Julián Calleja, defensor de la Antropología física

julian Calleja, defensor de la antropología fisica ELVIRA ARQUIOLA La antropología fisica se constituyó como disciplina científica independiente durante la segunda mitad de la centuria pasada en Francia, y a ello colaboró de una manera decisiva una serie de médicos que se agruparon en torno a Broca, creando instituciones y publicaciones periódicas dedicadas al cultivo de las cuestiones antropológicas. Entre los diferentes paises que imitaron la iniciativa francesa se encuentra Esparsa, donde también los médicos actuaron como defensores y cultivadores de la antropología manteniendo la tradición iniciada por los médicos humanistas esparioles que jugaron un papel importante en el nacimiento de la antropología como doctrina científica de la naturaleza humana, del cuerpo y psiquismo. En el caso concreto de la antropología física van a ser los médicos cultivadores de la anatomía los que mas decididamente contribuyan a la defensa y al cultivo de estas cuestiones. Intento aclarar con esta ocasión el papel desemperiado por Julian Calleja Sanchez, en este proceso. JULL4N CALLEJA DEFENSOR DE LOS SABERES MORFOLÓGICOS Fue Calleja catedratico de anatomía desde 1862, ocupando la càtedra de anatomía de la Facultad de Medicina de Madrid en 1871, puesto que abandonaría en 1912 al jubilarse (1). Su obra escrita como anatomista esta integrada por un Tratado de anatomía humana (1869), del cual sólo llegó a publicar cuatro de los siete volúmenes proyectados, y Nuevo compendio de anatomía descriptiva... aparecido en Madrid en 1878, que fue precedido por un Compendio publicado en Valladolid en 1872, posteriormente editado en arios sucesivos (1) GARCÍA DEL CARRIZO, M. a G. (1961) Enserianza de la anatomía en la Facultad de Medicina de Madrid, 1843-1931. Asclepio, 13, 277-249, nos cuenta la sucesión de profesores que ocuparon las ckedras de anatomía en esta facultad. Departamento de Historia de la Medicina. Facultad de Medicina. Universidad Complutense de Madrid. DYNAMIS Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustrandam. Vol. 5-6, 1985-86, pp. 231-244. ISSN: 0211-9536 232  ELVIRA ARQUIOLA variando en cada edición el título, orden y parte del contenido, tal como López Piriero ha estudiado (2) El nombre de Calleja aparece ligado a los avatares acontecidos en el terrero de las ciencías morfológicas en Esparsa durante cincuenta asos, ya que ademãs de sus funciones como docente de la anatomía y de las obrar publicaclas influyó decisivamente en el desarrollo de los saberes morfológicos desde los distintos cargos que desempeíió. De acuerdo con López Piriero: «fue un hombre muy absorbido por los cargos tanto universitarios como políticos. Otra cosa muy distinta es que desde los mismos actuara de un modo beneficioso para el nivel de su disciplina, en el país y mas especialmente en la Facultad de Madrid. A pesar de la opinión nada favorable que de su gestión se recoge entre sus contemporaneos, es innegable que su permanencia durante mas de un cuarto de siglo en el decanato de esta última significó una notable mejora de las instalaciones y medios materiales correspondientes a las asignaturas morfológicas» (3). El mismo Cajal, que había visto su carrera como profesor de anatomía frenada por quien llamaba el «dictador de San Carlos», reconocería en sus Recuerdos de mi vida el apoyo que el propio Calleja le prestó tras su incorporación a la catedra de Histología de Madrid, diciéndonos: «Yo debo agradecerle la constitución y organización del Laboratorio de Micrografia, uno de los mejores, y por descontado, el mas capaz e importante de San Carlos» (4). Y así fue, porque Calleja era consciente de la entidad que la histología había adquirido, tanto por la amplitud de su propio campo de estudio como por la complejidad de su metodología y por el proceso de institucionalización que esta disciplina estaba viviendo en Europa. Lo que nació como Anatomía general con Bichat se había convertido en una disciplina plenamente independiente con sus propios cultivadores, instituciones y publicaciones. El proceso era evidente e irreversible, y en nuestro país el número de anatomistas que dedicaban su tiempo prioritariamente al cultivo de la nueva disciplina aumentaba (5). Calleja, conocedor de esta situación, (2) LÓPEZ PIS/ERO, J. M. a (1971) «La contribución de las generaciones intermedias al saber anatómico de la España del siglo XIX», Asclepio, 23„ 95-130, nos ofrece un estudio detallado de la obra anatómica de Julian Calleja así como la bibliografia sobre el mismo entonces existente. Tal como ya apuntó López Piftero la vida y obra de Calleja no ha sido objeto de ningún estudio sistemkico y exhaustivo. (3) Ibidem, p. 114. (4) RAMÓN Y CAJAL, S. (1923) Recuerdos de mi vida, 3. a ed. p. 248-249. (5) MARCO CUÉLLAR, R. (1965) La morfología microscópica normal y patológica en la medicina Julian Calleja, defensor de la antropología fisica  233 cambió el nombre de su Nuevo compendio de Anatomía descriptiva y anatomía general (1878) por el Nuevo compendio de Anatomía descriptiva y embriología (1886188$), y potenció como decano de San Carlos la nueva que en buena medida nacía filial de la anatomía e iba a servir para que la desemperiasen los propios anatomistas que encontraban cada vez mayores dificultades para atender correctamente a los saberes anatómicos e histológicos. Seran los anatómicos los primeros que ocuparon las ckedras de histología —Maestre y Cajal a la cabeza— y lo hicieron con el apoyo y beneplãcito de la anatomía oficial, en esta ocasión representada por Julian Calleja (6). De manera similar actuarà Calleja frente a la antropología que desde mediados de la centuria estaba institucionalizandose en Europa, y los médicos —entre ellos alg-unos anatomistas— estaban contribuyendo activamente a ello. Calleja sabrà incorporar los nuevos estudios a sus obrar de anatomía y defendeth la creación de instituciones dedicadas al cultivo de la antropología en Esparsa. CALLEJA INTRODUCTOR DE LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA En 1869 escribió Calleja el primer tomo de su Tratado de Anatomía Humana titulado Prolegómenos de Anatomía humana, apoyandose fundamentalmente, tal como él mismo nos dice, en material inédito de su maestro Fourquet. En el prólogo de este primer tomo de su inconcluso Tratado seriala Calleja que antes de entrar en el estudio de los detalles es conveniente llevar a cabo un estudio «sintético», de acuerdo a como estan llevando a cabo algunos anatomistas franceses, entre ellos Sappey: «Así lo han comprendido ya autores de merecida fama, en especial M. Sappey, el cual da principio a su excelente tratado de anatomía descriptiva por consideraciones generales del cuerpo humano, discutiendo con su talento habitual cuestiones tan importantes como son: la actitud, simetría, estatura, dimensiones y proporciones de las partes principales: volúmen, peso, estructura y desarrollo del mismo cuerpo» (7). Se declara, pues, en la línea de los anatomistas franceses pero mantendrú que hay que avanzar mas abarcando nuevas cuestiones: espariola del siglo XIX anterior a Cajal, Tesis doctoral Universidad de Valentia, nos lo ha demostrado sobradamente. (6) Así lo he expuesto en: Anatomía y Antropología física en el positivismo espariol, Asclepio, 32, 3-21, 1981. (7) CALLEJA SANCHEZ, J. (1869-1877) Tratado de Anatomia Humana, 4 vols. Valladolid, cita de T. I. Proligómenos, X, 1869. 234  ELVIRA ARQUIOLA «En este ensayo de morfología expongo, pues, nocions de aptitud, la forma exterior del cuerpo, la simetria, la estatura, el volúmen y el peso, las proporciones de las dimensiones de los miembros y partes principales, el color, la estructura, el desarrollo embrionario, las edades, las causas que influyen sobre la organización las razas, la aparente hibridez, la distribución del género humano por el globo y la unidad de la especie humana» (8). Esta atención prestada en la obra de Calleja por las cuestiones antropológicas había sido ya sefialado por López Pifiero, que nos dice refiriéndose al Tratado de Anatomía. «Otro mérito indiscutible de la obra que comentamos es la atención que dedica a la antropología física, disciplina que por entonces comenzaba a constituirse en una esfera científica con personalidad autónoma. La fuente de información de Calleja a este respecto es, sin duda, la anterior a este primer momento de madurez (Cuvier, Prichard) pero no puede regatedrsele la amplitud de criterio que significa incluir información objetiva acerca de problemas como las razas humanas, la modificación que experimenta la organización de los factores ambientales y la «distribución del género humano por el globo» (9). La incorporación de material antropológico es evidente desde la primera edición de esos Prolegómenos, y posteriormente este material serà incorporado al Nuevo Compendio que editó en 1878. En cada una de las nuevas ediciones de esta obra se enriquece la incorporación de este tipo de información, que viene así a engrosar lo que en origen fue publicado en los Prolegómenos de su Tratado de Anatomía. Este tipo de material lo reúne dentro de un apartado titulado «Morfología», en el que se ocupa de la actitud, forma exterior, simetría del cuerpo, estatura, volúmen del cuerpo, peso del cuerpo, proporción de las diversas partes del cuerpo, color de la piel, etc. Calleja se reduce fundamentalmente a dar noticia general de lo que se esta haciendo en otros lugares acerca del estudio de estos caracteres, dando su opinión al respecto, y en aquellas ocasiones en que no duda de la fiabilidad de los datos obtenidos cita autores y resultados, y afiade los que Fourquet o él mismo han recogido en sus propias pesquisas. Así ocurre al ocuparse del tema de estatura, hablando de la talla media expone: «Algunos sabios han intentado averiguar cuàl es la talla media de sus respectivos países, y han conseguido realizar trabajos muy escrupulosos y difí- (8) Ibidem, XI. (9) LÓPEZ PII n 1ERO, J.  op. cit. en nota 2, p. 124. Yo misma en una lectura anterior de la obra de Calleja serialé este hecho, op. cit., en nota 6, pp. 12-16. Juliàn Calleja, defensor de la antropología fisica  235 ciles; mas considero que sus investigacions no pueden conducir al fin apetecido por insuficientes por incompletas» (10). Cree de caràcter metodológico, aunque recoge datos de Quételet, Hargenvilliers,- Tenon y Letut, e igualmente recoge los factores que influyen sobre la talla de una población: herencia, clima, topografia, preceptos higiénicos, posición social (alimentación), lactancia, situación cardinal de los pueblos, razas, enfermedades, gimnasia... (11). De nuevo utilizarà estadísticas de Quételet al referirse al volumen y al peso del cuerpo, y Sappey serà autor citado tanto al ocuparse del problema del peso como de las proporciones de las diversas pactes del cuerpo humano. Tras dar algunos consejos metodológicos para poder «armonizar los trabajos de los diversos autores y llegar a resultados positivos», expone datos de su maestro Fourquet y algunos otros suyos (12). En la cuestión de las clasificaciones raciales y la unidad o diversidad de la especie humana, también mantendrà la opinión expuesta en 1869, luego ligeramente matizada o ampliada. Calleja se pronunciarã. por el origen único de la especie humana diversificada por acción del clima, sexo y profesión en diferentes razas, creyendo que su opinión es clara deducción de la propia anatomía. En la edición que en 1886 se llevó a cabo, tras la revisión efectuada por Olóriz, del Nuevo Compendio de Anatomia descriptiva, esta parte de «Morfología» va a ser ligeramente cambiada, sólo encontramos algunos 1:drrafos en el estudio de la talla humana donde Olóriz introdujo datos tomados de la Antropologia de Topinard. Aparece variada también la sección dedicada al color de la piel humana, ariadiendo un apartado para anomalias de la organización y para anatomía comparada filosófica (13). La sección que mas se enriquece con el paso de los arios y con las distintas ediciones efectuadas del Nuevo Compendio de Anatomia, es la dedicada al (10) CALLEJA, 1, (1869), op. cit., en nota 7, p. 98. (11) Ibidem, p. 99. (12) pp. 103-114. (13) CALLEJA, J.; OLÓRIZ, (1886-1888) Nuevo compendio de Anatomia descriptiva y embriología humanas, 2. a ed. 2 vols., Zaragoza, T. I. pp. 40-110. La aportación de Olóriz a esta 2.a edición llevó consigo cierta polémica en torno a la manera poco generosa con que Calleja trató a su cologa, tal como puso de manifiesto MURILLO FERROL (1962) Biografia de dos famosas obras de la anatomía espaiiola del siglo XIX, Asclepio, 14, 243 - 252. Pese a todo hay que reconocer que Calleja se refiere a esa colaboración con frases elogiosas sobre su «ilustrado colaborador, cuyo talento en instrucción son ya conocidos como merecidamente apreciados de los médicos espaholes», tal como afirma en el prólogo de la 2. a edición de 1886-1888 y seguir*manteniendo en los de las ediciones posteriores en que no figura Olóriz como autor. 236  ELVIRA ARQUIOLA estudio de la calavera. En la edición de 1878 qu , . Calleja efectuó de su Compendio existe un apartado dedicado al estudio de la calavera en general, que se mantendra en la edición de 1886 en que intervino Olóriz, así corro en las otras dos efectuadas por Calleja sólo en 1879 y 1901 con el nombre de Compendio de Anatomia... (14). A Olóriz debemos la introducción de una nueva sección que titula «Estudio antropológico de la calavera en general» que va a ser mantenida en las ediciones efectuadas por Calleja en los anos sucesivos (15). Se lleva a cabo esta sección «sig-uiendo la nomenclatura francesa adaptada a nuestro idioma», y en ella se recoge de manera sumaria los puntos de vista craneoscópicos, puntos craniométricos, diametros, curvas principales, angulos principales (Camper, Welker, Daubenton y Broca), capacidad craneal, índices (cefalico y nasal oseo) variantes por sexo, rata, o individuales (patológicas, étnicas, accidentales post-mortem), desarrollo de la calavera y papel fisiológico de la calavera. En la tercera edición que llevó a cabo Calleja en 1897 se estructura de nuevo esta sección incluyendo algunos parrafos, por ejemplo los que hacen referencia al nacimiento y desarrollo de la craneometría y el papel que en ello ha desemperiado Broca y suprimiendo las partes finales. Cree Calleja que la craneometría: «Es en realidad una ciencia nueva con un tecnicismo peculiar, debido principalmente a Broca... Su importancia crece de día en día, debiendo augurarla gran desarrollo y acaso muy útiles aplicaciones» «...sólo para iniciar someramente a los alumnos de anatomía humana en esta nueva ciencia, se expondrãn algunas nociones de los puntos siguientes:» sigue con la conformación de la calavera, forma exterior de la cara, causal que modifican la forma de la calavera, configuración interior de la calavera, puntos de vista cranioscópicos, puntos craniométricos, diametros craniados principales, curvas cranianas principales, angulos craniométricos principales, areas craniométricas, medición del craneo (volumen) medición de la cara, capacidad del craneo, espesor de las paredes craneales, índices y varia- (14) CALLEJA, J. (1878) Nuevo Compendio de Anatomia descriptiva y general..., Madrid, pp. 150169; CALLEJA, J. y OLÓRIZ, F. (1886-1888) op. cit. en nota 13, pp. 232-248: CALLEJA, J. (1897) Compendio de anatomia descriptiva, 3. a ed. 2 vols., Madrid; T. I. pp. 307-327; CALLEJA, J. (1901). Compendio de Anatomia descriptiva y embriología humanal, 4. a ed. Madrid, pp. 306-319. (15) CALLEJA, J. y OLÓRIZ, F. (1888) op. cit. en nota 13, 248-262. Juliún Calleja, defensor de la antropología fisica  237 ciones de la calavera (16). Esta sección se mantendra en la edición de 1901 en la que se amplia el apartado dedicado a índices cefalicos en que Calleja afiade un resumen sobre los estudios efectuados por Olóriz de quien nos dice: «Los estudios hechos sobre índices cefalicos cada día ofrecen mayor interés, a pesar del corto tiempo que este estudio se cultiva, ha salido del campo de la especulación pura o de la teoría, convirtiéndose en verdadero estudio practico. Cuenta nuestro país algunos distinguidos profesores que le cultivan con fruto, mereciendo el lugar primero el docto catedratico de medicina, mi compailero el Doctor Olóriz, al cual se debe un excelente trabajo que titula «Distribución geografica del índice cefalico en Esparsa», cuyos resultados estan deducidos del examen de 8.968 varones adultos, sirviendo indudablemente mejor que cualquiera otro método para lograr el conocimiento étnico de nuestro pueblo» (17). Calleja, pues, supo situarse en la misma línea mantenida por los anatomistas franceses incorporando en sus obras de anatomía información procedente de las pesquisas antropológicas e incluso llegando a efectuar él mismo algunas contribuciones tal como he detallado en este apartado. Posiblemente esa incorporación de material antropológico la llevó a cabo Calleja leyendo las obras de los anatomistas franceses, ya que en el Traité d'Anatomie descriptive de Sappey, en la segunda edición aparecida en 1867 es ya evidente esta actitud del anatomista francés, y lo mismo ocurrira en el Traité d'Anatomie humaine que Testut publicó en 1893 (18). éCómo entendía Calleja la Antropología?, écómo creía que debía institucionalizarse en nuestro país? Voy a intentar dar respuesta a estos interrogantes en dos nuevos apartados: Anatomía y antropología en la obra de Calleja y Calleja defensor de la institucionalización de la antropología fisica. ANATOMIA Y ANTROPOLOGIA EN LA OBRA DE CALLEJA Define Calleja la anatomía como «ciencia natural dedicada a descubrir las leyes de la organización» (19). Esta ciencia tiene una gran extensión por (16) CALLEJA, J. (1897), op. cit. en nota 14, T. I., pp. 327-344. (17) CALLEJA, J., (1901), op. cit. en nota 14, T. I., pp. 319-337, la nota pertenece a la p. 333. La aportación de Olóriz a la antropología la analicé en: Anatomía y antropología en la obra de Olóriz, Dynamis, 1, 165-178 (1981). (18) ARQUIOLA, E. (1977) «Anatomía y antropología en el positivismo francés», Actas del Vo Congreso Espa fiol de Historia de la Medicina, Madrid, T. II, pp, 19-32. (19) CALLEJA, J. (1869) op. cit. en nota 7, p. 24. 238  ELVIRA ARQUIOLA ello hay que dividirla en una serie de ramas que Calleja enumera: la anatomía descriptiva que abraza la zootomía, fitotomía y las anatomías especiales entre las que se encuentra la anatomía humana, la anatomía comparada, la embriogenia, ovología, organogenia, anatomía de las edades, anatomía general, teratología y anatomía patológica, anatomía transcendental o filosófica, anatomía topografica o médico-quirúrgica, anatomía zootécnica, taxonomía, anatomía artística, anatomía artificial, anatomía dastica, anatomía recreativa, anatomía de los sexos, de las profesiones, de los criminales. Estas tres últimas son ramas de la anatomía antropológica cuya enumeración afiadió Olóriz en la 2 a edición del Compendio. La anatomía posee pues un amplio campo de estudio, dicho con palabras de su maestro Fourquet con quien Calleja coincide, «Aunque el hombre duplicara sus días sobre la tierra, y también su inteligencia y su aplicación, y se consagrara exclusivamente al estudio de la organización le sería imposible dar cima a las diversas cuestiones, resolver los infinitos problemas que de nuevo ofrece y ofrecerà estudio tan importante» «se ocupa del estudio de la parte estatica de los seres vivientes, lo cual equivale a decir que es la ciencia de la organización. Para él, son objeto de ella, las fuerzas organizantes, las leyes que las rigen, la materia organica a ellas sujeta y obediente y los lazos de unión que establece por un lado con la fisica general y la química general, por otro lado con la antropología espiritual. Calleja limita el terreno de estudio de la anatomía respecto de la opinión de Fourquet, por ello arladira: «No entra en mi animo dilatar tanto la extensión de la anatomía, sino limitarla al conocimiento de la materia organizada y de sus leyes» (20). La anatomía sera considerada por él como una rama de la antropología, «cuyo objeto es conocer, no sólo la organización humana, sino todas las manifestaciones vitales, hasta en la escala mas elevada, en su parte intelectual y moral» (21). No obstante, las opiniones de Calleja acerca de la antropología y sus relaciones con la anatomía se expresan mas precisamente en su discurso de ingreso en la Real Academia de las ciencias exactas, fisicas y naturales, que (20) Ibidem, pp. 53-55. (21) p. XLIII. Julian Calleja, defensor de la antropología física  239 tuvo lugar en mayo de 1892. En buena medida estediscurso muestra un mayor conocimiento de la antropología por parte del anatomista de San Carlos, fundamentalmente de Ia antropología fisica, recordando el artículo que Broca publicó en el Dictionnaire des Sciences medicales que dirigió Dechambre. Calleja insistirà en que la antropología coincide con otras ciencias, entre ellas la anatomía, psicología, sociología, patología..., en el sujeto que estudian: el hombre, radicando la diferencia entre ellas en el objeto que se persigue: «el particularismo científico tiene su razón de ser, no en el sujeto estudiado, sino en el fin u objeto que se persigue... pues el estudio del mismo sujeto, que es el hombre, da lugar a varias ciencias diferentes hasta en su índice, estilo y método» (22). Y proseguirà recordando los razonamientos que el mismo Broca maneja en su citado artículo, insistiendo en la peculiaridad de la antropología frente a todas aquellas ciencias que se habían ocupado hasta entonces del estudio del hombre: «... cada una de aquellas ciencias se ocupa de un solo aspecto humano, y no del hombre bajo todos sus aspectos, observffildose en cada una de ellas este fenómeno por dern1s curioso, dada su contradicción aparente: mientras que de un lado todas se reducen a describir individuos... por otra parte pueden entenderse o generalizarse a seres que no son de la familia humana...» «... y, enfrente de todas estas ciencias, la Antropología es la que analiza las colectividades humanas; la que hace sus observaciones sobre masas, y no sobre individuos... resultando todas sus leyes de índole tan humana que ninguna se puede aplicar a generalizar a las ciencias consagradas al conocimiento de los demås seres vivientes de la creación». Para Calleja la antropología es «la encargada de formar la biografia de la Humanidad», y cree que la especie humana necesita para ser «historiada fiel y completamente dos ciencias: una de caràcter general, que (22) CALLEJA, J. (1892) Necesidad de proteger los estudios antropológicos en nuestro país, Discurso leído ante Ia Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, Madrid, pp. 23-24; BROCA, P. (1876), L'anthropologie, In: Dechambre (direct.) Dictionnaire Encyclopédique des Sciences Médicales, vol. 5. Paris, 276-300. Pese a utilizar Calleja estos argumentos similares a los que Broca expone en ese artículo, deja bien claro sus puntos de diferencia con el antropólogo francés, cuando nos dice: «...si somos muchos los convencidos de la unidad y creación del hombre, y no alcanzarnos lo que sería la razón y la moral desposeídas del bien la eternidad, no se puede negar que las doctrinas poligenista y transformista tienen muchos partidarios, y que sus argumentos llegan a fascinar a los incautos» (p. 42 del discurso).