di e ses opcions c<humanís iques>, p e-
sen ades pe l'ob a.
Tal com s'ha di , aques a ob a, més
que un es udi sis ema ic de la ajec o ia
his o ica o del momen p esen de la geo-
g a ia humanís ica al món anco on (en
aques cas hi oba íem a al a a icles
d'An oine Bailly, Syl ie Rimbe , A -
mand F émon o al es ep esen an s de
i'ccEscola de Caenn, o bé e e encies als
seus eballs i, és cla , a les ob es de
cccl~ssics com Led u , Lecuye , Pa-
illhous, Soucy, Me on, Sanso , Da del,
Bachela d, e c.), aques a ob a, doncs, e
a se una e idkncia pun ual del desen o-
lupamen de múl iples p incipis humanís-
ics a la geog a ia ancb ona: de e és
signi ica iu que dels deu au o s que sig-
nen els capí ols del llib e, sis pe anyen a
uni e si a s o cen es de ece ca su'issos,
un eali za la se a ac i i a habi ual al
Canada i només es p ocedeixen d'uni-
e si a s p bpiamen anceses.
Si a la in oducció, Cope a a un ephs
dels e s que ca ac e i zen l'humanisme,
la enomenologia i la
humanis ic geo-
g aphy
anglosaxons, ha de se l'es udi de
Be and Lé y, ja al p ime capí ol, el
que in odueixi una isió sob e di e sos
emes humanis ics en la p oducció geo-
g a ica ancb ona. En qualse ol cas, s'e-
idencia que els co en s de pensamen
geog h ic no poden se conside a s a eu
de la ma eixa mane a: espec e a la
hu-
manis ic geog aphy,
la geog a ia huma-
nís ica ancb ona (o els e s humanís ics
dins la geog a ia anco ona) apa eix ca-
ac e i zada pe a els cul u als mol més
p egones, pe un ma c iloso ic e e en-
cial mol més disc e i, sob e o , pe un
espec e d'in e essos mol més ampli i
cohp om&s (la millo a de la quali a de
ida, la educció de les desigual a s so-
cioeconbmiques, e c.), o o mulan
p opos es o qa més conc e es, com poli-
iques de descen ali zació economica, us
de ecnologies in e medies, espec e es-
ic e a I'au onomia i llibe a dels g ups
socials, e c.
Abel Albe
Depa amen de Geog a ia
Uni e si a Au onoma de Ba celona
PÉREZ
GALDOS,
Beni o
(1989);
Cua en a
leguas po Can ab ia,
Edición de
B.
Ma-
da iaga, Excmo. Ayun amien o de San-
ande lONCE, Colección del Cen o
Cul u al
D .
Mad azo, San ande , 92 pp.
Es e ela o, p oduc o del iaje que, en
sep iemb e de 1876, ealiza a el au o ,
guiado po su amigo José Ma ia de Pe e-
da, y en compañía de don And és C es-
po, se insc ibe den o del géne o de c ó-
nicas li e a ias sob e Can ab ia, de las
que ue on p eceden e 10s es udios de
Ámós de Escalan e,
Cos as y Mon añas
(1871), que an o hab ian de in lui en las
Ru as Li e a ias de la Mon aña
(1960),
de
José Ma ia de Cossio, ambién hace poc0
eedi adas.'
Mada iaga, den o de su espléndido
es udio in oduc o io, nos dice que la p i-
me a publicación del abajo de Pé ez
Galdós se echa en 1876; habiendo sido
ecuen es las pos e io es eediciones,
o ales o pa ciales. Es
el
esc i 0 del no e-
lis a cana i0 una b e e c ónica, que ape-
1.
Cossio,
J.
M.a de (1989),
Ru us li e a ias de La
Mon a ia,
Dipu ación Regional de Can ab ia, edicio-
nes de la Lib e ia Es udio, San ande ,
525
pp.
(l.a
edición, 1960).
nas supe a las cua en a páginas, pe o en
la que se nos descub e, de mane a magis-
al, el eco ido po la pa e occiden al
de la P o incia, iniciado en San illana del
Ma y concluido en la egión lebaniega.
No nos pa ece del odo casual la combi-
nación de sec o es cos e os y de mon aña,
cuya incidencia ue no o ia en la en onces
nacien e
imagen
del espacio egional. Es a
nue a isión de La Mon aña, Suiza espa-
iola, como egión siemp e e de y de ma
p oceloso, apa ece ya exp esada en una
ca a de nues o esc i o , que ci a Beni o
Mada iaga en su lib o
Galdós, biog a ia
san ande ina
(1979, p. 8).
Es indudable que pa a comp ende
odo es e p oceso debemos emon a nos
a 10 que cons i uye la ccgénesis de las ac i-
idades de ocio>> en Can ab ia. Den o
de ellas, ienen cabida an o el goce pai-
sajis a, como la ensoñación his ó ica, de
la que es p oduc o la desc ipción de San-
illana del Ma , po pa e de Galdós.
En 10s años en 10s que és e esc ibe, se
habia llegado a coo dina pe ec amen e
la cu a de ec eo en 10s balnea ios e ma-
les del in e io de la P o incia, con el e-
aneo mundano en las illas cos e as.
Todo el10 como el esul ado de la in e e-
lación de es ac o es cla e: la c isis del
sis ema económico me can ilis a adi-
cional, p oceso que indujo a la búsqueda
de nue as ias; el iun o del pa adigma
higienis a y del clima ismo, 10s cuales im-
pulsa on el uso e apéu ico de las aguas
e males y de 10s baños ma inos; y la ei-
indicación omán ica de la na u aleza,
p opo cionando un esquema in e p e a-
i o y alo a i o del paisaje egional.
Los meses de es io aian a la capi al un
núme o c ecien e de isi an es, p oce-
den es de Cas illa y Mad id. De oda es a
ac i idad se ha ian eco la p ensa egio-
nal, las opog a ias médicas y las guias
pa a iaje os, que en aquellos momen os
lo ecen como p incipales agen es di uso-
es de las nue as p ác icas de ocio. De
1871 son las phginai de las
Escenas
Mon-
añesas
de Pe eda, donde se nos desc i-
ben 10s c<Baños del Sa dine on. En 1876
se p oduce igualmen e la concesión en la
playa de Luaña, en Al oz de Llo edo,
que pe mi e a don F ancisco Ga cia de
10s Salmones la cons ucción de una casa
de baños. O os luga es, como Comillas,
del cua1 ambién nos habla Galdós, ini-
ciaban su despegue e aniego de la mano
de agen es an impo an es como el p o-
pio Ma qués.
A es a na u aleza amable, aleg e y es-
i a, opone el au o la inmensidad ame-
nazan e y angus iosa de las mon añas de
Liébana, coma ca que p on o hab ia de
se pe cibida po sus ecu sos u is icos.
No son 10s mo ado es 10s que in e esan
en su ela o a P. Galdós, sino que aque-
llos son is os como e lejo del paisaje,
en el que se sume gen. & e, p oduc o de
la imaginación del iaje o, se pe soni ica
y adquie e pinceladas de exo ismo, que
Donen de mani ies o la di e sidad del es-
pacio mon añés <<el más complicado
mapa que puede imagina el deli io de la
geog a ia* (p. 72).
La mo i ación apa en e en la esc i u a
del ela o pa ece se la g a i ud del no-
elis a a sus amigos mon añeses. No
obs an e, de es a inclinación p ime a, se
desp enden, po pa e del esc i o , ele-
men os pe cep i os del espacio egional:
su isión de La Mon aña, a a és del sec-
o o ien al desc i o; la di isión de luga-
es en unción de 10s ios que po ellos
discu en, elemen o que se 6 e omado
po Cossio y pe pe uado po las guias ac-
uales; la di e sidad de componen es isi-
RESSENYES
cos, que se ag upan en o no al bino nio
ie a y ma , al que se suman elemen os
y
a ibu os como mon aña, cielo azul,
nubes, a ena inmaculada, ege ación,
e do , p ade as, íos, alles..
.
En su
conjun a,
la ob a cons i uye una
aliosa guia de expe iencias i idas en un
eco ido pe cep i o del paisaje mon a-
ñés, y nos descub e el incipien e desa o-
110 de ac i idades de ocio, mo i adas po
el paisajismo y el
excu sionisme,
que ha-
b ian de deja huella indeleble en la o-
cación del espacio egional.
Ca men Gil de A iba
Depa amen o de Geog a ia,
U banismo y O denación del Te i o i0
Uni e sidad de Can ab ia
GUILLAUME
WUNSCH
(1988);
Causal
heo y and causal modeling. Beyond des-
c ip ion in he Social Sciences,
Leu en
Uni e si y P ess,
200
pp.
La e lexió me odolbgica en demog a-
ia ha es a poc desen olupada si la com-
pa em amb al es disciplines ei'nes.
Men e en a ees com la sociologia, eco-
nomia o geog a ia ha p odui' una li e a-
u a abundan , i ins i o a nbi s especia-
li za s de eball, en demog a ia, aques a
e lexió me odologica, ha ingu mol
pocs con eado s. Algunes aons pod ien
explica al mancanqa. Al cos a de ac-
o s ins i ucionals, lliga s a una p esbncia
acadbmica més ecen , al egada una de
les causes majo s es connec a, pa adoxal-
men , amb el seu objec e d'es udi: les po-
blacions humanes. Al cap i a la i, és un
assump e que compa eixen la es a de
cibncies socials i, a més a més, ambé
pun d'a enció de disciplines més llunya-
nes com la biologia i la medicina. Plu ali-
a d'ap oximacions i usua is els quals
han deba u , des de les se es espec i es
posicions, les condicions i possibili a s de
di e en s modali a s d'ap oximació a l'a-
nalisi de la socie a . En aques sen i , els
in e ogan s sob e les ca ac e ís iques de
l'explicació demog k ica són he eus i ca-
ali zado s dels p oblemes ne odologics
adicionals de les cibncies socials.
El llib e del p o esso Wunsch o e eix
una aluosa apo ació en aques nou i ell
ambi de e lexió. Un eball del qual ja
se n'ha ien publica alguns a enqos en
e is es de I'especiali a (Genus 1984,
1986) i ac es de cong essos (IUSSP, Flo-
bncia 1985). El pun de pa ida és una
obe a insa is acció da an dels p ocedi-
men s habi uals de ece ca del que ell
anomena el c<demog a mi ja>>
(a e age
demog aphe ).
Aques s p ocedimen s
són lluny del eque imen bisic de qual-
se ol in es igació cien í ica: la cons uc-
ció d'explicacions causals. L'exe cici
usual és o jus en l'ex em oposa ; la
desc ipció acu ada, no malmen mi jan-
qan eines es adís iques adien s, dels e-
nomens en es udi. Aques bm asi a cami-
na més enlla del desc ipcionisme, no
només dóna signi ica iu sub í ol al llib e,
sinó que o neix el seu ma eix disseny in-
e n. L'objec iu, alesho es, és econs-
ui la ceg ama ica>> de l'explicació cien i-
ica i si ua a la se a llum l'es udi de les
poblacions. Si bé aques a p opos a p e-
sen a ia e s comuns amb al es ex os
de na u a simila , el seu desen olupa-
men a més enlla d'un con encional ma-
nual de me odologia <<pu a>>. En e ec e,
I'au o , en p oposa aques a econs uc-
ció de l'explicació demog a ica, ol se-
gui la seqiibncia comple a del p océs
d'in es igació, és a di , des del model