RESE&AS
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men aneamen e a las palab as de Al onso XII ames e e idas, que sólo se p opusie-
an «mejo a » a soldados abajado es, dando po sen ado que los es amen os di i-
gen es gozaban de la mejo salud, i alidad e in eligencia posibles. An onio Rey
consag a sucesi os apa ados a cada uno de los p oblemas médico-sociales ci ados,
donde aza un sucin o pano ama his ó ico de la opinión médica al espec o, con
pa icula de enimien o en el siglo XIX, o ece ace camien os biobibliog a icos de
sín esis a los au o es cu os ex os ha seleccionado. No hay mas incon enien e que
seiiala el deso den en las ci as bibliog a icas: muchas ob as ad e ides en no as
(au o , aiio) o ci adas en el ex o no se ecogen en la bibliog a ia inal, así los F eixa,
1978 (n. 18); Boeck, 1896 (n. 19 p. 25); Esqui ol, 1838 (p.
25 passim);
Ro h, 1838 (p.
26); Esqui ol, 1856 (p. 37, p. 39, p. 81); Zu in y To ubia, 1977 (n. 66); Fode é, 1813
(p. 53). O as peque las injus icias se come en con au o es clasicos, como al e a el
nomb e de T ousseau en dos casos (p. 31 y en la bibliog a ía, donde apa ece como
T usseau). Asimismo se ad ie e la ausencia de mención del ex o mas signi ica í o
publicado en los úl imos a los en Espa sa espec o de uno de los p oblemas cen ales
que se abo dan, como es
Locu a y degene ación. Psiquia ía y sociedad en el posi i ismo an-
cés
(Mad id, CSIC, 1987) de Ra ael Hue as Ga cía-Alejo.
ESTEBAN RODRÍGUEZ OCAÑA
Hein ich on
STADEN (ed.)
(1989).
He ophilus. The A o Mediczne in Ea ly Ale-
xand ia.
Camb idge, Camb idge Uni e si y P ess, XLIII + 666 pp.
ISBN: 0-521-23646-0.
Es e lib o con iene los agmen os de los esc i os de He ó ilo, ob enidos a a és
de la doxog a ía y, como al cons i uye una inap eciable apo ación a nues a à ea de
es udio. Ademas, el au o ha ealizado un igu oso es udio his ó ico-médico que
queda e lejado en in oducciones a cada uno de los capí ulos en los que ha es uc-
u ado su búsqueda de es imonios. Es e anàlisis ambié i se encuen a en el es udio
p elimina sob e la medicina alejand ina y helenís ica, en el que se in en an de ini
sus ma cos social y cien í ico. En él queda sen ado la escasa elación que las in es i-
gaciones medicas de He ó ilo y de E asís a o u ie on con el pa onazgo eje cido
po los P olomeos o con el
Museion
c eado po ellos. Al pa ece , la doc ina médica
de He ó ilo sólo se io elacionada con el pode en F igia y mediado el siglo I a.C.
(pp. 458-462). T as es a in oducción el lib o es a es uc u ado en dos g andes sec-
ciones, la segunda, des inada a ecoge no icias sob e los seguido es de He ó ilo,
cons a únicamen e de in oducción y uen es. Con iene ambién un apéndice en el
que se a a de esol e algunas dudas sob e la iden idad de He ó ilo, alguno de sus
a ados o emedios e apéu icos cuyo descub imien o ha sido asignado a él (pp.
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RESE&AS
579-585), un
addenda
con ex os no u ilizados en el es udio de He ó ilo e índices,
lo-
co um,
de o es y gene al.
En la p ime a se desa olla el es udio de He ó ilo di idido en las siguien es pa -
es: biog a ia (pp. 35-66), esc i os ((pp. 67-88), las panes del a e de la medicina (pp.
89-114), eo ia del mé odo y causa (pp. 115-137), ana omía (pp. 138-241), isiologia y
pa ología (pp. 242-396), égimen y e apéu ica (pp. 397-426) y exégesis hipoc à ica,
a ia
(pp. 427-442). Cada una de ellas cons a de un es udio elabo ado según di e sos
apa ados, excep o en los capí ulos V y IX; ex os o iginales, con sus co espondien-
es comen a ios ilológicos, y sus aducciones al inglés y un comen a io, de ca àc e
his ó ico-médico, o ganizado en omo a los ex os u ilizados en el capí ulo en cues-
ión. Es a o ganización del es udio pe mi e, como el au o exp esa en el p ólogo,
que pueda se u ilizado po dis in os lec o es, al modo en que ue dise iado po Ga -
cía Cal o su He acli o.
Así pues, es e lib o es de lec u a exigida pa a los his o iado es de la medicina y
como nos dice el au o : «The i s comp ehensi e p esen a ion o he ancien e iden-
ce conce ning he ex ao dina y accomplishemen s o one o he leading scien is o
he ancien wo ld ha dly equi es an apologia» (p. XI). Sin emba go, pe sis en en
es e elabo adísimo es udio algunas cues iones que el au o deja explíci amen e sin
esponde y que en gene al es an elacionades con el capí ulo quin o. Así, se habla
de un cie o mecenazgo de los P olomeos a los ace camien os empí icos como un
ac o in luyen e en la poca di e enciación me odológica de He ó ilo (en mul i ud de
ocasiones se e la incapacidad de di e encia el p ocede de He ó ilo de los empí i-
cos) sin p o undiza en es as in e elaciones; incluso se a a de a ibui lo a la p e-
sencia del escep icismo, plan eando ma cos, pe o sin p o undiza en el anàlisis. Es e
modo de in e p e a ayuda poco cuando se plan ean algunas c í icas his o iog k-icas,
ya que son poco escla ecedo as: «Wi hin he limi s o his insis ence on he hypo he i-
cal and p o isional na u e o causal explana ion, He o ilo he e o e seems o ha e
accep ed he adi ional humo al heo y...», ello pa a mejo a la hipó esis de Kud-
lien, según la cual la doc ina humo alis a enía un undamen o eminen emen e e-
apéu ico (pp. 246-247). Y, aunque los in en os de aludi a A is ó eles son ambién
cons an es, nos pa ece que quedan sin en idad las p opues as de S aden; algunas de
ellas son i ele an es, si no p oducen con usión: «The doxog aphic gen e was g o-
wing in popula i y in he ea ly hellenis ic pe iod, inspi ed in pa by he exemple o
A is o le, who o en collec ed, classi ied and c i icized popula as well echnical opi-
nions on scien i ic and philosophical cues ions» (p. 300), mien as que o as pueden
cae de lleno bajo es e úl imo epíg a e, como, po ejemplo, cuando pa ece equipa-
a el concep o galénico de acul ad ce eb al con medio o se de ine inco ec amen e
el é mino de ins umen o (p. 257). No al an las adicionales alusiones a Kuhn o a
Nie zsche pa a explica la me odología de He ó ilo, aunque nos p egun amos si no
hubiese esul ado mas e icaz el manejo del
A is o elismus
de Mo aux (es o a pesa de
que el au o haya u ilizado sólo selec i amen e la li e a u a apa ecida con pos e io i-
dad a 1988 (p. 589).
RESERAS
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En odo caso, a pa i de aho a y g acias a la ingen e labo lle ada a cabo po el
au o disponemos de un p eciado elemen o de es udio de la an igüedad.
ROSA MARÍA MORENO RODRÍGUEZ
Nanc B.
SIRAISI
(1987).
A icenna in Renaissance I aly. The
Canon
and Medical
Teaching in I alian Uni e si ies a e 1500.
P ince on, P ince on Uni e si y
P ess, 410 pp. ISBN: 0-691-05137-2.
He aquí un lib o que me ap esu o a ecomenda . Su au o a, p o eso a en el
Hun e College en la Ci Uni e si y de Nue a Yo k, es udia en él una pa e sus-
an i a de la his o ia in elec ual de la medicina eu opea de los siglos XVI y XVII,
aunque no deja de es a p esen e lo que acon eció en la ins i ución uni e si a ia a
pa i del siglo XIII, siguiendo como hilo conduc o la his o ia del
Canon
de A icena
en las uni e sidades eu opeas, especialmen e en las i alianas del no e. Como no po-
demos po menos deja de ad e i , se a a del pe íodo académico en el que po
p ime a ez en la his o ia in elec ual eu opea, es a es u o dominada po la no edad
que signi icó la imp en a. En e 1500 y 1674 se hicie on unas sesen a ediciones la i-
nas, o ales o pa ciales, del
Canon
de A icena. Puede pa ece so p enden e es e
hecho, cuando la imagen que las his o ias de la medicina al uso dejan asluci de
es e pe iodo de la medicina eu opea occiden al, es la de la ma ginación de ini i a de
un galenismo médico basado en el a abismo a pa i del humanismo enacen is a de
inales del siglo XV, o bien la idea de que una nue a ana omia, una nue a isiología
y una nue a pa ología se ue an imponiendo con o me se ue a anzando en los si-
glos XVI y XVII. En ello p ecisamen e adica la o iginalidad del en oque de la au o-
a: la de hace la his o ia desde el pun o de is a de quienes podíamos llama «pe -
dedo es» en la ensión his ó ica en e adición e inno ación; sob e odo, cuando la
«inno ación» ha sido is a desde la pe spec i a de lo que a pa i del siglo diecinue e
se ha en endido como medicina mode na. Con ello, el lib o que comen amos nos
ayuda a conoce mejo la ealidad his ó ica de lo que ue on los ambien es in elec-
uales de las acul ades de medicina eu opeas —especialmen e las i alianas— y de
los siglos XV al XVII.
El
Canon
no ue nunca conside ado como un lib o de ex o, en el sen ido ac ual
de es a exp esión, es deci un manual que el p o eso ecomienda y que el es udian-
e memo iza pa a da cuen a de su con enido en el examen. Su ex ensión y densi-
dad lo hacían desaconsejable. Fue, en cambio, una magní ica ob a de consul a y una
insus i uible pau a pa a la enseilanza médica del galenismo, sis ema médico que se
impuso en el mundo académico eu opeo, y que pe mi ió da explicación cabal de
odos los aspec os del cue po humano en salud y en e medad, an o conside ado en
sí mismo como en elación con los dems se es i ien es y el p opio cosmos (mac o