MANUSCRITS,
nQ
11, Ene o 1993, págs. 143-168
EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA EN
BARCELONA EN EL SIGLO XVI.
Manuel Peña Díaz
In oducción.
Es e es udio iene como obje i o apo a algunas e lexiones y
e e encias cuan i a i as, desde el ámbi o ba celonés, sob e un enómeno
social, impo an e aunque desconocido, como es el de los ni eles de
desa ollo cul u al de la población ca alana u bana del siglo XVI.
Excepción hecha de algunos pocos es udios, como el excelen e abajo
de Mon se a Ven u a sob e los ni eles de al abe ización en Ma a ó en
el siglo XVIII,
(1)
nues os conocimien os sob e la Ca aluña mode na
son oda ía muy escasos en sus e ien es socio-cul u ales y de las
men alidades, y más en conc e o, sob e al abe ización, esc i u a y lec u a.
Exis en cie os obs áculos que di icul an el desa ollo e ec i o de una
línea de in es igación en es a pa cela de la his o ia socio-cul u al:
1)
El es udio de los ni eles de al abe ización o ece se ias dudas sob e
la ga an ía cien í ica de es os abajos: po un lado, la alo ación de la
i ma en elación con la lec u a y la esc i u a; no hay acue do en e los
his o iado es espec o a la equi alencia en e sabe i ma y sabe lee
y, mucho menos, sabe esc ibi .(2) Po o a pa e, los p oblemas de
l.-
Mon se a
VENTURA,
Lle a s i ille a s a una ciu a de la Ca alunya
Mode na: Ma a d, 1750-1800,
Ma a ó, 1991.
'.-
Sob e el alo de
la
i ma
como indicado cul u al,
Vid.
L.
STONE,
"Li e acy and educa ion in England, 1640-1900,
Pas and P esen ,
42, 1969,
p.
98;
D.
CRESSY,
Li e acy and he social o de . Reading and w i ing in Tudo and
S ua England,
Camb idge, 1981,
p.
55
y
SS.
144
MANUEL
PERA
ep esen a i idad social de la documen ación, inhe en es a la mayo ía de
es os abajos, añade un elemen o más de dis o sión de la mues a y de
las conclusiones ob enidas.(s)
2) La segunda di icul ad, y pa a es e es udio es insal able, es la
limi ación que supone, a di e encia de Cas illa, la no necesidad de
au en i ica con la i ma la documen ación no a ial ca alana has a la
p omulgación de la Real O denanza de 29 de no iemb e de
1736,
en la
que se in odujo la obliga o iedad de la i ma pe sonal o la cons ancia
de su desconocimien o.(4) No obs an e, en Ca aluña es án aún sin
explo a las uen es judiciales, como es el caso de la documen ación
p oducida po los ibunales locales de jus icia, seño ial y eclesiás ica,
y
en conc e o el de la jus icia eal del "Vegue ". Es os egis os de
plei os y causas abie as es án umados (o no, con cons ancia de ello)
po indi iduos que e lejan el a iado y amplio espec o social, desde
caballe os a mendigos, odos los g upos sociales apa ecen como
encausados, plei an es o es igos; sin duda, los es a os bajos de la ciudad
es án mejo ep esen ados que en la documen ación no a ial, aunque un
3.-
Ba celona en e 1496
y
1567 con aba con 5.731
y
6.876 uegos,
espec i amen e, es deci , con una población ap oximada que oscilaba en e los
25.000
y
los 30.000 habi an es. La consul a en el A chi o His ó ico de P o ocolos
(AHPB)
y
en el A chi o de la Ciudad de Ba celona(AHCB), pa a el pe íodo 1473-
1600, de 3.420 in en a ios pos -mo em (IPM) ep esen a un 11
%
de una ci a
es á ica e hipo é ica de 30.000 habi an es pa a el siglo XVI: 1.504 IPM has a 1550
de 274 manuales no a iales, y 1.9 16 IPM, pa a la segunda mi ad del siglo, han sido
ex aídos de 297 manuales. El epa o po pe íodos de 25 años queda de la siguien e
mane a: 1473-1500: 211 ipm; 1501-1525: 535 ipm; 1526-1550: 758 ipm; 1551-
1575: 586 ipm; 1576-1600: 1330 ipm. La dis o sión del segundo
y
úl imo cua o
de siglo es iel e lejo de la ines abilidad de la población ba celonesa. Las epidemias
de mayo impac o en es a cen u ia co esponden a los con agios gene ales de 1530,
con una ci a ap oximada de 6.500 allecidos,
y
de 1589-90, con 11.700 mue os
(Vid. An oni SIMON 1 TARRES-Jo di
ANDREU,
"La població de Ba celona als
segles XVI i XVII", en Jaume SOBREQUES (di .),
His o ia de Ba celona
(en
p ensa), ag adezco al p o eso Simon la consul a de es e no edoso
y
comple o
es udio demog á ico).
La ep esen a i idad social queda e lejada en los da os globales de IPM
de los cuad os V
y
XII, aunque no o ezco ningún g ado de co elación de la
mues a con la composición social de Ba celona en el siglo XVI, po los escasos
e incomple os conocimien os que se poseen de ella.
4.-
VENTURA,
op. ci .,
p.26.
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
145
incon enien e se impone: la sob enep esen ación de la población u bana
masculina.(s)
3)
Po úl imo, es necesa io eco da que el uso social de la esc i u a no
puede se educido, como a i ma
G.
Le i, al indi iduo aislado de su
en o no amilia . Si admi imos el papel ex enso e in eg ado del g upo
domés ico en la Eu opa mode na, el uso de la esc i u a se ía más amplio
o dis in o que la ep esen a i idad núme ica indi idual del conocimien o
de la i ma.@)
Las di icul ades e imp ecisiones del mé odo nos ha lle ado a
busca una p opues a me odológica al e na i a que nos pe mi a una
ap oximación al uso social de la esc i u a, en endido és e como la pu a
y simple capacidad de esc ibi y de lee , incluso al más bajo ni el en
su p opia na u aleza y ampli ud cuan i a i a.(7)
El uso de la lec u a y de la esc i u a no se aduce
obliga o iamen e en un consumo egula de lib os, ni ampoco en una
p ác ica cons an e de lee y esc ibi . Po ello, in oducimos un é mino
que puede pe mi i , a pesa de sus limi aciones, una ap oximación al
uso y p esencia del esc i o en el mundo u bano ba celonés: el
ni el de
amilia idad con el esc i o.
Es a endencia se puede medi con la
elabo ación de ni eles máximos y mínimos de posesión de
documen ación esc i a. Con ellos quie o exp esa el con ac o di ec o o
indi ec o que, en el espacio p i ado de la casa, poseían los ba celoneses
del
XVI
con la lec u a y la esc i u a, y medible po las ano aciones que
se ealikaban en los in en a ios pos -mo em
(IPM)
sob e cualquie
documen o esc i o y10 lib o. Las ci as esul an es son, con casi o al
segu idad, in e io es a los ni eles de al abe ización que pudie on exis i
en Ba celona en es a cen u ia pa a la población masculina; sin emba go,
pe mi en cub i pa cialmen e es e acío.
Tipología documen al.
La p esencia de documen ación pe sonal en los
IPM
e ela el
alcance que la di usión de la esc i u a, con con enidos y obje i os
5.-
El conocimien o de es as uen es,
y
la p oblemá ica me odológica que
p esen an, ha sido posible g acias a la in es igación de Ja ie BURGOS RINCON,
ecogida en su esis
Imp en a
y
cul u a del lib o en Ba celona en el siglo XVIII
(en
cu so).
6.-
Gio anni LEVI,
La he encia inma e ial,
Mad id,
1990,
cap.
2,
n.
26.
7.-
A mando PETRUCCI,
La sc i u a. Ideologia e app esen azione,
Tu ín,
1986,
p.
XX.
146
MANUEL
PENA
di e sos, poseía en el mundo u bano. Lee , esc ibi y con a no siemp e
iban acompañados en es os siglos de una posesión lib esca. De la le a
de cambio a la bula de indulgencia
y
la acción, el papel se con ie e en
un alo ca gado de múl iples signi icados.(8)
El es udio es adís ico de
3.420
IPM a lo la go del siglo
XVI
y
inales del
XV
e leja la ci ada p esencia, e incluso, ma iza e en iquece
la denominada posesión eli is a del lib o. Con e i es a posesión en una
p ueba ehacien e de la exis encia de p ác icas de lec u a es an
a iesgado como conclui que odo documen o esc i o e a leído,
pe ec amen e descodi icado po su p opie a io.
La p ime a obse ación que se debe in oduci , es qué ipo de
documen o o ece unas posibilidades más iables pa a alo a la
capacidad de lee , esc ibi o con a de su poseedo ; los lib os de cuen as
y/o de memo ias pe mi e ealiza es a ap eciación. El segundo ma iz, a
mane a de hipó esis, es el conocimien o p o undo que poseían de es os
documen os sus deposi a ios po di e en es azones, básicamen e dos, una
end ía de i ada de necesidades económicas, y una segunda po ac i udes
eligiosas co idianas, mo i os que posiblemen e pe mi ían una
descodi icación pa cial o o al de es os "papeles".
¿Qué o mas de esc i os pene a on, du an e es e pe iodo, en los
domicilios pa icula es?. Hen i Jean Ma in dis ingue es g upos de
documen ación:
1
.Las ac as no a iales.
2.Toda amilia es ablecida comienza a posee su lo e de papeles
cuidadosamen e conse ados y ansmi idos de gene ación en gene ación.
3
.Los lib os de cuen as.(s)
Como
emos, se pueden dis ingui a ias ca ego ías
documen ales, la de inición de cada una de ellas p esen a una se ie de
di icul ades po la mix i icación de su con enido.(io)
El p esen e es udio no iene po obje i o un análisis exhaus i o
de la ipología documen al, pues en g an medida la p esencia de un
documen o u o o es á en elación con los ni eles de o una. Po o a
pa e, la di isión que se ha ex aido co esponde a exigencias
a chi ís icas,
y
la b e e ci a que se hace de la documen ación en los IPM
*.-
Hen i-Jean
MARTIN,
His oi e e pou oi s
de
l'ec i ,
Pa ís, 1988,
p.
269.
9.-
Ibid.,
p.
274.
lo.-
El análisis del con enido de algunos de es os documen os (lib os
de
cuen as,
de memo ias, e c.,) es a ado en mi esis doc o al
Lib o
y
lec u a en Ba celona en
el siglo XVI
(en cu so).
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
147
di icul a una clasi icación y cuan i icación p ecisa de ella. Es di ícil
dis ingui en e un lib o de memo ias, de " eco ", y un lib o de cuen as,
e incluso de pa imonio. La documen ación amilia y pe sonal se
en emezcla y con unde con la de adminis ación y con able. Es
necesa io alo a quién posiblemen e la esc ibía, el poseedo o
esc ibanos p o esionales, y ap oxima se al signi icado cul u al que es a
documen ación pudo ene pa a sus poseedo es.
La necesidad de es ablece
un
o den p e e encial en la
cuan i icación de los documen os egis ados en los in en a ios ha
limi ado la mues a ipológica. En nume osas ocasiones apa ecen ca as
de pe gamino sob e es ablecimien os, en as, a endamien os, e c. jun o
a lib os de cuen as o de alba anes; en meno medida, ambién se ano an
lib os de memo ias o "pape s pin a s", sin mayo especi icación. La
cuan i icación ha sido excluyen e. En p ime luga odos aquellos
in en a ios que p esen an lib os de cuen as o de memo ias, pues o que
es as ci as pueden o ece
un
indicado más iable del conocimien o y
uso de la esc i u a, de la lec u a o de con a . No ha in e esado a e igua
cuán os lib os hay po in en a io po las azones ob ias que se han
expues o an e io men e.
A
mayo o una mayo documen ación con able,
a lo que hay que añadi además, el desigual amaño de los lib os.(ii)
En segundo luga , y po ausencia de lib os de cuen as, se ha cuan i icado
el es o de documen ación esc i a: ca as de pe gamino, documen ación
no a ial ( es amen os, capí ulos ma imoniales, e c.), papeles y no as
suel as,(iz) y po úl imo, es ampas.
Un buen ejemplo de los di e en es ipos de documen os se ecoge
en el
IPM
de
1549
del me cade Simó Godinella. Jun o a lib os
imp esos, se ano an esc i u as no a iales, "dos ulls de pape esc i s de
cobles", "qua e pape s de dibuixos", "onze lib es en e g ans
y
xichs
de comp es pa sc i s
y
pe sc iu e
ab
mol s plechs de le es" y "un
lib e de eco sc i de
ma
de di de un ".(i3)
".-
Un ejemplo que mues a la di icul ad de cuan i ica es el IPM de Eulalia
Sala:
"I em mol es al es sc ip u es, alba anes
y
le es
...
l em una coxine a ella mol dolen a de d ap de li plana
de
mol es sc ip u es
y
alba ans.
"
AHPB.
Miquel Celle s (mayo ).
Leg.
8.
Pliego de in en a ios, 1524-1543
(1527).
12.-
ES posible que en es as e e encias se ocul e un mayo ni el de la esc i u a:
"una plica de di e sos pape s sc i s", "una so de pape o s", "mol s pape s
sc i s"
...
13.-
AHPB.
Joan Je oni Canyelles. Leg. 19.
Bu sa in en a io um,
1547-1563.
-

148
MANUEL
PENA
La documen ación pe sonal
y
el ap endizaje de la esc i u a.
A
inales del siglo
XV
y comienzos del
XVI
se obse a, señala
Pe ucci pa a I alia, una c ecien e necesidad social de esc ibi ,
básicamen e en las g andes concen aciones u banas. Cua o ac o es
incidi ían, de mane a in e elacionada, en es e c ecimien o del uso social
de la esc i u a: la p og esi a bu oc a ización de las elaciones del
ciudadano con la adminis ación pública; la necesidad c ecien e de
ecu i a unos p ocedimien os de egis os esc i os (no as, cuen as,
memo ias, con a os); la di usión en aumen o de lib os imp esos en
lengua ulga en los medios me can iles y a esanales de las ciudades;
y sob e odo, en las clases medias e in e io es de la sociedad, la
capacidad de esc ibi se con ie e en un medio de p omo ción, de
dis inción social.(i4) La compa ación con Ba celona e ela cie as
semejanzas
y
algunas di e encias con el caso i aliano.
Cie amen e, en la documen ación no a ial abundan las
e e encias exp esas
al
conocimien o de la esc i u a po los poseedo es
de los lib os de cuen as. Los no a ios y sus esc ibien es ano aban con
u ina una y o a ez los obje os pe sonales, sal o aquellos que, po el
in e és amilia o po su cu iosa p esen ación, e an de allados con mayo
p ecisión. En e los lib os de memo ias del p esbí e o Pe e Guanse el
no a io des acó uno que
"comensa any
1566
ab un abeceda i".(is>
En ocasiones los no a ios dejaban cons ancia del conocimien o de la
esc i u a que poseía el di un o o la iuda, no icias que se ecogen en la
mayo ía de los g upos socio-p o esionales. Es el caso del in en a io
ci ado del me cade Simó Godinella, del doncel Melcho Felisses
("I em
un lib e de comp es sc i de ma di di un "),(ls)
del me cade Bal asa
Masdeu
("I em un manual y lib e maio
...
di lib e maio de ma de di
Masdeu
qp'),(17)
o del ce e o F ancesc Julio1
("dos lib es en pape
cube s de p egamy de comp es
y
memo ies que lo di dej un
apun a en),(18)
en e o os; incluso, en e la muje es, como se e á
más adelan e, la dis inción social que suponía el conocimien o de la
esc i u a se hacía cons a .
14.-
A. PETRUCCI, "Pou oi de l'éc i u e, pou oi su l'éc i u e dans la
Renaissance i alienne",
Annales
ESC,
julio-agos o 1988, 4, pp. 831-832.
lS.-
AHCB, A xiu No a ial(AN), 1.41 (1588).
16.-
AHPB, Sal ado Coll, Leg. 33, Pliego de in en a ios, 1594-1600 (1596).
17.-
Ibid., (1593).
18.-
AHPB, F ancesc Mulnell, Leg. 12, Pliego de in en a ios
y
almonedas, 1539-
1584 (1550).
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
149
Los lib os pa a ap ende a esc ibi se egis an p incipalmen e
en e las p o esiones me can iles. El ende o de paños Jaume Ros poseía,
además de lib os eligiosos
y
de poesía,
"un lib e pe a mos a
d'esc iu e".(i9)
En el in en a io de
1542
del me cade F ancesc Fe e
se ano a
"una ma de pape s ab que di a S a. ap enia de sc iu e, un lib e
de mos es
...,
y
al es pape s de poca impo ancia que di a S a.
po a
".
(20)
El pe eccionamien o de la esc i u a e a obje i o p incipal,
además de me cade es, de la ac i idad no a ial. El me cade Pe e Ga iga
mejo aba sus esc i os o cuen as con
"un lib e de s ills de sc iu e".(2i)
Los no a ios poseían papeles o lib os pa a con inua o ansmi i la
p ác ica de esc ibi ; An oni F ancesc Bou, jun o a su p eciado
" in e de
cou e ab alguns pe sona ges al en o n",
gua daba
"sinch pape s ab
di e ses caplle es que son mos es de mes es de sc iu e
y
de
comp es".(22)
Ono e Coll u o, como e a cos umb e en es os
p o esionales de la e pública, un lib o i ulado
"a e de sc iu eN.(23)
Aunque las e e encias documen ales son meno es que en las an e io es
p o esiones, los a esanos no son ajenos al ap endizaje
y
uso de la
esc i u a; el pla e o Sebas ih Si jh había conse ado has a su mue e
"un
lib e pe i de 8%b cobe a de p egami in i ula : Aques lib e es de
Sebas ia Si ja, en lo qual ha mol es
y
di e ses mos esW.(24)
La
u ilidad de es os lib os pa a los a esanos a o ecía su pe manen e
ci culación. En el encan e del sille o Pe e An oni Noe , su compañe o
19.-
AHPB, Sal ado Coll, Leg. 26, Pliego de in en a ios, 1586-1592 (1591).
".-
AHPB, Joan Je oni Canyelles, Leg. 21,
Bu sa in en a io um,
1540-1545.
'l.-
AHPB, Ono e Bou, Leg. 12. Dos pliegos de in en a ios de a ios años
(1564). Es muy posible que es e lib o no ue a o o que el imp eso po Pe e
Mon peza en 1562:
S il desc iu e a qualse ol pe sona ad un b eu Suma i de con es
pe a b eumen sabe a aho de an es liu es Lany quan e lo mes e quan lo dia.
Un lib o que, espec o a la esc i u a y an e el inc emen o de su uso social, ad e ía
de las ígidas no mas sociales exis en es:
"Axi
com les condicions dels homens son
di e ses, axi les le es es an en aquella na eixa en la o dinacio: que algunes
eque en ene qua e caps: al es es: al es dos: segons lo negoci quin se ia.
E
pe que se ia p oces injini ab la p ac ica a igu ada mudan los i ols y algun
capi ol ho o esen aplica al que olieu. Aques es coses e a yguala la disc ecio
y
mol a p udencia que en ellos es"
( . 2).
".-
AHCB.AN, 1.34 (1559).
23.-
AHCB.AN, 1.35 (1560).
".-
AHPB, F ancesc Ped albes, Leg. 36
(1).
Cua o pliegos de in en a ios
suel os de a ios años (1576).
150
MANUEL
PERA
de p o esión F ancesc Sala ia comp ó su
"llib e de sc iu e"
po dos
sueldos.(25)
Pa a pode eje ci a el a e y la necesidad de esc ibi es
imp escindible una se ie de u ensilios básicos. La di e encia en e los
dis in os g upos socio-p o esionales esidía en la calidad y o ma de es as
he amien as. El ca pin e o An oni Fus e disponía de
" es banyes pe
sc iu e y un in e W.(26)
El negocian e Domingo de Sal o p e e ía
ecoge sus ú iles en
"un es oix d'esc iu e ab dos gani e s
y
ponxoU.(27)
Joma Cas ell, iuda de panade o, legó
"uns lib es de poca
alua"
que el esc ibien e no especi icó, aunque sí lo hizo con
"un in e
de no a i".(28)
La iqueza y p es igio social e a, e iden emen e, signo de
dis inción en el eje cicio de la esc i u a. El ciudadano hon ado Miquel
Bas ida gua daba en una caja de su es udio
"unas s iso es
y
dos gani e s,
dos sagells en poms de us a
y
son de lau o".(29)
En la almoneda de
los bienes del di un o F ancesc de Mili, canónigo, el p esbí e o Mongo
adqui ió un cu ioso
" in e de modo de lib e"
po dos sueldos y seis
dine os.(so)
Y
a medida que ascendemos en la escala de los
p i ilegiados, más selec os son los ú iles, el noble Lluis de Vilademany
y de C udillis es un ejemplo de es e ex emo:
"I em un llib e de
memo ias ab sos ancado s
y
agulla pe sc iu e de pla a".(si)
Es ecuen e halla en los in en a ios con documen ación esc i a,
lib os en blanco, encuade nados en pe gamino o en cuade nos suel os.
No es di ícil supone cual e a su u ilidad; no obs an e, he op ado po no
cuan i ica los en ningún apa ado cuando no se egis a ningún
con enido, no así cuando se ci a algún ipo de esc i o aunque sea b e e.
Un ejemplo de lib os sin acaba , con nume osas hojas en blanco son los
egis os de Sal ado Palle es, pelai e:
"I em un al e que n ab cube s
de pe gamins en lo qual
hia
con inua s alba ans e algunas memo ias
".-
AHCB.AN, 1.42 (1589).
26.-
AHPB, F ancesc Mulnell, Leg. 12, Pliego de in en a ios
y
almonedas, 1539-
1584 (1556).
".-
AHPB, Ped o Saba a, Leg. 13,
Libe in en a io um e encan uum,
1582-
1587 (1585).
28.-
AHCB.AN, 1.32 (1546).
".-
AHPB, F ancesc Ped albes, Leg. 36(I). Cua o pliegos de in en a ios suel os
de a ios años (1589).
30.-
AHCB.AN, 1.24 (1541).
31.-
AHPB, Luis Ru e , Leg. 26. Legajo de in en a ios suel os, 1553-1580
(1573).
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
151
cosa de poca impo ancia casi o blanc".(32)
El me cade Luis To es
poseía
25
lib os en blanco, es signi ica i o que en la almoneda es os
lib os ue an comp ados po nobles, no a ios, me ce os
y
lib e os.(33)
El ap endizaje de la esc i u a
y
de la lec u a se ealizaba en
dis in os ámbi os. Como hemos is o, debie on exis i unas p ác icas
au odidac as po medio de lib os de mues as o lib os escola es
elemen ales, así como una enseñanza p ác ica di igida a los jó enes
ap endices de iendas u o icinas. Es posible que la posesión de es os
lib os signi ica a, en o os casos, el paso po alguna ins i ución escola
o po la ins ucción di ec amen e ecibida po un maes o de
calig a ía.(%)
No podemos a i ma , en la línea señalada po Pe ucci, que en
Ba celona, como consecuencia de una supues a c ecien e necesidad social
de esc ibi , exis ie a
un
e dade o "caos didác ico". No obs an e, algunas
no icias dispe sas nos ad ie en de un in e és la en e po la mejo a de
la enseñanza du an e el siglo
XVI,
an o desde las ins i uciones como
de los sec o es p i ilegiados de la sociedad. Desde la época medie al
exis ían en Ba celona escuelas eclesiás icas des inadas a la enseñanza
p ima ia -donde se ap endía a lee , esc ibi , con a
y
nociones de his o ia
sag ada-
y
a la enseñanza secunda ia; és a la impa ían las llamadas
escoles majo s,
donde se cu saba el la ín
y
las sie e a es libe ales.(s5)
En
1508,
los
conselle s
de la ciudad se hacían eco de
"que les scoles
dels a s libe als es an ab g an deso d e ...p e que los emolumen s de
di es scoles no bas en a la sus en acio dels mes es, ba xelle s e a al es
32.-
AHPB, Joan Monjo, Leg. 26. Pliego de esc i u as suel as, 1546.
33.-
AHPB, Nicolau Len iscla, Leg. 18.
Libe IV in en a io um e encan uum,
1585-1586 (1585).
34.-
Un ejemplo signi ica i o se ecoge en el es udio de
J.
MWADURELL,
"Vicen e Panyella, maes o de esc ibi cuauocen is a",
Bole ín de la Real Academia
de Buenas Le as de Ba celona,
XXII, 1949, pp. 183-192. Fo mas menos
p o esionales son las p ác icas desc i as po Juan Luis Vi es en unos de sus
diálogos sob e
la
esc i u a:
"Man ich:
A a, si us plau, dondunos mos es pe a copia .
P o esso :
Copidu de p ime l'abeceda i, desp és lo silaba i
y
encaba pa aules
lligades, com pe exemple: "ap en in an pe a e e més sa i
y
pe an , millo ",
"les pa aules se eixen pe a comunica nos ab los p esen s, les lle es ab los
absen s". Ho esc iu du,
y
ha en dina o na éu, o be demd pe que us co e geixi
les planes."
(J.L. VIVES,
Didlechs,
aducció ca alana de J. Pin y Sole , Ba celona, 1915,
p.
147).
35.-
R.
GARCIA CARCEL,
His o ia de Ca aluña, siglos XVI-XVII,
. 1,
Ba celona, 1985, p. 429.
158
MANUEL
PERA
se aplazada has a conoce cuáles son los ni eles de amilia idad con el
esc i o ob enidos según los g upos socio-p o esionales:
-En los ni eles de mayo amilia idad con el esc i o se ag upan
p o esiones de casi o al al abe ización, el cle o y las p o esiones
libe ales (ju is as, no a ios, médicos, docen es,...). El apa ado "ipm-lc"
no es el más signi ica i o, sino el g ado máximo (78,33 del cle o)
y
el
ni el mínimo (67,91 de las p o esiones libe ales).
-El g upo in e medio es á compues o po la nobleza y
las
p o esiones me can iles (me cade es, ende os, negocian es,
co edo es,...). La impo ancia del pa imonio y10 de los negocios se
ecoge en los po cen ajes supe io es de posesión de lib os de cuen as
(26,2 en la nobleza, y 37,32 en las p o esiones me can iles). El ni el
máximo de posesión de esc i os
y
lib os de es e g upo co esponde a
la
nobleza (60,26%)
y
el ni el mínimo (53,56%)
al
g upo come cian e.

EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
159
-Los ni eles más bajos de amilia idad con el esc i o
co esponde al g upo de los unciona ios, p o esiones manuales y
campesinos. El po cen aje de lib os de cuen as alcanza las ci as más
bajas con los campesinos (9%). Los ni eles máximos de posesión de
documen ación esc i a pe enece a los unciona ios (30,7%) y el mínimo
co esponde, en ealidad, al subg upo de jo nale os y b ace os (O%),
ag upados bajo el apa ado de "o os".
Es a isión es á ica de la p esencia de la esc i u a en los dis in os
g upos socio-p o esionales nos o ece una isión global de los ni eles
de amilia idad con el esc i o, pe o adquie e un elie e in e esan e
cuando se analiza g upo po g upo a lo la go del siglo
XVI.
El cle o, casi en su o alidad p esbí e os y canónigos (953% de
los in en a ios del es amen o eclesiás ico), p esen a los siguien es da os:
El cle o p esen a una e olución semejan e al cuad o global de
la población masculina: p onunciado ascenso en la p ime a mi ad del
siglo de los ni eles de posesión de documen ación esc i a y10 lib os;
es abilidad con endencia al descenso en la segunda mi ad, y sob e odo
en el pe íodo 1576-1600. Exis e, sin emba go, una ca ac e ís ica
impo an e en el in e és del cle o po los documen os esc i os, y
undamen almen e po los lib os de cuen as. ¿Cómo explica el
conside able aumen o de lib os de cuen as que se inicia en el pe íodo
1551-1575? El cle o secula ba celonés a pa i de 1566, como
consecuencia de las eglamen aciones emanadas de T en o, omó a su
ca go nue as unciones y obligaciones en adminis ación y en la
enseñanza. Re lejo de es a belige ancia ejecu i a debió se ambién su
in e és po el con ol pecunia io de los ing esos p oceden es de
bene icios eclesiás icos.
160
MANUEL
PERA
Las p o esiones libe ales p esen an una e olución semejan e al
cle o en la endencia es able de los ni eles de posesión, pe o in e sa en
las lige as luc uaciones de dichos ni eles:
Es e g upo mues a una endencia c ecien e
y,
po o a pa e,
lógica en la acumulación de documen os; el subg upo de no a ios, el más
nume oso, p esen a de mane a más acen uada es e c ecimien o que se
e enado en el úl imo cua o del siglo. Dos azones pod ían explica
es e aumen o conside able de documen os en las p o esiones libe ales:
1)Los a chi os de los egis os no a iales p esen es en la
esc ibanía o los pliegos de p ocesos judiciales en los despachos de los
ju is as, así como sus biblio ecas, no dependie on únicamen e de la
o mación o in e és de es os p o esionales. El a chi o de los no a ios lo
o maban los manuales
y
los lib os que con eccionaba el p opio no a io
en el eje cicio de su ac i idad, como ambién los egis os o p o ocolos
de sus an eceso es
y
que había he edado de acue do con el sis ema de
aspaso de los p o ocolos de la baja Edad Media, imp egnado de un
EL
USO SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
161
a aigado ca ác e pa imonial.(49) En igual medida, la he encia e a
elemen o undamen al en la adición p o esional ju ídica.
2)Los no a ios
y
los ju is as adqui ie on p og esi amen e una
c ecien e in luencia en la sociedad u bana ba celonesa. Po los p ime os
pasaba g an pa e del espec o social, conocían como nadie el pulso de
la ciudad. Los ju is as, posiblemen e modelos a imi a po los an e io es,
poseían un conside able p es igio in elec ual que les pe mi ió un ápido
ascenso social
y
una pa icipación más ac i a en el gobie no
municipal.(so)
En e 1576-1600, se obse a, no obs an e, un lige o descenso en
los po cen ajes de posesión de documen ación esc i a
y
de lib os de
cuen as. También los no a ios mani ies an una endencia a la baja en los
ni eles máximos
y
mínimos. Una hipó esis pod ia explica es a in e sión
espec o a comienzos del siglo. Si algo ca ac e izaba la edacción del
ins umen o no a ial es la g an can idad de papel esc i o que se gene aba
en las esc ibanías. No p e endo es ablece una di ec a co elación en e
el p ecio del papel
y
el consumo no a ial de es e bien, pe o sin duda
debió in lui el cons an e aumen o del p ecio del papel:
Indice
100= 15,82
sueldos,
1571-1575.
Elabo ado a pa i de G.
FELIU,
P ecios
y
sala ios en la Ca aluiia mode na.
Vol.
11:
Combus ibles,
p oduc os manu ac u ados
y
sala ios,
Mad id,
1991,
p.
51.
Las se ies
CUADRO
VI11
E olución p ecio del papel 157 1
-
1600
49.-
Vid.
Lau ei PAGAROLAS, "Els auxilia s de la unció no a ial a les
esc i anies de la Ba celona medie al",
Homenaje Josep T enchs,
Valencia, (en
p ensa).
'O.-
J.
AMELANG,
La o mación de una clase di igen e: Ba celona
1490-1
714,
Ba celona,
1986,
pp.
76-80.
Años
1571-1575
1576-1580
1581-1585
Años
100
111,37
108,47
1586-1590
1591-1595
1596-1600
117,13
134,19
140,13
'
162
MANUEL
PERA
ba celonesas co esponden ambas a las comp as ealizadas po la ca ed al
y
los con en os de la ciudad; se a a de papel común
(md
co en ).
A i ma es e his o iado que el papel en la época mode na e a un p oduc o
es ingido a las clases supe io es
(p.
39),
una lec u a de in en a ios del
XVI
con adice es a alsa imp esión, su uso es aba mucho más ex endido
en e las dis in as capas sociales.
En los ni eles medios de amilia idad con el esc i o se ag upan
la nobleza
y
las p o esiones me can iles. Analicemos en p ime luga el
es amen o p i ilegiado:
El p og esi o ascenso en los ni eles de posesión de
documen ación esc i a se e uncado en el úl imo cua o del siglo, la
caída es impo an e, ap oximadamen e del
35%.
El descenso se cen a
p incipalmen e en la posesión de lib os; el po cen aje de documen ación
esc i a o de lib os de cuen as, aunque disminuye, no lo hace en la misma
medida que los ni eles máximos y mínimos; po an o, las hipó esis de
abajo debe ían cen a se en aspec os socio-cul u ales, ¿es posible habla
de una debilidad de la cul u a nobilia a inales del
XVI
en elación con
la ausencia de una cul u a co esana, consecuencia de la concen ación
de la co e en el cen o del pode moná quico?; ampoco debe íamos
ol ida la incidencia que u o el Ca álogo de Qui oga (1583-1584), y
el clima de opinión con a io al lib o, como posible he eje mudo, que
se espi aba a inales de siglo, in luencia de la polí ica inquisi o ial en
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
163
los hábi os de lec u a pe cep ible ambién en la e olución de los ni eles
de amilia idad con el esc i o de los o os g upos sociales analizados.
El cuad o de las p o esiones me can iles p esen an asgos
semejan es a las p o esiones libe ales. El subg upo de los me cade es,
el más impo an e, o ece una lec u a ma izada de la endencia gene al
del g upo come cial:
A
pesa del le e descenso de inales de siglo, las p o esiones
me can iles, y en conc e o los me cade es, son el g upo que mues a una
mayo es abilidad a lo la go de la cen u ia, después del signi ica i o
impulso gene ado a comienzos de siglo,
y
ecogido en los
in en a ias
a pa i de
1526-1550.
Los me cade es poseen los po cen ajes más
ele ados de posesión de lib os de cuen as, al ededo de un
50%.
Una
ez más, en e
1576-1600
se plan ea el descenso, aunque en es e
subg upo es a caída es mucho más lige a en los lib os de cuen as que
la indicada pa a los no a ios. Ello es posible elaciona lo con el
inc emen o del p ecio del papel en es e mismo pe íodo, y en el
con lic i o ambien e socio-cul u al c eado po las p esiones
inquisi o iales.
Los a esanos p esen an un cuad o e olu i o que iende a la

164
es abilidad:
MANUEL
PE~A
No se obse an impo an es p og esos en el siglo
XVI
en el seno
de los a esanos. Tan sólo a inales de siglo los ni eles de posesión son
lige amen e in e io es en compa ación con los inicios de la cen u ia.
La je a quía ba celonesa del g ado de amilia idad con el esc i o
en e las p o esiones manuales queda es ablecida de la siguien e mane a:
En p ime luga , los a is as (ce e os, bo ica ios, ba be os-ci ujanos, jun o
a pin o es de e ablos, e e ina ios,
...)
con un ni el mínimo del 46%. Los
a esanos del me al-joye ía,
y
los de la piel
y
el calzado poseen 25,39%
y 23,12% espec i amen e. Un e ce ni el lo o ma ían los a esanos de
la cons ucción, made a y al a e ía (19,75%), jun o a los del amo ex il
(19,24%),
y
los de alimen ación (15,28%). Po úl imo, el sec o del
anspo e se si úan en el ni el in e io
(0%).
Los campesinos
y
los pescado es, a pesa del educido núme o
de la mues a, p esen an el siguien e cuad o:
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
165
La capacidad de esc ibi no debió ex ende se du an e la cen u ia,
los po cen ajes de posesión de lib os de cuen as se si úan siemp e
al ededo del lo%, y los cambios en los ni eles máximos y mínimos
segu amen e esponden a la es echez de la mues a, en es ic a elación
con la que los campesinos ecuen aban las esc ibanías no a iales. Den o
de es e g upo es necesa io sub aya que en los 15 in en a ios de
pescado es abajados no se ecoge ninguna e e encia a documen ación
esc i a, po an o odos los da os co esponden a campesinos.
En el g upo de "o os", no es posible es ablece ninguna lec u a
de conjun o po la p opia hib idez del g upo. Los abajado es y
jo nale os no poseen ningún documen o, y son los es udian es,
esc ibien es y mili a es de g aduación meno los que p esen an algún ipo
de papel o lib os.
La posesión de documen ación esc i a po las muje es es á
media izada, como ya he ad e ido an e io men e, po una se ie de
ac o es elacionados con la p o esión del ma ido. El cuad o gene al
co espondien e al sexo emenino en el pe iodo es udiado (1473-1600)
es el siguien e:
1
1
1
CUADRO
XIII
1
Dis ibución socio-p o esional emenina (1 473- 1600)
El colec i o de máxima posesión de documen os y10 lib os
es a ía o mado po la nobleza, el cle o y las esposas de come cian es.
En el g upo medio se halla ían las muje es o iudas de p o esiones
IPM
-
O as
P o .sin id.
ipm-de%
19
214
ipm-lc%
O
'
12,61
NMX%
O
747
nmn%
O
16,35
O
12,14
libe ales. El g ado de posesión meno lo end ían las a esanas, muje es
de unciona ios y campesinas. T abajado as, jo nale as y c iadas no
poseen ningún documen o. Un análisis po pe íodos de 25 años educe
excesi amen e la mues a, cues ionando la iabilidad de su
ep esen ación.
Es necesa io des aca el componen e he edi a io en los
documen os gua dados o con inuados po las muje es; el 94,2 de los
in en a ios emeninos del g upo come cial
y
el 91,9 de las a esanas, con
documen ación esc i a o lib os, co esponden a iudas de me cade es,
ende os, negocian es o a esanos. La ac i idad de las muje es en el
ámbi o p oduc i o y come cial u bano de Ba celona es aún bas an e
desconocido. Ma a Vicen e a i ma que "la dona del mes e e a ambé
la se a ep esen an a l'ho a de cob a deu es i de man eni els llib es
de comp es",(~i) la ce eza absolu a de es a a i mación nos lle a ía
a la necesidad de eplan ea nos los da os ob enidos pa a la población
masculina a esanal y come cial. El a o p e e encial, sin abandona la
disc iminación labo al, que ecibían las iudas sin hijos du an e "l'any
de plo " o las iudas con hijos has a la mayo ía de edad de és os, pa a
con inua el abajo en el alle del ma ido, puede pe mi i una isión
más op imis a sob e la capacidad de esc ibi o de con a de las iudas.
Bajo es e plan eamien o pod íamos en ende las meno es di e encias que
exis en en e
los
ni eles mínimos de posesión de documen os en e
homb es y muje es come cian es o a esanos (15
y
5,4%
espec i amen e), en e a las g andes dis ancias que se obse an en e
las iudas de p o esiones libe ales y sus ma idos
(38%).
El análisis de los da os ob enidos y de la in o mación ecogida
en los
IPM
en elación con el eje cicio de la esc i u a, nos pe mi e
a i ma que la sociedad u bana ba celonesa e a una sociedad
pa icula men e al abe izada. Los ni eles de amilia idad con
el
esc i o
de Ba celona se si úan lige amen e po encima o con alo es semejan es
que los ob enidos pa a medi la al abe ización de o as á eas u banas
españolas y ex anje as, expe imen ando has a la década de 1570-1580
un paula ino aumen o. Las causas de es e inc emen o se han de
elaciona , no sólo con el p oceso de bu oc a ización que su e la
sociedad mode na, con una peculia g an adición de la esc i u a en
Ca aluña,(52) o con un, más que dudoso, e ec o mul iplicado de
lec o es gene ado po la llegada de la imp en a; sino más bien, con un
".-
M.
VICENTE,
"El eball de les dones en els g emis de la Ba celona
mode na",
L'A en~,
142, no emb e 1990,
pp.
36-39.
".-
B.
BENNASSAR,
"Las esis encias men ales",
O ígenes de1 a aso
económico espa iol,
Ba celona, 1985,
p.
157.
EL
USO
SOCIAL
DE
LA
ESCRITURA
...
167
a aigo de la idea del conocimien o de la esc i u a como signo de
dis inción social en de e minados g upos sociales, sin ol ida , como
obse ó Cipolla,(~3) que la ins ucción e a una in e sión, ya que una
o mación básica en ma e ia de esc i u a, lec u a y a i mé ica cons i uía
una buena ayuda pa a pode pa icipa en los ele ados bene icios que
epo aban cie as ac i idades. Es comp ensible, que sean las p o esiones
libe ales, me cade es, nobles
y
cle o, po es e o den, los g upos socio-
p o esionales que mani ies en un c ecien e uso de la esc i u a; mien as
que a esanos
y
campesinos apenas expe imen an c ecimien o alguno.
Lo que hay que ad e i , esc ibió el p o eso Ma a all, "es que,
desde que el humanismo clasicis a se di unde, los icos de las ciudades
se insc iben en su es udio y los bu gueses lle an a sus hijos a las
escuelas de humanis as, deseando hace suya una cul u a dis inguida que
ele e su p es igio social".(54) Es en es a especí ica inquie ud po la
o mación in elec ual, en la que se pod ía si ua el in e és del
Consell
de Cen
en inancia las escuelas de p ime as le as como espues a a la
.
demanda conc e a de los sec o es de la sociedad ba celonesa con una
pujan e posición de p es igio social, polí ico o económico, y po an o,
más ce canos o inme sos en el eje cicio del pode , pe o oda ía dis an es
de la cos osa p ác ica del u o p i ado.
Es p ecisamen e, a aíz de la o ensi a más in ensa de las ó denes
eligiosas po el monopolio de la enseñanza, como consecuencia de las
di ec ices en inas, cuando se obse a
un
descenso, no sólo en los
ni eles de amilia idad con el esc i o, sino ambién en la p esencia de
documen os esc i os en los IPM de los ba celoneses, con es a a es a
conje u a elaciona1 necesi a á, no obs an e, de una in es igación
p o unda sob e el e ec o de los modos de educación de la Re o ma
Ca ólica en Ba celona.
MANUEL
PENA
DIAZ
Uni e sidad Au ónoma de Ba celona
Resumen:
El au o e lexiona sob e el uso
y
la p esencia del
esc i o
en
el mundo u bano ba celonés del siglo
XVI,
desde una
p opues a me odológica al e na i a a la cuan i icación de la i ma que
has a aho a han u ilizado los es udios sob e al abe ización.
53.-
C.
CPOLLA,
Educación
y
desa ollo en Ociden e,
Ba celona,
1970,
p.
46
y
SS.
54.-
J.
A. MARAVALL,
Es ado mode no
y
men alidad social,
Mad id,
1972,
.
11,
p.
162.