Hacia una teoría de las diferencias intraclases en América Latina

FRANCISCO DEI',ICH HACIA UNA TEORIA DE LAS D1FE:RENCIAS ILNTRACLASES EN AMERICA LAITINA 1. Ma x no o muló explíci amen e, a 10 la go de su ida y de su ob a una eo ia de las clases sociales, ca pesa del ca ác e cen al que es e concep o enia en su sis ema de ideas; ~:o ia en el uso ma xiano del concep o (exis e una eo ia del alo abajo, una ley del alo -El Capi- ai Tomo I- una eo ia de la acumulació~l y una ley de la acumulación capi alis a Capi al Tomo 11) ampoc0 eo ia de las clases de inidas en é minos lógicos posi i os. Hay en cambio un conjun 0 esca able de p o- posiciones causales, y desc ipciones his ó icas que pe mi en in e i 10s componen es básicos de es e concep o. Pe o y po sob e odo, exis e la posi- bilidad de aplica y desa olla 10s p incipios de ansilisis ma xianos pa a con ibui a undamen a una eo ia de las clases sociales y/o del desa ollo de la misma. Es a pa adoja del pensamien o ma xiano --concep o cen al/ eo ia no desa ollada- ha o iginado un caos que no es an semán ico como concep- ual y especialmen e, aunque no se iden i ique explici a nen e la pa adoja, obligando a que cada in es igado comience necesa iamen e su a ea con 10 que conside a una discusión eó ica, en endida es a como génesis de un concep o ineludible e inasible a la ez. Se con unde lamen ablemen e ilo- logia con sociología. Cu iosamen e y aún adop ando una pe spec i a explíci amen e ma xis- a se iende a encon a el concep o en 10s ex os (ma xianos, ma xis as, Hacia una eo ia de las di e encias in aclases ... y neo ma xis as) más que en la p ác ica social misma. De es e modo, la unidad del análisis se ac u a y culmina en dos discu sos adicalmen e di- e en es. Po un lado lo a en el acío un discu so escolás ico, ab icado con ci as con as adas con o as ci as ( al ez de la e sión o iginal, acaso de e sión di e en e, inalmen e con una ob a de Ma x ah no edi a- da pe o con cuya publicación se ans o ma & o almen e las in e p e a- ciones exis en es e c.) Po o o lado 10s mili an es socialis as quedan obligados a un sec a ismo de ensi o po que incapaces de aslada su p ác- ica en iquecedo a a la eo ía que a su ez eo ien e y en iquezca su p ác ica, solo di unden es e eo ipos. Ellos a an odos 10s días de su ida con ob e os o campesinos de ca ne y hueso, di ícilmen e encuen an en 10 que se p esen a como eo ía nada ealmen e ú il pa a su mili ancia. En on- ces no les al a azón sin duda, cuando sien en un cie o desp ecio po la eo ia y 10s eó icos. Empe o, la p ác ica de es e desdén 10s en en a a un dilema de hie o: se pie den en el empi ismo ulga , se pie den en la abs acción me a ísica, igualmen e ulga . Una eo ia de las clases sociales ú il pa a el análisis y pa a la p ác ica de la ans o mación de la sociedad ha de se capaz de da cuen a de la ealidad de una o mación social his ó ica capi alis a, de un modo cohe en e y e dade o, es o es, sis emá ico y c i ico. Si se quie e asi mismo, un ins umen o de acción, ha de se capaz, sino de p edeci , aún con amplio ma gen de a iabilidad, in ui al menos, 10s compo amien os de clase, pa a ad e i in nuce, a pa i de la obse - ación de su composición, con adicciones y con lic os, el ge men y la di ección de sus desplazamien os. 2. Ma x, no solamen e no o muló una eo ía de las clases, sino que no in en 6 el concep o de clase social aunque, es ob io, 10 gene alizó a a és de una e o mulación, gené ica cie amen e, pe o que cons i uye el Único pun o de pa ida sólido. En e ec o Ma x sos u o que su Único descu- b imien o pa a el ema e a habe elacionado la exis encia de las clases y sus p opiedades his ó icas (su en en amien o i educ ible) a un modo de p oducción, más pa icula men e a las elaciones de p oducción conse- cuen es (Ma x ca a a Weidemeye ). Pe o debe ía queda cla o que es a conclusión, que Ma x a en a es álida con dos es icciones: en el la go plazo his ó ico y a ni el de modo de p oducción. Pa a el análisis de co o plazo (coyun u al) y pa a una sociedad conc e a, la p oposición no necesa- iamen e hab á de e i ica se. Es eó ico e his ó icamen e posible cons a a en un momen o dado y pa a una sociedad de e minada, la inexis encia (la p esencia la ada) que es una o ma ci cuns ancial de no exis encia, del Hacia una eo ia de las di e encies in aclases ... an agonismo ineduc ible de las clases sociale:;. P e ende explica oda mo- ilización o con lic o coyun u al como exp esión de lucha de clases, es una de las ulga idades mis ecuen es de 10s análisis ma xis as. P e ende de un modo simé icamen e in e so, que la ausencia de una causalidad inme- dia a en e la lucha de clases y un enómeno social de e minado in alida la hipó esis ma xiano básico es, po 10 memos, in elec ualmen e ingenua. Las conside aciones que siguen apun an en onces a mos a posibilidades anslí icas que e i en azonamien os ulga es y e en ualmen e ingenuos. 3. El uso dispe so del concep o de cla!;e social en Ma x, se si úa en di e sos ni eles de análisis; a ni el de modo de p oducción (Capi al Tomo I11 Cap. LII) o en el Mani ies o. O as a ni el de o maciones sociales his ó icas, pa icula men e el b illan e 18 b una io de Luis Napoleón Bona- pa e; ambién debie a ag ega se esc i os en dis in as pe spec i as y ci - cuns ancias, no siemp e conciliables, suscep ibles -como e ec i amen e 10 han sido, de lec u as plu ales; así apa ecje on las con usiones más sim- ples po que de o igen más ingenuo que no e an sino el p oduc o de una lec u a lineal y dispe sa a la ez. Así po ejemplo Ma x esc ibe en el Mani- ies o <(La His o ia de odas las sociedades que han exis ido has a nues os días es la his o ia de la lucha de clases. Homb es lib es y escla es, pa icios y plebeyos, seño es y sie os, maes os o iciales, en una palab a: op eso es y op imidos se en en a on siemp e, man u ie on una lucha cons an e, elada unas eces y o as anca y abie a~; lucha que e minó siemp e con la ans o mación e oluciona ia de la sociedad o el lmndimien o de las claces belige an es)>. La hipó esis es ob io, comp ende el la guísimo plazo his ó ico. Es álida pa a una coyun u a his ó ica especí ica? ~Siemp e? Y po o a pa e: quién es el op eso en una coyun u a de e minada? Po ejemplo en las si ua- ciones de dependencia colonial, op eso es y op imidos se de inen en é - minos nacionales y no de clases. Es os in e ogan es no apun an a demos- a la no iabilidad de la hipó esis gene al sino a mos a cómo la ausen- cia eó ica que p oduce oda gene alización no puede eemplaza se con el aslado mecánico de una hipó esis al co ijun o de si uaciones his ó icas posibles. Se ia po o a pa e un pu o opo uninno analí ic0 esol e es e ipo de p oblemas ag egando es icciones ci cuns anciales, como si uno u o o hecho pudiese p oduci la in e upción, el congelamien o de la alidación de hipó esis. O o ejemplo: esc ibe Ma x en el Capi al (Tomo I11 Cap. LII). c Los p opie a ios de simple ue za de abajo, 10s p opie a ios de capi al y Hacia una eo ía de las di e encia5 in aclases.. . 10s p opie a ios de ie as, cuyas espec i as uen es de ing eso son el sala io, la ganancia y la en a del suelo, es deci , 10s ob e os asala iados, 10s capi alis as y 10s e a enien es, o man las es g andes clases de la sociedad mode na, basada en el égimen capi alis a de p oducción)>. ¿Debe conclui que las clases se de inen po el ing eso únicamen e? Ma x mismo 10 cues iona en seguida. Un úl im0 ejemplo, ex aído del 18 B uma io. < Ya he expues o en o o luga el signi icado de las elecciones del 10 de diciemb e. No he de ol e aquí sob e es o. Bas e obse a que ue eacción de 10s campesinos (sub ayado po Ma x) que habían enido que paga las cos as de la e olución de eb e o, con a las dema's clases de la nación una eacción del campo con a la ciudad. Es a eacción u o g an eco en el ejé ci o, al que 10s epublicanos del Na ional no habían dado ama ni aumen o de sueldo; en e la g an bu guesía, que saludó en Bonapa e el puen e hacia la mona quia, en e 10s p ole a iosos y 10s pequeños bu gueses que le saluda on como un azo e pa a Ca algnac>. ¿Es a eacción del campo con a la ciudad, es pa alela o se supe pone a la lucha de clases? 20 bien la lucha de clases cedió, en esa coyun u a an e el empuje de o os en en amien os? Po es e camino, Gu i ch ' llegó a la conclusión, en e o as, de que el modelo de clases de Ma x e a solo aplicable a las sociedades capi alis as y A on a la conclusión de que las clases no exis en en las sociedades in- dus iales .2 Se di 6 que median e el uso de ci as aisladas no puede ex ae se nada que se pa ezca a una eo ia. Tampoco, debe 'ag ega se de una lec u a uni a ia y econs uc i a como po ejempb la de Dha end~ .~ Se e si mis adelan e que ampoc0 pa ece habe enido sue e la p o- pues a de algunos epígonos de Al husse , que pos ula on de i a una eo ia de las clases de una lec u a econs uc i a de Ma x? 1. c . G. Gu i ch Le concep des Classes Sociales CDU, Pa ís 1954. Igualmen e S. Bagú Ma x-Engels Die Concep os undamen ales Nue a Visión, Bs. As. 1972. 2. Gu i ch op. ci ., R. A on La Lu e des clases Galiima d, Pa ís 1964 y ambién del mismo au o Dix bui lqons su la socie é indus ielle, Pa ís 1962. 3. R. Dah endo Las clases sociales y sa con lic e en la sociedad indus ial RIALP, Mad id, 1962. 4. En pa icula Nico Poulan zas Pode Poli ico y clases sociales en el Es ado capi alis a. Siglo XXI 1970, cuya inú il e ó ica ace ca de las clases indica <(Mas exac amen e, dice la clase social es un concep o que indica 10s e ec os del conjun 0 Hacia una eo ía de las di e encias in aclases.. . ~Cómo supe a es as di icul ades? En p ime luga , a mi modo de e , desplazando la discusión de 10s ex os a la co i on ación his ó ica. La eo ía su gi á na u almen e como una espues a a :la necesidad de explica enó- menos sociales his ó icos. En segundo luga , es ableciendo una pe spec i a de análisis undada en esas mismas necesidacles. P obablemen e, po ejem- plo, pa a un obse ado eu opeo es álido p e:gu iea se, ace ca de la in luen- cia de la sociedad de consumo en la conciencia ob e a; pa a noso os ca ece de sen ido en an o la sociedad de consumo es oda ía un ho izon e. Po o a pa e, en sociedades como las nues as la discusión ace ca de las clases debe se ealizada en unción de la exis encia de sociedades depen- dien es, de capi alis no, cla o, pe o de un capi alismo ni au ónomo ni desa ollado. Ni desde el pun o de is a de la cons i ución his ó ica de las clases, ni desde el pun o de is a de su acción his ó ica, puede pensa se que la dependencia ha enido una in luencia limi ada. De paso es o de ine una pe spec i a sociolÓgica que e alo iza la ex- pe iencia his ó ica indi idual y colec i a, la p axis como di ían 10s ma - xis a~, pe o sin el háli o mís ic0 que alien a a nuchos de sus exal ados de- enso es. La p ác ica social como o igen y undamen oi eal del conoci- mien o supone el eemplazo de la azón abs ac a po la azón dialéc ica e his ó ica. Podemos es ablece inicialmen e, 10 que las clsases sociales no son aunque con ecuencia se con unda. <(El concep o de clase no e a asimilabe en Ma~ x a o os g upos sociales, no es ni cas a, ni es ado, ni co po ación ni p o esión, ni o icio, ni ango; ella no es 6 undada ni sob e el mon o del de las es uc u as de la ma iz de un modo de p oducción o cle un modo de una o mación social sob e 10s agen es que cons i uyen~ sus apoyos: ese concep o indica, pues, 10s e ec os de las es uc u a global en el domicilio de las elaciones sociales)> (p. 75) pa a p egun a se luego c cómo de e mina llas clases en ulna o mación social, o dicho de o o modo cómo deci a 10s e ec os de la combinac:ión conc e a de 10s modos de p oducción, que cons i uyen una om~ación, sob e Los sopo es de esa o maciÓn>> (p. 88) y se esponde ccpuede deci se que esa p esencia exis e cuando la elación con las elaciones de p oducción, el luga en el p oceso de p oducción, se e leja en 10s o os ni eles po e ec os pe inen ess (p. 90). En es as condiciones es muy e iden e que no es posible de e mina ni el niime o de clases ni de las acciones de un modo que no sea a la ez a bi a i0 y en análisis expos . Po o a pa e la in alidación que Nico PouIan zas p e ende jus i ica de ca cgo ías ma xianas como clase en sí y clase pa a sí, no pa ece, jus a nen e pe inen e. Así en onces, inde e - minada la pi ámide de clases, di icul osamen e a lalizable la acción de clase, inde- e minan e especí icos de una y o a, la u ilidad de es as conside aciones es escasa. Hacia una eo ia de las di e encias in aclases.. . sala io, ni sob e el ni el de ida o el es ilo de ida aunque ella puede epe cu i en a ias de es as ca ac e is icas)> y además si se iene en cuen a al jo en Ma x y a sus discípulos. <<Se demues a bien que en el pensamien o de una g an pa e de 10s ma xis as, las clases sociales e an enómenos sociales)> o ales y no elecciones de ejempla es simila es, de < ca ego ías sociales)> o ag egados pu amen e nominales, ni de medias es adis icas ni de e- laciones sociales, ni colección de s a us ni en ec uzamien o que suponen modelos eglas y no mas, ni asociaciones olun a ias ni i- nalmen e, simples o gani~aciones.~ Si bien se mi a, esas con usiones son el p oduc o de sinc e ismos, muy ecuen es en la eo ia y en 10s análisis sociológicos, es o es de la supe posición de pe spec i as o concep os que ienen undamen os epis emo- Iógicos di e e nes, o que son aislados de sus espec i as eo ías y que I inalmen e no gua dan cohe encia alguna. I. Ni eles de análilisis. I. 1. Pe o hay o a uen e de con usiones, que se o iginan en el p opio anslisis ma xis a como consecuencia de la al a de cla idad de las hipó esis en elación al ni el de análisis en que p e enden si ua se. Cuando se señala con azón, en no pocos análisis, un cie o mecanismo, el aslado ac í ico y ahis ó ico de las ca ego ias del análisis ma xiano a la ealidad, de 10 que se a a es de una al a de p ecaución en el aslado de lm ni el de análisis a o o. La e eda del modelo no 10 es necesa iamen e en é minos his ó icos. Se á also solo si es negado empi icamen e; pe o 10 que ocu e gene almen e no es ni el alseamien o del modelo ni su e i i- cación sino el aislamien o del modelo con espec o a la ealidad aunque apn en emen e p e enda desc ibi la ealidad. El modelo eó icamen e de en- dible, esul a g ose a simpli icación cuando se a a de ajus a 10 a 10 que nues a expe iencia nos señala como ealidad. De hecho se a a de análisis incomple os (y alsos) que no es impu able, po Jo an o a la alsedad del modelo sino a la inco ec a manipulación del mismo. Asi en onces debe dis ingui se el concep o de clase a ni el de modo 1 5. Gu i ch op. ci ., p. 55. Hacia una ada de las di e encias in aclases ... de p oducción capi alis a (en adelan e MPC) de las socciedades his ó ica- men e de e minadas, o llamadas en la li e a u a ma xis a o maciones socia- les his ó icas (en adelan e PS). El concep o de Modo de P odzlcción adqui ió ecien emen e un es a u o e6 ico p i ilegiado en 10s análisis ma xis as,. Al igual que el concep o de clase social, no ue nunca p ecisado po Ma x. El concep o de modo de p oducción es un concep o anali ico y en con- secuencia no puede designa , de modo di ec ci e inmedia o, ninguna sociedad conc e a. Un modo de p oducción, es en onces un modelo, una abs ación, una cons ucción eó ica que designa 10s co lponen es básicos de una socie- dad, se deci , la na u aleza y el undamen o de sus elaciones de p oducción y sus con adicciones in ínsecas. Las sociedades conc e as (his ó icas) se designan en el análisis ma xiano, como Fo maciones Socides His ó icas, concep o complemen a io del de Modo de P oducción. En e ec o, una sociedad puede se de inida como el esul ado de la con inuación de dis in os modos de p oducción, de 10s cuales uno es hegemónico, es o es, aslada su ca ác e al conju i o de la sociedad. EI modo de p oducción capi alis a se ca ac e iza: a) po un de e minado ip0 de p opiedad de 10s medios de p oduccjón; b) una de e minada o ma de ap opiación del exceden e económico; c) un de e minado g ado de di i- sión del abajo; d) un de e minado ni el de las ue zas p od~c i as.~ Se ad ie e inalmen e que si a y b se educen a la dico omía social p i ada, y el pa c y d a la dico omía al o/bajo, el modo de p oducción capi alis a encuen a su undamen o en la p opiedad p i ada (a) y (b) con al o o bajo g ado de desa ollo. El apa a o es a al, las supe es uc u as ju ídicas, 10s p ocesos ideológicos, aunque son de e minados (en el sen ido de causalidad) nada se indica ni ace ca de las condiciones ni ace ca de las consecuencias de es a de e minación. La ex emada gene alidad de de ini- ción iene la en aja de acili a la compa a i idad, adecuando expe iencias his ó ico cul u ales dis in as, pe o es insu icien e pa a explica la acción social de una sociedad his ó ica. La dogmá ica de S alin señaló la exis encia de cinco modos de p oduc- ción (Comunidad p imi i a, escla i ud, eudal, capi alis a y socialis a). En 6. c . E. Laclau (H) Feudalis no y Capi alis no en Amé ica La ina in Assadou ian e ai Modos de P oducción en Amé ica La ina Cuade nos del pasado y p esen e nú- me o 40 M. Dobb Es udios sob e el Desa ol20 del Capi alis no y C. Ca dozo Sob e 10s modos de p oducción coloniaies en Amé ica incluido en el mismo olumen de Pasado y P esen e ya ci ado. F ancisco Delich Modo de P oducción Dicciona i0 de Ciencias Sociales. UNESCO (en p ensa). Hacia una eo ia de las di e encias in aclases ... las úl imas dos décadas (pos e io es jus amen e a la mue e de S alin) se eplan ea el conjun o de la p oblemá ica e e ida a es os modos de p oduc- ción. Me ecen señala se, po su signi icación po 10 menos es en a i as de de inición: el lla nado modo de p oducción Asiá ico; el modo de p o- ducción Ca npesino, el modo de p oducción Colonial. Es os dos d imos cons i uyen en a i as pa a desa olla el concep o de modo de p oducción enunciado en el pun o de pa ida ma xiano, pe o alejándose de la exégesis de 10s ex os y p i ilegiando la expe iencia his ó ica. En e ec o, el azonamien o de Chajeno pos ul6 las leyes del desen- ol imien o de la unidad campesina usa a pa i de las ans o maciones an e io y pos e io a la e olución de oc ub e. Quienes han señalado la exis encia de un modo de p oducción Colonial, han no ado, ecu iendo a 10s a chi os del siglo XVI que en Amé ica La ina no puede es ic a nen e habla se de un modo de p oducción Feudal o un modo de p oducción Capi- alis a en el sen ido ma xo-eu opeo de es os é minos; po el con a io a ado de mos a que la combinación de la acción de 10s conquis ado es y la es uc u a in e na de es as sociedades, condujo a la ins au ación de un ipo pa icula de elación de p oducción y a un nue o modo de p o- ducción. Excepción de la esis de S alin, no puede sos ene que el núme o de modos de p oducción haya sido ex i amen e es ablecido po Ma x de una ez y pa a siemp e. De 10 an e io se desp ende que si 10s modos de p oducción no son exhaus i os, ampoco la sucesión en e ellos es axa i a ni puede in e i se de su enunciación una obliga o ia sucesión empo al. La u ilización del concep o de Modo de P oducción no implica necesa iamen e una isión li- neal y de e apas sucesi as, po : a) la ya señalada azón de que no hay iden i icación en e el concep o y cualquie sociedad his ó ica; y b) la posi- bilidad de que coexis a en un mismo espacio his ó ico modos de p oduc- ción que pa ecie an co esponde a pe iodos a anzadas o e asados (en unción del capi alismo). Po o mación social debe en ende se el conjun o de 10s elemen os, di- mensiones es uc u ales y simbólicas que con o man una sociedad his ó ica. Habi ualmen e y a 10s e ec os del análisis de clases, se ha es ablecido que las incong uencias en elación al MPC que se obse an en 10s dis in os paises obedecen a la combinación de dos o más modos de p oducción. Así po ejemplo 10s au o es ma xis as han insis ido pa a Amé ica La ina, ya sea en p esen a la con i encia de capi alismo y eudalismo como de e mi- nan es pa a la explicación de las sociedades li inoame icanas y con empo- áneas, o bien más ecien emen e, han acudido a la ayuda de nue os modos Hacia una eo ia de las di e encias in aclases.. . de p oducción no con emplados inicialmen e po Ma x, como el modo de p oducción colonial o campesino! Aquí se expondd que: a) una o mación social, po de ínición, no es nunca e lejo di- ec o de un MPC, b) una FS puede combina dos o mis modos de p oducción en cuyo caso, debe admi i se que combina dos sis emas de cla- ses dis in os aunque ambos, como es ob io, po p oduci se en el mismo espacio y iempo his ó icos, con o man una sola es uc u a de clases, C) independien emen e a es a com'binación posible, la es uc u a de clases en una FS es a á condicionada po el dis in o g ado de desa ollo espacio/ empo al log ado po las uenas p o- duc i a~ y las elaciones de p oducción, d) También independien emen e, puede pensa se en la combina- ción posible de sis emas de es a i icación undados en las clases con sis emas undados en alo aciones subje i as. En ema de es a i icación subje i ,a e!nde á a ~ e o za la he e o- geneidad de clase, e) en consecuencia la iden idad de modos de p oducción hegemó- nico, en dis in as FS, o la iden idad de co.mbinaciones en e modos de p oducción, no implica necesa ianien e iden idad de es as FS. I. 2. La go Plazo y Análisis de Coyun u 'a. El ni el de MPC no equie e mayo es comen a ios pues o que es inde- pendien e de oda conside ación his ó ica. En cambio a ni el de es udio empi ico de las clases sociales es ele an e dis ingui en e 10s análisis en el la go plazo his ó ico y el análisis de coyun u a. 7. C. Ca dozo op. ci ., Chajano The heo y o pesan economy Illinois 1966. 17 2 Hacia una eo ia de las di e encias in aclases ... his ó ico al con lic o p incipal (lucha de clases) aunque la coyun u a puedan supe pone se y/o con undi se al con lic o an agónico. 4. Si 10 an e io es exac o, no puede insis i se a 10s ines eó icos en la desc ipción de acciones (subje i os) de clase; la desc ipción es ú il y necesa ia a ni el de la coyun u a y como ilus ación de la es uc u a, pe o no puede con e i se en elemen o cen al del análisis. En es e sen ido, la desc ipción y la e minologia de Lenin (campesinos icos pob es y media- nos) ue ú il pa a el análisis del campo uso, pe o no esul a ú il (explica- i a) pa a noso os aho a.'' VI. 1. Dependencia y Clases Sociales. a) La década de 10s sesen a p esen a el lo ecimien o de la discusión, en e 10s cien is as sociales y poli icos la inoame icanos del enómeno de la dependencia. Poco iempo ue su icien e pa a que se habla a de una eo ia de la dependencia, aunque pocos es u iesen dispues os a acep a lo de al modo, muy ligada a la p oblemá ica de la na u aleza del subde- sa ollo. *La adopción -esc ibe Ianni- del concep o de dependencia po cien- í icos sociales que es udian 10s paises de Amé ica La ina apa ece como un doble eu emismo. Pa a 10s ma xis as se a a ía de un ecu so semán- ic0 pa a in oduci en la Uni e sidad, edi o iales, e is as y dia ios la discusión y el es udio de la p oblemá ica del impe ialismo y pa a 10s no ma xis as, el concep o de dependencia se ia una al e na i a nue a, cons- picua, no p ohibida pa a las discusiones y el es udio de 10s escalones o ma cos de la dis o sión del desa ollo capi alis a en Amé ica La ina?g Aunque inicialmen e se plan ea la dependencia como una elación asi- mé ica de subo dinación ex e na, de sociedad a sociedad, p on o se ad ie e que es a elación ex e na se asien a en ans o maciones sociales in e nas, pa icula men e en la pi ámide y compo amien o de las clases sociales; co ela i amen e la eo ía clásica del impe ialis no " eapa ece como com- plemen o de la explicación de la dependencia. O mejo exp esado, la << eo ia)> dependencia complemen a la eo ía del impe ialis no, en cuan o desplaza el eje de la explicación, de la me ópolis o polo dominan e al polo domi- 18. Lennin El desa ollo del Capi alismo en Rusia Ob as comple as omo 111. 19. 0. Ianni Sociología de la Independencia en Amé ica La ina Re is a Pa aguaya de Sociologia N." 21, Asunción 1971. 20. Lenin, Rosa Luxembu go, Hobson, Hil e ding. c . Teo ía Ma xis a del Im- pe ialismo. Cuade nos de Pasado Y p esen e N." 10. Hacia una es ia de las di e encias in aclases.. . nado. Recien emen e, debie a inco po a se a la discusi jn 10s apo es de quienes, como A. Emanuel y Sami Amin, ha isualizado en el in e - cambio desigual, un elemen o cla e pa a la e o mulac~ión de una eo ia del impe iali~mo.~' b) Aquí deja emos de lado la discusi in ace ca de la na u aleza del impe ialismo y las ca ac e is icas de la dependencia en gene al, y nos ocupa emos exclusi amen e de 10s e ec os que es a elaci jn p oduce a ni el de es uc u a de clases de la sociedad subo dinada, en las dos dimensiones que has a aquí se han u ilizado, pi ámide de clase y accjón de clase. Con iene e oma pe o en un con ex o (% e en e conno pun o de e le- xión 10s in e ogan es que se plan eaba Shumpe e es décadas a ás <{En luga de p egun a se; ¿que es el impe ialisme?)> su p egun a ue: ~Quiénes son 10s impe ialis as? (qué g upos sociales o man la cabeza de lanza de la polí ica impe ialis as? &Ómo llegan a o ma se ales g upos? ~qué 10s hace desapa ece ? 22 De hecho esponde a es as cues iones signi ica eplan ea 10s p oble- mas a ni el de polo dominan es, 10 que ue ce e amen e c i icado po 10s eó icos de la dependencia. En cambio son i álidas las p egun as a ni el de la sociedad dependien e. c) Aquí supond emos, y en la pe spec i a que nos in e esa que la dependencia p oduce 1) un co e e ical en la pi ámide de clase y en con- secuencia di ide, con su negación, a odas las clases, ;!) y se ans o ma en ma co de e e encia pa a la acción de dase de od as las clases socia- les. Se puede en onces pensa en bu guesía dependien e y no dependien e y ambién de clase ob e a dependien e y no dependien e, aunque es e segundo caso equie e algunas p ecisiones. d) El co e e ical al que hacemos e e encia, se p oduce como con- secuencia del p edominio que un sec o de la econoniia asume, en una sociedad de e minada con la condición de que, es e p edominio sea a la ez, el e ec o de una decisión exógena a la sociedad. - El ca ác e p edominan e de un sec o en la economia implica igual ca ác e a ni el de la sociedad y no necesa ia nen e aunque ha sido 10 no mal, a ni el poli ico. Pa a noso os, en odo caso, 10 decisi o es señala como el p edominio de e minado exógenamen e de un sec o económico, es ablece un ip0 pa i- 21. c . Amin e al. Impe ialismo y Come cio In e nacional Cuade no de Pasado y P esen e NP 24. 22. Shumpe e Impe ialismo y Clases Sociales TECNOS, Mad id 1965. Hacia una eo ia de las di e encias in aclases ... cula de 1) acciones de clase, 2) de con lic os y 3) de alianzas y coinci- dencias de clase. Una ilus ación de 10s e ec os de la dependencia, en es os é minos se encuen a en la llamada <( eo ia del choque en e sec o es^.^^ e) La de e minación de acciones de clase, que se ope a po la azón (dependencia) y el mecanismo (sec o económico p edominan e) señaladas, implica igualmen e la apa ición de in e eses an agónicos secunda ios pe o cuyo con lic e po encial se esuel e únicamen e en 10s limi es de 10s in e- eses de la clase en que apa ecen. VI. 2. Depende~cia y Desigualdad Regional. a) El p edomini0 de un sec o de la economia puede implica el p e- dominio de una egión sob e o a, en cuyo caso end emos un e ec o combi- nada sob e la es uc u a de clases al que, sin modi ica la pi ámide de clases, al e e no obs an e el núme o y ma co de e e encia posible de 10s con lic os in aclases. Pe o ambi n puede conside a se la dependencia capi alis a, como una elación cuya exis encia es á condicionada a sus posibilidades de ep o- ducción, en odos 10s ni eles y pa icula men e de ep oducción de las ela- ciones asimé icas. La ep oducción de la dependencia en el in e io de una sociedad suele denomina se colonialis no in e no.24 b) Las elaciones in e egionales asimé icas pueden ambién se la consecuencia de la llamada aley de desa ollo desigual y combinado)> en el caso de sociedades con al o g ado de au onomia 25 pe o en las sociedades dependien es, en úl ima ins ancia, son el esul ado necesa io de la subo - dinación de sec o es de la economia. Con iene ene en cuen a, pa a es e pun o, que la dis ibución desigual de ecu sos na u ales, no unda necesa iamen e la subo dinación de una egión a o a, pues o que, la alo ización de 10s ecu sos y su explo ación, es un hecho p opiamen e his ó ico. En consecuencia es necesa io, pa a 23. c . Mamalakis La eo ia del choque en e sec o es apa ecida en el T imes e Económico. 24. Ace ca de la noción de Colonialismo In e no c . la sociologia de la explo a- ción de P. Gonzála Casano as, edi ado po Siglo XXI. 25. c . po ejemplo T o zky His o ia de la Re olución Rusa omo I. 1 Hacia una eo ia de las di e encias in aclases.. . unda una elación desigual la co espond :ncia en e ecu sos na u ales 'e in e és en su explo ación po pa e del polo dominan e. C) Lo que nos in e esa des aca de es a elación i i e egional es su in luencia en la de e minación de acciones de clase y en la apa ición de con lic os in aclases, que a eces se supe ponen a 10s con lic os in a- clases, ell0 puede cons a a se analizando algunas de las c isis sociales a gen- inas de 10s úl imos añ~s.'~ VII. Con lic es de CZase e In aclase. 1. A ni el de MPC, ya se sabe, el conílic o de clases es bipola , con- secuencia necesa ia y obje i a del p opio modo de p oducción, undado en in e eses an agónicos i educ ibles. 2. A ni el de FSH, 10s con lic os de c:lase no apa ecen an e nues a expe iencia como ales sino que son media i2:ados po 10s ámbi os dis in os en que es e con lic o se plan ea. Po o a pa e, en la coyun u a 10s con- lic os in e clases se en emezclan con 10s con lic os in a~clases (en e ac- ciones de una clase) o bien en e alianzas o coincidencias en e una accción de clase de dis in as clases, al, po ejemplo, como ocu e como conse- cuencia de la dependencia (c . VL.1.e) de es e mismo abajo. 3. Los con lic os de clase ienen dis in os ámbi os: un espacio (ámbi- o) es aquel que se de e mina po un conjun o especi ico de eglas que de i- nen la acción social en su in e io . Exis e en onces un espacio polí ica, an o como un espacio económico, como un espacio amilia . El con lic o de clases a a iesa la o alidad de 10s ámbi os sociales posibles, de una mane a explíci a o la en e. No obs an e, la media ización del con 1ic: o y de su esolución en cada espacio especi ico, implica que en una coyun u a pa icula exis en des a- sajes en el ip0 y g ado de con lic o en e 10s dis in os espacios sociales y en consecuencia la solución del con lic o en un espacio de e mina la educ- ción de la ensión en 10s es an es. Debe eco da se po 10 demás, y pa a es e pun o, que si las clases no son homogéneas, ampoc0 puede supone se en con lic o, a la ez lineal y homogéneo. 5. Si como es amos suponiendo, exis en no solo con lic os in e clases sino ambién in aclases, es o es coexis en, se yux aponen una plu alidad 26. c . F ancisco J. Delich. Tie a y Conciencja Campesinas en Tucumán Signos, 1970. Hacia una eo ia de las di e encias in aclases ... de con lic os, la en es y mani ies os y es o implica la posibilidad de que 10s en en amien as en la coyun u a, den luga a dis in as posibilidades de Ganzas, a iculaciones y coincidencias. 6. Es ic amen e hablando y en é minos p opiamen e ma xianes, la alianza de clases, es po de inición imposible, en é minos de modo de p oducción y en el la go plazo his ó ico. No pueden alia se clases que son po de inición an agónicos. No obs an e, las dis in as coyun u as his ó icas, o ecen posibilidades de alianza, a iculación y coincidencia en e acciones de clases que, siendo an agónicas en el la go plazo, ienen implíci a o ex- plici amen e un mismo oposi o . 7. Po alianza de clases, en onces, debe en ende se una acción colec- i a al, que edne 10s siguien es equisi os. a) Una acción colec i a. b) Indi iduos pe enecien es a un mismo es a o de la pi ámide de clases. C) Que iene algún g ado de conciencia de clase, es os es, que pe cibe sus in e eses de clase. d) Y que en consecuencia de ine un p oyec o explici o y olun a i0 en el que e) De iniendo un ene nigo p incipal, de ine de un modo igualmen e explici o in e eses comunes de acciones de clase. 8. Po a iculación de clase, debe en ende se en onces la capacidad e ec i a, de una acción de clase, de con ola la acción de o a acción pe enecien e a una clase dis in a o igual de un modo al, que la acción de es a úl ima eemplace sus me as, subo dinándose a las me as de la ac- ción a iculan e. Es a capacidad e ec i a de a iculación de i a de una si uación de mayo pode ela i o, cualquie a sea su o igen en la coyun- u a y cualquie sea la clase a la que pe enezca la acción. La a iculación es posible en onces an o en e acciones de dis in as clases, como de una acción de clase sob e o a den o de la misma clase. La di e encia en- e alianza y a iculación es ob ia, en an o en el p ime caso se supone sime ia en las elaciones en e acciones y en el segundo una elación asimé ica, en é minos de pode eal o po encial. 9. Tan o la alianza como la a iculación, son enómenos esencialmen e dinámicos, es o, es que su exis encia implica que 10s ac o es son ans o - nados en el cu so del p oceso. En o os é minos, 10s ac o es que p o a- - Hacia una eo ia de las di wencias in aclases ... gonizan la alianza, cualquie a sea el esul ado inal, no pueden man ene las mismas me as que die an o igen a la alianza. No oclu e 10 mismo en la a iculación po que se a a, ya se dijo de subo dinación (implíci a) de una acción a o a. 10. Po coincidencia de clase, deben en ende se, la acción mancomu- nada, que, en una coyun u a de e minada, ealizan implíci amen e, accio- nes de clases an agónicas. Mien as en la alianza exis e un p oyec o p opio, en la a iculación una elación de pode asimé ico, en :la coincidencia no exis e 10 uno ni lo o o, sino la pu a de e minación ci cuns ancial de la coyun u a, es o es, donde 10s con lic os secunda ios se supe ponen, en el limi e, a 10s p ima ios.