UN
NUEVO MODELO
DE
FAMILIA
Inés Albe di
(Uni e sidad Compla ense)
¿Es álido habla de amilia mode na y de amilia adicional? ~Phede
es o a~uda nos a comp ende la impo ancia de 10s cambios que obse amos
en la amilia española? S610 en unción de c6mo u ilicemos 10s c i e ios de
adición y mode nidad podemos esponde a es as p egun as. Hay una
se ie de sociólogos que han p e endido analiza las amilias ac uales en com-
pa ación con 10s compo amien os amilia es en sociedades an e io es --que
unos llaman adicionales, o os p eindus iales, o os pa ia cales- hacien-
do en gene al e e encia a o mas amilia es en sociedades donde 10s modos
de p oducción e an o os y donde 10s compo amien os amilia es y, a eces
ambién, las o mas o es uc u a de la amilia igualmen e 10 e m, en con-
sonancia con esa di e en e ida social.
No hay, en la u ilización que amos a h,ace de 10s é minos mode n0
y mode nidad, ninguna conno ación alo a i a, en cuan o que, aun cuando
asociemos a ellos alguna ca ac e ís ica que se nos apa ezca como posi i a, no
podemos ol ida el al o cos e de pé dida de o os alo es que la mode nidad
conlle a. En cuan o a la adición o la ida adicional ocu e 10 mismo. No
es amos en con a de 10 adicional aunque nuy ecuen emen e de inamos
como adicionales conduc as sob e las que enemos p ejuicios nega i os
como pod ia se , po ejemplo, la doble mo al sexual en cuan o alo ación
di e enciada de 10s compo amien os pe sonales se& el sexo,
y
que es
una
<(Pape s)>: Re is a de Sociologia
cons an e en las sociedades adicionales eu opeas has a mediados del
siglo
xx.
En es e abajo se a a a a de e alua la posible apa ición o no en
España de una o ma amilia mode na, pa iendo pa a la concep ualización
de dicha amilia mode na de 10s ecien es análisis de Sho e , Fland in,
Roussel y o os. Se p e ende compa a es os modelos amilia es con la
si uación española en su aspec o legal. La hipó esis de abajo es que, mien-
as que a ni el de compo amien os y ac i udes las o mas nue as de a-
milia an eme giendo poc0 a poc0 en España y desde 1965 con igu an 10s
p incipales cambios que se dan en ella -una es uc u a con meno núme o
de miemb os, unas elaciones nue as en el in e io de la pa eja, di e en es
ac i udes hacia 10s hijos, e c.-, a ni el legal 10s cambios son mis a díos
y
culminan con las e o mas del Código Ci il en 1981, donde ya se e leja
un modelo nue o de amilia. C eemos que la amilia española cambia p o-
undamen e a 10 la go de 10s úl imos ein e años, pe o que es os cambios
no se consolidan legalmen e has a muy ecien emen e, y que, cuando 10
hacen, las no mas legales supe an en sus plan eamien os la si uación eal
de la e olución amilia , con igu ando como ealidad legal un modelo de
amilia que, aunque exis e en cie os sec o es del país no es á oda ía gene-
alizado. La no ma i a de iene así mis mode na de 10 que es la amilia
media, no se adecúa a és a sino a la ila de 10s pione os ( omando el símil
de Willmo y Young)
'
que se p esen an como modelo a ni el de imagen
simbólica de hacia donde caminamos.
Hay una acep ación gene alizada en e 10s sociólogos de la amilia sob e
que la legi imidad del ma imoni0 ac ual la da el sen imien o ecip oco de
10s esposos; cada ez se alo a más un ma imoni0 según como sa is ace
sus necesidades emocionales indi iduales? C eemos que es e enómeno a
eme giendo en España, pe o p esen a di icul ades en cuan o a su e alua-
ción. Pod íamos deci 10 mismo con espec o a o os asgos cuali a i os de
la amilia ac ual. Po ejemplo, la c ecien e impo ancia de la elación pa e -
no- ilial que se aduce en angus ia y p eocupación ace ca de la educación
de 10s niños; és e es un asgo que apa ece como ex ensión del enómeno de
la ma e nidad
y
que, a di e encia de és a, es compa ido po el pad e y po la
mad e: in e és po la salud, la educación
y
la es abilidad emocional del
hijo, e c. Todos es os enómenos que de inen 10s compo amien os ami-
1.
M. Young y
P.
Wiilmo ,
La amilia simé ica,
Tecnos, Mad id, 1975.
En
el
úl im0 capi ulo <(Hacia el u u os hacen una p e isión de 10 que puede se la amilia
en
las sociedades desa oiiadas,
en
10s p óximos años, pp. 237-269.
2.
A.
J.
Che lin,
Ma iage, Di o ce, Rema iage,
Ha a d Uni e si y P ess, 1981.
Ci ado en
A.
Hacke ,
Fa ewwel o he Family?,
c The New Yo k Re iewa, 18 ma -
zo 1982.
.
Un nue o modelo de Familia
lia es, más all de 10s da os conc e os del :amaño, núme o de hijos, edad
de ma imoni0 y de ma e nidad, ienen en común su eno me impo ancia
y
la di icul ad de su es imación si no se lle an a cabo in es igaciones muy
cuan iosas. Po eso c eo que, a la ho a de analiza la amilia, si no podemos
conoce a ondo 10s compo amien os, sí podemos analiza las no mas que
10s in o man. Las no mas que apa ecen en las sociedades eu opeas como
leyes no 10 son siemp e ni necesa iamen e,
y
ienen una g an in luencia en
la con igu ación de 10s compo amien os amilia es, ya sea po su acep a-
ción o po su asg esión. Es a o ma de analiza la ealidad ac ual de las
amilias en España es la que nos a a in e esa ; la no ma i a legal que las
some e. La ealidad
y
el de echo no an unidos siemp e, y ambién es sig-
ni ica i o obse a a ni el amilia la di e gencia en e la ley y la cos um-
b e. Has a hace pocos años el análisis de la con adicción en e la no ma-
i a legal y la ealidad social en nues o país hacia pensa que aunque 10s
cambios e an muy g andes y p o undos en la amilia española la ley no 10s
con emplaba. Un caso muy signi ica i o ha sido en nues a his o ia ecien e
el del di o cio. La up u a ma imonial e a una ealidad bas an e ex endida
que, sin emba go, la ley desconocía. Una cues ión que aún hoy ma ca ese
dis anciamien o en e 10s alo es acep ados po la sociedad y el espi i u
de las leyes es la ac ual egulación del abo o. En amplias capas de la socie-
dad española hay una acep ación gene al de 10s mo i os que puedan ene
las muje es pa a in e umpi su emba azo y un buen núme o de muje es
abo an, ya sea en el ex anje o o clandes inamen e en el in e io del país;
sin emba go, la ley sigue hablando el lenguaje in ansigen e de la mo al
ca ólica de p incipios de siglo, que ya no es la mo al social gene al. Cuando
las leyes dan la espalda de un modo an e iden e a la ealidad social, no
puede mi a se s610 a 10s ex os legales pa a habla de la amilia española,
hab á que ene en cuen a, ambién, las cos umb es que espe an o eco-
nocen esa no ma. Pe o c eemos que en la mayo ia de 10s emas amilia es
se ha lle ado a cabo un g an es ue zo en 10s úl imos &os pa a adecua la
no ma i a a la ealidad social y, 10 que es más in e esan e, pa a de ini las
ías de e olución de esa ealidad; es a no ma i a es la que amos a analiza .
DIFERENTES MODELOS FAMILIARES
Los ex os legales no de inen qué es la amilia. Las de iniciones de a-
milia las encon amos más ecuen emen e en e 10s sociólogos, 10s an o-
pólogos y 10s his o iado es que p e enden señala qué es aquell0 que en-
ienden po amilia. Una de inición sencilla se ia la de ccpe sonas unidas
8
9
c Pape s)>: Re is a de Sociologia
po el ma imonio o la iliación, que i en bajo el mismo
ec ho^.^
Es a
dehición an gene al engloba a casi odas las amilias posibles, pe o no
dice nada de la elación social undamen al que une a 10s miemb os de la
amilia en nues a sociedad, el hecho de se una unidad económica básica.
El
e la amilia como una unidad económica se iden i icó an o, en un
p incipio, con que ue a una unidad de p oducción --cues ión es a que s610
a eces es cie a y que ue gene al en las amilias a esanas
y
ca npesinas
de iempos pasados- que pa ece que al deja de se unidad de p oducción
la amilia ha de pe de su ca ác e de unidad económica. Pe o hay o o
aspec o económico undamen al que la amilia sigue man eniendo y es el
se unidad de consumo, con la impo ancia an g ande que es o iene en
la ac ualidad. Po es o pod ia hace se una de inición algo mis ex ensa de la
amilia en la que se se iala a es e aspec o; la amilia se ia <{dos o mis
pe sonas unidas po el ma imonio o la iliación, que i en jun as, ponen
sus ecu sos económicos en común y consumen conjun amen e una se ie de
hienes)>.
El no de e mina el núme o de miemb os ni las elaciones en e
ellos se debe a que así pueden conside a se a ias amilias incomple as como
ales, po ejemplo el ma imonio sin hijos o la muje o el homb e solos
que i en con sus hijos. Una amilia implica un hoga , pe o no son é -
minos indis in os. Los miemb os de una amilia ienen unas elaciones
peculia es en e sí que no iene un g upo de amigos, con o sin hijos, que
i en en común. (Así se di e encia en la mayo ia de 10s au o es que hablan
de
amille
y
menage
en ancés, y de
amily
y
household
en inglés.) Es a
olun ad de pone 10s ecu sos económicos en común, undamen almen e la
i ienda, es 10 que o ma un hoga y la cali icación de amilia puede aña-
di se con la exis encia de lazos de pa en esc0
y
esa olun ad ni elado a que
da el consumi como una unidad.
Los ex os legales no de inen qui es una amilia, pe o al es ablece una
se ie de elaciones
y
obligaciones en e pa ien es con igu an y delimi an
cuál es la es uc u a amilia en la que es án pensando. No hay concep ua-
lización explici a de la amilia, pe o se dibuja una de e minada amilia en
10s ex os. Asi ocu e en las leyes españolas en las que se ma ca p i ilegia-
damen e una es uc u a de amilia nuclea , que es aquella o mada escue a-
men e po el ma imonio y 10s hijos. El modelo de amilia nuclea no puede
equipa a se ya al de amilia mode na, pues 10s his o iado es de la amilia
han demos ado la exis encia gene alizada de amilias nuclea es en siglos
pa sa do^.^
En España se p i ilegia la o ma de la amilia nuclea sob e o os
3.
Es la que Fland in p esen a como de inición del dicciona io.
J.
L.
Fland in,
O igenes de la amilia mode na,
Ed. C i ica, Ba celona, 1979,
p.
11.
4.
P.
Lasle ,
Household and Family in Pas Time,
Camb idge Uni e si y P ess,
1972.
Un nue o modelo de Fa nilia
modelos de amilia en an o en cuan o el CCidigo Ci il p opone la dis ibu-
ción iguali a ia de la he encia en e odoa 10s
hi jo^.^
O as es uc u as
amilia es han pe sis ido en cie os luga es del país, allí donde la ans-
misión de 10s bienes es di e en e.6 Pe o no !jó10 es la he encia, sino que el
Código ambién ma ca cla amen e las o mas de esidencia, obligando a 10s
cónyuges a i i jun os y a 10s pad es a ene con ellos a sus hijos.
Al habla de mode nidad hay una se ie cle au o es que señalan cambios
en el amaño y es uc u a de la amilia; o os dan mayo impo ancia
a
la
a iación de sus unciones y o os ienen en conside ación las elaciones
in e nas de sus miemb os, undamen almen e el ip0 de ínculos que unen
a la pa eja conyugal. En i ud de es as a iables an a de e mina cuándo,
en las di e sas sociedades occiden ales, se pluede habla de apa ición de la
amilia mode na, en la c eencia común de que la e olución de las o mas
amilia es lle a en casi odas una di ección semejan e, pudiéndose p e e
10 que ocu a, al menos en un u u o p óximo.
Muchas eces se iden i ica la amilia adicional po la es uc u a y el
núme o de sus miemb os, pe o es o no iene po qué se asi. No se puede
equipa a la amilia amplia, en la que con i en pe sonas de a ias gene a-
ciones, con la amilia adicional. La ecuencia con que es o ocu e se debe
a la concep ualización de LePlay sob e la Eamilia.7 Es e pensado social,
p eocupado po 10s e ec os de la indus ialización sob e la amilia en F an-
cia, idealiza la imagen de la amilia oncal
( amille-suche)
que con igu a
con odos 10s asgos idealizados del An iguo Régimen. Es la amilia pa ia -
cal
y
amplia, con un g an núme o de miemb os de a ias gene aciones que
con i en bajo la di ección del pad e de adia o abuelo, al que obedecen.
LePlay señala a es a amilia, casi inexis en e en la sociedad de su iempo,
como modelo de o den social y es abilidad y, po
10
an o, la más deseable
socialmen e.
And ée Michel ha lle ado a cabo un a illlisis de allado de 10s asgos de
es a amilia adicional de LePlay y, al especi ica los sepa adamen e, ha
'
pues o de mani ies o cómo muchos de ellos se encuen an en amilias nu-
clea es que, a pesa de su es uc u a di e e~n e, man ienen muchos asgos
adicionales en cuan o a las elaciones in e nas de sus miemb os? Michel
5.
J.
L.
Fiand in,
op. ci .,
p. 70.
6.
C.
Lison, aEs uc u a an opológica de
la
amilia en Espa ia,, en Ro Ca ballo,
La amilia diálogo ecupe able,
Ka pos,
Mad id,
1976.
7.
J.
L.
Fland in,
op. ci .,
p. 68.
8.
A.
Michel,
Les cad es sociaux de la doc ine mo al de F ede ich LePlay,
c Cahie s In e na ionaux de Sociologie)>, ol.
34,
1903.
9.
A.
Michel,
Mod2les sociologiques de la a i ille dans les socié és con empo ai-
nes,
Ien <<A chi es de Philosophie du D oi ,, Si ey, Pa ís, 1970.

c Pape so: Re is a de Sociologia
lle a a cabo una enume ación de 10s asgos de la amilia mode na como
con aposición a es os asgos adicionales. En el modelo adicional de
amilia hay una c is alización de unciones de inidas es ic amen e en un-
ción del sexo y la edad de 10s miemb os de la amilia sin ene en cuen a
sus ap i udes o aspi aciones indi iduales. Al pad e le co esponde la au o-
idad, el sabe y el pode que se de i an undamen almen e de su unción
económica: 61 se á el que gana el pan de la amilia. É1 decide sob e 10s
hijos, su abajo, su ma imonio, y a és os les co esponde la obediencia
y
el
espe o. La dependencia de 10s niños y de 10s jó enes con espec o a la
amilia se complemen a con la dependencia de la muje espec o del ma ido.
Las elaciones con~ugales son elaciones de dominio y de obediencia es-
pec i amen e. A la muje le co esponde la ida domes ica y el cuidado de
10s hijos, s610 puede sali de es e en o no po ausencia del ma ido. La
unción p imo dial de es a amilia, el man enimien o del o den social me-
dian e el some imien o de 10s jó enes y las muje es le hace opone se a odo
ip0 de libe ad indi idual; así el indi iduo se some e a la ins i ución y
hace de ella su des ino. Se condena y se p ohíbe el di o cio, la an iconcep-
ción, el abo o y odo aquello que ayude a la emancipación de la muje .1°
F en e a és e, y po oposición, Michel señala las ca ac e ís icas del
modelo mode n0
(mode nis e)
de amilia. Desapa ece la di e enciación ígida
de unciones ligada al sexo y a la edad; en es a amilia cada indi iduo
juega unos papeles según sus ca ac e ís icas pe sonales
y
no de una o ma
p ede e minada. Hay oles lexibles e in e cambiables en e 10s cónyuges
y
en e pad es e hijos según las ci cuns ancias de cada momen o. Tan o la
au o idad como las esponsabilidades domés icas ienden a in e cambia se
en e 10s esposos; an o la muje como el ma ido pueden sali al ex e io
pa a gana el sus en o amilia , e incluso puede se el ma ido el que cuide
de 10 domés ico. El papel educa i o incluso puede in e cambia se con 10s
hijos, siendo és os 10s que en algunos momen os socialicen a sus pad es?'
A la ez se echaza la idea de sac i icio que implicaba el an iguo modelo
amilia
y
se acep a la e en ual up u a del ma imonio. Se an abandonan-
do las p ohibiciones adicionales, la cohabi ación puede se p e ia al ma-
imoni~, la an iconcepción se gene aliza den o y ue a del ma imonio
y
se pe ml e el abo o. Los jó enes y las muje es son 10s que más amplían su
campo de libe ad en es e ip0 de amilia.
F en e a es e análisis cen ado en la adsc ipción de unciones de 10s
miemb os de la amilia, nos encon amos con o o cen ado en el modelo
de au o idad. En su concep ualización de 10 adicional Fland in nos ha-
10.
Bis,
pp. 128-130.
11.
Bis,
pp. 131-132.
Un nue o modelo de Familia
bla de la amilia < moná quica)>, cuyos asgos p edominan es son la au o-
idad del pad e sob e 10s hijos y del ma ido sob e la muje , es echamen e
inculados a subo dinaciones eligiosas.l2 Según es e au o , la amilia nue a
o
mode na apa ece ía en Eu opa como consecuencia de la secula ización, al
educi se la au o idad pa e na y ma i al, p e aleciendo la amilia <cmoná -
quica), en las sociedades nás eligiosas, en las que se man end ian las ela-
ciones nás au o i a ias en e pad es e hijos y en e esposos. Fland in señala
el siglo
XVIII
como la época en que se empieza a cues iona la au o idad
ma i al y comienza a apa ece la imagen del compañe ismo en e esposos.
En cuan o a 10s pad es y 10s hijos la up u a de la elación asallo-seño
comienza más a de y se a queb ando más len amen e. Las cos umb es de
au o idad, el pode del pad e sob e el hijo, su pode económico, de hace le
abaja , de cas iga le, pe i en has a muy ecien emen e.
O o in en o de de ini la mode nidad 10 lle a a cabo el his o iado
canadiepse Edwa d Sho e , pa a quien la amilia adicional es aquella en
la que 10s oles sexuales y el abajo son muy di e en es pa a ambos cónyuges
y el ma imonio no se decide po amo sina1 po in e és. Aunque el p ime
aspec o, el de la di e enciación de oles, es común con el análisis de Michel,
el modelo de Sho e es cla amen e di e en e a aquél, en cuan o que con-
side a el ema del a ec o, del amo , la cla e de la amilia mode na.I3 La
ida de la pa eja conyugal iene ma cada po la a inidad amo osa y la
elación de cama ade ia, mien as que en un modelo an e io de amilia
10 que habían de hace 10s esposos e a a e ie se cada uno a sus obligacio-
nes.I4
Sho e se encuen a en e 10s que conside an la mode nidad como
un
hecho, de iniendo con el10 un cambio acaecido en una se ie de cues iones,
undamen almen e en la ida ín ima, que hace desapa ece 10s asgos de la
sociedad adicional. Los cambios en la ida ín ima son di íciles de medi
y Sho e in en a 6 alo a algunos indicado es como la e olución de la ac i-
idad sexual p ema i al, la eme gencia del lib e albed io en la decisi6n del
ma imonio y la impo ancia del amo en la elación ma imonial. Las
echas que señala como hi os en es a ans o mación de la ida ín ima
son el siglo XVIII, con la mayo impo ancia dada a 10s sen imien os en el
ma imonio, y mediados del siglo
xx,
con la c ecien e alo ación del sexo
en las elaciones conyugales. El asgo ca ac e ís ic0 po an onomasia de la
amilia adicional es la ausencia de sen imien os, la eno me dis ancia
a ec i a en e esposos y la ausencia de elación de a ec o en e pad es e hijos.
12.
Fland in,
op. cip.,
pp.
154
y
siguien es.
13.
E.
Sho e ,
El
nacimien o de la amzlia mode na,
Anesa, Buenos Ai es,
1977.
14.
Bis,
pp.
70-95.
93
c Fa pe s>>: Re is a de Sociologia
Los compo amien os ela i os en e cónyuges y en e pad es e hijos ienen
piados po la cos umb e que p esc ibe una se ie de obligaciones sin que
el a ec o y el sen imien o engan un luga en e ellos. La elación amo osa
como base de la decisión de ma imonio y el compañe ismo en e esposos,
asgos de la mode nidad po excelencia, apa ecen len amen e a 10 la go del
siglo
XVIII
y XIX, con i iéndose en un enómeno gene alizado s610 en la
segunda mi ad del
sigla
xx. La impo ancia del sen imien o no se e leja
sólo, se& Sho e , en que el a ec o y la compa ibilidad mu ua son las
azones pa a elegi el cónyuge, sino que ambién se ad ie e en que, aun
10s ma imonios de in e és, se compo an omán icamen e, como si el10
ue a equisi o indispensable pa a el ma imonio. La elección es cada ez
más lib e e indi idual po pa e de 10s miemb os de la pa eja. El eme ge
del sen imien o p esen a a iaciones según las clases sociales. En las clases
bajas se da una mayo sexualización de la pa eja, mien as que en las cla-
ses medias se án el a ec o ma e n0 y la domes icidad 10s asgos de mode -
nidad que an es se desa ollan, ya que implican iqueza y bienes a eco-
nómico. Ambos se gene ahan a odas las clases sociales a mediados del
siglo
xx.
Es a amilia es una unidad emocional. La domes icidad es el é -
mino cla e pa a de ini la amilia mode na y en ell0 es 6 incluido el a ec o
como guia de la elección conyugal, la p i acidad y la es echa inculación
a ec i a en e pad es e hijos.
Se á René Konig el que añada a es e in en o de de inición de la nue a
amilia un asgo muy signi ica i o, el cambio en la ida ju enil, en la in-
ancia y la adole~cencia?~ Aumen a la impo ancia de la socialización pa a-
lela: la gua de ia, la escuela, la ele isión, que compi en con la iduencia
amilia ." La nás emp ana emancipación económica y legal de 10s jó enes
coad~u a a la más emp ana iniciación de las elaciones sexuales. Konig
habla de la educción de la edad de con ae ma imonio, enómeno que
se ha p oducido en Eu opa has a
1970,
en que de nue o comienza a ele a -
se, como indicado de esa mis emp ana emancipación. Den o de la amilia
aumen an 10s de echos de 10s hijos, el Es ado incluso apa ece en algunos
casos como ga an e de es os de echos. En una línea simila a Sho e señala
la c ecien e subje i ización de las elaciones amilia es que de ienen p og e-
si amen e a ec i as. El ámbi o emocional es el ámbi o en el que la amilia
se mue e?' La e olución se ca ac e iza po un p o undo p oceso de indi-
idualización que hace pasa a p ime plano las elaciones en e 10s cónyu-
15. R. Konig,
La amilia en nues o iempo,
Siglo
XXI,
Mad id, 1981.
16. Es o
ya
10 señalaba Ba ing on Moo e en una i ónica isi6n de la e oluci6n
de la amilia no eame icana.
Pode poli ico
y
eo ia social,
Anag ama, Ba celona, 1969.
17. R. Konig,
op.
ci .,
p.
75.
Un nue o modelo de Familia
ges. Habla incluso de amilia
conyugal
po que la pa eja no s610 ep esen a
la zona cen al de la amilia, sino la pe manen e. Si és a se ompe, con el
di o cio po ejemplo, se dice que se ompe la amilia. Pa alelamen e co e
la c ecien e indi idualizaci6n de odas las elaciones en la sociedad. Dadas
es as endencias indi idualizado as de la sociedad mode na," el ma imoni0
descansa p imo dialmen e sob e la lib e olun ad de 10s con ayen es, como
se ecoge ac ualmen e en casi odas las legislaciones eu opeas; y más ecien-
emen e ambién ocu e 10 mismo con su man enimien o, al apa ece la
ó mula de di o cio sin causa.
Aún señala Konig o o asgo ca ac e s ico de la amilia mode na, la
impo ancia de la je a quización en e he manos,lg 10 que di icilmen e puede
acep a se como al, apa eciendo más bien, a nues o juicio, como un asgo
ca ac e ís ic0 de 10s modelos amilia es adicionales. En la mayo ia de las
legislaciones ac uales se iguala a odos 10s hijos en sus de echos y obliga-
ciones espec o de 10s pad es, y de al modo imp egna es o la cos umb e
social que apenas puede sabe se de la colocación de un indi iduo den o
de su amilia más que si 10 conside amos en el e eno a ec i o-con lic i o.
Con a iamen e a es a si uación ac ual, en muchas sociedades adicionales,
como en las amilias a is oc á icas que son es os del An iguo Régimen
que aún quedan po Eu opa, la ley o la cos umb e es ablece cu61 ha de se
el
s a us,
10s de echos y las obligaciones de 10s hijos, ma cando una je a -
quia en azón de edad y sexo y señalando di e en es papeles pa a cada
uno. O a cues ión, y es o es a 10 que pa ece e e i se
Konig,
es que la
c ecien e impo ancia de 10s sen imien os en el en amado amilia explica
muchos as o nos psicológicos po la si uaci6n del indi iduo en el seno
de su amilia, incluso en
el
o den c onológic,~ de 10s he nano~.~
En base al análisis de la amilia en las sociedades eu opeas, Louis
Roussel elabo a una ipologia que p e ende explica la e olución de una
se ie de modelos amilia es que han apa ecido en la mayo ia de las socie-
dades que ~on empla.~' Pa a elabo a su ipologia iene en cuen a enóme-
nos demog á icos como la na alidad y la nupcialidad, compo amien os
'sociales como la di e enciación o no de unciones según el sexo, y la legi-
18. La mode nidad iene a co a lazos con
10
comuni a io, la ampliación de la
libe ad a en un sen ido con a io
al
desa ollo de la comunidad. S. Gine ,
La es uc-
u a social de la Libe ad,
en <(Re is a Española de In es igaciones Sociológicas~, nú-
me o 11, julio-sep iemb e 1980.
19. R. Konig,
op. ci .,
p.
87.
20.
W.
Toman,
Family Cons ella ion. I s e ec o Pe sonali y and Social Beha-
iou ,
Sp inge , New Yo k, 1976.
21.
L.
Roussel,
La c ise de la amille,
en <<La Reche che~, núm. 111, mayo 1980,
pp.
544-553.
aPape sx Re is a
de
Sociologia
la pa e nidad, si hay p uebas, aunque el homb e se oponga a el10 (a s.
115-
120). La in es igación de la pa e nidad median e oda clase de p uebas,
incluidas las biológicas (a . 127), es una no edad impo an e en nues o
o denamien o ju idico, que, adicionalmen e, no acep aba eclamaciones de
econocimien o de la pa e nidad po pa e de mad es sol e as ni acep aba
el econocimien o de un hijo de muje casada po o o homb e que no ue a
su ma ido. Con es a e o ma se equipa a po ez p ime a al homb e
y a la muje en cuan o a las esponsabilidades de i adas de su conduc a
sexual. Bien es cie o que en la sociedad aún se alo an de un modo di e-
en e 10s mismos compo amien os sexuales en el homb e y en la muje .
3.
Au o idad de 10s pad es
y
aumen o de 10s de echos de 10s hijos
En el ema de la au o idad amilia con espec o a 10s hijos las leyes
ac uales son decididamen e iguali a ias al econoce 10s de echos del pad e
y de la mad e. Ambos cónyuges ienen 10s mismos de echos
y
obligaciones
espec o de 10s hijos (a . 154). La pa ia po es ad de 10s pad es que i en
jun os es compa ida, es deci , ambos ienen la misma au o idad sob e 10s
hijos.
A
ellos les co esponde pone se de acue do en odas las decisiones
que concie nen a sus hijos meno es no emancipados. En caso de desacue do
pueden acudi al juez, y en caso de sepa ación la pa ia po es ad co es-
ponde á a aquel con el que con i an 10s hijos, a no se que pac en en e
ellos o a cosa (a . 156). An es de la e o ma de 1981 la pa ia po es ad
co espondia siemp e al pad e, que s610 podia pe de la po causa g a e,
dándose nume osos casos de ma imonios sepa ados cuyos hijos, aun i-
iendo con la mad e, dependían de la au o idad del pad e, 10 que ocasio-
naba muchos p oblemas. Ac ualmen e, an o el pad e como la mad e pueden
pe de la pa ia po es ad sob e 10s hijos po una se ie de azones g a es,
en e ellas el homb e que se oponga a econoce un niño y pos e io men e
10s ibunales 10 decla en hijo suyo (a .
111).
Pe o aun en el caso de
pé dida de la pa ia po es ad se man ienen 10s debe es y obligaciones es-
pec o a ela po ellos y p es a les alimen os.
La au o idad de 10s pad es siemp e ha es ado compensada po las obli-
gaciones de és os con espec o a 10s hijos. Si en la amilia adicional iene
mayo ue za el peso de la au o idad pa e na, el aumen o de la au ode e -
minación de 10s hijos que se e leja en las ecien es e o mas del Código
Ci il español (28 ab il 1981
y
7 julio 1981) es un asgo de una amilia
di e en e. La mayo ia de edad es 6 ijada en 10s 18 años, de o ma simila
a 10 que ocu e en Eu opa, pe o aun en es os años en que el hijo depende
de 10s pad es sus decisiones ienen un cie o alo en algunas cues iones. En

Un
nue o modelo de Familia
caso de sepa ación de 10s pad es el juez ha de escucha al hijo que enga
12 años o más, an es de decidi con cuál de llos pad es debe i i ; y puede
escucha lo, aunque no es p ecep i o, a pa i del uso de azón. Al llega
a
la mayo ia de edad 10s hijos pueden oma una se ie de de e minaciones
que con adigan las que sus pad es oma on po ellos mien as 10s u ie on
bajo su u ela. Los hijos no ma imoniales pueden echaza el econoci-
mien o de la pa e nidad hecho po su p ogeni o (a . 137), y el econo-
cimien o de un hijo mayo de edad no su e e ec o has a que és e 10 acep e
(a . 123). Los hijos ma imoniales pueden, al llega a la mayo ia de edad,
cambia el o den de sus apellidos. Con es o se ab e la posibilidad de con i-
nuación de 10s apellidos ma e nos y es de lamen a que la e o ma no haya
con emplado la posibilidad de 10s pad es de elegi el o den de 10s apellidos,
pues el sis ema ac ual de adjudicación de apellidos, p ime 0 el del pad e
y luego el de la mad e, aunque más iguali a i0 que el p edominan e en
Eu opa -donde se pone a 10s hijos únicamen e el apellido del pad e y
donde has a incluso la muje 10 pie de al casa se omando el de su ma i-
do-
e i a la desapa ición del nomb e ma e no en la p ime a gene ación,
pe o 10 hace desapa ece en la segunda. Con la libe ad de elegi el apellido
ma e no al llega
a
la mayo ía de edad desapa ece la conno ación de des-
hon a social que enían 10s que lle aban 10s apellidos ma e nos.
Hay una pé dida de la au o idad del pad e, no s610 en cuan o compa e
la au o idad con la mad e, sino incluso po las limi aciones que la ley
impone a esa au o idad. La pa ia po es ad implica más debe es que de e-
chos; 10s pad es han de ela po 10s hijos, ene los en su compañía, edu-
ca los y alimen a los (a . 154): Las a ibuciones de au o idad quedan
ambién limi adas legalmen e, <cpod án co egi azonablemen e y mode a-
damen e a 10s hijos)> (a . 154). Los hijos a su ez han de obedece a sus
pad es y espe a les, asi como con ibui { equi a i amen eu a las ca gas de
la amilia mien as i an con ella. La ley es ablece muchas cau elas pa a
e i a que 10s pad es abusen económicamen e de 10s hijos (a s. 162-168).
La mayo ía de edad queda es ablecida en 18 años, edad ela i amen e
emp ana, igual a
la
que p edomina en 10s paises eu opeos más desa olla-
dos y que ayuda a con igu a una amilia que a educiendo su e apa de
ma e nidad y cuidado de 10s
hi jo^.^^
An es de 1978 la mayo ia de edad
es aba ma cada a 10s 21 años, e incluso has a 1972 se hacia una excepción
a es a no ma, pues las { hijas de amdia)> no alcanzaban la emancipación
espec o de su pad e has a que cumplían 10s 25 años (a . 321 del Código
Ci il de ogado en julio de 1972). La mayo ia de edad e es ia una mayo
28.
S.
del Campo,
El ciclo
de
ida de 111 /amilia española.
Real Academia de
Ciencias Mo ales
y
Polí icas, Mad id,
1980.
c Pape ss: Re is a de Sociologia
impo ancia, ya que 10s hijos meno es habian de ob ene licencia del pad e
pa a con ae ma imonio, y aun 10s mayo es de edad debian pedi consejo
al pad e, debiendo pospone el ma imonio' po es meses si és e se opo-
nia. La licencia ma imonial desapa ece en la e o ma de 1981, pe o se
man iene la necesidad de emancipación pa a que un meno pueda con ae
ma imonio.
4.
Ins i ucionalización
del
g apo amilia
El p oceso de desins i ucionalización no apa ece más que en sus inicios
si 10 juzgamos a pa i del análisis de la legislación. Tan o el ma imonio
como la amilia son ins i uciones muy impo an es en la sociedad española,
y oda una se ie de cos umb es, ce emonias y leyes asi 10 e lejan. Ac ual-
men e hay una mayo lexibilidad no ma i a en cuan o apa ece po p ime a
ez la ole ancia an e cie as conduc as que, si an es apa ecían, iban acom-
pañadas de es igma ización social. Es el caso, undamen almen e, de las
concepciones ue a del ma imonio, que la ley no podia impedi , pe o que
e an señaladas como ilegí imas
y
conlle aban la pé dida de una se ie de
de echos. En 1981 desapa ece la di e encia en e 10s hijos po azón de la
si uación ma imonial de 10s pad es. Todos 10s niños ienen 10s mismos
de echos con espec o de sus pad es, que son 10s de echos de econoci-
mien o, a ención económica
y
cuidado pe sonal, asi como a la he encia
u u a de sus bienes.
Y
en cuan o a la denominación s610 se dis ingue en e
hijos ma imoniales y no ma imoniales, la di e encia en e ambos no exis e
más que en aquellas ci cuns ancias pe sonales que les pe mi a o impida
i i en común con 10s pad es. Po o a pa e, no hay ningún incon enien e
legal pa a aquellas pa ejas que deciden i i jun os sin con ae ma imonio,
sal o que no ob ienen 10s de echos que el ma imonio conlle a, como son
10s ela i os a 10s bienes o las pensiones. Lo que no apa ece aún en la
legislación española es la equipa ación de es os de echos en e pa ejas que
i en jun as sin ma imonio y aquellas que son ma imonio, como, po
ejemplo, de echo a a ención médica o a pensiones o a indemnización po
sepa ación, que empieza a e se en algunos paises del no e de Eu opa. Si
hicié amos un balance de las en ajas que aún se o ecen con el con a o
ma imonial.
29
pod iamos deci que las leyes ac uales e ue zan la ins i u-
cionalización del ma imonio más que 10 con a io, aunque el p oceso de
cambio ha empezado. Sólo en las medidas económicas de i adas del di o cio
29.
Recien emen e hacía es e ip0 de compa aciones una e is a de Mad id. Glo ia
O e o,
(Casado
o
jun os?,
<(El
País Semanal>>,
25
de ab il de
1982.
Un
nue o modelo
de
Familia
se con empla la posibilidad de ob ene pensión de iudedad po habe
i ido con un homb e po la go iempo en igualdad de de echos con la
esposa legi ima, hablando la ley de epa i el mon o de la pensión en p o-
po ción di ec a
al
núme o de años que haya i ido cada una con dicho
homb e, medida que iende a qui a peso ins i ucional al ma imonio. O a
medida que ambién a en el sen ido de equipa a el ma imonio y o as
o mas al e na i as es la posibilidad que in oduce la e o ma de 1981 de
econocimien o de pa e nidad de un hijo de muje casada po o o que no
sea su ma ido, sin que medie plei o de sepa ación ma imonial. Gs e ha de
hace se, median e las decla aciones pe inen es, an es de 10s seis meses de la
ida del ni60 (a . 117), y e leja la mayo lexibilidad ins i ucional de la a-
milia en cuan o la ley con empla posibles si uaciones di e en es a las p es-
c i as en el ma imonio.
En cuan o a la o ma de la ins i ución amilia , la ley no p esc ibe pe o
delinea cómo ha de se és a. Legalmen e se p i ilegia la ins i ucionalización
de la amilia nuclea en e a modelos mis anlplios y amilia is as. El modo
como señala que 10s esposos han de i i jun os (a . 68) y que 10s hijos
han de i i con sus pad es (a . 154) señala como o ma básica de amilia
la del ma imonio que i e con sus hijos, es deci , una es uc u a nuclea .
La o ma nuclea de amilia ambién queda (dibujada en el Código cuando
se es ablecen las obligaciones económicas en e pa ien es, como la eclama-
ción de alimen os y la educación en el caso de 10s meno es (a . 143). Son
10s cónyuges, en p ime luga , 10s obligados en e si; en segundo luga , 10s
descendien es de g ado más p óximo, es leci , 10s hijos y en su de ec o
10s ascendien es más p óximos, es deci , 10s pad es, y en cua o luga 10s
he manos (a . 144). De modo que la pe sona no puede ecu i legalmen e
más que a 10s que han o mado con ella una amilia nuclea en algún
momen o. Supongamos, po ejemplo, una muje sol e a mayo cuyos pad es
han allecido y cuyos he manos han allecido dejándole un g an núme o de
sob inos, y que no iene hijos p opios; a la ho a de pedi alimen os a sus
pa ien es no iene apoyo legal.
5.
La
impo ancia de la olun ad indi idual
La impo ancia de la olun ad indi idual en la o nación de la pa eja
queda cla a nen e ma cada en las no mas ma imoniales, pues a pa i de
1981 es uno de 10s equisi os del ma imonial. Ya han pasado nuchos años
desde que 10s pad es e an 10s que de e minaban el cónyuge y aco daban
el ma imonio de 10s hijos.
A
la sensibilidad ac ual o ende el o za el
ma imonio in olun a i0 en e dos indi iduos; no han desapa ecido las
c Pape s>>: Re is a de
Sociologia
p esiones, in luencias y condiciones pa a gana la olun ad de 10s indi iduos
que se desea encamina hacia el ma imonio, pe o es p eciso que esas p e-
siones con enzan, ya no ale la me a imposición, pues la olun ad es uno
de 10s equisi os necesa ios pa a que un ma imonio sea álido (a .
45).
<(No hay ma imonio sin consen imien o indi idual.)> La impo ancia del
consen imien o es al que su ausencia con ie e en nu10 el ma imonio
(a . 73). Es impo an e señala la ausencia de la au o idad de 10s pad es
o de la amilia en la decisión de casa se, han desapa ecido las licencias
ma imoniales y ampoc0 son álidas o o ip0 de in luencias, pues si exis en
coacciones el ma imonio es nulo.
También se e leja la c ecien e impo ancia de la olun ad indi idual,
espe ada po la ley en la egulación de la sepa ación ma imonial y el
di o cio. La sepa ación ma imonial puede solici a se po acue do mu uo
de 10s cónyuges (a . 81), y en es e caso el juez no puede denega la, sólo
iene a ibuciones pa a e isa el con enio egulado que és os hayan es a-
blecido en e ellos, a in de conoce que no es con a io al in e és de 10s
hijos. En cuan o al di o cio, la ley no con en~pla la posibilidad de di o cio
po acue do mu uo de 10s cónyuges, pe o si la sepa ación se ha lle ado
de acue do mu uo, el iempo que ha de anscu i pa a solici a el di o cio
es mucho más educido (a . 86).
I,
6.
Equipa ación de 10s oles en
la
pa eja ma imonial
En cuan o a la di e enciación de oles como un asgo de adiciondismo,
podemos e 10 apa ece en nume osas ocasiones en las amilias espa iolas,
pe o en muy pocos casos se e leja en 10s ex os legales. El in o me Foessa
de 1975 e lejaba una pa eja conyugal muy sepa ada en sus unciones y
esponsabilidades, ocupándose la muje de la ida domes ica
y
el homb e
de abaja ue a de casa, asi como de oma las decisiones amilia es que
no apa ecen como co idiana~.~' Es o ambién se e lejaba en las leyes de
en onces, pe o con la e o ma de mayo de 1975 y las dos e o mas de 1981
ha desapa ecido es e modelo dual del ex o de la ley. La muje es suje o de
odos 10s de echos an o polí icos como a nilia es y labo ales y su si uación
no cambia po el ma imonio. S610 encon amos cie os aspec os legales,
poc0 nume osos, en 10s que apa ece como elón de ondo esa sepa ación de
unciones en e homb e y muje que, sin emba go, a ni el co idiano obse -
amos an ecuen emen e. Po ejemplo, en la egulación de la iliación y la
pa e nidad (ley ab il 1981) se de ine que, cuando 10s pad es i an sepa ados,
I
30.
A.
de
Pablo,
La amilia española
en
cambio,
c Foessa)>, Mad id,
1975.
Un
'nue o modelo de
Familia
10s hijos e hijas meno es de sie e años queda án con la mad e, a no se
que decidan o a cosa de común acue do o que el juez enga azones pa a
decidi o a cosa (a . 159). El a ibui 10s h:ijos, sob e odo 10s pequeños, a
las muje es es un asgo muy común en la niayo ia de las leyes de di o cio
y
esponde a una ealidad muy ex endida de se las muje es las que cui-
dan
y
a ienden pe sonalmen e a 10s hijos, pe o la sanción legal de es a
p ác ica es un espaldo áci o a la ue e di e enciación de unciones que
apa ece en e el homb e y la muje en la almilia, asgo de e minan e de la
ida adicional.
Encon amos o o aspec o legal que iene a sanciona una adsc ipción
de unciones di e enciada según el sexo en la no ma i a de 10s de echos
sociales de 10s abajado es. Según la ley de Segu idad Social, la muje a-
bajado a no p oduce de echos de iudedad ni de o andad, a pesa de co iza
guaImen e que su colega masculino. De ás de es a no ma hay una in a-
alo ación del papel de abajado a de la muje , que además es esposa y
mad e, suponiendo el legislado que no hay que compensa a las amilias
que dejen de pe cibi sus ing esos, en una no ma que, además de supone
una injus icia e ibu i a, des alo iza el papel de la muje como abajado a
(dec e o 2.065,
30
mayo 1974).
7.
Con ol de la na alidad
El con ol de la na alidad apa ece como uno de 10s indicado es más
ecuen emen e usados pa a de ini la amilia mode na. Los modelos adi-
cionales de amilia son na alis as desde p oposiciones nega i as, p ohibiendo
odo ip0 de medidas an iconcep i as y alo ando posi i amen e el ele ado
núme o de hijos. Es a ha sido ambién la eo ia de la Iglesia Ca ólica sob e
el ema. Los hijos son en algunas sociedades un en iquecimien o amilia
en cuan o suponen la p omesa de abajo pos e io en la explo ación ami-
lia ag ícola o a esana. En o as sociedades, como las sociedades indus iales
ac uales, 10s hijos ep esen an nás un aumen o de gas os que una p e isión
de ing esos; su man enimien o y educación suponen mayo can idad de gas-
os cuan o mis ica y desa ollada sea la sociedad de que se a e.
Y
es o,
unido a la más emp ana independencia de 10s mismos, hace que el ene
hijos apa ezca como un alo de en iquecimien o pe sonal y humano, pe o
no económico. Las mo i aciones pa a ene hijos son de 10 más a iado y el
ene los de iene cada ez más un asun o de decisión pe sonal de la pa eja
que un acon ecimien o egulado po la obligación o la cos umb e. Es a
si uación ha sido posible po el descub imien o y la popula ización de di-
e sos mé odos an iconcep i os. En Eu opa la gene alización de 10s an i-

c Pape s),:
Re is a
de
Sociologia
ma imonio, ya sea po conduc a culpable de uno de 10s cónyuges (di o cio-
sanción), pa a e i a males mayo es o co egi e o es (di o cio- emedio),
o
po deseo de un cambio en la si uación pe sonal de 10s cónyuges sin explica
10s mo i os que les lle an a el10 (di o cio olun a io o de común acue do).
Las di e en es ó mulas legales del di o cio con igu an modelos amilia es
di e en es, pues en unas se di icul a más que en o as la up u a, colabo-
ando al man enimien o del ma imonio en de imen 0 de la libe ad de 10s
cónyuges en mayo o meno medida.
El di o cio que se in oduce con la e o ma de
1981
es mode ado pe o
no con lic ual, en cuan o que exige, pa a la disolución de ini i a del ma i-
~
monio, el anscu s0 de una se ie de iempo que 10 e asa o zosamen e,
pe o la ami ación del mismo no implica necesa iamen e el plei o en e 10s
esposos ni la demos ación de culpabilidad de ninguno de "ellos; además,
~
odo el p ocedimien o del di o cio se simpli ica si ambos cónyuges se ponen
de an emano de acue do sob e 10s é minos de su up u a ma imonial.
Según la ley, la sepa ación ha de se siemp e p e ia al di o cio, se puede
solici a de común acue do (sin explica las azones) o po de e minadas
causas, y supone la sepa ación de bienes y de domicilio en e 10s esposos.
Una ez sepa ados, hay que deja anscu i unos cie os pe iodos de
iempo, más la gos cuan o más en desacue do es én 10s esposos en sepa-
a se, pasados 10s cuales se puede pedi el di o cio. El di o cio supone la
disolución o al del inculo
y
la posibilidad de con ae nue o ma imonio.
Con es a ley no es di ícil di o cia se, pe o es len o, el iempo necesa io
oscila en e un a60 y cinco años que necesi a á el que ome la decisión del
di o cio con a la olun ad de su cónyuge y su oposición ac i a. La ley
1
deja una libe ad o al a 10s cónyuges pa a que negocien 10s é minos de su
up u a
--el
con enio egulado en el que acue dan la cus odia de 10s hijos,
el égimen de isi as, el uso del domicilio amilia , el epa o de 10s bienes
y las pensiones alimen icias si las hay- y el juez s610 in e iene si no
llegan a un acue do. Es un di o cio mode n0 en cuan o deja en libe ad al
indi iduo no s610 pa a ompe su ma imonio, sino ambién pa a es ablece
cuáles an a se las elaciones pos e io es en e él y su an igua amilia. No
se econoce el mu uo acue do como ó mula de di o cio, que apa ece en la
mayo ia de las legislaciones eu opeas ac uales, de hecho la pa eja que
a de acue do mu uo a pedi el di o cio 10 ob iene de una o ma más
simpli icada y ápida.
Un
nue o modelo de
Familia
LA FAAlILIA NUEVA
Haciendo una alo ación del modelo amilia impe an e en España, an
s610 a ni el de legislación, podemos a i ma que se a a de una amilia
mode na. Se han p oducido g andes cambios legales que han ayudado a con-
igu a una amilia más simila
a
modelos eu opeos, aunque aún subsis en
una se ie de aspec os adicionales como la in luencia de la Iglesia en el
o denamien o ma imonial; la o ien ación di e enciado a de unciones en
algunas no mas labo ales; la di icul ad en el uso y di usión de 10s an i-
concep i es
y la p ohibición del abo o, que sepa an el modelo amilia
español de sus homólogos eu opeos.
No podemos habla de la igencia en España de la amilia adicional.
Hay muchos y muy impo an es asgos de una amilia nue a, la igualdad
en e 10s cónyuges, la sua ización de las elaciones de au o idad, la posi-
bilidad del di o cio, la equipa ación educa i a de homb es y muje es, su
posible acceso a oda clase de p o esiones, e c., que nos indican que el
p oceso de mode nización es si muy a anzado en la legalidad amilia de
nues o país. Hay que econoce el eno me es ue zo ealizado po el legis-
lado en el año
1981
pa a equilib a la no ma legal, an a caica, a la
ealidad amilia espaiíola, de iniendo incluso ías de e olución que apun an
a obje i os de equipa ación con 10s paises eu opeos; odo es o sin ol ida
que aún subsis en es os del modelo amilia an e io , no s610 en la le a
de la ley. sino en las conciencias y en la ida co idiana de buena pa e de la
población.
Las con adicciones en e la gene alidad, a ni el legisla i o, del modelo
iguali a i0
-
libe al
-
secula de amilia y 10s as os de adicionalismo nos
hacen ol e a una explicación ya usada an e i~ men e,~ la de que coexis en
en nues o país dos modelos amilia es di e gen es, el mode n0 y el adi-
cional, que ienden, uno, a impone se, y el o o a pe sis i en una ensión
de ue zas que da como esul ado una eno me a iedad de conduc as ami-
lia es y, sob e odo
al
es a ambos modelos bas an e ligados a g upos de
edad, un eno me conaic o gene acional que di ide a las amilias de una
o ma más aguda quizá de 10 que
ha
ocu ido en la e olución más len a
y con inuada de 10s modelos amilia es en la nayo ia de 10s paises eu opeos.
Y
que es o ocu a así puede encon a su explicación en la his o ia polí ica
ecien e po la pe i encia du an e muchos años de una imposición de
o mas amilia es demasiado igidas y a caicas, impidiendo una e olución
más paula ina, de mane a que, y es o se e muy cla amen e en 10s cambios
legisla i es
que son muy b uscos, se ha pasado de modelos absolu amen e
34.
I.
Albe di.