V. Dubo visuotinės literatūros vadovėlio terminų variantai

La teoría de la lingüística comparada es una teoría de la lingüística en la que la teoría de la lingüística comparada es una de las teorías de la lingüística. La teoría de la historia de la literatura es una parte importante de la historia de la literatura. En la década de 1980 se construyeron las actuales instalaciones deportivas y de ocio. 1887: Vlado Dubas, escritor lituano (f. Fue educado en Varsovia, París, Roma, terminó la Universidad de Moscú, hablaba muchos idiomas: latín, francés, alemán, italiano, polaco, ruso (Bartkus 1987: 57). Fue una de las primeras mujeres en trabajar en el campo de la educación. Desde 1920, Dubas dio clases de literatura occidental en los cursos superiores, y en 1922 comenzó a trabajar en la Universidad de Lituania, donde enseñó romanística. El legado escrito de este científico (profesor extraordinario desde 1928) incluye el libro de texto ¡Introducción a la literatura general! (1923, las otras dos ediciones —1927 y 1931*— se llaman Introducción a la literatura- ), la historia de la literatura francesa en dos volúmenes (1929-1930), estudios sobre Chateaubriand (1925), Anatole France (1928), Voltaire (1932) y otros. El libro fue publicado en 1987 (Bartkus 1987: 56-57; LLE 2001; VLE 2004). Dubas se basó en los principios de estudio de la escuela de la historia cultural y sus seguidores, centrándose más en las biografías de los creadores y el entorno cultural que en el análisis artístico de las obras (LLE 2001). Esto ha llevado a la abundancia de términos de otros campos (no solo de la literatura) en sus obras. Algunas enciclopedias, como la VLE V 2004 y otras, indican el título Introducción a la literatura general. * El año de la tercera edición no se indica en el manual, pero en las publicaciones de la bibliografía se indica que fue publicado en Fuente de este artículo ~ Libro de texto de literatura general de V. Dubo (para escuelas superiores), —como se mencionó, fue publicado tres veces (con correcciones y adiciones): en 1923 salió Introducción a la literatura general (puede ser que la Introducción a la literatura general se escribió ya en 1920, ya que este año se indica al final de la conversación), 0 1927 y 1931 —Introducción a la literatura. La primera edición se publicó hace más de una década. La primera edición de la obra se publicó en 1920 bajo el 1931 m. 119 título de Leçons de philosophie (Lecciones de filosofía) en París. En 1923 se publicó la tercera edición del libro, con una introducción revisada y ampliada. De inmediato, debe tenerse en cuenta que la primera edición difiere significativamente de otras ediciones del libro de texto (no solo en contenido, volumen, sino también en lenguaje). La obra fue muy criticada por la crítica literaria en 1923. El autor de la obra, el Dr. David A. Smith, escribió: "Nosotros no podemos decir que la obra sea buena o mala, pero sí podemos decir que la obra es buena o mala, pero no podemos decir que la obra sea buena o mala". La obra de A. Voldemar se caracteriza por la estructura, el contenido y el lenguaje. El título del libro no le gustó al revisor, ya que el libro es una revisión de la literatura de las siete naciones y no una introducción a la literatura universal (Voldemar 1923: 254-255). Además, se critica la presentación del material por géneros (el manual está compuesto por cuatro partes: épica, lírica, drama y novela), la teoría de la aparición de la literatura, la limitación a ciertas obras y autores. La traducción de la obra de A. Voldemar contiene muchos errores de hecho y citas incorrectas (tanto en el original como en la traducción). El autor concluye diciendo: «... «Las mujeres no son tan malas como se creen» (1968). En su libro "Las palabras de la vida" (1923) escribió: "Las palabras de la vida son las palabras de la vida" (1923). En este caso, se puede decir que la corrección de errores es un proceso complejo. En la edición de 1927 de la obra, el autor se refiere a ella con el nombre de «Las dos mujeres» (Les deux femmes), aunque no se menciona su autor. El título original de la obra es El libro de la vida, pero se ha cambiado por el de El libro de la muerte (1927). Sin embargo, se puede decir que la edición de 1927 es muy diferente de la primera. 120 En primer lugar, es más extenso (más de 100 páginas, 382 en total). En segundo lugar, es mucho mejor desde el punto de vista lingüístico. Esto fue subrayado por J. Jablonskis en una reseña del libro de texto publicado en Lituania en 1927: «sus [errores —A.M.] son relativamente pocos, el lenguaje del autor es casi en todas partes fluido, correcto y posiblemente humano» (Jablonskis 1959: 446), y B. Kantvydis: «En general, es raro encontrar publicaciones escolares y no escolares cuyo lenguaje sea tan perfecto: el autor de la introducción, al parecer, ha trabajado en ese sentido y ha consultado con otros» (Kantvydis 1927: 3). En 1927, la introducción de la literatura de los críticos (B. Kantvydis, J. Jablonski, B. Sruoga) fue generalmente evaluada positivamente. En 1927, la revista francesa Le Monde lo consideró como el mejor escritor francés de su época. La segunda y tercera ediciones difieren relativamente poco. A menudo en ambos libros coinciden completamente no solo oraciones enteras, párrafos, sino también capítulos. La tercera edición es un poco más gruesa que la segunda (408 pp. ). La tercera edición fue ampliada por Dubas con una revisión de la literatura eslava, pero se eliminaron algunas subsecciones o párrafos de la segunda edición (que generalmente explican el contexto de la creación- ). En su libro, "Las primeras palabras de un escritor" (1931), el autor se refiere a la necesidad de "unir las palabras con los hechos" (1932). Sin embargo, a pesar de que el autor de la obra no se refiere a la aparición de los dos personajes en el libro, el autor de la segunda parte de la novela (J. B. R.) lo menciona. En la segunda edición se han eliminado algunos errores de corrección de la tercera edición. La diferencia de contenido y lenguaje entre la primera y la segunda edición del libro de texto, y la similitud entre la segunda y la tercera edición, puede decirse que determinan el uso de términos idénticos o diferentes. La segunda y tercera temporadas se basan en la primera, aunque algunas escenas no están incluidas en la primera. En este artículo se examinan las tres variantes de términos encontrados en las ediciones del libro de texto de V. Dubo: fonética y escritura, morfológica, constructiva y sintáctica. Antes de comenzar a analizar las variantes de los términos del libro de texto de literatura universal de V. Dubo, es necesario 121 discutir el concepto de variante. Lietuvių kalbotyroje vietoj vėlokai atsiradusio termino variantas buvo ir kartais tebėra vartojami gretiniiné forma (lytis), gretimybė, gretybė ir kt., O variantų pora vadinta grute (pvz.: Būga 1961: 81; Skardžius 1999: 273)*. El diccionario de términos lingüísticos dice que una variante es "la diferencia de una misma unidad lingüística", haciendo hincapié en que las variantes "generalmente tienen la misma función y difieren solo en la expresión, por lo que a menudo se dice que son diferentes realizaciones de la misma unidad lingüística". El término también se define en diccionarios de lingüística extranjera, enciclopedias (STJ 1968; KWST 1975; OCDL 1997; P51B 1998 y otros), aunque a menudo se limita a su significado fonológico (CJIT 1960; LST 1988; LE 2004 ir kt. ). El término no se refiere a la lengua, sino a la forma de hablar.​ 1995, pp. 20. En la lingüística lituana se estudian las variantes en los dialectos (V. Vitkauskas, trabajo de habilitación Lietuvių kalbos tarmių morfonominiai reiškiniai ir jų svyravimas, 1999), la variación se estudia desde un punto de vista sociolingüístico (L. Grumadienės, tesis doctoral Ilpo6JE Ma couua HOU 00yCcaos- .ae HHoCmu peue8020 6apsuposanus, 1982). La variación de la unidad lingüística es relevante para la lexicografía. El LKZ presenta varios tipos de palabras, variantes de fraseologías (escrituras y dialectos) (LKZ I 1968: VII, XI, XIV-XV; Instrucción LKZ 1980: 6, 8-9, 11-12, 15, 19-20, 26, 80, 92, 94, 95, 102-103, 106). En el DG se incluyen las variantes de pronunciación de la lengua común actual, las variantes gramaticales y léxicas más frecuentes, las variantes dialectales más frecuentes (DG, 2003: 20, 21, 22, 39). En el caso de los animales, no existe una distinción clara entre el sexo y la edad.​ 1988: 46-47. En la lingüística rusa se presta más atención a las variantes. Se trata de un problema de sincronización y de sincronización. El término se refiere a las variantes regulares de una misma palabra que tienen la misma estructura morfológica, léxica y gramatical, y que solo difieren en su aspecto fonético o en los afijos de la forma (L'op6auesuu 1978: 17). Por otra parte, en la lingüística, gruté también se ha utilizado en un sentido no término: se refiere a cualquier par de singulares de la lengua (por ejemplo: Būga 1961: 47; Skardžius 1941: 323). 122 El término riantal se refiere a las variantes de la misma palabra que tienen la misma función léxico-semántica y una estructura fonética parcialmente diferente de la parte significativa de la palabra (I'payauna 1981: 39). En la Enciclopedia de la lengua rusa, para la que L. Graudina escribió un artículo sobre las variantes, se indican las siguientes características de las variantes gramaticales: sistemática gramatical, sustituibilidad regular, identidad funcional del significado gramatical, raíz común (PAD 1998: 62). En la mayoría de los países de la antigua Unión Soviética no se utilizaba el término. En el mismo sentido, se refiere a la teoría de los números y a la teoría de los números complejos (1976, pp. 176-177). Se distinguen tres tipos de ortografía: fonética, morfológica y gramatical. En el diccionario de términos lingüísticos, O. Achmanova afirma que las variantes de términos deben distinguirse claramente de los términos duplicados, aunque este problema todavía no se ha resuelto (CJIT 1966). En la segunda parte de la obra, V. En la terminología rusa —variantes y sinónimos no están estrictamente delimitados, pero la autora subraya que no es apropiado considerar como sinónimos algunas variantes de términos cortos (Jlannjiienko 1977: 73-79, 174). En el caso de los términos cortos, el término se compone del mismo material lingüístico que los términos largos, solo que se ha abreviado (anuuJekko 1977: 174), sin embargo, en la terminología lituana la variación de las formas de los términos cortos y largos se atribuye a la sinónimía y no al fenómeno de la variante (véase Keinys 1974, 1980). La terminología letona V. Skujinia clasifica estas formas como sinónimos absolutos (Skujina 2002: 49). La lingüista bielorrusa G. Veštort en su artículo Tipos de variantes del léxico terminológico se basa en un amplio concepto de variantes: la variabilidad de los términos se entiende aquí como la presencia de duplicados fonéticos, de construcción de palabras y léxicos (Bemropr 1985: 39). En la terminología general de A. Superanskaya, N. Podolskaya y N. Vasilyeva se hace referencia a las variantes en la terminología. Las autoras señalan que las variantes de la misma palabra dan duplicados morfológicos, fonetiniy o ortográficos de la misma raíz. En la terminología general, los sinónimos y los duplicados (variantes) se distinguen: los sinónimos solo se consideran palabras completamente diferentes (es decir, de diferentes raíces), y los duplicados son variantes de la misma palabra (Cyriepanckas 1989: 51-52). El término "Grecia" es uno de los términos más utilizados. Citando a V. Leičik, señala: 123 que los términos «sinónimo- », «variante» y «dubleto» significaban lo mismo en la literatura especializada, aunque a veces las variantes se consideraban variantes de sinónimos y los dubletos variantes léxicas (T punes 1993: 108-109). En el caso de las lenguas indoeuropeas, el término se refiere a las lenguas que tienen una misma raíz, pero que se diferencian por el uso de prefijos, sufijos y terminaciones diferentes.​ El término se refiere a las lenguas indoeuropeas que tienen una misma raíz, pero que se diferencian por el uso de prefijos, sufijos y terminaciones diferentes. La norma ISO 10241:1992 (E): 4 «Normas internacionales de terminología — Preparación y presentación» enumera los siguientes tipos de variantes: variantes ortográficas, morfológicas y sintácticas. En el diccionario de términos de la lingüística se distinguen las variantes de fonemas, morfemas, palabras, sus formas, combinaciones de palabras, oraciones, etc. (KTŽ 1990). Por lo tanto, los términos monosílabos son variantes de palabras y los términos compuestos son variantes de combinaciones de palabras. A los efectos de este artículo, se consideran variantes las diferentes formas del mismo término*. Las variantes se dividen en 5 grupos: 1) fonéticas y ortográficas, 2) morfológicas, 3) constructivas, 4) sintácticas, 5) variantes mixtas. Las formas largas y cortas de los términos (por ejemplo: cantores de himnos 11 8. III 12 — cantores 11 10, III 14, elemento de la vida política 11 183 — elemento político 11 188*, etc.) no se consideran variantes. En la versión de 1995 de la Biblia se encuentran 125 versículos. En el libro de texto, las más comunes son las variantes fonéticas y ortográficas (68.8% de todas las variantes de ciluciy) y morfológicas (16.8%). El número de variantes sintácticas es menor (896). Las variantes más raras son las de términos de trabajo y términos mixtos (3,2% de todas las filas de variantes cada una). La frecuencia de los diferentes tipos de términos se muestra en la Figura 1. Se han encontrado 107 (85,676) líneas de términos de origen extranjero y términos híbridos (o términos con un enfoque internacional o híbrido variable) en el libro de texto. + Este artículo se basa en los conceptos de variante y duplicado de la CIC 1990 (un duplicado es una «expresión conexa de una unidad lingüística» que incluye variantes y sinónimos de significado idéntico). * El número romano indica la edición, el número arábigo la página (raramente también el número romano). * Esta cifra no incluye los 124 80% 270 „M 16.8% E ir Morfologruat variantes "£1 Variantes sintácticas Variantes verbales 68.8% AN En el caso de las variantes de los términos de la figura 1, las variantes fonéticas y ortográficas generalmente difieren menos en términos de expresión que las variantes fonéticas. En la enciclopedia del idioma ruso, las variantes fonéticas se consideran variantes que difieren en la pronunciación de los sonidos, la composición de los fonemas, el lugar del acento o una combinación de estos signos. Se distinguen variantes de pronunciación, pronunciación y fonemas (GoneMarHnueckue) (PA1D 1998: 62). Según Gorbachev, las variantes fonéticas se desarrollaron a través de la evolución de la lengua y las variantes fonéticas (consonantes) son un fenómeno vivo (Top6auepyų 1978: 20-22, 123). términos internacionales cuyo origen no influye en la variación del término (por ejemplo, variantes sintácticas), las variantes fonéticas de los términos se tratan en este artículo junto con las variantes ortográficas, ya que las diferencias fonéticas se reflejan principalmente en la ortografía. Los errores de corrección no se consideran variantes de términos. Sin embargo, no siempre es posible distinguirlas de las variantes ortográficas. En total, el libro de texto contiene 86 líneas de variantes fonéticas Y ortográficas. En la mayoría de los casos, el término de la literatura universal de V. Dubo contiene variantes de términos (casi todos los internacionales) que difieren en vocales. Estas variantes provienen generalmente de diferentes ediciones del libro de texto, por ejemplo: hipotézé 1 XIV —hipótesis 11 196, III 207, pocte 1 58 —poeta II 94, III 108 (y poète didactique 1 184 —poeta didáctico 11 26, 111 31, poète de cour 1 222 —poeta de la corte 11 112, III 127, poète épique 1 41 —poeta épico 11 269, 111 279, poète lyrique 1 54 —poeta lírico 11 89) (pero poète 1 9 —poète 1 98 varía también en este caso). 125 En la misma edición), poétika I XV —poética 11 4, III 131 (y poctika minesinger I TT —minnezingeriy poetika 11 124, 111 138), poétiné twórczość 1 70 —creación poética II 160, III 178, gatunek poetyczny 1 XIV —género poético 11 32, 111 37, Poesía I Poesía — XIV. 11 7, 111 11 (y poesía idílica antigua 1 220 —poesía idílica antigua 11 313, 11 323, poesía de los goliardos I 82 —poesía de los "goliardos" 11 125, 111 138, poesía lírica I 53 —poesía lírica II 88, III 102, poesía melancólica I 51 —poesía melancólica 11 7, III 11, patrono de la poesía I 59 —patrono de la poesía II 95, 111 109, mecenas de la poesía 1 52 —mecenas de la poesía 11 87, 111 101, tipo de poesía 1 XIV —tipo de poesía II 269, III 279, reglas de la poesía 1 153 —reglas de la poesía 11 116, III 131, teoría de la poesía 1 153 —teoría de la poesía 11 237, III 247, género de la poesía 1 4 —género de la poesía 11 88, 111 102, poesía política I 89 —poesía política 11 150, 111 165, poesía romántica 1 87 —poesía romántica 11 148, III 163, poesía de los trubaduros 1 82 —poesía de los "vagantes" 11 125, III 138), "trén" II 89, III 103 —trén I 53. Como se puede ver en estos pares de variantes, las variantes con ě se encuentran en la edición de 1923 del libro de texto, y en las ediciones posteriores se han modificado. Se trata de una de las primeras publicaciones científicas de la primera mitad del siglo XX. En 1907 publicó su primer libro de poesía titulado La poesía y la vida (La poesía y la vida, 1907). En la primera edición del libro de texto de V. Dubo, en el primer libro de texto lituano de teoría literaria para escuelas superiores ~ K. Bizausko Raštijos ir literatūros teorija 1918) —ya se usan los términos lengua poética (17), poesía (18), y en el Diccionario de palabras extrañas e incomprensibles de J. Norkaus (1924) —poeta, pero poesía. Según St. Keany, en su Breve historia de la literatura universal, publicada en 1926 (es decir, tres años después de la Introducción a la literatura general de Dubois), Maironis todavía utilizaba los términos poesía, poéta y poète, y solo ocasionalmente7 Algunos términos o sus elementos se escriben entre comillas en el manual de Dubois. Esto se debe a que no se han encontrado restos fósiles de estos animales, ni de sus descendientes, ni tampoco de sus ancestros comunes. Algunos términos escritos entre comillas son difíciles de explicar. 126 Poesía, poeta (véase Keinys 2002: 40). En 1928, el diccionario de irregularidades y barbarismos del idioma Trumpas de V. Kamantauskas muestra el cambio del poeta en poeta. En 1936 publicó su primer libro de poesía, La poesía de la muerte (La poesía de la muerte, 1936), en el que recoge poemas, poesía y prosa. En 1923, Maironis escribió trenas (ver Keinys 2002: 31). Sin embargo, se pueden encontrar casos en los que los términos con é y e se usaron al mismo tiempo. La edición de 1923 contiene solo el término rema, mientras que las ediciones de 1927 y 1931 incluyen el término en los temas II 101, III 142 y II 40, III 45. En la segunda edición del manual, a partir de la página 101, aparece y sigue usándose solo el tema, mientras que en la tercera estas variantes siguen compitiendo (véase también el tema erótico 11 102, 111 284 —tema erótico 111 117, el tema satírico 11 102 —tema satírico 111 117). El término "Snowball" fue introducido en 1924 por el Dr. H. W. Snyder. El libro de texto de Maironis tiene un tema, pero la amplitud del tema (véase Keinys 2002: 33, 35), TZZ 1936 - Tema. Además de las variantes ya mencionadas poéta y poeta (la segunda variante es menos frecuente en la primera edición que la primera), solo en la primera edición del manual compiten la tesis 1152 y la tesis 192, aunque se utilizan los términos hipótesis 1 XIV, antítesis I 19. En las ediciones posteriores ya se encuentran las variantes en la declinación de poetas 11 8, III 12, tesis 11 107, III 143% (TZZ 1936 también tesis; SNŽZ 1924 insertó la variante tesis morfológicamente diferente). Variaciones con vocales cortas y largas. En el manual de V. Dubo, los pares de términos que difieren en la longitud vocal varían, por ejemplo: kalamburas 1 63 —kalambūras 11 99, 111 114, naturalistic drama I 173 —naturalistic drama 11 256, III 267, naturalistiné škola 1 252 —naturalistic school 11 259, II 269, naturalistic novel 1 246 —naturalisti- * La escritura de los términos literatūrinė revoliucija I 163 (cf. literatūrinė revoliucija 11 242, 111 252), lyrinė poéma 1 90 (cf. lyrinė poema 11 141, III 154) de los elementos literatūrinė y poėma con € probablemente es un error de corrección. Aunque estos términos se utilizan solo una vez en la primera edición, la existencia de errores de corrección se puede deducir de los términos que tienen elementos de poema literario, por ejemplo: dirección literaria 1 100, escuela literaria 197, corriente literaria 1175; poema 1 11 (1), poema de ciclo 1 33, poema dramático I 166, etc. 127 La aparición en ediciones posteriores podría explicarse por el deseo de mantener el término más cercano al original (cf. fórmula latina) o por otras razones. Esta variante fue introducida por J. Slapelis en 1924. 1907-1908: El hombre de la luna (1907), de Jean-Jacques Rousseau, en el Teatro de la Ópera de París. En la terminología actual, sin embargo, se usan las variantes de la primera edición (1923) (fórmula, genio, héroe). También se presentaron en 1936. Las variantes de los términos finales no solo aparecen a lo largo del tiempo, como acabamos de discutir, sino que también se utilizan en la misma edición. Por ejemplo, la primera edición contiene tanto el análisis psicológico 1227 (ver análisis | 54, análisis de personajes I 174, análisis de fenómenos literarios 1 XIV) como el análisis psicológico 1233. En las ediciones posteriores solo se utiliza el análisis psicológico 11 323, III 333. En la geometría y en la trigonometría, el término análisis se refiere a dos tipos de análisis. A principios del siglo XX, probablemente se utilizará la variante analizas (es decir, SNŽZ 1907; esta variante ya se registró más tarde en SNŽZ 1924), que en el diccionario de V. Kamantauskas en 1928 se cambió a analiza, sin embargo, TZZ 1936 presentó el análisis. En la edición de 1923, el término novela se utiliza por primera vez (1141) y después de aproximadamente 40 páginas, se utiliza de forma coherente (como en las ediciones posteriores) solo la novela I 183, II 204, III 214. En 1907 se publicó también una versión en francés, titulada La Vie de l'homme (La vida del hombre) (1907). La versión de 1999 tiene 11 temas y la versión de 2000 tiene 11 temas y 24. Como se puede ver, estas variantes fueron utilizadas en diferentes momentos. La segunda versión se publicó en 1907 y la tercera en 1924. Su aparición (quizás debido a la influencia rusa) en las ediciones posteriores del libro de V. Dubov no es casual. El término también fue usado por Maironis (ver Keinys 2002: 30). El término se refiere a la versión de 1962 de la canción, en la que se mencionan dos versiones diferentes. Sin embargo, ahora está en vigor la variante idilio. Las variantes más comunes son las siguientes: 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 100, 101, 102, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109. La última versión de la versión final se añadió sin cambios a la epopeya griega. Se ha encontrado un solo uso de esta variante (en el pie de página de la primera edición, aunque ya hay una épica en la página adyacente). Sin embargo, debe tenerse en cuenta que la epopeya, ma134 Se utilizaba hasta el s. XII. Este término se encuentra en el libro de 1918 de K. Bizauskas (p. 64). Maironis vartojo variantą epas (žr. Keinys 2002: 30). Variaciones del número. Las variantes numéricas representan el 14,3% de todas las variantes morfológicas. El libro de la Edad Media III, 66, 1127, 11131. Estas variantes compiten solo en la tercera edición del libro (véase también Edad Media temprana III 55, Literatura medieval III 286, Edad Media 111 35 y Ideal medieval 111 66). En la mayoría de los casos, los términos se refieren a la edad media. El término también se utiliza para referirse a la época medieval, aunque en su libro de texto se utiliza más frecuentemente el término medieval (ver Keinys 2002: 42). En el siglo XIX, el término se refirió principalmente a la agricultura, la ganadería y la pesca, y en el siglo XX se refirió principalmente a la industria. Las variantes morfológicas del número se consideran en la primera edición los competidores elemento de la anécdota 1 35 —elemento de las anécdotas 1 30 y las variantes no simultáneas cultura urbana 11 52, 111 55 —cultura urbana 1 191. Los miembros de estas parejas de términos difieren en el signo de control del número de sustantivos: la oposición entre singular y plural se neutraliza. Variaciones familiares. También se han identificado tres variantes de este género. 1111-1116, 1117-1118, 1119-1120, 1121-1122, 1123-1124, 1125-1126, 1127-1128, 1128-1129. Estos cambios no se producen al mismo tiempo, es decir, no se producen en las mismas versiones. En 1936, se le concedió la Medalla de Oro de la Unión Soviética. En 2001, se publicó la segunda edición de la novela, titulada La mujer de la noche (La femme de la nuit). La cuestión de la nacionalización de este término todavía no se ha resuelto. Las variantes morfológicas del género pueden considerarse probablemente las variantes con diferentes terminaciones belleza I 81 y belleza II 61, 11 66 (y, respectivamente, el culto de la belleza I 252 —el culto de la belleza 11 61, III 66). K. Bizauskas 1918 m. (p. 9) ir Maironis vartojo grožį (žr. Keinys 2002: 32). Variaciones de las formas del participante. Las variantes de las formas de los participantes se consideran en las mismas ediciones el uso de la canción itinerante 11 35, TI 39 —la canción itinerante 11 41, III 45, la escena itinerante 1 36 —la escena itinerante I 30. Los elementos secundarios expresados por los participantes se diferencian principalmente en las formas larga y corta del denominador: el viajero y el viajero. 135 El nombre de la especie no es conocido, por lo que no se puede establecer una relación directa entre el género y el género. Variaciones del tipo de participante. El agente I 185 y el agente I 129, utilizados en la primera edición del libro de texto de Dubois, difieren en el tipo de participante. En este caso, ambas combinaciones indican el mismo concepto, pero la contradicción del tipo de participante no puede ser neutralizada aquí, porque el tipo inactivo no es apropiado: el sujeto parece ambiguo (el sujeto — "a quien actúa" y el sujeto — "la persona que actúa; el agente"). Variaciones de tiempo. Las variantes de fantasía ilimitada 1 90 —fantasia ilimitada 190, también se encuentran solo en la edición de 1923 del libro de texto, —diferencia de tiempo del participante. Debe tenerse en cuenta que, sin contexto, la fantasía ilimitada y la fantasía ilimitada no se percibirían como variantes, pero en el libro de V. Dubo su oposición de tiempo se neutraliza. De esta revisión se puede ver que las variantes más frecuentes en el manual de V. Dubo son las variantes de las terminaciones de los términos (52,3% de todas las variantes morfológicas- ). Las variantes morfológicas son escasas. El 14,3% de las variantes morfológicas consisten en número y género, el 9,5% en la forma de los participantes, y el 4,896% en la especie y el tiempo de los participantes. El 42,8% de las variantes compiten en la misma edición del libro de texto de Dubois, Pseudovariantes. Las formas nominales y ordinarias no pueden considerarse variantes en teoría, ya que en el sistema lingüístico son unidades lingüísticas de significado diferente. Por ejemplo: poema barroco 11 85 — poema barroco II 84, escuela sensual 1 84 — escuela sensual 11 135, III 149, elemento cómico 1 135, II 190, III 202 — elemento cómico 11 203, III 214, primer artista 1 102 — primer artista II 158, 111 176, medio poético 11 275, 111 284 — medio poético 11 28, III 32, protagonista principal I 116, II 175, III 192 — protagonista principal I 116, II 40, III 250, héroe principal 11 83, III 83 — héroe principal obra clásica II 251, III 261 — obra clásica 1 169, tragedia "seudoclásica" tragedia pseudoclásica II 61, III 66 y otros. 136 El término "arquitectura" puede referirse a: Arquitectura, un conjunto de técnicas que permiten la construcción de edificios (Arquitectura, 1975: 213-217). Este enfoque en la lingüística rusa provocó un debate sobre la distinción de las variantes de trabajo y su relación con los sinónimos. Por ejemplo, E. Filin sostiene que las preposiciones: los afijos de formación de palabras con el mismo significado no pierden su función, por lo que tales palabras no son variantes (Ounun 1963: 131-133). La Enciclopedia de la Lengua Rusa dice que las variantes de verbo son variantes gramaticales con afijos de verbo variantes (P512 1998: 62). En la teoría de la construcción de palabras, el especialista lituano V. Urbutis ve las variantes constructivas desde otro punto de vista: no se trata de las variantes de las construcciones, sino de las variantes de los medios de construcción: los adverbios. La diferenciación entre las variantes y los dialectos de la lengua es complicada. Afirma que «deben considerarse variantes de una misma palabra aquellas variantes que difieren entre sí por características fonéticas o morfológicas no esenciales que no modifican su significado- ». Sin embargo, la lingüista señala que en la práctica no siempre es fácil distinguir estas unidades lingüísticas (Vaskelienė 2000: 11-13). A los efectos del presente artículo, se entenderá por opciones las diferencias de un mismo término que surjan de opciones de instrumentos de negociación. Estas diferencias no cambian el significado del término, se percibe como la misma palabra. En este caso, se trata de una combinación de dos o más términos que se usan para referirse a la misma cosa. En el libro de texto de V. Dubo se encuentran solo cuatro pares de variantes de términos de trabajo, por ejemplo: klasikinė komedija 11 173, 111 191 —klasinė komedija 1 klasikinė tradicija klasinė tradicija 116, 11 61, II 66 — 1 43, 11 255, 111 265 — 1 171. Los adjetivos que terminan en -ė, pseudoclásico tienen el sufijo -ik-, 0 clase, -ė, pseudoclásico -no. Hacer un pronombre -inis adjetivos de iš sustantivos internacionales su -ika, el sufijo de la palabra base -ikyra se omite. Se trata de un tipo de escritura, pseudo-alfabetizada. Sin embargo, la expresión puede ser ambigua (como en el caso de los derivados de clase de sustantivo). į En este sentido, la tradición dramática clásica (1123, 11128) y la tradición dramática pseudoclásica (1125, 137 111250) se refieren a la tradición dramática clásica, mientras que la tradición dramática pseudoclásica (1125, 111250) se refiere a la tradición dramática pseudoclásica. En 1924, el término se convirtió en sinónimo de literatura clásica. El término también puede referirse a: El término de la literatura clásica, que se refiere a la literatura escrita en la antigüedad clásica (c. 400-200 a. C.) y que se refiere a la literatura escrita en la antigüedad clásica. En 1926, Jablonski corrigió el clásico en clásico (ver Jablonski 1959: 395). En 1928, escribió: "El tema de la clase (Cia) (A. Vireliūnas en la educación de nuestra lengua. —AM.) no se distingue innecesariamente de la materia "clásica" (Jablonski 1959: 463). 1936 presenta un clásico, pero clásico. Las variantes sintácticas —todas las construcciones sintácticas del mismo significado (Župerka 1983: 28). En la enciclopedia del idioma ruso, las variantes sintácticas incluyen variantes de control, depuración y fusión (PAID 1998: 62). En el caso de los algoritmos, existen varias variantes que se diferencian por el orden de los caracteres. En el libro de texto de V. Dubas hay 10 líneas de variantes, en el libro de texto varían los términos preposicionales, por ejemplo: dainininkas specialistas I 134 —specialistas dainininkas 1 34, daina giesmė II 17, III 21 —giesmė daina 11 88, 111 102, rašytojas realistas 1 246, 11 352, III 359 —realistas rašytojas 1 246, 11 351, NW 358. Estas opciones son simultáneas. En el caso de la lengua lituana, se han encontrado tres parejas de variantes: simbolizmas daiktinis I 173, II 259, III 270 — simbolizmas daiktinis 11 259, 111 270, drama liturginė 11 194 — liturginė drama 1 133, 11 190, 111 202, ideinis simbolizmas 1 175 — simbolizmas ideinis 11 259, III 270. El significado y el significado de los símbolos se encuentran en el texto de la Biblia. La segunda versión de la canción se encuentra solo en el DVD. En la edición de 1931 fue sustituido por el drama litúrgico, véase «El drama litúrgico no se desarrolló tan rápidamente en Francia» II 194 y «El drama litúrgico no se desarrolló tan rápidamente en Francia» III 204. 138 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 155, 156, 157, 158, 159. De este par de variantes simultáneas, el segundo miembro sería el más aceptable, ya que la posición habitual de la marca de combinación es antes de la marca de control. En el caso de la escritura de los nombres de los personajes, también se emplea el sistema de numeración inversa. En la primera edición compiten «la comedia de la capa y la espada» 11 202, 111 212 /comedía de la capa y la espada I 139 — «la comedia de la espada y la capa» 1 137, en la segunda edición —el colorido del tiempo y del lugar II 225 —el colorido del lugar y del tiempo I 186, II 180, III 197, en la segunda y tercera —la escuela de poesía del «nuevo estilo agradable» 11 28, 111 142 —la escuela de poesía del «nuevo estilo agradable» 11 56 /la escuela de poesía del nuevo estilo agradable 111 60. Por lo tanto, puede haber diferencias en la posición de los signos de puntuación y los signos de puntuación. Los términos variados "comedia de capa y espada" | comedia de capa y espada y "comedia de espada y capa" son traducciones de los términos "comedia de capa y espada" I 137, II 198, III 210, 0 escuela de poesía del "estilo nuevo dulce", "nueva escuela de poesía del "estilo nuevo dulce" | nueva escuela de poesía del "estilo nuevo dulce" —"dolce stil nuovo" II 127, III 140. En el caso de la versión de 2007, la versión de 2007-06-06 incluye 2006-06-06, así como una versión de 2007-06-06 con 2006-06-06. 8096 variantes compiten en la misma edición del libro de texto. Variaciones mixtas En el manual de V. Dubo se utilizan variantes de términos que pertenecen a varios tipos de variantes, por ejemplo: variantes ortográficas y sintácticas —poemas poétas 1 37 —poeta-poemas 1 73, literatura fableaux I 198 —fabliaux literatura 11 286, período,, Sturm und Drang“ I 85 —Šiurm und Drang periodo 1 235. La elección de las dos variantes no es casual. En 1907, se publicó el primer número, y en 1912 el segundo. El tiempo de la tormenta y el impulso (Sturm und Drang) (2002). En el libro de texto compiten no solo dos, sino tres variantes del término, pertenecientes a dos tipos de variantes: las variantes de ortografía son dramáticas. 139 gas simbolista 11 264, 111 274 —dramaturgo —simbolista 1 180, que compiten con el dramaturgo simbólico 11 259, 111 270 como variantes sintácticas. La segunda versión, escrita con guiones en lugar de guiones, probablemente sea un error de corrección (véase también el poeta-editor I 20 — el poeta-editor I 30). 1. Conclusiones 1. Tradicionalmente, una variante se define como una forma diferente de una misma unidad lingüística con el mismo significado. En la terminología inglesa, el término se utiliza de manera incorrecta. El libro de texto de la literatura universal de V. Dubo es una fuente útil para el estudio de la literatura lituana de entreguerras y el cambio de terminología de las áreas cercanas. En las ediciones de 1923, 1927 y 1931, la terminología se caracteriza por la variabilidad de los términos simples y compuestos (125 líneas de variantes). En el manual se encuentran variantes de todos los tipos de términos que se distinguen según los géneros lingüísticos: fonéticos y ortográficos, morfológicos, constructivos, sintácticos, así como variantes mixtas. La mayoría de las variantes son fonéticas (y ortográficas) y morfológicas, con un total de 85.696 variantes. La mayoría de tales variantes son el resultado de la nacionalización desigual de préstamos (por ejemplo, poesía y poesía, fórmula y fórmula). El término se refiere a la música de los pueblos indígenas (por ejemplo, la música de los pueblos indígenas de Chile). 3. Si este artículo se limitara a los plazos de una autorización, las opciones serían mucho menores. En la mayoría de los casos, el uso de la palabra "de" en el título de un libro es un error, ya que en un caso se usa la palabra "de" y en otro la palabra "de". El libro de texto contiene más de dos tercios de tales variantes (70,496). Aunque la mayoría de las variantes de los términos (por ejemplo, trubadur y troubadour, epos y epos) se encuentran en otras publicaciones de la primera mitad del siglo XX, sin duda tales variantes son un reflejo del cambio de las normas lingüísticas (o su inestabilidad), el resultado del desarrollo del lenguaje. El objetivo de la traducción es facilitar la comprensión de los términos y facilitar la búsqueda de los mismos. Sin embargo, hay algunos casos en los que las versiones de la primera edición, y no de las ediciones posteriores, están en vigor ahora (por ejemplo, el preludio, el idilio). 140 No se excluye la posibilidad de que la variabilidad de los términos (especialmente cuando las variantes del término compiten en una sola edición) podrían resultar en reeditvispmo ragos (ediciones posterioro es), tal vez jo incluso la ausencia de (Primera edición). Fuentes IR bibliográficas Akhmanova O.ir kt. 1974: Terminología: Teoría y práctica Método, Moscú. Bartkus G. 1987: Vladas Historia de - la cultura ir literaria. — Bares y discotecas 6, 56-57. Bizauskas K. 1918: Teoría de la Escritura y Literatura 1, Kaunas. Búga K. 1961: Colección de artículos 3. Elaborado por Z. Zinkevičius, Vilnius. Dubas V. 1923: Introducción a la į literatura, de Manuel María. Dubas V. 1927 [1931]: Introducción a la literatura mariana. DZ. 2003: Diccionario de la Lengua Española. Hombre. red. St. Keinys, Vilna (e. Autorización de comercialización). ISO 10241:1992 (E): Normas internacionales de terminología — Preparación y trazado. Jablonskis 1934: Libros de Jablonski. Rojo. J. Balcones, balcón. Jablonskis J. 1959: Colección de artículos 2. Elaborado por J. Palermo, Italia. Kamantauskas V. 1928: Diccionario de términos incorrectos de ir la lengua castellana. Tolerancia B. 1927: Doc. V. Dubas. Introducción a la literatura [Rec.]. — 10. Lituania 190, 2-3. 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Tradicionalmente, la variante definida is as a Las palabras diferentes of forman la misma unidad lingüística con el mismo significado. En este libro de texto hay variantes de términos en todos los niveles del idioma: fonética y variantes de ortografía), morfología, sintaxis de formación de palabras y también algunas variantes mixtas (68.8% (16.8%), (3.2%), (8%) (3.2%). La mayor parte de esas of variantes el is resultado de la of Préstamos de of lithuanización (por ejemplo, poezija y poézija). La variación de términos de origen lituano es bastante rara (por ejemplo, keliaujantysis dainius keliaująs dainius). — Las variantes de los términos en el libro de texto de literatura universal de V. Dubas aparecieron con mayor frecuencia a lo largo del tiempo (en una condición una variante usada, otra otra). Estas is variantes in representan más de dos — tercios del total. La variabilidad de algunos términos (por ejemplo, trubadiiras y trubaduras) está presente en otras publicaciones de diccionarios de ciencia literaria de la primera mitad del siglo. Las variantes asíncronas son la reflexión de los cambios de las normas lingüísticas or of 20" of in (o carecen de a su of estabilidad), resultan en el a desarrollo of del lenguaje. Las variantes de los of términos in investigados muestran an que el libro to de texto intenta buscar una expresión más precisa of a del término y to Lithuanizar los préstamos de una manera más ordenada.