La Reconstrucción del pasado en las noticias : la representación mediática del 25 aniversario de la muerte de Franco y la coronación de Juan Carlos I

Resumen Los periodistas trabajan básicamente con acontecimientos de actualidad, pero también hacen uso del pasado, bien para explicar hechos del presente o bien para recordarnos sucesos que tienen una especial importancia para el grupo social. En este último caso, están actuando sobre la memoria colectiva reconstruyendo la historia a través del discurso noticioso. El artículo se propone indagar sobre las características de la cobertura mediática de la conmemoración de un acontecimiento del pasado reciente de nuestro país —el 25 aniversario de la muerte de Franco y la subida al trono de Juan Carlos I— a través del análisis de contenido de las noticias publicadas con motivo del evento en noviembre de 2000 en los diarios El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia yEl Correo Español. Concluimos que la prensa española ha contribuido a la creación de un discurso caracterizado por la narración presentista de la historia. Palabras clave: framing, memoria colectiva, noticias, transición española, historia en los medios, imagen de la monarquía, valoración del franquismo. Abstract. The representation of the past in the news. The newsworthy treatment of the 25th anniversary of the Franco’s death and the Juan Carlos I’s crowning The journalists report normally about recent events, but they use the past to explain the present or to remember facts that have a special relevance for the society. In this case they work on the collective memory making a reconstruction of the history by the news. The paper research the characteristics of the newsworthy treatment of the commemoration of the a recent event in Spain —the 25th anniversary of the Franco’s death and the Juan Carlos I’s crowning— by the content analysis of the news published in November 2000 in the diaries El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia and El Correo Español. We conclude that the Spanish press has contributed to elaborate a discourse, characterised for the present narration of the History. Key words: framing, collective memory, news, spanish transition, history in the media, monarchy’s representation, valuation on franquismo. Anàlisi 30, 2003 39-57 La reconstrucción del pasado en las noticias La representación mediática del 25 aniversario de la muerte de Franco y la coronación de Juan Carlos I María Luisa Humanes Universidad de Salamanca [email protected] Sumario Los medios de comunicación y el conocimiento del pasado social Metodología y diseño de la investigación Resultados Discusión Bibliografía Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 39 Es obvio señalar que los medios de comunicación han sido, si no los únicos, los más importantes contadores de historias del siglo XX. Pero este mismo hecho también les ha convertido en los contadores de la historia. El cine y otros relatos audiovisuales nos han mostrado el ascenso y la caída del Imperio romano, la conquista del Oeste, las guerras mundiales…, sustituyendo en muchos casos la ficción por la realidad. Los periodistas trabajan básicamente con acontecimientos de actualidad, pero también hacen uso del pasado, bien para explicar hechos del presente o bien para recordarnos sucesos que tienen una especial importancia para el grupo social. En este último caso están actuando sobre la memoria colectiva reconstruyendo la historia a través del discurso noticioso. Los medios crean lo que Thompson ha llamado «historicidad mediática»: Nuestra percepción del pasado, y nuestra percepción de las maneras en que el pasado afecta a nuestra vida actual, depende cada vez más de una creciente reserva de formas simbólicas mediáticas […]. La tradición oral y la «interacción cara-a-cara» siguen desempeñando un importante papel en la formación de nuestro sentido del pasado; sin embargo, cada vez más operan en conjunto con los procesos de comprensión que fundan sus contenidos simbólicos a partir de los productos de las industrias mediáticas. (Thompson, 1998: 55-56) A pesar de esto, los estudios sobre el papel de los medios en la construcción de la memoria colectiva sobre los hechos del pasado son poco usuales, y los que existen se han centrado sobre los contenidos de ficción (Edy, 1999). Lang y Lang (1989) han expuesto que los periodistas evocan hechos del pasado por varias razones: para delimitar un tema, para hacer analogías y para explicar brevemente o dar lecciones. Zelizer (1992) y Schudson (1992) hacen hincapié en la legitimación de los periodistas como contadores de la historia. El poder de esta reconstrucción del pasado radica en la creencia de que son relatos objetivos sobre lo que pasó realmente, es decir, gozan de las características de la objetividad y de la imparcialidad en el mismo sentido que las noticias de actualidad, puesto que son producto de los mismos periodistas y de las mismas empresas con sus rutinas. El artículo propone indagar en las características de la cobertura mediática de la conmemoración de un acontecimiento del pasado reciente de nuestro país, el 25 aniversario de la muerte de Franco y de la subida al trono de Juan Carlos I. La investigación se apoya en varias perspectivas que van desde la teoría del framing (o encuadre noticioso) hasta las aportaciones de la cognición social sobre los procesos de construcción de la memoria colectiva. La metodología empleada ha sido el análisis de contenido cuantitativo de las noticias publicadas con motivo del aniversario, en noviembre de 2000, en los diarios El País, El Mundo, ABC, La Vanguardia yEl Correo Español; posteriormente, hemos realizado un análisis cualitativo de los atributos y las sentencias sobre los personajes (Franco y Juan Carlos I) y las instituciones (monarquía y dictadura) implicados en la conmemoración. 40 Anàlisi 30, 2003 María Luisa Humanes Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 40 Los medios de comunicación y el conocimiento del pasado social En las últimas tres décadas, la investigación en comunicación se ha visto muy influenciada por la idea de los efectos cognoscitivos de los medios y, entre éstos, se encuentra su capacidad de contribuir de manera decisiva en el proceso de construcción social de la realidad (Wolf, 2001). Evidentemente, no nos enfrentamos con un fenómeno nuevo, puesto que, desde Lippmann (1922) hasta Park (1916), pasando por el interaccionismo simbólico y la sociofenomenología de Schütz (1993), se ha señalado, implícita o explícitamente, el papel de los medios como creadores de conocimiento social. Nuestra investigación parte de este enfoque y ello requiere que en este apartado debamos plantear las perspectivas teóricas que han guiado el trabajo, comenzando por las aportaciones de la psicología cognitiva sobre los procesos de construcción y mantenimiento de la memoria colectiva. Desde esta plataforma abordaremos las características básicas de la producción de representaciones sociales a través de los medios de comunicación, tomando como perspectiva la teoría del encuadre noticioso. Terminaremos con una última sección en la que nos ocuparemos de las estrategias periodísticas para narrar hechos históricos. La construcción de la memoria colectiva La memoria colectiva «se refiere a cómo los grupos sociales recuerdan, olvidan o se reapropian del conocimiento del pasado social» (Páez, Basabe y González, 1998: 172). «La creación y mantenimiento de una memoria colectiva es un proceso social y psicológico de tipo dinámico. Implica un continuo hablar y pensar sobre el suceso por parte de los miembros de la sociedad o cultura afectados» (Pennebaker y Basanick, 1998: 31). La memoria colectiva se sustenta, en último término, en representaciones sociales sobre la realidad. Siguiendo la definición clásica de las representaciones —«la elaboración de un objeto social por una comunidad» (Moscovici, 1963: 251)— nos encontramos con las siguientes características (Wagner y Elejabarrieta, 1998: 817-822): 1. Implican un proceso de construcción de un discurso compartido por una colectividad. 2. Tal narración debe ser comunicada y en tal proceso de difusión entran en juego tanto posiciones a favor como en contra. Ello supone una negociación. 3. Aparecen cuando hay un cambio en las condiciones vitales de la sociedad y se hacen necesarias nuevas concepciones sobre los objetos sociales. 4. La construcción del discurso y su difusión es tarea del denominado «grupo reflexivo». 5. El discurso de las representaciones sociales debe ser público. La reconstrucción del pasado en las noticias Anàlisi 30, 2003 41 Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 41 Sin duda, los hechos históricos cumplen todas las condiciones para formar parte de la memoria colectiva de las sociedades: (a) afectan a la vida de los individuos, es decir, son sucesos que marcan cambios institucionales, sociales o culturales; (b) tienen un impacto a largo plazo; (c) se habla de ellos, son evocados periódicamente, y (d) desencadenan conductas colectivas (Pennebaker y Basanick, 1998). Para nuestro estudio nos interesan estas dos últimas características, por cuanto nos introducen en los procesos de reconstrucción de la memoria colectiva y la función que cumplen las representaciones sociales en ellos. La elaboración de la memoria colectiva se basa en la recuperación selectiva de todos los elementos que formarán parte del discurso. El recuerdo de los hechos rememorados simplifica la historia reduciendo la realidad a algunos detalles que se ponen de relieve y que se articulan coherentemente. Al final del proceso, la reconstrucción simbólica permite que lo recordado esté de acuerdo con los estereotipos y valores del presente. De ahí que hablemos de una visión presentista del pasado, es decir, una «organización semántica de acontecimientos, reconstrucción generativa y no mecánica de los mismos y obtención de narrativas fruto de la dialéctica y de la negociación de posturas antitéticas marcada por un sentido del pasado» (Íñiguez, Valencia y Vázquez, 1998: 266). Es obvio concluir que la memoria colectiva y los discursos en los que se concreta y se transmite tienen como objetivo último mantener la identidad grupal. Y para ello las colectividades distorsionan gradualmente sus recuerdos sobre los hechos pasados, resaltando los rasgos positivos y adaptando el pasado al sistema de creencias actuales (Baumeister y Hasting, 1998: 317). Encuadres mediáticos y representación de la realidad En las últimas décadas —y como resultado del enfoque de los efectos cognitivos—, dentro de la teoría de la comunicación, se ha desarrollado una corriente de estudio de la cobertura periodística —la investigación sobre el framing o encuadre mediático— que está ofreciendo un interesante marco de análisis del tratamiento de los acontecimientos en los medios de comunicación. La denominada teoría del framing nos describe el proceso por el cual los medios encuadran los acontecimientos sociales: (1) seleccionando algunos aspectos de una realidad percibida, recibiendo mayor relevancia en un mensaje, asignándoles (2) una definición concreta, (3) una interpretación causal, (4) un juicio moral y/o (5) una recomendación para su tratamiento (Entman, 1993). Así, cuando aludimos al concepto de encuadre nos referimos a la manera como el comunicador enfoca un tema y fija una agenda de atributos del mismo que puede influir sobre cómo pensamos acerca del mismo. Los encuadres, los enfoques, los marcos, permiten al periodista encargarse de grandes cantidades de información de una manera rápida y rutinaria y «envasarla» para el consumo público. Las investigaciones experimentales sobre los efectos del framing han señalado que la manera como se enfoca un tema (variable independiente) influye en la percepción que el público desarrolla sobre ese asunto (variable dependiente). 42 Anàlisi 30, 2003 María Luisa Humanes Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 42 Aunque el número de investigaciones que parten de estos argumentos se ha multiplicado, el concepto peca aún de cierta vaguedad, puesto que se ha usado para etiquetar diferentes esquemas. Iyengar y Kinder establecieron los dos tipos de encuadre más clásicos: el temático y el episódico. El primero tiene en cuenta los acontecimientos en un contexto general, presenta una cobertura orientada hacia el background, hacia condiciones generales que explican el porqué. El segundo formato se centra sobre eventos específicos, es decir, se trata de una cobertura orientada hacia los acontecimientos particulares (Iyengar y Kinder, 1987). Semetko y Valkenburg (2000) se refieren, en un artículo «reciente», a cinco tipos de encuadres: (a) conflicto: enfatiza la lucha entre individuos, grupos o instituciones como forma de atraer a la audiencia, a la que se induciría al cinismo y a la desconfianza; (b) interés humano: muestra el ángulo emocional en la presentación de los acontecimientos, se personalizan las noticias dramatizándolas; (c) consecuencias económicas: se alude al problema haciendo un énfasis especial en las consecuencias económicas que puede ejercer en individuos, grupos, instituciones, regiones o países; (d) moralidad; (e) atribución de responsabilidad: presenta las causas de los problemas sociales y su solución. Eilders y Lüter (2000) nos hablan de tres nuevos encuadres: (a) framing de diagnóstico: cuando se nos indica que algún acontecimiento o aspecto de la vida social es problemático y se requiere un cambio; (b) framing de pronóstico: cuando se propone una solución que especifica lo que hay que hacer ante un problema; (c) framing motivacional o de llamada a la participación. Para nuestro trabajo resulta especialmente interesante poner de relieve los paralelismos que existen entre las fases que hemos descrito para explicar la reconstrucción de la memoria colectiva y las que sigue el proceso de encuadre mediático. En el tabla 1 se explicitan tales relaciones, que nos permiten abordar nuestra investigación sobre la prensa como creadora de conocimiento social del pasado. Las rutinas de producción de contenidos informativos se rigen por unas pautas semejantes a las de los procesos de construcción de la memoria colectiva y, por lo tanto, las noticias pueden ser consideradas como objetos semióticos mediadores de esos mismos procesos de fabricación de creencias y actitudes. Aunque escape de los objetivos de nuestro trabajo, hemos de apuntar al menos las implicaciones que este paralelismo tiene para el estudio de los efectos de los contenidos mediáticos, especialmente considerados desde la perspectiva del análisis del cultivo y la espiral del silencio. La primera perspectiva considera que la cultura es el proceso por el que la sociedad reflexiona y organiza simbólicamente el mundo en un conjunto de historias dispuestas para ser contadas por las instituciones que se ocupan de la socialización, y los medios de comunicación de masas son un modo de organización simbólica. Según la teoría de la espiral del silencio, la comunicación interpersonal y grupal permite al individuo conocer el clima de opinión en el entorno de su vida cotidiana. Los medios de comunicación son la fuente de conocimiento de los acontecimientos y de los puntos de vista de aquello que no se puede experimentar La reconstrucción del pasado en las noticias Anàlisi 30, 2003 43 Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 43 directamente. La acción conjunta de ambos mecanismos crea la espiral del silencio, que provoca que la gente adapte sus opiniones a las que son dominantes en el medio ambiente y tema expresar las propias si no coinciden con las mayoritarias. Bajo la hipótesis de los efectos poderosos de los medios, se deduce que éstos constituyen la fuente más importante para la conformación de valoraciones sobre los temas y por lo tanto en la formación de la opinión pública. Estrategias periodísticas en el recuerdo del pasado Hemos indicado, al inicio de este artículo, que son poco habituales los trabajos sobre el papel de los periodistas como transmisores de la historia. A pesar de haberse remarcado la importancia de los medios en el desarrollo de los acontecimientos históricos de manera que éstos se convierten en acontecimientos comunicativos (Wilke, 1989), no se ha hecho el mismo hincapié en la función de los medios en la conmemoración de sucesos políticos que aumentan la cohesión grupal, fomentan la identidad y justifican el presente. Como los monumentos y los rituales, los medios de comunicación, a través de sus contenidos, construyen y difunden representaciones sociales sobre el pasado. En este sentido, comparten el mismo objeto de estudio que los historiadores, puesto que «la tarea principal de la ciencia histórica consiste en decidir qué hechos, actos, grupos, etcétera, de los que se encuentran en el pasado deben seleccionarse para la interpretación y sistematización de algo llamado historia» (Schütz, 1993: 239). Sin embargo, nos encontramos con una diferencia fundamental entre historiadores y periodistas que radica en el hecho de que los medios deben 44 Anàlisi 30, 2003 María Luisa Humanes Tabla 1. Relación entre los procesos de reconstrucción de la memoria colectiva y las dimensiones del encuadre mediático Memoria colectiva Encuadre mediático (Bartlett, 1995) (Entman, 1993) Selecciona parte de la realidad. Pone de relieve algunos detalles. Los detalles recordados son coherentes con la visión general de la reconstrucción. Crea estereotipos. Refuerza los valores. Efecto: Reconstrucción simbólica del pasado. Selecciona algunos aspectos de una realidad percibida, recibiendo mayor relevancia en un mensaje, asignándoles una definición concreta, una interpretación causal, un juicio moral y/o una recomendación para su tratamiento. Crea una representación social. Efecto: Organización simbólica del mundo en un conjunto de historias (Gerbner, 1972). Conformación del clima de opinión (Noelle-Neumann, 1995). Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 44 convertir los acontecimientos del pasado en acontecimientos mediáticos (Kepplinger, 1992). A través de prácticas comunicativas, los periodistas contribuyen a consolidar la denominada «memoria de masas», es decir, el tipo de memoria «que resulta de la evolución tecnológica y social del mundo contemporáneo, evolución que está ligada al aumento de la intervención de los medios de comunicación y generalización de los fenómenos colectivos y de su circulación» (Jodelet, 1998: 348). Es importante indicar que esta clase de memoria se diferencia de la memoria histórica —en la que participa el grupo social a través de las conmemoraciones— porque trasciende a la colectividad precisamente por las constricciones que impone la comunicación mediática. Así, siguiendo la clasificación de Bartlett (1995) de memoria en el grupo y para el grupo, nos encontraríamos dentro del segundo tipo. Además, el esquema de Bartlett incluye aún otra distinción que es fundamental para el tema que nos ocupa: la que existe entre materia o contenido de la memoria y la manera o forma en la que se transmite, lo cual nos remite de nuevo a los postulados de la investigación sobre encuadres noticiosos. Edy (1999) ha establecido la siguiente tipología en la que se detectan varias estrategias empleadas por los periodistas cuando «recuerdan» el pasado y traducen ese recuerdo en un texto noticioso (Edy, 1999): 1. Las historias conmemorativas. El proceso por el cual se eligen los acontecimientos que se reviven no es único. En algunos casos existe una especie de inercia social por la que los medios recuerdan hechos o personas sobre las que no existe controversia; en otros casos, las autoridades quieren crear consenso en torno al hecho; por último, se puede conmemorar un suceso que despierta controversia pero de cuya importancia no se puede dudar. En el primer caso, los periodistas cuentan la conmemoración del hecho y el acontecimiento que es recordado. Una de las cuestiones más destacadas en estos casos es cómo se realiza la conexión del pasado con el presente. 2. Las analogías históricas tienen la función explícita de conectar la actualidad con el pasado. Los hechos históricos se convierten así en una herramienta para explicar la actualidad, porque adquieren un poder predictivo en dos sentidos: (a) el hecho de que el acontecimiento del pasado ocurriera realmente hace que parezca un mejor predictor que otras fuentes como expertos o autoridades; (b) la noción de que la historia se repite. Las analogías no permiten reexaminar el pasado, puesto que son sólo un ilustrador o un modelo del presente. 3. El contexto histórico difiere de las analogías en que recoge una porción del pasado que parece relevante en las circunstancias presentes. Nuestra investigación se centra en el primer tipo de noticias sobre el pasado reciente. La reconstrucción del pasado en las noticias Anàlisi 30, 2003 45 Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 45 Metodología y diseño de la investigación Nuestro trabajo tiene como objetivo averiguar qué tipo de discurso elaboró la prensa española en torno a la conmemoración del 25 aniversario de la muerte de Franco y la coronación de Juan Carlos I como rey de España. El momento nos parecía de especial interés, puesto que parece existir coincidencia en considerar que las sociedades y los grupos necesitan volver la vista al pasado cada veinte o treinta años (Pennebaker y Basanick, 1998). Para cumplir con nuestro objetivo, hemos realizado dos tipos de análisis de contenido, uno de tipo cuantitativo y otro posterior de carácter cualitativo sobre sentencias. Los periódicos seleccionados para formar parte de la muestra fueron elegidos por dos razones: su posicionamiento ideológico en caso de los diarios de alcance estatal (El País, ABC y El Mundo) y, en el caso de La Vanguardia y El Correo Español, por su origen geográfico (comunidades autónomas históricas con una fuerte identidad nacional). Temporalmente delimitamos la recogida de material entre los días 18 a 24 de noviembre de 2000. En el primer estudio cuantitativo definimos como unidad de análisis todo texto cuyo tema principal fuera el aniversario de la muerte de Franco y/o la conmemoración de la coronación del Rey. En total se recogieron 165 unidades. La ficha de análisis empleada se construyó sobre los siguientes indicadores: — Sección en la que se inserta el texto. — El emplazamiento se midió a través de tres datos: el número de página, la aparición en la portada del diario y la posición dentro de la sección. — Tamaño. — Género: noticia, reportaje, breve, entrevista, editorial, artículo de opinión o dossier histórico. — Dos variables sobre la naturaleza temporal del acontecimiento que da origen a la publicación, bien si se refería a la celebración de la conmemoración del hecho o al acontecimiento histórico. — Autor del texto. — Acontecimiento principal del texto. A este indicador le acompañan otros en los que se interroga sobre la relación del tema principal con hechos del pasado, del presente y/o del futuro. — Por último, se anotaron los actores implicados en el tema principal que aparecían citados. Cuando hubimos realizado el análisis de contenido cuantitativo, se procedió con el análisis cualitativo, se emitieron un total de 373 sentencias que describen o califican los siguientes tópicos: (a) las características personales y como gobernante de Franco, (b) las imágenes de la dictadura, (c) la monarquía como forma de gobierno, (d) las imágenes sobre la transición, (e) las características personales y como gobernante del rey, (f) la Constitución y (g) las expectativas sobre el futuro. 46 Anàlisi 30, 2003 María Luisa Humanes Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 46 Por último, hemos comparado algunos de los resultados de nuestro trabajo con los obtenidos en la encuesta que realizó el CIS sobre la memoria del franquismo y de la transición (Moral, 2001). Resultados Concentraremos la exposición de los resultados de la investigación en tres grandes bloques: la selección y el tratamiento de los temas publicados, el tipo de cobertura realizada por cada medio y las representaciones creadas sobre el franquismo, la monarquía y la transición. Antes avanzaremos algunos datos descriptivos sobre los textos analizados. La mayoría de los textos (46,7%) se publicaron en la sección de nacional, a la que le sigue opinión (32,1%), otras secciones (15,2%) y por último suplementos especiales (6,1%). Entre los géneros periodísticos empleados, encontramos que los que más peso tienen son el informativo (44% de los textos son noticias) y los formatos de opinión (9,7% editoriales y 30,3% artículos). Llama la atención el hecho de que se recurra en escasas ocasiones al reportaje (2,4%) y a lo que hemos denominado «dossier histórico» (4,2%). La historia recordada En este apartado nos ocuparemos de las dos primeras dimensiones del encuadre noticioso —la selección y la relevancia— que, como hemos apuntado anteriormente, se corresponden con las fases iniciales de la reconstrucción de la memoria colectiva (ver cuadro 1). Para determinar qué temas constituyeron la agenda mediática de la conmemoración de los dos eventos, agrupamos los acontecimientos principales de las unidades de análisis en siete bloques temáticos. A primera vista, el que más peso tiene individualmente es el que se refiere al franquismo; sin embargo, para valorar la importancia de los bloques en el total de los textos publicados, tendremos que considerar cada tema como parte de uno de los actos rememorados. De esta forma, nos damos cuenta de que los ítems franquismo y conmemoración de la muerte de Franco sólo representan poco más de un cuarto del total, mientras que el resto de temas se incluyen en el recuerdo de la coronación y el papel del Rey, la monarquía y las transformaciones del país. Por diarios, la selección de los acontecimientos no revela diferencias estadísticas muy claras (ver en la tabla 1 los niveles de significación para la prueba de Chi cuadrado), aunque sí podemos detectar que la línea editorial del diario determina la elección de los hechos. Así, ABC concentra la mayor parte de las informaciones sobre la conmemoración de la coronación y el papel de la monarquía; El País las distribuye entre el papel de la monarquía y el franquismo, dando escasa relevancia a la celebración de la investidura; el último de los diarios de ámbito nacional reparte el 75% de su espacio entre la conmemoración de la coronación, la situación de España hace veinticinco años y el programa de TVE. La Vanguardia y El Correo Español tampoco presentan similitudes en la selección de los temas. La reconstrucción del pasado en las noticias Anàlisi 30, 2003 47 Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 47 Discusión La muerte del general Franco y la coronación de Juan Carlos I como rey de España constituyen dos acontecimientos históricos que reúnen todos los rasgos de los eventos que influyen en la vida de las personas más allá del tiempo en el que ocurrieron y, por lo tanto, su rememoración debería ajustarse a las pautas de reconstrucción de la memoria colectiva que hemos reseñado más arriba. Además, marcan el fin de un régimen de gobierno (dictadura) y el inicio de otro distinto (monarquía parlamentaria), que era a la vez continuación del primero, especialmente si nos fijamos en la figura y función de uno de los personajes principales de la transición, del discurso periodístico y de la memoria colectiva. Nos referimos, obviamente, a Juan Carlos I. Sin querer hacer aquí un examen histórico, sólo señalaremos que, en 1975, el entonces príncipe de España accedía a la jefatura del Estado como sucesor de Franco y como representante de una casa real expulsada del país en 1931, lo cual no le colocaba en la mejor situación frente a una ciudadanía para la que era un desconocido (Debray, 2000); en cuanto a la monarquía como régimen, necesitaba obtener el beneplácito del pueblo. En consecuencia, una de las tareas principales del nuevo régimen sería construir un discurso legitimador. Gerald Imbert ha hablado de mass-mediación de la historia para referirse a la «reducción de su espesor a una dimensión accidental, que consiste simplemente en reflejar el acontecimiento a través de una estructura de lo efímero» (Imbert, 1990: 19) que se traduce en una ficcionalización de los hechos utilizando dos estrategias: las secuencias clave y los personajes tipo. Un cuarto de siglo después, la conmemoración de los dos acontecimientos ha dado lugar, de nuevo, a un discurso periodístico simplificado y poco crítico de nuestro pasado más reciente, según se desprende del análisis que hemos realizado. Así, los medios de comunicación han contribuido de manera decisiva a difundir que un «discurso sobre la transición posee un marcado carácter diacrítico. Es decir, opera a través de un conjunto de valores (materializados en la defensa del orden democrático) que mantienen una relación de oposición con otros conjuntos de valores posibles. […] El carácter diacrítico permite señalar una secuencia en el desarrollo del sistema político. El recurso a la introducción de sucesivas etapas en el tiempo permite objetivar la progresividad del sistema y mostrar cómo éste responde a una paulatina superación de fases en un desarrollo dirigido hacia un objetivo final que permite la vinculación del presente con el pasado y ordenar la historia al ubicar todos los acontecimientos de la sociedad en el marco de una unidad coherente llena de significado (Íñiguez, 1998: 271). Todas estas afirmaciones remarcan las diferencias entre el discurso de la historia y el de la memoria colectiva (en este caso, también mediática), tal como las señaló Halbwachs (1968: 68-79) al afirmar que la historia es el recuerdo de los hechos que ocupan el lugar más importante en la memoria de los hombres, es universal, mientras que la memoria colectiva es necesariamente particular. El discurso conmemorativo de la prensa española ha reproducido los rasgos que Imbert adjudicaba a la representación social de la transición que hicieron los medios hasta 1982: 54 Anàlisi 30, 2003 María Luisa Humanes Anàlisi 30 9/12/04 10:22 Página 54 1. Protagonismo de dos personajes opuestos. Franco y Juan Carlos I representan cada uno la figura de villano y héroe respectivamente. Los demás personajes actúan siguiendo las directrices de aquéllos, sobre todo en el caso del rey y Adolfo Suárez. El resto de los personajes que protagonizaron la transición han desaparecido casi totalmente del discurso periodístico. 2. De los dos hechos conmemorados, la coronación destaca sobre el resto. A partir de aquí, el discurso gira en torno a la figura del rey, del que se destaca: — Su personalidad y capacidad de guiar el proceso hacia la democracia. Es, de hecho, su principal constructor. — Se obvia, en la mayoría de los casos, su vida anterior a 1975. Explícitamente se menciona una sola vez la Ley de Sucesión. — Se resaltan dos actuaciones del rey en momentos de especial importancia en el periodo: la elección de Adolfo Suárez como presidente del gobierno y su función durante el golpe de Estado. 3. Sobre el periodo de veinticinco años de democracia, las descripciones son muy superficiales y giran en torno a los siguientes ejes: (a) el país ha cambiado para mejorar; (b) se le presta poca atención o se eliminan los hechos conflictivos que no sirven para reforzar el discurso general, y (c) se presenta una secuencia de acontecimientos donde lo imprevisto casi no tiene lugar. 4. La representación de la monarquía está mucho más simplificada: — No hay referencias al pasado de la casa real: sólo se ensalza la figura de Don Juan en el momento de abdicar. — Como consecuencia, el régimen monárquico se liga a la persona del rey y son escasos los textos en los que se hace referencia al futuro. — No hay debate sobre su naturaleza como régimen político, no se enfrenta con la alternativa republicana. — Se crea una relación de mutua dependencia entre monarquía-democracia-unidad del Estado. Bibliografía BARRERA, C. y SÁNCHEZ ARANDA, J. (2000). «El discurso periodístico sobre la amnistía general de 1977, a través de la prensa de Madrid, País Vasco y Navarra», Zer, p. 271-301. BARTLLETT, F. C. (1995). Recordar. Estudio de psicología experimental y social. Madrid: Alianza. BAUMEISTER, R. y HASTINGS, S. 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