DESPOTISMO MODERN0
Y
DOMINACION DE CLASE.
PARA UNA SOCIOLOG A DEL RGGIMEN FRANQUISTA
Edua do Se illa-Guzmán Manuel Pé ez Y uela Sal ado Gine
(Uni e sidad de Có doba) (Uni e sidad de Có doba) (B unel Uni e si y)
En e 10s abajos his ó icos, polí icos y sociológicos sob e el égimen
es ablecido en Esipaña en 1939, que con enimos en denomina anquismo,
exis e un conside able g ado de desacue do sob e cuál es su na u aleza
exac a. El obje i o de es e abajo no es añadi un cali ica i o más a 10s ya
p opues os. Po el con a io, se a a, po un lado, de conside a al an-
quismo como un sub ip0 den o de un conjun 0 de egimenes que en a i-
amen e denomina emos despo ismos mode nos. Po o o, se in en a de ini
sis emá icamen e las que, a nues o juicio, son ca ac e ís icas especí icas del
égi nen anquis a eniendo en cuen a su peculia idad den o de la ipolo-
gia an e io . Es, pues, un análisis eó ico y conc e o, a la
ez,
el que de-
sa ollamos pa a es udia el égimen anquis a.
Pape s: Re is a de
Sociologia
8
(1978)
I.
UN
PROBLEMA DE SOCIOLOGIA POLITICA:
LOS
REGIMENES DESPOTICOS MODERNOS
El égimen polí ico que se impuso en Espa ia después de la gue a
ci il
(1936-1939)
ha a aído la a ención de no pocos es udiosos e in es i-
gado es del g emio de la Sociologia y de la sociologia polí ica conc e amen-
e. También ha llamado la a ención a polí icos, his o iado es e incluso a la
opinión pública, en gene al, po el papel de ecino incómodo y has a i i-
an e que
el
égimen anquis a ha desempeñado en el <cconcie o de las
nacionesn de Occiden e. Po ell0 es, sin duda, una cues ión impo an e
analiza cuál es la na u aleza de un égimen que se ha de endido du an e
cua en a Gos de las p esiones más
o
menos ue es e in e esadas de 10s
paises que se conside an democ á icos -incluido un bloqueo in e nacional
de diez Gos- y ha anulado o neu alizado a la oposición den o del país,
pa a subsis i sin al e a sus ancialmen e su na u aleza no democ á ica
du an e es e iempo,
en
el que, además, iene luga un p oceso de muy
conside able desa ollo económico y ecnológico que, a pesa de las se ias
c í icas que pueden o mulá sele, es imposible ob ia .
En e 10s abajos his ó icos, pli icos y sociológicos sob e el égimen
es ablecido en España en
1939
exis e un conside able g ado de desacue do
sob e
cuál
es la na u aleza exac a de es e égimen que, pa a simpli ica ,
amos
a
denomina desde aho a
anquismo,
a pesa de que somos eacios
a da el nomb e de una pe sona a odo un sis ema polí ico.
Al
anquismo
se le ha designado como égimen <( ascis a)>,
c
au o i a io)>, <(plu alis a de
de euhasn, <(dic adu a caudillis a)> y, en
in,
sus apologe as dicen que se
a a de una o iginal ó mula polí ica
a
la que llaman democ acia o gánica.'
1.
Es e ensayo apa ece aquí como una eelabo ación de o o an e io publicado
bajo
el
i ulo
de c Absoiu ismo despó ico
y
dominación de dase: el caso de España,
en
Cuode nos
de
Ruedo
Ibé ico,
núms.
43-45,
pp.
83-104,
Pa is,
1975.
Una
e sión
<(Pape s>> Re is a de Sociologia
El obje i o de es e abajo no es a iadi un cali ica i o más a 10s que
ya se han p opues o. Po el con a io, se a a, p ime o, de conside a
al
anquismo como un sub ipo den o de un conjun o de egínienes que
en a i amen e denomina emos despo ismos mode nos
y
que se hallan
ampliamen e espa cidos en el mundo ac ual. Todos ellos c eemos que ienen
algunas ca ac e is icas comunes, aunque cada uno enga o as especí icas
y
p opias. Segundo, se in en a de ini sis emá icamen e las que, a nues o
juicio, son ca ac e ís icas especí icas del égimen anquis a eniendo
en
cuen a su complejidad
y
peculia idad den o de la ipologia an e io .
Despo ismos mode nos
En el úl imo medio siglo puede obse a se la apa ición a 10 la go y
ancho de la geog a ia mundial de egimenes no democ á icos en un conjun o
de paises que, po 10 gene al, se encuen an en 10 que pod íamos llama
pe i e ia geopolí ica o á eas de in luencia de 10s paises económica
y
écni-
camen e a anzados. Asi puede cons a a se cómo ales egímenes se
han
ido
e isada del mismo apa eció en Quade ni de Sociologia bajo
el
i ulo de ~Despo ismo
mode no e dominio
di
clase:
i1
caso spagnolo~, publicado en Tu in, ol. XXV, núm. 1,
1976, pp.
11
a
40.
Re e imos al lec o a es a
úi i na
publicación, que con iene
una
exposición de allada de di e en es in e p e aciones sociológicas que se han dado del
anquismo, asi como nues a posición c i ica an e eilas, cosas ambas que omi i nos
en
el
p esen e ex o. No se incluyen, empe o, en la e e ida ci a ob as de ecien e
apa idón, como la de A.
López
Pina
y
Edua do L. A angu en,
La
cul u a pol ica de
la España de F anco (Mad id: Tau us, 1976), la de Amando de Miguel,
Ln
he encia
del anquismo (Mad id: Edi o ial Cambio 16)
y
Juan
J.
Linz, ccTo aii a ian and
Au ho i a ian Regimes, en F ed
I.
G eens ein y Nelson W. Polsby (eds.), Handbook
o Poli ical Science (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1975), omo
3,
pp. 175-412.
2. Hemos escogido a sabiendas el concep o de c despo ismos, caído en desuso
en las ciencias sociales, pues conside amos que posee cuaiidades in e esan es, y aun de
g an alo anali ico, pa a enca a se con las o mas de dominación ac uales. Como a i -
ma Mel in Rich e (en
P.
Wiene , ed., Dic iona y o he His o y o Idea . Nue a
Yo k: Sc ibne 's, 1973, ol.
11,
p. I), el <(concep o de despo ismo es quizás el menos
conocido de aquella amilia que incluye i ania, au oc acia, absolu ismo, dic adu a
(en su uso mode no) y o ali a ismo~.
Su
uso po Mon esquieu y Rousseau co nienza
a se digno de explo ación po la sociologia mode na. Sin emba go, el sen ido dado
po Hegel en su pa ábola del amo y del escla o (Phanomenologie des Geis es,
IV,
A)
y subsiguien emen e po
Ma x
(G undisse), me ecen a ae más la a ención de 10s
sociólogos del con lic o
y
la dominación sociales. Ni qué deci iene que, en nues o
ensayo no se iden i ica o almen e con ninguna de es as apo aciones. Pa a mis in o -
mación éase: F anco Ven u i, <(O ien al Despo ism)> en Jou nal o His o y o Ideas,
núm. 24 (1963), pp. 133-142;
K.
A. Wi ogel, O ien al Despo ism (New Ha en: Yale
Uni e si y P ess, 1957); Sal ado Gine , Soczology (Lond es: Ma in Robe son, 1972),
pp. 178-181.
Despo isme
mode no: égimen anquis a
implan ando en Espa ia, Egip o, A gelia, Libia, Pe ú, B asil, Chile, A gen-
ina, e c. Gs os no son más que algunos ejemplos de 10s casos a que que e-
mos e e i nos. Los o ígenes
y
las ca ac e is icas especi icas de ales egi-
menes son muy di e sas, pe o pensamos que las causas po las que se
ins alan, algunos de 10s obje i os que pe siguen
y
el ip0 de dominación
que imponen iene
algo
de común en odos ellos.
Los paises en 10s que se asien an es as o mas de dominación polí ica
pa en de unas ca ac e ís icas en cie o modo simila es. G an pa e de la
población i e en un es ado de pob eza e incul u a en con as e con 10s
mis al os ni eles de en a y bienes a de las éli es económicas que con olan
la explo ación
y
el come cio de las ma e ias p i nas, la indus ia nacional o
ep esen an in e eses de compaiíías mul inacionales. En esumen,
y
pa a no
ex ende nos en es a desc ipción, odos ellos p esen an
el
cuad o de p o-
blemas gene ales con que se ca ac e izan 10s paises que han sido cali icados
de subdesa ollados.
Po su inclusión en la pe i e ia de lm paises a anzados compa en
la a acción po encon a la ó mula que les pe mi a
al&
&a en a
en la ia de ese desa ollo con el que, de alguna mane a, les deslumb an
las g andes po encias. Incluso algunos sec o es de la sociedad inñuidos po
su con ac o con los paises p i ilegiados
han
expe imen ado
y
se han cons-
i uido en mino ías < mode nizadas)> den o de sus
espec i es
paises. Po
la misma azón es án expues os a la inñuencia de
las
ideologías
y
de 10s
plan ea nien os económicos
y
poli icos de 10 que se ha dado en llama
g andes bloques en el con ex o polí ico mundial. Po ello en es os paises
puede obse a se que, además de las ensiones sociales consecuencia de su
si uación económica y social, exis e una pugna en e di e sos segmen os
de la sociedad po implan a su modelo polí ico pa a saca
al
país de su
es ancamien o.
Los despo ismos mode nos son egímenes poli icos no plu alis as que
se imponen, a pa i de la si uación que hemos desc i o, p e endiendo se
la solución que supe a
y
es más e icaz que las o as que se deba en. Inicial-
men e se ca ac e izan po impone se po la ue za sin pe mi i que el país
desemboque en una solución au ónoma, lib e
y
negociada en e odas las
ue zas sociales a a és de un p oceso democ á ico. Una ez impues os,
eclaman pa a si la cualidad de se la al e na i a más iable
y
cohe en e
con las necesidades y peculia idades del país y, de acue do con es e su-
pues o, a an de elimina de la escena polí ica cualquie mo imien o
e
ideologia que se si úe ue a de 10s limi es del ámbi o ideológico en que se
apoyan.
Ob iamen e 10s modelos polí icos que se imponen como despo ismos
mode nos no son independien es de 10s in e eses
de
10s g upos
y
de las
<<Pape sa Re is a de Sociología
clases sociales, de mane a que cada égimen conc e o de 10s que enimos
lla nando despó icos de iende o se ins ala pa a de ende in e eses pa icu-
la es de 10s g upos que ep esen a. Pe o que emos insis i en
el
hecho de
que odo
despo isme
mode n0 se p esen a como ep esen an e
y
aledo
de in e eses gene ales y no de g upo
y
se in oluc an en p og amas más o
menos ex ensos y ace ados de mode nización aco des con su modelo polí-
ic~
y
sus a o ideológico; p og amas que ha án compa ibles e incluso
subo dina án a 10s in e eses pa icula es que ep esen an.
Y
p ecisamen e
es o 10 hacen en la medida en que su apa ición es, como hemos dicho, una
espues a a la necesidad de saca a sus
espec i es
paises de la si uación
en que se encuen an imponiendo una ó mula de mode nización adesde
a iban.
Los despo ismos mode nos, pese a ene en común las ca ac e ís icas
an e io es, p esen an en e sí di e encias que pe mi en ag upa los en a ios
sub ipos. Tales di e encias p oceden de las ca ac e ís icas especí icas de cada
pais y de las icisi udes a a és de las cuales se impone el égimen des-
pó ico. Sin p e ensiones de exhaus i idad y con un ca ác e absolu amen e
p o isional, suge imos la posibilidad de clasi ica los así:
a)
Despo ismos eacciona ios.
Se
imponen as la in e upción po la
ue za de p ocesos polí icos democ á icos as 10s cuales el país pod ia habe
desembocado en un modelo poli ico que hab ía al e ado p o undamen e las
ca ac e ís icas de la sociedad en cues ión, eliminando p i ilegios de 10s
g upos adicional nen e dominan es en a o de 10s g upos dominados.
Su gen con el apoyo de 10s g upos dominan es que se alian pa a pone
i i
mCs o menos iolen a nen e a una solución que, aun alcanzada demo-
c á icamen e, a en a se iamen e con a sus in e eses.
Una ez ins alados en el pode , jus i ica ian su posición po con as e
al caos
y
la banca o a, que a ibuyen a la si uación de que ellos han sal-
ado al país. P obablemen e 10s casos más cla os de es e ip0 hayan sido
el de Espaíía en
1936
y
el de Chile en
1972.
Pues o que es e abajo a
a a a p incipalmen e del caso de Espaiia, mis adelan e se analizan las
ca ac e ís icas de es e sub ip0 de 10s despo ismos mode nos.
b)
Despo ismos social-naclonalis as.
Bajo es a denominación c eemos
que pueden ag upa se aquellos egímenes que se han impues o en algunos
paises po inicia i a gene almen e de mili a es aliados con sec o es p og e-
sis as con el obje i o de impone un modo poli ico y de desa ollo au ó-
nomo, eñido de in ocaciones al
nacionalisme
y
a 10s supues os in e eses
gene ales de la comunidad nacional.
Su gen como una posición a i icial de cen o o de izquie da que en
paises some idos a una in ensa dominación de una éli e económica y polí-
ica di ícilmen e hubie an podido apa ece espon áneamen e. Pod ia de-

Despo ismo
modmo:
6gimen
anquis a
ci se que
el
g upo que se ins ala en el pode se con ie e
en
aledo o
asume el papel de ep esen an e de 10s in e eses de 10s sec o es op imidos
en e a 10s p i ilegiados. Su in ención es p opone
y
a bi a una ó mula
poíi ica
que
ni ele 10s ecu sos
y
p i ilegios a goza po 10s di e en es
sec o es de la sociedad.
C) inalmen e cabe habla de 10s
despo ismos
de ca ác e
au oc á ico
que su gen po el acceso
al
pode de un no able o mili a en paises ya con
un ni el bajo de o ganización polí ica mode na, ya con una si uación g a e
de con usión y debili amien o de la au o idad es a al cen al. No malmen e
el au óc a a se adueña del pode en nomb e p opio o en el de un g upo
educido al que pe enece. Es os egimenes se imponen con más ecuencia
a a es de golpes de es ado que de una con ienda ci il p olongada.
Aunque 10s es modos de pode despó ico que acabamos de descub i
co esponden a es ipos de egimenes no democ á icos ácilmen e iden i-
icables, somos conscien es de la a bi a iedad que exis e an o en la elec-
ción
de
10s nomb es como de las di icul ades que es a clasiíicación inicial
puede p esen a . En ella nos hemos limi ado a pone de elie e aquellas
ca ac e ís icas que nos han pa ecido mis de ini o ias pa a disc imina unos
casos de o os en es a ipologia que, sin duda, equie e una elabo ación
más p o unda
y
un con as e sis emá ico con la ealidad pa a alida la.
Despo ismo
y
o ali a ismo
Ademds de las dis inciones hechas an es en e di e en es ipos de des-
po ismos mode nos, c eemos necesa io dis ingui globalmen e 10s egímenes
despó icos a que nos e e imos, en especial 10s eacciona ios, de o os egí-
menes igualmen e no democ á icos, ca ac e izados a nbién po que coa an
o limi an la oposición polí ica
y
su acceso a cie as o mas de pode con el
in de eje ce su au o idad sup ema.
Es os ipos de égimen han ecibido nomb es an a ios en sociologia
y en ciencia polí ica como 10s de < au o i a ios,, de pode aa bi a io)>,
< dic a o ial)>, < absolu is a~>, ~au oc á icon, <c o ali a io)>, <(pode es de suma
ce o)>, e c. Muchos son 10s au o es que han pe cibido la al a de dema cación
concep ual que ales adje i os en a ian. Asi, po ejemplo, es ecuen e la
dis inción en e < égimen au o i a iol>
y
c égimen o ali a ioe, dis inción en
p incipio necesa ia. Sin emba go, pa ece que las o mas conc e as en que
se esuel en 10s p oblemas de dominación en es os dos ipos de égimen
ienen demasiados elemen os comunes pa a pode se sepa a de una o ma
o al. C eemos, pues, que es me odológicamen e necesa io pa i de ese
<<Pape s, Re is a de Sociologia
núcleo de elemen os comunes pa a después hace las dis inciones pe i-
nen es.
De acue do con es e c i e i0 y con obje o de es ablece las dis inciones
que siguen, comenza emos po conside a como o ali a ios odos aquellos
egímenes en 10s que el pode se eje ce desde un cen o hegemónico, a i-
buyéndose
a
sí mismo un monopolio comple o de la au o idad den o de
su ámbi o de d~minación.~
Es os egímenes son o ali a ios en an o en cuan o el pode apa ece
concen ado en una clase di igen e, éli e, mona ca o pa ido polí ico dnico.
Es e monopolio del pode po un núme o limi ado de pe sonas se basa, a
su ez, en una concepción del pode de suma ce o. En o as palab as,
cuan-
do cualquie indi iduo o g upo ue a de la es e a dominan e aumen a su
s a us
y pode , el
s a us
y pode co espondien e de Q a se educe p opo -
cionalmen e en su concepción del dominio. De es o se sigue, en consecuen-
cia, que siemp e que ello sea posible se oman medidas pa a p e eni
el
su gimien o de ales g upos o indi iduos, que suponen una amenaza, y
ahoga los o bien aniquila los, ísica o polí icamen e, si han conseguido es a-
blece se en una si uación de pode po limi ada que és a sea.
E1 p oblema que su ge en es e ip0 de o mas de dominación es que
en la p ác ica exis en gmpos, ins i uciones o colec i idades que, con e-
cuencia, poseen pode o in luencia
y
que son <c ole ados)> a menudo, en
an o en cuan o su unción es necesa ia, o la sup esión es concebida como
demasiado cos osa pa a
el
sis ema. Sin emba go, nos encon amos en la e a
mode na con egímenes que han p e endido pone en p ác ica su u opia de
con ol o al de la sociedad ci il: es deci , la iden i icación de su apa a o
es a al con oda la poli eya (0 subsis ema polí ico del sis ema social). ESs os
son 10s egímenes
o ali a ios,
cuya o ma de dominación no econoce lími e
alguno a su in e e encia. El g ado de media ización de 10s aspec os de la
ida social de 10s indi iduos p e ende se o al; es deci , el égimen o a-
li a i~ a a de in e e i y sup imi pa e de la ida p i ada
(p i acy)
de
10s indi iduos y elimina la exis encia de gmpos independien es.
F en e a es os o ali a ismos hallamos o o ip0 de dominación -10s
3.
No en amos aho a en la discusión ace ca de si el émino cc o ali a ion es el
mis adecuado o no
a
es a de inición. En e siones an e io es u ilizamos la exp esión
c absolu is a~>, que semán icamen e iene un signi icado simila
al
an e io . Hemos op ado
inalmen e po la palab a a o ali a ion,
ya
que el lenguaje co ien e la iden i ica con
10s egímenes de suma iolencia
y
mo ilizaci6n
-s alinisme,
ascismos- con 10s que
es ablece einos cie as co npa aciones al analiia 10s egímenes despó icos.
En
cualquie
caso, nues o in e is adica en delimi a concep ualmen e el hecho del monopolio del
pode po
un
cen o hegemónico.
Despo ismo mode no: 6gi ne.n anquis a
egímenes des i icos- de in enciones ambién o ali a ias, pe o que di ie-
en de aquellos en a ios aspec os.
A
nues o en ende , la dis inción adica
po 10 menos en es pun ox4
a)
Con ol de la éli e en el pode sob e el es o de la sociedad.
En
10s egimenes o ali a ios, sob e odo cuando se hallan consolidados,
el
pode a bi a i0 del je e es absolu o o casi absolu o. La eliminación de oda
oposición polí ica que, como hemos dicho, 10s ca ac e iza, pe mi e que
puedan hace uso de su pode sin limi aciones impo an es. En los despo-
ismos mode nos, sin emba go, el au óc a a goza apa en emen e de simi-
la es p i ilegios, pe o en ealidad su á ea deciso ia a bi a ia es á some ida
a es icciones. Es o se debe al mismo o igen de ales egímenes en 10s
que, po 10 gene al, son a ias las acciones en
el
pode --caso, po ejem-
plo, de la coalición eacciona ia- o bien el au óc a a iene obligado a
cie as se idumb es espec o al g upo
al
que pe enece.
b)
Mo ilizaciones de la población.
Los egímenes o ali a ios ienden
a mo iliza , c dinamiza a e in eg a ac i amen e a oda la población en la
poli eya, no como un conjun 0 de ciudadanos lib es --capaces de disen-
sión-, sino como indi iduos manipulados a a és de la coacción y la
p opaganda.
El pa ido -10s cuad os- abso be oda la o odoxia
y
la < línean de
acción, pe o las es e as del es ado se ex ienden -a a és de
61-
a odo
el
es o de la sociedad: o ganizaciones ju eniles, sindica os, ejé ci os, cmpe-
a i as, e c., uncionan como en es de obliga o ia pe enencia en los que
el
ac i ismo queda si ualizado.
C)
In e je encia en la es e a p i ada de ida.
La mo ilización en g an
escala de la población equie e un con ol al de las pe sonas que,
en
los
o ali a ismos, hace que desapa ezca la dis inción en e 10s ámbi os de ida
públic0
y
p i ado. De mane a que la <cp i acidad>>
(p i acy)
pie de su
ca ác e de úl imo
e
in iolable educ o de la au onomia pe sonal pa a con-
e i se en una es e a más de in e ención de 10s pode es del Es ado. En
10s despo ismos, en cambio, la inge encia en la ida p i ada, que se eje ce
a a és de la policia polí ica y de la mo ilización pa cial de algunos sec-
o es cla es de la población, iene un alcance más limi ado. Reconocen un
ámbi s de p i acidad, ya que, de hecho, <(quien no se me e en polí ica)>
y
acep a las pau as de obediencia pasi a p esc i as se e lib e de in e e en-
cias en g ado muy supe io al de 10s egímenes o ali a ios. En 10s despo-
ismos eacciona ios es e espe o a la ida p i ada se p oduce en nomb e
4.
Pa a
una
discusión sob e es a dis inción, éase: Sal ado Gine ,
Sociologia
(Ba celona: Península,
1976),
8.'
ed.,
pp. 146-148.
c Pape s)) Re is a de Sociologia
de la asan idad de la a nilian y o os supues os ideológicos simila es.
Ex-
ponemos, a con inuación, en qué consis en, con mayo de de, 10s desp
ismos mode nos de na u aleza eacciona ia.
Despo ismos eacciona ios
Con ca ác e gene al en endemos po despo ismos eacciona ios aque-
llos egímenes polí icos su gidos de la o ma ya desc i a, en 10s que el pode
con las ca ac e ís icas ambién ya señaladas 10 eje ce un je e y/o una éli e
educida
en
nomb e de una coalición eacciona ia de modo dic a o ial; es
deci , 10s despo ismos eacciona ios son dic adu as de clase de signo ul a-
conse ado . En ellos el pode se eje ce median e:
a)
Un conjun 0 de limi-
aciones y p ohibiciones a las opciones ideolÓgicas y polí icas ole ables
po la clase hegemónica.
6)
Una eg esión polí ica iolen a de quienes
ansg edan ales limi aciones y p ohibiciones.
c)
Una ep esión polí ica
iolen a de g upos es igma izados como pelig osos
o
malignos.
d)
Un con-
ol cen alizado del apa a o polí ic0 y aáminis a i o ue emen e imp eg-
nado de pa onazgo, nepo ismo y a o i ismo.
e)
Una adhesión supues a
de la población al égimen, e o zada po una p oyección monopolís ica de
su ideologia.
a)
Dominación de clase.
Po su o igen 10s despo ismos eacciona ios
son un modo de dominación de clase, pues aunque se p esen en a si nis-
mos como ó mulas pa a la sal ación del país y digan ep esen a 10s in e-
eses de odos 10s g upos sociales, 10 que hacen en ealidad es, de un
lado, p ese a 10s in e eses de la coalición eacciona ia y, de o o, allana
el camino pa a que haya un ápido p oceso de acumulación de capi al y
desa ollo de una economia capi alis a según 10s supues os de las clases
dominan es. Pa a el10 impiden que la clase abajado a y o os sec o es
sociales pueden in e eni , poniendo obs áculos, con oles o demandas a
es e p oceso. Dicho en o as palab as, ga an izan una g an libe ad de
mo-
imien o al capi al, que es, en de ini i a, una de las o mas mis impo -
an es de p ese a 10s in e eses de la coalición eacciona ia.
La
dominación de clase puede lle a se a cabo po que la coalición eac-
ciona ia y las éli es económicas que o man pa e de ella -indus iales,
5.
El concep o de c coalición eacciona ia, ha sido desa oilado con
g an
alo
analí ic0 po Ba ing on Moo e,
Social O igins o Dic a o ship
and
Democ acy
(Ha d-
mondswo h: Penguin,
1973),
pp. 436
y
ss. Aunque 10s segmen os sociales in en inien-
es en dicha coalición no coincidan exac amen e con 10s de B. Moo e, la na u aleza
y
ca ac e is icas esenciales del mismo son, en su aíz, simila es.
Despo isme
mode no:
égimen
anquis a
ipimideales de es os egímenes, según han sido expues os
en
la pa e
p ime a de es e ensayo. Pe o po a a se aho a del análisis de un caso
conc e o jun o a la exposición eó ica inclui emos 10s asgos especí icos
y peculia es del caso es udiado en un in en o de undamen a empi ica-
men e la p ime a pa e.
F anquisme
y
dominación de clase
Du an e la e apa anquis a pueden pe cibi se cla amen e en la so-
ciedad española los elemen os con enidos en la noción de dominación de
clase an e io men e esbozada.
En
p ime luga se da una monopolización del pode polí ico cuyo
análisis puede e ec ua se a dos ni eles di e en es. El p ime 0 co es-
ponde a la concen ación de pode en el gene al F anco que, como es
sabido,
se
e ige en je e del Es ado, je e de Gobie no, je e de las Fue zas
A madas
y
je e del Mo imien o Nacional. Las a nplísimas acul ades, casi
sin limi aciones, que enia pa a legisla po dec e o, la acumulación de
je a u as, su p opio con encimien o de se la úl ima ins ancia de un pode
ca ismá ico -solo esponsable < an e Dios y an e la His o ian-
y
su pe -
se e ancia, has a mo i , al mando del {c imón de la na e del Es ado)>,
deno an que el anquismo es, en cie a medida, una dic adu a pe sona-
lis a. Pe sonalismo que, sin duda, ayudó a cohesiona y man ene el égi-
men du an e la ida de F anco.
Sin
emba go,
un
ansilisis del o igen his ó ico
del
anquismo, de 10s
g upos sociales en que F anco se apoyó en las a eas de gobie no y de la
misma polí ica que desa olló, pone de mdes o que es a dic adu a pe -
sonalis a poseía en ealidad una dimensión de clase al es a cla amen e
al
se icio de de e minados sec o es sociales inculados a in e eses económi-
cos muy conc e os, con la cla a exclusión de cualquie posición ele an e
de pode de o os posibles g upos compe ido es; se a a, pues, de un
sis ema polí ico basado en la dominación de clase.
La insu ección mili a que o iginó la gue a ci il no cabe duda de
que con ó con el apoyo de 10s g upos conse ado es espaiioles opues os
desde el p ime momen o a la República,
al
gi o que bajo ella es aban
omando 10s acon ecimien os polí icos
y
al cambio que se es aba ope-
ando en las elaciones sociales. De mane a que la ic o ia mili a ue
un a gumen o con unden e pa a liquida el égimen epublicano y acalla
odas las amenazas que con él se habian le an ado con a 10s g upos a-
dicionalmen e p i ilegiados. En es e sen ido la ic o ia mili a , aunque se
lle 6 a cabo bajo 10 que podemos llama {(di ección écnica>> del gene al

<<Pape sa Re is a de Sociologia
F anco, no ue s610 una ic o ia de 10s mili a es, sino ambién, y en o ma
muy i npo an e, una ic o ia de 10s g upos conse ado es y eacciona ios.
F anco no ep esen aba a ningún g upo poli ico conc e o de 10s que se
oponían
al
égimen epublicano, pe o és os no duda on en apoya le en la
medida en que la insu ección mili a y el papel que en ella jugaba F anco
e a ú il a sus obje i os de de oca la República y, sob e odo, de pone
in a 10s cambios que, bajo ella, se habían ope ado. De es a mane a
F anco se con ie e en un dic ado ole ado po las ue zas sociales que
le apoya on du an e la gue a y du an e el iempo que después pe ma-
nece ía en el pode , en an o en cuan o su dic adu a si e a 10s in e eses
de es os g upos.
Desde el p ime gobie no nacional en adelan e F anco llama ía a las
a eas del gobie no a ep esen an es de 10s g upos que le apoya on du an e
la gue a, c eando una c clase polí ica)> de colabo ado es, en o no
a
10s
cuales que emos cen a nues os comen a ios ace ca del segundo ni el de
concen ación de pode a que an es nos e e imos. Pese a que F anco
e u o pe sonalmen e odo el pode de decisión en el < nue o o den), po-
lí ic~, no lo u ilizó pa a implan a un p og ama pe sonal de gobie no,
conc e o y cohe en e, pues o que ni 10 u o ni disponía de un g upo
polí ico o ganizado con el que lle a 10 a cabo. Po el con a io, se io
obligado
a
se i se de 10s ep esen an es de 10s g upos que le apoya on
pa a lle a a cabo es a labo . Mili a es, Falangis as, aF anquis asn, hom-
b es del Mo imien o, adicionalis as, moná quicos, miemb os de la
ACN
de
P,
socios del Opus-Dei y el an iguo g upo de 10s llamados cc eó ic~s)>~
an ocupando en 10s sucesi os gabine es las di e en es ca e as minis e ia-
les y o os ca gos igualmen e imp an es de las ins i uciones de gobie no
y del Es ado, sin que, excep o en alguna ocasión, haya cla a p eponde-
ancia de unos g upos sob e o os. Ninguno de es os g upos iene el pode
de o ma pe manen e, pe o, en conjun o, son 10s únicos que ienen acceso
a
é1
a a és de 10s ca gos an e io es. Po ell0 puede a i ma se que o -
7. Pa a un comple o cómpu o de es os g upos, éase Amando de Miguel,
Socio-
logia del F anquismo
(Ba celona: Eu os, 1975). A pesa del psicologismo
y
la posible
i ialización con que es a ob a p esen a a la na u aleza del anquismo ( éase
Félix
O ega, asociologia del égimen polí ico espaiiol. No as c í icas a
un
lib o de A nando
de Miguels en
Sábado G á ico,
27 de ab il de 1975, pp. 54-55)
y
del posible ol ido
en la nisma de 10s in e eses
a
10s que si en las dis in as c amilias anquis as~ ( éase
Pau1 P es on, < The Spanish successiona,
The Times Li e a y Suplemen ,
4
de julio
de 1975, p. 740), el es udio de Amando de Miguel es de obligada e e encia pa a hace
una sociologia del égimen anquis a. Su análisis de las implicaciones inancie as de
10s minis os ecn6c a as posee una aliosa dimensión c i ica.
Despo isme
modemo:
égimen
anquis a
man en e si
y
con el dic ado la coalición que dominó en 10s úl imos
cua en a años la ida polí ica española. Coalición que es ingió, limi ó y
canalizó el pode del dic ado según sus in e eses, en la medida en que
ambién pa icipó del pode y e a el sopo e de la dic adu a anquis a.
Es a < clase polí ica)> que colabo ó di ec amen e con F anco en
el
go-
biemo ep esen aba a la oliga quia indus ial, íinancie a
y
e a enien e del
país como cla amen e ponen de mani ies o 10s da os hoy conocidos sob e
la ed de elaciones en e g an pa e de 10s más al os ca gos de 10s di e sos
gobie nos y de las ins i uciones y la banca, la indus ia, las inanzas y la
ag icul u a del país?
La monop~lizaci6n del pode ha pe mi ido a la coalición dominan e
implan a e ec i os mecanismos de con ol y dominación sob e
el
es o
de la sociedad.
Así
de e minadas clases sociales (ob e a y campesina unda-
men al~nen e)~ han quedado excluidas de cualquie posibilidad de in luen-
cia polí ica eal; se ha ex i pado cualquie in en o de oposición polí ica o
de desa olio de ideologias disiden es; se ha in en ado c ea un consenso.
Ambi o
ideológico
y
plu alisme
poli ico
es ingidos
Uno de 10s mecanismos de que se ale la éli e en el pode en 10s
despo ismos mode nos pa a lle a a cabo su dominación sob e el es o
de la sociedad es
el
man enimien o e imposición de una ideologia -idee
logia dominan e-
y
en la sup esión, po la iolencia si es necesa io, de
las ideologias disiden es. En el caso del anquismo pueden obse a se
ambos enómenos, aunque con unas peculia es ca ac e is icas.
En la ac ualidad no hay consenso en e quienes han analizado
el
anquismo ace ca de si e ec i a nen e el anquismo cons i uye o no una
ideologia. Como en an os o os p oblemas, en és e las opiniones se hallan
8. Equipo de jó enes economis as, <Las 100 amilias espaííolas~,
y
Ped o Ma cos
San ibáñez, <(La amilia F,), en
Ho izon e español,
1966
(Pa ís: Ruedo Ib6 ic0, 1966),
pp. 47-120
y
121-127, espec i amen e. Viase, ambién, la aco ación de la no a an e-
io , Amando de Miguel,
Sociologia del anquismo
...,
op. ci .,
pp. 73-83.
Y
mis
ecien emen e
E.
Fio a an i, <(La éíi e del pode en la Espa ia anquis a,,
Negaciones,
núm.
1
(1976), pp. 79-106. Gena o Campos, c F anquismo
y
oliga quia. La iscalidad
en
el Es ado espa iol)>,
Cuade nos de Ruedo Ibé ico,
niuns. 49-50, 1976, pp. 70-110.
9.
Sob e la aniquilación polí ica del campesinado du an e el anquismo, éase
Edua do Se iüa-Guzmán, c The Peasan y and he F anco Regime,, en Pau1 P es on
(comp.),
Spain in C isis
(Lond es: Ha es e , 1976), pp. 101-124,
y
Edua do Se illa-
Guzmán
y
Sal ado Gine ,
The La i undi0 as a Local Mode o Class Dominu ion: The
Spanisb Case
(To un, Poland: Fou h Wo ld Cong ess o Ru al Sociology, 1976).
*Pape s)> Re is a de Sociologia
di ididas en e quieiles piensan que el anquismo es una ideología
y
quie-
nes piensan que no 10 es."
In e p e ando la ideología en é minos de pode
"
-y és e es nues-
o pun o de pa ida-, nues a opinión es que, as
el
anquismo
10
que hay no es una ideología, sino un sinc e is no ideológico que nunca
llegó a codi ica se de una o ma cla a
y
cohe en e que pe mi ie a su ma-
e ialización en o ganizaciones acionales polí icas
y
del que di ícilmen e
puede a i ma se que se halla cons i uido en <(una concepción del mundo
social sos enida po una colec i idad, la cua1 explica su exis encia a a és
de la mi~ma)>.~
Ob iamen e as el anquismo es án las di e sas ideologías de 10s
g ups que o man la coalición dominan e que, aunque u ie an elemen os
en común, no cabe duda que en e ellas había no o ias incompa ibilidades
en el seno de oda la sociedad median e la di usión de un modo de pen-
samien o que jus i icase odo
el
sis ema
polí ica.
En deíini i a, la clase
dominan e ha a ado po medios pe suasi os
y
coac i os de impone su
modo de dominación al es o de la sociedad. En 10s apa ados siguien es
se analizan es os mecanismos mis de alladamen e.
Pese al modo de dominación que ca ac e iza al anquismo, debe ad-
mi i se que du an e su exis encia se han p oducido cambios impo an es
en la sociedad española, que han cons i uido un paso impo an e en la mo-
de nización del país. Es o es cohe en e con una de las ca ac e ís icas que
noso os a ibuimos a 10s despo ismos mode nos: son modos de domina-
ción cuyo obje i o es acele a
y
ga an iza un p oceso de cambio social.
En 10s despo ismos eacciona ios se a a de consolida
el
modo de p o-
ducción capi alis a eliminando 10s obs áculos que puedan oponé sele y
ga an izando un p oceso ápido de acumulación de capi al.
Tal
consolida-
ción conlle a 10s cambios a que nos e e imos: despegue económico, u -
10. Una e e encia a es a polemica
en
la que se p esen an a ias opiniones sob e
es e ema, puede e se en Benjamin Ol a
y
Amando de Miguel,
Una hipd esis so.
b e los o igenes ideológicos del F anquis no,
Comunicación p esen ada
al
I
Coloquio
sob e Es uc u as sociales
y
egímenes au o i a ios en bs paises la inos (Ba celona,
policopiado, 1976), pp. 9-19. En es e abajo 10s au o es sos ienen la esis de que
el
F anquismo es una ideologia.
11.
De inimos ideologia es ic amen e en i minos de pode
y
no como men ali-
dad, c eencias sob ena u ales o me os sen imien os de clase. Pa a una explicación
de allada de nues o en oque, ease
S.
Gine ,
Sociologia
(Ba celona: Península, 19741,
8."
ed.,
pp.
179-182. Pa a una discusión mis comple a c . la
3."
edición inglesa,
Sociology
(Lond es: Ma in Robe son; Nue a Yo k: Hals cd P ess),
pp.
217-225.
12.
Ibid,
p. 179.
Despo ismo mode no: igimen
anquis a
banización
y
des u alización de la población, aumen o de la educación,
secula ización.
. .
,
e c.
En 10s despo ismos eacciona ios (y
en
el anquis no po an o)
es e p oceso iene con olado e impues o <(desde a iba)> y en él sólo
iene in luencia
un
sec o de la sociedad, la coalición dominan e, impi-
diéndose a las dema's --especialmen e a la clase abajado a- oda po-
sibilidad eal de in luencia
y
con ol sob e 41. Es o ha p oducido y ag a ado
pa e de 10s nume osos p oblemas con que hoy se en en a la sociedad
espaiiola: acusados desequilib ios egionales, especulación, desa ollo u -
ban0
incon olada
y caó ico, iscalidad inadecuada, de e io o p og esi o del
sis ema educa i o
y
an os o os.
El anquismo ha a ado de ocul a es as g a es con adicciones in-
he en es a su despó ica o ma de dominación, as la achada de un de-
mag6gico
y
apa en e in e és eal po 10s p oblemas de odas las clases
sociales. P oduc o de es a ac i ud son, sin duda, las g andes ob as del
Es ado
y
las di e sas ins i uciones y o ganismos de gobie no c eados con
aquella in ención y a 10s que mis adelan e ha emos e e encia (piénsese
simplemen e en la Falange y la
ACN
de
P,
po ejemplo). El anquismo
se nu i6 de algunos elemen os ideológicos de cada uno de es os g upos
y
no pe mi ió que ninguno u iese p eponde ancia como pa a impone
su ideología conc e a.
Y
supo u iliza los manejando 10s in e eses que
odos enían en común. Po o a pa e el espec áculo que hoy o ecen la
casi o alidad de 10s g upos que colabo a on con F anco, a ando de busca
su iden i icación y ededinición polí ica, pone de mani ies o que, en e ec o,
el anquis no no ue una ideología sos enida po una colec i idad.
La jus iíicación mo al del anquis no, las <(bases legales y mo ales o
el p incipio sob e el cual descansa el pode de la clase polí ica)>, o 10
que es 10 mismo su ó mula polí ica,13 su gen del echazo
y
la c í ica
a la República
y
a 10s ho o es de la gue a ci il, pe o no de la legi imi-
dad que p opo ciona una ideología conc e a. F anco supo u iliza con
g an habilidad ambos hechos pa a desa olla el monopolio del pode .
Pa a ell0 u ilizó elemen os ideológicos de 10s g upos que le apoya on du-
an e la gue a ci il.
Una ap oximación some a al con enido de las decla aciones públicas
del gene al F anco pe mi e aisla , en e o as, las siguien es imágenes cla e
de su ó mula polí ica. La <( eligión ca ólica como c isol de la nacionali-
dad española)>, <cel espí i u c is iano de sac i icion y <{Espaiia como e-
13.
Cae ano
Mosca,
The
Ruling
Class
(Nue a
Yo k:
McG aw-HU,
1932),
p.
70.
c Papess~
Re is a
de
Sociologh
se a espi i ual de Occiden el> y el sen ido maniqueo de < c uzadan de la
gue a ci il, son elemen os ideológicos omados del ca olicismo hispánico.
El <(se icio)> de la Pa ia pa a el desa oilo de 10s <( alo es espi i uales)>
del homb e, el < sac i icio)> pa a la < sal aciÓn espi i ual y ma e ial del
homb e)>, <(la disciplina
y
el o den)> como equisi os pa a el p og eso
ma e ial y mo al. Es os
slogans
an acompañados de o os - ales como
10s de <(Espa ia, país de ailes y soldados)> o bien, <(Po el Impe io hacia
Dies)+
di igides
a si uaciones especí icas. La < unidad)> geog á ica, social
y polí ica, como idea cen al pa a la concepción de las ins i uciones po-
lí icas y sociales. En idades <(na u ales)> de ep esen a i idad - amilia,
municipi0 y sindica os e icales- en e a 10s sindica os ho izon ales
y
pa idos que ep esen an isu as sociales inadmisibles, mien as aquellas
signi ican la he mandad y és as aen la lucha de clases y la ana quia.
La democ acia o gánica (he mandad y dis ibución) en e al libe alismo-
capi alis a (p og eso écnico sin p og eso mo al) o el comunismo (ma e-
ialismo y dic adu a).
La escasa elabo ación de la dimensión ideológica de su ó mula pa-
lí ica no es Óbice pa a que el anquismo haya man enido una cla a obe-
diencia a sus modos de pensamien o, ,llegando a ob ene e apas de mo-
ilización polí ica eal, sob e odo en el pe íodo de consolidación de su
sis ema de dominación.
El anquismo ha sido más ac i o en la ep esión de las ideologías
disiden es que en el in en o de c ea
y
di undi una ideología p opia.
En 10s p ime os años del égimen se in en 6 c ea
un
consenso nacional
en o no a 10s elemen os ideológicos ascis as -La Falange- y pos e io -
men e en o no a 10s sen imien os nacionalis as < he idosn po el bloqueo
in e nacional. Abandonada la línea ascis a po la de o a del Eje
y
una
ez supe ado el aisla nien o el anquismo comienza a p ac ica p og esi-
amen e la neu alización ideológica de la población, al mismo iemp
que con inúa p ac icando la ep esión sis emá ica de las ideologías disi-
den es.
A
a és de es os dos mecanismos -neu alización ideológica
y
e-
p esión- la coalición dominan e consigue es ingi el ámbi o ideológico
pe mi ido sólo a aquellas opciones que pa an de 10s g upos que o man la
coalición dominan e. Pa alela a la ep esión ideológica co e la ep esión
polí ica, ya que el
plu alisme
poli ico hab ia aca eado la apa ición de
ideologias disiden es, con la consiguien e amenaza a la hegemonia de la
clase dominan e. Se ia ei e a i o pone de mani ies o una ez mis el
con inuado es ue zo desa ollado po el F anquismo pa a elimina io-
len amen e cualquie b o e de oposición polí ica
y
pa a impone
un
sis-

Despo ismo mode no: égimen anquis a
ema ep esi o de <{mano de ob a)> en e la clase abajado a.14 Sin em-
ba go, c eemos que debe esal a se el hecho de que
el
égimen ole ase
necesa iamen e cie o plu alismo polí ico en e 10s g upos que 10 apoyaban.
P ecisamen e al ampa o de es a ole ancia nacie on algunos g upos de
oposición adical; 10s mo imien os ob e os ca ólicos, po ejemplo, han
sido, como es sabido, el o igen de g upos impo an es de oposición en e
las clases abajado as. El mismo dis anciamien o del égimen que la Igle-
sia ha ido expe imen ado po su p opia e olución ha sido un hecho im-
po an e. También puede ci a se cómo de en e sec o es a ec os al é-
gimen han ido su giendo ímidos g upos de oposición e o mis a. És e es
el caso del g upo Táci o, que u ilizaba el < Ya)> como ibuna polí ica.
A
nues o juicio es os ejemplos son impo an es po cuan o pensamos
que pa e de 10s ac o es endógenos que es án con ibuyendo a la dise
lución inal del anquismo hay que busca los en ese plu alismo ole ado
den o de la clase di igen e -<{o denada concu encia de c i e ios)> que
llegó a llama se-
y
en el acaso del égimen pa a aglu ina a odos 10s
g upos de la clase di igen e con ideologia
y
p og ama polí ico únicos.
Las con adicciones que el anquismo no consiguió esol e en la p ác-
ica polí ica, aunque pa a odas ellas u ie a g andilocuen es espues as
e bales, en e el man enimien o de elemen os ascis as
y
co po a i is as
14. U ilizamos el concep o de sis ema eg esi o de mano de ob a en
el
sen ido
que da al é nino Ba ing on Moo e,
Social O igins
...,
op. ci .,
p. 434. Aunque Moo e
10 u iliza en su aplicación a la ag icul u a, al concep ualización posee cualidades ana-
lí icas aplicables an o al campesinado como a la clase ob e a, sen ido que le damos
aqui. No exis e
nin&
análisis igu oso del c sis ema ep esi o de mano de ob as, an
impo an e pa a el anquismo. No obs an e, puede encon a se un alioso ma e ial
acumulado sob e
el
ema en las dis in as publicaciones de
Ruedo Ibé ico
y
algunas
ob as de in e és, en e las que pueden esal a : Jon Amsden,
Collec i e Ba gaining and
Class Conjlic in Spain
(Lond es: Weidedeld and Nicolson, 1972)
y
10s abajos de
Jos6 M." Ma a all,
T abajo
y
conjlic o social
(Mad id: Edicusa, 1968),
El desa ollo
econdmico
y
la clase ob e a
(Ba celona: A iel, 1970)
y
c Mode niza ion, Au ho i a ism
and e G ow h o£ he Wo king Class Cissen : T e case o Spain,, en
Go e nmen
and Opposi ion,
ol. 8, núm. 4 (o oño de 1973), pp. 431-454. Sin emba go, la explo-
ación e in e p e ación de dichos ma e iales es 6 po hace .
A
ni el de hipó esis pod im
adelan a se las siguien es ases en la ep esión iolen a del anquismo con a la clase
ob e a:
a)
El <(Te o
Blanca,
(1939-1943). De pu ga sang ien a an o en las ciudades
como en el campo.
b)
El la go silencio (1944-19681. Pe iodo en el que el sis ema e-
p esi o de mano de ob a consigue
un
cie o g ado de e icacia sin iolencia ísica. La
iolencia se concen a en onces en la lucha con a la gue illa, has a el comienzo de
10s cincuen a, aun cuando su liquidación de ini i a se dé en 1962, con la mue e de
Saba é.
c)
La uel a a la iolencia a mada (1968-1975). La iolencia sin p o ocación
con a la clase ob e a su ge con 10s hechos sang ien os de G anada
y
con inúa has a
la ac ualidad.
125
apape s*
Re is a
de
Sociologia
en
su sis ema polí ico -pa ido Único, pseu0o ep esen ación o gdnica, sin-
dicalismo e ical-
y
la necesidad de consolida un
capi alisme
mo-
de n~, di idie on aún mis a la clase di igen e minando su consenso eal
en o no
al
égimen. Las condiciones necesa ias pa a el desa oíio de la
lib e emp esa y del me cado en a on p on o en con adicción con algunos
de 10s supues os polí icos del égimen
y
la mayo pa e de 10s g upos
di igen es es aban mis in e esados en man ene an es 10 p ime 0 que 10
segundo. Po ello, ya en 10s úl imos a ios de la ida del égimen, muchos
sec o es de 10s que le apoyaban, mi ando a su supe i encia, empeza on
a acep a la idea de ans o ma el sis ema poli ico anquis a
en
o o a
imagen
y
semejanza de las democ acias occiden ales. Es os < e o mis as)>
-c{en eguis as)> es como les
lla nan
10s mis ecalci an es- he on aumen-
ando en núme o en ese iempo, minando, como decíamos, la base consen-
sual del anquismo.
Con ol del apa a o del Es ado:
Ins u nen alizaeión del modo de do ninacibn F anquis a
Como decíamos en la p ime a pa e, 10s despo ismos mode nos aun-
que no p e enden el con ol o al de la sociedad ci il sí aspi an
a
me-
dia iza odo 10 que conside en que puede supone una hen e de com-
pe encia.
Con es e obje o poseen, además del monopolio del pode polí ico
y
del con ol o al del apa a o del Es ado, di e sas ins i uciones económi-
cas, cul u ales y polí icas, cuya unción es neu aliza esas posibles com-
pe encias.
El con ol del apa a o del Es ado po la clase di igen e
en
el an-
quismo es 4 ue a de oda duda. El sis ema de nominación <(digi al)>
exen o de odo con ol democ á ico alcanza desde 10s minis os y p e-
siden es de 10s al os cue pos consul i os del Es ado, has a 10s alcaldes
de minúsculos núcleos de población. En el sis ema poli ico no exis ían
Ó ganos de genuina ep esen ación popula po mis que 10s medios de
p opaganda a asen de demos a es a cualidad en 10s ep esen an es en
las Co es
y
lm Sindica os.
Pe o el con ol se ex endía a o os sec o es a a és de ins i uciones
especiales como las siguien es.
a)
Ins i ueiones de Rep esidn pol ica.
Lo cons i uyen el conjun 0
de en idades pa amili a es, a las que 10s egímenes despó ico-absolu is as
encomiendan man ene an o la paz
y
o den público in e io es como 10s
Despo ismo mode no: égimen anquis a
lími es de plu alismo polí ic0 e ideológico. Su unción ep eso a es an o
colec i a, de disolución de mo imien o de masas, como indi idual.
En
el
égimen anquis a es as ins i uciones es án in eg adas po la
c B igada polí ico-social)>, pa a la misión disuaso a
y
de con ol indi idual;
la < Gua dia Ci iln pa a el con ol de las zonas u ales, an o a ni el in-
di idual como colec i o;
y
la <(Policia A mada>> como ue za man enedo a
del o den públic0 en 10s sec o es u banos. También exis en de e mina-
dos cue pos especiales como <(la b igada an igue illa)>, elos gua dias
o alem, <(miquele es)> y o os de in e ención local o especial. En gene-
al, es e conjun 0 de i ins i uciones ep esi as)> se iden i ica en sus miem-
b os con una de las clases de se icio, aunque en eo ia
ell0
no sea nece-
sa io, al como sucede con las b igadas an igue illa en Espa ia, que le-
galmen e pe enecen al Ejé ci o
y
que no conside amos como pa e de la
clase de se icio.
b)
Ins i uciones
de
Con ol Económico.
Son en idades económico-
hcie as, es a ales o pa aes a ales que, con el obje i o o mal de ob e-
ne un desa ollo económico
y
en muchas ocasiones de p o ege e impulsa
a 10s sec o es económicos débiles, ealizan a nbién una unción de apoyo a
10s in e eses de 10s al os sec o es inancie os, económico
y
e a enien e.
En Espaiia las ins i uciones del pe íodo de Au a quia, ales como la
Fiscalia de Tasas, el Ins i u o Nacional de Indus ia, el Se icio Nacional
del T igo,
el
Ins i u o Nacional de Colonización, Di ección Gene al de
Abas ecimien os
y
T anspo es, e c., ealiza on al unción de apoyo de
clase. Un buen núme o de ellos, aunque con o as denominaciones, oda ía
ealizan esa unción (Se icio de P oduc os Ag a ios, IRYDA, CAT).
En gene al, es e papel de coop ación
y
de ensa de las clases hegemónicas
con inúa p esen e en 10s o ganismos que se han c eado más ecien emen e
(PPO,
Banco de C édi o Indus ial y Ag ícola, FORPA).
Es as ins i uciones han lle ado a cabo pa e de las medidas de
po-
lí ica económica de < impac o socialx ímidas exp opiaciones de inca y
pos e io asen amien o de colonos, p ecios ga an izados pa a algunos p e
duc os ag a ios, egulación de p ecios de p oduc os alimen icios de con-
sumo popula , econ e sión
y
o mación de abajado es, c édi o a peque-
ñas emp esas, coope a i as
y
pequeños emp esa ios ag ícolas. Pese a es o,
la unción
y
10s se icios que han p es ado a la clase di igen e han sido
de mucha impo ancia. Po ci a algunos ejemplos di emos que 10s g an-
des p opie a ios ag ícolas se han bene iciado ex ensamen e de las ob as de
in aes uc u a ( egadíos, caminos), ealizadas po el Ins i u o Nacional
de Colonización, de la polí ica de C édi os canalizada po el Banco de C é-
di 0 Ag icola
y
de las ga an ías de p ecio de p oduc os ag ícolas. Que las
g andes emp esas indus iales se han se ido de ins i uciones como
el
PP0
<<Papem> Re is a de Sociologia
pa a lle a a cabo planes de o mación en e el pe sonal (el caso masi o
mis ecien e ha sido el de la áb ica Fo d). Que el INI ha acudido a sal a
emp esas pom en ables debido a eces a una mala ges ión.
La impo ancia de es as ins i uciones ha sido al que hacen al a
es udios monog á icos pa a es ablece un juicio más comple o de la ele-
ancia que ha enido su apoyo a la clase di igen e.
C)
Pila es bu oc á icos.
Pa a 10s despo ismos eacciona ios la ca en-
cia de pa idos polí icos y de en idades de acceso al pode es suplida po
una es uc u a de o ganizaciones p o esionales y adminis a i as de dis in-
os g ados de p es igio e in luencia. El campo de ac uación de 10s mismos
10 cons i uye, en gene al, el apa a o bu w á ico de la Adminis ación.
El íinico plu alismo polí ico pe mi ido se basa en dichas o ganizaciones
que, en gene al, aunque no exclusi amen e, ienen como unción legal la
de ensa de in e eses económicos o p o esionales. La clase polí ica es eclu-
ada no malmen e en e 10s miemb os de dichas o ganizaciones que mo-
nopolizan
el
< plu alismo ideológico
es ingida)>.
Tal eclu amien o se
ealiza po nomb amien o a bi a i0 c desde a iba* seguido de i uales
de adhesión y ju amen o de idelidad simila es
al
i o eudal de homenaje
en e seño y asallo. F ecuen emen e la éli e polí ica compa e su pa -
icipación en es as ins i uciones con su ac i idad en las que, en eoda, son
de pu a ejecución polí ica. En gene al, ales miemb os son iden i icados
con uno o a ios <<sec o es de se icio>>.
El égimen anquis a pe mi e una cla a iden i icación en e 10s sec-
o es de se icio como Mo imien o, Ad ninis ación, Iglesia y las ca ego-
ias Sociales que in eg an es as ins i uciones. La Adminis ación Cen al
del Es ado, 10s O ganismos Au ónomos, la Ad ninis ación Local, la O -
ganización Sindical, e c., cons i uyen es as ins i uciones.15
Los < cue pos p o esionales)> de Abogados, Ingenie os de Ca ninos,
Ag ónomos, Indus iales, cons i uyen las o ganizaciones que, siendo inde-
pendien es de la Ad ninis ación, se epa en el Único < plu alismo de
clasc)>
au o izado po
el
égimen.
d)
Ins i uciones de upoyo ideológico.
Aunque 10s despo ismos eac-
15.
Es e i npo an e papel de las ins i uciones bu oc á icas a a és de 10s ccg u-
pos de se icio, y de su acapa amien o del plu alismo es ingido ha lle ado a
cali ica
al anquismo de c égimen bu oc á ico~, 10 que. desde una pe spec i a sociológica,
ca ece de sen ido. En el abajo que comen amos (Rica d Sole , c The New Spain,, en
New Le Reuiew,
núm.
58,
no iemb e-diciemb e de
1969,
pp.
3-27,
pos e io men e
publicado en
Cuade nos de Ruedo Ibé ico,
núms.
26-27,
agos o-no iemb e de
1970)
se
esboza incluso un modelo polí ico del anquismo de
1939
a
1959,
ca ac e izado po
el adominio de la bu oc acia,,, 10 que cons i uye un caso cla o de desaliño concep ual
que in alida la a gumen ación de 10s au o es, que usan el seudónimo de <(Rica d Sole ,.
Despo isme
modano:
égimen
anquis a
En España es e sec o
de
la sociedad que man u o una ciega obe-
diencia
a
su je e,
el
gene al F anco, 10 cons i uye la amplia alianza de
de echas que ganó la gue a -<lases al as bu guesas
y
cie os sec o es
de las clases medias- a 10s que se unen conside ables sec o es de las
nue as gene aciones.
El elemen o clep oc á ico en Espaiia se hda ep esen ado po al os
ca gos de o igen ela i amen e humilde, en iquecidos a a és de monopo-
lios pe sonales ob enidos po ecompensa de se icios: pe misos de impo -
ación, pues os en consejos de adminis ación, pa en es, dádi as pe sonales
a unciona ios.
En gene al, den o del segmen o social polí icamen e iel
al
an-
quismo pueden pe cibi se cua o sec o es sociales,
clases de se icio,
que
cons i uyen
el
elemen o an o man enedo de las ins i uciones con igu a-
das po el anquismo como de eclu amien o de la éli e. Es as cua o
clases de se icio son:
a)
La
Iglesia,
con el conjun 0 de g upos
y
acciones que apoyan
al
égimen legi imando su dominación de clases: Opus Dei, Asociación de
P opagandis as, Acción Ca ólica, O denes Religiosas, e c. El anquis no
desde sus o ígenes buscó una legi imación en la Iglesia (de
ahí
el ca ác e
de < C uzadas que F anco
y
la alianza eacciona ia de de echas de 10s
nacionales die on a la gue a ci il) que ue co espondido po la Iglesia
- adicionalmen e inculada a las clases hegemónicas- e inmedia amen e
e endado po el Va icano. Uno de 10s esul ados de es e pac o en e 10s
sis emas cle ical
y
polí ic0 se adujo en la en ega del sis ema educa i o
a la Iglesia, que gozó de o al libe ad en la ida in elec ual; po es e
mo i o exis e un núme o ela i amen e al o de < in elec ualesa den o de
esa ca ego ia social. Es á in eg ado gene almen e po segmen os de la clase
media u bana, aunque ambién cuen e con elemen os del bajo cle o.
Du an e ases a anzadas de la ida del anquismo es p obable que
la misma inmunidad de que ha gozado es e sec o haya coadyu ado a la
o mación de g upos disiden es
y
c i icos den o de es a clase de se icio,
que ha engend ado a su ez una alsa oposición. Los g upos en o no a
< Cuade nos pa a el Diálogo)>, <(El Cie o)>
y
igu as como Ruiz Jiménez,
que de minis os de F anco pasan a pos u as an i anquis as, son un cla o
ejemplo de es a < he e odoxia)> c ecien e. O o an o puede deci se es-
pec o al cle o a odos sus ni eles.
b)
El Mo imien o.
Es e sec o es á in eg ado po 10s cuad os de la
an igua
y
nue a Falange, Ca lismo y dema's g upos polí icos a i icial-
men e uni icados po F anco
al
o ma el en e nacionalis a (nunca in-
eg ados de hecho) y po ieles segmen os de las nue as gene aciones.
Aunque su o ganización es undamen almen e de bu oc a ismo adicional,

<(Pape s, Re is a
de
Sociologia
la p e ensión de una legi imidad ideológica su gida de la gue a ha mo i-
ado la o mación de dis in os g upos den o del mismo, po 10 que es
social
e
ideológicamen e he e ogéneo, aunque en su composición el elemen-
o ob e o o campesino es p ác icamen e inexis en e. La ausencia en el
mismo de in elec uales es oda ía más no able. El ip0 social p edomi-
nan e, jun o con 10s c nacionalis as pu os de gue au, es el del jo en bu-
óc a a opo unis a con ambiciones de mejo a su condición, o el cc epa
uni e si a io)>, que desde su paso po la uni e sidad mues a ambiciones
polí icas de escala.
Exis e además un cie o sec o no pa icipan e,
apolí ica
o de la iz-
quie da e bal, que in en a pasi amen e sob e i i , pe o que pese a su
no in e ención ac i a no puede exclui se de es a clase de se icio.
c)
El
apa a o
coe ci i a
cons i uye una clase de se icio esencial
po su unción man enedo a del o den a a és de la ep esión. Lo cons-
i uye la Policía A mada, Gua dia Ci il, B igada Polí ico Social, <(gua dias
o ales,, <(miquele es)>, < mozos de escuad a, y demás ue zas policiales.
Es un sec o cuya idelidad pe manece asegu ada po la complicidad
de la ep esión selec i a del sis ema, que incluye, y no de una mane a
ocasional,
el
uso sis emá ico y selec i o de la o u a. Es e sec o es á
o mado po es a os bajos de la clase media, aun cuando sus cuad os, en
gene al, es án ubicados en 10s es a os mis al os.
A
pesa de su impo -
ancia ins umen al no suponen un impo an e sec o de eclu amien o
pa a la éli e polí ica.
d)
La
Adminis acidn
Pública,
in eg ada po la masa de unciona-
ios pe enecien es an o a la Adminis ación Cen al del Es ado y 10s
O ganismos Au ónomos como a las Adminis aciones locales, cons i uye
el
sec o de se icio más impo an e ca a al eclu amien o de la éli e
polí ica. El sis ema de cue pos p o esionales le o o ga una g an p oba-
bilidad de o ma <<g upos polí icos)>. La u ilización de 10s i cue poss
pa a la de ensa de in e eses pa icula es de g upo es, quizá, el asgo más
ca ac e ís ic0 de es a impo an e clase de se icio.
A
pesa de ello, no
se puede habla de un <(pode
adminis a i a)>
en sí, aunque sí de 10s
cue pos p o esionales que se epa en las dis in as pa celas de la Admi-
nis ación y compi en en e ellas po ex ende sus zonas de monopolio.
Pa a da un ejemplo ci a emos el Minis e i0 de Ag icul u a. En manos
de 10s cue pos de Ingenie os Ag ónomos y de Mon es exis e una cla a com-
pa imen ación en e ambos, que se epa en -en cie os casos habiendo
ob enido que les espalde incluso la ley; 10 que mues a el pode de 10s
mismos- di ecciones gene ales, en es au ónomos
y
demás.
Sin duda es es e sec o el que pa icipa en mayo medida del
<<PIU-
alismo>>
es ingida
inhe en e al sis ema polí ico. Exis e, po o a pa e,
Despo ismo mode no: égimen anquis a
una ue e inculación en e la < clase de se icio eclesial)> y la adminis-
a i a. Hay, además, un segmen o social in eg able a es a clase de se -
icio que, sin pe enece es ic amen e a la Adminis ación, se encuen a
inculada a ella a a és de 10s g upos de 10s cue pos p o esionales, que
cons i uyen la ca ego ia de <<p o esionales libe ales)).
A
eces la dependencia de la Adminis ación se in ensi ica a a és
de sus elaciones p o esionales como <cconsul o as~>, c o icinas de p oyec-
os)> o <(despachos p o esionales)>. Así, po ejemplo, un g an núme o de
consul o as i e de sus p oyec os ob enidos sis emá icamen e de la Admi-
nis ación: con a os con minis e ios, dipu aciones, ayun amien os
y
o ga-
nismos pa aes a ales como la RENFE, el
INI.
Sus con a os con las Cajas
de Aho os o su Con ede ación y o as en idades simila es ambién en an
en es a a bi a ia dis ibución de 10s ondos públicos. Muchos p o esionales
abajan sis emá icamen e pa a la Comisa ia del Plan de Desa ollo, F en e
de Ju en udes, Ins i u o de Es udios Sindicales o cualquie o a en idad de
ue e c edencial ideológica den o del anquismo, po medio de con a os
empo ales pa icula is as.
Algunos p o esionales since amen e opues os al égimen han op ado
po abaja en la adminís ación pública y, en la medida en que oda ella
ha es ado al se icio del sis ema de dominación impues o, han pasado a
o ma las clases de se icio. No obs an e,
no
enían o a al e na i a, sal o
la de enuncia a eje ce su p o esión en el sec o público. O os han cola-
bo ado con la adminis ación p ac icando una oposición más e bal que eal.
Obediencia pasi a
Los amplios sec o es ob e os, campesino y es a os medios no coop-
ados en las clases de se icio son con olados po es os egimenes a a és
de las ins i uciones c eadas po el apa a o del Es ado pa a impone sus
elaciones de d~minación.~'
El apa a o coe ci i o ~( ue zas policiales de ep esión), asi como las
ins i uciones de con ol y neu alización ideológica, son 10s ins umen os
enca gados de ob ene la obediencia pasi a de la g an mayo ía de la socie-
dad. La mo ilización polí ica es p ác icamen e inexis en e (aunque pueda
ene cie a impo ancia en de e minadas ases del sis ema). Las ins i u-
21. Pa a el concep o de aelaci6n de dominación en es e con ex o especi ico
y
al
como se ha enido usando en es e ensayo, e Ka l
Mam,
P ecapi alis Economic
Fo ma ions
(Lond es: Law ence and Wisha , 1964), pp. 102-106.
~
ciones de apoyo y pa icipación polí ica ienen una exis encia o mal, pe o
no eal.
La obediencia pasi a en el absolu ismo despó ico espaiiol se ob u o
a a és de la emenda ep esión que sob e 10s encidos u o luga en
10s años de la pos gue a. Una uen e gene almen e simpa izan e
del
égi-
men anquis a ela a
el
espec áculo en 10s siguien es é minos: <(El núme o
de ejecuciones polí icas po el égimen después de la gue a ci il, p inci-
palmen e du an e 10s aiios 1939-1943, ue conside ablemen e supe io
al
de
la p opia gue a ci il. Una ez inalizado
el
con lic e
bélico, la dic adu a
u o la oposición a ;u me ced y lle ó a cabo una "solución inal" de p o-
íilaxis
y
polí ica a g an escala.>>22 De es a o ma 10s sec o es de la clase
ob e a
y
del campesinado
- epublicanes
en su mayo pa e- que no
ue on pu gados y
el
amplio sec o de las clases medias u banas, poco
mo ilizado en líneas gene ales du an e la República, queda on a e o izados
an e las ep esiones legalizadas del nue o o den.
La obediencia pasi a del pueblo español se ob end ía undamen al-
men e bajo la amenaza del apa a o coac i o ( ue zas policiales de ep esión)
y
el apoyo de las demás ins i uciones, que el apa a o elabo ó pa a eje ce
la o ma de dominación que consiguió pe pe ua se du an e un conside able
pe íodo de iempo. Sin duda, 10s es uezos hechos po el dgimen pa a
neu aliza ideológicamen e a la población, la di usión que hizo de 10s
< log os)> que alcanza on bajo su adminis ación, las ob as demagógicas,
el
espec acula desa ollo económico de 10s úl imos aiios
y
las con inuas
llamadas a la emo i idad popula sob e 10s ho o es de la República
y
la
gue a ci il son ac o es de no poca impo ancia que con ibuye on a con-
segui la obediencia pasi a de la población.
1
A
modo
de
conclusión
La España con empo ánea esconde oda ía cie os enigmas que es án
ah po des ela . Uno de ellos -y quizás el mis descollan e- es el de
explica de modo sa is ac o i0 la consolidación
y
pe manencia del égimen
anquis a desde 1939 has a la mue e de F anco, a cua o decenios de la
suble ación con a la democ acia. Na u almen e, las explicaciones más o
menos áciles no escasean: unas se basan en una coyun u a in e nacional
22.
S anley Payne,
F anco's
Spain
(Lond es: Rou ledge and Kegan Pau1 L d.,
1968),
pp.
110.
Es necesa io pone una ez mas de elie e el ca ác e mani ies amen e
a empo al de es e es udio nues o. Los au o es se han cen ado sob e 10s elemen os
esenciales y ela i amen e pe manen es del sis ema poli ico anquis a.
Despo isme
mode no:
dgimen
anquis a
supues amen e a o able, o as en el consenso c eado
en
el seno de la
con lag ación, o as, en
in,
se cen an sob e el apa a o ep esi o di ec o
e
indi ec o del égimen.
Hay bas an e e dad en cada una de es as explicaciones. Empe o nos
pa ece ingenu0 llega a conclui que el égimen ha du ado an o en i ud
de una ecléc ica combinación nás o menos o ui a de ac o es y coyun-
u as a o ables. Hay que busca azones más p o undas. La du ación en
sí misma no es un da o signi ica i o; 10 es en an o en cuan o esas décadas
han p esenciado una mudanza social sus ancial a muchos ni eles -y en
cuan o que esa mudanza ha om ido bajo un égimen clasis a, conse ado
y
abie amen e eacciona i0 a
10
la go de oda su in aus a his o ia. Po
ell0 so p ende que la izquie da in elec ual española no se haga a sí misma
las siguien es p egun a: (qué explica la pe manencia del anquismo en
el
ma co de un i mo in ensísimo de cambio social?, lcómo han podido
da se p ocesos como el despegue neocapi alis a, la g an u banización, las
mig aciones masi as y la secula ización ípicas de la < mode nidads bajo
es as condiciones? Las espues as a es as cues iones, sospechamos, no deben
se excesi amen e a duas. La <cmode nización desde a iba)>, di igida po
una clase eacciona ia a a és del despo ismo cen alis a ocu ió ya en
P usia
y
en el Japón y exis en es udios impo an es sob e ella. Cla o es á
que las clases di igen es de esos paises en sus momen os c uciales de
ans o mación e m mis dinámicas, c eado as
y
ag esi as que las nues as,
y
que
el
égimen que ya pa a siemp e lle a
el
nomb e del au óc a a espa-
ñol no ha conseguido c ea
un
pode oso capi alismo au óc ono
ni
un
i npe ialismo semejan e al de 10s dos casos mencionados.
Al
con a io,
nues o pals ha liquidado bajo
el
anquismo 10s es os de sus dominios
ul ama ines
-cosa loable- y además se ha con e ido en
un
sis ema
dependien e del capi alismo o áneo. No obs an e, <(mu a is mu andis)> es
menes e p egun a se si po 10 menos no hab á cie as simili udes en la
abaz6n polí ica del sis ema de dominación de clase en odos es os paises,
y
has a quC pun o ell0 explica el iun o
y
la pe manencia del égimen
en el caso del nues o.
Es indudable que el égimen anquis a, cuyos asgos es uc u ales
esenciales han sido desc i os has a aquí, ha en ado, a pa i de ines
de 1975, en una ase acele ada de descomposición
y
mudanza
gene ada
po
sus
p opios co nponen es
que no puede educi se a la p esión dem*
c i ica de la oposición, po muy impo an e que és a haya sido, o a o os
ac o es igualmen e a o ables
al
ca nbio, como puda se 10 la coyun u a
polí ica in e nacional.
La in e p e ación
ad
boc
que dan 10s más a isados obse ado es es de
ip0 olun a is a y de
opo unisme:
las clases dominan es se hab ían ido
c Pape s)>
Re is a
de Sociologia
con i iendo poc0 a poco a las ó mulas pa lamen a is as
y
ela i amen e
democ á icas de gobie no como soluciones mis adecuadas pa a neu aliza
a la oposición --cada ez menos con olable- legi imándola
y
dándole
cie as pa celas de pode subo dinado. Asi pod ían segui man eniendo
su hegemonía
y
su con ol de gobie no. No dudamos que es os ac o es
son de mucho peso pa a analiza 10 que (ha ocu ido en el país desde la
p oclamación del mona ca designado po el iejo au óc a a. Pe o que ia-
mos e mina es a b e e explicación del Es ado anquis a
y
su base cla-
sis a, ocupacional o ins i ucional, con una e e encia a algunas endencias
que han o mado ales cambios de umbo.
El anquismo, en su céni , consiguió un g ado no able de in eg ación
de la sociedad española po medio de un apa en e consenso ideológico,
económico
y
de epa o ocupacional que complemen 6 la ue e coo dina-
ción impe a i a a que es aban some idas las pa es de la sociedad espa iola
eacias a cualquie iden i icación con el égimen -nacionalidades op imi-
da~,
capas in elec uales secula izadas
y
cul u almen e de amaño siemp e
c ecien e, c is ianos p og esis as en ase expansi a, clase ob e a. El
aumen o de la oposición con a el égimen p oceden e de es os sec o es
se combinó además con las con adicciones inhe en es
al
anquismo mis-
mo. En e es as con adicciones cabe señala , po una pa e, la que dimana
de 10s impe a i os de la c mode nizaciÓn)> lle ada a cabo bajo
un
eaccio-
na ismo mili an e, de ensa a ul anza del p i ilegio
y
basado en el pa o-
nazgo a odos 10s ni eles (la p ime a exige acionalización
y
maximación
de la p oducción, mien as que la segunda a en con a de
ambas
cosas).
Po o a pa e,
el
plu alismo limi ado
y
10s componen es no o ali a ios
del Es ado anquis a dejaban esquicios
y
zonas de au onomia que, ine i-
ablemen e, enim que llega a con e i se en pla a o mas de oposición.
El uso de las pa oquias como cen o de o ganización del mo imien o
ob e o, o de las ins i uciones cul u ales como ocos de desa io democ á ico
-colegios p o esionales, uni e sidades, e c.- e a ine i able; llegó un
momen o en que la sup esión pu a
y
simple de es os núcleos an i égimen
hubie a sido más cos osa pa a la con inuación del anquismo que su
semi ole ancia bajo un es ado de cons an e hos igamien o, po medio de
mul as, p ohibiciones, de enciones
y
demás modos no espec acula es de e-
p esión.
Den o de es e ma co gene al exis en ambién cie as endencias que
debian se pe judiciales pa a el égimen.
Al
no se o ali a io, el dgimen
i ió po mucho iempo del g an acio que dejó en la oposición la huida,
ex e mini0 o enca celamien o de sus mejo es equipos, pe o no pudo
con ola las nue as gene aciones. Poco a poco el núme o de pe sonas no
anquis as con al a mo i ación polí ica ue aumen ando (en p opo ción

Despo isme
mode no:
égimen
anquis a
mayo al del pe sonal eclu ado po dipu aciones, minis e ios, Opus Dei,
ACNP, Falange y demás en idades). Al inal de es e p oceso nos encon-
amos que has a cie as ins i uciones
(
ayun amien os, minis e ios y al
inal
las
mismas ue zas a madas) empiezan a emplea pe sonal con concep-
ciones polí icas genuinamen e democ á icas. Así, pues, el anquismo en
un momen o dado <( ole a)> una libe alización y una di usión de con a-
ideologías que acaban minando su p opia exis encia, amén del hecho de
que
el
elemen o ic.mode nizado >> del anquismo equie e necesa iamen e
alguna o ma de libe alización. Quizá la ilus ación más i a de sus p opias
con adicciones doc inales en es e e eno la hallemos en su p oclamación
de la <cdemoc acia>> Hamada < o gánica>> como su modo de exis encia polí-
ica, la cual le había de lle a a hace concesiones muy con a ias
a
su
esencia despó ica, como muy bien han is o 10s anquis as más ieles
y
consecuen es, aún después de mue o su je e.
En esumen, 10 que an ecede es undamen almen e un análisis del
anquismo como sis ema poli ico en el que se c ea una in e dependencia
en e égimen y modo de dominación de clases a a és de una ó mula
polí ica -la que habian es ado buscando las de echas españolas desde
1808-
que, po in, da un esul ado sólido, sob e odo eniendo en men a
el
i mo de la his o ia de hoy. En una palab a, sin in en a exclui o as
explicaciones pa ciales complemen a ias, 10 que aquí hemos in en ado es
da una espues a sociológica al p oblema de la es abilidad del égimen y,
en pa e, al de su p opia mudanza, a a és de un análisis sis emá ico de
su es uc u a in e na y de su inse ción en esa sociedad desequilib ada,
escindida, plu al y con adic o ia que es la española.
EDUARDO SEVILLA GUZMAN
ETS
de Ingenie os Ag ónomos
Alameda del Obispo, a. c.
246
C6 doba
SALVADOR GINER
Dp . o Sociology
B unel Uni e si y
Uxb idge, Mddx. London
UB8
3PH
Ingla e a
MANUEL PÉREZ YRUELA
ETS
de Ingenie os Ag ónomos
Ala neda del Obispo, a. c.
246
C6 doba