RESERAS
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e e encia obligada pa a odas aquellas pe sonas que p e endan ace ca se al
mundo cien í ico del pe iodo mode no.
Es de espe a que con la inalización del 92 no e mine ambién la celeb ación
de es e ipo de euniones an p oduc i as y en b e e podamos anuncia las
segundas Jo nadas.
MIKEL ASTRAIN GALLART
Danielle
JACQUART;
F ançoise
MICHEAU,
(1990).
La médecine a abe e l'occiden
médié al.
Pa is, Edi ions Maisonneu e e La ose, 271 pp. ISBN: 2-7068-
1004-1.
Du an e a ios, la ob a de sín esis
Die Assimila ion de a abischen Medizin du ch das
la einische Mi elal e (Sudho s A chi ü Geschich e de Medizin und Na u wissenscha en
Beihe e, 3)
que Hein ich Schippe ges publicó en 1964, ha cons i uido el pun o de
pa ida imp escindible de cualquie es udio sob e el p oceso de ansmisión de la
medicina à abe a la C is iandad medie al la ina. En 1990, Danielle Jacqua y
.F ançoise Micheau han publicado una nue a sín esis en o no a es e capi al ema
his ó ico-médico, que ha sido elabo ada desde supues os his o iog icos en bue-
na medida no edosos e inco po a los esul ados de la mayo ía de las p incipales
in es igaciones desa olladas en o no a es e ema en los casi ein a a ios ans-
cu idos desde la undamen al ob a de Schippe ges.
La conjunción de es ue zos en e una his o iado a de la medicina medie al
la ina (Danielle Jacqua ) y una his o iado a del Islam (F ançoise Micheau) ha
posibili ado una log ada ob a de sín esis, a la ez cla a en su es ilo y igu osa en
su con enido; y hace una ez mas pa en e la ecundidad de los p oyec os de
colabo ación in e disciplina cuando se e ec úan, como es el caso, po in es iga-
do as/es sol en es.
Como las au o as exp esan de modo me a ó ico en la in oducción, «guien
quie e cons ui un puen e en e dos e i o ios, debe ancla sólidamen e sus
cimien os en ambas o illas»;
y,
cie amen e, Jacqua y Micheau nos b indan un
es udio del p oceso de ansmisión de la medicina k-abe al occiden e medie al
bien anclado en las dos ibe as: el mundo ã abe y la C is iandad la ina. Es e es,
sin duda, la p incipal i ud de la ob a ese ada; y aunque cada au o a se
esponsabiliza exp esa e indi idualmen e de las pa es que ha edac ado ( éase p.
11, no a 3), las di e sas piezas que con igu an el puen e se p esen an con enien-
emen e ensambladas. Del conjun o se desp ende una isión in eg ada, dinàmica
y suge en e pa a cualquie a que desee ace ca se a es e p oceso capi al en la
his o ia de la medicina occiden al.
RESESIAS
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la an e io que és a úl ima pudie a pa ece socioeconómicamen e hablando. Y en
e ce luga , su no enuncia a des aca los complejos p ocesos de mes izaje
cul u al in oluc ados en la génesis y desa ollo an o de la medicina kabe como
de la medie al la ina; p ocesos que pusie on en ecundo con ac o, en e o os, a
g upos de in elec uales de las mas di e sas es uc u as polí icas (impe ios bizan ino,
kabe y pe sa, einos c is ianos la inos, India), con esiones eligiosas (c is ianos,
musulmanes y judíos, sin ol ida la plu alidad de posicionamien os eológicos que
se encie an den o de es as e ique as) y lenguas (g iego, si íaco, kabe, heb eo,
pel i, la ín, lenguas omances, e c.).
Sin menoscaba el alo de es a sín esis, quisie a no obs an e hace dos obse -
aciones c í icas. La p ime a concie ne a las elaciones en e la escuela médica de
Sale no y el «nue o A is ó eles» a lo la go del siglo XII. Con a lo que pueda
desp ende se de la sín esis de Jacqua y Micheau, se a a de un ema al que en
el p esen e es ado de las in es igaciones, aún no esul a posible da una espues a
de ini i a. P ueba de ello es la ob a de Pie o Mo pu go,
Filoso ia della na u a nella
schola salemi ana del secolo XII
(Bologna, Coope a i a Lib a ia Uni e si a ia Edi ice,
1990), apa ecida jus amen e un mes an es que la aquí ese ada, po lo que
di ícilmen e pudo se consul ada po sus au o as. En es a suge en e monog a ía
Mo pu go p opone una in e sión del sen ido del lujo en los p ocesos de in e -
cambio in elec ual que u ie on luga en e el su de I alia (Sale no) y el no e
de F ancia (Pa ís, p incipalmen e) du an e el siglo XII (1).
Mi segunda y úl ima obse ación c í ica es à en elación con la a i mación
ajan e, que Jacqua y Micheau o mulan en el capí ulo de conclusiones, de que
«las di e gencias con esionales no u ie on impac o» en la «ciencia médica»
medie al en azón de que és a se desa olló sob e un ondo común cons i uido
po un galenismo asimilado desde la época alejand ina po las cul u as mono eís as
de la Edad Media (p. 253). No me pa ece una idea kilmen e sos enible, incluso
si se hace e e encia es ic a a los p opios sabe es médicos, pe o sob e odo si se
iene en cuen a, como las p opias au o as p og amica nen e decla an hace lo,
que la medicina
.
es una ac i idad social, la adquisición de cuyos undamen os y el
desa ollo de cuya p àc ica p o esional iene luga en ma cos sociales e ins i ucionales
especí icos. Pienso, po el con a io, que en ninguna de las es g andes cul u as
mono eís as medie ales la adopción de la medicina g iega y de su inde ec ible
acompa ian e, la iloso ia g iega, es u o exen a de con lic o con las c eencias
eligiosas (al menos al y como és as e an in e p e adas po los gua dianes de la
o odoxia en cada comunidad), po mucho que a a és de p ocesos de acul u ación
(1) Sob e es e p oblema his ó ico puede e se la ecien e e isión de GARCÍA BALLESTER,
Luis (1992). Medicina y iloso ia na u al en la Eu opa la ina de los siglos XII y XIII:
un deba e abie o.
A bo , 142
(558-560), 119-145.
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RESESTAS
en cada caso especí icos és a acaba a alcanzando la legi imación y has a la hege-
monía social en odas ellas (2).
Quisie a, inalmen e, des aca el ap eciable cuidado edi o ial que mues a la
ac u a del olumen, mani ies o en los dos índices (onoms ico y emkico) y en
las di e sas igu a-s, odas ellas de g an u ilidad, que se adjun an. Me e ie o, sob e
odo, a las ablas que pe mi en ap ecia las a iaciones cu icula es que los
p og amas de es udio médicos uni e si a ios expe imen a on en las dis in as a-
cul ades a lo la go de la Baja Edad Media. Unicamen e echo en al a, po con-
side a lo ex emadamen e ú il, un capí ulo bibliog ico inal en el que se eco-
gie an las nume osas e e encias de las que sólo puede hace se acopio espigando
la in o mación a pie de
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no a a no a.
Po odo lo dicho, c eo que la ob a de Jacqua y Micheau eúne mé i os mas
que su icien es pa a hace deseable su aducción al cas ellano. De es e modo,
his o iado es de la medicina y de la ciencia, medie alis as, a abis as, heb aís as y
o os dispond ían, lis o pa a su consumo en e los es udian es uni e si a ios de los
es ciclos, de un ins umen o docen e de p ime a u ilidad sob e el p oceso de
(2) Sob e la ele ancia de los elemen os eligiosos en la medicina y la iloso ia na u al
en la Eu opa bajomedie al y enacen is a, c ., po ejemplo, LINDBERG, Da id C.
(1986). The genesis o Keple 's heo y o ligh : ligh me aphysics om Plo inus o
keple .
Osi is, 2,
4-42; GREEN, M. (1990). Cons an inus A icanus and he con lic
be ween eligion and science. En: DUNSTAN, G. R. (ed.),
A is o le and he A abic and
Eu opean adi ions.
Exe e , Uni . o Exe e P ess, pp. 47-69; O'BOYLE, Co nelius
(1992). Medicine, God, and A is o le in he ea ly uni e si ies: p e a o y p aye s in
la e medie al medical commen a ies.
Bull. His. Med., 66,
185-209; SALMON, Fe nan-
do (1992). Lay su e ing? App oaches o pain in medical scholas icism in 13 h-14 h
cen u ies. (Ponencia p esen ada a «The Is ael Spain Symposium on medical-e hical
p oblems in medie al Spain: an in e ai h compa a i e pe spec i a» [The Heb ew
Uni e si y o Je usalem, Decembe 8-10, 1992]. Sob e los con lic os que la asimila-
ción de la medicina escolàs ica plan eó en el seno de las comunidades judías del
Medi e aneo la ino bajomedie al, c . GARCÍA BALLESTER, Luis; FERRE, Lola;
FELIU, Edua d (1990). Jewish app ecia ion o ou een h-cen u y scholas ic medici-
ne.
Osi is, 2,
se ie, 6, 85-117. Es e abajo sub aya de modo exp esi o y con incen e
el in enso a ac i o eje cido po la medicina escolàs ica c is iana sob e los miemb os
de la «mino ia acionalis a» judía, así omo la ue e esis encia en e a ella, de los
sec o es judíos adicionalis as y, en p ime luga , de los abinos. An e es e echazo
en el seno de sus p opias comunidades y el usual bloqueo con que opaban en sus
aspi aciones de p omoción p o esional en el seno de la mayo ía c is iana en azón
de su e eligiosa, buena pa e de es os médicos judíos acionalis as acaba on po
con e i se al c is ianismo. En consecuencia, cab ía quizas es ingi la supues a
«neu alidad ideológica» de la medicina escolàs ica a la pe cepción conc e a que de
ella u ie on aquellos miemb os de la mino ía acionalis a judía.
RESENAS
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ansmisión de la medicina a abe al Occiden e la ino. Ademas, se acili a ía la
di usión en e los lec o es de lengua cas ellana, de una sín esis aliosa y ac ual
sob e un ema capi al en la his o ia medie al eu opea.
JON ARRIZABALAGA
Co nelius
O'BOYLE
(1991).
Medie al P ognosis and As ology: A Wo king Edi ion
o he Agg ega iones de c isi e c e icis diebus: wi h In oduc ion and English
Summa y.
Camb idge, Camb idge Wellcome Uni o he His o y o
Medicine (Camb idge Wellcome Tex s and Documen s, numbe 2), 92
pp. ISBN: 0-9516693-1-1.
La se ie
Camb idge Wellcome Tex s and Documen s,
p esen a en su segundo núme-
o la edición del abajo de las
Agg ega iones de c isi e c e icis diebus
p epa ada po
Co nelius O'Boyle. La ob a, basada undamen almen e en las aducciones la inas
de los esc i os de Galeno
De c isi
y
De diebus c e icis,
ecoge in e esan es aspec os
de la as ología médica bajomedie al. Po el núme o de manusc i os conse ados
—al menos once—, las
Agg ega iones
debie on de se popula es en e los médicos
uni e si a ios de los siglos XIII al XV, lo que no es ex a io si eco damos el papel
de la as ología en el eje cicio habi ual de las a eas de p onós ico y a amien o
exigidas al médico escolas ico.
La b e e in oducción que acompa ia al ex o dedica su p ime apa ado a
aza un bosquejo sob e la impo ancia de la as ología en el a e de la p onos icación
en la p ac ica médica bajomedie al. La di ícil cues ión de la au o ía ambién es
a ada en la in oducción. Los dis in os copis as a ibuye on la au o ía de las
Agg ega iones
a dis in os médicos, en e ellos a Be na dus o Ba olomeus Pic a iensis,
a Ba olomé de B uges y a Gen ile, aunque el D . O'Boyle concluye deses imando
es as a ibuciones y p e ie e, siguiendo los dos manusc i os mas an iguos, o o ga -
sela a un desconocido maes o B. La discusión sob e la echa de composición es
abo dada en el siguien e apa ado, donde un anàlisis del uso de las dis in as
e siones de
De c isi
y
De diebus c e icis
lle a a suge i una echa ap oximada en e
1260 y 1280. La in oducción asimismo incluye un esumen en inglés de los cua o
capí ulos en los que sè di ide la ob a.
C eo que, en conjun o, el lib o es una he amien a ú il que incide en un
campo —la as ología médica— oda ía muy poco explo ado po los his o iado-
es. Sin emba go, me gus a ía hace unas pun ualizaciones. Desconozco la génesis
del abajo, pe o se ad ie e un cie o descuido en su con ección. Puedo en ende
las azones aducidas pa a no acome e una edición c í ica del ex o —di igi el