INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
377
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3), 377-395
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO: CREENCIAS DE LOS ESTUDIANTES*
VÁZQUEZ ALONSO, ÁNGEL1 y MANASSERO MAS, MARÍA ANTONIA1
1Depa amen o de Física. Uni e si a Illes Balea s. Edi icio Ma eu O ila.
C a. de Valldemossa, km 7,5. 07071 Palma de Mallo ca.
2Depa amen o de Psicología. Uni e si a Illes Balea s. Edi icio Ramon Llull.
C a. de Valldemossa, km 7,5. 07071 Palma de Mallo ca.
SUMMARY
This pape s udies he a i udes and belie s o s uden s om all educa ional s ages abou some cha ac e is ics o
scien i ic knowledge. These cha ac e is ics a e he na u e o scien i ic models and classi ica ion schemes, he
en a i eness in science, he na u e o scien i ic me hod, he social in luence on scien i ic knowledge and he
con o e sies wi hin he scien i ic communi y. The esul s show complex, di e se, and some imes con adic o y and
inconsis en belie s in s uden s. The na u e o schemes, he en a i eness, he me hod and he explana ion o
disag eemen s show high a es o adequa e and au hen ic scien i ic a i udes, while esponses abou models and social
in luences on science seem o be misin o med. F om an educa ional iew, his s udy o e s a diagnos ic assessmen
o s uden s’ p econcep ions ha a e a key issue o achie e a signi ica i e science lea ning on he cha ac e is ics o
scien i ic knowledge. Also i sugges s he necessi y o a deepe wo k on hese aspec s in school, as a ool o a ain
scien i ic li e acy o all.
Bajo la denominación de na u aleza de la ciencia se
engloban odos aquellos aspec os que con igu an la
ciencia como una mane a especial de llega al conoci-
mien o (Aikenhead, 1979), es deci , los alo es y supo-
siciones implicadas en el desa ollo del conocimien o
cien í ico y que se suele denomina el mé odo cien í ico
(Lede man y Zeidle , 1987). Una concepción ingenua
del mé odo lo en iende como una se ie de e apas o
ece as algo i mizadas que, seguidas mecánicamen e,
pe mi en llega a esul ados segu os, aunque el mé odo
cien í ico, más bien, es un conjun o de supues os y
alo es acep ados po la comunidad cien í ica, algunos
no o malizados ni esc i os, que si en pa a a ala una
cie a o odoxia común en la cons ucción del conoci-
mien o. Así, la undamen ación en el cue po de conoci-
mien os, la emisión y con as ación de hipó esis en a i-
as, la p edecibilidad, la cohe encia y la e e encia
empí ica de las eo ías y modelos cons i uyen luga es
comunes habi uales de es a me odología, cuyas exigen-
cias necesa ias e ineludibles son la comunicabilidad
(publicidad) y eplicabilidad de los in o mes, esul ados
y expe imen os.
A lo la go de es e siglo, el eno me p og eso y a ance y
los espec acula es esul ados alcanzados po la ciencia
ha conci ado sob e ella el in e és de epis emólogos y
sociólogos, cuyos análisis han p oducido concep ualiza-
ciones de la na u aleza de la ciencia que han e oluciona-
do desde el posi i ismo o empi ismo lógico has a el
ela i ismo más ex emo. El posi i ismo se ca ac e iza
po o ece una isión del conocimien o cien í ico como
algo acabado y de ini i o, independien e de los con ex-
os conc e os donde nace, y exclusi amen e undamen-
ado en los denominados ac o es epis émicos: po un
lado, los «hechos», la e idencia empí ica obje i a y, po
o o, la lógica o acionalidad. La capacidad exclusi a de
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
378 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
los hechos pa a gene a conocimien o obje i o se ha
c i icado ampliamen e desde la ca ga eó ica de la obse -
ación, y desde la posiciones ela i is as se acep a la
in ade e minación de las eo ías po la e idencia empí-
ica y la inconmensu abilidad de los pa adigmas cien í-
icos, así como la in luencia de ac o es psicológicos y
sociales en el conocimien o. En e ambas posiciones
ex emas, la posición social-cons uc i is a sub aya la
ciencia como un conocimien o que se es á haciendo y
ehaciendo con inuamen e, po an o, siemp e p o isio-
nal y suje o a e isión, cons uido po humanos y, po
ello, in luenciado po los elemen os pe sonales y socia-
les de la condición humana que cons uye ese conoci-
mien o –especialmen e sus alo es, ideologías y é ica–
(Bingle y Gaskell, 1994). La ciencia es á some ida a los
mismos condicionamien os que cualquie ac i idad hu-
mana, ales como las polí icas de desa ollo cien í ico de
los países, de e minada po las elaciones de pode de los
g upos sociales y de la comunidad cien í ica e in luida
po las ideologías dominan es y las c eencias indi idua-
les y pe sonales de las pe sonas y de las sociedades. Un
ejemplo de es as in luencias es la di isión social de los
oles en e homb e y muje , que o igina una meno
pa icipación de las muje es en la in es igación cien í i-
ca (meno ep esen ación emenina en la ciencia).
MARCO TEÓRICO
La b e edad de es e a ículo no pe mi e desa olla en
de alle las ca ac e ís icas de la ciencia con igu adas po
la epis emología y la sociología, de los que se han ci ado
algunos de los asgos más in e esan es, aunque algunos
de ellos son oda ía discu idos. Poppe (1977), Kuhn
(1962), Laka os (1983), Feye abend (1982), Toulmin
(1977) y Bunge (1976, 1980) ep esen an dis in as posi-
ciones bien conocidas de análisis y c í ica, que han
con ibuido a aco a y p ecisa aspec os básicos de la
ciencia y la me odología cien í ica, desde la pe spec i a
epis emológica. Desde la sociología de la ciencia se han
es udiado los alo es de la ciencia y los cien í icos
( azones, mo i aciones, supues os, e c.), las elaciones
que los cien í icos es ablecen con o as ins i uciones
pa a la ealización de su abajo (el mecenazgo, la
inanciación, la inculación de la ciencia con los in e e-
ses indus iales o mili a es, e c.), la sociología de la
comunidad cien í ica, es deci , los usos y cos umb es de
los cien í icos en su abajo de in es igación ( e ibucio-
nes y ecompensas, la es a i icación de la comunidad
cien í ica, las publicaciones, la ida en el labo a o io, los
cong esos, e c.) como uen e de conocimien o ele an e
sob e la na u aleza de la ciencia (La ou , 1992; Me on,
1977; Woolga , 1991). Finalmen e, el p og ama ue e
de la sociología de la ciencia p e ende desc ibi cómo los
concep os y modelos cien í icos, la obje i idad y la
acionalidad cien í icas ambién es án imbuidos po ele-
men os psicológicos y sociológicos (Ba nes, 1986).
Desde la pe spec i a didác ica de la educación cien í i-
ca, los asgos de la ciencia han seguido la p opia e olu-
ción de los análisis epis emológicos y sociológicos.
An es del desa ollo de la sociología de la ciencia en los
ochen a, la ciencia ue ca ac e izada po Showal e (1974)
con los nue e ac o es siguien es: p o isional, pública,
eplicable, p obabilís ica, humanís ica, his ó ica, única,
holís ica y empí ica. Rubba y Ande sen (1978) p opu-
sie on un modelo de seis ac o es denominados amo al
(no se puede juzga como bueno o malo), c ea i o,
e olu i o (p o isional), pa simonioso (p e ie e las ex-
plicaciones sencillas a las complicadas), comp obable
(empí icamen e) y uni icado (los concep os, leyes y
eo ías o man una ed in e elacionada).
Las in es igaciones desa olladas sob e la comp ensión
de la na u aleza de la ciencia po los es udian es (gene-
almen e desde secunda ia a uni e sidad) coinciden con-
sis en emen e en que exhiben una comp ensión inade-
cuada de la misma en al as p opo ciones (en e o os,
Aikenhead, 1973; Cooley y Klop e , 1961; Ko h, 1969;
Mackay, 1971; Rubba y Ande sen, 1978; Welch, 1981).
Po ejemplo, Rubba y Ande sen (1978) encon a on que
la e ce a pa e de los es udian es p euni e si a ios c eía
que la in es igación cien í ica demos aba e dades ab-
solu as e incon o e ibles (bau izado como «el mi o de
la e dad absolu a»), y que las eo ías cien í icas, con su
con i mación a a és del iempo, se con e ían en leyes
(«la ábula de que las leyes son eo ías madu as»).
La década de los ochen a p odujo nume osas apo acio-
nes ele an es, especialmen e desde la sociología de la
ciencia, de modo que lo que se en iende po ca ac e ís-
icas adecuadas de la ciencia ha cambiado a a és de los
años y se puede deci que el inal de esa década con em-
pla la inco po ación a los cu ículos escola es de los
aspec os más écnicos sob e la na u aleza de la ciencia.
La Ame ican Associa ion o he Ad ancemen o
Science (1989) p opone la comp ensión de la na u aleza
de la ciencia como una de las cua o pa es undamen a-
les de la al abe ización cien í ica de odos los ciudada-
nos, que con end ía es componen es: a) la pe spec i a
cien í ica sob e el mundo: el mundo es cognoscible pe o
la ciencia no iene espues a pa a odas las p egun as y es
cambian e; b) los mé odos cien í icos de in es igación
comp enden e idencias, lógica, c ea i idad e imagina-
ción, explicaciones y p edicciones, obje i idad y sesgos
y an iau o i a ismo; c) la na u aleza de la emp esa cien-
í ica: la ciencia como ac i idad y cons ucción social, la
o ganización en disciplinas, las ins i uciones de in es i-
gación, los p incipios é icos y alo es de uncionamien-
o y la elación con los asun os públicos.
Algunos de los asgos más no ables de las concepciones
inadecuadas sob e la na u aleza de la ciencia encon a-
das en es udian es, p o eso es y lib os de ex o han
su gido y han sido iden i icadas po las c í icas que el
pensamien o epis emológico ha di igido sob e el induc-
i ismo. O as nacen del ex ao dina io p og eso y ace-
le ación de c ecimien o de la ciencia en los úl imos años,
que han e olucionado la ac i idad in es igado a es-
pec o a las p ác icas y usos habi uales en los siglos
pasados, o an sólo unos lus os an es. Las concepciones
e óneas sob e la na u aleza de la ciencia se ca ac e izan
po exace ba o con e i en asgo exclusi o o excluyen-
e alguna ca ac e ís ica que la ciencia cul i a o posee,
cie amen e, pe o igno ando los impo an es ma ices con
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 379
que debe ía complemen a se al imagen, y de es a mane-
a con ibuyen decisi amen e a de o ma la e dade a
na u aleza de la ciencia. Pues o que una o ma de con i-
bui a p ecisa la de inición de un obje o es desc ibi lo
que el obje o no es, se e isan b e emen e algunas de las
concepciones ingenuas más habi uales sob e la na u ale-
za de la ciencia, como una o ma de ija , po exclusión,
lo que la ciencia no es, e insis i , po con as e, en lo que
sí es ciencia.
Sin duda la concepción induc i is a es la más clásica de
es as concepciones, pues no en ano ue una iloso ía
que undamen ó la ac i idad empí ica de la ciencia
du an e siglos y ue núcleo cen al de lo que se ha
denominado el posi i ismo lógico de endido po el cí -
culo de Viena. Según es a isión, los da os de obse a-
ción y expe imen ación, neu os, incon aminados y ab-
solu os, pe mi en, po inducción, es ablece las leyes
que o man el conocimien o cien í ico. Es a concepción
igno a el papel de las ideas y las hipó esis gene adas po
la men e humana como uen e de odo lo demás (obse -
ación y expe imen ación), el papel de la cohe encia
in e na en el cue po de la ciencia, e c. y sob e odo, se
basa en la alacia de la alidez lógica del p incipio de
inducción, como ha demos ado y c i icado ampliamen-
e Poppe (1977), en e o os.
O a concepción muy ex endida es la isión algo í mica
de la me odología cien í ica, en endida como una suce-
sión de e apas p e ijadas y que acos umb a a e o za se
en el p ime capí ulo de los lib os de ex o. Según es a
isión, exis i ía un solo mé odo álido pa a llega al
conocimien o, que consis e en la epe ición mecánica de
una se ie de pasos algo i mizados. Es a concepción de-
o ma la e dade a na u aleza del mé odo al igno a la
exis encia de múl iples ías de acceso al conocimien o
cien í ico, el papel de la c ea i idad y la imaginación, de
los e o es, de la casualidad, e c. (Hol on, 1978), aunque
odos es os ac o es es én some idos siemp e a unos
con oles igu osos, p ecisos y exigen es. Es a isión
algo i mizada del mé odo ha sido c i icada desde
una posición epis emológicamen e ác a a po
Feye abend (1982) y pues a en duda po los es udios
sociológicos de la ida de labo a o io La ou (1992) y
Woolga (1991).
Especialmen e en e la gen e de la calle, es á muy ex en-
dida la concepción dogmá ica de la ciencia, que la e
como una colección de leyes que se cumplen con p eci-
sión e in alibilidad absolu as. La imagen del conoci-
mien o cien í ico que se ex ae de es a isión es un
conocimien o exac o, in alible e inmu able, que igno a
las di icul ades que ha enido la ciencia (con o e -
sias, e oluciones, e c.), las limi aciones en la ali-
dez de sus leyes y modelos, la exis encia de p egun as
que no sabe esponde ( oda ía), que man iene abie -
as ías de in es igación con apues as, que en su
cue po de conocimien os coexis en eo ías en compe-
encia (que p edicen esul ados con adic o ios sob e
un mismo enómeno), impe ec as, inacabadas, e c.
Po an o, la ciencia no se ajus a a la imagen dogmá-
ica y, po el con a io, es siemp e p o isional, a ia-
ble y con o e ible.
La concepción dogmá ica y su con ianza ciega en la
in alibilidad del conocimien o, una ez es ablecido, con iene
implíci amen e o a concepción absolu amen e con a-
ia al espí i u y a la iloso ía del mé odo cien í ico: el
ac i icismo. Como es conocido, la ciencia mode na nace
cuando las ideas del « ilóso o»sob e el mundo na u al,
dogma izadas du an e años po su aplas an e lógica
in e na, ue on some idas a c í ica y con as adas con la
expe iencia ex e na del mundo na u al. La base de la
ciencia es un escep icismo o ganizado (Me on, 1977)
que some e a esc u inio odas las ideas, con independen-
cia de la pe sona que las sos iene, y la concepción
ac í ica a en con a de es a isión escép ica de la
ciencia, dis o sionando una de las p incipales cualida-
des de su na u aleza, cual es el cues ionamien o sis emá-
ico incluso de lo más ob io y de sen ido común, como
cla e y uen e del p og eso cien í ico y causa p incipal
del éxi o de la ciencia.
Una de las bases del p og eso cien í ico es el ca ác e
acumula i o del cue po de conocimien os a medida que
se cons uye. No obs an e, es a idea de cons ucción po
acumulación, en p incipio álida, cuando se en iende
excluyen emen e, es el o igen de lo que se pod ía deno-
mina la concepción (exclusi amen e) acumula i a de la
ciencia. Según es a pe spec i a, el conocimien o cien í-
ico c ece exclusi amen e como una acumulación de
conocimien os, de modo que se igno a que la e olución
de la ciencia no es lineal, sino que iene discon inuida-
des, más o menos in ensas, a eces median e e olucio-
nes que dan la uel a a muchas ideas an e io es, que ha
enido e o es y con usiones, que ha su ido c isis que
emodelan y enue an las ideas, e c. Po an o, la con-
cepción exclusi amen e acumula i a que lle a a una
ciencia de p og esión lineal es una simpli icación de su
his o ia, que igno a la e olución his ó ica eal que ha
enido, eliminando los aspec os no lineales de modo que
la ciencia se endu ece bo ando oda su ela i idad
his ó ica (S enge s, 1987).
Po o o lado, la imagen de los cien í icos di undida
desde los medios de comunicación es una concepción
indi idualis a o de o e de ma il: las anécdo as pe so-
nales de cien í icos amosos, en e o as, exal an excesi-
amen e el papel indi idual, las ca ac e ís icas exclusi-
amen e pe sonales, el aislamien o y el abajo escondido
(el mi o del cien í ico aislado y abs aído en su o e de
ma il) como uen e de los descub imien os, de o man-
do el ca ác e público, esencialmen e colec i o y de
equipo de la emp esa cien í ica (La ou , 1992).
La ansmisión de una ciencia cen ada en las leyes y los
concep os cien í icos, descon ex ualizada y hué ana de
su iempo his ó ico, p oduce el mi o de su neu alidad, es
deci , la c eencia simplis a de que el conocimien o
cien í ico se cons uye asép icamen e, inmune, y al ma -
gen de cualquie in luencia espu ia. Po el con a io la
sociología his ó ica de la ciencia ha mos ado la exis en-
cia de azonamien os cien í icos des iados, sesgos en las
obse aciones, componen es a ec i os, eligiosos, eco-
nómicos, polí icos, que se eliminan de la comunicación
cien í ica pa a no o ece más que una imagen abs ac a
con p e ensiones de neu alidad (Fou ez, 1994). Po el
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
380 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
con a io, las complejas y p o undas in e acciones e
in luencias mu uas en e la sociedad y la ciencia, en e la
sociedad y los cien í icos, en e la sociedad y las ideas
dominan es en la ciencia demues an una in e acción
con inua, na u al y legí ima, en e la ciencia y la socie-
dad (Ca alán y Ca any, 1986).
La excesi a complejidad alcanzada po el conocimien o
cien í ico ha p oducido la aco ación de amas y á eas
especializadas, con pe sonalidad bu oc á ica que llegan
a unciona como compa imien os es ancos en muchos
aspec os, en lo que Bunge (1980) denomina la ma e ia-
lidad de la ciencia, po con as e con su pa e concep ual
o in elec ual. Es e hecho jun o con la di icul ad del
apa a o écnico y ma emá ico necesa io pa a desc ibi
las eo ías cien í icas más in incadas con ibuyen a
o ece una isión de la ciencia donde la o ma se hace
más impo an e que el ondo, as ocándolos y o iginan-
do una concepción o malis a y alambicada. El o malis-
mo en la enseñanza de la ciencia con ibuye especial-
men e a p omo e una isión de és a cen ada en la
o ma, di ícil y eli is a, e ac a ia e insa is ac o ia pa a
muchos es udian es, ya que esconde la impo ancia del
p incipio de pa simonia, es deci , la búsqueda de la
simplicidad, la uni icación y la cohe encia que ca ac e-
izan a la ciencia.
En suma, a pa i de la epis emología y la sociología, la
na u aleza de la ciencia es concep ual, social e his ó ica-
men e dialéc ica, esul ado de la ensión en e una se ie
de polos con a ios, ales como p o isional/de ini i o,
e isable/es able, ealis a/ins umen alis a, obje i a/
subje i a, pública/p i ada, i ep oducible/ eplicable, exac a
/p obabilís ica, humanís ica/idealis a, con ex ualizada/
neu a, única/múl iple, holís ica/pa cial, amo al/mo al,
empí ica/ eó ica, c ea i a/algo i mizada, simple/
compleja, e i icable/ alsable, abie a/ce ada, pa cial
/impa cial, induc i a/hipo é ica, alible/dogmá ica, acu-
mula i a/e olucionis a, colec i a/indi idual, o mal
/pa simoniosa. Las conside aciones eó icas p eceden-
es sugie en que el conocimien o cien í ico es más bien
p o isional, e isable, ins umen al, público, eplicable,
con ex ualizado, mo al, e c., pe o en una ensión pe ma-
nen e con los polos con a ios.
LA INVESTIGACIÓN EN DIDÁCTICA DE
LAS CIENCIAS
Las in es igaciones más ecien es sob e la comp ensión
de la na u aleza de la ciencia po es udian es y p o eso-
es con i man los hallazgos de los p ime os iempos
(Lede man, 1992, p. 334), lo cual es un indicado signi-
ica i o de la di icul ad de la educación cien í ica pa a
consegui que los es udian es alcancen una adecuada
comp ensión de la na u aleza de la ciencia. Aunque se
pod ía a güi que los ins umen os de e aluación ienen
p oblemas de alidez y iabilidad, esul a ab umado a y
signi ica i a la coincidencia en los esul ados ob enidos
empleando ins umen os di e en es: los es udian es no
alcanzan una co ec a comp ensión de la na u aleza de la
ciencia, ni siquie a después de años de es udia asigna-
u as de ciencias, ni ampoco cuando se conside an los
es udian es de más al o endimien o en ciencias (Rubba,
Ho ne y Smi h, 1981), y, en el mejo de los casos, es a
comp ensión es incomple a e inconsis en e, ya que,
aunque a eces apa ece algún aspec o adecuado, es o no
asegu a la comp ensión de o os.
En la educación cien í ica, la inadecuada comp ensión
de la na u aleza de la ciencia po los es udian es ha sido
alo ada como uno de los acasos más impo an es de la
e o ma cu icula desa ollada en los años sesen a y
se en a en muchos países. Como causas de es e acaso
se han señalado la inadecuación de los cu ículos pa a
asumi el obje i o de comp ensión de la na u aleza de la
ciencia y las concepciones de los p opios p o eso es
como mediado es de ese cu ículo. Ambas causas han
gene ado dos líneas de in es igación pa alelas pa a mejo a
la comp ensión de la ciencia: po un lado, un mo imien-
o de eno ación de los cu ículos de ciencias y, po o o
lado, la a ención al pensamien o y a las concepciones del
p o eso ado. La di ección de la eno ación de los cu í-
culos de ciencias iene ma cada po el pa adigma cien-
cia- ecnología-sociedad (CTS), que p opugna una o -
mación cien í ica que ponga de elie e las elaciones
en e la ciencia, la ecnología y la sociedad. Sin emba -
go, la o ma de lle a a cabo es a eno ación a ía
ampliamen e según el g ado de implicación en el pa a-
digma CTS (Solomon y Aikenhead, 1994), desde la
simple inclusión de emas y cues iones CTS en los
p og amas clásicos (modelo seguido en las ma e ias de
bachille a o de nues o país en el que el capí ulo p ime o
se dedica a es as cues iones) has a el plan eamien o
global de odo el p og ama de una ma e ia desde el
pa adigma CTS (caso de la ma e ia op a i a de bachille-
a o denominada Ciencia, Tecnología y Sociedad). Como
en el caso de las ideas p e ias sob e los concep os
cien í icos, las ideas sob e la na u aleza de la ciencia,
po se un ema más nue o, y su in es igación, a escala
mundial –además de escasa, en algunos casos, des asa-
da, po que se hizo desde p esupues os más posi i is as
o con ins umen os me odológicamen e de ec uosos
(Vázquez y Manasse o, 1997; Ga dne , 1996)– equie-
en eno ada a ención.
En nues o país, la e aluación de las ideas de los es u-
dian es ace ca de la na u aleza de la ciencia ha sido un
ema poco a ado has a muy ecien emen e (Ace edo,
1993; Ca ascosa, Fe nández, Gil y O ozco, 1993;
Guasch, de Manuel y G au, 1993). La línea de in es iga-
ción sob e el pensamien o del p o eso ado ace ca de la
na u aleza de la ciencia cons i uye o a ía de p og eso,
con el obje i o de mejo a las ideas del p o eso ado pa a
consegui que el alumnado adquie a una imagen más
adecuada del conocimien o cien í ico, aunque algunos
es udios cues ionan una elación di ec a en e ambas
a iables (Lede man, 1992; Mellado, 1998; Mellado y
Ca acedo, 1993; Vázquez y Manasse o, 1997).
En es e es udio se p e ende analiza las c eencias y
ac i udes de los es udian es hacia aspec os conc e os de
las ca ac e ís icas de la ciencia. En un a ículo an e io
(Vázquez y Manasse o, 1995b) se han ca ego izado esas
ca ac e ís icas en es dimensiones di e en es, las ca ac-
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 381
e ís icas de los cien í icos ( alo es y mo i aciones de
los cien í icos en su abajo), la cons ucción colec i a
del conocimien o cien í ico (la emp esa cien í ica como
a ea colec i a, el desacue do de los cien í icos, la in-
luencia de la sociedad) y la na u aleza del conocimien o
cien í ico (ca ac e ís icas de los p ocesos y p oduc os de
la ciencia). Aquí se analiza án median e las seis cues io-
nes siguien es: la na u aleza de los modelos y esquemas
de clasi icación de la ciencia, el ca ác e p o isional del
conocimien o, la na u aleza del mé odo cien í ico, las
in luencias sociales sob e los cien í icos y las causas de
las disc epancias en e cien í icos con elación a alo es
y mo i aciones.
METODOLOGÍA
Ins umen o
Se han aplicado seis cues iones que plan ean di e sos
aspec os de la na u aleza de la ciencia adap adas de
Aikenhead (1987). Todas ienen un o ma o simila de
opción múl iple: unas ases iniciales en el pie que
plan ean el p oblema que se a a en cada una de ellas,
seguidas de las opciones múl iples pa a selecciona , que
ep esen an un abanico comple o de dis in as posiciones
o jus i icaciones del p oblema plan eado. No malmen e
las ases iniciales del pie son dos (excep o en la úl ima
cues ión que son es), las cuales exp esan una a i ma-
ción y una negación sob e el p oblema plan eado. La
cons ucción de las cues iones o iginales se ealizó me-
dian e una encues a p e ia con es udian es p euni e si-
a ios, cuyas espues as abie as, debidamen e ca ego i-
zadas, se han con e ido en las al e na i as del o ma o
de opción múl iple, que e lejan la o alidad de las
opiniones mayo i a ias o ecidas po las espues as de
los es udian es sob e es os emas (Aikenhead, Fleming y
Ryan, 1987). Es e mé odo e i a la denominada alacia
de la pe cepción inmaculada, es deci , la suposición de
que los en e is ados en ienden exac amen e lo mismo
que los in es igado es en las cues iones elabo adas po
és os; pa a e i a la, las espues as de los p opios es u-
dian es son las que cons i uyen el ex o y con enido de
las p egun as que se han aplicado en es e es udio.
P ocedimien o
La me odología de campo consis ió en encues a (anóni-
mamen e) al alumnado en sus g upos de clase (en escue-
las, ins i u os y uni e sidad). Los es udian es emi en dos
ipos de espues as: a) señalando el acue do o desacue -
do con cada una de las ases del pie; y b) seleccionando
la al e na i a que se iden i ica con su p opia c eencia,
como jus i icación o azón del acue do o desacue do
mani es ado sob e el ema. Las espues as que exp esan
la e aluación de un obje o e elan las ac i udes de la
gen e, aunque los cien í icos sociales con ecuencia
analizan es componen es, cogni i os, a ec i os y con-
duc uales (Eagly y Chaiken, 1993). La p ime a espues a
(acue do/desacue do) se puede conside a una medida
a ec i a, mien as que la segunda se ía de o den cogni-
i o y, po eso, en es e es udio, se u ilizan los é minos:
ac i udes, pa a e e i se a la e aluación de cada ema en
sen ido global, y c eencias pa a e e i se a la elección de
la al e na i a de ipo cogni i o, que e ela los pensa-
mien os de la pe sona sob e cada ema conc e o.
Aunque puedan pa ece ei e a i as, ambas espues as
son ú iles me odológicamen e, po que las opiniones de
los es udian es no son comple amen e lógicas y consis-
en es, como se e á en los esul ados. El es udio de los
dos ipos de espues a, acue do/desacue do sob e ases
opues as y selección de una al e na i a, pe mi e con as-
a ambas espues as y, po an o, ene una mayo
iabilidad de los esul ados ob enidos. Además, los es u-
dian es disponían de una línea en blanco pa a esc ibi
lib emen e cualquie espues a abie a que e leja a mejo
su opinión. Las espues as abie as ob enidas ue on
muy pocas (menos del 0,5% en odos los casos) y no
o ecie on ninguna no edad ele an e (pa á asis de
alguna al e na i a, exp esiones inin eligibles, e c.), po
lo que no se comen a án aquí, aunque su asa se incluye
en la abla, como úl ima al e na i a a los esul ados de
cada cues ión (e ique ada como o as).
El acue do/desacue do con cada una de las ases que
o man el pie de cada cues ión es la exp esión de la
implicación a ec i a del es udian e espec o al ema
plan eado. Pues o que las dos ases del pie exp esan
ideas opues as sob e el ema plan eado, en onces, un
acue do/desacue do con la p ime a ase se ía cohe en e
con una espues a de desacue do/acue do en la segunda;
y, aunque la abulación c uzada de es as espues as no se
o ece, po azones de espacio, se comen an las di e en-
cias encon adas en e ambas. Pa a acili a la compa a-
ción de los esul ados en e las ases iniciales y e i a la
pequeña complicación que supone pensa en las equi a-
lencias con a ias en e acue do con la p ime a y des-
acue do con la segunda, y ice e sa, los esul ados de
acue do/desacue do pa a cada pa eja de ases en cada
ema de la igu a 1 se han e e enciado sob e la p ime a
ase; es deci , que los po cen ajes de acue do/desacue -
do con la segunda ase es án in e idos: el po cen aje de
acue do1 co esponde en ealidad al po cen aje de des-
acue do con la segunda ase, que equi ale a un acue do
con la p ime a ase, y ice e sa, el po cen aje de des-
acue do1 co esponde en ealidad al po cen aje de acue do
con la segunda ase, que equi ale a un desacue do con
la p ime a ase. Es o pe mi e compa a di ec amen e las
asas ob enidas a p ime a is a, sin necesidad de ealiza
cálculos men ales de in e i las posiciones y la medida
de la escala.
Mues a
La mues a o al encues ada es á compues a po 2.675
es udian es y es ep esen a i a de odos los ni eles y
modalidades del sis ema educa i o en Mallo ca (úl imo
cu so de EGB, 10 %; bachille a o, 29 %; o mación
p o esional, 14 %, e o ma, 18 %; uni e sidad, 29 %),
de las especialidades de es udios cien í icas y no cien í-
icas, an o en enseñanzas medias (le as, 59%; ciencias,
41%) como en los es udios supe io es (le as, 66%;

INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
382 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
mix as, 23% y ciencias, 11%) y equilib ada en e hom-
b es (46%) y muje es (54%).
Las cues iones cuyos esul ados se p esen an aquí es a-
ban epa idas en es cues iona ios di e en es con es a-
dos alea o iamen e po cada uno de los g upos de la
mues a, de modo que, ap oximadamen e, la mues a
álida que esponde cada cues ión se si úa po encima de
los 800 indi iduos, oscilando lige amen e en cada p e-
gun a debido a las omisiones y a las espues as no álidas
ob enidas.
RESULTADOS
Los esul ados numé icos globales pa a cada una de las
cues iones es án e lejados en la abla, y és os se han
omado como base pa a cons ui las dis in as igu as
que pe mi en isualiza mejo las a iaciones de las
dis in as espues as.
La modelización es uno de los ins umen os más ecu-
en es de la ciencia pa a desc ibi el mundo na u al.
El p ime í em plan ea la na u aleza de los modelos
cien í icos, que desde hace un iempo sos iene una con-
o e sia en e la isión de un modelo como una copia
exac a de la ealidad ( ealismo) y una simple me á o a
ú il pa a el conocimien o (ins umen alismo). Ambas
in e p e aciones se ecogen en las ases que cons i uyen
el pie de es e í em y, de las ocho dis in as al e na i as que
les siguen, es concue dan con la in e p e ación ins u-
men alis a o epis emológica, e lejando el ca ác e limi-
ado, cambian e con el iempo y la esencia de copia
inexac a, mien as o as cua o al e na i as son más bien
conco dan es con el concep o más ingenuo (on ológico
o ealis a), que ecoge los aspec os siguien es: se e da-
de os en sen ido absolu o, se una copia eal, exac a y
p obada, inmu ables y espaldados po la au o idad. La
al e na i a C (desc ipción la ealidad, pe o pa cial) po-
d ía ep esen a una posición in e media en e epis emo-
logis as y on ologis as.
Los acue dos y desacue dos sob e las dos ases del pie
que encabezan el í em se di iden ap oximadamen e po
la mi ad en cada una de ellas; sin emba go, en la p ime a
p edomina una lige a mayo ía (55%), en desacue do
con el concep o de modelo como simple me á o a,
que sugie e ya una g an ex ensión de las c eencias
ingenuas a o ables a las concepciones ealis as, menos
elabo adas.
La dis ibución o al de ecuencias sob e las dis in as
al e na i as, sin emba go, mues a que las al e na i as
conco dan es con una posición epis emológica o ins u-
men al de la na u aleza de los modelos cien í icos co-
esponden a un o al del 62% de espues as (incluyendo
la in e media), mien as que en o no a un 27% es a ían
en la posición ealis a u on ológica. Po an o, las es-
pues as a las al e na i as mues an c eencias más a o-
ables a la posición epis emológica (los modelos como
me á o a ú il, inexac a, cambian e y pa cial de la eali-
C U E S T I O N E S
MODELOS CLASIF. PROVIS. MÉTODO SOCIAL CONTROVERS.
A 25,7 28,0 18,7 8,5 14,2 16,0
B 22,2 12,1 14,0 4,9 24,9 8,1
C 14,6 8,6 29,9 25,8 16,7 16,8
D 14,4 6,0 21,6 21,2 12,3 9,6
E 9,8 7,7 9,2 39,5 31,6 8,2
F 2,6 23,8 6,5 - - 10,9
G 9,5 3,1 - - - 3,9
H 1,0 4,1 - - - 12,7
I - 6,2 - - - 4,1
J - - - - - 1,3
K - - - - - 3,0
L - - - - - 5,1
O as 0,2 0,3 0,1 0 ,1 0,2 0,1
Acue do 1 45% 33% 9% 18% 52% 65%
Desacue do 2 50% 26% 6% 14% 50% 52%
Acue do 3 – 34%
Casos 954 881 871 948 488 911
Tabla I
Resul ados de po cen ajes de espues a a cada una de las al e na i as en las cues iones.
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 383
Figu a 1
Po cen aje acue do/desacue do.
CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA
dad) que las asas ob enidas de acue do/desacue do con
las ases iniciales. Es e esul ado con adic o io puede
es a cues ionando la comp ensión que los es udian es
pe ciben de las dos ases del pie, al ez demasiado
gene ales sob e el concep o de modelo, mien as que las
ases de las al e na i as, que son más co as y conc e as,
pod ían o ece una e e encia más iable pa a e alua la
ac i ud global. Se puede pensa que los es udian es no
son conscien es, en oda p o undidad, del signi icado del
es a us on ológico o epis emológico de los modelos
cuando deciden ace ca de una decla ación gene al sob e
el ema, en el caso de las dos ases del pie, pe o no les
esul a ía an di ícil iden i ica , en e las al e na i as
o ecidas, aquéllas que esul an conco dan es con la
posición epis emológica, pues o que la p esen ación de
es os modelos en los lib os de ex o ( econocido en la
al e na i a H) suele a a a ios modelos sob e el mis-
mo ema (p.e., los modelos del á omo), poniendo de
mani ies o sus de ec os, debido a su ca ác e limi ado, y
explici ando la sus i ución de unos po o os a causa de
sus de ec os y en ajas, que se co esponde con la o -
mulación más conc e a de las al e na i as. Es a di e si-
dad de in e p e aciones ilus a el po encial sesgo que se
puede in oduci en la in e p e ación de los esul ados de
las in es igaciones, especialmen e cuando es una única
ase la que se oma como esumen de una ac i ud.
Los g upos de acue do y desacue do con las ases del
pie ienen di e encias signi ica i as en e sus dis ibu-
ciones de ecuencias (Chi2 = 92, p < .0000; Chi2 = 127,
p < .0000), las cuales es án cen adas en las al e na-
i as: a) B (ca ác e cambian e con el iempo de los
modelos), mucho más seleccionada po los es udian es
con el más adecuado concep o (epis emológico) de los
modelos (acue do con la p ime a, desacue do con la
segunda); y b) G (ca ác e de ini i o de las e idencias de
p ueba cien í ica espec o a los modelos), más seleccio-
nada po quienes ienen un concep o más ingenuo (on o-
lógico) de los modelos cien í icos (desacue do/acue -
do). En ealidad, en ambas opiniones puede es a la en e
el p oblema, más gene al, sob e la comp ensión adecua-
da de la e dade a na u aleza del conocimien o cien í i-
co como algo in alible y de ini i o, o más bien como
algo p o isional y en e olución, que se plan ea más
di ec amen e en o a cues ión pos e io (3).
En esumen, los es udian es se adhie en mayo i a ia-
men e a al e na i as aco des con una pe spec i a epis e-
mológica, que se puede conside a más adecuada pa a
ep esen a el ca ác e de los modelos cien í icos, pe o
los esul ados plan ean dudas sob e la i meza y cohe-
encia de es a posición. Las di e encias en e quienes
ienen una isión ins umen alis a y quienes ienen una
isión ealis a se pod ían a ibui a las di e encias basa-
das en la opinión más amplia y gene al sob e la concep-
ción epis emológica de la na u aleza de los modelos y
del conocimien o cien í ico como algo siemp e p o i-
sional y en cons ucción (ins umen alismo) o, po el
con a io, como e dades de ini i as y absolu as (posi-
ción on ológica). Los modelos, que los es udian es lle-
gan a conoce a a és de los lib os de ex o o las
di ulgaciones cien í icas, se suelen p esen a ealzando
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
384 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
Figu a 2
Modelos y esquemas cien í icos.
excesi amen e el con enido cogni i o y ac ual y omi-
iendo o de aluando su con ex ualización his ó ica y
social, con lo que el es e eo ipo que se asmi e del
modelo implica una ca ica u a del papel que ealmen e
juegan los modelos en la ciencia.
Análogamen e a la cues ión an e io (cen ada sob e los
modelos cien í icos), la segunda cues ión some e a los
es udian es a la con o e sia en e una isión eal o
ins umen al del conocimien o cien í ico –en es e caso,
omando los esquemas de clasi icación como elemen o
pa a cen a el deba e–, en e la más adecuada posición
epis emológica y la posición on ológica ( e lejo exac o
de la na u aleza).
La p ime a ase del pie sugie e que los esquemas de
clasi icación e lejan la na u aleza al como es (on oló-
gica), mien as que la segunda p opone la posibilidad
abie a de la exis encia de muchas o as clasi icaciones
posibles (epis emológica). Las dis in as al e na i as su-
gie en una g adación que a desde las posiciones más
epis emológicas, aludiendo a la na u aleza de las clasi-
icaciones: en a i a (A), imp ecisa (B), a i icialmen e
in e ida (D), humana (E), has a posiciones más in alibi-
lis as (las úl imas), es ando las posiciones C y F en una
si uación in e media y p agmá ica.
La p opo ción de acue do/desacue do con las ases
iniciales es mayo i a iamen e a o able a una concep-
ción epis emológica o ins umen al de la na u aleza de
las clasi icaciones, como sugie e la segunda ase del
pie, que log a un acue do muy al o (73%; el desacue do
con la p ime a es lige amen e meno , 66%).
La dis ibución o al de ecuencias sob e las dis in as
al e na i as mues a dos cla os picos sob e las opciones
A (las clasi icaciones son cambian es), con el 28%, y
F (el acue do en e los cien í icos, pa a una mayo
e icacia p ác ica, de e mina la clasi icación más ade-
cuada) con el 24%; las o as posiciones iniciales (B, C,
D, E) eciben más apoyo que las inales (G, H, I). Es e
pa ón de espues as sob e los esquemas de clasi icación
esul a cohe en e con la asa, de acue do con una concep-
ción más epis emológica del conocimien o cien í ico
ob enida pa a las ases iniciales.
Los g upos de acue do y desacue do con las ases del
pie ienen di e encias signi ica i as en e sus dis ibu-
ciones de ecuencias (Chi2 = 100, p < .0000; Chi2 = 116,
p < .0000), las cuales es án cen adas en la al e na i a A,
más seleccionada po quienes es án más de acue do con
una concepción ins umen al de las clasi icaciones, y la
al e na i a H, más seleccionada po el g upo con una
concepción más ealis a.
En es a cues ión, aunque no exis en di e encias impo -
an es en e las asas de las ases del pie de la cues ión
y las al e na i as, las elecciones no son cohe en es si se
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 385
es udian las asas de cada al e na i a pa a los g upos de
acue do o desacue do, ya no se e elan incohe encias
cla as en e la posición de acue do o desacue do y el ipo
de al e na i as seleccionadas. Es a al a de cohe encia
sugie e que los es udian es pueden ene algo más con-
uso el papel ins umen al y p o isional de los esquemas
de clasi icación en la ciencia y, más en p o undidad, el
concep o gene al del conocimien o cien í ico como algo
siemp e p o isional y en e isión (posición epis emoló-
gica), nunca de ini i o, ni absolu o (posición on ológi-
ca), que el papel que pa ece desp ende se de las más
op imis as asas de acue do/desacue do con las ases
del pie ob enidas sob e las clasi icaciones, espec o a las
ob enidas en la cues ión an e io sob e los modelos. En
suma, se puede deci que exis e una impo an e bolsa (en
o no a un 30%) de pe sonas de la mues a que iene una
concepción on ológica ingenua de la ciencia, aunque
es a p opo ción depende del ema conc e o sob e el que
mani ies an su opinión (modelos o clasi icaciones); y de
los que es án de acue do con una concepción epis emo-
lógica apa ecen incohe encias en la selección de las
al e na i as.
La e ce a cues ión es á más di ec amen e en ocada
hacia la esencia misma del conocimien o cien í ico:
abo dan el asun o del ca ác e p o isional o de ini i o
del conocimien o cien í ico, que, en las cues iones an e-
io es, apa ecía más media izado po su e e encia a los
modelos cien í icos, en el p ime caso, y a los esquemas
de clasi icación, en el segundo caso. La p ime a de las
ases del pie desc ibe una concepción del conocimien o
cien í ico que denominamos de ini i a o in a ian e,
ca ac e izada po conside a las leyes, modelos y clasi-
icaciones cien í icos como una e dad de ini i a y ab-
solu a, y la segunda ase desc ibe una concepción cam-
bian e, en a i a o p o isional, ca ac e izada po da
p io idad siemp e al ca ác e hipo é ico de los conoci-
mien os y, po ello, suje os a mejo as y cambios.
Las dos p ime as al e na i as que o ece es e í em jus i-
ican la concepción p o isional con a gumen os indi ec-
amen e econs uccionis as (A, siemp e cambia) y o os
de co e alsacionis a (B, apo aciones de las nue as
gene aciones; C, mejo as ecnológicas; D, e o es); y las
úl imas de ienden una concepción de ini i a po acumu-
lación. La al e na i a E p esen a aspec os de una o ien-
ación cons uc i is a (nue as in e p e aciones o nue os
da os), pe o incluye la e e encia al alo absolu o de los
da os empí icos, que esul a inconsis en e y dis o sio-
nan e con aquellos aspec os, po lo que se conside a
ambién una concepción de ini i a.
Las asas de acue do/desacue do con las ases iniciales
del pie de la cues ión e elan un acue do casi unánime
(91, 93%) con la na u aleza p o isional y cambian e del
conocimien o cien í ico. La dis ibución o al de e-
cuencias sob e las dis in as al e na i as mues a que la
al e na i a más seleccionada es la C (30%), que apun a
al p og eso ecnológico como uen e del cambio en el
conocimien o cien í ico, seguida po la D (22%), los
e o es como uen e de cambio, y la A (19%), que
exp esa el cambio como una p opiedad cons an e del
conocimien o cien í ico. Es a dis ibución de elecciones
e ela una posición mayo i a iamen e alsacionis a en
los es udian es, pe o no pe mi e conclui que exis a una
conciencia en los es udian es del ca ác e p o isional de
la ciencia en p opo ciones simila es a las e lejadas en
las asas de espues a a las ases del pie, aunque se
iden i ica, sin luga a dudas, su ca ác e cambian e en un
g upo no able de es udian es.
Los g upos de acue do/desacue do con las ases del pie
ienen di e encias signi ica i as en e las dis ibuciones
de las ecuencias de las al e na i as s (Chi2 = 70,
p < .0000; Chi2 = 90, p < .0000), pe o meno es ela i a-
men e a o as cues iones. Es as di e encias es án cen a-
das en las al e na i as F (más elegida po el g upo que
sos iene una isión de ini i a) y C (más elegida po el
g upo con una concepción p o isional), no siendo dema-
siado ap eciables ni sis emá icas las di e encias en las
o as al e na i as en e ambas isiones. Sin emba go, la
casi unanimidad conseguida en la espues a o unda en
el acue do/desacue do sob e las ases iniciales del pie,
a o able a una concepción cambian e del conocimien o
hace que el g upo en desacue do sea muy educido, lo
cual es a ele ancia a las di e encias en e ambos g u-
pos, que, po o o lado, se aducen en di e encias ap e-
ciables sólo en la selección de las opciones más ex emas
ci adas, ligadas a una u o a de las posiciones en en a-
das ( econs ucción en e a acumulación).
Como en el caso de la cues ión an e io , la o undidad de
la adhesión a una concepción en a i a y p o isional del
conocimien o cien í ico no se e an espaldada po la
selección de aquellas al e na i as más conco dan es con
es a ac i ud. Cuando se compa an las dis ibuciones de
las al e na i as que seleccionan uno y o o g upo, las
di e encias con el g upo mino i a io (que no es á de
acue do con la na u aleza p o isional) no son an sis e-
má icas, ni es án basadas en las al e na i as más aco des
con una u o a posición. Así, los cambios en la ciencia se
a ibuyen mayo i a iamen e a causas secunda ias, poco
in ínsecas al conocimien o cien í ico y menos esencia-
les en el p oceso de econs ucción, como son las mejo-
as ecnológicas o el descub imien o de e o es. En
consecuencia, pod ía in e p e a se que los es udian es
cap an la na u aleza cambian e del conocimien o cien í-
ico, aunque esul a a iopin a cuando se conc e a y, en
muchos casos, es poco cohe en e a la ho a de asigna los
cambios en la elección de opciones especí icas. Es o
sugie e que los es udian es no cap an en oda su p o un-
didad las implicaciones que iene la na u aleza p o isio-
nal del conocimien o cien í ico, como una ca ac e ís ica
inhe en e a la p opia iden idad epis emológica del mis-
mo, cuyo p og eso y mejo a exige la conside ación de
que cualquie conocimien o es siemp e p o isional, in-
cie o y limi ado, suscep ible a c í ica y cambio, incom-
pa ible con cualquie conside ación absolu izada o de i-
ni i a del mismo.
El cua o í em plan ea la na u aleza del mé odo cien í i-
co en la cons ucción del conocimien o cien í ico. En
pa icula , se plan ea si el mé odo debe concebi se como
una sucesión ija de e apas, cuya aplicación es ic a
conduce siemp e a esul ados álidos o, más ampliamen-
e, como un conjun o de en oques abie os, cuya alidez
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
392 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
ACEVEDO, J.A. (1993). ¿Qué piensan los es udian es sob e la
ciencia? Un en oque CTS. Enseñanza de las Ciencias.
IV Cong eso In e nacional sob e in es igación en la didác ica
de las ciencias y las ma emá icas, ol. ex a, pp. 11-12.
AIKENHEAD, G.S. (1973). The measu emen o high school
s uden s’ knowledge abou science and scien is s. Science
Educa ion, 57(4), pp. 539-549.
AIKENHEAD, G. S. (1979). Science: A way o knowing. The
Science Teache , 46, pp. 23-25.
AIKENHEAD, G.S. (1987). High School G adua es’ Belie s
Abou Science-Technology-Socie y. III. Cha ac e is ics and
Limi a ions o Scien i ic Knowledge. Science Educa ion,
71(4), pp. 459-487.
AIKENHEAD, G.S., FLEMING, R.G. y RYAN, A.G. (1987).
High School G adua es’ Belie s Abou Science-Technology-
Socie y. I. Me hods and Issues in Moni o ing S uden s
Views. Science Educa ion, 71(2), pp. 145-161.
SOLOMON, J. y AIKENHEAD, G. (eds.) (1994). STS educa ion:
In e na ional pe spec i es on e o m. Nue a Yo k: Teache s
College P ess.
AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT
OF SCIENCE (1989). P ojec 2061: Science o all Ame icans.
Washing on, DC: Au ho .
BARNES, B. (1986). T. S. Kuhn y las ciencias sociales. México:
Fondo de Cul u a Económica.
BINGLE, W.H. y GASKELL, P.J. (1994). Science Li e acy o
Decision Making and he Social Cons uc ion o Scien i ic
Knowledge. Science Educa ion, 78, pp. 185-201.
BUNGE, M. (1976). La in es igación cien í ica. Ba celona:
A iel.
BUNGE, M. (1980). Epis emología. Ba celona: A iel.
CARRASCOSA, J., FERNÁNDEZ, I., GIL, D. y OROZCO, A.
(1993). Análisis de algunas isiones de o madas sob e la
na u aleza de la ciencia y las ca ac e ís icas del abajo
cien í ico. Enseñanza de las Ciencias. IV Cong eso
In e nacional sob e in es igación en la didác ica de las
ciencias y las ma emá icas, ol. ex a, pp. 43-44.
CATALÁN, A. y CATANY, M. (1986). Con a el mi o de la
neu alidad en la ciencia: el papel de la his o ia. Enseñanza
de las Ciencias, 4, pp. 163-166.
COOLEY, W.W. y KLOPFER, L. (1961). Tes o
unde s anding science: o m W. P ince on, NJ: Educa ional
Tes ing Se ice.
EAGLY, A.H. y CHAIKEN, S. (1993). The psychology o
a i udes. Fo h Wo h: Ha cou B ace College Publishe s.
FEYERABEND, P.K. (1982). Con a el mé odo. Mad id: Tecnos.
FOUREZ, G. (1994). La cons ucción del conocimien o cien í ico.
Mad id: Na cea.
GARDNER, P.L. (1993). The dimensionali y o a i ude scales:
a widely misunde s ood idea. In e na ional Jou nal o Science
Educa ion, 18, pp. 913-919.
GUASCH, E., DE MANUEL, J., y GRAU, R. (1993). La
imagen de la ciencia en alumnos y p o eso es. La in luencia
de los medios de comunicación. Enseñanza de las Ciencias.
IV Cong eso In e nacional sob e in es igación en la didác ica
de las ciencias y las ma emá icas, ol. ex a, pp. 77-78.
HOLTON, G. (1978). The scien i ic imagina ion: Case s udies.
Camb idge. Camb idge Uni e si y P ess.
IZQUIERDO, M. (1996). Relaciones en e la his o ia y la
iloso ía de la ciencia y la enseñanza de las ciencias. Alambique,
8, pp. 7-21.
KNORR-CETINA, K. (1981). The manu ac u e o knowledge.
Ox o d: Pe gamon P ess.
KORTH, W.W. (1969). Tes e e y senio p ojec : Unde s anding
he social aspec s o science. Cle eland: Educa ional Resea ch
Council o Ame ica.
KUHN, T.S. (1962). The S uc u e o Scien i ic Re olu ions.
Chicago: Uni e si y o Chicago P ess. T ad. cas . (1978).
México: Fondo de Cul u a Económica.
LATOUR, B. (1992). Ciencia en acción. Ba celona: Labo .
LAKATOS, I. (1983). La me odología de los p og amas de
in es igación cien í ica. Mad id: Alianza Edi o ial.
LEDERMAN, N.G. (1992). S uden s’ and eache s’ concep ions
o he na u e o science: A e iew o he esea ch. Jou nal o
Resea ch in Science Teaching, 29, pp. 331-359.
LEDERMAN, N. y O’MALLEY, M. (1990). S uden s’ pe cep ions
o en a i eness in science: De elopmen , use, and sou ces
o change. Science Educa ion, 74(2), pp. 225-239.
LEDERMAN, N. y ZEIDLER, D. (1987). Science eache s’
concep ions o he na u e o science: Do hey eally in luence
eaching beha io ? Science Educa ion, 71(5), pp. 721-734.
MARATHÉ, E.V. (1994). Science, Technology and Socie y. S .
Ca ha ines: Au ho .
MACKAY, L.D. (1971). De elopmen o unde s anding abou
he na u e o science. Jou nal o esea ch in Science Teaching,
8(1), pp. 57-66.
MELLADO, V. (1993). P ese ice eache s’ class oom p ac ices
and hei concep ions o he na u e o science, en F ase , B.J.
y Tobin, K.G. (eds.). In e na ional Handbook o Science
Educa ion, pp. 1093-1110. Lond es: Kluwe Academic
Publishe s.
MELLADO, V. y CARRACEDO, D. (1998). Con ibuciones
de la iloso ía de la ciencia a la didác ica de las ciencias.
Enseñanza de las Ciencias, 11, pp. 331-340.
MERTON, R.K. (1977). La sociología de la ciencia. Mad id:
Alianza Uni e sidad.
POPPER, K.R. (1977). La lógica de la in es igación cien í ica.
Mad id: Tecnos.
RUBBA, P.A. (1976). Na u e o scien i ic knowledge scale.
Blooming on, IN: School o Educa ion Indiana Uni e si y.
RUBBA, P.A. y ANDERSEN, H. (1978). De elopmen o an
ins umen o assess seconda y s uden s’ unde s anding o
he na u e o scien i ic knowledge. Science Educa ion, 62(4),
pp. 449-458.
RUBBA, P., HORNER, J. y SMITH, J.M. (1981). S udy o wo
misconcep ions abou he na u e o science among junio
high school s uden s. School Science and Ma hema ics, 81,
pp. 221-226.

INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 393
RYAN, A.G. y AIKENHEAD, G.S. (1992). S uden s’
P econcep ions abou he Epis emology o Science. Science
Educa ion, 76(6), pp. 559-580.
SHOWALTER, V. (1974). Wha is uni ied science educa ion?
P og am objec i es and scien i ic li e acy (pa 5). P isim II,
2 (3 y 4).
SOLBES, J. y VILCHES, A. (1989). In e acciones ciencia-
écnica-sociedad: un ins umen o de cambio ac i udinal.
Enseñanza de las Ciencias, 7(1), pp. 14-20.
STENGERS, I. (1987). D’une science à l’au e, des concep es
nomades. Pa ís: Seuil.
TOULMIN, S. (1977). La comp ensión humana: I. El uso
colec i o y la e olución de los concep os. Mad id: Alianza
Uni e sidad.
UNESCO (1994). Science and Technology 2000+ Educa ion
o all. The P ojec 2000+ Decla a ion. Pa ís:
UNESCO.
VÁZQUEZ, A. y MANASSERO, M.A. (1995a). Ac i udes
hacia la ciencia y sus elaciones con la ecnología y la
sociedad en alumnos de odos los ni eles educa i os. Memo ia
inal de in es igación. Mad id: MEC-CIDE.
VÁZQUEZ, A. y MANASSERO, M.A. (1995b). Ac i udes
elacionadas con la ciencia: una e isión concep ual. Enseñanza
de las Ciencias, 13, pp. 337-346.
VÁZQUEZ, A. y MANASSERO, M.A. (1997). Ac i udes y
alo es elacionados con la ciencia, la ecnología y la
sociedad en alumnado y p o eso ado. Implicaciones pa a la
educación de las ac i udes. Memo ia inal de in es igación.
Mad id: MEC-CIDE.
WELCH, W.W. (1981). Inqui y in school science, en Ha ms,
N.C. y Yage , R.E. (eds.). Wha esea ch says o he science
eache . Vol. 3. Washing on, DC: Na ional Science Teache s
Associa ion.
WOOLGAR, S. (1991). Ciencia: ab iendo la caja neg a. Mad id:
An h opos.
[A ículo ecibido en eb e o de 1997 y acep ado en eb e o de 1999.]
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
394 ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3)
APÉNDICE: TEXTO DE LAS CUESTIONES
1.1. Muchos modelos cien í icos (p.e., el modelo del á omo o del ADN) son me á o as o ela os ú iles; no debe íamos c ee que
es os modelos son copias exac as de la ealidad.
1.2. Muchos modelos cien í icos (p.e., el modelo del á omo o del ADN) son copias exac as de la ealidad.
A. Den o de sus limi aciones, los modelos son ú iles pa a ap ende y explica .
B. Los modelos cambian con el iempo y con el es ado de nues o conocimien o, como lo hacen las eo ías.
C. Los modelos pueden ep esen a algunas p opiedades de la ealidad que los cien í icos obse an.
D. Los modelos nos ayudan a comp ende median e la copia de una pa e de la ealidad.
E. La exac i ud de un modelo no puede da se po supues a.
F. Los modelos son e dade os pa a siemp e; ése es su obje i o.
G. Muchos modelos son copias exac as de la ealidad po que can idad de e idencia cien í ica los p ueba como e dade os.
H. Las au o idades dicen que son e dade os; luego, deben se e dade os.
Cuando los cien í icos clasi ican alguna cosa (p.e., un ege al según su especie, un elemen o según la abla pe iódica o la ene gía
según su uen e), los cien í icos es án clasi icando la na u aleza según:
2.1. La o ma como la na u aleza es ealmen e; cualquie o a o ma se ía simplemen e e ónea.
2.2. Una clasi icación que ue o iginalmen e c eada po o os cien í icos; po an o, pod ía habe muchas o mas más co ec as de
clasi ica la na u aleza.
A. Ya que la ciencia a unida al cambio, los nue os descub imien os pueden conduci a di e en es esquemas de clasi icación.
B. La ciencia no es nunca exac a po lo que pod ía habe e o es o ambigüedades en las clasi icaciones ac uales.
C. La na u aleza es an di e sa que necesi a más de una clasi icación.
D. Nadie puede conoce la o ma como es ealmen e la na u aleza; uno debe in e i .
E. Pod ía habe o as o mas, ya que las clasi icaciones es án hechas po el homb e.
F. Hay muchas o mas de clasi ica , pe o el acue do sob e un sis ema pe mi e a los cien í icos e i a la con usión en su abajo.
G. Los cien í icos se concen an en las ca ac e ís icas econocibles cuando clasi ican, de modo que cualquie o a o ma se ía
equi ocada.
H. La clasi icación equipa a la o ma en que la na u aleza es ealmen e.
I. Si muchos años de abajo lle an a los cien í icos a una clasi icación que han comp obado, en onces la clasi icación debe
se co ec a.
3.1. Cuando las in es igaciones cien í icas se hacen co ec amen e, los cien í icos descub en conocimien o que no cambia á en los
años u u os.
3.2. Aun cuando las in es igaciones cien í icas se hagan co ec amen e, el conocimien o que los cien í icos descub en puede
cambia en el u u o.
A. El conocimien o cien í ico ha cambiado siemp e con el iempo.
B. El conocimien o cien í ico cambia cuando nue os cien í icos desap ueban las eo ías de iejos cien í icos.
C. Las mejo as ecnológicas en los apa a os cien í icos conduci án a cambios en el conocimien o y las eo ías.
D. Lo que pa ece se una in es igación co ec a puede esul a más a de que con iene e o es.
E. Los expe imen os co ec amen e hechos deben p oduci da os absolu os, pe o las in e p e aciones y aplicaciones es án
suje as a cambios.
F. Los conocimien os nue os se añaden a los conocimien os an e io es, pe o los conocimien os an e io es no cambian.
4.1. Los mejo es cien í icos son aquéllos que siguen las e apas del mé odo cien í ico.
INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA
ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS, 1999, 17 (3) 395
4.2. Los mejo es cien í icos no se encie an en sí mismos siguiendo las e apas del mé odo cien í ico, sino que usan cualquie
en oque que pueda se les ú il.
A. El mé odo cien í ico asegu a esul ados álidos y p ecisos.
B. Basado en lo que se ap ende en la escuela, el mé odo cien í ico debe ía unciona en el labo a o io.
C. Son la o iginalidad y la c ea i idad, además del mé odo cien í ico, los que hacen los mejo es cien í icos.
D. El mé odo cien í ico no asegu a esul ados; po an o, los mejo es cien í icos deben usa ambién o os mé odos.
E. El p og eso de la ciencia con ecuencia ocu e cuando los cien í icos son lib es pa a emplea cualquie mé odo que pueda
ob ene esul ados a o ables.
5.1. Un cien í ico puede juga al enis, i a ies as o a con e encias con o os cien í icos o no-cien í icos. Pues o que es os con ac os
sociales pueden in lui sob e el abajo del cien í ico, los con ac os sociales pueden in lui en el con enido del conocimien o
cien í ico que descub e.
5.2. Aunque un cien í ico puede juga al enis, i a ies as o a con e encias con o os cien í icos o no-cien í icos, es os con ac os
sociales no in luyen sob e el abajo del cien í ico y, po an o, es os con ac os sociales no ienen e ec o sob e el con enido del
conocimien o cien í ico que descub e.
A. Los con ac os sociales siemp e in luyen en el abajo de una pe sona, independien emen e de su ocupación.
B. Los con ac os sociales in luyen en el con enido de lo que se descub e po que un cien í ico puede se ayudado, inco po ando
las ideas, expe iencias o en usiasmo de aquéllos con quienes se elaciona.
C. Los con ac os sociales pueden se i como una pausa e escan e y elajan e del abajo, e i alizando al cien í ico y, po
an o, in luyendo sob e el con enido de lo que se descub e.
D. Los con ac os sociales in luyen el con enido de lo que se descub e po que un cien í ico puede se animado a aplica o
cambia su in es igación hacia una nue a á ea, ele an e pa a las necesidades humanas de la sociedad.
E. Los con ac os sociales no in luyen el con enido de lo que se descub e po que el abajo del cien í ico es obje i o y no es á
elacionado con los es ímulos sociales.
Cuando los cien í icos no es án de acue do en un ema (p.e., si un bajo ni el de adiación es pe judicial o no), disc epan
p incipalmen e:
6.1. Po que una pa e no iene siemp e oda la in o mación.
6.2. Po que ienen alo es mo ales di e en es.
6.3. Po que ienen mo i aciones pe sonales di e en es (p.e., complace a sus je es o que e una beca de in es igación del gobie no).
A. Pues o que los da os cien í icos conducen a una conclusión co ec a, los desacue dos pueden ocu i cuando no se han
descubie o odos los da os.
B. Los sen imien os pe sonales y los alo es mo ales no in luyen en las decisiones de los cien í icos, pe o sí lo hacen los da os
cien í icos y las eo ías.
C. Los cien í icos no se dejan in lui no malmen e po mo i os pe sonales; sus opiniones es án basadas en hechos obse ables
y el conocimien o cien í ico.
D. Ya que las decisiones es án basadas en la consciencia del cien í ico sob e los da os, los desacue dos pueden ocu i cuando
di e en es cien í icos son conscien es de da os dis in os.
E. Los desacue dos suceden en pa e po los di e en es alo es mo ales, pe o p incipalmen e po que los da os cien í icos son
di e en es o incomple os.
F. Los desacue dos ocu en po que los cien í icos in e p e an de modo dis in o los da os o la signi icación de esos da os.
G. Las opiniones de muchos cien í icos con ían an o en sus alo es mo ales como en los da os cien í icos disponibles.
H. Los desacue dos ocu en po las di e en es opiniones, pun os de is a o eo ías sob e el ema.
I. Los desacue dos ocu en po los alo es mo ales, p e e encias o ideas polí icas de los indi iduos.
J. Los desacue dos ocu en po los di e en es alo es causados po di e en e educación.
K. Los desacue dos ocu en sob e los iesgos pe judiciales o bene icios aliosos.
L. Los cien í icos son p opensos a las in luencias ex e io es de las emp esas, los negocios y el gobie no, y es o explica los
desacue dos.