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RESSENYES
Once abajos p eceden es del au o se eú-
nen en es e olumen cambiados de í ulo,
con el humo que iñe la se iedad y solidez
de José d’Enca naçâo. Su sen ido didác i-
co y su cla idad es á p obada en abajos
an e io es, donde consigue esul ados con
un mínimo de palab as y sin eñi con la
amenidad. Y ameno es en g ado sumo el
conjun o de a ículos que se eúnen aquí
en un in en o log ado de ace ca la epig a-
ía al homb e mode no, al lec o cul o, de
ace ca en úl imo é mino la an igüedad al
homb e de hoy en un lenguaje y una expo-
sición in eligibles que no esqui an una
e udición hábil y ag adablemen e expues-
a. Es os capí ulos se ab en con una ágil
explicación de lo que es la epig a ía y su
p esencia en el mundo ac ual pa a da paso
ac o seguido a una exposición de cómo se
puede ex ae in o mación de una insc ip-
ción omana.
Le sigue un abajo ecapi ula i o sob e
los es udios epig á icos en Po ugal, pa a
pasa inmedia amen e en un e ce capí u-
lo, «Polí icamen e alsa ios», a con a una
de las páginas más in e esan es de la his-
o ia humanís ica po uguesa cen ada en
la igu a de And é de Resende. Un b e e
a ículo sob e la impo ancia de la epig a-
ía pa a la his o ia an igua es el apa ado
siguien e. El quin o capí ulo a a de la apa-
ición de la p ime a epig a ía en Lusi ania,
con especial a ención me odológica a los
c i e ios de da ación y a la inalidad y ipo-
logía de las insc ipciones, ambién abo -
dado, con a ención además sociológica, en
el sép imo. El sex o apa ado de es e lib o
es á dedicado a un balance sob e las di i-
nidades indígenas de Lusi ania, campo en
el que el au o es un econocido especia-
lis a.
El o gullo p o esional plasmado espe-
cialmen e en los monumen os une a ios es
el ema del oc a o capí ulo, que se ocupa
an o de la iconog a ía como del ex o esc i-
o. Es muy in e esan e el comen a io a CIL
II 2559, es deci , a la insc ipción o i a de
C. Se ius Lupus, un a chi ec us, jun o al
a o de La Co uña, en el que el au o se ei-
e a en su posición de que no hay p uebas
de que sea el a qui ec o del a o y que la ins-
c ipción sob e un peñasco dedicada a Ma e
hon aba una imagen de es e dios de la que
se conse an las ijaciones.
La epig a ía une a ia es sin duda la más
abundan e y nos pone an e un hecho que,
como dice el au o , iene dos ca ac e ís i-
cas que siemp e imp esionan: su i epe i-
bilidad y su ce eza. En es e no eno
D’ENCARNAÇÂO, José. 1998.
Es udios sob e Epig a ía.
Coimb a: Mine a. 143 p.
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El 1996 ou commemo a a la Ciu a de
Mallo ca el se è cen ena i de la composició,
a Roma, de l’A bo scien iae pe Ramon
Llull. El doc o Pe e Villalba i Va neda, p o-
esso de la Uni e si a Au ònoma de
Ba celona i au o de l’edició c í ica del ex
lla í de la magna ob a del Doc o Il·lumina ,
p onuncià amb aques mo iu al mallo quí
Col·legi de San F ancesc una con e ència
que ha es a ecen men publicada (27 de
no emb e de 1998).
L’opuscle és obe amb un p òleg signa
pe Pe e-Joan Llab és i Ma o ell, di ec o
del Cen e d’Es udis Teològics de Mallo ca,
el qual exposa les aons de la celeb ació i
eco da, així ma eix, el simpòsium in e na-
cional euni a F ibu g de B isgò ia l’any
1997 a i de ac a d’una mane a monog à-
ica l’A bo scien iae lul·lià. Llab és eco -
da ambé que el p o esso Villalba eballa
in eg a al Raimundus-Lullus-Ins i u de la
uni e si a ibu guesa.
Al seu o n, Pe e Villalba comença el
pa lamen al·ludin a les ac i i a s del Rai-
mundus-Lullus-Ins i u , dedica exclusi a-
men a l’edició de les ob es lla ines del
mís ic mallo quí, c ea el 1956, que a ui
disposa de gai ebé 3.000 mic o ilms de o s
els manusc i s lul·lians lla ins escampa s pe
Eu opa.
To segui , el p o esso Villalba con es-
a, amb mo s del ma eix Llull, o a una sè ie
de p egun es sob e l’A bo scien iae: ¿Quan
ou esc i ?, ¿on ou esc i ?, ¿de què ac a?,
¿pe què el a esc iu e el seu au o ?, el
momen psicològic de la se a composició,
i s’a u a sob e o a conside a el p òleg de
l’ob a, una «peça li e à ia bellíssima, que es
eu ealçada enca a més amb els con ingu s
de la se a ànima enamo ada del seu Ama ».
Finalmen , exposa allò que és signi ica pe
aques a b e.
Un segon apa a a dedica a examina
el o ma ma e ial de l’A bo scien iae: l’e-
apa ado plan ea el monumen o epig á ico
como documen o p i ilegiado pa a el es u-
dio de los mi os y los i os inculados a la
mue e.
Un comen a io al lib o Isc izioni une a-
ie Romane, de Lidia S o oni Mazzolani es
el obje o del décimo capí ulo con el suges-
i o í ulo de «Poemas de sabo ea ».
Cie a el lib o el es udio de es esg a-
iados, o «g a i i», que nos in oducen en
lo co idiano y en el uso de esc ibi no monu-
men al, u ili a io, que e eja como ninguno
la espon aneidad an igua.
En suma, nos hallamos an e una ilumi-
nado a ecopilación que hace hono , casi
con sol u a pe iodís ica, a la epig a ía o-
mana po uguesa y que cons i uye un ú il
complemen o pa a una iniciación a la epi-
g a ía como disciplina uni e si a ia. El
lec o cu ioso, sal ando los ine i ables ec-
nicismos y opiniones c í icas bibliog á i-
cas, halla á ambién en es e lib o una
in o mación y unas obse aciones cla as
en un ono ameno que le in oduci á, de la
mano de la epig a ía, en el mundo an iguo
po ob a de la maes ía exposi i a de José
d’Enca naçâo.
Ma c Maye
Uni e si a de Ba celona
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VILLALBA VARNEDA, Pe e. 1998.
En el se è cen ena i de l’A bo Scien iae de Ramon Llull: signi ica d’aques a
ob a i edició c í ica lla ina.
Con e ència p onunciada en el saló d’ac es del Col·legi de San F ancesc,
en la es a del bea Ramon Llull, 27 de no emb e de 1996. Publicacions
del Cen e d’Es udis Teològics de Mallo ca, núm. 26. Palma (Mallo ca). 31 p.
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