Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų gimimo metinių proga

Riflessioni sul grande linguista e terminologo Jonas Jablonskis in occasione del 150º anniversario della nascita STASYS KEINYS Istituto della lingua lituana In effetti, se non ci fossero stati i manuali di Jablonskis e le sue continue e ingegnose correzioni, sarebbe persino difficile immaginare quale lingua letteraria avremmo oggi e come suonerebbe a scuola e nella vita pubblica. Jonas Palionis Fotografia dall'archivio della famiglia Jablonskis. Proprio alla fine del 1930, anno di Vytautas il Grande, il 30 dicembre, si sarebbe dovuto rendere omaggio a Jonas Jablonskis (K. Obelaitis, Petras Kriaušaitis, Jonas di Rygiškiai) in occasione del suo settantesimo compleanno. Tuttavia, questa importante, forse cruciale, ricorrenza della vita di un uomo dovette essere celebrata senza il festeggiato: nel tardo pomeriggio di domenica 23 febbraio dello stesso anno, «il più grande creatore della nostra lingua comune», «il grande uomo della lingua»1 se ne andò per sempre 1 Così J. Jablonskis fu descritto nel primo fascicolo (p. 5) della rivista di lingua comune appena fondata, Kalba, dall'editore Pr. Skardžius, che diede la triste notizia. 80 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... dopo il riposo, nel tardo pomeriggio del 25 febbraio, dopo essere stato vegliato per un giorno nella basilica di Kaunas, il defunto fu sepolto nel cimitero del Pantheon, sul viale Vytauto, non lontano da Kazimieras Jaunius, Kazimieras Būga e da altre grandi figure della nazione2. I meriti di J. Jablonskis per la nostra lingua e la linguistica sono così grandi che, mentre era ancora in vita, veniva chiamato padre della lingua lituana scritta (così si chiamava allora la lingua comune). Fu così definito in una proposta del 1922, scritta a mano da K. Būga e firmata insieme a Vincas Krėvė-Mickevičius ed Eduardas Volteris, per nominare J. Jablonskis professore onorario dell’Università lituana (Piročkinas 1978: 145). Questo titolo onorifico compare anche nei Ricordi del suo ex allievo, il Presidente della Repubblica Antanas Smetona, pubblicati nel secondo fascicolo della rivista Kalbos dedicato alla memoria del defunto Atsiminimų bruožuose. Qui si legge: «J. Jablonskis non è soltanto il padre della nostra lingua comune, scritta, ma anche il più grande animatore della nazione lituana. La sua vita è dunque interessante non solo per il linguista, ma anche per il politico e per chi studia la nostra rinascita. Quando iniziò il suo lavoro, trovò un popolo lituano assai poco consapevole della propria identità, e ancora meno persone istruite, intellettuali. Qua e là3 brillavano come lucciole di San Giovanni in una notte buia» (Smetona 1930: 37). Non vi è il minimo dubbio che J. Jablonskis fosse, sia e rimanga tra coloro che più hanno contribuito alla Rinascita nazionale, ciascuno nel proprio campo e tutti con comune determinazione, dedizione, lavoro e sacrificio della vita. Non a caso viene ricordato insieme ai grandi della Rinascita e continuamente accostato a loro. Il dottor Viktoras Vaičiūnas, neuropatologo e padre della poetessa Judita Vaičiūnaitė, iniziò le sue memorie ricordando che, portato per la prima volta nel 1927 alla Clinica delle malattie nervose dell’ospedale militare, J. Jablonskis «fu ricoverato nella stessa stanza in cui nel 1924 era stato ricoverato il defunto Jonas Basanavičius» (Vaičiūnas 1930: 66). Forse non fu un caso che il prelato Jonas Mačiulis, Maironis, il grande cantore della Rinascita, celebrasse la messa funebre per il defunto. E al cimitero, tra i molti altri oratori illustri, pronunciò il discorso di commiato il Presidente della Repubblica (Merkelis 1930: 36). J. Jablonskis è uno dei nostri pedagoghi più illustri (molte personalità della scienza, della cultura, della politica e di altri ambiti del Paese, dopo il ripristino dell’indipendenza, si vantavano di essere stati suoi allievi o studenti anche a distanza di decenni), collaboratore della stampa fin dai tempi di Aušros (e in seguito, per un certo periodo, anche redattore), combattente per- 2 Un quarto di secolo dopo, da studente di linguistica, prima di salire sul treno per Vilnius, andavo ogni volta a rendere omaggio alle tombe dei nostri grandi linguisti. In seguito, quando quel cimitero fu smantellato, le loro tombe vennero trasferite a Petrašiūnai. 3 Nel presente articolo, la grafia e la lingua delle citazioni e degli esempi sono state lasciate inalterate. Terminologija | 2010 | 17 81 tore dei diritti della lingua lituana e uomo impegnato nella vita pubblica. Grandi sono i suoi meriti per la nostra letteratura: dedicò molto del suo tempo al lavoro e all’impegno per la revisione, la correzione e, talvolta, anche la stampa delle opere di Žemaitė e di altri scrittori. Giunto nel 1893 a Mintauja (in lettone Jelgava) per insegnare le lingue classiche al ginnasio, J. Jablonskis si fece presto conoscere anche come studioso. La linguista lettone Ina Druvietė scrisse nella sua monografia su Kārlis Mīlenbahs che il raro esempio di J. Jablonskis, giovane collega in un ginnasio dell’epoca, forse incoraggiò questo pedagogista lettone a esprimere con maggiore audacia il proprio parere sulla scienza linguistica, e che Jablonskis gli procurava libri e costituiva una fonte di informazioni sui dialetti lituani e sulla vita dei lituani (Druviete 1990: 35). D’altra parte, anche J. Jablonskis aveva molto da imparare dalla vita culturale lettone, assai più vivace e non soggetta alle restrizioni del divieto di stampa, e dalle attività di codificazione della lingua. Non si deve dimenticare in quali circostanze terribilmente difficili J. Jablonskis si dedicò alla creazione della lingua comune. Sminuita e disprezzata dai propri compatrioti assimilati e dagli stranieri, spinta verso la rovina senza alcuna speranza, esclusa dalla cultura e dalla scienza: così era la lingua di un popolo che non aveva nemmeno una scuola elementare nella propria lingua, perseguitato e punito per il possesso e la lettura di qualsiasi scritto in caratteri latini, con nomi di persone e di luoghi polonizzati, russificati e germanizzati. Questa era la vita quotidiana degli abitanti della Lituania negli anni dell’infanzia e della giovinezza di Jablonskis. E lui stesso era, per alcuni, Jan Jablonski e, per altri, Иван Осипович Яблонский [Ivan Osipovič Jablonskij], nato nella parrocchia di Vladislavovas (così era ufficialmente chiamata allora Naumiestis) (Piročkinas 1974: 36–38). Prima che Jablonskis intraprendesse il suo lavoro linguistico, Aušra aveva già risvegliato lo spirito lituano di più di un lettore, rafforzato l’amore per la propria lingua e mostrato quanto fosse importante e necessaria per la vita dell’intera nazione; tuttavia, non era sostanzialmente andata oltre le riflessioni sociolinguistiche sull’esistenza della lingua. Gli studi linguistici di J. Jablonskis e tutte le sue attività legate alla lingua conservano un valore duraturo, poiché inaugurano una nuova fase, fondata sulla scienza, nella creazione e nello sviluppo della lingua comune. Pur conoscendo bene le lingue classiche e pur essendo stato allievo dei pilastri della linguistica storico-comparativa russa di fine XIX e inizio XX secolo, Fylipas Fortunatovas, Fiodoras Koršas e altri, dai quali aveva appreso molto e che lo avevano incoraggiato a studiare la lingua lituana, J. Jablonskis si dedicò alla ricerca linguistica sincronica e all’opera di ricondurre sulla retta via la lingua comune esemplare (scritta) oppure, per usare la vivida espressione di Arnoldas Piročkinas, di aprirsi una strada nella giungla della lingua (Piročkinas 1978: 14), ossia alla sua elaborazione, codificazione e sviluppo, conducendola così alla maturità. In effetti 82 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... Non c’è ambito della lingua comune in cui J. Jablonskis non abbia lasciato tracce ben visibili. Anzi, in più di uno di questi ambiti è stato il primo e, sotto molti aspetti, un promotore insuperato. Pranas Skardžius richiamò l’attenzione su questo punto nell’articolo «J. Jablonskis», pubblicato in occasione del primo anniversario della morte del linguista, scrivendo che, grazie al suo acuto senso linguistico e alla capacità di «separare la pula dal grano nella lingua», egli «poteva scorgere prima degli altri molte leggi della nostra lingua e applicarle alla lingua comune; per questo fu il primo a poter gettare le basi della nostra terminologia, della sintassi e, in generale, della lingua scritta» (Skardžius 1931: 9). Così J. Jablonskis, oltre a una moltitudine di altri lavori, pose per primo anche le basi della nostra terminologia. È vero, probabilmente più d’uno obietterebbe ricordando che le basi della nostra terminologia scritta — sia dei singoli termini sia dei loro sistemi — avevano cominciato a essere gettate già nel XVI–XVII secolo e che anche gli uomini di lettere dei secoli successivi vi avevano lavorato. J. Jablonskis entrò in questo ambito della pratica linguistica alla fine del XIX secolo, cioè quasi tre secoli e mezzo dopo il libro di Martynas Mažvydas, sul cui frontespizio si legge: «Katechismusa prasty Szadei, Makslas skaitima raschta yr giesmes del kriksczianistes bei del berneliu iaunu nauiey sugulditas Karaliavczvi VIII dena Meneses Sausia, Metu vszgimima Diewa M. D. XLVII. Soli Deo gloria». Perciò è più corretto dire che Jablonskis pose le basi della terminologia dell’attuale lingua comune, sia elaborando una concezione sostanzialmente immutata fino a oggi di ciò che la terminologia deve essere, di come si crea, da dove si ricava e come si forma, sia sviluppando e sistematizzando termini per diversi ambiti e, quando necessario, coniandoli lui stesso e aiutando altri a farlo. J. Jablonskis si dedicò alla terminologia sin dall’inizio del suo lavoro linguistico, poiché, nel gettare le basi dell’attuale lingua comune — il più importante strumento di comunicazione che unisce l’intera nazione — e nel renderla, per ruolo e possibilità espressive, pari alle lingue sviluppatesi da più tempo, non si potevano trascurare i lavori di creazione e perfezionamento del linguaggio specialistico e della sua terminologia. Non sorprende dunque che già nel suo primo articolo, intitolato «Questioni di lingua», pubblicato nel 1892 su Varpe, egli mostrasse, tra le altre cose, la correttezza delle parole e dei termini tardyti, tardymas e tardytojas, proponesse l’uso delle parole valdininkas, viršininkas, prekymetis, velionis invece dell’ibrido urėdninkas, del calco met­turgis e del prestito nabašnikas; proponeva inoltre di sostituire la derivazione impossibile rašėjas con le parole, correttamente formate e di significato diverso, rašytojas e raštininkas, difendeva i termini presi a prestito redaktorius e gubernija, criticando quelli che venivano usati al loro posto, presentandoli come lituani, rėdytojas, rėdyba, e Terminologija | 2010 | 17 83 ecc. (JR IV 12–18). Il grande promotore della lingua ha apportato modifiche significative ai termini, persino correggendo testi che non erano affatto dizionari. Per esempio, nell’articolo pubblicato nel 1927 sulla lingua del giornale Ūkininko patarėjo («Ancora questioni di lingua giornalistica»), nella sezione dedicata alla correzione di questioni sintattiche sostituì il participio nell’espressione importuoti veisliniai paukščiai con l’aggettivo lituano atvežtiniai, e rese più chiaro e più lituano il termine apistico magazininiai rėmai, trasformandolo in sandėliniai avilio rėmai (JR V 165–167), mostrando così che occorre scrivere nel modo più comprensibile possibile per i contadini, e non soltanto per loro, dunque anche nel modo più lituano possibile. Anche diversi termini furono corretti nell’ultimo articolo, già menzionato, pubblicato nel 1930 nel primo fascicolo di Kalbos, «Questioni di lingua giornalistica». Per esempio: dvasiškija, dvasiškiai (= dvasininkai), kariškiai (= kariai), kanoniškos teisės (= kanonų, kanoninės teisės), konkordato pildymas (= konkordato vykdymas), labdaringa draugija (= labdarių, labdaros draugija), patriotinis auklėjimas (= patriotiškas auklėjimas), susilaikymas nuo balsavimo (= nebalsavimas), ecc. (JR V 223–225). Nei suoi articoli e articoletti di linguistica, nelle recensioni di manuali e di altre pubblicazioni, nell’arco di quasi quarant’anni J. Jablonskis corresse più di mille termini, eliminando dalla nostra terminologia barbarismi e altri prestiti superflui, ibridi e calchi, parole d’uso o neologismi poco chiari, opachi e perciò inadatti a esprimere termini, nonché derivazioni scorrette. D’altra parte, nei suoi scritti e in altri lavori propose almeno altrettanti termini e, a quanto pare, la maggior parte di queste proposte è entrata saldamente nella nostra terminologia, diventandone in molti casi il nucleo. Attraverso i termini proposti e le osservazioni e spiegazioni, non poi così rare (come spesso si sostiene), benché concise, ma talvolta, se necessario, anche ampie, insegnava ai lettori dei suoi scritti a ricavare i termini anzitutto dalle persone, cioè dalla lingua viva, o, quando occorreva, a formarli secondo le consuetudini linguistiche delle stesse persone. Nessuno potrà mai contare quanti termini e quali termini abbia corretto o proposto oralmente alle persone attive nei più svariati ambiti che gli chiedevano consigli o aiuto. Una parte molto preziosa dell’eredità del nostro grande terminologo è la scuola del lavoro collettivo. Infatti, un lavoro terminologico serio e fruttuoso è impossibile senza conoscere la materia, anzi senza padroneggiarla bene, e senza un’ottima conoscenza della lingua e sensibilità per il suo spirito. Per questo, di solito, una persona che agisca da sola può fare ben poco in questo campo. Inoltre, è molto utile discutere più ampiamente i termini proposti e valutarli, affinché siano adatti non soltanto a chi li seleziona o li conia. J. Jablonskis amava consultarsi in materia terminologica sia con specialisti di altri settori sia con linguisti- 84 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... linguisti. Lo dimostrano gli incontri tenuti all’inizio del XX secolo per discutere la lingua religiosa, la sintassi e altri termini. Durante la prima guerra mondiale (allora chiamata Grande guerra), nella città russa di Voronež, gli insegnanti lituani delle scuole per profughi di guerra lituani (dove si insegnava in russo), in preparazione delle future scuole lituane, discutevano e approvavano termini per diverse materie scolastiche e preparavano manuali in lituano (Jablonskis li incoraggiava a farlo; egli stesso aveva preparato il libro di letture Vargo mokyklai, Mūsų žodynėli, scritto la Lietuvių kalbos gramatiką, pubblicata a Vilnius nel 1919, e tradotto un manuale di aritmetica). Dai ricordi dei partecipanti a queste discussioni si evince che il principale promotore e guida era l’insegnante J. Jablonskis (cfr. Mašiotas 1930: 48, Žemaitis 1956: 34–36; per maggiori dettagli cfr. Piročkinas 1978: 136–139). Il lavoro terminologico svolto a Voronež e, probabilmente, anche in precedenza è attestato in una certa misura dal già menzionato Mūsų žodynėlis. Vargo mokyklos4 priedėlis, pubblicato in quella città nel 1918 e compilato (nel dizionarietto è scritto «raccolto») da Rygiškių Jonas, lo pseudonimo che J. Jablonskis prediligeva dopo la revoca del divieto di stampa. In questo dizionarietto, oltre ad altre parole, è presentato un buon insieme di termini di vari settori. La maggior parte di questi è entrata saldamente nella nostra lingua comune ed è conosciuta fin dagli anni di scuola e, quando occorre, usata sostanzialmente da tutti gli abitanti della Lituania. Inoltre, molti di questi termini si sono affermati al posto delle cosiddette parole (e dei termini) internazionali. Ecco una manciata di termini del dizionarietto per i quali gli scritti di Jablonskis sono la fonte più antica, o una delle fonti più antiche, citata nel grande Lietuvių kalbos žodyne: akìratis «горизонтъ», ántspaudas «печать», apýskaita «отчетъ» (Dabar pajamų ir išlaidų a p y š k a i t ą rašau), ašigalis «полюсть (земли)», atèminys «вычитаемое», atimtìs «вычитание (veiksmas)», atógraža «тропикъ», atóstogos «отпускъ (для отдыха), каникулы», àtšvaitas «рефлекторъ», ãtvaizdas «портретъ», bendróvė «товарищество, общество», braižýba «черчение (menas)», braižìklis «kuo braižoma, brėžtukas», brėžinỹs «чертежъ», dabità «франтъ», daigýnas «питомникъ», dalýba «дѣленіе (veiksmas)», dalìklis «дѣлитель (veiksmo skaičius)», dalinỹs «дѣлимое», dalmuõ «частное (veiksmo skaičius)», daugýba «умноженіе (veiksmas)», daugìklis «множитель (veiksmo skaičius)», dauginỹs «множимое», deguonìs (dẽguonì) «кислородъ», dienóvidinis «меридіанъ», dùjos «газы, газъ», eilėraštis «стихотвореніе», esmẽ «суть, сущность», grýnan glis «углеродъ», įstaiga «учрежденіе» (mokslo, darbo į s t a i g a), kainóraštis «прейскурантъ», kū́ryba «(dailės) daryba;» 4 Vargo mokyklai. Būrelio mokytojų rinktinys kalbos mokslo reikalui è una raccolta di letture in due volumi, compilata da J. Jablonskis. La prima edizione uscì nel 1916 a San Pietroburgo. Terminologija | 2010 | 17 85 творчество“ (tautos, liaudies kūryba), ghiacciaio «глетчер», liemenė «жилет», lyginamasis svoris «удѣльный вѣсъ», lyginys «половина уравнения», mąstas «масштабъ», púovada «участокъ», pasakėčia «басня», patvarà «выдержка, стойкость», piešinys «рисунокъ; очеркъ (Piešinių piešia; anglių piešinys)», pieštukas «карандашъ», plunksninė «пеналъ», pósakis «оборотъ, конструкція (pasakymas)», pusiaújas «экваторъ», raštuõ «письменный знакъ», reiškinys «явление, выражение (Kalbos, elektros reiškinys ne kiekvienas pastebi. Algebros reiškinys)»; sándauga «произведение (veiksmo skaičius)», sąsiuvinis «тетрадь», sąskaita «счетъ», savidaldybė «самоуправление», sąvoka «понятие», skaitiklis «числитель» (trupmenos skaitiklis), skaitmuõ «цифра», spaudinys «leйдинys, kas spaudžiama (išspausdinta)», speigìratis «полярный кругъ», sudėtis «сложение; составъ», tapatýbė «тождество», tapýba «живопись», tapinys «kas tapoma, nutapyta», teptùkas «кисточка, кисть», trùpm ena «дробь» (trupmenos paprastosios ir dešimtainės), tvarkiklis «регуляторъ», vadyba «вѣломство» (Kelių vadyboje tarnavo), vaizduotė «воображение», vandenėlis «водородъ», vardiklis «знаменатель» (trupmenos vardiklis), žemýnas «материкъ» e žiedinys «гончарное изделіе». Ben presto parecchi di questi termini entrarono anche nei manuali di matematica e di altri ambiti, nei glossari terminologici e nelle raccolte pubblicati già in Lituania. Pažinti mūsų dabartinės terminologijos kilimui svarbus yra ir 1924 m. išleistoje verstinėje Samuelio Smailso knygelėje Pareiga ir tiesumas įdėtas žodynėlis, kuriame paaiškinta „apie du šimtu ne visad paprastų skaitytojui kalbos žodžių ir posakių, vartojamų šitame ir kituose tos rūšies rašinėliuose“ (p. 34). Tai daugiausia etikos terminai ir žodžiai. Ir iš šio žodynėlio čia pateikiamas taip pat, kaip iš Mūsų žodynėlio, parinktų terminų pluostelis, pvz.: asmenybė (asmenybė) „Persönlichkeit; ličnost“, bėydis, -dė ir bėydiškas, -ka „be ýdų, neturįs ydų, nevýdingas“ (jis beydis, beydiškas ir visas jo gyvenimas), dorópročiai, -čių „doros įpročiai (dorovė)“, doróvė „Sittlichkeit; moralność; nravstvennost’“, garbėtroška (ir garbėmyla) „garbიანōris (garbanōris), -rė, garbės trokštąs žmogus; garbės godas, garbės troškimas; ehrgeiziger Mensch, Ehrgeiz; čestoliubivec, -liubije“5, įtaiga „Einflüsterung, Eingebung; vnušenije (įteigimas)“, nedoróvė „Unsittlichkeit; niemoralność; beznravstvennost’“, núotaika „Gemütsstimmung; 5 A proposito, nel Dizionario della lingua lituana non è stata inserita la parola garbánōris, -rė, con la variante garbanōris, usata all’inizio della spiegazione di ambizioso e negli esempi d’uso; in entrambe le edizioni del primo volume non è stata inserita la prima variante accentuale riportata in questo glossario, personalità. 86 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... raspolōženije ducha», pareigininkas, –kė «persona capace (e abituata) a svolgere i propri doveri» (P a r e i g i n i n k a s vigila affinché anche gli altri adempiano correttamente i propri doveri)6, patvara «capacità di resistere a lungo (sopportare)», pótroškis «grande desiderio di qualcosa (brama)», prieraiša «Anhänglichkeit; priviazan­nost’», šántūra, šántūris «Enthaltsamkeit; vozderžanije, vozderžnost’, vozderžannost’ (astinenza)», šántvarka «Verfassung, Ordnung; stroj, ustrojstvo», savištaba «Selbstbeobachtung; samonabliudenije», tėvynėtis, –tė «Landsmann…; sootečestvennik, –nica; persona della stessa patria (della stessa regione di un’altra persona)», valdýsena «Regierungsform; sposob pravlenija», visuomenininkas, –kė «persona attiva nella società», žemietis, –tė «persona della stessa terra, della stessa regione; Landsmann; zemliak, zemec». Non vi è motivo di dubitare che J. Jablonskis abbia contribuito in misura preponderante all’ingresso nella nostra lingua comune e nella sua terminologia di tutte le parole menzionate nei due glossari, nonché alla loro diffusione. È più difficile stabilire quali di queste parole siano state effettivamente coniate da lui. Tuttavia, per chi conosce bene gli scritti linguistici e gli altri scritti del linguista, è del tutto chiaro che egli era un grande maestro delle parole, anzi, a quel tempo, il più grande. Ciò derivava dalla costante aspirazione a conoscere davvero bene e ampiamente i dialetti e le parlate, il folclore e la lingua dei migliori scrittori e, di conseguenza, da una sensibilità per la lituanità della lingua — il cosiddetto spirito della lingua — del tutto eccezionale, non solo rispetto alle circostanze dell’epoca, ma soprattutto a quelle dei primi decenni del XX secolo; e, allo stesso tempo, dalla capacità di distinguere le numerose parole straniere e «una quantità di fenomeni che deturpano la lingua della nostra gente», ossia di separare le scorie dai chicchi, applicando le parole della prefazione del manuale Grammatica della lingua lituana. Manuale per scrittori e lettori (1901): «per la grammatica si dovrebbero utilizzare soltanto i chicchi della lingua del popolo» (Kriaušaitis 1901: 1). A quest’ultimo aspetto contribuivano molto una solida formazione filologica e la conoscenza delle lingue classiche e di più di una lingua moderna. J. Jablonskis ha perseguito per tutta la sua vita di linguista, attraverso lo studio, una conoscenza quanto più approfondita possibile della lingua e la capacità di riconoscerne le scorie. Perciò, col passare del tempo, le parole da lui usate e proposte si adattarono così bene ai concetti da designare che non è facile dire se una parola o un termine gli fosse capitato di sentire, se l’avesse trovato negli scritti o se l’avesse coniato lui stesso. La maggior parte non reca tracce di individualità; persino le formazioni chiaramente derivate non sembrano neologismi. E queste parole non sono soltanto raccolte nei glossari da lui stesso preparati, ma sono anche disseminate nei suoi numerosi scritti su questioni linguistiche, su altri ambiti e sulla vita sociale; infine, ciò 6 In questa parola, a quanto pare, si sono sovrapposti i significati di «persona incaricata di un compito» e dell’attuale funzionario. Terminologija | 2010 | 17 87 nei scritti redatti da altri né nelle parole pronunciate a voce a chi faceva domande o chiedeva consiglio. Quanto chiaramente, semplicemente e vivacemente J. Jablonskis scrivesse per la gente si vede benissimo dal suo opuscolo Colera artinas – pasisaugokite!7, pubblicato nel 1908 come supplemento del giornale Vilties (Merkelis 1931: 24), da cui sono tratte le due brevi citazioni qui riportate. 1) Il colera è una terribile malattia asiatica. Dall’Asia, sua terra d’origine, talvolta arriva anche in Europa e falcia la sua popolazione. In verità, falcia gli abitanti della Lituania non di frequente, ma lo fa ormai da parecchio tempo. Da quando ha cominciato a visitare la nostra regione, saranno trascorsi quasi cento anni... (p. 1). 2) Come riconoscere il colera? Chi si ammala di colera ha la diarrea, le viscere si sciolgono. Le feci diventano sempre più liquide e frequenti. Inoltre, la persona comincia a vomitare e le gambe sono colte da crampi. I dolori aumentano; la persona non riesce più a trattenersi e urla a squarciagola. Passano alcune ore e il malato cambia completamente: gli occhi si infossano, il naso si assottiglia, tutto il corpo appare molto magro; la pelle diventa bluastra e fredda. Il malato ha sete e vorrebbe bere, ma non ci riesce, perché vomita subito tutto ciò che ingerisce (p. 3). Solo qualche particolarità ortografica (le forme piauna, mūsų, skystyn, akis oggi si scrivono pjauna, mūsų, skystyn, akys) e l’avverbio senai, al posto del quale oggi quasi tutti sono abituati o sono stati istruiti a usare seniai, mostrano a chi conosce una «ortografia» diversa da quella attuale, da internet e telefonini, che non tutto ciò che l’autore di quell’opuscolo scriveva era scritto come avrebbe cominciato a scrivere lui stesso poco più tardi e come si insegna oggi. Per il resto, è una lingua eccellente e correttissima per i nostri giorni, benché sia stata scritta più di cento anni fa. Leggere i testi scritti, redatti o corretti da Jablonskis è un vero piacere: il contenuto è chiaro e facile da comprendere, e la lingua è scorrevole e precisa, priva di parole ed espressioni incomprensibili. Conosceva bene le risorse della lingua, sapeva servirsi dei suoi mezzi e, correggendo la lingua altrui, non limitava la varietà dell’espressione del pensiero. Nei numerosi articoli dedicati alla promozione della lingua, J. Jablonskis non solo correggeva, tra le altre cose, i termini inadeguati, ma esprimeva anche considerazioni generali su come dovessero essere i termini e su come si dovesse svolgere il lavoro terminologico8. Queste idee scaturivano innanzitutto dai principi generali di cura e promozione della lingua che aveva stabilito fin da giovane, e da un certo ideale della lingua comune – come la chiamava, scritta –, ossia dalla concezione di come dovesse essere tale lingua affinché, pur restando autenticamente lituana, soddisfacesse al meglio le esigenze di comunicazione della società in ogni ambito della vita della nazione e, in seguito, del proprio Stato. 7 Un sentito ringraziamento alla collega Palmira Zemlevičiūtė, che ha procurato il testo di questo opuscolo. 8 Per maggiori dettagli, si veda l’articolo «Lietuvių terminologijos kūrimo apžvalga (iki 1940 m.)», pubblicato nel volume XVIII di Kalbotyros (1967), pp. 21–25. 88 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... Per J. Jablonskis e la sua scuola, il fondamento di ogni lavoro di creazione e sviluppo della lingua comune, e dunque anche della terminologia, nonché il criterio per valutarne il valore, era la lingua viva, che il linguista stesso chiamava di solito lingua del popolo. Con questa espressione si indicava la lingua dei dialetti e del folclore; si menzionava inoltre la lingua degli scrittori che avevano scritto e scrivevano in lingua viva (tra questi erano ricordati forse più spesso K. Donelaitis, S. Daukantas, M. Valančius e Žemaitė). Tuttavia, come si è detto, nella lingua comune non sono ammissibili, e perciò vanno estirpati, gli elementi del lessico, della grammatica e di altro genere introdotti e assimilati nel corso dei secoli da lingue straniere. Ciò fu ricordato ai correttori linguistici anche nel breve articolo pubblicato nel 1925, «Minuzie e questioni di maggior rilievo (nella scienza della lingua)». Rispondendo alle argomentazioni inesatte di A. Vireliūnas a favore dell’uso di immaginati un fiume largo anziché immagina un fiume largo, J. Jablonskis richiamò l’attenzione sulla questione con queste parole: «Per sostenere la propria opinione, l’autore dell’articolo adduce numerosi esempi linguistici raccolti in certi scritti [si menziona più avanti il primo fascicolo del dizionario di A. Juška. – St. K.] e nella lingua del popolo. Ma il raccoglitore deve essere cauto con quegli scritti e con la lingua del popolo; nel presentare in questa circostanza tutta la sua “verità”, A. Vireliūnas è stato proprio poco cauto» (JR IV 305). Per essere cauti occorrono sia la scienza della lingua sia il buon senso. Nel vastissimo articolo pubblicato nel 1928, anzi, più propriamente, nello studio «Questioni relative al nostro glossario linguistico», che contiene non soltanto moltissimi, per usare le parole dell’autore, «osservazioni singole» sul Breve dizionario degli errori linguistici e dei barbarismi di V. Kamantauskas, ma anche riflessioni generali e consigli per i correttori linguistici, il grande maestro della lingua scrisse queste fondamentali parole programmatiche: «Mi sembra che non siano tanto le parole in sé, quanto il loro significato, a dover essere tradotto nella nostra lingua in modo u m a n o», e insegnava ai correttori: «Correggete in modo u m a n o, e basta!» (JR V 181), sviluppando poi il concetto così: «Correggete nella lingua tutto ciò che va corretto, ciò che è detto in modo disumano o scorretto; se necessario, correggete non soltanto le parole del testo che l’autore di questo glossario definisce forestierismi da evitare» (JR V 184). In più di un’occasione J. Jablonskis insegnò a coniare anche nuovi termini nello stesso modo in cui il popolo crea le parole comuni (JR III 37, IV 143–144, V 14 e altrove). Avversario dei neologismi superflui, raccomandò espressamente di non forgiare parole e termini inutili e ricercati: «<...> lasciamo che essa [la nostra lingua – St. K.] si sviluppi a modo suo, secondo le proprie regole popolari; non infiliamovi a forza, senza alcuna necessità, o g n i s o r t a d i n e o l o g i s m i, almeno quelli che noi stessi possiamo inventare, chi in un modo, chi in un altro e chi in un altro ancora, senza apportare alcun vero vantaggio alla materia sociale esposta in quella lingua» (JR V Terminologija | 2010 | 17 89 216). J. Jablonskis scrisse così a proposito dei neologismi profusi nel libretto di A. Vireliūnas Lo sviluppo della nostra lingua, alcuni dei quali sostituivano certi termini lituani ormai consolidati o i loro elementi, per esempio: alternanza vocalica (variazione vocalica), popoli primitivi (popoli originari), universo (insieme totale); e i cosiddetti termini internazionali, per esempio: dialogo (parlata a due), storia (passato), clima (condizione atmosferica), cultura (lavorazione), letteratura (raccolta di scritti), metodica (arte dell’insegnamento), organo (parte del corpo), pedagogia (educazione), simbolo (segno) e altri (JR V 213–215). Per inciso, proprio all’inizio della sua feconda attività linguistica il nostro linguista enunciò il principio essenziale dello sviluppo del proprio lessico: «nel fare una nuova parola scritta, non ci si può mai basare sull’eccezione [sull’elemento eccezionale – St. K.]» (JR IV 22). Un tratto importante e molto istruttivo del carattere e del lavoro di J. Jablonskis è la sua disponibilità a non irrigidirsi, a lasciare spazio alle opinioni altrui fondate e libertà di scelta. Molto spesso proponeva più di una correzione o di una formulazione migliore e più precisa; voleva che il lettore avesse diverse possibilità tra cui scegliere, ma soprattutto che anche un uso diverso da quello da lui proposto fosse conforme alle leggi della lingua del popolo. A. Piročkinas ha riassunto mirabilmente questo aspetto dell’attività del grande promotore della lingua nel libro Alle origini della lingua comune, scrivendo che porre la lingua popolare a fondamento della lingua comune «era anche una via profondamente democratica: non imporre al popolo una lingua “intellettuale”, ma fare insieme al popolo della sua lingua la lingua degli intellettuali e dell’intellighenzia» (Piročkinas 1977: 99). Pur non avendo scritto libri o articoli teorici sulla normazione della lingua comune e sulla terminologia, attraverso i suoi lavori di normazione linguistica, i manuali e i libri di altri ambiti da lui tradotti, redatti o corretti, i consigli forniti a specialisti di vari settori e il lavoro collettivo sulla lingua e sulla terminologia svolto in determinate associazioni e commissioni, egli pose le basi teoriche e pratiche per lo sviluppo della lingua comune e della terminologia e del lavoro terminologico; infine, formò un considerevole gruppo di operosi e devoti collaboratori della nostra lingua e della sua terminologia, che a loro volta trasmisero ai propri allievi la dottrina e lo spirito di Jablonskis. Valutando e sintetizzando il lavoro del linguista, il suo compagno d’opera Juozas Balčikonis scrisse nel primo volume dei Scritti di Jablonskis: «Finché la nostra lingua risuonerà tra i popoli di questa terra, essa, purificata da lui dalle scorie straniere, resa limpida e arricchita di nuove parole, proclamerà il suo nome per generazioni e generazioni. Da povero mezzo di comunicazione dei contadini, quale era considerata la lingua lituana, in quasi mezzo secolo di lavoro incessante egli ne ha fatto uno strumento perfetto del pensiero, adatto all’uso in ogni ambito culturale organizzato del paese— 90 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... to gyvenimo srityse“ (J. B. 1932: XI). Tarsi tęsd amas šias mintis, kalbininkas Alfonsas Kalnius atsiminimuose apie J. Jablonskį po keturiasdešimt metų teigė: „Be Jablonskio didžiulio indėlio tiesiog neįmanoma suprasti mūsų bendrinės kalbos – didžiausios tautos kūrybos ir turto – susidarymo“ (Kalnius 1974: 19). J. Jablonskis buvo didžiausias dabartinės bendrinės mūsų kalbos kūrimo meto triūsėjas. Jis įstatė tą kalbą į brandos kelią ir gerai pavarė į priekį jos brandinimo darbus. Į tą kelią jis įstatė taip pat mūsų terminologiją ir pats buvo žymiausias ypač mokykloms ir viešajam gyvenimui reikalingų terminų kūrėjas. Tuo atžvilgiu J. Jablonskis gali būti vadinamas dabartinės mūsų terminologijos tėvu. Gli scritti di J. Jablonskis sono da tempo un classico della nostra linguistica e della normazione linguistica. Diverse generazioni sono passate per la sua scuola di lingua. Ancora oggi vi dovrebbe accedere chiunque abbia a cuore il carattere lituano della lingua, ma soprattutto dovrebbero tornarvi le nostre scuole. E ogni persona che si occupa di lavoro linguistico dovrebbe completare l’università di Jablonskis, vale a dire studiare a fondo e comprendere la sua eredità, in particolare i numerosi normatori e correttori linguistici di oggi. Se vogliamo che la nostra lingua antica rimanga lituana anche in futuro e continui a essere fonte di orgoglio nazionale, non dobbiamo lasciare che si spenga la luce di Jonas Jablonskis–Jonas di Rygiškiai. FONTI E BIBLIOGRAFIA Druviete I. 1990: Kārlis Mīlenbahs, Rīga. J. B. 1932: Trumpas gyvenimo aprašymas. – Jablonskio Raštai. Redagavo J. Balčikonis. Kaunas. T. 1, XI–XXVIII. JR I–V: Jablonskio Raštai. Redagavo J. Balčikonis. Kaunas, 1932–1936. T. 1–5. Kalnius A. 1974: [Atsiminimai apie J. Jablonskį]. – Mūsų kalba. Nr. 7, 16–19. Kolera artinas – pasisaugokite! Parašė Rygiškių Jonas. Vilnius, 1908. Kriaužaitis P. 1901: Lietuviškos kalbos gramatika. Rašytojams ir skaitytojams vadovėlis. Tilžė. LKŽ I–XX: Dizionario della lingua lituana. A cura di J. Balčikonis (vol. 1–2), K. Ulvydas (vol. 3–5, 11–16), J. Kruopas (vol. 1–2, 6–10), V. Vitkauskas (vol. 17–20). Vilnius, 1941–2002. Mašiotas Pr. 1930: Šis tas iš Rygiškių Jono sunkaus gyvenimo. – Kalba. Sąs. 2, 44–48. Merkelis A. 1930: Jonas Jablonskis. – Lingua. Fasc. 2, 7–36. Merkelis A. 1931: Jablonskio bibliografija. – Archivum Philologicum. Kn. 2, 15–37. Mūsų žodynėlis. „Vargo mokyklos“ priedėlis. Surinko Rygiškių Jonas. Voronežas, 1918. Palionis J. 1959: J. Jablonskio kalbiniai taisymai. – J. Jablonskis. Rinktiniai raštai. Vilnius. T. 2, 5–54. Piročkinas A. 1974: Jono Jablonskio gimimo metrikai. – Mūsų kalba. Nr. 7, 34–38. Piročkinas A. 1977: Prie bendrinės kalbos ištakų. J. Jablonskio gyvenimas ir darbai 1860–1904 m. Vilnius. Piročkinas A. 1978: J. Jablonskis – bendrinės kalbos puoselėtojas, 1904–1930. Vilnius. [R. J.] Glossario. – Smailsas S. Dovere e rettitudine. Traduzione per gli studenti (con glossario). Šiauliai, 1924, 34–55. Skardžius Pr. 1930: Jonas Jablonskis †. – Kalba. Sąs. 1, 5. Skardžius Pr. 1931: J. Jablonskis. – Archivum Philologicum. Kn. 2, 5–14. Smetona A. 1930: Tratti dei ricordi. – Lingua. Fasc. 2, 37–44. Vaičiūnas V. 1930: Ricordando il compianto Jonas Jablonskis. – Lingua. Fasc. 2, 66–68. Žemaitis Z. 1956: Iš atsiminimų apie J. Jablonskį. – Literatūra ir kalba. Vilnius. T. 1, 32–39. Terminologija | 2010 | 17 9 1 RIFLESSIONI SUL GRANDE LINGUISTA E TERMINOLOGO JONAS JABLONSKIS. IN OCCASIONE DEL 150º ANNIVERSARIO DELLA SUA NASCITA Il contributo presenta una panoramica del contributo del grande linguista lituano, il professor Jonas Jablonskis (1860–1930), allo sviluppo, alla normalizzazione e al consolidamento del lituano standard moderno; all’accrescimento del suo ruolo e all’ampliamento delle sue funzioni; nonché allo sviluppo della terminologia lituana, quasi fin dagli inizi del movimento di rinascita nazionale, alla fine del XIX secoloth. Svolse la sua attività in condizioni assai difficili, tra le persecuzioni zariste, il divieto di pubblicare in lituano con l’alfabeto latino (fino al 1904), la polonizzazione e la russificazione del paese e, infine, nello Stato indipendente di Lituania ricostituito nel 1918. Nel corso di quasi cinque decenni di intensa attività, il lituano standard raggiunse la fase della maturità. Il contributo illustra inoltre i principi teorici della normalizzazione linguistica, nonché della creazione e dello sviluppo della terminologia, cui Jablonskis diede seguito. Il ruolo di Jablonskis nello sviluppo del lituano standard fu così grande che già durante la sua vita venne chiamato padre del lituano standard. Ricevuto il 03-12-2010 Stasys Keinys Istituto della lingua lituana P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E-mail: [email protected] 92 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų...