educa- ción del homb e, en cuan o p oduc o de la na u aleza po línea biológica, consis e en un compo amien o adecuado a su ma e ial gené ico, con lo que lo educa i o se ía supe - icialmen e con o man e y me amen e «ade- cuado)) a la na u aleza. Desde es a pe spec- i a se ab e un plan eamien o pesimis a de lo educa i o. Po el con a io, la dimensión educa i a que es ablece la pe spec i a sociocul u al, en la que se si úa el pensamien o sociopsi- coanalí ico, es o almen e ansaccional: «El homb e es el pun o de encuen o en e el equipo neu o isiológico y la exis encia social))'. Es a si uación pa icula del homb e de i- nido asaccionalmen e po el Sp. nos in i a a es udia , en p ime luga , el hecho de su especi icidad en los aspec os biopsíquicos y sociocul u ales; en segundo luga , a analiza la c isis de ci ilización en que se desen uel- e el homb e de hoy, pa a, en un e ce luga , p esen a la al e na i a que la An o- pología ansaccional del Sp. o ece como 6 MENDEL, G., Sp., ol. 5, zd. Es a pe spec i a socio- cul u al se dis ingue .ne amen e del cul u alismo (Mead, M. ; Benedic , R. ; Ka dine , A.) en cuan o que la an opo- logía del Sp. se in e esa no sólo po lo mani ies o, sino am- bién po las di c en es es uc u as o iginales del Inconscien e. 7 MENDEL, G. y VOGT, Ch., El mani ies o de la Educa- ción, Mad id, 1975, Siglo XXI, p. 43. (Ab e iado M. E.) solución del enómeno humano en gene al y del hecho educa i o en pa icula . ELEMENTOS DE ANTROPOLOGÍA SOCIOPSICOANAL~TICA Vamos a sin e iza en es e apa ado algu- nos elemen os básicos de la An opología sociopsicoanalí ica, con is as a pode ex- p esa , las pe spec i as pedagógicas que se de i an de la misma, y pos e io men e p e- sen a su al e na i a ins i ucional en el cam- po educa i o. La espec$icidad humana Se a a de uno de los p oblemas an o- pológicos ele an es que se plan ean en el Sp. La posibilidad de una desc ipción o al de los elemen os de la especi icidad humana pe mi i ía una educación más adecuada que a o eciese el desa ollo humano, y una cons- ucción de o mas de sociedad que u iesen en cuen a las necesidades del homb e y su desa ollo, algo oda ía u ópico. Pa a .G. Mendel lo único que hoy se puede o mula son unas líneas de búsqueda. En es a línea de búsqueda, el Sp. o mula la exis encia de una nue a dimensión en el homb e, un e ce sec o . Hay un sec o de na u aleza cons i uido po los elemen os bio- lógicos animales que hacen del homb e un animal, una c ia u a i ien e. Hay un sec o de cul u a que aba ca los elemen os que han sido y siguen inducidos po la economía, la sociología y la his o ia. Hay un nue o sec- o que no pe enece a la na u aleza y que no exis e en ningún animal y ampoco pe - enece a la cul u a, po que no p o iene di- ec amen e de las ins i uciones sociocul u- ales, y que po se p opio del homb e eci- be el nomb e de Núcleo An opógeno Es- pecí icos, que pa a el Sp. concie ne a un conjun o indisociable bio-psico-sociológico, adicando en es a posición pa icula y de- 8 MENDEL, G., La cnsis de gene aciones, Ba celona, 1972, Península, p. 15. (Ab e iado C.G.) e minan e del en onque psíquico con lo biológico y sociológico lo de e minan e de la especi icidadg. Den o de es a elación indisociable, G. Mendel dis ingue dos apa ados: el p i- me o, dedicado a los aspec os biopsíquicos, y el segundo a ¡os aspec os sociológicos. Aspec os biopsz'quicos de la espec9cidad humana. En el aspec o biopsíquico des aca como elemen o p incipalmen e impo an e la disco - dancia senso io-mo iz. En el homb e se da una len i ud del desa ollo mo o y elacio- nal muy pa icula , espec o a las o as es- pecies animales, que iene implicaciones muy impo an es pa a la educación. La p ime a es la dependencia ex ao dina iamen e la - ga de los pad es na u ales. La segunda se e ie e al desa ollo del mundo in e io a pa i de imp esiones senso iales y de in o - maciones ecibidas del mundo ex e io . Es o iene unas consecuencias neu opsicoa ec i- as que de e minan una doble es uc u a an opogené ica: a) Es uc u a an opogené ica del A caz'smo. Es el es ado elemen al del apa a o psíquico hu- mano. Es el sis ema del (( odo o nada)), del odo place o angus ia o al. La al a de ac- i idad hace que el niño se sien a bloquea- do en su ma cha hacia el mundo. Es á en e- lación con la Secuencia Fundamen al, p ime- a ealidad que se encuen a an es del Fan- asma, de la Palab a, del Ac olo, que pulsa la ene gía en e los ci cui os neu onales asocia- dos a la psique y que iene una sucesión í mica al e na i a: Núcleo An opógeno Es- pecí ico (N.A.S.) del place y Núcleo An- opógeno Especí ico (N.A.S.) del desag a- do, que obedecen a las leyes de Pa lo de los e lejos condicionados, y se au oes imu- lan el uno al o o en sen ido in e so: c ece el place disminuye el desag ado". Ambos N.A.S. es án elacionados con la ac i idad an ás ica y las imago ma e nas que ienen una doble elación obje al. Imago de 9 MENDEL. G., R.P., p. 267. 10 MENDEL. G., A.D., p. 13. 11 MENDEL, G., A.D., pp. 13 y 103. la mad e buena: mad e uen e de ida, calo , alimen ación; imago de la mad e mala: ma- d e uen e de us aciones, ag esi idad. La p e alencia de una de es as imágenes de e - mina los aspec os u u os de la ida del indi- iduo: elicidad o angus ia. Pe o es as imago ma e nas no ienen sólo una p oyección in- apsíquica, sino que se p oyec an hacia la na u aleza. Na u aleza mad e, uen e de ida, nu ición, que se i e undamen almen e en los pueblos p imi i os que man ienen es a elaci jn p ima ia con la na u aleza. Es a es uc u a aba ca de 0-6 meses, liga- da a es a hago ma e nal con p e alencia del an asma y la no libe ación del ac o. b) Es uc u a an opogené ica de la balanza1*. Sis e ia in e pues o en e el A caísmo del (( odo o nada» y el Yo secunda io. Supone un a ance en la e olución de la madu ación. Aba cí las siguien es ases, que simplemen- e eseñamos: 6-15 meses, e apa obje a1 o al donde se dan es p ocesos. El Yo-Todo se acciona en Yo-Suje o y Yo-Obje o, e- o zamien o del Yo an e las exigencias g a i- ican es del mundo ex e io ; p oceso de ma- du aci jn del Yo elacionado con la ((mad e buena)); 15-24 meses, e apa del Yo-Mo o . El suje o log a place , no a a és de la expe- iencia usiona1 con la mad e g a i icado a, sino com la conquis a ac i a del mundo y de la ealidad que le ci cunda; 3-5 an'os, com- plejo d,e Edipo, que pa a el Sp. se in e p e a mejo po el mi o de P ome eo13 y o ece dos aspec os básicos: un p ime aspec o in- di idual, ase ansi o ia en la que se in e- io iza la imagen del pad e y se o ma el Supe -Yo. La supe ación de es e con lic o -deseo de cas a al pad e, emo de se cas ado- se ealiza cuando el con lic o se i e co.n una can idad de angus ia sopo a- ble, es deci , cuando la elación con el pa- d e, el ambien e amilia posi i o, acoge- do , hace que la ealidad de la pe sona del pad e se oponga al an asma del pad e cas- ado imaginado po el hijo. Un segundo aspec o colec i o, en el que sin emba go el 12 <Balanza* en el sen ido me a ó ico de equilib io que signi ica es e símbolo aplicado a la jus icia. C . MENDEL. G.; A. D., p. 290. 13 ME~IEL, G., R. P., pp. 117-120. con lic o queda más bloqueado, ya que la culpabilidad del hijo hacia el pad e es u ili- zada, en opini6n de G. Mendel, po el Pode Social pa a so ne e al indi iduo. Se u iliza á la culpabilidad, el miedo al abandono de queda solo, p i ado del amo del pad e, pa a c ea esa dependencia del pad e su ien- do la p esión de ese pad e colec i o, el Po- de Social: ((el e o ismo cul u al que a pa - i de los cinco años a a pesa sob e el niño end á como obje i o queb an a su icien- emen e al niño pa a que, al hace se adul o, le sea imposible sopo a la e en ualidad de queda solo y p i ado del amo del pad e, sea ese pad e Dios o un "homb e- ue e" a la cabeza del Es ado ...; lo que se o ma a los cinco años -un adul o en po encia- su i á la p esión del Pode Social, que a pa i de la escuela p ima ia y has a el se icio mili a y la enseñanza supe io impond á una eg e- sión obliga o ia, abaja á pa a coloca en luga del Ideal del Yo un Supe -Yo de ipo anal)>14. Pube ad: úl ima e apa de la o - mación del psiquismo, o ece no sólo una mayo complejidad, sino ambién una ma- yo signi icación en los aspec os ambien a- les y sociales. En sín esis, enemos en el aspec o biopsí- quico de la especi icidad humana los siguien- es es adios: es adio del Yo-Todo con los enómenos de angus ia, disco dancia senso- io-mo iz, unción an ás ica, que son p o- piamen e o gánico-psíquicos independien- es de la his o ia; es adio del Yo-Obje a1 con los enómenos de la con ención, iden i i- cación usiona1 con la mad e, que si son in- dependien es de la sociohis o ia en su esen- cia, no lo son en su modalidad po que el ipo de imago ma e na que p edomine en la ci ilización sob ein es i á al suje o; es a- dio del Yo-Mo o , Yo- álico-edipiano-geni- al, en el que la imagen del pad e cons i uye un papel decisi o. Es a imagen se c ea psico- gené icamen e pa a de ende el sen imien o de unidad del suje o amenazado po la an- gus ia, ligada a la sob eca ga cuan i a i a libidinal que exis e en el niño. His ó ica y sociológicamen e su ge a lo la go de mile- nios del Paleolí ico, as el p edominio de 14 MENDEL. G., R.P., p. 125. las imago ma e nas y de su usión con la na u aleza. El homb e se a libe ando de las imago ma e nas, lo que a a supone un cambio de elaciones con la na u aleza en la e olución neolí ica15. Es a e olución supond á el paso de una economía basada en los dones de la Mad e-Na u aleza (cosecha, pesca, caza), a unas o mas de ida basadas en el conocimien- o y explo ación de la na u aleza a ni el económico (cul i o, c ía de ganado...), a ni- el polí ico (ocupación de e i o ios, exis- encia de ciudades, di e si icación en clases sociales) y a ni el cul u al. El p edominio de las imago pa e nas ma - ca á el p edominio de la ci ilización del pa- d e que pasa po di e en es e apas16: imagen pa e na eligiosa, Dios-Pad e, eligiones del mono eísmo; imagen pa e na-laica ( inales del siglo XVIII), Sabio-Cien í ico, desa ollo de la ciencia; imagen pa e na-social (siglo XX), Pad e Social, ci ilización indus ial, que nos elaciona con los aspec os sociocul u a- les que hoy i imos. Aspec os socz'ocul u ales de la espec+cidad humana. Pa a G. Mendel el Inconscien e es una ealidad sociogené ica en elación con el p oceso de humanización y asociado a la génesis del cue po. Es e p oceso de huma- nización es u o de un ac o ana ómico -e ec ilidad, desolida ización de los miem- b os supe io es, ceb alización- y de un ac o es uc u al, la caza es uc u al. Ac o indi idual po el ac o co po al que conduce a la imagen del cue po, y ac o es uc u al del cole~ i o'~. En opinión de G. Mendel y su eo ía socio- gené ica, el Inconscien e depende de cada momen o his ó ico. En cada momen o de la his o ia se da una ansmisión de las imago an o po el medio amilia como sociocul- u al. ((En cada gene ación, los ipos de si- uación amilia y sociológica inducen la p o- blemá ica del Yo y del Inconscien e y, en la medida en que es a si uación amilia y so- 15 MENDEL. G., R. P., pp 93 y 165. 16 MENDEL. G., R. P., pp. 173-183. 17 MENDEL. G., La ~hasse s n c u ale, Pa ís, 1977, Payo , pp. 74-75. (Ab e iado Ch. S.) ciológica con iene his o ia, es a his o ia se ansmi e)>l8. Exis e una co elación en e el ambien e sociocul u al y el desa ollo ecnológico de una época de e minada, y la in e io ización de la imago pa e na. Desde la in e p e ación sociogené ica, el Sp. a ibuye la c isis de ci ilización, no como F eud a la us ación y ag esi idad del indi- iduo en e a la sociedad que se in e esa po la elicidad indi idual, sino a la des uc- ción elabo ada del Ideal del Yo a a és del juego sociológico del Pode y del Es ado19, es deci , a la des ucción del na cisismo en el plano sociopolí ico. Es o ae como con- secuencia, la op esión del Pode social po un lado y del Ideal ecnológico po o o, que in luyen en las ins i uciones sociocul u ales y en la educación. a) El Pode Social. Pa a el Sp., el ema del pode ocupa hoy el luga que la sexualidad enía en el siglo XIX, y lo mismo que és a e a acep ada y es udiada con cie as pe spec i- as de ese a, lo mismo pasa hoy con el ema del pode 20. El Sp. en iende po Pode social el conjun- o de ins i uciones sociocul u ales, y es di- e en e del Pode polí ico que sólo cons i u- ye una de sus mani es aciones21. Es á cons- i uido po el conjun o de ac i idades hu- manas y es un e lejo en cada época del con- lic o que i e la sociedad. Sus p incipales ca ac e ís icas son las siguien esz2: Hoy e- sul a cada ez más cap ado po el Es ado que se p esen a mons uosamen e ue e. En el plano psicológico dispone de medios pa a adies a a las masas: p ensa, adio, TV ...; en el plano ep esi o, un aumen o de las (( ue zas del o den)); en el plano mili a , la polí ica del miedo y des ucción. Se encuen- a en emezclado con ca ac e es ma e nos (omnipo encia, a bi a iedad, consumo) y ca- ac e es pa e nos (aspec o écnico e indus- ial). Se ha dado una uel a a la elación obje a1 p ima ia: el indi iduo ya no es á p o- 18. 19 MENDEL. G., R. P., p. 136. 20 MENDEL, G., Sp. ol 4: «Qui es I'in e enan a, p. 60. 21 MENDEL, G., R. P., pp. 15 y 157. 22 MENDEL, G., R. P., pp. 362-369. egicio po un pad e mediado de la iden i- icación con las imago ma e nas, en base al decan amien o de las sucesi as ep esen a- ciones de es a imago (Dios, Sabio, Rey, Dic- ado ) y a las impe ecciones e injus icias del Pode social, eladas an e io men e bajo la capa de sob ena u aleza: de echo di ino de la au o idad. Las; consecuencias que se p oducen son que el Pode social es cap ado de una mane- a mi~ i icado a (pad e aliado a la mad e), lo que le qui a a ni el social la posibilidad de una iden i icación plena, y despie a una ag e- si idad pandes uc o a cuyo eco ideológico es ese nihilismo o paso ismo de nues a sociedad. El pode social a ni el ins i ucional su e, en e ec o, de concen ación: las clases ins- i ucionales acapa an el pode ins i ucional desde una si uación de p epo encia que coa - a los mecanismos de au onomía y de deci- sión que a o ecen el desa ollo de la pe so- na humana. b) El' Ideal ecnológico. La e olución ecno- lógica c eada po el homb e ha ins au ado el Ideal ecnológico que' se de ine ((como el conjuni o de las p esiones e in luencias liga- das al desa ollo cien í ico y ecnológico, y que se eje ce a ni el de las ins i uciones so- cio~ul u ale~~~~~. Es e pode écnico. que ha libe ado al hom- b e co i espec o a la na u aleza como pode -hago A caica-, al mismo iempo le ha some ido al p incipio de e icacia, insc i o en la imagen de la máquina. ¿Cuáles son las consecuencias que se de i- an de la ealidad de es e Ideal ecnológico? La e olución ecnológica ha implan ado cambios undamen ales en el homb e y en la ci ilización, imponiendo una gigan e ans- o mación median e sus p opias eglasz4: en- dimien jo máximo, búsqueda de e icacia, con- cen ación de mano de ob a, mezcla y mo i- lidad de la población, ans o mación del medio ambien e y cos umb es de ida; es- queb ajamien o del p incipio de au o idad sus i uiclo po el de compe encia écnica, 23 MENDEL, G., R. P., p. 402. C s. ambién pp. 14 y 351. 24 MENDEL. G., La descolonización del ni io, Ba celona, 1974, hiel, pp. 121 SS. odo lo cual supone un cambio o al de a- lo es y de modelos de ida y de elación humana, p oduciendo una up u a con la expe iencia an e io y lle ándonos a una (( e dade a acul u ación écnica))15. Las consecuencias a ni el de inconscien e indi idual son unes as, ya que el Ideal ec- nológico se p esen a como el nue o Pad e Todopode oso in es ido con los asgos del Pad e en cuan o que enca na el pode , la ans o mación y las a ibuciones de la ima- gen ma e na, po lo que el homb e mode - no se sien e an e él condicionado y al o de libe ad, como el homb e del Paleolí ico an e la Mad e-Na u aleza. A ni el social se e some ido al es ado de máquina, de cosa, de p oduc o y consumido pa a que ma che el gigan esco p oceso que mue e el Ideal ec- nológico. An e es a si uación de c isis que el hom- b e expe imen a po la p esión del Pode social y el Ideal ecnológico, ¿qué al e na- i as, qué ías de solución se pueden p e- sen a , qué cambios en la educación se de- ben ealiza ? ALTERNATIVA ANTROPOLÓGICO- PEDAGÓGICA DEL SOCIOPSICOANÁLISIS Pa a el SI). sólo exis en es posibles sali- dasz6. P ime a: endencia in an ilizan e, e- cu so a un pad e ue e que se in e ponga en e el indi iduo y el Pode social. Las ins- i uciones sociocul u ales ya no son cap a- das como su gidas del pad e, sino como ex- p esión de la olun ad in an ilizan e del in- di iduo, con los dos pad es iden i icados pa a lo mejo y pa a lo peo . Segunda: endencia nihilis a, ebelión, pan- des uc o a con a el pad e y con a los a- lo es. Te ce a: ecupe ación del Pode social. És e es el camino que p opugna el Sp. pa a una ans o mación de la pe sona y de la sociedad, y pa a ello es necesa io una « up- u a sociopolí ica educa i a)). 25 MENDEL G., D. N,, p. 125. 26 MENDEL. G., R. P., pp. 397, 398 Es a nue a up u a sociopolí ica educa i- a po azones an opológicas, comp ende, po una pa e, la ecupe ación del Pode social de la pe sona en el seno de las ins i- uciones en que se desa olla su ac i idad, y, po o a, la ans o mación y c eación de nue as ins i uciones sociocul u ales, y en e ellas po su impo ancia educa i a, la ins i- ución escola . Desde la pe spec i a sociopolí ica se a a de emp ende el eje cicio colec i o del Po- de , y «el sen ido, la azón, la jus i icación del pode colec i o, del socialismo au oges- iona io que hay que in en a , no son de o den polí ico (...) sino de o den an opoló- gico, an opogené ico ... El pode colec i o es la Polí ica al se icio de lo an opológico (el desa ollo de la pe sonalidad) po la ma- du ación de las elaciones sociales no mejo- adas, e o madas, modi icadas, sino di e- en es~~'. En el ámbi o educa i o más conc e o, el Sp. busca un nue o ipo de ins i ución esco- la . La inalidad de es a ins i ución cla e pa a la e olución an opológica que p opugna el Sp. la exp esa así G. Mendel: «la e da- de a inalidad de la escuela, desde la p ima- ia has a la uni e si a ia, es la del "ap endi- zaje de la libe ad social" a a és de la ad- quisición de conocimien os ... Dados los múl- iples pelig os que amenazan desde el in e- io a nues a ci ilización, la p ime a a ea de nues a sociedad debe ía se la de gene- aliza un ipo de ins i ución escola en la que la inicia i a, la con ianza en sí mismo, el sen ido de la libe ad y su co ela i o, que es el espe o al p ójimo, no ue an sis emá i- camen e a acados, desalen ados y pa cial- men e des uidos)). «En el u u o no se ía posible ninguna dic adu a en una sociedad que hubie a pe - mi ido el desa ollo de la libe ad y del sen- ido de las esponsabilidades en el seno de la ins i ución escola )). ((El ap endizaje de la libe ad indi idual y social po el niño en edad escola es el me- jo , y quizás el único an ído o con a los pelig os ligados al desa ollo de la ecnolo- 27 MENDEL, G., Sp. Vol. 5, p. 34: *La Sp. ins i u ionelie: pou qui?, pou quoi?,. gía, desa ollo que se acele a de mane a e - iginosa)). La al e na i a que la an opología ansac- cional del Sp. o ece como solución a la c i- sis de ci ilización, supone una implicación polí ico-ins i ucional-colec i a. Se conc e i- za en la búsqueda de un nue o camino de e- laciones económico-sociales -socialismo Sociopsicoanalí ica 1. Ob as de G. Méndel, Fundado del Sociopsicoanálisis 1968l, La Ré ol e con e lepe e, Pa is, Payo . T ad. cas ., 1975 2, La Rebelión con a el pad e, Ba - celona, Península. 1970, La c isis des géne a ions, Pa is, Payo . T ad. cas . 1972, La c isis degene achnes, Ba celona, Península. 197 1, Pou décolonise Ién an , Pa is, Payo . T ad. cas ., 1974, La descolonización del nino. Ba - celona, A iel. 1973, Le mani s e éduca g Pa is, Payo (en cola- bo ación con Ch. Vog ). T ad. cas ., ElMa- n ; es o de la Educación, Siglo XXI, 1975, Ma- n ies o de la Educación, Mad id, Siglo XXI. 1972, An h opologie dz le zn ieelle, Pa is, Payo . 1 9 7 3, L kngoisse a omique e les cen ales nucléai es, Pa is, Payo (en colabo ación con C. Gue- deney). 1975, Pou une au e socié 4 Pa is, Payo . 197 7, La chasse s uc u ale, Pa is, Payo . 1979, Quandplus ien ne a de soi Pa is, R. La on . 2. Ob as de Sociopsicoanálisis BEILLEROT, J., G oupe Desgene es, Un s age dén- seignan s ou la eg ession ins i uée, Pa is, 17 7 7, Payo . BEILLEROT, J., Idhlogie du sa oi , Tou nai, Cas e - man, 1777. LEVY, G., RUEFF, C., Enseignan s a ous de choisi , Pa is, 1776, Payo . au oges ióna io- hacia una nue a inse ción del :homb e en el seno de las ins i uciones -Pode ins i ucional- y un nue o ipo de ins i ución escola , basada en un nue o con- senso educa i o u o del diálogo, del en- cuen o, del deba e de las di e en es clases ins i ucionales que componen la ins i ución escola . 3. Colec i os de sociopsicoanálisis 19 7 2, Sociopsychanalyse-1: Psychologie. .. psychomani- pula ion? Pa is, Payo . 1 9 7 2, Soc ipsychanalyse-2: La plus alue depou oi , Pa- is, Payo . 1 9 7 3, Sociopsychanalyse-3: Psynachalyse e Sociopsycha- nalyse, Pa is, Payo . 1 9 74, Sociopsychanalyse-4: Sociopsychanalyse dans une ins i u ion psychanaly ique, Pa is, Payo . 1 9 7 5 , Sociopsychanalyse-S: La sociopsychanalyse ins i- u ionelle: pou qui? pou quoi?, Pa is, Payo . 1976, Sociopsychanalyse-6: La sociopsychanalyse: un no- el alibie éduca zp Pa is, Payo . 19 7 8, Soczbpsychanalyse-7 La m je e poli ique ac uelle, Pa is, Payo . 1 980, Sociopsychanalyse-8: P a iques in pou oi plus ,collec i aujou Jhu Pa is, Payo . 4. Es udios sob e sociopsicoanálisis AMADO, G. y GUITTET, A., «La app oche sociop- sychanaly ique)), en La dynamique des comu- nica ions dans lesg oupes, Pa is, 1975, A mand Colin, pp. 145-147. BARBIBR R., «La sociopsychanalyse ins i u ionne- lle, G. Mendel)) en La Reche che-Ac ion dans i'ins i u ion éduca i e, Pa is, 19 7 7, Gau hie Villa s, pp. 23-27. COLOM, A. 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