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V. Dubo visuotinės literatūros vadovėlio terminų variantai

Asta Mitkevičienė

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Asta MITKEVIČIENĖ Instituto da Língua Lituana VARIANTES TERMINOLÓGICAS DO MANUAL DE LITERATURA UNIVERSAL DE V. DUBAS Uma das fontes da terminologia de qualquer área científica são os trabalhos anteriores dessa área. Os termos do manual de literatura universal de V. Dubas são importantes para conhecer a história da terminologia dos estudos literários. Isso porque nele estão registrados os termos atuais dessa área e de áreas afins, cuja criação começou amplamente na terceira década do século XX. Vladas Dubas (1887–1937) – tarpukario Lietuvos literatūrologas romanistas, publicistas, rašytojas. Jis buvo labai išsilavinęs – studijavo Varšuvoje, Paryžiuje, Romoje, baigė Maskvos universitetą, mokėjo daug kalbų – lotynų, prancūzų, vokiečių, italų, lenkų, rusų (Bartkus 1987: 57). Tai vienas pirmųjų tarpukario žmonių, dirbusių Lietuvos aukštojo mokslo bare. Nuo 1920 m. V. Dubas skaitė Vakarų Europos literatūros paskaitas Aukštuosiuose kursuose, o 1922 m. pradėjo dirbti Lietuvos universitete, kur dėstė romanistiką. Rašytinis šio mokslininko (nuo 1928 m. ekstraordinarinio profesoriaus) palikimas apima vadovėlį Įvadas į bendrąją literatūrą1 (1923, kiti du leidimai – 1927 ir 19312 m. – vadinasi Literatūros įvadas), dvitomę Prancūzų literatūros istoriją (1929–1930), studijas Chateaubriand’as (1925), Anatole France (1928), Voltaire (1932) ir kt. Šie darbai išleisti skaitytų paskaitų pagrindu (Bartkus 1987: 56–57; LLE 2001; VLE V 2004). V. Dubas rėmėsi kultūrinės istorinės mokyklos ir jos šalininkų tyrinėjimo principais – daugiau dėmesio kreipė į kūrėjų biografijas, kultūrinę aplinką, o ne į kūrinių meninę analizę (LLE 2001). Tai lėmė kitų sričių (ne vien literatūrologijos) terminų gausą jo darbuose. 1 Em algumas enciclopédias, por exemplo, VLE V 2004 e outras, indica-se o título Introdução à literatura geral. 2 O ano da terceira edição não é indicado no manual, mas as obras bibliográficas assinalam que foi publicada em 1931. 119 A fonte deste artigo — o manual de literatura universal de V. Dubas (para escolas secundárias) —, como já mencionado, foi publicado três vezes (com revisões e acréscimos): em 1923 saiu Introdução à literatura geral (é possível que Introdução à literatura geral tenha sido escrito já em 1920, pois esse ano é indicado no final do prefácio), e em 1927 e 1931, Introdução à literatura. Assim, quase uma década separa a primeira edição da última. Introdução à literatura geral foi compilada com base nas aulas que V. Dubas ministrou em 1920 nos Cursos Superiores (Dubas 1923: XIII). A Introdução à literatura de 1927 é uma edição revista do livro de 1923, enquanto a terceira edição do manual é uma Introdução à literatura revista e ampliada. Cabe assinalar desde logo que a primeira edição difere muito das demais edições do manual (não apenas em conteúdo e extensão, mas também na língua). Introdução à literatura geral foi duramente criticada por A. Voldemaras em 1923, numa resenha publicada em Švietimo darbas. O resenhista avaliou a obra nestes termos: “Lamentamos o trabalho do Sr. Dubas, lamentamos o tempo desperdiçado, mas, ainda assim, temos de reconhecer que a obra é ruim, tão ruim que não pode ser corrigida” (Voldemaras 1923: 266). A. Voldemaras também criticou a estrutura, o conteúdo e a língua do manual. Antes de tudo, o resenhista não gostou do título do livro, pois o manual é uma visão geral da literatura de sete povos, e não alguma introdução à literatura universal (Voldemaras 1923: 254–255). Além disso, criticou-se a apresentação do material por gêneros (o manual é composto de quatro partes — Epopeia, Lírica, Drama e Romance), a teoria sobre o surgimento da literatura e a limitação a apenas determinadas obras e autores. A. Voldemaras encontrou muitos erros factuais e citações incorretas (tanto as apresentadas na língua original quanto as traduzidas). O resenhista conclui que “o Sr. Dubas não erra tanto por conta própria quanto por causa de suas fontes ruins” (Voldemaras 1923: 260). Ele avaliou assim a língua do manual: “Ao ler o livro, a pessoa sente como se caminhasse sobre um chão coberto de farpas” (Voldemaras 1923: 268). Pode-se acrescentar que esta edição contém uma grande quantidade de erros tipográficos. A Introdução à literatura (1927) mostra que V. Dubas levou em consideração algumas das observações críticas, mas não outras. Por exemplo, alterou-se o título do manual e abandonaram-se as explicações sobre a origem da literatura, mas manteve-se a mesma estrutura (aliás, B. Sruoga criticou a organização do material por gêneros na resenha da segunda edição (Sruoga 1927: 3)). Ainda assim, pode-se afirmar que a edição de 1927 difere muito da primeira. 120 Primeiro, é mais extenso (mais de 100 páginas, 382 páginas ao todo). Segundo, é muito melhor do ponto de vista linguístico. Isso foi destacado também por J. Jablonskis, na resenha do manual publicado na Lituânia em 1927: «há relativamente poucos [erros – A.M.], a língua do autor é quase sempre fluente, correta e compreensível» (Jablonskis 1959: 446); e por B. Kantvydis: «É raro encontrar, entre as publicações escolares e não escolares, uma cuja língua seja tão perfeita: Introdução o autor, ao que parece, também trabalhou nesse aspecto e consultou outras pessoas» (Kantvydis 1927: 3). Em geral, os resenhistas (B. Kantvydis, J. Jablonskis e B. Sruoga) avaliaram positivamente Introdução à literatura de 1927. Tanto B. Kantvydis (1927: 3) como B. Sruoga (1927: 2) consideraram-no o melhor manual lituano de literatura universal daquele período. A segunda e a terceira edições diferem relativamente pouco. Na maioria das vezes, nas duas obras coincidem por completo não só frases inteiras e parágrafos, mas também capítulos. A terceira edição é um pouco mais volumosa do que a segunda (408 páginas). V. Dubas ampliou a terceira edição com uma recensão da literatura eslava, mas suprimiu algumas subseções ou parágrafos da segunda edição (que, na maioria das vezes, explicavam o contexto da criação literária). Nas palavras do próprio V. Dubas, «ao rever esta terceira edição da “Introdução”, o autor, em geral, procurou atender às exigências justificadas da crítica» (Dubas 1931: 3). No entanto, embora V. Dubas afirmasse ter atendido às exigências da crítica, não levou em consideração as correções de J. Jablonskis (os mesmos erros da segunda edição também aparecem na terceira). Observou-se que na terceira edição já não constam alguns erros tipográficos da segunda. A diferença entre o conteúdo e a língua da primeira edição do manual e os das edições posteriores, bem como a semelhança entre a segunda e a terceira edições, pode dizer-se, determina o uso dos mesmos termos ou de termos diferentes. Assim, na segunda e na terceira edição encontram-se, na maioria das vezes, os mesmos termos, enquanto alguns deles não aparecem na primeira. Este artigo analisa as variantes terminológicas encontradas nas três edições do manual de literatura universal de V. Dubas: variantes fonéticas e ortográficas, morfológicas, derivacionais e sintáticas. Conceito de variante terminológica Antes de começar a analisar as variantes terminológicas do manual de literatura universal de V. Dubas, convém discutir o conceito de variante. Na linguística lituana- 121 variante, termo que surgiu relativamente tarde, foram e por vezes continuam a ser usados forma alternante (forma), alternância, variante, entre outros; e o par de variantes era denominado grute (por exemplo: Būga 1961: 81; Skardžius 1999: 273)3. No Dicionário de termos linguísticos, afirma-se que uma variante é «uma diferença de uma mesma unidade linguística»; salienta-se que as variantes «geralmente têm função idêntica e diferem apenas na expressão, razão pela qual se diz com frequência que são realizações diferentes da mesma unidade linguística individual» (KTŽ 1990). O termo é definido de modo semelhante também em dicionários e enciclopédias de linguística estrangeiros (STJ 1968; KWST 1975; OCDL 1997; РЯЭ 1998, entre outros), embora muitas vezes se limite o conceito ao âmbito da fonologia (CLT 1960; LST 1988; LE 2004, entre outros). As variantes não são apenas uma questão de normalização da língua (Pupkis 1980; Miliūnaitė 1995, 2003, entre outros). Na linguística lituana, estudam-se variantes nos dialetos (o trabalho de habilitação de V. Vitkauskas Fenômenos morfonêmicos dos dialetos da língua lituana e sua variação, 1999), e a variação é investigada sob uma perspectiva sociolinguística (a tese de doutorado de L. Grumadienė Проблема социальной обусловленности речевого варьирования, 1982). A variação das unidades linguísticas é relevante para a lexicografia. O LKŽ apresenta variantes de palavras e fraseologismos de vários tipos (da língua escrita e dos dialetos) (LKŽ I 1968: VII, XI, XIV–XV; instruções do LKŽ 1980: 6, 8–9, 11–12, 15, 19–20, 26, 80, 92, 94, 95, 102–103, 106). O DŽ inclui variantes de acentuação da língua padrão contemporânea, variantes gramaticais e lexicais mais frequentes e variantes dialetais mais frequentes (DŽ₅ 2003: 20, 21, 22, 39). Do ponto de vista dos especialistas em estilística, não há uma fronteira rígida entre variantes e sinônimos (Župerka 1983: 29; Pikčilingis 1988: 46–47). Na linguística russa, dedica-se mais atenção às variantes. Aí, o problema dos limites entre variação e sinonímia é estudado com bastante pormenor. K. Gorbačevičius considera variantes de palavras as formas regulares de uma mesma palavra cuja estrutura morfológico-derivacional e cujo significado lexical e gramatical são idênticos, diferindo apenas na dimensão fonética ou nos afixos de formação das formas (Горбачевич 1978: 17). L. Graudina afirma que as va- 3 Por outro lado, grute também era usada na linguística num sentido não terminológico: designava qualquer par de unidades linguísticas (por exemplo: Būga 1961: 47; Skardžius 1941: 323). 122 As variantes são formas do mesmo vocábulo, caracterizadas por uma função léxico-semântica idêntica e por uma estrutura parcialmente diferente da parte significativa do vocábulo, do ponto de vista fonético (Грудина 1981: 39). Na enciclopédia da língua russa, cujo artigo sobre variantes foi escrito por L. Graudina, são indicadas as seguintes características das variantes gramaticais: sistematicidade gramatical, substituibilidade regular, identidade funcional do significado gramatical e raiz comum (РЯЭ 1998: 62). Em muitos trabalhos terminológicos das antigas repúblicas da União Soviética, nem sequer se aborda a questão das variantes terminológicas. As variantes são mencionadas no livro de O. Akhmanova e outros, Terminologia: teoria e métodos (Akhmanova 1974: 176–177). Ali distinguem-se as seguintes variantes lexicais dos termos: fonéticas, ortográficas e morfológicas. No Dicionário de termos linguísticos, O. Akhmanova afirma que as variantes terminológicas devem ser claramente distinguidas dos dupletos terminológicos, embora essa questão ainda não esteja resolvida (СЛТ 1966). Em outro importante trabalho de terminologia, Terminologia russa, de V. Danilenko, variantes e sinônimos não são rigorosamente separados, mas a autora salienta que não convém considerar sinônimos alguns dos variantes de termos abreviados (Даниленко 1977: 73–79, 174). Ela fundamenta sua opinião no fato de que alguns dos variantes de termos abreviados são formados com o mesmo material linguístico que os termos longos, apenas em forma abreviada (Даниленко 1977: 174). Ainda assim, na terminologia lituana, a variação entre formas terminológicas curtas e longas é classificada como sinonímia, e não como um fenômeno de variação (ver Keinys 1974, 1980). A terminóloga letã V. Skujinia classifica essas formas como sinônimos absolutos (Skujina 2002: 49). A linguista bielorrussa G. Veštort, no artigo Tipos de variantes do léxico terminológico, adota uma concepção ampla de variante: a variação terminológica é entendida aqui como a presença de dupletos fonéticos, derivacionais e lexicais (Бевтропт 1985: 39). As variantes terminológicas são mencionadas em Terminologia geral, de A. Superanskaya, N. Podolskaya e N. Vasilyeva. As autoras indicam que as variantes de uma mesma palavra constituem dupletos morfológicos, fonéticos ou ortográficos do mesmo radical. Em Terminologia geral, sinônimos e dupletos (variantes) são diferenciados: são considerados sinônimos apenas vocábulos completamente diferentes (isto é, de raízes diferentes), e dupletos, as variantes da mesma palavra (Суперанская 1989: 51–52). Para S. Griniov, as variantes terminológicas são um dos tipos de sinônimos absolutos. Com base em V. Leichik, ele salienta, 123 que os conceitos de “sinônimo”, “variante” e “dupleto” significavam a mesma coisa na literatura especializada, embora, por vezes, as variantes fossem consideradas formas de sinônimos e os dupletos, variantes lexicais (Гринев 1993: 108–109). No anexo 4 da norma da República da Lituânia Princípios e métodos de terminologia, consideram-se sinônimos terminológicos palavras de raízes diferentes e variantes, palavras da mesma raiz com terminações, prefixos e sufixos diferentes (RST 1115–90: 27). A norma ISO Normas internacionais de terminologia — elaboração e apresentação enumera os seguintes tipos de variantes: ortográficas, morfológicas e sintáticas (ISO 10241:1992 (E): 4). Segundo as unidades linguísticas que variam, no Dicionário de termos linguísticos distinguem-se variantes de fonemas, morfemas, palavras, formas de palavras, sintagmas, frases etc. (KTŽ 1990). Assim, os termos de uma só palavra são variantes de palavras, enquanto os termos compostos são variantes de sintagmas. Neste artigo, consideram-se variantes terminológicas as diferentes formas do mesmo termo4. Aqui, as variantes dividem-se em 5 grupos: 1) fonéticas e ortográficas, 2) morfológicas, 3) derivacionais, 4) sintáticas e 5) mistas. As formas longas e curtas dos termos (por exemplo: giesmių giedotojai II 8, III 12 – giedotojai II 10, III 14, politinio gyvenimo elementas II 183 – politinis elementas II 1885, etc.) não são consideradas variantes. No manual de literatura universal de V. Dubas foram encontrados 125 conjuntos de variantes terminológicas. No manual predominam as variantes fonéticas e ortográficas (68,8% de todos os conjuntos de variantes) e as variantes morfológicas (16,8%). Há menos variantes sintáticas (8%). As variantes derivacionais e mistas são as mais raras (3,2% de todos os conjuntos de variantes cada). A frequência dos diferentes tipos de variantes terminológicas é apresentada na figura 1. No manual foram encontrados 107 conjuntos de variantes (85,6%) de termos de origem estrangeira e híbridos (ou de termos cujo elemento variável é internacional ou híbrido)6. 4 Este artigo adota a concepção de variante e dupleto apresentada no KTŽ 1990 (dupleto – “expressão alternativa de uma unidade linguística”; esse conceito abrange variantes e sinônimos de significado idêntico). 5 O algarismo romano indica a edição, e o algarismo arábico, a página (raramente também em algarismos romanos). 6 Este número não inclui os termos internacionais cuja origem não tem qualquer influência na variação do termo (por exemplo, variantes sintáticas). 124 Fig. 1. Variantes terminológicas do manual de literatura universal de V. Dubas Variantes fonéticas e ortográficas Do ponto de vista da expressão, as variantes fonéticas dos termos geralmente diferem menos do que as outras variantes. Na Enciclopédia da Língua Russa, consideram-se variantes fonéticas aquelas que diferem na pronúncia dos sons, na composição dos fonemas, na posição do acento ou numa combinação dessas características. Distinguem-se ali variantes de pronúncia, de acentuação e de fonemas (фонематические) (РЯЭ 1998: 62). Segundo K. Gorbačevics, as variantes fonêmicas surgiram no curso da evolução da língua, enquanto as variantes fonéticas (de pronúncia) são um fenômeno vivo (Горбачевич 1978: 20–22, 123). Neste artigo, as variantes fonéticas dos termos são discutidas juntamente com as variantes ortográficas, pois as diferenças fonéticas geralmente se refletem na escrita. Erros de revisão não são considerados variantes ortográficas dos termos. Infelizmente, nem sempre é possível distingui-los rigorosamente das variantes ortográficas. No manual, há ao todo 86 séries de variantes fonéticas e ortográficas. No manual de literatura universal de V. Dubas, encontram-se sobretudo variantes de termos (quase todos internacionais) que diferem nas vogais. Variantes com as vogais ė e e. Com relativa frequência, os termos ou seus componentes diferem pelas vogais ė e e. Essas variantes provêm, na maioria dos casos, de diferentes edições do manual, por exemplo: hipotezė I XIV – hipotezė II 196, III 207, poetė I 58 – poetė II 94, III 108 (e didaktinis poetas I 184 – didaktinis poetas II 26, III 31, dvaro poetas I 222 – dvaro poetas II 112, III 127, epinis poetas I 41 – epinis poetas II 269, III 279, lyrinis poetas I 54 – lyrinis poetas II 89) (mas poetas I 9 – poetas I 98 varia também dentro da mesma edição 125 ), poetika I XV – poetika II 4, III 131 (e minesingerių poetika I 77 – minnezingerių poetika II 124, III 138), poetinė kūryba I 70 – poetinė kūryba II 160, III 178, poetinis žanras I XIV – poetinis žanras II 32, III 37, poezija I XIV – poezija II 7, III 11 (e antikinė idilinė poezija I 220 – antikinė idilinė poezija II 313, III 323, goliardų poezija I 82 – „goliardų“ poezija II 125, III 138⁷, lyrinė poezija I 53 – lyrinė poezija II 88, III 102, melinė poezija I 51 – melinė poezija II 7, III 11, poezijos globėjas I 59 – poezijos globėjas II 95, III 109, poezijos mecenatas I 52 – poezijos mecenatas II 87, III 101, poezijos rūšis I XIV – poezijos rūšis II 269, III 279, poezijos taisyklės I 153 – poezijos taisyklės II 116, III 131, poezijos teorija I 153 – poezijos teorija II 237, III 247, poezijos žanras I 4 – poezijos žanras II 88, III 102, politinė poezija I 89 – politinė poezija II 150, III 165, romantinė poezija I 87 – romantinė poezija II 148, III 163, trubadurų poezija I 68 – trubadurų poezija II 106, III 121, vagantų poezija I 82 – „vagantų“ poezija II 125, III 138), „trėnas“ II 89, III 103 – trenas I 53. Como se vê por esses pares de variantes, as variantes com ė aparecem na edição do manual de 1923, mas foram substituídas nas edições posteriores. Trata-se de fatos históricos, atestados também em outros trabalhos de estudos literários e dicionários da primeira metade do século XX. O Glossário de palavras estrangeiras e incompreensíveis compilado por J. Šlapelis e publicado em Tilžė em 1907 (doravante SNŽŽ 1907) inclui poetas, poezija. No primeiro manual lituano de teoria da literatura para escolas secundárias, publicado um pouco antes da primeira edição do manual de V. Dubas — Teoria da escrita e da literatura de K. Bizauskas (parte 1, 1918) — já se empregam os termos poetiška kalba (17), poezija (18); já no Glossário de palavras estrangeiras e incompreensíveis de J. Norkus, de 1924 (doravante SNŽŽ 1924), aparecem poetas, poezija. Como constatou St. Keinys, Maironis, em Breve história da literatura universal, publicada em 1926 (isto é, três anos após a Introdução à literatura geral de V. Dubas), ainda empregava os termos poezija, poėta e poetė e apenas raramente- 7Parte dos termos ou de seus componentes no manual de V. Dubas aparece entre aspas. Observa-se que assim são apresentados termos de origem estrangeira não adaptados ao lituano ou seus componentes, equivalentes lituanos desses termos etc. É difícil explicar o uso de aspas em alguns termos. 126 čiais poezija, poeta (žr. Keinys 2002: 40). 1928 m. V. Kamantausko Trumpas kalbos netaisyklingumų ir barbarizmų žodynėlis liudija po-ėto(s) keitimą poetu. Tarpukario Tarptautinių žodžių žodynas (1936 m., red. J. Žiugžda) (toliau – TŽŽ 1936) įtvirtino žodžius hipotezė, poetas, poetika, poetinis, poezija. Maironis, kaip ir V. Dubas 1923 m., rašė trenas (žr. Keinys 2002: 31). Ainda assim, é possível encontrar casos em que os termos su e e eram usados no mesmo período. Na edição de 1923, encontra-se apenas o termo tema, enquanto nas edições de 1927 e 1931 encontram-se ir tema II 101, III 142, e téma II 40, III 45. Observou-se que, a partir da página 101 da segunda edição do manual, surge e passa a ser usado exclusivamente tema, ao passo que, na terceira, essas variantes continuam a concorrer (cf. ainda erotinė tema II 102, III 284 – erotinė téma III 117, satyrinė tema II 102 – satyrinė téma III 117). K. Bizauskas empregou o termo tema (6); no SNŽŽ de 1924, apresenta-se tema. No manual de Maironis, encontra-se tematas, mas tėmos platumas (cf. Keinys 2002: 33, 35); no TŽŽ de 1936, tema. Além das variantes já mencionadas poetas e poetas (a segunda variante é menos frequente que a primeira na primeira edição), apenas na primeira edição do manual concorrem tezė I 152 e tezė I 92, embora sejam usados os termos hipotezė I XIV, antitezė I 19. Nas edições posteriores, as variantes já se estabilizaram: poetas II 8, III 12, tezė II 107, III 143⁸ (o TŽŽ de 1936 também apresenta tezė; no SNŽŽ de 1924, inclui-se a variante morfologicamente formada de outro modo, tezis). Variantes com vogais breves e longas. No manual de V. Dubas, variam pares de termos que se distinguem pela duração da vogal, por exemplo: kalambūras I 63 – kalambūras II 99, III 114, naturalistinė drama I 173 – natūralistinė drama II 256, III 267, naturalistinė mokykla I 252 – natūralistinė mokykla II 259, III 269, naturalistinis romanas I 246 – natūralisti- 8Os termos literatūrinė revoliucija I 163 (cf. literatūrinė revoliucija II 242, III 252), lyrinė poema I 90 (cf. lyrinė poema II 141, III 154), são compostos por elementos literatūrinė e poema; sua escrita com ė provavelmente se deve a erros de revisão. Embora esses termos ocorram apenas uma vez cada na primeira edição, a existência de erros de revisão pode ser inferida a partir de termos que contêm os elementos literatūrinė, poema, por exemplo: literatūrinė kryptis I 100, literatūrinė mokykla I 97, literatūrinė srovė I 175; poema I 11 (!), ciklo poema I 33, dramatinė poema I 166 etc. 127 nis romanas II 351, III 358, naturalistinis teatras I 173 – natūralistinis teatras II 256, III 267 (cf. também natūralistas II 368, III 369, natūralizmas II 160, III 178), preliudija I 137 – preliūdija II 206, III 217, satira I 43 – satyra II 98, III 113 (e plakama romėnų satira I 65 – plakamoji romėnų satyra II 103, III 118), satirikas I 63 – satyrikas II 98, III 113, satirizmas I 115 – satyrizmas II 173, III 191, satirinė daina I 82 – satyrinė daina II 125, III 139, satirinis elementas I 126 – satyrinis elementas II 184, satirinis romanas I 188 – satyrinis romanas II 274, III 283, Šekspiro laikų teatras I 149 – Šekspyro laikų teatras II 209, III 220, Šekspirologas I 145 – šekspyrologas II 210, III 221, Šekspirologija I 145 – šekspirologija II 210, III 221, trubaduras I 73 – trubadūras II 115, III 129 (e trubadūrų lyrika I 73 – trubadūrų lyrika II 52, III 55, trubadurų poezija I 68 – trubadūrų poezija II 106, III 121). Em todos esses pares de termos, a variante com vogal breve é usada na primeira edição do manual. O SNŽŽ de 1907 traz naturalistas, natūrališkas; o SNŽŽ de 1924 já registra natūralistas, natūrališkas. Maironis ainda escrevia naturalizmas (embora exista natūrali kalba), kalambūras. Além disso, neste manual também concorrem trubadūras e trubaduras (cf. Keinys 2002: 30, 33, 37, 40). Maironis, porém, já usava variantes com vogais longas: satyra, satyrikas, satyriškas romanas, satyrizmas (cf. Keinys 2002: 31, 32, 35). Ainda assim, no glossário de V. Kamantauskas de 1928, a variante satyra é alterada para satira. Merecem menção os termos mytas I 7 e mitas I 61, que concorrem na primeira edição (cf. também mytinis turinys I 5 e mitinė drama I 121); nas edições de 1927 e 1931 encontra-se apenas mitas II 90, III 104. O SNŽŽ de 1907 apresenta a palavra mitai; em 1926, Maironis escrevia mytas (cf. Keinys 2002: 31); no glossário de V. Kamantauskas de 1928, mytas é corrigido para mitą. Como se pode ver, atualmente prevaleceram as variantes com vogal longa das edições posteriores do manual (tal como no TŽŽ de 1936: kalambūras, satyra, trubadūrai; cf. ainda natūralizmas, natūralistas, natūralus). A única exceção é preliudija, usada na primeira edição, e não a variante deste termo, preliūdija (o TŽŽ de 1936 também apresenta preliudija). Dos termos tobula forma II 90, III 89 – tobūla forma I 68, formos tobulumas II 106, III 121 – formos tobūlumas I 65, a variante com vogal longa foi usada na primeira edição. Esses termos, desde o iní- 128 Os elementos enumerados anteriormente diferem ainda pelo fato de que os componentes variáveis dos termos são lituanos. K. Bizauskas escrevia de maneira inconsistente: empregou tobulumas (5), mas também há tobūlas perijodas (20). No manual de Maironis, encontrou-se apenas tobula forma, kalbos tobulumas (cf. Keinys 2002: 36, 37). Em vez de tobūlas, V. Kamantauskas propunha o uso de tobulas, pelo que J. Jablonskis o criticou em 1928 (cf. Jablonskis 1959: 474). No entanto, a pronúncia e a grafia dessa palavra com ū, propostas por J. Jablonskis, não se consolidaram na língua padrão. LKŽ XVI 1995 registra que K. Būga também usava a palavra tobū lumas. P. Skardžius preferia a variante tobulas (Skardžius 1941: 95, 186, 371). Como escreve Z. Zinkevičius, após a Primeira Guerra Mundial, nas cidades, devido à influência das línguas eslavas, a distinção mais clara entre ė e e foi desaparecendo, e as vogais longas deixaram de ser distinguidas das breves (Zinkevičius 1992: 277). Isso pode ter contribuído para o surgimento da maioria das variantes discutidas. Variantes com i e j. Outro subgrupo de termos é constituído por variantes que diferem por i e j, por exemplo: iambas II 89 – jambas I 53, III 103 (e pajuokiamas iambas II 92, III 106 – pajuokiamas jambas I 54), iambinė poezija II 87, III 104 – jambinė poezija II 87, III 101, romanisto kariera I 224 – romanisto karjera II 321, III 330. Na dupla romanisto kariera – romanisto karjera, a variante com j é posterior, isto é, foi usada a partir de 1927. A grafia kariera pode ter surgido por influência do original (fr. carrière). Tanto no SNŽŽ 1907, publicado no início do século XX, quanto no TŽŽ 1936, da quarta década desse século, encontra-se apenas kariera. Na edição de 1923, empregava-se o termo internacional jambas (e termos ou componentes terminais secundários formados a partir dele, por exemplo: jambinė lyrinė poezijos rūšis I 53, jambistas I 54 etc.), que nas segunda e terceira edições concorre com iambas (provavelmente por influência do original grego iambos). K. Bizauskas e Maironis usavam apenas a variante jambas (cf. Keinys 2002: 36) (cf. ainda jambinės eilės (57)), que também consta do TŽŽ 1936. Assim, com base nessas variantes, é difícil encontrar regularidades mais claras quanto ao momento (1923 ou 1927) em que os termos eram escritos com j ou sem ele. Pode-se simplesmente constatar que o manual de V. Dubas reflete esse aspecto da história da ortografia (cf. período «Sturm und Drang» I 85, «tempestade e ímpeto» período I 163, II 242, III 252, comediante itinerante II 212, III 223, diferenciação dos gêneros poéticos I 1). J. Jablonskis escreveu, em 1922, sobre casos semelhantes de grafia com j: 129 “essa grafia dessas palavras me parece... bastante estranha, ainda incomum” (Jablonskis 1934: 113). Variantes com consoantes de origem estrangeira e seus substitutos. As variantes terminológicas do manual de V. Dubas também diferem pela presença dos sons não lituanos h e ch nos termos usados. Em alguns casos (chronika I 196, II 35, III 39 – kronika I 204, III 302, heroldas II 196, III 206 – geroldas I 136), a consoante de origem estrangeira é substituída por uma própria; em outros casos (elenizmas I 97 e helenizmas II 149, III 164), essa consoante desaparece por completo. Na primeira edição, encontraram-se as variantes terminológicas elenizmas, geroldas, nas quais se prescindiu de h ou ch, embora nela chronika e kronika apareçam como variantes. Na segunda edição do livro, há apenas a variante chronika, substituída por kronika no final da terceira edição. No SNŽŽ 1907 e 1924 consta chronika; Maironis já usava esse termo sem o som estrangeiro — kronika (cf. Keinys 2002: 31). O TŽŽ 1936 também apresenta esta última variante (assim como, aliás, as variantes de edições posteriores de V. Dubas com h — heroldas ir helenizmas). Os termos com consoantes de origem estrangeira humoras I 65, humoristika I 131, humoristinis charakteris I 83 têm como concorrentes características fonéticas: jumoras I 227, II 102, III 117, jumoristika II 188, jumoristinis charakteris II 126, III 139. As variantes humoristika, humoristinis charakteris aparecem apenas na primeira edição do manual de V. Dubas, mas nela há variação entre humoras ir jumoras (cf. ainda humoristinė ten­sena I 73, jumoristinis elementas I 138). Maironis, assim como V. Dubas nas edições posteriores, escrevia apenas jumoras, jumoristinis pasakojimas (cf. Keinys 2002: 36, 43); o glossário de V. Kamantauskas apresenta a variante humoras, e o TŽŽ 1936 inclui humoras com remissão a jumorą. O par “chornada” II 203, III 213 – jornada I 138 é peculiar porque a variante iniciada por j corresponde ao original (esp. jornada — “ação” (teatro)). O surgimento da variante “chornada” nas edições posteriores está relacionado à pronúncia espanhola: em espanhol, a letra j é pronunciada como ch. As diferenças na adaptação ao lituano e na grafia dos empréstimos na terceira década do século XX são ilustradas pelas variantes encontradas na primeira edição: verterizmas I 233 / “verterizmas” II 333, III 340 e werterizmas I 223 (Maironis escrevia verterizmas (cf. Keinys 2002: 33)). A variação dos termos deste subgrupo reflete as particularidades da língua escrita 130 o período histórico em que a pronúncia e a escrita das palavras com consoantes de origem estrangeira ainda não estavam definitivamente estabilizadas. Variantes com consoantes duras e brandas. As variantes epistoliarinė forma II 321, III 330 – epistoliarinė forma I 232 diferem pela dureza da consoante no elemento secundário da raiz emprestada. Como se vê, o termo com consoante branda era usado na primeira edição. No manual de K. Bizauskas encontra-se epistularinė forma (12), isto é, mais uma variante com l duro (cf. gr. epistolē – carta). Variantes com consoantes duplas. Nas diferentes edições, concorrem as variantes atinė komedija I 121 – attinė komedija II 180, III 197 (e naujoji atinė komedija I 115 – naujoji attinė komedija II 186, III 198, vidurinė atinė komedija I 115 – vidurinė attinė komedija II 173, III 191, vidurinioji atinė komedija I 128 – vidurinioji attinė komedija II 186, III 198, senoji atinė komedija I 128 – senoji attinė komedija II 186), impresionizmas I 252 – impresionizmas II 361, III 383, neorusoistas I 256 – neorussistas II 365, III 387, e os já mencionados elenizmas I 97 e hellenizmas II 149, III 164. Também se incluem nas variantes deste subgrupo Minesingeris I 73 / minesingeris I 76 – minnezingeris II 122, III 135, e minesingerių lyrika I 73 – minnezingerių lyrika II 122, III 135, minesingerių poetika I 77 – minnezingerių poetika II 124, III 138 (além da distinção s–z). Os termos com consoantes duplas foram usados apenas na segunda e na terceira edições do manual de V. Dubas. No manual de literatura de Maironis, de 1926, as consoantes duplas ora são escritas (minnezingeris), ora não (impresionizmas) (ver Keinys 2002: 33, 34), enquanto no TŽŽ de 1936 não (helenizmas, impresionizmas, minezingeriai ir minezengeriai). É interessante que minnezingeris nas edições posteriores é escrito com consoantes duplas, como na língua original (alemão Minnesinger), mas com z (conforme a pronúncia) (a palavra também é usada com z no manual de Maironis e no TŽŽ de 1936). Na primeira edição, ao adaptar o termo mencionado ao lituano, manteve-se sua grafia com s, mas eliminaram-se as consoantes duplas. Variantes com consoantes surdas e sonoras. Além das variantes s e z já discutidas, nas diferentes edições do manual de V. Dubas concorrem anekdotas I 206 e anegdotas II 297, III 306. Ao que parece, surgiram da grafia baseada na origem ou na pronúncia. Tanto no SNŽŽ de 1907 como no de 1924, no manual de Maironis e no TŽŽ de 1936, escreve-se segundo o original – anekdotas (gr. anekdotos). 131 Variantes com letras maiúsculas e minúsculas. Outro grupo de termos variantes é constituído igualmente por variantes puramente ortográficas: os termos são escritos com inicial maiúscula ou minúscula. Varia ou o adjetivo que compõe o termo, por exemplo: Aleksandrinė mokykla I 63 – aleksandrinė mokykla I 18, Provansalinė poetika I 74 – provansalinė poetika I 73, Šventasis raštas III 65 (Šventas Raštas I 219) – šventasis raštas II 60, ou o substantivo, por exemplo: Biblija I 47, III 79 – biblija I 218, II 77, III 321, Mecenatas I 150 – mecenatas II 218, III 229, e os já mencionados Šekspirologas I 145 – šekspyrologas II 210, III 221, Šekspirologija I 145 – šekspyrologija II 210, III 221. Observou-se que, no manual de 1927, havia tendência a escrever os nomes dos textos sagrados com minúscula, ao passo que nas outras edições geralmente se usava maiúscula. No primeiro volume do livro, os termos derivados de nomes próprios ou seus componentes eram escritos com inicial maiúscula (Šekspirologas, Šekspirologija) ou tanto com maiúscula como com minúscula (Aleksandrinė mokykla ir aleksandrinė mokykla, Provansalinė poetika ir provansalinė poetika; cf. ainda Mecenatas ir meco mecenatas I 52, poezijos mecenatas I 52). A grafia do termo Minesingeris I 73 (ao lado de minesingeris I 76 e minnezing eris II 122, III 135) poderia ser explicada pela influência do alemão, língua em que os substantivos são escritos com inicial maiúscula. Variantes com e sem hífen. Apresenta variação ortográfica o termo apositivo artistas mėgėjas I 124, II 182, III 198 – artistas-mėgėjas I 124. Havia tendência a escrever um hífen (ou travessão) entre os componentes do termo na primeira edição do manual (cf. epo specialistas-dainininkas I 30, klajojantis dainininkas – poetas I 200, poetas–dainius I 73). São variantes ortográficas específicas leitmotyvas I 49, II 102, III 117 – leit-motyvas I 221 (há também leit - motyvas I 39, mas provavelmente é um erro tipográfico), concorrentes na primeira edição do manual. Variantes no original. A escrita dos termos com inicial maiúscula ou minúscula caracteriza alguns termos usados na língua original, por exemplo: Chanson de geste I 27 – chanson de geste I 23, II 31, III 36, Deus ex machina I 103 – „deus ex machina“ II 159, III 177, Fascenina I 125 – „fascenina“ II 183. As variantes de origem francesa fableau I 191 e fabliau II 277, III 281 (“breves narrativas populares em verso na França dos séculos XIII–XIV”) diferem tanto na grafia como na pronúncia. Atualmente, na crítica literária lituana, usa-se o termo fablio. 132 Como se pode ver nesta visão geral das variantes fonéticas e ortográficas, alguns termos variantes diferem em vários aspectos, por exemplo: elenizmas e hellenizmas; Minesingeris, minesingeris – minnezingeris, minnesingerių lyrika – minnezingerių lyrika, minesingerių poetika – minnezingerių poetika; Šekspirologas – šekspyrologas, Šekspirologija – šekspyrologija; trubadūrų poezija I 68 – trubadūrų poezija II 106, III 121. Segundo St. Keinys, na terceira década «ainda não se havia estabilizado inteiramente aquele modo de adaptar ao lituano e escrever as chamadas palavras internacionais, que se consolidou mais tarde» (Keinys 2002: 40–41). Portanto, não é de surpreender que o manual de V. Dubas contenha numerosos termos de origem estrangeira e híbridos com pronúncia e grafia variantes. A maioria das variantes (81,2%) foi usada por V. Dubas em diferentes edições do manual (1923 e posteriores), por exemplo, a maior parte ou a totalidade das variantes que diferem pelo uso de ė e e, pelo comprimento da vogal, pela presença de j, por consoantes duplas, entre outros aspectos. Pode-se supor que tais termos refletem etapas de mudança na pronúncia e na escrita das palavras (quase sempre empréstimos). Variantes morfológicas Šiame darbe morfologiniais variantais, remiantis K. Župerka (1983: 28), laikomi formų darybos ir kaitybos variantai. V. Dubo vadovėlyje rasti morfologiniai variantai (21 eilutė) skirstomi į 1) terminų galūnių ir baigmenų, 2) skaičiaus, 3) giminės, 4) dalyvio formų, 5) dalyvio rūšies ir 6) laiko variantus. Prie morfologinių variantų šiame straipsnyje priskiriami ir sudėtiniai terminai. Variantes de terminações e desinências dos termos. As variantes de terminações e desinências dos termos (52,3% das variantes morfológicas) surgiram no manual de V. Dubas porque os mesmos empréstimos receberam formas morfológicas diferentes. Algumas variantes deste tipo foram usadas em diferentes edições do manual, por exemplo: formulė I 35 – formula II 228, III 237 (e epinė formulė I 30 – epinė formula II 8, III 12), genijus I 54 – genijas II 58, III 62 (e audringas genijus I 166 – „audringas genijas“ II 245, III 256 (o instrumental singular nas edições posteriores é do tipo -us – genijum II 92, III 107), komiškas genijus I 116 – komiškasis genijas II 173, III 191), herojus I 15 – herojas II 7, III 11 (e epo herojus I 48 – epo herojas II 78). Assim, estas variantes refletem a mudança na adaptação morfológica dos termos ao lituano. Formula 133 O aparecimento nas edições posteriores poderia ser explicado pelo desejo de manter o termo mais próximo do original (cf. lat. formula) ou por outras razões. Esta variante foi proposta muito antes por J. Šlapelis e incluída no SNŽŽ 1924. No SNŽŽ 1907 e 1924, no manual de Maironis (ver Keinys 2002: 34) e no glossário de V. Kamantauskas, escreve-se genijus. Na terminologia atual, contudo, usam-se as variantes da primeira edição (1923) (formulė, genijus, herojus). Elas também constam do TŽŽ 1936. Variantes nas terminações dos termos surgem não apenas ao longo do tempo, como as que acabamos de examinar, mas também são usadas na mesma edição. Por exemplo, na primeira edição encontram-se tanto análise psicológica I 227 (cf. análise I 54, análise de personagens I 174, análise de fenômenos literários I XIV), como análise psicológico I 233. Nas edições posteriores, usa-se apenas análise psicológica II 323, III 333. Na Coleção de termos de geometria e trigonometria de Z. Žemaitis, registram-se duas variantes: analizis (análise). No início do século XX, aparentemente era usada a variante analizas (assim consta em SNŽŽ 1907; essa variante foi registrada posteriormente em SNŽŽ 1924), que, em 1928, foi substituída por analizė no glossário de V. Kamantauskas. Ainda assim, TŽŽ 1936 apresenta analizis. Na edição de 1923, o termo novela foi usado talvez uma única vez (a primeira), na página I 141; cerca de 40 páginas depois, usa-se consistentemente (como nas edições posteriores) apenas novelė I 183, II 204, III 214. Ambas as variantes também aparecem no SNŽŽ 1907 e no manual de Maironis (neste último encontra-se ainda a variante fonética novelė) (ver Keinys 2002: 40). Variantes com formas morfológicas diferentes: idilė I 10 e idilija II 24, III 28. Como se pode ver, estas variantes foram usadas em épocas diferentes. A segunda variante já aparece no SNŽŽ 1907 e também no SNŽŽ 1924. O seu aparecimento (provavelmente devido à influência do russo идиллия) nas edições posteriores do manual de V. Dubas não é fortuito. Maironis também usava o termo idilija (ver Keinys 2002: 30). O facto de a forma deste termo ter variado na Lituânia entre as guerras é atestado pelo TŽŽ 1936, que inclui ambas as variantes idilija, idilė. Contudo, a variante hoje consagrada é idilė. Entre as variantes de terminações incluem-se variantes adaptadas ao lituano de maneiras diferentes: epas I XV, II 3, III 9 e eposas I XIV. A terminação desta última variante foi acrescentada, sem alterações, ao grego epos. Encontrou-se apenas uma ocorrência desta variante (no prefácio da primeira edição, embora já na página seguinte apareça epas). Contudo, deve-se assinalar que eposas, ma- 134 …tyt, era usado até V. Dubas. Essa forma do termo de origem grega encontra-se no manual de K. Bizauskas, de 1918 (p. 64). Maironis empregava a variante epas (ver Keinys 2002: 30). Variantes de número. As variantes de número constituem 14,3% de todas as variantes morfológicas. No manual de V. Dubas, alternam viduramžis III 66 e viduramžiai II 27, III 31. Essas variantes concorrem apenas na terceira edição do livro (cf. ainda ankstybi viduramžiai III 55, viduramžių literatūra III 286, viduriniai amžiai III 35 e viduramžio idealas III 66). Observou-se que, como elemento determinante secundário dos termos, aparece com maior frequência a forma plural viduramžiai. Maironis também usava viduramžis, embora, ainda assim, no seu manual fosse mais frequente a variante viduramžiai (ver Keinys 2002: 42). Como mostram os dados apresentados em LKŽ XIX 1999, esse termo era usado na forma singular em Aušroje, por K. Būga e outros (aparentemente, sobretudo no final do século XIX e início do século XX). Podem ser considerados variantes morfológicas de número os termos concorrentes na primeira edição anekdoto elementas I 35 – anekdotų elementas I 30 e as variantes não contemporâneas miesto kultūra II 52, III 55 – miestų kultūra I 191. Os membros desses pares de termos diferem no número dos substantivos que funcionam como determinantes regidos: a oposição entre singular e plural foi neutralizada. Variantes de gênero. Foram encontradas também três pares diferentes de variantes de gênero. Um deles é koturnos I 104 – koturnai II 160, III 178. Essas variantes foram usadas em épocas diferentes, isto é, em edições diferentes. TŽŽ 1936 apresenta o termo feminino koturnos. TŽŽ 2001 inclui ambas as variantes do termo (com preferência pela palavra no feminino), enquanto VaitkTŽŽ 2001 inclui apenas koturnos. Ao que parece, a questão da adaptação deste termo ao lituano ainda não foi resolvida. Podem provavelmente ser considerados variantes morfológicas de gênero os termos formados com terminações diferentes grožė I 81 e grožis II 61, III 66 (e, correspondentemente, grožės kultas I 252 – grožio kultas II 61, III 66). K. Bizauskas, em 1918 (p. 9), e Maironis usavam grožį (ver Keinys 2002: 32). Variantes das formas de particípio. Podem ser consideradas variantes das formas de particípio as expressões usadas nas mesmas edições keliaujantysis dainius II 35, III 39 – keliaująs dainius II 41, III 45, keliaujantysis siužetas I 36 – keliaująs siužetas I 30. Os elementos determinantes secundários expressos por particípios diferem sobretudo pelas formas longas e curtas do nominativo: keliaujantysis e keliaująs. 135 Esta última forma do nominativo não pode ser pronominal, portanto não pode haver aqui oposição entre a forma pronominal e a forma simples. Variantes de voz do particípio. Veikiamasis asmuo I 185 e veikiantysis asmuo I 129, usados na primeira edição do manual de V. Dubas, diferem quanto à voz do particípio. Neste caso, ambas as expressões designam o mesmo conceito, mas a oposição de voz do particípio não pode ser neutralizada, pois a voz passiva não é adequada: veikiamasis asmuo parece ambíguo (veikiamasis significa «que é afetado», enquanto veikiamasis asmuo significa «pessoa que age; agente»). Variantes de tempo. As variantes neribojama fantazija I 90 – neribota fantazija I 90, encontradas também apenas na edição de 1923 do manual, diferem no tempo do particípio. Deve-se observar que, fora de contexto, neribojama fantazija – neribota fantazija não seriam percebidas como variantes; contudo, no manual de V. Dubas, sua oposição temporal está neutralizada. Esta análise permite constatar que, no manual de V. Dubas, os tipos mais frequentes são as variantes de terminações e desinências dos termos (52,3% de todas as variantes morfológicas). Há muito menos outras variantes morfológicas. As variantes de número e de gênero representam, cada uma, 14,3% das variantes morfológicas; as variantes das formas de particípio, 9,5%; e as variantes de voz do particípio e de tempo, 4,8% cada. Menos da metade (42,8%) das variantes concorrem na mesma edição do manual de V. Dubas (ainda que apenas em uma). Pseudovariantes. Em teoria, as formas pronominais e simples não podem ser consideradas variantes, pois, no sistema da língua, são unidades linguísticas de significados diferentes. Poder-se-ia falar em pseudovariantes para designar termos concorrentes de mesmo significado formados com essas formas, por exemplo: baironiška poema II 85 – baironiškoji poema II 84, jausminga mokykla I 84 – jausmingoji mokykla II 135, III 149, komiškas elementas I 135, II 190, III 202 – komiškasis elementas II 203, III 214, pirmas artistas I 102 – pirmasis artistas II 158, III 176, poetiška priemonė II 275, III 284 – poetiškoji priemonė II 28, III 32, svarbiausias veikėjas I 116, II 175, III 192 – svarbiausiasis veikėjas I 116, II 40, III 250, vyriausias herojus II 83, III 83 – vyriausiasis herojus II 61, III 66, entre outros. 136 Variantes derivacionais O. Achmanova considera variantes palavras da mesma raiz e mesmo significado que podem substituir umas às outras (Ахманова 1957: 213–217). Essa perspetiva suscitou na linguística russa uma discussão sobre a distinção das variantes derivacionais e a sua relação com os sinónimos. F. Filin, por exemplo, defende o contrário: os afixos derivacionais de palavras da mesma raiz e mesmo significado não perdem as suas funções, pelo que tais palavras não são variantes (Филин 1963: 131–133). Na Enciclopédia da Língua Russa, afirma-se que as variantes derivacionais são variantes gramaticais que apresentam afixos derivacionais variantes (РЯЭ 1998: 62). V. Urbutis, especialista em formação de palavras da língua lituana, na sua Teoria da formação de palavras, aborda as variantes derivacionais de outro ângulo: trata não de derivados, mas de variantes dos meios de formação de palavras — os sufixos. J. Vaskelienė escreveu sobre a diferença entre variantes derivacionais e sinónimos derivacionais. Afirma que «devem considerar-se variantes da mesma palavra as suas formas que diferem entre si por características fonéticas ou morfológicas não essenciais, que não alteram o seu significado». No entanto, a linguista observa que, na prática, nem sempre é fácil distinguir estas unidades linguísticas (Vaskelienė 2000: 11–13). Neste artigo, consideram-se variantes derivacionais as diferenças entre formas do mesmo termo decorrentes de variantes dos meios de formação de palavras. Essas diferenças não alteram o significado do termo, que é entendido como a mesma palavra. Consideram-se aqui variantes derivacionais também os pares de termos compostos cujos constituintes são variantes derivacionais. No manual de V. Dubas foram encontrados apenas quatro pares de variantes de termos derivacionais, por exemplo: comédia clássica II 173, III 191 – comédia clássica I 116, tradição clássica II 61, III 66 – tradição clássica I 43, obra clássica II 251, III 261 – obra clássica I 169, «tragédia pseudoclássica II 255, III 265 – tragédia pseudoclássica I 171. Os adjetivos que funcionam como constituintes subordinados klasikinis, -ė, pseudoklasikinė têm o sufixo -ik-, ao passo que klasinis, -ė, pseudoklasinė não o têm. Ao formar adjetivos com o sufixo -inis a partir de substantivos internacionais terminados em -ika, o sufixo -ik- da palavra-base é omitido. Assim se formaram os adjetivos klasinis, -ė, pseudoklasinė. Contudo, a omissão do referido sufixo pode dar origem a uma ambiguidade (parecem derivados do substantivo klasė). Provavelmente por essa razão, a partir da segunda edição do manual passaram a ser usados os termos 137 comédia clássica, obra clássica, tradição clássica, tragédia «pseudoclássica» (cf. ainda tradição dramática clássica I 143, comédia pseudoclássica I 157 e poesia clássica II 23, III 28, drama «pseudoclásico» II 255, III 250). O SNŽŽ de 1924 apresenta os termos sinónimos literatura clássica, ou klasiškoji.Maironis também usava klasiška drama «drama clássica», klasiška literatūra «literatura clássica» (ver Keinys 2002: 30, 42), isto é, termos cujos adjetivos constituintes subordinados se formam com a omissão de -ik-. Em 1926, J. Jablonskis corrigiu klasinis para klasikinis (ver Jablonskis 1959: 395). Em 1928, escreveu: «“Klasinis” (de classe) não se distingue aqui, sem necessidade, da questão dos “clássicos (clássica)” [em A. Vireliūnas, Mūsų kalbos ugdyme. – A.M.]» (Jablonskis 1959: 463). O TŽŽ de 1936 regista klasikinis, mas klasiškas. Variantes sintáticas Variantes sintáticas são construções sintáticas com exatamente o mesmo significado (Župerka 1983: 28). Na Enciclopédia da Língua Russa, entre as variantes sintáticas incluem-se variantes de regência, concordância e ligação (РЯЭ 1998: 62). No manual de V. Dubas foram encontradas variantes sintáticas que diferem entre si pela ordem dos constituintes. No manual de V. Dubas, essas variantes formam 10 séries de variantes. No manual variam termos com aposto, por exemplo: cantor especialista I 134 – especialista cantor I 34, canção hino II 17, III 21 – hino canção II 88, III 102, escritor realista I 246, II 352, III 359 – realista escritor I 246, II 351, III 358. Estas variantes são simultâneas. Três pares de variantes surgiram devido ao uso, pouco característico da língua lituana, do modificador depois, e não antes, da palavra modificada, por exemplo: simbolismo figurativo I 173, II 259, III 270 – simbolismo figurativo II 259, III 270, drama litúrgico II 194 – drama litúrgico I 133, II 190, III 202, simbolismo ideológico I 175 – simbolismo ideológico II 259, III 270. Apenas simbolismo ideológico e simbolismo ideológico foram encontrados em edições diferentes do manual de V. Dubas. A variante drama litúrgico é usada apenas na segunda edição. Na edição de 1931, foi substituída por drama litúrgico, cf. «O drama litúrgico não se desenvolveu em França com a mesma rapidez» II 194 e «O drama litúrgico não se desenvolveu em França com a mesma rapidez» III 204. 138 As variantes poesia coral melódica II 87, III 101 – poesia melódica coral II 90, III 105 diferem na ordem dos modificadores regidos e concordantes. Desse par de variantes contemporâneas, a segunda seria preferível, pois a posição habitual do modificador concordante é antes do modificador regido. No manual de V. Dubas também se encontram muitos termos compostos com várias palavras, caracterizados por uma ordem inversa dos modificadores. Na primeira edição, compete “comédia de capa e espada” II 202, III 212 / comédia de capa e espada I 139 – “comédia de espada e capa” I 137; na segunda edição, colorido de tempo e lugar II 225 – colorido de lugar e tempo I 186, II 180, III 197; na segunda e na terceira, escola de poesia de “estilo novo agradável” II 28, III 142 – escola de poesia de “novo estilo agradável” II 56 / escola de poesia de novo estilo agradável III 60. Como se pode ver, também pode variar a posição dos modificadores regidos e dos concordantes no termo. Os termos variantes “comédia de capa e espada” / comédia de capa e espada e “comédia de espada e capa” são traduções do termo “comedia de capa y espada” I 137, II 198, III 210, enquanto “estilo novo agradável” de escola de poesia, “novo estilo agradável” de escola de poesia / escola de poesia de novo estilo agradável são traduções de “dolce stil nuovo” II 127, III 140. Como se pode ver, no manual de V. Dubas varia a ordem dos elementos tanto nas variantes de termos de duas palavras (60% das variantes sintáticas) como nas variantes de termos com várias palavras (40%). Em 80% dos casos, as variantes concorrem na mesma edição do manual. Variantes mistas No manual de V. Dubas são usados termos com variantes pertencentes a várias categorias, por exemplo, variantes ortográficas e de construções sintáticas: poeta cantor I 37 – cantor-poeta I 73, literatura fabliaux I 198 – fabliaux literatura II 286, período «Sturm und Drang» I 85 – Sturm und Drang período I 235. A concorrência entre as variantes deste último par não é fortuita. No SNŽŽ de 1907 está registado apenas período, e no TŽŽ de 1936 é indicado período. Maironis escreveu período – período Sturm und Drang (cf. Keinys 2002: 51). No manual concorrem não apenas duas, mas também três variantes de um termo, pertencentes a duas categorias de variantes: as variantes ortográficas são dramatur- 139 ga simbolista II 264, III 274 – dramaturgo – simbolista I 180, que concorrem com dramaturgo simbolista II 259, III 270 como variantes sintáticas. A grafia da segunda variante com travessão, e não com hífen, deve provavelmente ser considerada um erro tipográfico (cf. também poeta–editor I 20 – poeta-editor I 30). Conclusões 1. Tradicionalmente, uma variante é definida como uma forma diferente de uma mesma unidade linguística com o mesmo significado. Na terminologia lituana, as variantes quase não foram estudadas. 2. O manual de literatura universal de V. Dubas é uma fonte útil para estudar a evolução da terminologia da crítica literária e de áreas afins na Lituânia entre guerras. A terminologia das edições de 1923, 1927 e 1931 do manual caracteriza-se pela variação de termos simples e compostos (125 séries de variantes). No manual foram encontradas variantes terminológicas de todos os tipos distinguidos segundo os níveis da língua: fonéticas e ortográficas, morfológicas, derivacionais, sintáticas e também variantes mistas. Predominam as variantes fonéticas (e ortográficas) e morfológicas, que, em conjunto, representam nada menos que 85,6% de todas as variantes. A maioria dessas variantes resulta de diferentes graus de adaptação de empréstimos ao lituano (por exemplo, poezija e poezija, formulė e formula). A variação em termos de origem lituana é rara (por exemplo, cantor errante – cantor que vagueia). 3. Se neste artigo fossem examinados os termos de apenas uma edição, encontrar-se-iam muito menos variantes. As séries de variantes no manual de V. Dubas surgiram, na maioria das vezes, ao longo do tempo, isto é, numa edição foi usada uma variante e noutra, uma diferente. Mais de dois terços (70,4%) das variantes do manual são deste tipo. Como a variação de alguns termos (por exemplo, trovador e trovador, epopeia e epos) está atestada noutras publicações da primeira metade do século XX, tais variantes são, sem dúvida, reflexo da mudança das normas linguísticas (ou da sua falta de estabilização), resultado da evolução da língua. As variantes terminológicas analisadas no manual mostram uma tentativa de procurar formas mais corretas de expressar os termos e de adaptar os empréstimos ao lituano de maneira mais consistente. Ainda assim, há alguns casos em que hoje prevaleceram as variantes da primeira edição, e não as das edições posteriores (por exemplo, prelúdio, idílio). 140 Não se pode descartar a possibilidade de que a variação terminológica (especialmente quando variantes de um termo competem na mesma edição) tenha sido causada por falhas de revisão (edições posteriores), ou talvez até pela ausência de revisão (primeira edição). LITERATURA E FONTES A k h m a n o v a O. et al. 1974: Terminology: Theory and Method, Moscou. B a r t k u s G. 1987: Vladas Dubas – literatūros ir kultūros istorikas. – Kultūros ba-rai 6, 56–57. B i z a u s k a s K. 1918: Raštijos bei literatūros teorija 1, Kaunas. B ū g a K. 1961: Rinktiniai raštai 3. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius. D u b a s V. 1923: Įvadas į bendrąją literatūrą, Kaunas–Marijampolė. D u b a s V. 1927 [1931]: Literatūros įvadas, Kaunas–Marijampolė. DŽ 2003: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius (e. leidimas). 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DUBAS Resumo Este artigo aborda as variantes de termos em três edições do manual de literatura universal de V. Dubas Introdução à literatura geral (Uma introdução à literatura universal) (a segunda e a terceira edições – Introdução à literatura (Uma introdução à literatura)). Na terminologia lituana, as variantes de termos quase nunca foram investigadas. Tradicionalmente, a variante é definida como uma forma diferente da mesma unidade linguística com o mesmo significado. Neste manual, há variantes de termos em todos os níveis da língua: fonética e ortografia (68,8% de variantes), morfologia (16,8%), formação de palavras (3,2%), sintaxe (8%) e também algumas variantes mistas (3,2%). A maior parte dessas variantes resulta da lituanização de empréstimos (por exemplo, poezija e poėzija). A variação de termos de origem lituana é bastante rara (por exemplo, keliaujanysis dainius – keliaujas dainius). As variantes de termos no manual de literatura universal de V. Dubas surgiram com maior frequência ao longo do tempo (numa edição utiliza-se uma variante e, noutra, outra). Essas variantes representam mais de dois terços do total. A variabilidade de alguns termos (por exemplo, trubadūras e trubaduras) está presente noutras publicações de estudos literários ou em dicionários da primeira metade do século XXth. Variantes assíncronas refletem mudanças nas normas linguísticas (ou a falta de estabilidade destas), sendo resultado do desenvolvimento da língua. As variantes de termos examinadas no manual mostram uma tentativa de procurar uma expressão mais precisa para o termo e de lituanizar os empréstimos de maneira mais sistemática. 143 Poder-se-ia supor que a variabilidade dos termos (especialmente nos casos em que há variantes concorrentes na mesma edição) fosse determinada por falhas de edição (nas edições posteriores) ou mesmo pela falta dela (na primeira edição). Asta MITKEVIČIENĖ Recebido em 2004-10-15 Instituto da Língua Lituana, P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius. E-mail: [email protected] 144