FRANCISCO DEI',ICH
HACIA UNA TEORIA DE LAS D1FE:RENCIAS ILNTRACLASES
EN AMERICA LAITINA
1.
Ma x no o muló explíci amen e, a 10 la go de su ida
y
de su ob a
una eo ia de las clases sociales,
ca
pesa del ca ác e cen al que es e
concep o enia en su sis ema de ideas; ~:o ia en el uso ma xiano del
concep o (exis e una eo ia del alo abajo, una ley del alo -El Capi-
ai Tomo
I-
una eo ia de la acumulació~l
y
una ley de la acumulación
capi alis a Capi al Tomo 11) ampoc0 eo ia de las clases de inidas en
é minos lógicos posi i os. Hay en cambio un conjun 0 esca able de p o-
posiciones causales, y desc ipciones his ó icas que pe mi en in e i 10s
componen es básicos de es e concep o. Pe o
y
po sob e odo, exis e la posi-
bilidad de aplica y desa olla 10s p incipios de ansilisis ma xianos pa a
con ibui a undamen a una eo ia de las clases sociales y/o del desa ollo
de la misma.
Es a pa adoja del pensamien o ma xiano --concep o cen al/ eo ia no
desa ollada- ha o iginado
un
caos que no es an semán ico como concep-
ual y especialmen e, aunque no se iden i ique explici a nen e la pa adoja,
obligando a que cada in es igado comience necesa iamen e su a ea con 10
que conside a una discusión eó ica, en endida es a como génesis de un
concep o ineludible e inasible a la ez. Se con unde lamen ablemen e ilo-
logia con sociología.
Cu iosamen e y aún adop ando una pe spec i a explíci amen e ma xis-
a se iende a encon a el concep o en 10s ex os (ma xianos, ma xis as,
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases
...
y neo ma xis as) más que en
la
p ác ica social misma.
De
es e modo, la
unidad del análisis se ac u a y culmina en dos discu sos adicalmen e di-
e en es. Po un lado lo a en el acío un discu so escolás ico, ab icado
con ci as con as adas con o as ci as ( al ez de la e sión o iginal,
acaso de e sión di e en e, inalmen e con una ob a de Ma x ah no edi a-
da pe o con cuya publicación se ans o ma & o almen e las in e p e a-
ciones exis en es e c.) Po o o lado 10s mili an es socialis as quedan
obligados a un sec a ismo de ensi o po que incapaces de aslada su p ác-
ica en iquecedo a a la eo ía que a su ez eo ien e y en iquezca su
p ác ica, solo di unden es e eo ipos. Ellos a an odos 10s días de su ida
con ob e os o campesinos de ca ne y hueso, di ícilmen e encuen an en 10
que se p esen a como eo ía nada ealmen e ú il pa a su mili ancia. En on-
ces no les al a azón sin duda, cuando sien en un cie o desp ecio po
la
eo ia
y 10s
eó icos.
Empe o, la p ác ica de es e desdén 10s en en a
a un dilema de hie o: se pie den en el empi ismo ulga , se pie den en
la abs acción me a ísica, igualmen e ulga .
Una eo ia de las clases sociales ú il pa a el análisis y pa a la p ác ica
de la ans o mación de la sociedad ha de se capaz de da cuen a de la
ealidad de una o mación social his ó ica capi alis a, de un modo cohe en e
y e dade o, es o es, sis emá ico y c i ico.
Si se quie e asi mismo, un ins umen o de acción, ha de se capaz,
sino de p edeci , aún con amplio ma gen de a iabilidad, in ui al menos,
10s compo amien os de clase, pa a ad e i
in
nuce,
a pa i de la obse -
ación de su composición, con adicciones
y
con lic os,
el
ge men
y
la
di ección de sus desplazamien os.
2.
Ma x, no solamen e no o muló una eo ía de las clases, sino que
no in en 6 el concep o de clase social aunque, es ob io, 10 gene alizó a
a és de una e o mulación, gené ica cie amen e, pe o que cons i uye el
Único pun o de pa ida sólido. En e ec o Ma x sos u o que su Único descu-
b imien o pa a el ema e a habe elacionado la exis encia de las clases
y sus p opiedades his ó icas (su en en amien o i educ ible) a un modo
de p oducción, más pa icula men e a las elaciones de p oducción conse-
cuen es (Ma x ca a a Weidemeye ). Pe o debe ía queda cla o que es a
conclusión, que Ma x a en a es álida con dos es icciones: en el la go
plazo his ó ico
y
a ni el de modo de p oducción. Pa a el análisis de co o
plazo (coyun u al) y pa a una sociedad conc e a, la p oposición no necesa-
iamen e hab á de e i ica se. Es eó ico e his ó icamen e posible cons a a
en un momen o dado y pa a una sociedad de e minada, la inexis encia
(la p esencia la ada) que es una o ma ci cuns ancial de no exis encia, del
Hacia una eo ia de las di e encies in aclases
...
an agonismo ineduc ible de las clases sociale:;. P e ende explica oda mo-
ilización o con lic o coyun u al como exp esión de lucha de clases, es
una de las ulga idades mis ecuen es de 10s análisis ma xis as. P e ende
de un modo simé icamen e in e so, que la ausencia de una causalidad inme-
dia a en e la lucha de clases y un enómeno social de e minado in alida
la hipó esis ma xiano básico es, po 10 memos, in elec ualmen e ingenua.
Las conside aciones que siguen apun an en onces a mos a posibilidades
anslí icas que e i en azonamien os ulga es
y
e en ualmen e ingenuos.
3.
El uso dispe so del concep o de cla!;e social en Ma x, se si úa en
di e sos ni eles de análisis; a ni el de modo de p oducción (Capi al Tomo
I11
Cap. LII) o en el Mani ies o. O as a ni el de o maciones sociales
his ó icas, pa icula men e el b illan e
18
b una io de Luis Napoleón Bona-
pa e; ambién debie a ag ega se esc i os en dis in as pe spec i as y ci -
cuns ancias, no siemp e conciliables, suscep ibles -como e ec i amen e
10 han sido, de lec u as plu ales; así apa ecje on las con usiones más sim-
ples po que de o igen más ingenuo que no e an sino el p oduc o de una
lec u a lineal y dispe sa a la ez. Así po ejemplo Ma x esc ibe en el Mani-
ies o <(La His o ia de odas las sociedades que han exis ido has a nues os
días es la his o ia de la lucha de clases. Homb es lib es y
escla es,
pa icios
y
plebeyos, seño es
y
sie os, maes os o iciales, en una palab a: op eso es
y
op imidos se en en a on siemp e, man u ie on una lucha cons an e,
elada unas eces y o as anca y abie a~; lucha que e minó siemp e
con la ans o mación e oluciona ia de la sociedad o el lmndimien o de las
claces belige an es)>.
La hipó esis es ob io, comp ende el la guísimo plazo his ó ico. Es
álida pa a una coyun u a his ó ica especí ica? ~Siemp e?
Y
po o a pa e:
quién es el op eso en una coyun u a de e minada? Po ejemplo en las si ua-
ciones de dependencia colonial, op eso es y op imidos se de inen en é -
minos nacionales y no de clases. Es os in e ogan es no apun an a demos-
a la no iabilidad de la hipó esis gene al sino a mos a cómo la ausen-
cia eó ica que p oduce oda gene alización no puede eemplaza se con
el aslado mecánico de una hipó esis al co ijun o de si uaciones his ó icas
posibles.
Se ia po o a pa e un pu o opo uninno analí ic0 esol e es e ipo
de p oblemas ag egando es icciones ci cuns anciales, como si uno u o o
hecho pudiese p oduci la in e upción, el congelamien o de la alidación
de hipó esis.
O o ejemplo: esc ibe Ma x en el Capi al (Tomo
I11
Cap. LII). c Los
p opie a ios de simple ue za de abajo, 10s p opie a ios de capi al y
Hacia una eo ía de las di e encia5 in aclases..
.
10s p opie a ios de ie as, cuyas espec i as uen es de ing eso son el
sala io, la ganancia
y
la en a del suelo, es deci , 10s ob e os asala iados,
10s capi alis as
y
10s e a enien es, o man las es g andes clases de la
sociedad mode na, basada en el égimen capi alis a de p oducción)>.
¿Debe conclui que las clases se de inen po el ing eso únicamen e?
Ma x mismo 10 cues iona en seguida.
Un úl im0 ejemplo, ex aído del
18
B uma io.
< Ya he expues o en o o luga el signi icado de las elecciones del
10
de
diciemb e. No he de ol e aquí sob e es o. Bas e obse a que ue eacción
de 10s campesinos (sub ayado po Ma x) que habían enido que paga
las cos as de la e olución de eb e o, con a las dema's clases de la nación
una eacción del campo con a la ciudad. Es a eacción u o g an eco en el
ejé ci o, al que 10s epublicanos del Na ional no habían dado ama ni
aumen o de sueldo; en e la g an bu guesía, que saludó en Bonapa e el
puen e hacia la mona quia, en e 10s p ole a iosos
y
10s pequeños bu gueses
que le saluda on como un azo e pa a Ca algnac>.
¿Es a eacción del campo con a la ciudad, es pa alela o se supe pone
a la lucha de clases?
20
bien la lucha de clases cedió, en esa coyun u a
an e el empuje de o os en en amien os?
Po es e camino, Gu i ch
'
llegó a la conclusión, en e o as, de que el
modelo de clases de Ma x e a solo aplicable
a
las sociedades capi alis as
y
A on a la conclusión de que las clases no exis en en las sociedades in-
dus iales
.2
Se di 6 que median e el uso de ci as aisladas no puede ex ae se nada
que se pa ezca a una eo ia. Tampoco, debe 'ag ega se de una lec u a uni a ia
y econs uc i a como po ejempb la de Dha end~ .~
Se e si mis adelan e que ampoc0 pa ece habe enido sue e la p o-
pues a de algunos epígonos de Al husse , que pos ula on de i a una eo ia
de las clases de una lec u a econs uc i a de Ma x?
1.
c .
G. Gu i ch
Le concep des Classes Sociales
CDU,
Pa ís
1954.
Igualmen e
S.
Bagú
Ma x-Engels Die Concep os undamen ales Nue a Visión,
Bs. As.
1972.
2.
Gu i ch
op. ci .,
R.
A on
La Lu e des clases
Galiima d, Pa ís
1964
y
ambién
del mismo au o
Dix bui lqons su la socie é indus ielle,
Pa ís
1962.
3.
R.
Dah endo
Las clases sociales
y
sa
con lic e
en la sociedad indus ial
RIALP,
Mad id,
1962.
4.
En pa icula Nico Poulan zas
Pode Poli ico
y
clases sociales en el Es ado
capi alis a.
Siglo
XXI
1970,
cuya inú il e ó ica ace ca de las clases indica <(Mas
exac amen e, dice la clase social es un concep o que indica 10s e ec os del conjun 0
Hacia una eo ía de las di e encias in aclases..
.
~Cómo supe a es as di icul ades? En p ime luga , a mi modo de e ,
desplazando la discusión de 10s ex os a la co i on ación his ó ica. La eo ía
su gi á na u almen e como una espues a a :la necesidad de explica enó-
menos sociales his ó icos. En segundo luga , es ableciendo una pe spec i a
de análisis undada en esas mismas necesidacles. P obablemen e, po ejem-
plo, pa a un obse ado eu opeo es álido p e:gu iea se, ace ca de la in luen-
cia de la sociedad de consumo en la conciencia ob e a; pa a noso os ca ece
de sen ido en an o la sociedad de consumo es oda ía un ho izon e.
Po o a pa e, en sociedades como las nues as la discusión ace ca de
las clases debe se ealizada en unción de la exis encia de sociedades depen-
dien es, de capi alis no, cla o, pe o de un capi alismo ni au ónomo
ni
desa ollado. Ni desde el pun o de is a de la cons i ución his ó ica de
las clases, ni desde el pun o de is a de su acción his ó ica, puede pensa se
que la dependencia ha enido una in luencia limi ada.
De paso es o de ine una pe spec i a sociolÓgica que e alo iza la ex-
pe iencia his ó ica indi idual
y
colec i a, la p axis como di ían 10s ma -
xis a~,
pe o sin el háli o mís ic0 que alien a
a
nuchos de sus exal ados de-
enso es. La p ác ica social como o igen
y
undamen oi eal del conoci-
mien o supone el eemplazo de la azón abs ac a po la azón dialéc ica
e
his ó ica.
Podemos es ablece inicialmen e, 10 que las clsases sociales
no
son aunque
con ecuencia se con unda.
<(El concep o de clase no e a asimilabe en Ma~ x a o os g upos
sociales, no es ni cas a, ni es ado, ni co po ación ni p o esión,
ni o icio, ni ango; ella no es 6 undada
ni
sob e el mon o del
de las es uc u as de la ma iz de un modo de p oducción o cle un modo de una
o mación social sob e 10s agen es que cons i uyen~ sus apoyos: ese concep o indica,
pues, 10s e ec os de las es uc u a global en el domicilio de las elaciones sociales)>
(p.
75)
pa a p egun a se luego c cómo de e mina llas clases en ulna o mación social,
o
dicho de o o modo cómo deci a 10s e ec os de la combinac:ión conc e a de 10s
modos de p oducción, que cons i uyen una om~ación, sob e Los sopo es de esa
o maciÓn>>
(p.
88) y se esponde ccpuede deci se que esa p esencia exis e cuando
la elación con las elaciones de p oducción, el luga en el p oceso de p oducción,
se e leja en 10s o os ni eles po e ec os pe inen ess (p.
90).
En es as condiciones es
muy e iden e que no es posible de e mina ni el niime o de clases ni de las acciones
de un modo que no sea
a
la ez a bi a i0 y en análisis expos . Po o a pa e la
in alidación que Nico PouIan zas p e ende jus i ica de ca cgo ías ma xianas como
clase en sí y clase pa a sí, no pa ece, jus a nen e pe inen e. Así en onces, inde e -
minada la pi ámide de clases, di icul osamen e a lalizable la acción de clase, inde-
e minan e especí icos de una y o a, la u ilidad de es as conside aciones es escasa.

Hacia una
eo ia
de
las di e encias in aclases..
.
sala io, ni sob e el ni el de ida
o
el es ilo de ida aunque ella
puede epe cu i en a ias de es as ca ac e is icas)>
y
además si se
iene en cuen a al jo en Ma x
y
a sus discípulos.
<<Se demues a bien que en el pensamien o de una g an pa e de 10s
ma xis as, las clases sociales e an enómenos sociales)> o ales
y
no elecciones de ejempla es simila es, de < ca ego ías sociales)>
o
ag egados pu amen e nominales, ni de medias es adis icas
ni
de e-
laciones sociales, ni colección de s a us ni en ec uzamien o que
suponen modelos eglas
y
no mas, ni asociaciones olun a ias ni i-
nalmen e, simples o gani~aciones.~
Si bien se mi a, esas con usiones son el p oduc o de sinc e ismos,
muy ecuen es en la eo ia
y
en 10s análisis sociológicos, es o es de la
supe posición de pe spec i as o concep os que ienen undamen os epis emo-
Iógicos di e e nes,
o
que son aislados de sus espec i as eo ías
y
que
I
inalmen e no gua dan cohe encia alguna.
I.
Ni eles
de
análilisis.
I.
1.
Pe o hay o a uen e de con usiones, que se o iginan en el p opio
anslisis ma xis a como consecuencia de la al a de cla idad de las hipó esis
en elación al ni el de análisis en que p e enden si ua se.
Cuando se señala con azón, en no pocos análisis, un cie o mecanismo,
el aslado ac í ico
y
ahis ó ico de las ca ego ias del análisis ma xiano a la
ealidad, de 10 que se a a es de una al a de p ecaución en el aslado de
lm
ni el de análisis
a
o o. La e eda del modelo no 10 es necesa iamen e en
é minos his ó icos. Se á also solo si es negado empi icamen e; pe o 10
que ocu e gene almen e no es ni el alseamien o del modelo ni su e i i-
cación sino el aislamien o del modelo con espec o
a
la ealidad aunque
apn en emen e p e enda desc ibi la ealidad. El modelo eó icamen e de en-
dible, esul a g ose a simpli icación cuando se a a de ajus a 10 a 10 que
nues a expe iencia nos señala como ealidad. De hecho se a a de análisis
incomple os
(y
alsos) que no es impu able, po
Jo
an o a la alsedad del
modelo sino a la inco ec a manipulación del mismo.
Asi en onces debe dis ingui se el concep o de clase a ni el de modo
1
5.
Gu i ch
op.
ci .,
p.
55.
Hacia una ada de las di e encias in aclases
...
de p oducción capi alis a (en adelan e MPC)
de
las socciedades his ó ica-
men e de e minadas, o llamadas en la li e a u a ma xis a o maciones socia-
les his ó icas (en adelan e
PS).
El concep o de
Modo de P odzlcción
adqui ió ecien emen e un es a u o
e6 ico p i ilegiado en 10s análisis ma xis as,.
Al
igual que el concep o de
clase social, no ue nunca p ecisado po Ma x.
El concep o de modo de p oducción es un concep o anali ico
y
en con-
secuencia no puede designa , de modo di ec ci e inmedia o, ninguna sociedad
conc e a. Un modo de p oducción, es en onces un modelo, una abs ación,
una cons ucción eó ica que designa 10s co lponen es básicos de una socie-
dad, se deci , la na u aleza
y
el undamen o de sus elaciones de p oducción
y
sus con adicciones in ínsecas.
Las sociedades conc e as (his ó icas) se designan en el análisis ma xiano,
como
Fo maciones Socides His ó icas,
concep o complemen a io del de
Modo de P oducción.
En e ec o, una sociedad puede se de inida como el
esul ado de la con inuación de dis in os modos de p oducción, de 10s cuales
uno es hegemónico, es o es, aslada su ca ác e al conju i o de la sociedad.
EI
modo de p oducción
capi alis a se ca ac e iza: a) po un de e minado
ip0 de p opiedad de 10s medios de p oduccjón;
b)
una de e minada o ma
de ap opiación del exceden e económico; c) un de e minado g ado de di i-
sión del abajo; d) un de e minado ni el de las ue zas p od~c i as.~
Se ad ie e inalmen e que si a
y
b
se educen a la dico omía social
p i ada,
y
el pa c
y
d a la dico omía al o/bajo, el modo de p oducción
capi alis a encuen a su undamen o en la p opiedad p i ada (a)
y
(b)
con al o o bajo g ado de desa ollo. El apa a o es a al, las supe es uc u as
ju ídicas, 10s p ocesos ideológicos, aunque son
de e minados
(en el sen ido
de causalidad) nada se indica ni ace ca de las condiciones ni ace ca de las
consecuencias de es a de e minación. La ex emada gene alidad de de ini-
ción iene la en aja de acili a la compa a i idad, adecuando expe iencias
his ó ico cul u ales dis in as, pe o es insu icien e pa a explica la acción
social de una sociedad his ó ica.
La dogmá ica de S alin señaló la exis encia de cinco modos de p oduc-
ción (Comunidad p imi i a, escla i ud, eudal, capi alis a
y
socialis a). En
6.
c .
E.
Laclau
(H)
Feudalis no
y
Capi alis no en Amé ica La ina
in Assadou ian
e ai Modos de P oducción en Amé ica La ina Cuade nos del pasado y p esen e nú-
me o
40
M.
Dobb
Es udios sob e el Desa ol20 del Capi alis no
y C. Ca dozo Sob e
10s modos de p oducción coloniaies en Amé ica incluido en
el
mismo olumen de
Pasado
y
P esen e ya ci ado. F ancisco Delich
Modo de P oducción
Dicciona i0 de
Ciencias Sociales. UNESCO (en p ensa).
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases
...
las úl imas dos décadas (pos e io es jus amen e a la mue e de S alin) se
eplan ea el conjun o de la p oblemá ica e e ida a es os modos de p oduc-
ción. Me ecen señala se, po su signi icación po 10 menos es en a i as
de de inición: el lla nado modo de p oducción Asiá ico; el modo de p o-
ducción Ca npesino, el modo de p oducción Colonial. Es os dos d imos
cons i uyen en a i as pa a desa olla el concep o de modo de p oducción
enunciado en el pun o de pa ida ma xiano, pe o alejándose de la exégesis
de 10s ex os y p i ilegiando la expe iencia his ó ica.
En e ec o, el azonamien o de Chajeno pos ul6 las leyes del desen-
ol imien o de la unidad campesina usa a pa i de las ans o maciones
an e io y pos e io a la e olución de oc ub e. Quienes han señalado la
exis encia de un modo de p oducción Colonial, han no ado, ecu iendo a
10s a chi os del siglo
XVI
que en Amé ica La ina no puede es ic a nen e
habla se de un modo de p oducción Feudal o
un
modo de p oducción Capi-
alis a en el sen ido ma xo-eu opeo de es os é minos; po el con a io
a ado de mos a que la combinación de la acción de 10s conquis ado es y
la es uc u a in e na de es as sociedades, condujo a la ins au ación de un
ipo pa icula de elación de p oducción y a un nue o modo de p o-
ducción.
Excepción de la esis de S alin, no puede sos ene que el núme o de
modos de p oducción haya sido ex i amen e es ablecido po Ma x de una
ez
y
pa a siemp e.
De 10 an e io se desp ende que si 10s modos de p oducción no son
exhaus i os, ampoco la sucesión en e ellos es axa i a
ni
puede in e i se
de su enunciación una obliga o ia sucesión empo al. La u ilización del
concep o de
Modo de P oducción
no implica necesa iamen e una isión li-
neal y de e apas sucesi as, po : a) la ya señalada azón de que no hay
iden i icación en e el concep o y cualquie sociedad his ó ica; y b) la posi-
bilidad de que coexis a en un mismo espacio his ó ico modos de p oduc-
ción que pa ecie an co esponde a pe iodos a anzadas o e asados (en
unción del capi alismo).
Po
o mación social
debe en ende se el conjun o de 10s elemen os, di-
mensiones es uc u ales y simbólicas que con o man una sociedad his ó ica.
Habi ualmen e y a 10s e ec os del análisis de clases, se ha es ablecido que
las incong uencias en elación al
MPC
que se obse an en 10s dis in os
paises obedecen a la combinación de dos o más modos de p oducción. Así
po ejemplo 10s au o es ma xis as han insis ido pa a Amé ica La ina, ya
sea en p esen a la con i encia de capi alismo y eudalismo como de e mi-
nan es pa a la explicación de las sociedades li inoame icanas y con empo-
áneas, o bien más ecien emen e, han acudido a la ayuda de nue os modos
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases..
.
de p oducción no con emplados inicialmen e po Ma x, como el modo de
p oducción colonial o campesino!
Aquí se expondd que:
a) una o mación social, po de ínición, no es nunca e lejo di-
ec o de un MPC,
b) una FS puede combina dos o mis modos de p oducción en
cuyo caso, debe admi i se que combina dos sis emas de cla-
ses dis in os aunque ambos, como es ob io, po p oduci se
en el mismo espacio
y
iempo his ó icos, con o man una sola
es uc u a de clases,
C) independien emen e
a
es a com'binación posible, la es uc u a
de clases en una FS es a á condicionada po el dis in o g ado
de desa ollo espacio/ empo al log ado po las uenas p o-
duc i a~
y
las elaciones de p oducción,
d) También independien emen e, puede pensa se en la combina-
ción posible de sis emas de es a i icación undados en las
clases con sis emas undados en alo aciones subje i as. En
ema de es a i icación subje i ,a e!nde á a ~ e o za la he e o-
geneidad de clase,
e) en consecuencia la iden idad de modos de p oducción hegemó-
nico, en dis in as FS,
o
la iden idad de co.mbinaciones en e
modos de p oducción, no implica necesa ianien e iden idad de
es as FS.
I.
2.
La go Plazo y Análisis
de
Coyun u 'a.
El ni el de
MPC
no equie e mayo es comen a ios pues o que es inde-
pendien e de oda conside ación his ó ica. En cambio
a
ni el de es udio
empi ico de las clases sociales es ele an e dis ingui en e 10s análisis en
el la go plazo his ó ico y el análisis de coyun u a.
7.
C.
Ca dozo
op. ci .,
Chajano
The heo y o pesan economy
Illinois
1966.
17
2
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases
...
his ó ico al con lic o p incipal (lucha de clases) aunque la coyun u a puedan
supe pone se y/o con undi se al con lic o an agónico.
4.
Si 10 an e io es exac o, no puede insis i se a 10s ines eó icos en
la desc ipción de acciones (subje i os) de clase; la desc ipción es ú il y
necesa ia a ni el de la coyun u a y como ilus ación de la es uc u a, pe o
no puede con e i se en elemen o cen al del análisis. En es e sen ido, la
desc ipción y la e minologia de Lenin (campesinos icos pob es y media-
nos) ue ú il pa a el análisis del campo uso, pe o no esul a ú il (explica-
i a) pa a noso os aho a.''
VI.
1.
Dependencia
y
Clases Sociales.
a) La década de 10s sesen a p esen a el lo ecimien o de la discusión,
en e 10s cien is as sociales y poli icos la inoame icanos del enómeno de
la dependencia. Poco iempo ue su icien e pa a que se habla a de una
eo ia de la dependencia, aunque pocos es u iesen dispues os
a
acep a lo
de al modo, muy ligada a la p oblemá ica de la na u aleza del subde-
sa ollo.
*La adopción -esc ibe Ianni- del concep o de dependencia po cien-
í icos sociales que es udian 10s paises de Amé ica La ina apa ece como
un doble eu emismo. Pa a 10s ma xis as se a a ía de un ecu so semán-
ic0 pa a in oduci en la Uni e sidad, edi o iales, e is as y dia ios la
discusión
y
el es udio de la p oblemá ica del impe ialismo
y
pa a 10s no
ma xis as, el concep o de dependencia se ia una al e na i a nue a, cons-
picua, no p ohibida pa a las discusiones
y
el es udio de 10s escalones
o
ma cos de la dis o sión del desa ollo capi alis a en Amé ica La ina?g
Aunque inicialmen e se plan ea la dependencia como una elación asi-
mé ica de subo dinación ex e na, de sociedad a sociedad, p on o se ad ie e
que es a elación ex e na se asien a en ans o maciones sociales in e nas,
pa icula men e en la pi ámide
y
compo amien o de las clases sociales;
co ela i amen e la eo ía clásica del impe ialis no
"
eapa ece como com-
plemen o de la explicación de la dependencia.
O
mejo exp esado, la << eo ia)>
dependencia complemen a la eo ía del impe ialis no, en cuan o desplaza
el eje de la explicación, de la me ópolis o polo dominan e al polo domi-
18. Lennin El desa ollo del Capi alismo en Rusia Ob as comple as omo
111.
19.
0.
Ianni Sociología de la Independencia en Amé ica La ina Re is a Pa aguaya
de Sociologia
N."
21, Asunción 1971.
20. Lenin, Rosa Luxembu go, Hobson, Hil e ding.
c .
Teo ía Ma xis a del Im-
pe ialismo. Cuade nos de Pasado
Y
p esen e
N."
10.

Hacia una es ia de las di e encias in aclases..
.
nado. Recien emen e, debie a inco po a se a la discusi jn 10s apo es de
quienes, como A. Emanuel
y
Sami Amin, ha isualizado en el in e -
cambio desigual, un elemen o cla e pa a la e o mulac~ión de una eo ia
del impe iali~mo.~'
b)
Aquí deja emos de lado la discusi in ace ca de la na u aleza del
impe ialismo
y
las ca ac e is icas de la dependencia en gene al,
y
nos
ocupa emos exclusi amen e de 10s e ec os que es a elaci jn p oduce a ni el
de es uc u a de clases de la sociedad subo dinada, en las dos dimensiones
que has a aquí se han u ilizado, pi ámide de clase
y
accjón de clase.
Con iene e oma pe o en un con ex o (% e en e conno pun o de e le-
xión 10s in e ogan es que se plan eaba Shumpe e es décadas a ás
<{En luga de p egun a se; ¿que es el
impe ialisme?)>
su p egun a ue:
~Quiénes son 10s impe ialis as? (qué g upos sociales o man la cabeza de
lanza de la polí ica impe ialis as? &Ómo llegan a o ma se ales g upos?
~qué 10s hace desapa ece ?
22
De
hecho esponde a es as cues iones signi ica eplan ea 10s p oble-
mas a ni el de polo dominan es, 10 que ue ce e amen e c i icado po 10s
eó icos de la dependencia. En cambio son i álidas las p egun as a ni el de
la sociedad dependien e.
c)
Aquí supond emos,
y
en la pe spec i a que nos in e esa que la
dependencia p oduce
1)
un co e e ical en la pi ámide de clase
y
en con-
secuencia di ide, con su negación, a odas las clases,
;!)
y
se ans o ma
en ma co de e e encia pa a
la
acción de dase de od as las clases socia-
les. Se puede en onces pensa en bu guesía dependien e
y
no dependien e
y
ambién de clase ob e a dependien e
y
no dependien e, aunque es e
segundo caso equie e algunas p ecisiones.
d)
El
co e e ical al que hacemos e e encia, se p oduce como con-
secuencia del p edominio que un sec o de la econoniia asume, en una
sociedad de e minada con la condición de que, es e p edominio sea a la
ez, el e ec o de una decisión exógena a la sociedad.
-
El ca ác e p edominan e de un sec o en la economia implica igual
ca ác e a ni el de la sociedad
y
no necesa ia nen e aunque ha sido 10 no mal,
a ni el poli ico.
Pa a noso os, en odo caso, 10 decisi o es señala como el p edominio
de e minado exógenamen e de un sec o económico, es ablece un ip0 pa i-
21.
c . Amin
e
al.
Impe ialismo
y
Come cio In e nacional Cuade no de Pasado
y
P esen e
NP
24.
22.
Shumpe e Impe ialismo
y
Clases Sociales TECNOS, Mad id
1965.
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases
...
cula de
1)
acciones de clase, 2) de con lic os
y
3)
de alianzas
y
coinci-
dencias de clase.
Una ilus ación de 10s e ec os de la dependencia, en es os é minos se
encuen a en la llamada <( eo ia del choque en e
sec o es^.^^
e)
La de e minación de acciones de clase, que se ope a po la azón
(dependencia) y el mecanismo (sec o económico p edominan e) señaladas,
implica igualmen e la apa ición de in e eses an agónicos secunda ios pe o
cuyo
con lic e
po encial se esuel e únicamen e en 10s limi es de 10s in e-
eses de la clase en que apa ecen.
VI.
2.
Depende~cia
y
Desigualdad Regional.
a) El p edomini0 de un sec o de la economia puede implica el p e-
dominio de una egión sob e o a, en cuyo caso end emos un e ec o combi-
nada
sob e la es uc u a de clases al que, sin modi ica la pi ámide de
clases, al e e no obs an e el núme o y ma co de e e encia posible de 10s
con lic os in aclases.
Pe o ambi n puede conside a se la dependencia capi alis a, como una
elación cuya exis encia es á condicionada a sus posibilidades de ep o-
ducción, en odos 10s ni eles y pa icula men e de ep oducción de las ela-
ciones asimé icas.
La ep oducción de la dependencia en el in e io de una sociedad suele
denomina se colonialis no in e no.24
b) Las elaciones in e egionales asimé icas pueden ambién se la
consecuencia de la llamada aley de desa ollo desigual y combinado)> en
el caso de sociedades con al o g ado de au onomia
25
pe o en las sociedades
dependien es, en úl ima ins ancia, son el esul ado necesa io de la subo -
dinación de sec o es de la economia.
Con iene ene en cuen a, pa a es e pun o, que la dis ibución desigual
de ecu sos na u ales, no unda necesa iamen e la subo dinación de una
egión a o a, pues o que, la alo ización de 10s ecu sos
y
su explo ación,
es un hecho p opiamen e his ó ico. En consecuencia es necesa io, pa a
23.
c . Mamalakis La eo ia del choque en e sec o es apa ecida en el T imes e
Económico.
24.
Ace ca de la noción de Colonialismo In e no c . la sociologia de la explo a-
ción de
P.
Gonzála Casano as, edi ado po Siglo XXI.
25.
c .
po ejemplo T o zky His o ia de la Re olución Rusa omo
I.
1
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases..
.
unda una elación desigual la co espond :ncia en e ecu sos na u ales
'e in e és en su explo ación po pa e del polo dominan e.
C)
Lo que nos in e esa des aca de es a elación i i e egional es su
in luencia en la de e minación de acciones de clase y en la apa ición de
con lic os in aclases, que a eces se supe ponen a 10s con lic os in a-
clases, ell0 puede cons a a se analizando algunas de las c isis sociales a gen-
inas de 10s úl imos añ~s.'~
VII.
Con lic es
de CZase
e
In aclase.
1.
A
ni el de MPC, ya se sabe, el conílic o de clases es bipola , con-
secuencia necesa ia
y
obje i a del p opio modo de p oducción, undado en
in e eses an agónicos i educ ibles.
2.
A
ni el de
FSH,
10s con lic os de c:lase no apa ecen an e nues a
expe iencia como ales sino que son media i2:ados po 10s ámbi os dis in os
en que es e con lic o se plan ea. Po o a pa e, en la coyun u a 10s con-
lic os in e clases se en emezclan con 10s con lic os in a~clases (en e ac-
ciones de una clase) o bien en e alianzas o coincidencias en e una accción
de clase de dis in as clases, al, po ejemplo, como ocu e como conse-
cuencia de la dependencia
(c .
VL.1.e) de es e mismo abajo.
3.
Los con lic os de clase ienen dis in os ámbi os: un espacio (ámbi-
o) es aquel que se de e mina po un conjun o especi ico de eglas que de i-
nen la acción social en su in e io . Exis e en onces un espacio
polí ica,
an o como un espacio económico, como un espacio amilia . El con lic o
de clases a a iesa la o alidad de 10s ámbi os sociales posibles, de una
mane a explíci a o la en e.
No obs an e, la media ización del con 1ic: o y de su esolución en cada
espacio especi ico, implica que en una coyun u a pa icula exis en des a-
sajes en el ip0
y
g ado de con lic o en e 10s dis in os espacios sociales y
en consecuencia la solución del con lic o en un espacio de e mina la educ-
ción de la ensión en 10s es an es.
Debe eco da se po 10 demás,
y
pa a es e pun o, que si las clases no
son homogéneas, ampoc0 puede supone se en con lic o, a la ez lineal
y
homogéneo.
5.
Si como es amos suponiendo, exis en no solo con lic os in e clases
sino ambién in aclases, es o es coexis en, se yux aponen una plu alidad
26.
c .
F ancisco
J.
Delich. Tie a
y
Conciencja Campesinas en Tucumán Signos,
1970.
Hacia una eo ia de las di e encias in aclases
...
de con lic os, la en es y mani ies os
y
es o implica la posibilidad de que
10s en en amien as en la coyun u a, den luga a dis in as posibilidades de
Ganzas, a iculaciones y coincidencias.
6.
Es ic amen e hablando
y
en é minos p opiamen e
ma xianes,
la
alianza de clases, es po de inición imposible, en é minos de modo de
p oducción y en el la go plazo his ó ico. No pueden alia se clases que son
po de inición an agónicos.
No
obs an e, las dis in as coyun u as his ó icas,
o ecen posibilidades de alianza, a iculación y coincidencia en e acciones
de clases que, siendo an agónicas en el la go plazo, ienen implíci a o ex-
plici amen e un mismo oposi o .
7.
Po alianza de clases, en onces, debe en ende se una acción colec-
i a al, que edne 10s siguien es equisi os.
a) Una acción colec i a.
b)
Indi iduos pe enecien es a un mismo es a o de la pi ámide de
clases.
C) Que iene algún g ado de conciencia de clase, es os es, que pe cibe
sus in e eses de clase.
d)
Y
que en consecuencia de ine un p oyec o explici o
y
olun a i0
en el que
e) De iniendo un ene nigo p incipal, de ine de un modo igualmen e
explici o in e eses comunes de acciones de clase.
8.
Po a iculación de clase,
debe en ende se en onces la capacidad
e ec i a, de una acción de clase, de con ola la acción de o a acción
pe enecien e a una clase dis in a o igual de un modo al, que la acción de
es a úl ima eemplace sus me as, subo dinándose a las me as de la ac-
ción a iculan e. Es a capacidad e ec i a de a iculación de i a de una
si uación de mayo pode ela i o, cualquie a sea su o igen en la coyun-
u a y cualquie sea la clase a la que pe enezca la acción. La a iculación
es posible en onces an o en e acciones de dis in as clases, como de
una acción de clase sob e o a den o de la misma clase. La di e encia en-
e alianza y a iculación es ob ia, en an o en el p ime caso se supone
sime ia en las elaciones en e acciones y en el segundo una elación
asimé ica, en é minos de pode eal o po encial.
9.
Tan o la alianza como la a iculación, son enómenos esencialmen e
dinámicos, es o, es que su exis encia implica que 10s ac o es son ans o -
nados en el cu so del p oceso. En o os é minos, 10s ac o es que p o a-
-
Hacia una eo ia de las di wencias in aclases
...
gonizan la alianza, cualquie a sea el esul ado inal, no pueden man ene
las mismas me as que die an o igen
a
la alianza. No oclu e 10 mismo en
la a iculación po que se a a, ya se dijo de subo dinación (implíci a) de
una acción a o a.
10.
Po coincidencia de clase, deben en ende se, la acción mancomu-
nada, que, en una coyun u a de e minada, ealizan implíci amen e, accio-
nes de clases an agónicas. Mien as en la alianza exis e un p oyec o p opio,
en la a iculación una elación de pode asimé ico, en :la coincidencia no
exis e 10 uno ni lo o o, sino la pu a de e minación ci cuns ancial de la
coyun u a, es o es, donde 10s con lic os secunda ios se supe ponen, en el
limi e,
a
10s p ima ios.