La Pes e Neg a de
1348:
los o ígenes de la
cons ucción como en e meda.d de una
calamidad social
(
*)
JON
ARRIZABALAGA (OS)
SUMARIO
1 .-In oducción. 2.-E1 e dade o nomb e y na u aleza de una nue a calamidad. 3.-Las
causas de la Pes e Neg a. 3.1.-La Pes e Neg a, ;un cas igo de Dios? 3.2.-Causas na u ales:
celes es y e es es. 3.3.-Causas a i iciales. 3.4.-La causa inmedia a y la di usión de la
pes e. 4.-Los signos de la pes e. 5. -Los e ec os. 6.-Conclusiones.
RESUMEN
En es e abajo se es udia cómo pe cibie on los médicos p ác icos uni e si a ios del Medi-
e áneo la ino la llamada Pes e Neg a de 1348, y en qué medida inicia on la cons ucción
como en idad mo bosa, de es a calamidad social. Pa a ello se han analizado seis de las ob as
médicas más signi ica i as esc i as sob e la pes e en las echas de la epidemia, cuyos au o es
ue on: Jacme dlAg amon , Gen ile da Foligno, Gio anni da Penna, Al onso de Có doba, un
anónimo ((p ác ico de Mon pellle ))
y
el Colegio de doc o es de la acul ad de medicina de
Pa ís.
Hacia inales de
1347
y
comienzos de
1348
una epidemia de ápida p o-
pagación
y
al a mo alidad comenzó a di undi se po Eu opa occiden al, su-
Fecha de acep ación: 25 de mayo de 1991.
(*
Una pa e del ma e ial de es e a ículo ue expues a y deba ida en el Sy nposium ((P ac i-
ione s and medical p acuce in he La in Medi e anean, 1100-1350)) (Ba celona, ab il
de 1989). Una elabo ación pos e io o ma á pa e de un capí ulo más amplio que se
publica á en Ga cía Balles e ,
L.;
F ench,
R.
K.;
A izabalaga,
J.;
Cunningham,
A.
(eds.)
P ac ica1 medicine jom Sale no o h Black Dea h,
Camb idge, Camb idge Uni . P ess (en
p ensa).
(**)
Unidad de His o ia de la Ciencia, CSIC. Egipcíaques, 15. 08001 Ba celona (España).
DYNAMIS
Ac a Hispanica ad Medicinae Scien iammque His o iam Illus andam.
Vol. 11, 1991, pp. 73-1 17.
ISSN: 021 1-9536
74
JON ARRIZABALAGA
miendo p on o a oda la población en el pánico y
h
desolación. Es a e ible
calamidad que, según dis in as es imaciones, ocasionó la mue e del
25
al
50%
de la población eu opea, es conocida en la ac ualidad como la Pes e
Neg a, si bien es a denominación no se popula izó en Eu opa has a el siglo
XVIII.
1
Los his o iado es han discu ido mucho sob e las epe cusiones de odo
o den (demog á icas, sociales, económicas, polí icas, cul u ales, cien í icas)
y, en gene al, sob e el p o agonismo más o menos des acado de la Pes e
Neg a de 1348 en la llamada'«c isis eu opea del siglo XIV» -la p ime a
g an c isis de la ansición del eudalismo al capi alismo (1). Indudablemen e,
ha habido en es e deba e his o iog á ico exage aciones g ose as en elación
al papel jugado po es a epidemia en la Eu opa bajomedie al, habiéndose
llegado al ex emo de conside a la como el p incipal ac o de e minan e de
un p e endido pun o de in lexión que ma có el in del mundo medie al y el
comienzo del mode no
(2).
Con odo, con inua siendo incues ionable que la
Pes e Neg a de 1348 cons i uyó un acon ecimien o his ó ico de p ime
o den (si bien no único) en la his o ia bajomedie al eu opea.
l
Las ac i udes de las di e en es comunidades eu opeas en e a la Pes e
Neg a de 1348 han sido abo dadas en inume ables es udios. No puede, en
cambio, a i ma se lo mismo ace ca de los médicos uni e si a ios, un g upo
social cuya posición en la Eu opa bajomedie al pe pe uó
la
memo ia de su
pa icipación en la lucha con a la pes e (o a cosa es el p o agonismo eal en
és a, que ue compa ido po
odos
los ((p ác icos)) sani a ios: los educados en
las uni e sidades y los o mados en el sis ema abie o, homb es y muje es,
judíos, musulmanes y c is ianos, a muchos de los cuales hoy cali ica íamos
de ((cu ande os))). Es a laguna his o iog á ica cob a una mayo ele ancia si
se iene en cuen a que se a a de las ac i udes susci adas en e los médicos
uni e si a ios con mo i o de lo que, años después, ue e ospec i amen e
pe cibido como su p ime con ac o con una nue a calamidad (3).
(1) Pa a una isión pano ámica y bibliog a ía sob e es e ema,
c :
ZIEGLER,
Ph.
(1969).
The
1
Black Dea h,
London, Collins. Es muy ú il el ex enso capi ulo bibliog A ice p opo ciona-
do po BIRABEN, J.-N. (1975-1976).
Les hommes e la pes e en F unce el dans les pays eu o-
péens e medz e anées,
Pa is-La Haye, Mou on, 2 ols,: ol.
11,
pp. 196-413.
(2) Un exp esi o ejemplo de es a endencia his o iog h ica lo p opo ciana
GOTTFRIED,
R.
S.
(1983).
The Black Dea h Na u al and Human Dzsas e zn Medze al Eu ope,
London,
Macmillan.
(3) Las excepciones m6s des acadas a es a egla son las monog a ías de CAMPBELL, A. M.
(1931).
The Black Dea h and Men o lea nzng,
New Yo k, Columbia Uni . P ess, y de PA-
La
Pes e Neg a de
1348
75
En las páginas siguien es es udia é cómo pe cibie on la llamada Pes e
Neg a de 1348 los médicos uni e si a ios del á ea medi e ánea la ina; á ea
geog á ica es a en la que incluyo I alia, P o enza y Languedoc, el Reino de
F ancia y la Co ona de A agón. Lo he hecho a pa i del análisis de enido de
seis
egimina de pes e
esc i os en e 1348 y 1350. El más emp ano de ellos es
el
Regimen de p ese uació de pes ilincia
(Lleida, 24 de ab il de 1348) de Jacme
d'Ag amon . Le siguen c onológicamen e dos esc i os p oceden es del
mundo uni e si a io i aliano: el
Consilium con a pes ilen iam
(Pe ugia, an es
del 18 de junio de 1348) de Gen ile da Foligno, y el
Consilium in magna pes i-
len ia
(Nápoles, 1348) de Gio anni della Penna; el
Compendium de epidimia
(Pa is, Oc ub e 1348), ob a colec i a del ((Colegio de doc o es de la acul ad
de medicina de Pa ís)); y dos abajos más su gidos de los cí culos uni e si a-
ios mon ipesulanos: la
Epis ola e egimen de pes ilen ia
(Mon pellie , 1348-
1349) de Al onso de Có doba, y el anónimo
T ac a us de epidemia
(Mon pe-
llie , 19 de mayo de 1349), i mado po ((cie o p ác ico de Mon pelliem.
Pa o del supues o de que las pe cepciones de es os médicos p ác icos cons-
i uyen una ealidad his ó ica en sí misma, sólo comp ensible desde un ace -
camien o no p esen is a.
Todos es os abajos ue on esc i os bajo una mo i ación ma cadamen e
coyun u al, aunque cada uno pe siguió dis in os p opósi os. El médico ca a-
lán
y
p o eso de la acul ad de medicina de Lleida, Jacme d'Ag amon puso
pun o inal a su
Regimen de p ese uació de pes ilincia
-apa en emen e el esc i o
médico bajomedie al más emp ano sob e la pes e- la íspe a de san Ma -
cos
(=
24 de ab il) de 1348, alleciendo poco después íc ima de la misma
en e medad. Esc i o en o ma de
epís ola
di igida
a
los egido es del munici-
p-
LAZZO'ITO, D.
(1973).
The Black Dea h and Medicine: a Repo and Analysis o he T ac a es
wn en be ween
1348
and
1350,
Uni . o Kansas, Ph. D. Disse a ion. Con an e io idad
a
es as echas, la his o iog a ía posi i is a dio no icia
y
edi ó nume osos esc i os de médi-
cos con empo áneos sob e es a epidemia
y
las subsiguien es a ella. En e o os,
cj:
MI-
CHON,
L.
A.
J.
(1860).
Documen s inédi s su la g ande pes e de
1348
(Consul a ion de la Fa-
cul é de Pa is, Consul a ion d'un p ac icien de Mon pellie , Desc ip ion de Guillaume de Machau ),
Pa is,
J.
B.
Baille e e Fils; SUDHOFF, K.
(1910-1925).
Pes sch i en aus den e s en
150
Jah en nach de Epidemie des ((Schwa zen Todess,
1348,
A chi ü Geschich e de Medi-
in,
4
(1910-191 l), 191-222, 234, 389-424;
5
(191 1-1912), 36-87, 332-96;
6
(1912-1913),
313-79;
7
(1913-1914), 57-114;
8
(1914-1915), 175-215, 236-89;
9
(1915-1916), 53-78,
117-67;
11
(1918-1919), 44-92, 121-76;
14
(1922-1923), 1-25, 79-105, 129-68;
16
(1924-
1925), 1-69, 77-188;
17
(1925), 12-139, 241-91;
SINGER, D.
W.(1915-1916).
Some Pla-
gue T ac a es (Fou een h and Fi een h Cen u ies),
P oceedings o he Roya1 Socie y o Medi-
cine,
9,
159-212.
76
JON
ARRIZABALAGA
pio de Lleida, Ag amon , como él mismo indicaba, no se p oponía con su
Regimen
ins ui a los médicos, sino ayuda a la población de Lleida en ge-
ne al, an e las no icias c ecien emen e ala man es ace ca de la p esencia de
epidímia ho pes ilincia
e
mo alda s de gen s
en egiones ce canas a es a ciudad.
De
ahí
que el
Regimen
es é esc i o en una lengua e nácula, el ca alán, y no
en la ín como los es an es esc i os es udiados. El
Regimen
con iene, además
del p ólogo, dos pa es. En la p ime a, más bien b e e, la in ención de
Ag amon ue apa en emen e suminis a al lec o unos mínimos udimen-
os de iloso ía na u al que le pe mi ie an en ende el es o de la ob a: pues o
que la causa de la ((pes ilencia» se si uaba en el ai e, debíah explica se p i-
me o ((las p opiedades del ai e emplado en sus cualidades y en su subs an-
cia (cap.
1)
y «las o mas de cambio y al e ación o des emplanza del ai e»
(cap.
2).
]La segunda pa e, que cons i uye el g ueso de la ob a, abo da ya
p opiamen e el ema de la ((pes ilencia
(4).
Con iene seis g andes apa ados
en los que sucesi amen e se es udian: la na u aleza y el nomb e de la pes i-
lencia; las causas de la pes ilencia uni e sal (po cambio cuali a i o
y
po
cambio subs ancial del ai e) y de la pa icula (en una ciudad, en una calle y
en una casa); las señales de la pes ilencia po cambio subs ancial del ai e (las
que anuncian la llegada de la pes ilencia, y las que anuncian su p esencia en
el ai e); los e ec os del ai e pes ilencial sob e los se es i os y el homb e (los
p o ocados po el ai e cuali a i amen e al e ado y po el ai e subs ancial-
men e al e ado); el égimen de p e ención en e a la pes ilencia (po cam-
bio cuali a i o y po cambio subs ancial del ai e); y la na u aleza de la ((pes i-
lencia mo almen e en endida)).
Gen ile da Foligno e a p o eso en la acul ad de medicina de Pe ugia,
cuando
lapes ilen ia
que ambién acaba ía p on o con su ida, comenzaba a
aba i se sob e es a ciudad i aliana. An es de su mue e el
18
de junio de
(4)
Pa a es e abajo he u ilizado una edición mode na del
Regimen :
VENY 1 CLAR, J. (ed.)
(1 97
1).
((Regimen de p ese uació de pes ilincia)) de Jacme d'Ag amon (s.
XIV).
In oducció, L ans-
c ipcid i es udi lingziis ic,
Ta agona, Dipu ación P o incial, pp.
47-93
(en adelan e, AGRA-
M-ONT,
Regimen ).
Pa a la escasa in o mación disponible sob e Jacme d9Ag amon
y
el
s udium
médico de Lleida en la p ime a mi ad del siglo XIV,
c :
ibidem,
pp.
21-32;
Mc-
VAUCH,
M.;
GARC~A BALLESTER, L.
(1989).
The medical acul y a ea ly
ou een h-cen u y Lé ida,
His o y o Uni e si ies,
8,
1-25.
El esc i o de Ag amon ue ana-
lizado po WINSLOW,
C.
E. A.; DURAN REYNALS, M. L.
(1948).
Jacme d'Ag amon
and he i s o he plague ac a es,
Bulle in o His oly $Medicine,
22,
747-65;
y
aducido
al
ingles po DURAN REYNALS,
M.
L.; WINSLOW, C. E. A.
(1949).
Regimen de p e-
sewacio a epidimia o pes ilencia e mo alda s
...,
Bulle in
o/
His o y o Medicine,
23,
57-89.
La
Pes e
Neg a
de
1348
77
1348, Gen ile edac ó un amplio
Consilium con a pes ilen iam,
aunque ambién
se le a ibuyen o os es
consilia
más b e es. Gen ile esc ibió su p incipal
Consilium
po uego de la uni e sidad y de la ciudad de Pe ugia, apa en e-
men e muy al inicio de la epidemia. La ob a se di ide en cua o pa es que
e san sob e: las causas; el égimen p e en i o; el égimen cu a i o; y dieci-
sie e
dubia
sob e la pes e, edac adas con el exp eso p opósi o de ((eje ci a la
men e de los jó enes en an p o unda ma e ia), y que le pe mi ie on desca -
ga de con enido eo é ico la pa e p opiamen e consilia . La mayo i ud
del
Consilium
de Gen ile es quizás que cons i uye un in en a io o denado y
sis emá ico de la p ác ica o alidad de las medidas p ác icas en e a la pes e,
que los médicos uni e si a ios de su iempo dispusie on. Los o os es
consi-
lia
más b e es ue on esc i os con pos e io idad al an e io , cuando los es-
agos que causaba la pes e no dejaban ma gen de duda a la ex ema g a e-
dad que e es ía la epidemia. El más emp ano, que es muy b e e, es aba
di igido al colegio de médicos de Géno a. Le seguió o o
consilium
sin des i-
na a io, en el que Gen ile aludía a Nápoles como la ciudad que es aba su-
iendo en onces la (( e ible mo andad)). El más ex enso y a dío de los es,
que Gen ile di igió al colegio de médicos de Pe ugia, debió de se esc i o
poco an es de su mue e, siendo edi ado po su hijo F ancesco da Foligno.
Es e e ce
consilium
consis e en un b e e égimen p e en i o con espues a,
muy b e e, a es
quaes iones
inales plan eadas po el ((conjun o de la
población)) (5).
An es de conclui el año 1348 el p o eso de la acul ad de medicina de
Nápoles Gio anni della Penna
L l.
1344- 1387) esc ibió un
Consilium in magna
pes ilen ia,
apa en emen e como éplica al
consilium
di igido poco an es po
Gen ile da Foligno a los napoli anos. Sudho ecogió es e abajo en dos
e siones, ambas del siglo
XV,
que son o almen e di e en es en su es uc u-
(5)
Pa a las ediciones de los
consilia
de Gen ile ci ados en es e abajo,
c :
GENTILE DA FO-
LIGNO,
Consilium con a pes ilen iam
[Colle di Valdelsa, Bonus Gallus,
c. 14791
(el
consi-
lium
más ex enso: en adelan e, GENTILE,
Consilium);
---,
Consilia
[Papiae, An onius de
Ca cano,
c.
14881,
signa s. 8 -g2 . También
c :
SUDHOFF, K.
(1910-1925), op. ci .
en
no a
3,
5
(191 1-1912), 83-7, 332-5.
Sob e Gen ile da Foligno
y
sus esc i os,
c :
LUGA-
NO, P.
(1908).
en ilis Fulginas Specula o e le sue ul ime olon a,
Bolle ino della Regia
Depu azione di S o ia Pa ia pe I'Umb ia,
14,
195-260;
SARTON, G.
(1
927-1947). In oduc-
ion o he His o y o Science,
Bal imo e, Ca negie Ins i u ion o Washing on,
3
ols. en
5
omos: 11111, pp.
848-52;-
THORNDIKE, L.
(1923-1958).
Gen ile da ~oli~no and
Fou een h-Cen u y Medicine,
His o y o Magic alzd Expe imen al Science,
New Yo k, Co-
lumbia Uni . P ess,
8
ols.: 111, pp.
233-52;
CAMPBELL,
A.
(1931), op. ci .
en no a
3,
PP.
9-13.

78
JON
ARRIZABALAGA
a, aunque muy a ines en su con enido. Gio~anni~della Penna echazaba la
idea p opugnada po Gen ile, de que la causa de lapes ilencia e a ((una pu e-
acción enenosa que apa ecía jun o al co azón y el pulmón)). Della Pen-
na
(6)
desa olló su ep obación pun o po pun o e i iéndose a: las causas
de la pes ilencia; su p e ención; y su .cu ación.
En oc ub e de 1348 el colegio de p o eso es de la acul ad de medicina
de Pa ís, a endiendo al uego del ey Ca los
VI
de F ancia, hizo público un
la go Compendium de epidimia. En él emi ían su opinión colec i a en elación a
la pes ilencia que en aquellos momen os asolaba Pa ís y odo el Reino de
F ancia. El Compendium
(7),
bas an e ex enso y de co e muy académico, se
di ide en dos pa es p incipales, que se dedican al es udio de: 1) las causas
de la pes ilencia, y
2)
sus emedios p e en i os y cu a i os.
El quin o abajo obje o de nues o es udio es la Epis ola
e
egimen depes i-
len ia de Al onso de Có doba. Del au o únicamen e sabemos lo que él nos
e ie e en su Epis ola: que e a ((maes o en a es libe ales y medicina)) y que
esc ibió su abajo en Mon pellie . Resul a di ícil de p ecisa la echa de
composición de es e esc i o: po su con enido pod ía a a se an o del año
1348 colno del siguien e. Al onso de Có doba dis inguía es pes ilencias
consecu i as a pa i de 1348, cada una de ella a ibuída a causas di e en es.
Su Epis ola es á dedicada a la e ce a de ellas, la cual -en su opinión- no se
debía a causas na u ales, sino a un en enenamien o delibe ado, que había
sido causado po a i icio humano (8).
El úl imo de los esc i os obje o de discusión es el T ac a us de epidemia que
«un p ác ico de Mon pellie )) anónimo di igió al claus o médico de la uni-
e sidad de Pa ís el día de san I o [19 de mayo] de 1349. Es e abajo mues-
(6) SUDHOFF,
K.
(1910-1925),
op. ci .
en no a 3,
5
(191 1-1912), 341-8;
y
16 (1924-1925),
162-7 (en adelan e, PENNA,
Consilium).
Sólo el p ime manusc i o mencionado explici-
a el echazo de Gio anni della Penna hacia las esis de Gen ile da Foligno; pa a el es-
c i o de Gen ile,
c :
Ibidem,
5
(191 1-1912), 333.
(7) Pa a es e es udio he hecho uso de la edición de es a ob a p epa ada
y
comen ada po
REBOUIS, E. H. (1888).
E ude his o ique e c i ique su la pes e,
Pans, Pica d-C o ille-
Mo an
&
Fouca . La edición del
Compendium
pa isino, jun o a su aducción ancesa
se encuen a en las páginas 70-145 (en adelan e, MAESTROS DE PARÍS,
Compendium).
Sob e es e esc i o,
c :
la in oducción de Rebouis (pp. 1-69); CAMPBELL, A. M. (1931),
op. ci .
en no a 3, pp. 14-7.
(8) He u ilizado la edición de es a ob a publicada po SUDHOFF,
K.
(1909-1910). Epis ola
e egimen Alphon ii Co dubensis de pes ilen ia,
A chiu ü Geschich e de Medizin,
3,
223-
6
(en adelan e, ALFONSO DE CÓRDOBA,
Epk ola).
Sob e es a ob a
y
su au o ,
6
a n-
bién CAMPBELL, A. M. (1931),
01. ci .
en no a
3,
pp. 17-8.
En las páginas siguien es a a é de esponde a las siguien es cues iones:
;Cómo pe cibie on es os médicos la en e medad que llamamos Pes e
Neg a? ;Fue és a pa a ellos algo nue o o simplemen e una calamidad mas,
jun o a o as como gue as, hamb es y ca ás o es na u ales? ;La conside a-
on en e medad? ?Una en e medad o a ias médicamen e e ique ables?
;Qué eo ías p opusie on ace ca de su o igen y causas? ;Qué signos y qué
e ec os des aca on como ca ac e ís icos suyos?
2.
EL VERDADERO NOMBRE
Y
NATURALEZA DE UNA NUEVA
CALAMIDAD
Como ya hemos señalado, la denominación ((Pes e Neg a)) aplicada a la
epidemia de pes e de
1348,
no se popula izó en Eu opa has a el siglo XVIII.
El o igen de es a exp esión sigue siendo hoy día un pequeño mis e io en la
his o ia de la pes e. La locución la ina
a a mo s
de donde pa ece'de i a , ue
ya empleada po Séneca en elación a la pes e en alusión a su ca ác e de en-
e medad muy epidémica (10). Sin emba go, ue Johannes Isaacus Pon anus
en
163
1 el p ime o en p esen a la como la designación popula po la que
los eu opeos de mediados del siglo
XIV
conocie on la maligna pes ilencia de
que masi amen e e an en onces íc imas (1
1).
Po o a pa e, aducida a
lenguas e náculas, la misma exp esión había ya apa ecido algunas décadas
La Pes e Neg a de
1348
79
a una g an dependencia del
Compendium
de los maes os pa isinos, en sus
in e p e aciones ela i as a las causas celes es de la
epidemia.
Po lo demás, no
obs an e, se dis ancia abie amen e de él, pa a señala con pa icula insis-
encia que la
epidemia
se ansmi ía undamen almen e po con agio a a és
del alien o y la mi ada de los en e mos. El anónimo p ác ico mon epesulano
se ex endió ampliamen e en sus in e p e aciones de los p ocesos po los
cuales es o ocu ía, apun ando inalmen e di e sas medidas p e en i as de)
con agio
(9).
(9) Pa a es e es udio he seguido la edición de es e esc i o p epa ada
y
comen ada po
MI-
CHON, L. A.
J.
(1860),
op. ci .
en no a 3, pp. 71-81 (en adelan e, PRACTICUS,
T ac a-
us).
Sob e es a ob a
y
su au o ,
G :
CAMPBELL,
op. ci .
en no a 3, p. 21.
(10) SENECA,
Oedzpus,
164- 170, 180-201 (ci ado po D'IRSAY,
S.
[1926] No es o he o igin
o he exp ession: ((A a Mo s»
,
Isis,
8,
328-32).
(11) PONTANUS,
J.
1.
(1631).
Re um Danica um His o ia,
p. 476:
((
...
no an ch onologi adeo
sae am ac di am hoc anno pes em
...
g assa am ... Vulgo e ab e ec u
a am mo em
o-
ci abanw (ci ado po D'IRSAY,
S.
[1926],
op. ci .
en no a
10,
p. 328).
80
JON
ARRIZABALAGA
an es co no swa a doden (1555) en la li e a u a sueca
y
como den so e D@d
(1601) en la danesa
(12).
Así pues, el o igen de es a locución adica posible-
men e en una aducción li e al de la la inapes is a a o a a mo s a las lenguas
escandina as o al inglés (1 3).
En las c ónicas con empo áneas la Pes e Neg a de 1348 apa ece p ima ia
y esencialmen e como una g a ísima calamidad que azo aba a las dis in as
colec i idades humanas, dejando as de sí un as o de mue e
y
desola-
ción. Pa a la Co ona de A agón, el impo an e conjun o de manusc i os
con empo áneos sob e la Pes e Neg a conse ado en el A chi o de la Co o-
na de A agón y que ue eunido y edi ado po Amada López de Meneses,
con i ma es a isión. Si epa amos en los nomb es con los que la pes e apa-
ece ci ada en es a documen ación, encon amos que en 105 ocasiones (75%
del o al de menciones) se alude a ella bajo el subs an i o mo ali as/ a es, sea
a secas, sea unido a epí e os en a izan es [g an, gene alisíles, in es a, injini e, in-
gens, inmense, pes ilencialisíles, pes ilens, e ibilis/es, uni e salis, alide]; en o as 5
ocasiones (4%), bajo la locución mo ali a um clades; el es o queda monopoli-
zado po los ocablos injimzi as/ a es (10 eces; jun o a los adje i os pes i e e,
pes ilenciales, e ibiles, o alide), epidemia (5 eces), pes ilencia ypes ilencie
(7
eces;
jun o a los cali ica i os mo ulis, in ec a, o g ans), ypes is
(2
eces); y o as locu-
ciones (eg i udo pes i e a, malal ia/ ies, mo ali a is se icia), sólo mencionadas en
una ocasión (14). La inmensa mayo ía de es as denominaciones e ela de
modo exp esi o que los habi an es de la Co ona de A agón pe cibie on la
pes e de 1348 como una mo andad ca as ó ica. Sólo con la apa ición de
subsiguien es c isis epidémicas en el anscu so del siglo, ecibió la pes e de
1348
nue as denominaciones como mo ali as p ima y maxime mo ali a es, que
la signi icaban como el p ime y mayo hi o de una nue a época ca ac e iza-
da po g andes mo andades (1 5); o nomb es clínicos como glanolaíles
(1
6).
Del análisis de es a colección documen al se desp ende igualmen e que las
in e p e aciones que elacionaban es as mo alidades con condiciones pa i-
cula es del ai e gozaban de una g an popula idad en la Co ona de A agón a
mediados del siglo
XIV;
como más adelan e e emos, es e hecho e leja apa-
(12)
REICHBORN KJENNERUD, 1.
(1948). Black Dea h,
Jou nal o he Hzs o y
o
Medzczne,
3,
359-60.
(13)
ZIEGLER,
Ph. (1969),
op c .
en no a 1, pp. 17-8.
(14)
C
LÓPEZ DE MENESES,
A.
(1956). Documen os ace ca de la pes e neg a en los do-
minios de la Co ona de A agón,
Es udzos de Edad Medza de la Co ona de A agdn (Secczdn de
Za agoza),
6,
291-447
(15)
Ib dem,
docs. nos. 152, 155, and 156
(16)
Ibzdem,
docs. nos. 149, 154, and 157.
La Pes e Neg a
de
1348
81
en emen e una signi ica i a pe meabilidad social hacia el sabe uni e si a-
io, an o médico como ilosó icona u al (1 7). No es p eciso añadi que, en
é minos gene ales, lo dicho ace ca de la pe cepción de la Pes e Neg a po
los habi an es de la Co ona de A agón, puede hace se ex ensi o a las es an-
es comunidades del sudoes e eu opeo que su ie on la epidemia.
Aho a bien, icómo pe cibie on la pes e de 1348 los médicos uni e si a~
ios que eje cían su p o esión en el Medi e áneo la ino? Uno de ellos,
Jacme d'Ag amon habló de ella en é minos de
epidímia ho pes ilincia e mo al-
da s de gen s
que amenazaba Lleida desde
algunes pa ides e egions
a
nos ehi-
nes
(18). Ag amon no dijo nada a p opósi o del é mino
epidímia,
pe o sí ex-
puso ampliamen e lo que en endía
po pes ilincia.
De hecho, dió a es e é mino
una e iología muy peculia , de acue do a una o ma de conocimien o es a-
--
-
-
-.
-.
blecida po Isido o de Se illa (570-636) en sus
E ymologiae
y
que ue amplia-
men e acep ada en la Eu opa bajomedie al (19).
~~ akon descompuso el
é mino
pes ilin ia
en es sílabas:
pes
(=
empes a:
' o men a', ' empes ad'),
e
(=
emps:
' iempo7) y
lincia
(=
cla da :
'cla idad', 'luz'); de modo que
-concluía-
lapes ilencia
e a «el iempo de empes ad que iene de la cla i-
dad, o sea, de las es ellas))
(20).
En las mismas echas, el médico que i mó
su
T ac a us de epidemia
como ((cie o p ác ico de Mon pellie )) sos enía que el
ocablo
epidemia
p ocedía del g iego
epi
(=
'sob e')
y
demos
(=
'con inen e o
ai e co up o'). En consecuencia, concluía que
epidemza
signi icaba ((pes e en
el con inen e, o sea en el ai e»;
y
la de inía como ((la co upción del con i-
nen e, o sea, del ai e, que ma a de modo súbi o a odas las c ia u as)),
aña-
(1
7)
Hay exp esiones como
s e ili a es empo um [e ] mo ali a um clades, epidemia e1 malicia em-
po is, epidemia e in ec a ae is a luencia, gene alis epidemia e in ec a pes ilencia ae is pes ilen is,
s e ili as empo is e ae is in empe ies, mo ali a es e ae is in empe ies, mo ali a es e empo ump e-
e i o um s e ili as, in mi a um e mo ali a is pes is ac s e ili as empo is
and
pes ilen ialis e co-
ump ibilis empus.
C :
ibidem,
docs. nos. 19, 25, 29,
71,
73, 77,
90, 11 l, y 128.
(18) AGRAMONT,
Regimen ,
p.
47.
(19)
CJ
FONTAINE,
J:
(1959).
Isido e de Sé ille e la cul u e classique dans 1'Espagne wisigo hique,
Pans, E udes augus iniennes, 2 ols.; ENGELS,
J.
(1962). La Po ée de I'é ymologie isi-
do ienne,
S udi Medieuali,
3.a
se ie,
3,
100-28 (ambos ci ados po JACQUART,
D.;
THOMASSET, C. [1989].
Sexualidad
y
sabe mkdico en la Edad Media,
Ba celona, Labo ,
pp. 2-10,
36-37).
(20) AGRAMONT,
Regimen ,
p.
55:
«Han
dich que pes ilencia, segons e dade a en e p e a-
ció, ol di ay an com emps de empes a que e de cla da , co és a sabe , de les es e-
les. Pe la p ime a síl.laba sua, que és
.pes.,
en ench ' empes a'. E pe la segona sil.laba
sua, que és
. e.
en ench ' emps'. E pe la e ca sil.laba sua, que és
.lincia.
en ench 'cla -
da ' ca
lencos
en g ech ol ay al di com 'cla da ' ho 'lum' en la i».
88
JON
ARRIZQBALAGA
accesible
a
la azón humana. Es e p oceso, que u o luga a lo la go de la
Baja Edad Media, se p odujo sob e odo me ced a la iloso ía escolás ica del
siglo XIII y a las co ien es eno ado as del pensamien o (nominalismo y
olun a ismo) del siglo XIV.
En consecuencia, aunque siemp e suje a a un o den sob ena u al, la pes-
ilencia e a al mismo iempo pa e de un o den na u al au ónomo egido
po causas na u ales a dos ni eles di e en es: el de las causas emo as, uni-
e sales, supe io es y celes es, y el de las causas p óximas, pa icula es, in e-
io es y e es es. Es e segundo ni el e a absolu amen e dependien e del
p ime o. A su ez, el papel que las causas celes es desempeñaban en la pes e
cons i uyó una con o e ida cues ión que algunos médicos uni e si a ios
del siglo XIV op a on po igno a , a gumen ando que su conocimien o e a
asun o de los as ólogos,
y
que la as ología de poco se ía a los ines del a e
médico.
Pese a se un an o esquemá ico y, como e emos, no ajus a se del odo a
las ideas que sob e las causas de la pes e u ie on los p ác icos uni e si a ios
del siglo XIV, es e modelo causal esul a, con odo, una guía ú il. Quienes
más de ce ca lo siguie on ue on los maes os de la acul ad de medicina de
Pa ís y el anónimo p ác ico mon epesulano, po más que cada cual pusie a
én asis en dis in os pun os. La posición de Gen ile da Foligno ilus a muy
bien, en cambio, has a qué pun o de e minados sec o es de la medicina aca-
démica ue on pa cos en la discusión ace ca de las causas uni e sales. El
caso de Jacme d'Ag amon es un an o peculia . En e ec o, ya se ha dicho
que esc ibió su Regimen con el in de ilus a a sus conciudadanos ace ca del
modo de hace en e a la amenaza de una pes ilencia que se ce nía sob e
Lleida. Ello le obligó a habla de lapes ilencia de modo gené ico y a in en a-
ia , en consecuencia, las causas que podían p o oca las di e en es a ieda-
des de és a. En su opinión, és as podían debe se a cambios del ai e an o
cuali a i os como subs anciales, sin que hicie a dis inción alguna en e sus
causas celes es y e es es. Po ello nos es imposible conoce la in e p e a-
ción causal que Ag amon hab ía hecho de la pes ilencia que poco después
acabó con su ida. No obs an e, la lexibilidad con que p esen ó las di e en-
es posibilidades causales hace pensa que bien podía pa icipa en es a
cues ión, de una ac i ud in elec ual simila a Gen ile da Foligno.
En cuan o a las posiciones de Gio anni della Penna y Al onso de Có do-
ba, ninguno de los dos siguió el esquema causal señalado, aunque en cada
caso po di e en es azones. En e ec o, pa a Della Penna, la pes ilencia adi-
'
caba en la adus ión y co upción de la ma e ia colé ica en de e minados in-

La Pes e Neg a de
1348
89
di iduos,
y
no en la ma e ia enenosa gene ada jun o al co azón
y
pulmón
como esul ado del ai e pes ilencial, al como Gen ile p opugnaba. Inciden-
almen e, Della Penna acep aba el papel del ai e en es a co upción, e inclu-
so el in lujo de ((cie as conjunciones)) sob e es e ai e, pe o conside aba que
sólo la cons i ución de cada indi iduo de e minaba que con aje a o no la
pes ilencia (36). Po su pa e, Al onso de Có doba acep aba la exis encia de
causas uni e sales sólo en dos de las es pes ilencias di e en es que, según
él, habían enido luga a pa i de 1345. En e ec o, las dos p ime as se ha-
bían debido a causas celes es y e es es, espec i amen e; sin emba go, la
e ce a, que p opiamen e cons i uía el obje o de su esc i o, la a ibuía al en-
enenamien o de la comida
y
bebida po la co upción delibe ada del
ai e (37).
3.1.
La Pes e Neg a, ¿un cas igo de Dios?
De los seis esc i os obje o de nues a a ención, dos apenas si mencionan
la palab a Dios, dos más elegan la causa sob ena u al y p ime a a un plano
muy secunda io, y los dos es an es con emplan la in e ención di ina como
una posible causa de ((pes ilencia uni e sal)). Den o del p ime g upo se en-
*
cuen an los esc i os de Gio anni della Penna
y
Al onso de Có doba, de
cuya posición en es e pun o no cabe sino deci que ue consis en e con sus
espec i as concepciones causales, pues o que ni uno ni o o acep a on la
exis encia de causas uni e sales en es a pes ilencia.
Al
segundo g upo pe enecen Gen ile da Foligno y el anónimo p ác ico
de Mon pellie , quienes an sólo ci an a Dios en las in ocaciones iniciales y/
o inales de sus esc i os. As!, al comienzo de su
T ac a us,
el p ác ico mon e-
pesulano adujo que se sen ía obligado, como cualquie o o que hubie a e-
cibido la g acia di ina de conoce la causa de es a epidemia, a con empla la
con diligencia, con el in de hace que los ((c is ianos
ieles)) dispusie an de
un emedio a su alcance'pa a a on a la (38). El p ác ico de Mon pellie alu-
.
(36)
PENNA,
Consilium,
pp. 342-3, 164-5.
(37)
ALFONSO
DE
CÓRDOBA,
Epis ola,
p. 224.
(38) PRACTICUS,
T ac a us,
p.
71:
«Cum enim quilibe secundum g a iam a Deo sibi da am
u cognosca causam is ius epidemiae, debe con emplan diligen e , u i cu am ch is ia-
nis idelibus alea adhibe e, supe quod quidam p ac icus de Mon epessulo suam in-
en ionem, b e ius quam po ui , decla a i ,
...
D.
90
JON
ARRIZABALAGA
dió a Dios en dos ocasiones más, al inal de su esc i o, cuando al azona y
p onos ica el in lujo malé ico de de e minados plane as en la apa ición de
epidemias, gue as y mo andades, píamen e econoció la posibilidad de
que la olun ad di ina no consin ie a es os males y unca a el cu so na u al
de los acon ecimien os (39). Aún más pa co en sus alusiones a la di inidad
ue Gen ile da Foligno, quien, apa e de in oca a Dios en es ocasiones en
demanda de p o ección en e a la pes e (40), an sólo aludió a 1 de o ma
signi ica i a al inicio de su p incipal
Consilium,
cuando en o ma silogís ica
p oclamó los p incipios eológicos gene ales que guiaban la ac i idad de los
médicos c is ianos (41). La pa quedad de Gen ile en es e pun o cob a mayo
signi icación si conside amos que en 1480, más de cien años después de su
allecimien o, ue acusado po un obispo de Foligno de habe enido en
cuen a sólo la salud de los cue pos y la p ese ación de las idas, pe o no la
salud de las almas
(42).
El e ce g upo es á ep esen ado po los esc i os de los maes os de
Pa ís y de Jacme d'Ag amon . Una y o a ob a conside a on ac ible que la
pes ilencia, en ocasiones, p ocedie a di ec amen e de la olun ad di ina.
Cuando así ue a, decían los maes os pa isinos, «no hay o o consejo que
eza le humildemen e, aunque ni siquie a en es e caso debe deses ima se
del odo el consejo del médico)) (43). Po su pa e, Jacme d'Ag amon pensa-
ba que la mano de Dios es aba de ás de algunas ((pes ilencias gene ales)).
Cuando así sucedie a, la pes ilencia debía a ibui se an o a la
ob a de Déu
como a los
mi i s nos es,
es deci , a
nos es peca s.
Todos los ejemplos ci ados
po Ag amon son luga es comunes omados del An iguo Tes amen o, con-
c e amen e del Pen a euco y del Lib o de los Reyes (44).
(39) El ((p ác ico de Mon pellie )) empleó las exp esiones
nisi Al issimus nolue i
y
nisi Deus no-
lue i e Ch is us. C : ibidem,
p. 8 1.
(40)
Ibdem,
signa s. b4 , b7 , c4 .
(41) GENTILE,
Consilium,
signa . a, : ((Quoniam glo iosus e excelsus Deus de ia gi a e sua
Medicinam p oduxi , e medicum elu na u e e ugium c ea i , dece eum ni1 negli-
gen ie habe e in noscendo sani a is ingenium, u Galienus p imo de ingenio sani a is.
Immo es de melio ibus ebus, u medicus u a u p e isione)).
(42) ANTONIUS DE SENIS,
De di ina p aeo dina ione i ae e mo is humanae
(Rome, Eucha-
nus Silbe , b. 20 augus 1480), cap.
XIX.
Ci ado ex ualmen e po
LUGANO,
P.
(1908),
op. ci .
en no a 5, pp. 203-4.
(43) MAESTROS
DE
PARÍS,
Compendium,
p. 92: ((Amplius p e e mi e e noiumus, quod
quando epidimia a olun a e di ina p ocedi , in quo casu non es aliud consilium nisi
quod ad ipsum humili e ecu a u , consilium amen medici non dese endon.
(44) AGRAMONT,
Regi nen ,
pp. 55, 57-8.
La
Pes e
Neg a
de
1348
3.2.
Causas na u ales
Casi odos los médicos aquí es udiados, al e e i se a las causas na u ales
de la ((pes ilencia)), dis inguie on las causas emo as, uni e sales, supe io es
y celes es, de las causas p óximas, pa icula es, in e io es
y
e es es. Como
en an os o os aspec os del sabe médico bajomedie al la ino, sus ideas
sob e la causalidad na u al es aban muy in luidas po A icena. Es e, a p o-
pósi o de las (( ieb es pes ilenciales)), dis inguió dos g upos de causas: la
((causa emo a y p ime a)), que consis ia en las (( o mas del cielo)) o (( igu as
celes es)), y las ((causas p óximas)) que e an las ((disposiciones e es es)). En
de e minadas ci cuns ancias, a i maba A icena, cuando la ac uación siné gi-
ca de ambos g upos de causas median e sus co espondien es (( i udes
agen es celes es)) y (( i udes pacien es e es es)), p o ocaba una humec a-
ción ehemen e del ai e,
«se ele an
y
se di unden po él apo es
y
humos, que median e una débil
calidez p o ocan su pu e acción. Cuando el ai e su e es a pu e acción, al
llega al co azón co ompe la complexión del espí i u que adica en él
y
as odea lo lo pud e. Una calidez p e e na u al se ex iende en onces po
odo el cue po, como esul ado de la cual apa ece á una ieb e pes ilencial,
que se ansmi e a cualquie humano p edispues o a ella»
(45).
Causas celes es
El én asis que los di e en es médicos aquí es udiados pusie on en el
papel de las causas celes es de la ((pes ilencia)) a ió de modo bas zin e consi-
(45)
AVICENA,
Canon medzcinae,
2
ols. (Venecia, 1608), lib. IV, en
1,
ac . IV, cap.
1:
«Pesu-
len iales e o iun ex ae e u bido, e humido, e eb es in ae e humido sun plu is
e en us, sed sun nino is acui a is, e longio is spa ii. in aes a e e o sicca, paucae plu-
iae, sun nino is e en us, e maions acui a is, e elocio is sepa a ionis, e melio a
empo a sun quae se an na u am sua i, e p incipium omnium ho u n sun o mae
coeli acien es esse necessa ium illud, cuius ad en us igno a u , lice sin quidam, qui
dixe un in
eo
aliquid non p opo iona um ad causam eius, immo opo e u scias
quod causa p ima langinqua ad illud sun igu ae caeles es, e p opinquae disposi io-
nes e es es. E quando aciun necessa io i u es agen es celes es, e i u es pacien-
es e es es, humec a ionem ehemen em aen, expellun u apo es, e umi ad
ipsum, e spa gun u in ipso, e pu e aciun eum cum calidi a e debili, e quando i
ae secundum hunc modum, eni ad co , qua e co mmpi complexionem spi i us,
qui es in ipso, e pu e i quando ci cunda ipsum de humidi a e, e accidi calidi as
eg essa a na u a, e spa gi u in co po e unc pe causam suam, e en eb is pesulen-
ialis, e communica mul i udini hominum, qui i e um haben in se ipsis p op ie a em
p epa a ionis
...
))
( ol. 11, p. 67).
92
JON
ARRIZABALAGA
de able. Ello e a el esul ado na u al del a iab e in e és que las éli es in e-
lec uales eu opeas u ie on po la as ología en unción de su p o esión
y
del luga donde habían cu sado sus es udios
(46).
Compa emos, po ejem-
plo, las opiniones disc epan es que sob e el papel de las causas as ales sos-
enían Agos ino da T en o y Gen ile da Foligno, ambos p o eso es del
s u-
dium
de Re ugia, aunque en di e en es acul ades. En
1340
Agos ino da
T en o, un aile e emi a de san Agus ín, a gumen aba que había esc i o una
ob a médica y as ológica sob e la ((pes ilencia de en e medades)) que en on-
ces acon ecía en I alia, po que los médicos de oda I alia igno aban las aí-
ces de las en e medades. Es e ((pes í e o e o )), añadía, ((a ec a a muchos
médicos po su igno ancia de la as onomía»
(47).
Sin duda, Agos ino da
T en o hab ía achado de más bien ibia, la posición de Gen ile sob e las
causas celes es de la «pes ilencia». De hecho, en su p incipal
Consilium
Gen i-
le hizo alusiones escasas, b e es e inespecí icas a es e g upo de causas. Po
una pa e, siguió el esquema a icénico ya ci ado, al que añadió que A icena
sólo a eces
(aliquando)
a ibuyó la ((pes ilencia)) a la acción de ((cue pos celes-
es que impulsan a agen es in e io es a causa lm
(48).
Po o a pa e, Gen ile
man u o apa en emen e cie a dis ancia espec o al papel p eciso de es as
causas emo as: se e i ió a ellas en e ce a pe sona, as la cláusula in oduc-
o ia
As ologi dixe un ,
que in oducía una ci a li e al de Pie o d'Abano a i-
buyendo a los eclipses de lumina ias y las conjunciones plane a ias la causa
de ((malas cons i uciones de las es aciones del año, median e mu aciones en
la esencia
y
na u aleza de las mismas))
(49).
(46) La as ología médica en la Eu opa bajomedie al es, en mi opinión, un ema descuida-
do po los his o iado es. En una ecien e colección de abajos sob e la his o ia
de
la
as ología medie al y enacen is a en Eu opa, cuyo edi o Pa ick Cu y sub aya la es-
casez de es udios his ó icos sob e es e ema, apenas se dedican cua o páginas a la as-
ología médica.
C :
CURRY, P. (ed.) (1987).
As ology, Science, and Socie y. His o ical Essays
(Woodbndge, 1987). Pa a es udios clásicos sob e la his o ia de la as ología,
c :
la li e a-
u a ci ada en es e lib o.
(47) THORNDIKE, L. (1930). A pes ac a e be o e he black dea h,
Sudho A~chi ,
23,
346-
56: ((De emina i in asc ip a in uni e si a e s udii Pe usii p op e igno an iam in i mi-
a is. Nam in is a pes ilen ia in i mi a um medici Flo en ie Pe usii Rome a que in ce e-
is egionibus Y alie nbueban unam medicinam omnibus humo ibus, u sc ip um
uic mihi, igno an es adices in i. mi a um. E accidi e o is e pes i e us mul is medicis
p op e igno an iam as onomie)) (p. 349).
(48) GENTILE,
Consilium,
signa . a, : ((Vul e go A icenna quod pes ilen ia aliquando an-
quam a causa uni e sali emo a accidi ex co po ibus celes ibus mo en ibus pa icula-
ia in e io a agen ia ad illam causandam)).
(49)
Ibidem,
signa . al -a2 : ((As ologi au em dixe un hoc maxime accide e ex lumina iis
La
Pes e Neg a de
1348
93
En los abajos p o enien es de o as á eas geog á icas las causas celes es
u ie on un papel más ele an e en la génesis de la ((pes ilencia. La mayo ía
de ellos las iden i ica on con conjunciones plane a ias malé icas. El
Compen-
dium
de los maes os médicos de la uni e sidad de Pa ís -y, jun o a él, el
T ac a us
del anónimo p ac ico de Mon pellie , que en es e pun o es o al-
men e independien e del an e io
(50)-
pe mi e ilus a es a concepción
quizás mejo que ningún o o esc i o con empo áneo. Pa a los p o eso es
pa isinos la conjunción de es plane as mayo es (Sa u no, Ma e y Júpi e )
en el signo de Acua io, ell día
20
de ma zo de
1345
a la una del mediodía
cons i uyó, ((jun o a o as conjunciones y eclipses)), el o igen emo o de una
((co upción mo í e a del ai e ci cundan e)), que ajo ((mo alidad y ham-
b e))
(5
1).
Los maes os pa isinos basaban su a gumen ación en
la
au o idad
de la ob a
De causis p op ie a um elemen o um
-en onces a ibuída a A is ó e-
les, aunque en ealidad se a e de un esc i o pseudo-a is o élico- y de su
comen a io po Albe o Magno. De acue do a es e esc i o, la conjunción de
Sa u no y Júpi e o iginaba ((g andes mo alidades y despoblamien os de los
einos))
(52).
El comen a io de Albe o Magno añadía que la conjunción de
Ma e
y
Júpi e p o ocaba ( una g an pes ilencia en el ai e, sob e odo si
iene luga en un signo cálido y húmedo, como ac ualmen e ocu e)). Ello
e a consecuencia del e ec o combinado de las acciones de ambos plane as,
pues o que (Júpi e , plane a cálido y húmedo, ele ó apo es malos de la ie-
1
eclypsibus, au coniunc ione plane a um, e maxime sa u ii e na is cum s ellis ixis
au cum aduna ione ipso um in aliquo signo humano um, e p opne cum p e aluenn
in domo i e in aliqua coniunc ione maio um e1 aspec u e1 e olu ione anni munda-
ni inducen ibus p a as cons i u iones ipso um pe mu a iones essen iis e na uns. Hec
dixi Concilia o doc ina xciiii~. Gen ile hizo más menciones de las causas celes es en
las
dubia
con las que concluía su
consilium
(c :
signa s. c2 , cg , c4 ), aunque su ono no
di e ía del de los pá a os comen ados.
(50) PRACTICUS,
T ac a us,
pp. 71-2.
(51)
MAESTROS DE PARÍS,
Compendium,
p. 76: ((Dicamus igi u quod emo a causa e p i-
me a is ius pes ilen ie ui e es aliqua cons ella io celes is. Anno namque domini
MCCCXLV ui maxima conjunc io num plane a um supeno um [Ma is, Sa u ni, e
Jo is], scilice
XX
die mensis ma ii, in aqua io, p ima ho a pos me idiem; que qui-
dem conjunc io, cum aliquibus conjunc ionibus e eclipsibus p io is co up ionis pe -
ne~abilis'i~sius ae is nos ci cumdan is causa exis ens, mo ali a em e amem nec non
e alia mul a signa , de quibus, quia ad nos um non spec a p oposi um, nunc ace-
mus».
(52)
Ibidem,
p. 76. Pa a el ex o del pseudo-ans o élico
De causisp op ie a u n elemen o um,
c :
la
edición c í ica p epa ada po HOSSFELD, P.
(1980).
De causis p op ie a um elemen o um,
en KUBEL,
W.
(ed.),
Albe i Magni Ope a Omnia,
Müns e , Aschendo , ol.
V,
pa s
11,
p.
63.

94
JON
ARRIZABALAGA
a y del agua, mien as Ma e, plane a in empe adamen e cálido y seco, in-
lamó los apo es ele ados, o iginando con ello la mul iplicación en el ai e,
de elámpagos, chispas, apo es pes í e os y uegos)) (53). Los p o eso es pa-
isinos concluían su dise ación as ológica sub ayando que la peculia si-
uación del ((mal ado
Ma e)) en los úl imos meses del año 1347 y p ime os
de 1348 no había hecho sino ag a a más aún sus siemp e emibles e ec-
os (54).
Po su pa e, Al onso de Có doba, al e e i se a la única de las es ((pes i-
lencias)) --la p ime a- que elacionó con causas celes es, aludió a una ines-
pecí ica ((cons elación de plane as in o unados)), aunque an epuso a su e ec-
o el de un eclipse luna que, según él, había enido luga en el signo de Leo
poco an es del supues o inicio de la ((pes ilencia)) (55).
Jacme d'Ag amon , inalmen e, sólo con emplaba las causas as ales en
su discusión sob e la ((pes ilencia uni e sal)), donde asignaba a és as la
misma impo ancia que a las demás causas posibles. Sus e e encias se limi-
a on siemp e a las in luencias plane a ias. Aho a bien, en las ((pes ilencias))
debidas
a
un cambio cuali a i o del ai e, de e minados plane as inespecí i-
cos p o ocaban es os cambios cuali a i os (calo , ío) en unción de los
cambios es acionales, de la dis ancia - a iable- en e es os plane as y el
sol, o de ambos; en las ((pes ilencias)) elacionadas con un cambio subs an-
cial del ai e, Ag amon aludía a las conjunciones plane a ias y a la emible
(53) MAESTROS DE PARÍS, Compendium, p. 78. Pa a el ex o de es e esc i o de Albe o
Magno (De ~ausisp op ie a um elemen o um, lib. 2, ac . 2, cap.
l),
b :
HOSSFELD,
P.
(ed.)
(1980), op. ci . en no a 52, ,p.
96.
(54) MAESTROS DE PARÍS, Compendium, pp. 78, 80:
(L..
p ese im quia Ma s, plane a mali-
olus, cole a n gene ans a que gue as, a sex a die oc ob is, anni XLVII, usque in
inem Maii anni p esen is, ui in Leone una cum capi e D aconis; que omnia, quia
sun calida, mul os apo es a axe un , e ob hoc hyemps non ui igida, u debe e .
Ma s e iam, quia ui e og adus, plu es a e a e aqua apo es a axi qui ae i com-
mix i ipsius subs an iam co umpun : e e iam quia Jo em aspexi , aspec u malo, scili-
ce 4.0, ideo disposi ionem seu quali a em malam in ipso anime nos e inimicam e e-
pugnan em causa e un . Exinde gene a i sun en i alidi, quia, secundum Albe um,
lib o qua o me eo um, Jupi e habe a p op ie a e sua ele a e ma e iam en o um
o ium qui, u plu imum me idionales exis en es, calidi a em e humidi a em supe -
luas in is is in e io ibus induxe un . Humidi as amen in nos a egione
calidi a em supe a i )).
(55) ALFONSO DE CÓRDOBA, Epis ola, p. 224: ((Quae pes iien ia p ima ui na u alis e
causa illius pes ilen iae ui eclipsis lunans immedia e an ecedens in leonis signo cum
o i commix ione plane a um in o una um)).
La Pes e Neg a
de
1348
95
((mi ada))
(esgua damen )
de algunos de ellos. En elación a es e úl imo g upo
de ((pes ilencias)),
Ag a non -que ci ó ex ualmen e el mismo pasaje de Al-
be o Magno que los maes os pa isinos- a i maba que el o igen de es a in-
luencia celes e e a una ((p opiedad ocul a
P op ie a amagada)
sin nomb e
p opio)) de i ada de una
e u specz zca
(56).
Causas e es es
Ninguno de los esc i os es udiados se ajus a más
al
esquema causal a i-
ba señalado que el de los maes os pa isinos. De un modo muy mecánico,
és os señala on que, con mo i o de las conjunciones plane a ias e e idas
po ellos, se ele a on desde la ie a y el agua ((muchos apo es co up os»
(mul i apo es co up i),
que se epa ie on
y
mul iplica on en el ai e, co om-
piéndolo en su subs ancia con la ayuda del soplo ecuen e de ien os aus-
ales. Los maes os pa isinos ad e ían ace ca del ca ác e noci o de es a a-
iedad de ien os que,
((con su impe u anspo an o han anspo ado has a noso os apo es
malos, pú idos y enenosos de o os luga es, como po ejemplo, pan a-
nos, lagos, alles p o undos y cadá e es no en e ados ni quemados)) (57).
En con as e con los maes os de Pa ís, Gen ile da Foligno, as e e i se
a las causas uni e sales e i los é minos ya señalados, in en a ió las causas
e es es de la ((pes ilencia del modo siguien e:
((Las
causas pa icula es y mani ies as son las co upciones sensibles p e-
sen es en un de e minado luga o anspo adas desde luga es lejanos po
ien os (sob e odo los aus ales), al como ocu e po la ape u a de pozos
y ca e nas ce ados du an e la go iempo; po la al a de en ilación
y
la
cons icción del ai e en e pa edes o echos; po las lagunas
y
los es anques
(como ya señaló Galeno); o po el es ié col de los animales, los cadá e es
y
o as pu e acciones malolien es. e c..
.»
(58).
(56)
AGR~MONT,
Regimen ,
pp.
59-60.
(57)
MAESTROS DE PARÍS,
Compendium,
p.
82:
((Insupe , is i en i me idionales in an um
apud nos mul iplica i, po ue un e1 possen o si an in u u um suo impe u apo es
malos, pu idos e enenosos aliunde ad nos ansduce e e1 ansduxisse; u pu a a pa-
Iludibus, lacubus, p o undis allibus, nec non e mo uis co po ibus non sepul is nec
combus is, quod necabilius es e1 e i , e sic causa epidimie o e posse .))
(58)
GENTILE,
Conszlium,
signa . a2 : ((Cause au em pa icula es e mani es e sun co up-
JON
ARRIZABALAGA
Ob iamen e, ambos pasajes siguen la au o idad de A icena, pese a que
ninguno de ellos mencione al médico y ilóso o na u al á abe
(59).
Sin em-
ba go, mien as los pa isinos elaciona on de modo simple y di ec o una
causa pa icula y p óxima con la uni e sal
y
emo a, Gen ile se limi ó a se-
ñala oda la gama de posibles causas mani ies as que, de acue do con el
sabe académico de la época, podían p o oca la «pes ilencia».
Apa en emen e, Ag amon es u o en la misma línea de pensamien o de
Gen ile, pues o que se hizo eco de simila es causas e es es ( ien os, pu e-
acción de cadá e es, aguas pu e ac as y en añas de la ie a). Cie os ien-
os podían ocasiona cualquie a de las dos a iedades de pes ilencia gene al
po él con empladas. Así, po una pa e, la
amon ana
y el
migjo n
podían, en
unción de la in ensidad y la es ación del año en la que sopla an, al e a las
cualidades complexionales del ai e has a el pun o de aca ea una ((pes ilen-
cia» (60). Po o a pa e, ien os cálidos y húmedos podían compo a una
pes ilencia po cambio subs ancial del ai e, pues es os ien os ((c ecen y p o-
ducen g an humedad en el ai e, que es la mad e de la pu e acción)) (61). El
médico ca alán hizo igualmen e no a que en ocasiones podía apa ece una
pes ilencia uni e sal cuando as una ba alla o un asedio p olongado se de-
ja an sin en e a cadá e es humanos y de caballos en g an núme o, ((po -
que a la pu e acción de las cosas mue as sigue una g an in ección y la
co upción del ai e)), además de gene a se ((moscas y ábanos muy eneno-
sos» (62j. En opinión de Ag amon , ambién las aguas pu e ac as podían
causa ((pes ilencias uni e sales)) debidas a cambios subs anciales del ai e. El
médico ca alán explicaba que es e p oceso podía ene luga cuando as ha-
iones sensibiles hic in ae e de p ope exis en es, e1 adduc e ex longinquis pa ibus a
eniibus e maxime aus alibus, sicu ad eni in ape ione pu eo um e ca e na um
diu ius inclusa um; au p op e ine en a ionem e cons ic ionem ae is in e pane es
e1 ec a; au p op e lacunas e1 s agna, u posui Galienus; au p op e s e co a anima-
lium, cada e a e alias pu e ac iones e en es e
e e a.
(59)
AVICENA,
Canon,
lib.
IV,
en
1,
ac .
IV,
cap.
1
( ol.
11,
p. 67). Pa a la ci a ex ual,
CJ
la
no a 45.
(60)
AGRAMONT,
Regzmen ,
p. 56.
(61)
Ibidem,
p. 60: «E a egades po eni aques a mesexa pes ilencia pe la de en s en una
mane a, ca en s cal s e humi s c exen e an g an humidi a en I'Ae . E humidi a és
ma e de pu e acció)).
(62)
Ibidem,
p. 60: ((Enca a més en al a mane a se po e , ca a egades pe ba aylla ho en
g an se ge mo en g an mol i u de gen s e de ca alls, los quals nos so a en, pe qu6.s
segueix de la pu e acció dels cosses mo s g an in ecció e co ompimen en I'Ae . En-
ca a dels cosses podn s s'engen en mosques e a ans mol e inoses,
...
».
La Pes e Neg a de
1348
97
be se p oducido ((pu e acción en el agua, se ele an de ella, po e ec o del
calo del sol, muchos apo es)); y sub ayaba que ( es os apo es son mucho
más malignos y dañinos que odo el agua jun a, po que, al se más su iles
y
pene an es, se mezclan con el ai e, lo co ompen
y
lo pud en en su subs-
ancia
(63).
Cu iosamen e, a adis as ales como los maes os pa isinos se
hicie on eco del impo an e pape causal del agua co ompida en la apa i-
ción de ((en e medades
pes ilenciales)) menos malignas
y
di usas, pe o nunca
la elaciona on con ((pes ilencias uni e sales))
(64).
Ag amon ambién de endió el o igen e es e de algunas ((pes ilencias)),
cuya apa ición asociaba con las ((exhalaciones de humos)) elú icos p o oca-
das po los e emo os. Es os humos ocasiona-pan un cambio subs ancial del
ai e median e el mismo p oceso que las aguas co ompidas
(65).
Al onso de
Có doba y los maes os de Pa ís ambién se hicie on eco de la misma idea.
Es os úl imos a ibuye on el o igen de algunas pes ilencias a ((pu e acciones
cons eñidas en las en añas de la ie a»
(66).
3.3.
Causas a z zciales
Du an e la Pes e Neg a de
1348
la acusación a algunas mino ías
-pa icula men e judíos
y
lep osos- de se los e dade os causan es de
(63)
Ibuiem,
p.
62:
((Al a ahó pe que po eni aques a mesexa pes ilencia és de pa de la
aygua, ca can en l'aigua ha pu e acció pe les ahons dessusdi es e pe
l'a
calo del sol
se le en de
la
aygua-mo es apo s, les quals són mol pus malicioses e dampnoses que
la aygua en o a sa subs ancia en ay an com són pus sob ils e pus pene an s, les quals
apo s se mesclen ab I'ae e co ompen-lo e.1 pod ixen en sa subs ancia.
(64)
C'
la no a
33.
(65)
AGRAMONT,
Regimen ,
p.
61:
«Enca a po eni aques a mesexa pes ilencia de pa de
la e a, ca din e, en la e a, se an mol es e apo acions d'umidi a s pe la qual cosa
naxen e ixen g ans on s e ius d'al s pu xs e d'al es mon ay ines.
enca a.^
a din e la
e a exalacions de ums pe los quals se a a egades e a ennol, les quals apo s e u-
mosi a s mesclades
ab
I'ae han a co omp e e a espessi e a gi a de sa na u a
la sua subs ancia.
(66)
MAESTROS DE PAR~S,
Compendium,
pp.
82, 84:
ce o asse hujusmodi co up io po-
ui e1 po e i e eni e, una cum causis aliis, p op e pu e ac iones in in eno ibus
coa a as que quando mo um e e inducun , e de ac o nupe induxe un ; e sic noce-
e aciun e ece un , ae em e aquam pu e aciendo. Quo um omnium cons ella io-
nes p edic e cause uni e sales e emo e uisse po e unb. ALIiONSO DE C~RDOBA,
Epis ola,
p.
224:
«Quae secunda
[e iam,
en o o manusc i o] ui causa e ae mo us illius
pe maximi sicu ecolun mul i,
...
D.
104
JON
ARRIZABALACA
Ag amon , que no mencionó es a ma e ia enenosa, dio una explicación
al-
e na i a ace ca de cómo se ex endía la co upción po odo el cue po
hu-
mano. En su opinión, el ((ai e co up o y pú ido)), as habe en ado en el
co azón, pud ía an o la sang e a e ial que se gene aba en las celdas del co-
azón, como los espí i us i ales; es a sang e pod ida que, po ecindad, co-
ompía
y
pod ía la sang e es an e, pasaba luego a o os miemb os a a és
de las a e ias
(79).
Así pues, los es (Gen ile da Foligno, Al onso de Có do-
ba y Jacme d'Ag amon ) ecu ie on, de un modo u o o, a la eo ía de la
c(mul ip1icación de las especies)) pa a explica cómo se ex endía la co up-
ción en el in e io de los cue pos
(80).
La idea de Gen ile de que la causa de lapes ilen ia e a una ((ma e ia ene-
nosa))
gene ada jun o
al
co azón y pulmón como esul ado del ai e pes ilen-
cial no ue unánimemen e acep ada en onces. Es más, la mayona de los mé-
dicos cuyos esc i os se es udian aquí, pa ecen habe la igno ado y Gio anni
della Penna incluso la echazó. En e ec o, el médico napoli ano sos enía que
la ((pes ilencia)) sólo a ec aba a aquellos indi iduos cuya ma e ia colé ica se
encon a a ecalen ada
y
co ompida. En consecuencia, e a la cons i ución
pe sonal lo que e en ualmen e pe mi ía a la ((pes ilencia)) a aiga en su
((ma e ia colé ica))
(81).
En cie a medida, la idea de Della Penna pod ía
iden i ica se con lo que Ag amon llamaba ((pes ilencia) causada po sob e-
con ingi ex mul i udine eneni e1 ae is enenosi pes ilen iaiis que se ipsa mul iplica
in iciendo humidi a es nos i co po is qua enenosi a e mul iplica a auge u illa mala
quali as. Nam, u dici u in geome ia, quan i as aug nen a inu e n. Unde ex modico
eneno assump o con e en e quod angi ad suum simile auge u .i us e nul iplica-
u , i a quod de acili pe modum con inui co po is ex ema se angun ,
a ungi
pa um in quan i a e enenum ipsum co , e quod con agi con e j ad enenum, e ex
eo unc spi i us i alis non habe is debi u n o ganum in quo esidea cedi o me ene-
ni,
e
eg ediens de co de dimi i co e Co pus sine mo u e hec es mo s, cuius signum
es , u ai Concilia o , si ale comeda u e ici u enenum comeden i».
(79)
AGRAMONT,
Regimen ,
p.
74:
«Enca a més, aques Ae co ompu e pod i , alendan e
espi an en e sens o miga al co . Pe que pod ix e co omp la sanch a e ial que.s a
e s'engend e dins les celles del co . Co omp enca a e pod ix los espi i s i als, lo qual
sanch co umpu a del co pe les enes que polsen, les quals s6n apelades a e ies,
als al es memb es. E la damon di a pu e acció ho co upció de sanch pe icini a co-
omp e pod ix l'al e sanch)).
(80)
Sob e la eo ía de la «mul iplicación de las especies],
c :
CROMBIE,
A.
C.
(1
953). Robe
G osse es e and he o igins o expe imen al science,
1100-1 700,
Ox o d, Ox o d Uni . P ess,
pp.
86, 109-10, 112, 114-5, 117-8, 137-8, 140, 144-9,passim;
LINDBERG.
D.
C.
(1976).
Theo ies o ision om Al-Kindi o Keple ,
Chicago-London, The Uni . o Chicago P ess, pp.
19, 98, 113-6, 223, 254-5, passim;
así como la bibliog a ía ci ada po ambos.
(81)
PENNA,
Consilium,
pp.
341-342.

La Pes e Neg a de
1348 105
calen amien o del ai e -un cambio cuali a i o del ai e al que más adelan e
me e e i é (82).
De acue do a Gen ile da Foligno, los (( apo es enenosos)) que desp en-
día el cue po in ec ado e an comunicados a o os cue pos a a és del alien o y
de la piel. Con ello, la ((pes ilencia se di undía ampliamen e po con agio
(pe con agionem),
pasando de una a o a pe sona y de un a o o luga (83).En
es e pun o Gen ile se hizo eco de dos signi ica i os pasajes galénicos oma-
dos del esc i o
De dz e en iis eb ium:
el p ime o hace e e encia a ((cie as se-
millas de la pes ilencia» que son a ojadas po el cue po pes ilen e
al
ai e
ci cundan e a a és de las dos ías ci adas; el segundo habla ace ca de los
(( es os de calidez)) que quedaban en el ai e mucho iempo después de que
la pes ilencia hubie a desapa ecido, y que in ec aban como un (( e men o))
en un ho no de pan (84).
La mayo ía de los médicos que esc ibie on sob e la pes e de 1348 apa-
en emen e dis inguían en su diseminación dos ni eles: el mayo , que. con-
sis ía en la ansmisión de la pes e en e di e en es luga es, y el meno , que
implicaba su ansmisión in e pe sonal. En elación
al
p ime ni el, Ag a-
mon -con mucho el más explíci o a es e espec o- acep aba es ías po-
sibles de' di usión: po con igüidad; po consumo de igo y o as iandas
p oceden es de una (( egión pes ilencial)); y po e ec o de los ien os
(85.).
(82)
AGRAMONT,
Regzmen ,
p.
72.
(83)
GENTILE,
Cons lzum,
signa . a2 : «Quid amen de p edic is non es magyia cu a, c eden-
dum es amen quod aliquali e si de p edic is causis, quod causa immedia a e pa i-
cula is es quedam ma e ia enenosa que ci ca co e pulmonem gene a u , cuius
imp essio non es ex excessu quali a um p ima um in g adu, sed pe p op ie a em e-
nenosi a is, unde communica is apo ibus enenosis pe exspi a um e inspi a um
ae em i mul a huius pes is pe con agionem ex ensio e ansi us non solum de homi-
ne in hominem, sed de e a in e am)).
(84)
Ib dem,
signa . as : ((Inqui [Galenus] enim
[?]
ci cundan em nos ae em in e i quedam
pes ilen ie seminm;
---,
signa . a3 : «Manen enim eliquie calidi a is, u in clibano, que
elu e men um in iciun ,
...
))
(85)
AGRAMONT,
Regzken ,
pp.
53-4:
«Mas, a egades, [pes ilencia] se mude en al a [ egió]
pe una de es ahons. La p ime a pe icini a ca .l. ie co ompu , leuge amen co-
omp al e ae a el1 acos a e a@ eem mani es amen pe expe iencia en exemple
semblan , ca una maig ana ho poma pod ida ne a pod i al a a ella acos ada. Veem
enca a que si una malg ana ho poma se pod ix en una pa , que a poch de emps s'es-
én la pu e acció a o a la mag ana ho a o a la poma. La segona ahó és po amen de
o men ho de iandes d'aquella egió pes ilencial en al a, ca en aquells qui.n menga-
an s'engen a an maiau ies semblan s e pega s'an d'uns a al es.
La
e ca ahó és en
que po e e mude l'ie co ompu e pes ilencial d'una egió en al a,
...
D.
106
JON
ARRIZABALAGA
La ansmisión in e pe sonal de la pes e ue enida en cuen a po odos
los médicos p ác icos es udiados. T es ue on, en suma, las di e en es ías
de ansmisión omadas en conside ación: el alien o, lape spi a io cu ánea y
la mi ada. Ace ca de las dos p ime as ya hemos hecho algún comen a io a
p opósi o de las opiniones de Gen ile da Foligno. Ag amon , po su pa e,
sub ayaba que la elación con la íc ima de una ((en e medad pes ilencial))
(pa icipació ab malal de malal ia pes ilencial) p o ocaba la ansmisión de la en-
e medad de una pe sona a o a «como un uego sal aje)), a menos que Dios
p o egie a con Su g acia. T as enuncia di e sas en e medades ansmisibles
de es e modo, el maes o ca alán concluía sub ayando que, en é minos ge-
ne ales, « oda en e medad su gida a pa i de la pes ilencia en el ai e» e a
suscep ible de se ansmi ida de una pe sona a o a (86). Sin emba go, aña-
día de acue do a la eo ía galénica de la cons i ución, que las di e encias in-
di iduales en el empe amen o y modo de ida hacían que algunas pe sonas
con aje an la en e medad y o as no, y que unas lo hicie an más ácil y ápi-
damen e que o as. Así, es aban más expues os al con agio los indi iduos
que
1)
u ie an su cue po sob eca gado de humo es, sob e odo si és os se
encon aban co ompidos y pod idos;
2)
hubie an comido y bebido en ex-
ceso a lo la go del año p e io;
3)
hubie an abusado de las elaciones ca nales
con muje es; y
4)
u ie an las po osidades co po ales dila adas de modo na-
u al o a i icialmen e (median e baños) (87). Los demás médicos aquí es u-
diados sos u ie on opiniones simila es. Los maes os de Pa ís, po ejemplo,
conside aban que en e los pa icula men e suscep ibles a la pes ilencia, es-
(86)
Ibzdem,
p.
65:
((Al a ahó [de pes ilencia pa icula ] és pa icipació ab malalc de malal ia
pesulencial, ca d'u se pega en al e
axí
com a och sal a ge e d'aquell en al e.
E
axí
s'es én als al es si Déus misenco diós no y ame la sua sanc a g acia.
E
si algú me de-
mane quals són les malal ies que.s peguen d'u en al e, dich que aquellas són
axí
com
leb osi a ho mesele ia e oynna e isiguea e lagaynna, eb e pes ilencial, pigo a
e
sa-
ampió e iynna. E uni e salmen o a malal ia ques a pe pes ilencia de 1'ae .n
(87)
Ibzdem,
pp.
65-6:
«Empe o que una malal ia se pech a al e equi s'i p incipalmen dis-
posició en lo co s d'aquell a qui's pegue. Ca ob a e imp essió o s emps se a en ma-
e ia dispdsi a, pe que diu hom ulga men que mal acos a a lo och a la es opa.
E
si
hom enca a me demane qui són aquells qui són dispbsi s e apa eylla s a malal ies pes-
ilencials, dich que aquells p incipal nen que han lo co s plen d'uma s especialmen si
son humo s co ompudes e pod ides e aquells
axí
meseix que se an gla ieja s din e
l'an en mol menja e en mol beu e. E aquells.qui mol usen de pa icipa ca nalmen
ab emb a.
E
aquells qui han les po osi a s del co s amples ho a i icialmen
axí
com
pe mol usa baynns ho na u almen
axí
como aquells qui leuge amen sen en calo ha
edo . E qui pe pocha ahó suen. E qui són pelosos pe lo co s, ca mol i u de pels
demons e an a e amplesa de les po osi a s del co s».
La Pes e Neg a de
1348
107
aban aquellos-cuya complexión e a cálida y húmeda, quienes enían mu-
chos humo es malos
y
p esen aban cons ipación, y quienes seguían un égi-
men de ida inadecuado
(88).
El anónimo p ác ico de Mon pellie , haciéndose eco de las mismas ideas
que Ag amon , insis ía en el iesgo de ansmisión in e pe sonal masi a de
la pes ilencia a odos los p esen es, po e ec o del alien o de las íc imas agó-
nicas de la
epidemia
(89).
Po o a pa e, ue el único ein e e i se a la mi ada
como o o modo de ansmisión in e pe sonal, que pe cibía como ex ema-
damen e pelig oso:
«No obs an e, el momen o de mayo i ulencia de es a
epidemia,
que aca-
ea la mue e casi ins an ánea, es cuando el espí i u aé eo que sale de los
ojos del en e mo golpea el ojo del homb e sano que le mi a de ce ca,
sob e odo cuando aquél se encuen a agonizando; en onces la na u aleza
enenosa de ese miemb o pasa de uno a o o
y
ma a al indi iduo sano))
(90).
El p ác ico de Mon pellie explicaba la dañina in luencia del en e mo
agónico apelando a la au o idad de Euclides, aunque su uen e de in o ma-
ción ue a en ealidad el pseudo-Euclides
Ca op ica.
E1 au o de es e abajo
a i maba que podía p o oca de modo na u al uego y quema edi icios,
casas, campamen os y á boles median e los bien conocidos espejos us o-
ios
(91).
Algo análogo a ello ocu ía, según el p ác ico de Mon pellie , cuan-
(88) MAESTROS DE PAR~S,
Compendium,
pp. 90, 92.
(89) PRACTICUS,
T ac a us,
p. 72: «Cum igi u haec epidemia secundum aliquos habea
solo ae e, solo la u, sola con e sa ione con a aeg os, plu es occide e dicun , quod
ae e inspi a o in i mis e a sanis ci cums an ibus aspi a o, ipsos laedi e necan maxime
illo unc quando sun in agone; sed non subi o, sed pe i i ewallum, e paula im illa
ieca io posse esse)).
(90)
Ibidem,
pp. 72-3:
c...
sed majo o i udo hujus epidemiae, e quasi subi o in e iciens,
es quando spin us ae ius eg ediens ab oculis aeg o i epe cusse i ad oculum sani ho-
minis ci cums an is, e ipsum aeg um espicien is, maxime quando sun in agone: unc
enim illa na u a enenosa illius membn ansi de una in alia, occidendo alium)).
--
.-
(91)
Ib-em,
p. 73: ((Unde quicumque iden specula i am Euclidis de speculis combu en i-
bus e conca is e e lexis, non mi abi u , sed concede hanc epidemiam na u ali e e
a p op ie a e, e non mi aculose posse e eni e, e de aeg o ad sanum ansi e, e ipsum
necan; quia mi aculosum es quando a io e1 causa na u alis, qua e hoc i , non habe-
u . Sed na u a ae ea e sub ilis eg ediens, e e lexa ex duobus speculis, median e calo-
e e clan a e solis, immedia e accendi u , e quasi subi o agi , con ahendo ae em
diaphanum i u e cla i a is simplici e (gene a i?) ex adiis solanbus e speculis; ex
quibus clan a ibus aedi icia e domus e cas a e a bo es, jux a illa loca si a, combu-
un u e des uun u ; cujus exempluni in lib o Euclidis po es habe ¡». El esc i o
Ca-
108
JON ARRIZABALAGA
do la
epidemia
se ansmi ía a a és de la is a de un en e mo agónico. Cuan-
do la humedad enenosa de la ((epidemia)) había ascendido al ce eb o del
en e mo, a eces e a expulsada a a és de los ne ios óp icos has a los ojos.
Allí, la p ime a en osidad gene ada ecibía la so p enden e p opiedad de
p oduci de modo con inuo un espí i u óxico, que buscaba un habi áculo
de cualquie na u aleza donde eposa . Si una pe sona sana mi a a en onces
a es e espí i u in isible, ecibi ía la imp esión del mal pes ilencial. Es a im-
p esión e a más ue e que la p o ocada po la inspi ación del alien o de un
en e mo, ((po que es e eneno diá ano [pene a] más ápido y p o undo que
el ai e g ueso))
(92).
El p ác ico mon epesulano sugi ió dos analogías adicio-
nales pa a explica cómo podía ac ua el eneno a a és de la mi ada de al-
guien in ec ado po la pes e: el mi ológico animal llamado basilisco y la his-
o ia de Ila denominada ((doncella enenosa)). La desc ipción del basilisco,
que se e o ae al menos has a Plinio, u o una la ga adición esc i a en la
cul u a occiden al an igua y medie al. En el siglo
XIII
la analogía en e la
mi ada del basilisco y la de una muje mens uan e ue ampliamen e di un-
dida po el pseudo-Albe o Magno
De sec e is muliemm;
es os y o os elemen-
os apa ecie on unidos en una his o ia muy conocida, la de la ((doncella e-
nenosa)), que se ex endió po Eu opa a inales de ese siglo y cons i uyó uno
de los más ele an es ejemplos de la adición gino óbica en la Edad Me-
dia
(93).
La analogía que el p ác ico de Mon pellie es ableció en e la mi a-
da de una íc ima agónica de la ((pes ilencia y la maligna mi ada de la ((don-
cella enenosa)) e ela cuán se iamen e u o en cuen a es e modo de ans-
misión de la «pes ilencia».
op ica,
que de hecho con iene una mezcla de eo ía euclidea
pos -euclidea, ue com-
pila.do po Theon de Alejand ia
p.
segunda mi ad del siglo IV). De modo gene al se
esponsabiliza al neopla ónico bizan ino P oclus (siglo
V)
de la alsa a ibución de es a
ob a a Euclides.
C :
GILLESPIE, C. C. (ed.) (1970-1980)
Dic iona y o Scien $c Biog aphy,
New Yo k, Ch. Sc ibne 's Sons,
16
ols.:
IV,
430;
XIII,
322-3.
(92) PRACTICUS,
T ac a us,
p. 75: «e aliquando ce eb um expelli hanc en osam e ene-
nosa n ma e iam, pe ne ios op icos, conca os ad oculos, e unc aege es in agone,
enens oculos quasi non possen mo e i de loco ad locum, e ibi p ima en osi as eci-
pi p op ie a em mi abilem, quae sic s ans e pe manens, con inuo i spi i us ille oxi-
cus, e quae i habi aculum in aliqua na u a in quam possi in a e, e quiesce e. E
quem spi i um isibilem si quis sanus aspexe i , suscipi imp essionem mo bi pes ilen-
ialis, e in oxica u homo ci ius quam ae e aeg o i abs ac o, quod illud enenum
diaphanum ci ius in p o undo quam ae g ossus».
(93)
Ibidem,
pp. 75-6. Sob e ambas his o ias
y
su ansmisión,
$
JACQUART, D.; THO-
MASSET, C. (1989),
op. ci .
en no a 19, pp. 70-72, 86, 199-200, 204.
La Pes e Neg a de
1348
109
4.
LOS SIGNOS
DE
LA
PESTE
Los médicos es udiados dis inguie on dos p incipales g upos de signos o
señales de pes e y pes ilencias: los que pe mi ían p onos ica la i upción de
la calamidad en un luga de e minado en un u u o niás o menos p óximo,
y los que e elaban su p esencia
de ac o
allí
y
en onces. En ambos casos e-
mi ían a enómenos obse ables en el en o no na u al.
.
Aunque an o los maes os de Pa ís como Gen ile da Foligno aludie on a
es os signos (94), ue Ag amon quien más se de u o en ellos (95). T as a i -
ma que no conside aba necesa io habla de los signos de una pes ilencia
debida a un cambio cuali a i o del ai e ((po que son cla os
y
mani ies os
pa a cualquie a capaz de dis ingui la di e encia en e el calo
y
el ío)),
Ag a non se e i ió de modo sis emá ico a las señales p opias de la pes ilen-
cia po una co upción subs ancial del ai e. En elación a los signos o seña-
les que anunciaban la inminencia de la pes ilencia, a i maba que las causas
de és a e an ambién sus signos, pues o que (( odas las cosas que p o ocan la
pes ilencia en el ai e y en e la gen e pueden denomina se signos, bien sean
cons elaciones, ien os u o as cosas)). En con as e, los maes os de Pa ís ad-
e ían que ((las cons elaciones
y
o as causas celes es de la pes ilencia, así
como los juicios de los as ólogos, enían que si ua se de acue do a P olo-
meo, en e lo necesa io
y
lo
posible))
(96).
En e los signos que anuncian la llegada de la pes ilencia Ag amon su-
b ayaba un enómeno que desc ibía como ((in la naciones (icue pos a dien-
es?) p oducidas en el ai e», algunas de las cuales apa en emen e e an ijas,
como la
es ela co nada;
o as, en cambio, mó iles y de o mas
y
amaños di-
e sos. En e és as úl imas se e i ió a una
muy
g ande llamada
d ach
(id a-
gón olan e?), al como la que ue
(( is a en Lleida po muchas pe sonas no ables y dignas de c édi o inem-
dia amen e an es del amanece del úl imo día de eb e o de
1345.
Su an-
chu a e a mayo -que un as a g ande de lanza y, de ,acue do a es imaciones
iables, enía la longi ud de más de ein e as as de lanza. Despedía mayo
(94)
MAESTROS DE PAR~S,
Compend um,
pp.
84, 86, 88, 90;
GENTILE,
Conszlium,
signa . cs .
(95)
AGRAMONT,
Reg men ,
pp.
69-72.
(96)
MAESTROS DE PARÍS,
Compendium,
pp.
86, 88:
«is a [cons ela iones e alie cause p e-
dic e] amen cum indiciis as ologo um, secundum dic um P holome, in e necessa-
ium e possibile sun eponendm.

JON
ARRIZABALAGA
esplando que cualquie lampa a. Po ello, p odujo un g an pa o en e
odos aquellos que la ie on))
(97).
Es as ((in lamaciones)) e an más o menos ecuen es en unción de la ((mul i-
ud de exhalaciones que ascendían de la ie a hacia las egiones del ai e
como esul ado de las i udes del sol
y
de las conjunciones de algunos pla-
ne as))
(98).
Sin emba go, Ag amon no desca aba que Dios, como conse-
cuencia de la mala conduc a de cie as gen es, hubie a podido a eces «en-
ia uego del cielo, o c ea lo de nue o en la ie a pa a quema y hace de-
sapa ece a odas ellas))
(99).
Con espec o a los signos que e elaban una pes ilencia ya p esen e en el
ai e, Ag amon enume ó a ios ipos, odos ellos consis en es en enómenos
na u ales inusuales. Unos signos se si uaban en el ai e, po ejemplo cuando
había nubosidad en el ai e, cuando odo él es aba lleno de pol o, o cuando
és e, pese a ca ece de colo , pa ecía ama illo o ce ino. O os signos consis-
ían en cambios poco habi uales en el mundo ege al y animal, po ejemplo,
cuando las u as se a uinaban, o la cosecha de g ano no se conse aba
y
despedía un olo ex año; cuando algunos animales -po ejemplo, las se -
pien es, laga ijas, laga os, o os ep iles
y
las anas- abundaban y salían
de las ca e nas
y
del agua más de lo usual; o cuando los pája os huían de sus
nidos
y
abandonaban sus hue os
(100).
Gen ile da Foligno ecu ió a algu-
nos de es os cambios en la conduc a animal al obje o de de e mina si la
pes ilencia debía a ibui se a causas supe io es o in e io es: po ejemplo,
cuando Pos gusanos
y
las se pien es salían de la ie a,
y
los pája os huían
(97) AGRAMONT,
Regimen ,
p. 69:
a.
..
o is a en Leyda pe mol es no ables pe sones dig-
nes de e en I'an de
MCCCXLV,
lo de e dia de eb e p op d'alba, la amplea de la
qual e e majo que una g an as a de lanca e la longuea, segons es imació e dade a, e e
de més de
XX
as es de lanca. E a ie majo esplando que degun lamp. Axi que o s
aqi~ells qui la ee en éu mol g an paho .))
(98)
Ibidem,
p. 70:
«E
si hom me demane pe que alcunes de les in lamacions dessús di es
són de g an quan i a e al es de pocha, dich que ac6.s a segons la mul i u de les exe-
lacio is que pugen de la e a en la egió de l'ae pe la e u del sol e pe e u de
conjunccions d'alcunes plane es)).
(99)
Ibidem,
p. 70: «Empe o no con as que Déus o pode ós pe la mal es a de les gen s
d'aquella no pogués a e ames och del cel ho c ea de nou en la e a qui c emas e
dissipas o a aquella gen ,
...N
(100)
Ibide n,
p.
7 1: ((Al e seynnal hi ha enca a mol ce , co és a sabe , que les se ps e les san-
ga aylles e.ls lue s e al es ep ilies e les g ano es són en g an habundancia e hixen de
les ca e nes de la e a ho de la aygua pus abho a que no han acos uma . Enca a
hi
ha
al e seynna1:qu.l~ ocells ugen de sos nius e lexen de co a los ous)).
La Pes e Neg a
de
1348
111
hacia luga es mas al os, las causas de la pes ilencia e an in e io es (101). Fi-
nalmen e, según Ag amon du an e ese iempo las en e medades e an muy
engañosas
y
p e alecían muchas ieb es pes ilenciales que se acompañaban
de ((malos umo es y apos emaciones, ales como án aces o 'mala busaynna',
' i uela' y gusanos, y o as en e medades malignas))
(102).
En
su opinión, el
desa ollo y mul iplicación de es as ieb es
y
de ales en e medades acompa-
ñan es e a el signo más decisi o pa a indica que había co upción y pu e-
acción en la subs ancia del ai e. Sin ol ida la au omá ica asociación que
Ag amon , lo mismo que cualquie o o médico galenis a, es ablecía en e el
mal olo y la pu e acción y en e és a y la pes ilencia; asociación que u o
un amplio e lejo en el es ablecimien o de medidas p e en i as cuyo único
obje i o e a elimina el mal olo y, aún mejo , pe uma el ambien e.
5.
LOS EFECTOS DE
LA
PESTE
Como ya he señalado, pa a Jacme d'Ag amon , el p ác ico de Mon pe-
llie y, en cie a medida, ambién Gen ile da Foligno, la ((pes ilencia)) e a el
cambio en el ai e en sí mismo, y no las consecuencias de és e. Ag amon dis-
inguía en e ((pes ilencia
mo al)) y ((pes ilencia na u al)), siendo cada cual
esponsable de di e sos e ec os: la ((pes ilencia mo al)) -que él no es udió-
ocasionaba enemis ades, enco es, gue as, obos, des ucciones de luga es
y mue es; la ((na u al)), co upciones, mue es súbi as,
y
en e medades di-
e sas. En e és as úl imas Ag amon des acaba como algo ca ac e ís ico del
emps de epidímia
ho
de pes ilincia, la p oli e ación de (( ielb es pes ilenciales, u-
mo aciones, apos emas en axilas, ingles
y
o as pa es del cue po humano,
i uela (pigo a), gusanos (cuchs) y o as malignas en e medades muy pelig o-
sas y mo ales)) (103).
(1
01)
CENTILE,
Conszlzum,
signa . c3 : «Ex quo comp ehendi u pes ilen iam esse ex supeno-
ibus e1 in e io ibus causa am, nam quando es ex in e io ibus e mes exeun ex a
e am e se pen es, e a es, u dic um es , ugiun in al um. E quando es ex supe io i-
bus; accidi econ a, u dic um eso).
(102)
AGRAMONT,
Regzmen ,
p.
71:
«...
males exidu es e apos~emacions,
axi
com an achs
ho mala busaynna, pigo a e cuchs e al es mal ades malal ies)).
(103)
Ibidem,
pp.
51-2:
a,..
no.s deu negun hom ma a eylla si l'ae a egades és ahó que les
gen s muy en sob anamen , ho que di e ses eb es pes ilencials egnen, ho exidu es,
ho apos emacions se acen so s la exella ho en l'angonal ho en al es lochs, ho que
egne pigo a ho cuchs ho al es males malau ies o pe iylloses
e
mo als.
E
ay al
emps po ésse di emps de epidímia ho de pes il+ncia».
112
JON
ARNZABALAGA
Ag amon dedicó la sección cua a de su
Regimen
a una discusión de a-
llada de los e ec os del
ae pes ilencial,
así como a la desc ipción de su modo
de gene a se (104). Os ensiblemen e, ambién mencionó la mayo ía de es os
e ec os como signos
de ac o
de la pes ilencia en el ai e, aunque no iden i icó
ni unos ni o os de modo exp eso. Los e ec os a iaban según ue a el ai e
pes ilencial en sus cualidades o en su subs ancia. En ambos casos se a ec a-
ban no sólo los cue pos humanos, sino ambién los ege ales (plan as y á -
boles en los cambios cuali a i os, g anos y u as en los subs anciales). En el
p ime caso, odos los e ec os de i aban de cambios en las cualidades de
ialdad y calidez, sin duda el pa de cualidades cuyas al e aciones e an más
e iden es. Así, el sob ecalen amien o hacía a de el humo cóle a, el cual
dominaba así sob e los es an es humo es y p edisponía a la apa ición de
cualquie en e medad colé ica (105). El sob een iamien o podía p o oca
((apoplejía, que es u i apos ema del ce eb o)), <(epilepsia» o ((en e medad de
la caída)), ((pa álisis y o cimien o de la ca a, los ojos y la boca)) y, si ue a ex-
emo, la mue e (106). Po o a pa e, el ai e pes ilencial en su subs ancia
podía causa di e sas en e medades, aunque en odas ellas había ((siemp e
ieb e con inua de uno o a ios humo es, de acue do al modo como es os
humo es eciben la imp esión o pu e acción del ai e pes ilencial)). Cuando
la sang e se pud ía den o de la subs ancia del co azón, gene aba en és e un
apos ema
que la na u aleza a eces expulsaba hacia las axilas, donde e en-
ualmen e se ep oducía. En o as ocasiones, apa ecía un
apos ema
en el híga-
do, desde donde podía desplaza se has a las ingles. Cuando la sang e pod i-
da bu bujeaba como el mos o, podía gene a (( i uela y sa ampión))
@go a e
sa ampio].
Finalmen e, cuando el humo más a ec ado po la pu e acción e a
la lema, se gene aban ((gusanos))
(cuchs)
de di e en es clases (107). Sin hace
mención exp esa al
apos ema,
po más que ello pudie a in e i se del con ex-
(1 04)
Ibzdem,
pp. 72-4.
(105)
Ibzdem,
p.
72.
(106)
Ibzdem,
p.
73:
«E si és an e que pusque e pene ació dins lo nos e co s, mo i i-
que la calo na u al, pe qu6.s obe que mol hom es mo pe g an e . Enca a a
apoplexia, qo és di ajus amen ho apos emació del ce ell,
...
epilensia que ol ay an
di com mal de cau e,
...
pa ali icamen e o u a de ca a e d'uylls e de bocha
...
».
(107)
Ibzdem,
p. 74:
«E
aques a sanch a les egades a ajus amen dins la subs ancia del co e
engend e ho a apos ema en lo co .
A
egades na u a se'n desix e.1 ame a les exeles
que són
axí
com a la ina ho albeló del co e a aquí ajus amen ho apos ema.
A
ega-
des lo a ne al e ge e.1 e ge ame -lo a l'angonal
axí
com a la sua la ina ho albeló e
a aquí apos ema.
A
egades aquela sanch pod ida bull
axí
com a lo mos e a a les
pa ides de o a.
E
engend e.^
pigo a e sa ampió. E a egades la pu e acción en espe-
cial se a en la leuma, pe que s'engend en cuchs de di e sses mane es)).
La Pes e Neg a de
1348
113
o, Gen ile'da Foligno se e i ió b e emen e a la pa e pos e io de las o ejas,
la axila izquie da, y la ingle de echa como los luga es habi uales donde apa-
ecían los «signos» (signum) indicado es de «lesiones» en los es miemb os
p incipales -ce eb o, co azón e hígado-, a su ez asien o de las es almas
de la iloso ia g iega (108).
En con as e con la so is icada clasi icación de los e ec os de la pes ilencia
que Ag amon suminis ó, el p ác ico de Mon pellie aludió a un solo e ec o
gene al: la mue e epen ina de los se es i os (109). Aho a bien, pese al ca-
ác e más clínico del Regimen de Ag amon , la mue e ue ambién pa a él,
el e ec o más p eocupan e de la pes ilencia. No podía se de o o modo,
pues o que, como ya hemos is o, pes ilencia e a en onces casi sinónimo de
mue e. Además,
al
como Ag amon sub ayó p ecisa ien e al jus i ica po -
qué había esc i o el Regimen , ((aunque oda mue e es siemp e enida po
muy e ible, la mue e súbi a [ al como la causada po la pes ilencia] es pa -
icula men e pelig osa, especialmen e pa a el alma», y ((aún más e ible
cuando asímismo se acompaña de acciden es muy e ibles)) (1 10). Así pues,
la población de Lleida amenazada po la pes ilencia co ía no sólo el iesgo
de una e ible en e medad que casi de segu o les a as a ía a una mue e
d amá ica, sino ambién el de la condena e e na, si aquélla les sob e enía de
modo ápido
y
sin auxilio espi i ual.
La posibilidad de la mue e conlle aba ecuen emen e la necesidad de
de e mina , en si uaciones dudosas, si és a había ocu ido de hecho. Ag a-
mon no eludió es e p oblema. Según señalaba, la apoplexia -que él consi-
de aba como un e ec o del ai e pes ilencial po sob een iamien o' y asocia-
da al apos ema del 'ce eb o-. p o ocaba una ((pé dida súbi a de mo imien o
y
de sensibilidad que ol ía a los homb es an ine es que di ícilmen e se
podía de e mina si es aban mue os o i os, sea po el pulso o po la espi-
ación))
(1
11). Pa a sali de dudas, Ag amon suge ía a sus lec o es ( ecué de-
se que se a aba de la población ci il) dos sencillas p uebas que acep aba
(1 08)
GENTILE,
Cons hum,
signa . a2 : «E p o c iden ia no a quod cum ledi u co , signum
appa e sub ascella sinis a, au ce eb um pos au es, quando epa in inguine dex o)).
(109)
PRACTICUS,
T ac a us,
p.
71
(4
la no a
21).
(1 10)
AGRAMONT,
Regzmen ,
p.
47:
«E ja sie aco que uni e salmen o a mo sie mol e i-
ble, empe o mo sob ana és mol pe iyllosa specialmen quan a la anima. Es enca a
mol e ible en ay an com la acompaynnen mol e ibles acciden s)).
(1 11)
Ib dem,
p.
73:
((Enca a a apoplexia, <o és di ajus amen ho apos emació del ce ell, pe
la qual hom sop a nen pe lo mo imen e.1 sen imen ,
axí
que no.s coneix apenes de
la pe sona si 6s mo a
ho
i a ni en pols ni en alenda )).