El Uso social de la escritura en Barcelona en el siglo XVI

MANUSCRITS, nQ 11, Ene o 1993, págs. 143-168 EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA EN BARCELONA EN EL SIGLO XVI. Manuel Peña Díaz In oducción. Es e es udio iene como obje i o apo a algunas e lexiones y e e encias cuan i a i as, desde el ámbi o ba celonés, sob e un enómeno social, impo an e aunque desconocido, como es el de los ni eles de desa ollo cul u al de la población ca alana u bana del siglo XVI. Excepción hecha de algunos pocos es udios, como el excelen e abajo de Mon se a Ven u a sob e los ni eles de al abe ización en Ma a ó en el siglo XVIII, (1) nues os conocimien os sob e la Ca aluña mode na son oda ía muy escasos en sus e ien es socio-cul u ales y de las men alidades, y más en conc e o, sob e al abe ización, esc i u a y lec u a. Exis en cie os obs áculos que di icul an el desa ollo e ec i o de una línea de in es igación en es a pa cela de la his o ia socio-cul u al: 1) El es udio de los ni eles de al abe ización o ece se ias dudas sob e la ga an ía cien í ica de es os abajos: po un lado, la alo ación de la i ma en elación con la lec u a y la esc i u a; no hay acue do en e los his o iado es espec o a la equi alencia en e sabe i ma y sabe lee y, mucho menos, sabe esc ibi .(2) Po o a pa e, los p oblemas de l.- Mon se a VENTURA, Lle a s i ille a s a una ciu a de la Ca alunya Mode na: Ma a d, 1750-1800, Ma a ó, 1991. '.- Sob e el alo de la i ma como indicado cul u al, Vid. L. STONE, "Li e acy and educa ion in England, 1640-1900, Pas and P esen , 42, 1969, p. 98; D. CRESSY, Li e acy and he social o de . Reading and w i ing in Tudo and S ua England, Camb idge, 1981, p. 55 y SS. 144 MANUEL PERA ep esen a i idad social de la documen ación, inhe en es a la mayo ía de es os abajos, añade un elemen o más de dis o sión de la mues a y de las conclusiones ob enidas.(s) 2) La segunda di icul ad, y pa a es e es udio es insal able, es la limi ación que supone, a di e encia de Cas illa, la no necesidad de au en i ica con la i ma la documen ación no a ial ca alana has a la p omulgación de la Real O denanza de 29 de no iemb e de 1736, en la que se in odujo la obliga o iedad de la i ma pe sonal o la cons ancia de su desconocimien o.(4) No obs an e, en Ca aluña es án aún sin explo a las uen es judiciales, como es el caso de la documen ación p oducida po los ibunales locales de jus icia, seño ial y eclesiás ica, y en conc e o el de la jus icia eal del "Vegue ". Es os egis os de plei os y causas abie as es án umados (o no, con cons ancia de ello) po indi iduos que e lejan el a iado y amplio espec o social, desde caballe os a mendigos, odos los g upos sociales apa ecen como encausados, plei an es o es igos; sin duda, los es a os bajos de la ciudad es án mejo ep esen ados que en la documen ación no a ial, aunque un 3.- Ba celona en e 1496 y 1567 con aba con 5.731 y 6.876 uegos, espec i amen e, es deci , con una población ap oximada que oscilaba en e los 25.000 y los 30.000 habi an es. La consul a en el A chi o His ó ico de P o ocolos (AHPB) y en el A chi o de la Ciudad de Ba celona(AHCB), pa a el pe íodo 1473- 1600, de 3.420 in en a ios pos -mo em (IPM) ep esen a un 11 % de una ci a es á ica e hipo é ica de 30.000 habi an es pa a el siglo XVI: 1.504 IPM has a 1550 de 274 manuales no a iales, y 1.9 16 IPM, pa a la segunda mi ad del siglo, han sido ex aídos de 297 manuales. El epa o po pe íodos de 25 años queda de la siguien e mane a: 1473-1500: 211 ipm; 1501-1525: 535 ipm; 1526-1550: 758 ipm; 1551- 1575: 586 ipm; 1576-1600: 1330 ipm. La dis o sión del segundo y úl imo cua o de siglo es iel e lejo de la ines abilidad de la población ba celonesa. Las epidemias de mayo impac o en es a cen u ia co esponden a los con agios gene ales de 1530, con una ci a ap oximada de 6.500 allecidos, y de 1589-90, con 11.700 mue os (Vid. An oni SIMON 1 TARRES-Jo di ANDREU, "La població de Ba celona als segles XVI i XVII", en Jaume SOBREQUES (di .), His o ia de Ba celona (en p ensa), ag adezco al p o eso Simon la consul a de es e no edoso y comple o es udio demog á ico). La ep esen a i idad social queda e lejada en los da os globales de IPM de los cuad os V y XII, aunque no o ezco ningún g ado de co elación de la mues a con la composición social de Ba celona en el siglo XVI, po los escasos e incomple os conocimien os que se poseen de ella. 4.- VENTURA, op. ci ., p.26. EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 145 incon enien e se impone: la sob enep esen ación de la población u bana masculina.(s) 3) Po úl imo, es necesa io eco da que el uso social de la esc i u a no puede se educido, como a i ma G. Le i, al indi iduo aislado de su en o no amilia . Si admi imos el papel ex enso e in eg ado del g upo domés ico en la Eu opa mode na, el uso de la esc i u a se ía más amplio o dis in o que la ep esen a i idad núme ica indi idual del conocimien o de la i ma.@) Las di icul ades e imp ecisiones del mé odo nos ha lle ado a busca una p opues a me odológica al e na i a que nos pe mi a una ap oximación al uso social de la esc i u a, en endido és e como la pu a y simple capacidad de esc ibi y de lee , incluso al más bajo ni el en su p opia na u aleza y ampli ud cuan i a i a.(7) El uso de la lec u a y de la esc i u a no se aduce obliga o iamen e en un consumo egula de lib os, ni ampoco en una p ác ica cons an e de lee y esc ibi . Po ello, in oducimos un é mino que puede pe mi i , a pesa de sus limi aciones, una ap oximación al uso y p esencia del esc i o en el mundo u bano ba celonés: el ni el de amilia idad con el esc i o. Es a endencia se puede medi con la elabo ación de ni eles máximos y mínimos de posesión de documen ación esc i a. Con ellos quie o exp esa el con ac o di ec o o indi ec o que, en el espacio p i ado de la casa, poseían los ba celoneses del XVI con la lec u a y la esc i u a, y medible po las ano aciones que se ealikaban en los in en a ios pos -mo em (IPM) sob e cualquie documen o esc i o y10 lib o. Las ci as esul an es son, con casi o al segu idad, in e io es a los ni eles de al abe ización que pudie on exis i en Ba celona en es a cen u ia pa a la población masculina; sin emba go, pe mi en cub i pa cialmen e es e acío. Tipología documen al. La p esencia de documen ación pe sonal en los IPM e ela el alcance que la di usión de la esc i u a, con con enidos y obje i os 5.- El conocimien o de es as uen es, y la p oblemá ica me odológica que p esen an, ha sido posible g acias a la in es igación de Ja ie BURGOS RINCON, ecogida en su esis Imp en a y cul u a del lib o en Ba celona en el siglo XVIII (en cu so). 6.- Gio anni LEVI, La he encia inma e ial, Mad id, 1990, cap. 2, n. 26. 7.- A mando PETRUCCI, La sc i u a. Ideologia e app esen azione, Tu ín, 1986, p. XX. 146 MANUEL PENA di e sos, poseía en el mundo u bano. Lee , esc ibi y con a no siemp e iban acompañados en es os siglos de una posesión lib esca. De la le a de cambio a la bula de indulgencia y la acción, el papel se con ie e en un alo ca gado de múl iples signi icados.(8) El es udio es adís ico de 3.420 IPM a lo la go del siglo XVI y inales del XV e leja la ci ada p esencia, e incluso, ma iza e en iquece la denominada posesión eli is a del lib o. Con e i es a posesión en una p ueba ehacien e de la exis encia de p ác icas de lec u a es an a iesgado como conclui que odo documen o esc i o e a leído, pe ec amen e descodi icado po su p opie a io. La p ime a obse ación que se debe in oduci , es qué ipo de documen o o ece unas posibilidades más iables pa a alo a la capacidad de lee , esc ibi o con a de su poseedo ; los lib os de cuen as y/o de memo ias pe mi e ealiza es a ap eciación. El segundo ma iz, a mane a de hipó esis, es el conocimien o p o undo que poseían de es os documen os sus deposi a ios po di e en es azones, básicamen e dos, una end ía de i ada de necesidades económicas, y una segunda po ac i udes eligiosas co idianas, mo i os que posiblemen e pe mi ían una descodi icación pa cial o o al de es os "papeles". ¿Qué o mas de esc i os pene a on, du an e es e pe iodo, en los domicilios pa icula es?. Hen i Jean Ma in dis ingue es g upos de documen ación: 1 .Las ac as no a iales. 2.Toda amilia es ablecida comienza a posee su lo e de papeles cuidadosamen e conse ados y ansmi idos de gene ación en gene ación. 3 .Los lib os de cuen as.(s) Como emos, se pueden dis ingui a ias ca ego ías documen ales, la de inición de cada una de ellas p esen a una se ie de di icul ades po la mix i icación de su con enido.(io) El p esen e es udio no iene po obje i o un análisis exhaus i o de la ipología documen al, pues en g an medida la p esencia de un documen o u o o es á en elación con los ni eles de o una. Po o a pa e, la di isión que se ha ex aido co esponde a exigencias a chi ís icas, y la b e e ci a que se hace de la documen ación en los IPM *.- Hen i-Jean MARTIN, His oi e e pou oi s de l'ec i , Pa ís, 1988, p. 269. 9.- Ibid., p. 274. lo.- El análisis del con enido de algunos de es os documen os (lib os de cuen as, de memo ias, e c.,) es a ado en mi esis doc o al Lib o y lec u a en Ba celona en el siglo XVI (en cu so). EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 147 di icul a una clasi icación y cuan i icación p ecisa de ella. Es di ícil dis ingui en e un lib o de memo ias, de " eco ", y un lib o de cuen as, e incluso de pa imonio. La documen ación amilia y pe sonal se en emezcla y con unde con la de adminis ación y con able. Es necesa io alo a quién posiblemen e la esc ibía, el poseedo o esc ibanos p o esionales, y ap oxima se al signi icado cul u al que es a documen ación pudo ene pa a sus poseedo es. La necesidad de es ablece un o den p e e encial en la cuan i icación de los documen os egis ados en los in en a ios ha limi ado la mues a ipológica. En nume osas ocasiones apa ecen ca as de pe gamino sob e es ablecimien os, en as, a endamien os, e c. jun o a lib os de cuen as o de alba anes; en meno medida, ambién se ano an lib os de memo ias o "pape s pin a s", sin mayo especi icación. La cuan i icación ha sido excluyen e. En p ime luga odos aquellos in en a ios que p esen an lib os de cuen as o de memo ias, pues o que es as ci as pueden o ece un indicado más iable del conocimien o y uso de la esc i u a, de la lec u a o de con a . No ha in e esado a e igua cuán os lib os hay po in en a io po las azones ob ias que se han expues o an e io men e. A mayo o una mayo documen ación con able, a lo que hay que añadi además, el desigual amaño de los lib os.(ii) En segundo luga , y po ausencia de lib os de cuen as, se ha cuan i icado el es o de documen ación esc i a: ca as de pe gamino, documen ación no a ial ( es amen os, capí ulos ma imoniales, e c.), papeles y no as suel as,(iz) y po úl imo, es ampas. Un buen ejemplo de los di e en es ipos de documen os se ecoge en el IPM de 1549 del me cade Simó Godinella. Jun o a lib os imp esos, se ano an esc i u as no a iales, "dos ulls de pape esc i s de cobles", "qua e pape s de dibuixos", "onze lib es en e g ans y xichs de comp es pa sc i s y pe sc iu e ab mol s plechs de le es" y "un lib e de eco sc i de ma de di de un ".(i3) ".- Un ejemplo que mues a la di icul ad de cuan i ica es el IPM de Eulalia Sala: "I em mol es al es sc ip u es, alba anes y le es ... l em una coxine a ella mol dolen a de d ap de li plana de mol es sc ip u es y alba ans. " AHPB. Miquel Celle s (mayo ). Leg. 8. Pliego de in en a ios, 1524-1543 (1527). 12.- ES posible que en es as e e encias se ocul e un mayo ni el de la esc i u a: "una plica de di e sos pape s sc i s", "una so de pape o s", "mol s pape s sc i s" ... 13.- AHPB. Joan Je oni Canyelles. Leg. 19. Bu sa in en a io um, 1547-1563. - 148 MANUEL PENA La documen ación pe sonal y el ap endizaje de la esc i u a. A inales del siglo XV y comienzos del XVI se obse a, señala Pe ucci pa a I alia, una c ecien e necesidad social de esc ibi , básicamen e en las g andes concen aciones u banas. Cua o ac o es incidi ían, de mane a in e elacionada, en es e c ecimien o del uso social de la esc i u a: la p og esi a bu oc a ización de las elaciones del ciudadano con la adminis ación pública; la necesidad c ecien e de ecu i a unos p ocedimien os de egis os esc i os (no as, cuen as, memo ias, con a os); la di usión en aumen o de lib os imp esos en lengua ulga en los medios me can iles y a esanales de las ciudades; y sob e odo, en las clases medias e in e io es de la sociedad, la capacidad de esc ibi se con ie e en un medio de p omo ción, de dis inción social.(i4) La compa ación con Ba celona e ela cie as semejanzas y algunas di e encias con el caso i aliano. Cie amen e, en la documen ación no a ial abundan las e e encias exp esas al conocimien o de la esc i u a po los poseedo es de los lib os de cuen as. Los no a ios y sus esc ibien es ano aban con u ina una y o a ez los obje os pe sonales, sal o aquellos que, po el in e és amilia o po su cu iosa p esen ación, e an de allados con mayo p ecisión. En e los lib os de memo ias del p esbí e o Pe e Guanse el no a io des acó uno que "comensa any 1566 ab un abeceda i".(is> En ocasiones los no a ios dejaban cons ancia del conocimien o de la esc i u a que poseía el di un o o la iuda, no icias que se ecogen en la mayo ía de los g upos socio-p o esionales. Es el caso del in en a io ci ado del me cade Simó Godinella, del doncel Melcho Felisses ("I em un lib e de comp es sc i de ma di di un "),(ls) del me cade Bal asa Masdeu ("I em un manual y lib e maio ... di lib e maio de ma de di Masdeu qp'),(17) o del ce e o F ancesc Julio1 ("dos lib es en pape cube s de p egamy de comp es y memo ies que lo di dej un apun a en),(18) en e o os; incluso, en e la muje es, como se e á más adelan e, la dis inción social que suponía el conocimien o de la esc i u a se hacía cons a . 14.- A. PETRUCCI, "Pou oi de l'éc i u e, pou oi su l'éc i u e dans la Renaissance i alienne", Annales ESC, julio-agos o 1988, 4, pp. 831-832. lS.- AHCB, A xiu No a ial(AN), 1.41 (1588). 16.- AHPB, Sal ado Coll, Leg. 33, Pliego de in en a ios, 1594-1600 (1596). 17.- Ibid., (1593). 18.- AHPB, F ancesc Mulnell, Leg. 12, Pliego de in en a ios y almonedas, 1539- 1584 (1550). EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 149 Los lib os pa a ap ende a esc ibi se egis an p incipalmen e en e las p o esiones me can iles. El ende o de paños Jaume Ros poseía, además de lib os eligiosos y de poesía, "un lib e pe a mos a d'esc iu e".(i9) En el in en a io de 1542 del me cade F ancesc Fe e se ano a "una ma de pape s ab que di a S a. ap enia de sc iu e, un lib e de mos es ..., y al es pape s de poca impo ancia que di a S a. po a ". (20) El pe eccionamien o de la esc i u a e a obje i o p incipal, además de me cade es, de la ac i idad no a ial. El me cade Pe e Ga iga mejo aba sus esc i os o cuen as con "un lib e de s ills de sc iu e".(2i) Los no a ios poseían papeles o lib os pa a con inua o ansmi i la p ác ica de esc ibi ; An oni F ancesc Bou, jun o a su p eciado " in e de cou e ab alguns pe sona ges al en o n", gua daba "sinch pape s ab di e ses caplle es que son mos es de mes es de sc iu e y de comp es".(22) Ono e Coll u o, como e a cos umb e en es os p o esionales de la e pública, un lib o i ulado "a e de sc iu eN.(23) Aunque las e e encias documen ales son meno es que en las an e io es p o esiones, los a esanos no son ajenos al ap endizaje y uso de la esc i u a; el pla e o Sebas ih Si jh había conse ado has a su mue e "un lib e pe i de 8%b cobe a de p egami in i ula : Aques lib e es de Sebas ia Si ja, en lo qual ha mol es y di e ses mos esW.(24) La u ilidad de es os lib os pa a los a esanos a o ecía su pe manen e ci culación. En el encan e del sille o Pe e An oni Noe , su compañe o 19.- AHPB, Sal ado Coll, Leg. 26, Pliego de in en a ios, 1586-1592 (1591). ".- AHPB, Joan Je oni Canyelles, Leg. 21, Bu sa in en a io um, 1540-1545. 'l.- AHPB, Ono e Bou, Leg. 12. Dos pliegos de in en a ios de a ios años (1564). Es muy posible que es e lib o no ue a o o que el imp eso po Pe e Mon peza en 1562: S il desc iu e a qualse ol pe sona ad un b eu Suma i de con es pe a b eumen sabe a aho de an es liu es Lany quan e lo mes e quan lo dia. Un lib o que, espec o a la esc i u a y an e el inc emen o de su uso social, ad e ía de las ígidas no mas sociales exis en es: "Axi com les condicions dels homens son di e ses, axi les le es es an en aquella na eixa en la o dinacio: que algunes eque en ene qua e caps: al es es: al es dos: segons lo negoci quin se ia. E pe que se ia p oces injini ab la p ac ica a igu ada mudan los i ols y algun capi ol ho o esen aplica al que olieu. Aques es coses e a yguala la disc ecio y mol a p udencia que en ellos es" ( . 2). ".- AHCB.AN, 1.34 (1559). 23.- AHCB.AN, 1.35 (1560). ".- AHPB, F ancesc Ped albes, Leg. 36 (1). Cua o pliegos de in en a ios suel os de a ios años (1576). 150 MANUEL PERA de p o esión F ancesc Sala ia comp ó su "llib e de sc iu e" po dos sueldos.(25) Pa a pode eje ci a el a e y la necesidad de esc ibi es imp escindible una se ie de u ensilios básicos. La di e encia en e los dis in os g upos socio-p o esionales esidía en la calidad y o ma de es as he amien as. El ca pin e o An oni Fus e disponía de " es banyes pe sc iu e y un in e W.(26) El negocian e Domingo de Sal o p e e ía ecoge sus ú iles en "un es oix d'esc iu e ab dos gani e s y ponxoU.(27) Joma Cas ell, iuda de panade o, legó "uns lib es de poca alua" que el esc ibien e no especi icó, aunque sí lo hizo con "un in e de no a i".(28) La iqueza y p es igio social e a, e iden emen e, signo de dis inción en el eje cicio de la esc i u a. El ciudadano hon ado Miquel Bas ida gua daba en una caja de su es udio "unas s iso es y dos gani e s, dos sagells en poms de us a y son de lau o".(29) En la almoneda de los bienes del di un o F ancesc de Mili, canónigo, el p esbí e o Mongo adqui ió un cu ioso " in e de modo de lib e" po dos sueldos y seis dine os.(so) Y a medida que ascendemos en la escala de los p i ilegiados, más selec os son los ú iles, el noble Lluis de Vilademany y de C udillis es un ejemplo de es e ex emo: "I em un llib e de memo ias ab sos ancado s y agulla pe sc iu e de pla a".(si) Es ecuen e halla en los in en a ios con documen ación esc i a, lib os en blanco, encuade nados en pe gamino o en cuade nos suel os. No es di ícil supone cual e a su u ilidad; no obs an e, he op ado po no cuan i ica los en ningún apa ado cuando no se egis a ningún con enido, no así cuando se ci a algún ipo de esc i o aunque sea b e e. Un ejemplo de lib os sin acaba , con nume osas hojas en blanco son los egis os de Sal ado Palle es, pelai e: "I em un al e que n ab cube s de pe gamins en lo qual hia con inua s alba ans e algunas memo ias ".- AHCB.AN, 1.42 (1589). 26.- AHPB, F ancesc Mulnell, Leg. 12, Pliego de in en a ios y almonedas, 1539- 1584 (1556). ".- AHPB, Ped o Saba a, Leg. 13, Libe in en a io um e encan uum, 1582- 1587 (1585). 28.- AHCB.AN, 1.32 (1546). ".- AHPB, F ancesc Ped albes, Leg. 36(I). Cua o pliegos de in en a ios suel os de a ios años (1589). 30.- AHCB.AN, 1.24 (1541). 31.- AHPB, Luis Ru e , Leg. 26. Legajo de in en a ios suel os, 1553-1580 (1573). EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 151 cosa de poca impo ancia casi o blanc".(32) El me cade Luis To es poseía 25 lib os en blanco, es signi ica i o que en la almoneda es os lib os ue an comp ados po nobles, no a ios, me ce os y lib e os.(33) El ap endizaje de la esc i u a y de la lec u a se ealizaba en dis in os ámbi os. Como hemos is o, debie on exis i unas p ác icas au odidac as po medio de lib os de mues as o lib os escola es elemen ales, así como una enseñanza p ác ica di igida a los jó enes ap endices de iendas u o icinas. Es posible que la posesión de es os lib os signi ica a, en o os casos, el paso po alguna ins i ución escola o po la ins ucción di ec amen e ecibida po un maes o de calig a ía.(%) No podemos a i ma , en la línea señalada po Pe ucci, que en Ba celona, como consecuencia de una supues a c ecien e necesidad social de esc ibi , exis ie a un e dade o "caos didác ico". No obs an e, algunas no icias dispe sas nos ad ie en de un in e és la en e po la mejo a de la enseñanza du an e el siglo XVI, an o desde las ins i uciones como de los sec o es p i ilegiados de la sociedad. Desde la época medie al exis ían en Ba celona escuelas eclesiás icas des inadas a la enseñanza p ima ia -donde se ap endía a lee , esc ibi , con a y nociones de his o ia sag ada- y a la enseñanza secunda ia; és a la impa ían las llamadas escoles majo s, donde se cu saba el la ín y las sie e a es libe ales.(s5) En 1508, los conselle s de la ciudad se hacían eco de "que les scoles dels a s libe als es an ab g an deso d e ...p e que los emolumen s de di es scoles no bas en a la sus en acio dels mes es, ba xelle s e a al es 32.- AHPB, Joan Monjo, Leg. 26. Pliego de esc i u as suel as, 1546. 33.- AHPB, Nicolau Len iscla, Leg. 18. Libe IV in en a io um e encan uum, 1585-1586 (1585). 34.- Un ejemplo signi ica i o se ecoge en el es udio de J. MWADURELL, "Vicen e Panyella, maes o de esc ibi cuauocen is a", Bole ín de la Real Academia de Buenas Le as de Ba celona, XXII, 1949, pp. 183-192. Fo mas menos p o esionales son las p ác icas desc i as po Juan Luis Vi es en unos de sus diálogos sob e la esc i u a: "Man ich: A a, si us plau, dondunos mos es pe a copia . P o esso : Copidu de p ime l'abeceda i, desp és lo silaba i y encaba pa aules lligades, com pe exemple: "ap en in an pe a e e més sa i y pe an , millo ", "les pa aules se eixen pe a comunica nos ab los p esen s, les lle es ab los absen s". Ho esc iu du, y ha en dina o na éu, o be demd pe que us co e geixi les planes." (J.L. VIVES, Didlechs, aducció ca alana de J. Pin y Sole , Ba celona, 1915, p. 147). 35.- R. GARCIA CARCEL, His o ia de Ca aluña, siglos XVI-XVII, . 1, Ba celona, 1985, p. 429. 158 MANUEL PERA se aplazada has a conoce cuáles son los ni eles de amilia idad con el esc i o ob enidos según los g upos socio-p o esionales: -En los ni eles de mayo amilia idad con el esc i o se ag upan p o esiones de casi o al al abe ización, el cle o y las p o esiones libe ales (ju is as, no a ios, médicos, docen es,...). El apa ado "ipm-lc" no es el más signi ica i o, sino el g ado máximo (78,33 del cle o) y el ni el mínimo (67,91 de las p o esiones libe ales). -El g upo in e medio es á compues o po la nobleza y las p o esiones me can iles (me cade es, ende os, negocian es, co edo es,...). La impo ancia del pa imonio y10 de los negocios se ecoge en los po cen ajes supe io es de posesión de lib os de cuen as (26,2 en la nobleza, y 37,32 en las p o esiones me can iles). El ni el máximo de posesión de esc i os y lib os de es e g upo co esponde a la nobleza (60,26%) y el ni el mínimo (53,56%) al g upo come cian e. EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 159 -Los ni eles más bajos de amilia idad con el esc i o co esponde al g upo de los unciona ios, p o esiones manuales y campesinos. El po cen aje de lib os de cuen as alcanza las ci as más bajas con los campesinos (9%). Los ni eles máximos de posesión de documen ación esc i a pe enece a los unciona ios (30,7%) y el mínimo co esponde, en ealidad, al subg upo de jo nale os y b ace os (O%), ag upados bajo el apa ado de "o os". Es a isión es á ica de la p esencia de la esc i u a en los dis in os g upos socio-p o esionales nos o ece una isión global de los ni eles de amilia idad con el esc i o, pe o adquie e un elie e in e esan e cuando se analiza g upo po g upo a lo la go del siglo XVI. El cle o, casi en su o alidad p esbí e os y canónigos (953% de los in en a ios del es amen o eclesiás ico), p esen a los siguien es da os: El cle o p esen a una e olución semejan e al cuad o global de la población masculina: p onunciado ascenso en la p ime a mi ad del siglo de los ni eles de posesión de documen ación esc i a y10 lib os; es abilidad con endencia al descenso en la segunda mi ad, y sob e odo en el pe íodo 1576-1600. Exis e, sin emba go, una ca ac e ís ica impo an e en el in e és del cle o po los documen os esc i os, y undamen almen e po los lib os de cuen as. ¿Cómo explica el conside able aumen o de lib os de cuen as que se inicia en el pe íodo 1551-1575? El cle o secula ba celonés a pa i de 1566, como consecuencia de las eglamen aciones emanadas de T en o, omó a su ca go nue as unciones y obligaciones en adminis ación y en la enseñanza. Re lejo de es a belige ancia ejecu i a debió se ambién su in e és po el con ol pecunia io de los ing esos p oceden es de bene icios eclesiás icos. 160 MANUEL PERA Las p o esiones libe ales p esen an una e olución semejan e al cle o en la endencia es able de los ni eles de posesión, pe o in e sa en las lige as luc uaciones de dichos ni eles: Es e g upo mues a una endencia c ecien e y, po o a pa e, lógica en la acumulación de documen os; el subg upo de no a ios, el más nume oso, p esen a de mane a más acen uada es e c ecimien o que se e enado en el úl imo cua o del siglo. Dos azones pod ían explica es e aumen o conside able de documen os en las p o esiones libe ales: 1)Los a chi os de los egis os no a iales p esen es en la esc ibanía o los pliegos de p ocesos judiciales en los despachos de los ju is as, así como sus biblio ecas, no dependie on únicamen e de la o mación o in e és de es os p o esionales. El a chi o de los no a ios lo o maban los manuales y los lib os que con eccionaba el p opio no a io en el eje cicio de su ac i idad, como ambién los egis os o p o ocolos de sus an eceso es y que había he edado de acue do con el sis ema de aspaso de los p o ocolos de la baja Edad Media, imp egnado de un EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 161 a aigado ca ác e pa imonial.(49) En igual medida, la he encia e a elemen o undamen al en la adición p o esional ju ídica. 2)Los no a ios y los ju is as adqui ie on p og esi amen e una c ecien e in luencia en la sociedad u bana ba celonesa. Po los p ime os pasaba g an pa e del espec o social, conocían como nadie el pulso de la ciudad. Los ju is as, posiblemen e modelos a imi a po los an e io es, poseían un conside able p es igio in elec ual que les pe mi ió un ápido ascenso social y una pa icipación más ac i a en el gobie no municipal.(so) En e 1576-1600, se obse a, no obs an e, un lige o descenso en los po cen ajes de posesión de documen ación esc i a y de lib os de cuen as. También los no a ios mani ies an una endencia a la baja en los ni eles máximos y mínimos. Una hipó esis pod ia explica es a in e sión espec o a comienzos del siglo. Si algo ca ac e izaba la edacción del ins umen o no a ial es la g an can idad de papel esc i o que se gene aba en las esc ibanías. No p e endo es ablece una di ec a co elación en e el p ecio del papel y el consumo no a ial de es e bien, pe o sin duda debió in lui el cons an e aumen o del p ecio del papel: Indice 100= 15,82 sueldos, 1571-1575. Elabo ado a pa i de G. FELIU, P ecios y sala ios en la Ca aluiia mode na. Vol. 11: Combus ibles, p oduc os manu ac u ados y sala ios, Mad id, 1991, p. 51. Las se ies CUADRO VI11 E olución p ecio del papel 157 1 - 1600 49.- Vid. Lau ei PAGAROLAS, "Els auxilia s de la unció no a ial a les esc i anies de la Ba celona medie al", Homenaje Josep T enchs, Valencia, (en p ensa). 'O.- J. AMELANG, La o mación de una clase di igen e: Ba celona 1490-1 714, Ba celona, 1986, pp. 76-80. Años 1571-1575 1576-1580 1581-1585 Años 100 111,37 108,47 1586-1590 1591-1595 1596-1600 117,13 134,19 140,13 ' 162 MANUEL PERA ba celonesas co esponden ambas a las comp as ealizadas po la ca ed al y los con en os de la ciudad; se a a de papel común (md co en ). A i ma es e his o iado que el papel en la época mode na e a un p oduc o es ingido a las clases supe io es (p. 39), una lec u a de in en a ios del XVI con adice es a alsa imp esión, su uso es aba mucho más ex endido en e las dis in as capas sociales. En los ni eles medios de amilia idad con el esc i o se ag upan la nobleza y las p o esiones me can iles. Analicemos en p ime luga el es amen o p i ilegiado: El p og esi o ascenso en los ni eles de posesión de documen ación esc i a se e uncado en el úl imo cua o del siglo, la caída es impo an e, ap oximadamen e del 35%. El descenso se cen a p incipalmen e en la posesión de lib os; el po cen aje de documen ación esc i a o de lib os de cuen as, aunque disminuye, no lo hace en la misma medida que los ni eles máximos y mínimos; po an o, las hipó esis de abajo debe ían cen a se en aspec os socio-cul u ales, ¿es posible habla de una debilidad de la cul u a nobilia a inales del XVI en elación con la ausencia de una cul u a co esana, consecuencia de la concen ación de la co e en el cen o del pode moná quico?; ampoco debe íamos ol ida la incidencia que u o el Ca álogo de Qui oga (1583-1584), y el clima de opinión con a io al lib o, como posible he eje mudo, que se espi aba a inales de siglo, in luencia de la polí ica inquisi o ial en EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 163 los hábi os de lec u a pe cep ible ambién en la e olución de los ni eles de amilia idad con el esc i o de los o os g upos sociales analizados. El cuad o de las p o esiones me can iles p esen an asgos semejan es a las p o esiones libe ales. El subg upo de los me cade es, el más impo an e, o ece una lec u a ma izada de la endencia gene al del g upo come cial: A pesa del le e descenso de inales de siglo, las p o esiones me can iles, y en conc e o los me cade es, son el g upo que mues a una mayo es abilidad a lo la go de la cen u ia, después del signi ica i o impulso gene ado a comienzos de siglo, y ecogido en los in en a ias a pa i de 1526-1550. Los me cade es poseen los po cen ajes más ele ados de posesión de lib os de cuen as, al ededo de un 50%. Una ez más, en e 1576-1600 se plan ea el descenso, aunque en es e subg upo es a caída es mucho más lige a en los lib os de cuen as que la indicada pa a los no a ios. Ello es posible elaciona lo con el inc emen o del p ecio del papel en es e mismo pe íodo, y en el con lic i o ambien e socio-cul u al c eado po las p esiones inquisi o iales. Los a esanos p esen an un cuad o e olu i o que iende a la 164 es abilidad: MANUEL PE~A No se obse an impo an es p og esos en el siglo XVI en el seno de los a esanos. Tan sólo a inales de siglo los ni eles de posesión son lige amen e in e io es en compa ación con los inicios de la cen u ia. La je a quía ba celonesa del g ado de amilia idad con el esc i o en e las p o esiones manuales queda es ablecida de la siguien e mane a: En p ime luga , los a is as (ce e os, bo ica ios, ba be os-ci ujanos, jun o a pin o es de e ablos, e e ina ios, ...) con un ni el mínimo del 46%. Los a esanos del me al-joye ía, y los de la piel y el calzado poseen 25,39% y 23,12% espec i amen e. Un e ce ni el lo o ma ían los a esanos de la cons ucción, made a y al a e ía (19,75%), jun o a los del amo ex il (19,24%), y los de alimen ación (15,28%). Po úl imo, el sec o del anspo e se si úan en el ni el in e io (0%). Los campesinos y los pescado es, a pesa del educido núme o de la mues a, p esen an el siguien e cuad o: EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 165 La capacidad de esc ibi no debió ex ende se du an e la cen u ia, los po cen ajes de posesión de lib os de cuen as se si úan siemp e al ededo del lo%, y los cambios en los ni eles máximos y mínimos segu amen e esponden a la es echez de la mues a, en es ic a elación con la que los campesinos ecuen aban las esc ibanías no a iales. Den o de es e g upo es necesa io sub aya que en los 15 in en a ios de pescado es abajados no se ecoge ninguna e e encia a documen ación esc i a, po an o odos los da os co esponden a campesinos. En el g upo de "o os", no es posible es ablece ninguna lec u a de conjun o po la p opia hib idez del g upo. Los abajado es y jo nale os no poseen ningún documen o, y son los es udian es, esc ibien es y mili a es de g aduación meno los que p esen an algún ipo de papel o lib os. La posesión de documen ación esc i a po las muje es es á media izada, como ya he ad e ido an e io men e, po una se ie de ac o es elacionados con la p o esión del ma ido. El cuad o gene al co espondien e al sexo emenino en el pe iodo es udiado (1473-1600) es el siguien e: 1 1 1 CUADRO XIII 1 Dis ibución socio-p o esional emenina (1 473- 1600) El colec i o de máxima posesión de documen os y10 lib os es a ía o mado po la nobleza, el cle o y las esposas de come cian es. En el g upo medio se halla ían las muje es o iudas de p o esiones IPM - O as P o .sin id. ipm-de% 19 214 ipm-lc% O ' 12,61 NMX% O 747 nmn% O 16,35 O 12,14 libe ales. El g ado de posesión meno lo end ían las a esanas, muje es de unciona ios y campesinas. T abajado as, jo nale as y c iadas no poseen ningún documen o. Un análisis po pe íodos de 25 años educe excesi amen e la mues a, cues ionando la iabilidad de su ep esen ación. Es necesa io des aca el componen e he edi a io en los documen os gua dados o con inuados po las muje es; el 94,2 de los in en a ios emeninos del g upo come cial y el 91,9 de las a esanas, con documen ación esc i a o lib os, co esponden a iudas de me cade es, ende os, negocian es o a esanos. La ac i idad de las muje es en el ámbi o p oduc i o y come cial u bano de Ba celona es aún bas an e desconocido. Ma a Vicen e a i ma que "la dona del mes e e a ambé la se a ep esen an a l'ho a de cob a deu es i de man eni els llib es de comp es",(~i) la ce eza absolu a de es a a i mación nos lle a ía a la necesidad de eplan ea nos los da os ob enidos pa a la población masculina a esanal y come cial. El a o p e e encial, sin abandona la disc iminación labo al, que ecibían las iudas sin hijos du an e "l'any de plo " o las iudas con hijos has a la mayo ía de edad de és os, pa a con inua el abajo en el alle del ma ido, puede pe mi i una isión más op imis a sob e la capacidad de esc ibi o de con a de las iudas. Bajo es e plan eamien o pod íamos en ende las meno es di e encias que exis en en e los ni eles mínimos de posesión de documen os en e homb es y muje es come cian es o a esanos (15 y 5,4% espec i amen e), en e a las g andes dis ancias que se obse an en e las iudas de p o esiones libe ales y sus ma idos (38%). El análisis de los da os ob enidos y de la in o mación ecogida en los IPM en elación con el eje cicio de la esc i u a, nos pe mi e a i ma que la sociedad u bana ba celonesa e a una sociedad pa icula men e al abe izada. Los ni eles de amilia idad con el esc i o de Ba celona se si úan lige amen e po encima o con alo es semejan es que los ob enidos pa a medi la al abe ización de o as á eas u banas españolas y ex anje as, expe imen ando has a la década de 1570-1580 un paula ino aumen o. Las causas de es e inc emen o se han de elaciona , no sólo con el p oceso de bu oc a ización que su e la sociedad mode na, con una peculia g an adición de la esc i u a en Ca aluña,(52) o con un, más que dudoso, e ec o mul iplicado de lec o es gene ado po la llegada de la imp en a; sino más bien, con un ".- M. VICENTE, "El eball de les dones en els g emis de la Ba celona mode na", L'A en~, 142, no emb e 1990, pp. 36-39. ".- B. BENNASSAR, "Las esis encias men ales", O ígenes de1 a aso económico espa iol, Ba celona, 1985, p. 157. EL USO SOCIAL DE LA ESCRITURA ... 167 a aigo de la idea del conocimien o de la esc i u a como signo de dis inción social en de e minados g upos sociales, sin ol ida , como obse ó Cipolla,(~3) que la ins ucción e a una in e sión, ya que una o mación básica en ma e ia de esc i u a, lec u a y a i mé ica cons i uía una buena ayuda pa a pode pa icipa en los ele ados bene icios que epo aban cie as ac i idades. Es comp ensible, que sean las p o esiones libe ales, me cade es, nobles y cle o, po es e o den, los g upos socio- p o esionales que mani ies en un c ecien e uso de la esc i u a; mien as que a esanos y campesinos apenas expe imen an c ecimien o alguno. Lo que hay que ad e i , esc ibió el p o eso Ma a all, "es que, desde que el humanismo clasicis a se di unde, los icos de las ciudades se insc iben en su es udio y los bu gueses lle an a sus hijos a las escuelas de humanis as, deseando hace suya una cul u a dis inguida que ele e su p es igio social".(54) Es en es a especí ica inquie ud po la o mación in elec ual, en la que se pod ía si ua el in e és del Consell de Cen en inancia las escuelas de p ime as le as como espues a a la . demanda conc e a de los sec o es de la sociedad ba celonesa con una pujan e posición de p es igio social, polí ico o económico, y po an o, más ce canos o inme sos en el eje cicio del pode , pe o oda ía dis an es de la cos osa p ác ica del u o p i ado. Es p ecisamen e, a aíz de la o ensi a más in ensa de las ó denes eligiosas po el monopolio de la enseñanza, como consecuencia de las di ec ices en inas, cuando se obse a un descenso, no sólo en los ni eles de amilia idad con el esc i o, sino ambién en la p esencia de documen os esc i os en los IPM de los ba celoneses, con es a a es a conje u a elaciona1 necesi a á, no obs an e, de una in es igación p o unda sob e el e ec o de los modos de educación de la Re o ma Ca ólica en Ba celona. MANUEL PENA DIAZ Uni e sidad Au ónoma de Ba celona Resumen: El au o e lexiona sob e el uso y la p esencia del esc i o en el mundo u bano ba celonés del siglo XVI, desde una p opues a me odológica al e na i a a la cuan i icación de la i ma que has a aho a han u ilizado los es udios sob e al abe ización. 53.- C. CPOLLA, Educación y desa ollo en Ociden e, Ba celona, 1970, p. 46 y SS. 54.- J. A. MARAVALL, Es ado mode no y men alidad social, Mad id, 1972, . 11, p. 162.