Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų gimimo metinių proga

Réflexions sur le grand linguiste et terminologue Jonas Jablonskis, à l’occasion du 150e anniversaire de sa naissance STASYS KEINYS Institut de la langue lituanienne Car, sans les manuels de Jablonskis et ses corrections constantes et avisées, il serait même difficile d’imaginer quelle langue littéraire nous aurions aujourd’hui et quelle sonorité elle aurait à l’école et dans la vie publique. Jonas Palionis Photo tirée des archives de la famille Jablonskis. À la toute fin de l’année 1930, année de Vytautas le Grand, le 30 décembre, Jonas Jablonskis (K. Obelaitis, Petras Kriaušaitis, Jonas de Rygiškiai) devait être honoré à l’occasion de ses soixante-dix ans. Cependant, il fallut célébrer cette importante, peut-être charnière, étape de la vie humaine sans le jubilaire lui-même: le dimanche 23 février de la même année, en fin d’après-midi, « le plus grand créateur de notre langue commune », « le grand homme de la langue »1 partit pour l’éternité 1 C’est ainsi que J. Jablonskis fut décrit dans le premier numéro (p. 5) de Kalba, revue consacrée à la langue commune dont la publication venait de commencer; le rédacteur de la revue, Pr. Skardžius, y annonçait cette triste nouvelle. 80 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... Après s’être reposé, le soir du 25 février, après avoir veillé pendant une journée dans la basilique de Kaunas, le défunt fut inhumé dans le cimetière-panthéon de l’avenue Vytauto, non loin de Kazimieras Jaunius, Kazimieras Būga et d’autres grands hommes de la nation2. Les mérites de J. Jablonskis envers notre langue et la linguistique sont si grands que, de son vivant déjà, il était appelé le père de la langue lituanienne écrite (c’est ainsi qu’on désignait alors la langue commune). C’est ainsi qu’il fut qualifié dans la proposition, rédigée de la main de K. Būga en 1922 et signée par Vincas Krėvė-Mickevičius et Eduardas Volteris, visant à nommer J. Jablonskis professeur honoraire de l’Université de Lituanie (Piročkinas 1978: 145). Ce titre honorifique fut également employé dans les « Souvenirs » du président de la République Antanas Smetona, son ancien élève, publiés dans le deuxième numéro de la revue Kalbos consacré à la mémoire du défuntAtsiminimų bruožuose. On y lit: « J. Jablonskis n’est pas seulement le père de notre langue commune, écrite, mais aussi le plus éminent régénérateur de la nation lituanienne. Ainsi, sa vie intéresse non seulement le linguiste, mais aussi l’homme politique et le chercheur de notre renaissance. Lorsqu’il commença son travail, il trouva une nation lituanienne très peu nombreuse et peu consciente d’elle-même, et encore moins de personnes éclairées — des intellectuels. Ici et là3, ils luisaient comme les lucioles de saint Jean dans une nuit noire » (Smetona 1930: 37). Il n’y a pas le moindre doute que J. Jablonskis fut, est et restera parmi ceux qui ont le plus contribué à la Renaissance nationale, chacun dans son domaine et tous animés d’une même détermination, d’un même dévouement, d’un même labeur et du sacrifice de leur vie. Ce n’est pas un hasard s’il est souvent évoqué aux côtés des grands hommes de la Renaissance. Le neuropathologiste Viktor Vaičiūnas, père de la poétesse Judita Vaičiūnaitė, commença ses souvenirs en rappelant qu’en 1927, lorsqu’on l’amena pour la première fois à la clinique des maladies nerveuses de l’hôpital militaire, J. Jablonskis « fut placé dans la même salle où avait séjourné en 1924 feu Jonas Basanavičius » (Vaičiūnas 1930: 66). Ce n’est peut-être pas un hasard si le prélat Jonas Mačiulis, Maironis, le grand chantre de la Renaissance, fut chargé de célébrer l’office funèbre pour le défunt. Et au cimetière, parmi les nombreux autres orateurs illustres, le président de la République prononça l’allocution d’adieu (Merkelis 1930: 36). J. Jablonskis est l’un de nos pédagogues les plus éminents (des décennies plus tard, nombreux furent ceux qui, dans les domaines des sciences, de la culture, de la politique et autres de l’État indépendant rétabli, se glorifiaient d’avoir été ses élèves ou ses étudiants), ainsi qu’un collaborateur de la presse depuis Aušros (il en fut même quelque temps salarié), un combattant pour… 2 Un quart de siècle plus tard, alors que j’étais étudiant en linguistique, chaque fois, avant de prendre la correspondance pour le train de Vilnius, j’allais me recueillir sur les tombes de nos grands linguistes. Plus tard, lors de la destruction de ce cimetière, ils furent transférés à Petrašiūnai. 3 L’orthographe et la langue des citations et des exemples n’ont pas été corrigées dans l’article. Terminologija | 2010 | 17 81 … combattants pour les droits de la langue lituanienne et acteurs de la vie publique. Ses mérites envers notre littérature sont considérables: il consacra beaucoup de son temps à la rédaction, à la correction et, parfois, à l’impression des œuvres de Žemaitė et d’autres écrivains, ainsi qu’aux tâches et aux préoccupations que cela impliquait. Arrivé en 1893 à Mintauja (en letton, Jelgava) pour enseigner les langues classiques au lycée, J. Jablonskis se fit rapidement connaître également comme un homme engagé dans la recherche scientifique. Dans sa monographie sur Kārlis Mīlenbahs, la linguiste lettone Ina Druviete écrivait que le rare exemple que représentait le jeune collègue J. Jablonskis dans les lycées de l’époque avait peut-être encouragé ce pédagogue letton à exprimer plus hardiment son opinion dans le domaine de la linguistique, et que Jablonskis procurait des livres à Mīlenbahs et lui servait de source d’informations sur les dialectes lituaniens et la vie des Lituaniens (Druviete 1990: 35). D’un autre côté, J. Jablonskis lui-même avait beaucoup à apprendre de la vie culturelle lettone, bien plus dynamique et libérée des restrictions de l’interdiction de la presse, ainsi que des travaux de normalisation de la langue. Il ne faut jamais perdre de vue les circonstances terriblement difficiles dans lesquelles J. Jablonskis entreprit de créer une langue commune. Méprisée et dénigrée par ses propres compatriotes assimilés et par les étrangers, poussée vers sa perte sans la moindre lueur d’espoir, rejetée de la culture et de la science, la langue était celle d’une nation qui ne possédait même pas d’école primaire dans sa propre langue, persécutée et punie pour toute détention ou lecture d’un écrit en caractères latins, avec des noms de personnes et de lieux polonisés, russifiés ou germanisés. Telle était la vie quotidienne des habitants de Lituanie pendant l’enfance et la jeunesse de Jablonskis. Lui-même était Jan Jablonski pour les uns, Иван Осипович Яблонский [Ivan Osipovič Jablonskij] pour les autres, né dans la paroisse de Vladislavovas (nom officiel de Naumiestis à l’époque) (Piročkinas 1974: 36–38). Avant les travaux linguistiques de Jablonskis, Aušra avait déjà éveillé chez plus d’un lecteur le sentiment de son identité lituanienne, nourri son amour pour sa langue et montré l’importance et la nécessité de celle-ci pour toute la vie nationale; toutefois, elle n’avait, pour l’essentiel, pas dépassé les réflexions sociolinguistiques sur la condition de la langue. Les travaux linguistiques de J. Jablonskis et l’ensemble de ses activités liées à la langue conservent toute leur valeur, car ils ouvrent une nouvelle période de création et d’évolution de la langue commune fondée sur la science. Bien qu’il connût parfaitement les langues classiques et qu’il fût l’élève de piliers de la linguistique historique et comparée russe de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, tels que Fylipas Fortunatovas, Fiodoras Koršas et d’autres, dont il apprit beaucoup et qui l’incitèrent à étudier le lituanien, J. Jablonskis se consacra aux recherches synchroniques sur la langue, à la mise sur la bonne voie d’une langue commune exemplaire (écrite), ou, pour reprendre la formule imagée d’Arnoldas Piročkinas, à frayer un chemin à travers la jungle linguistique (Piročkinas 1978: 14), c’est-à-dire aux travaux de son élaboration, de sa normalisation et de son développement; il conduisit ainsi cette langue jusqu’à sa maturité. En vérité 82 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... Il n’est pas un domaine de la langue commune où J. Jablonskis n’ait laissé des traces clairement visibles. D’ailleurs, dans plus d’un de ces domaines, il fut le premier à agir et, à bien des égards, demeure inégalé. Pranas Skardžius l’a souligné dans l’article « J. Jablonskis », publié à l’occasion du premier anniversaire de la mort du linguiste: grâce à son sens aigu de la langue et à sa capacité à « séparer l’ivraie du bon grain linguistique », il « pouvait discerner avant les autres de nombreuses lois de notre langue et les appliquer à la langue commune; c’est ainsi qu’il fut le premier à pouvoir poser les fondements de notre terminologie, de notre syntaxe et, plus généralement, de la langue écrite » (Skardžius 1931: 9). Ainsi, J. Jablonskis posa le premier, parmi bien d’autres réalisations, les fondements de notre terminologie. Certes, plus d’un objecterait sans doute que les fondements de notre terminologie écrite — tant ceux des termes eux-mêmes que ceux de leurs systèmes — furent posés dès les XVIe et XVIIe siècles, et que les lettrés des siècles suivants y travaillèrent également. Or, J. Jablonskis s’engagea dans ce domaine de la pratique linguistique à la fin du XIXe siècle, soit près de trois siècles et demi après le livre de Martynas Mažvydas, dont la page de titre porte: « Katechismusa prasty Szadei, Makslas skaitima raschta yr giesmes del kriksczianistes bei del berneliu iaunu nauiey sugulditas Karaliavczvi VIII dena Meneses Sausia, Metu vszgimima Diewa M. D. XLVII. Soli Deo gloria ». Il est donc plus exact de dire que Jablonskis posa les fondements de la terminologie de notre langue commune moderne: il établit une conception qui, pour l’essentiel, n’a pas changé jusqu’à aujourd’hui — ce que doit être la terminologie, comment elle se crée, d’où elle doit être tirée et comment elle doit être formée —, tout en développant et en organisant les termes de divers domaines, en en forgeant lui-même au besoin et en aidant les autres à le faire. J. Jablonskis s’engagea dans le domaine de la terminologie dès le début de son travail sur la langue, car, lorsqu’on pose les fondements de la langue commune moderne — ce principal moyen de communication qui unit toute la nation — et qu’on lui donne, par son rôle et ses possibilités d’expression, un statut égal à celui des langues développées depuis plus longtemps, on ne peut laisser de côté les travaux de création et de perfectionnement de la langue spécialisée et de sa terminologie. Il n’est donc pas étonnant que, dès le premier article paru en 1892 sous le titre « Kalbos dalykai » dans Varpe, il ait notamment montré que les mots et termes tardyti, tardymas et tardytojas étaient corrects, proposé d’employer les mots valdininkas, viršininkas, prekymetis, velionis plutôt que l’hybride urėdninkas, le calque met­turgis et l’emprunt nabašnikas; il recommandait de remplacer le dérivé incorrect rašėjas par les mots correctement formés et de sens différents rašytojas et raštininkas; il défendait les termes empruntés redaktorius et gubernija, tout en critiquant les formes prétendument lituaniennes rėdytojas, rėdyba que l’on employait à leur place, et Terminologija | 2010 | 17 83 etc. (JR IV 12–18). Le grand promoteur de la langue a apporté des corrections judicieuses aux termes, y compris lorsqu’il révisait des textes qui n’étaient nullement des dictionnaires. Ainsi, dans son article de 1927 sur la langue du journal Ūkininko patarėjo (« Ir vėl laikraštinės kalbos dalykai »), dans la partie consacrée aux corrections syntaxiques, il remplaça le participe de l’expression importuoti veisliniai paukščiai par l’adjectif lituanien atvežtiniai, et rendit le terme apicole magazininiai rėmai plus clair et plus lituanien: sandėliniai avilio rėmai (JR V 165–167), montrant ainsi qu’il faut écrire de la manière la plus compréhensible possible pour les habitants des campagnes, et pas seulement pour eux, donc aussi de la manière la plus lituanienne possible. Plus d’un terme fut également corrigé dans le dernier article cité, paru en 1930 dans le premier fascicule de Kalbos, « Laikraštinės kalbos dalykai », par exemple: dvasiškija, dvasiškiai (= dvasininkai), kariškiai (= kariai), kanoniškos teisės (= kanonų, kanoninės teisės), konkordato pildymas (= konkordato vykdymas), labdaringa draugija (= labdarių, labdaros draugija), patriotinis auklėjimas (= patriotiškas auklėjimas), susilaikymas nuo balsavimo (= nebalsavimas) et autres (JR V 223–225). Dans ses articles et ses courts textes consacrés à la langue, ainsi que dans les comptes rendus de manuels et d’autres publications, J. Jablonskis a corrigé, en près de quarante ans, plus d’un millier de termes: il a éliminé de notre terminologie les barbarismes et autres emprunts superflus, les hybrides et les calques, les mots d’usage ou néologismes obscurs, opaques et, par conséquent, impropres à exprimer des termes, ainsi que les dérivés incorrectement formés. D’autre part, il a proposé tout autant de termes dans ces écrits et d’autres travaux; il semble que la plus grande partie de ses propositions se soit solidement enracinée dans notre terminologie, en constituant dans bien des cas son noyau. Par les termes proposés et par des remarques et explications souvent brèves — comme on le dit fréquemment —, mais parfois, lorsque nécessaire, étendues, les lecteurs de ses écrits apprenaient à puiser les termes d’abord auprès des gens, c’est-à-dire dans la langue vivante, ou, si besoin était, à les former selon les usages de ces mêmes gens. Personne ne pourra jamais compter le nombre ni déterminer la nature des termes qu’il a corrigés ou proposés oralement aux personnes travaillant dans les domaines les plus divers qui sollicitaient ses conseils ou son aide. Une part très précieuse de l’héritage du grand terminologue est l’école du travail collectif. En effet, un travail terminologique sérieux et fructueux est impossible sans connaissance du domaine, sans le maîtriser réellement et sans une excellente connaissance de la langue et un sens aigu de son esprit. C’est pourquoi, le plus souvent, une personne seule ne peut accomplir grand-chose dans ce domaine. Il est également très utile de discuter plus largement des termes proposés et de les examiner afin qu’ils conviennent non seulement à ceux qui les choisissent ou les créent. J. Jablonskis aimait sans doute discuter des questions de terminologie avec des spécialistes d’autres domaines et avec des lingu- 84 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... istes. Les réunions organisées au début du XXe siècle au sujet de la langue religieuse, de la syntaxe et d’autres termes en témoignent. Pendant la Première Guerre mondiale (alors appelée la Grande Guerre), les enseignants lituaniens des écoles pour réfugiés de guerre lituaniens, installées dans la ville russe de Voronej (où l’enseignement se faisait en russe), préparèrent le terrain pour les futures écoles lituaniennes: ils discutèrent et adoptèrent des termes pour diverses matières scolaires et élaborèrent des manuels lituaniens (Jablonskis les y encourageait également; il avait lui-même préparé un livre de lectures Vargo mokyklai, Mūsų žodynėli, écrit en 1919 à Vilnius la Lietuvių kalbos gramatiką, publiée à Vilnius, et traduit un manuel d’arithmétique). Les souvenirs des participants à ces discussions montrent que l’acteur et le guide principal en était l’instituteur J. Jablonskis (voir Mašiotas 1930: 48, Žemaitis 1956: 34–36; pour plus de détails, voir Piročkinas 1978: 136–139). Les travaux terminologiques réalisés à Voronej, et probablement auparavant, sont en partie attestés par le Mūsų žodynėlis. Vargo mokyklos4 priedėlis, publié en 1918 dans cette ville et déjà mentionné, qu’avait compilé (le dictionnaire indique « recueilli ») Rygiškių Jonas, pseudonyme que J. Jablonskis préférait après la levée de l’interdiction de la presse. Ce petit dictionnaire présente, entre autres mots, un bon ensemble de termes de divers domaines. La majeure partie de ces termes s’est solidement implantée dans notre langue commune; ils sont connus depuis l’école et, au besoin, employés par pratiquement tous les habitants de la Lituanie. D’ailleurs, nombre de ces termes se sont imposés à la place de mots (et termes) dits internationaux. Voici quelques-uns de ces termes du dictionnaire dont les travaux écrits de Jablonskis constituent la première source, ou l’une des premières, mentionnée dans le grand Lietuvių kalbos žodyne: akìratis « горизонтъ », ántspaudas « печать », apýskaita « отчетъ » (Dabar pajamų ir išlaidų a p y š k a i t ą rašau), ašigalis « полюсть (земли) », atèminys « вычитаемое », atimtìs « вычитание (veiksmas) », atógraža « тропикъ », atóstogos « отпускъ (для отдыха), каникулы », àtšvaitas « рефлекторъ », ãtvaizdas « портретъ », bendróvė « товарищество, общество », braižýba « черчение (menas) », braižìklis « kuo braižoma, brėžtukas », brėžinỹs « чертежъ », dabità « франтъ », daigýnas « питомникъ », dalýba « дѣленіе (veiksmas) », dalìklis « дѣлитель (veiksmo skaičius) », dalinỹs « дѣлимое », dalmuõ « частное (veiksmo skaičius) », daugýba « умноженіе (veiksmas) », daugìklis « множитель (veiksmo skaičius) », dauginỹs « множимое », deguonìs (dẽguonì) « кислородъ », dienóvidinis « меридіанъ », dùjos « газы, газъ », eilėraštis « стихотвореніе », esmẽ « суть, сущность », grýnan glis « углеродъ », įstaiga « учрежденіе » (mokslo, darbo į s t a i g a), kainóraštis « прейскурантъ », kū́ryba « (dailės) daryba; » 4 Vargo mokyklai. Būrelio mokytojų rinktinys kalbos mokslo reikalui est un recueil de textes de lecture en deux volumes destiné à l’étude de la langue, compilé par J. Jablonskis. La première édition parut en 1916 à Petrapilis. Terminologija | 2010 | 17 85 « творчество » (création populaire, création du peuple), « глетчер » (glacier), liemenė « жилет » (gilet), lyginamasis svoris « удѣльный вѣсъ » (poids spécifique), lyginys « половина уравнения » (moitié d’une équation), mąstas « масштабъ » (échelle), púovada « участокъ » (parcelle), pasakėčia « басня » (fable), patvarà « выдержка, стойкость » (endurance, résistance), piešinys « рисунокъ; очеркъ (Piešinių piešia; anglių piešinys) » (dessin; esquisse), pieštukas « карандашъ » (crayon), plunksninė « пеналъ » (trousse), pósakis « оборотъ, конструкція (pasakymas) » (tournure, construction, expression), pusiaújas « экваторъ » (équateur), raštuõ « письменный знакъ » (signe écrit), reiškinys « явление, выражение (Kalbos, elektros reiškinys ne kiekvienas pastebi. Algebros reiškinys) » (phénomène, expression); sándauga « произведение (veiksmo skaičius) » (produit, résultat d’une opération), sąsiuvinis « тетрадь » (cahier), sąskaita « счетъ » (compte), savidaldybė « самоуправление » (autonomie administrative), sąvoka « понятие » (notion), skaitiklis « числитель » (numérateur) (trupmenos skaitiklis), skaitmuõ « цифра » (chiffre), spaudinys « leйдинys, kas spaudžiama (išspausdinta) » (publication, ce qui est imprimé), speigìratis « полярный кругъ » (cercle polaire), sudėtis « сложение; составъ » (addition; composition), tapatýbė « тождество » (identité), tapýba « живопись » (peinture), tapinys « kas tapoma, nutapyta » (ce qui est peint, une peinture), teptùkas « кисточка, кисть » (pinceau), trùpm ena « дробь » (fraction) (trupmenos paprastosios ir dešimtainės), tvarkiklis « регуляторъ » (régulateur), vadyba « вѣломство » (administration) (Kelių vadyboje tarnavo), vaizduotė « воображение » (imagination), vandenėlis « водородъ » (hydrogène), vardiklis « знаменатель » (dénominateur) (trupmenos vardiklis), žemýnas « материкъ » (continent) et žiedinys « гончарное изделіе » (objet de poterie). Bientôt, plusieurs de ces termes furent également repris dans les manuels de mathématiques et d’autres disciplines, les glossaires terminologiques et les recueils publiés en Lituanie même. Pažinti mūsų dabartinės terminologijos kilimui svarbus yra ir 1924 m. išleistoje verstinėje Samuelio Smailso knygelėje Pareiga ir tiesumas įdėtas žodynėlis, kuriame paaiškinta „apie du šimtu ne visad paprastų skaitytojui kalbos žodžių ir posakių, vartojamų šitame ir kituose tos rūšies rašinėliuose“ (p. 34). Tai daugiausia etikos terminai ir žodžiai. Ir iš šio žodynėlio čia pateikiamas taip pat, kaip iš Mūsų žodynėlio, parinktų terminų pluostelis, pvz.: asmenybė (asmenybė) „Persönlichkeit; ličnost“, bėydis, -dė ir bėydiškas, -ka „be ýdų, neturįs ydų, nevýdingas“ (jis beydis, beydiškas ir visas jo gyvenimas), dorópročiai, -čių „doros įpročiai (dorovė)“, doróvė „Sittlichkeit; moralność; nravstvennost’“, garbėtroška (ir garbėmyla) „garbიანōris (garbanōris), -rė, garbės trokštąs žmogus; garbės godas, garbės troškimas; ehrgeiziger Mensch, Ehrgeiz; čestoliubivec, -liubije“5, įtaiga „Einflüsterung, Eingebung; vnušenije (įteigimas)“, nedoróvė „Unsittlichkeit; niemoralność; beznravstvennost’“, núotaika „Gemütsstimmung; 5 D’ailleurs, le Dictionnaire de la langue lituanienne ne contient pas le mot garbánōris, -rė, avec la variante garbanōris, employé dès le début de la définition de garbėtroškos et dans les exemples d’usage; les deux éditions du premier tome omettent la première variante accentuelle donnée dans ce lexique: asmenybė. 86 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... « raspolōženije ducha », pareigininkas, –kė « personne capable (et habituée) d’assumer ses fonctions » (P a r e i g i n i n k a s veille à ce que les autres aussi accomplissent correctement leurs fonctions)6, patvara « aptitude (capacité) à supporter longtemps (à endurer) », pótroškis « grand désir de quelque chose (convoitise) », prieraiša « Anhänglichkeit; priviazan­nost’ », šántūra, šántūris « Enthaltsamkeit; vozderžanije, vozderžnost’, vozderžannost’ (abstinence) », šántvarka « Verfassung, Ordnung; stroj, ustrojstvo », savištaba « Selbstbeobachtung; samonabliudenije », tėvynėtis, –tė « Landsmann…; sootečestvennik, –nica; personne de la même patrie (du même pays que quelqu’un) », valdýsena « Regierungsform; sposob pravlenija », visuomenininkas, –kė « acteur de la vie sociale », žemietis, –tė « personne du même pays, de la même région que quelqu’un; Landsmann; zemliak, zemec ». Il n’y a aucune raison de douter que J. Jablonskis ait contribué pour l’essentiel à l’intégration dans notre langue standard et sa terminologie de tous les mots mentionnés dans les deux lexiques, ainsi qu’à leur adoption. Il est plus difficile de déterminer quels mots sont véritablement de sa propre création. Toutefois, quiconque connaît bien les écrits linguistiques et autres du linguiste voit clairement qu’il était un grand maître des mots, et, à son époque, le plus grand. Cela tenait à son effort constant pour connaître parfaitement et largement les dialectes et les parlers, le folklore et la langue des meilleurs écrivains, et, de ce fait, à son sens exceptionnel — surtout dans les circonstances de l’époque, notamment celles des premières décennies du XXe siècle — du caractère lituanien de la langue, de ce qu’on appelle l’esprit de la langue, ainsi qu’à sa capacité, en appliquant les mots de la préface du manuel Grammaire de la langue lituanienne. Manuel pour les écrivains et les lecteurs (1901), de distinguer quantité de mots étrangers et « un grand nombre de phénomènes qui souillent sans cesse la langue de notre peuple », autrement dit de séparer les déchets de la langue du bon grain, car « la grammaire ne devrait utiliser que le bon grain de la langue du peuple » (Kriaušaitis 1901: 1). Une solide formation philologique, la connaissance des langues classiques et d’au moins une langue moderne l’aidèrent beaucoup dans cette tâche. J. Jablonskis consacra toute sa vie de linguiste à approfondir autant que possible sa connaissance de la langue et à apprendre scientifiquement à reconnaître ses déchets. C’est pourquoi, avec le temps, les mots qu’il employait et proposait convenaient si bien aux concepts désignés qu’il n’est pas facile de dire s’il s’agissait de mots entendus par lui quelque part, rencontrés dans des écrits ou créés par lui-même, ni s’il s’agissait de termes. La plupart ne portent aucune marque d’individualité; même les formations manifestes ne semblent pas être des néologismes. Or, ces mots ne figurent pas seulement dans les lexiques qu’il a lui-même préparés: ils sont aussi disséminés dans ses nombreux écrits consacrés tant à la langue qu’à d’autres domaines et aux questions de la vie sociale, et, finalement, cela 6 Dans ce mot, il semble que se soient confondues les significations de « personne investie d’une charge » et de l’actuel pareigūno, « fonctionnaire ». Terminologija | 2010 | 17 87 dans ses écrits rédigés et édités par d’autres, ou oralement, en répondant aux questions de ceux qui venaient lui demander conseil. La brochure de J. Jablonskis Kolera artinas – pasisaugokite!7, publiée en 1908 en supplément du journal Vilties (Merkelis 1931: 24), dont nous reproduisons ici deux extraits, montre parfaitement avec quelle clarté, simplicité et vivacité il écrivait pour les gens. 1) Le choléra est une terrible maladie d’Asie. Depuis l’Asie, sa terre natale, il arrive parfois aussi en Europe et fauche ses habitants. À vrai dire, il fauche rarement les habitants de Lituanie, mais il les fauche depuis déjà fort longtemps. Depuis qu’il a commencé à visiter notre pays, cela fera bientôt près de cent ans... (p. 1). 2) Comment reconnaître le choléra? Une personne atteinte du choléra a la diarrhée, ses intestins se vident. Ses selles deviennent de plus en plus liquides et fréquentes. En outre, la personne se met à vomir et ses jambes sont prises de crampes. Les douleurs s’intensifient; la personne ne se contient plus et pousse des cris. Quelques heures passent, et le malade se transforme complètement: ses yeux s’enfoncent, son nez s’aiguise, tout son corps paraît très maigre; sa peau bleuit et se refroidit. Le malade a soif, mais ne peut boire, car tout ce qu’il avale, il le vomit aussitôt (p. 3). Seul un détail ou deux d’orthographe (les formes piauna, mūsų, skystyn, akis s’écrivent aujourd’hui pjauna, mūsų, skystyn, akys) ainsi que l’adverbe senai, que presque tout le monde a désormais l’habitude d’employer ou a appris à remplacer par seniai, montrent à qui maîtrise autre chose que l’« orthographe » actuelle d’Internet et du téléphone que tout n’est pas écrit dans cette brochure comme l’auteur l’a lui-même écrit un peu plus tard et comme on l’enseigne aujourd’hui. Pour le reste, c’est une langue excellente et parfaitement correcte selon les normes d’aujourd’hui, même si elle a été écrite il y a plus de cent ans. Lire les textes écrits, édités ou corrigés par Jablonskis est un vrai plaisir: le propos est clair et facile à comprendre, et la langue, fluide et précise, ne comporte ni mots ni expressions obscurs. Il connaissait bien les ressources de la langue, savait en exploiter les moyens et, lorsqu’il corrigeait le langage des autres, ne bridait pas la diversité de l’expression de la pensée. Dans ses nombreux articles consacrés à l’enrichissement de la langue, J. Jablonskis ne se contentait pas, entre autres, de corriger les termes malheureux: il exprimait aussi des idées générales sur les qualités que les termes doivent avoir et sur la manière de mener un travail terminologique8. Ces idées découlaient avant tout de principes généraux relatifs à la normalisation et à l’enrichissement de la langue, auxquels il s’était rallié très tôt, ainsi que d’un certain idéal de la langue commune — qu’il appelait langue écrite —, c’est-à-dire de sa conception de la langue qu’il fallait promouvoir pour qu’en restant véritablement lituanienne, elle réponde au mieux aux besoins de communication de la société dans toutes les circonstances de la vie de la nation et, plus tard, de son propre État. 7 Un grand merci à notre collègue Palmira Zemlevičiūtė, qui nous a procuré le texte de cette brochure. 8 Voir plus en détail l’article « Aperçu de la création de la terminologie lituanienne (jusqu’en 1940) », publié dans le tome XVIII de Kalbotyros (1967), p. 21–25. 88 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... Pour J. Jablonskis et son école, le fondement de tous les travaux de création et de développement de la langue commune — et donc aussi de la terminologie — ainsi que la mesure de leur valeur, était la langue vivante, que le linguiste appelait généralement la langue du peuple. Ce terme désignait la langue des dialectes et du folklore; il englobait également celle des écrivains qui avaient écrit et écrivaient dans une langue vivante (parmi eux, K. Donelaitis, S. Daukantas, M. Valančius et Žemaitė étaient sans doute les plus souvent cités). Cependant, comme on l’a dit, il faut exclure de la langue commune — et donc en éliminer — les éléments du vocabulaire, de la grammaire et autres, introduits et assimilés au fil des siècles sous l’influence de langues étrangères. Les correcteurs de langue furent rappelés à ce principe dans le bref article publié en 1925, « Petites choses et grandes choses (en linguistique) ». Répondant aux arguments erronés d’A. Vireliūnas en faveur de l’emploi de įsivaizdink plačią upę plutôt que de įsivaizduok plačią upę, J. Jablonskis attira l’attention sur ce point par ces mots: « Pour étayer son opinion, l’auteur de l’article rassemble un nombre considérable d’exemples de langue, relevés dans certains écrits [il s’agit plus loin du premier fascicule du dictionnaire d’A. Juška. – St. K.] et dans la langue du peuple. Mais le chasseur doit se montrer prudent avec ces écrits et cette langue; en exposant cette fois toute sa “vérité”, A. Vireliūnas n’a précisément pas fait preuve d’assez de prudence » (JR IV 305). Cette prudence exige à la fois des connaissances linguistiques et du bon sens. Dans l’immense article publié en 1928, qui tient plutôt de l’étude, « Éléments du petit dictionnaire de notre langue », où figuraient non seulement, selon les termes de l’auteur, de très nombreuses « observations particulières » sur le Bref dictionnaire des incorrections et des barbarismes de la langue de V. Kamantauskas, mais aussi des réflexions générales et des conseils aux correcteurs de langue, le grand maître de la langue écrivit ces paroles fondamentales, qui tenaient lieu de programme: « Il faut, me semble-t-il, traduire en notre langue de manière h u m a i n e non pas tant les mots eux-mêmes que leur sens », et il enseignait aux correcteurs: « Corrigez de manière h u m a i n e — et voilà tout! » (JR V 181), développant ensuite cette idée ainsi: « Corrigez dans la langue tout ce qui doit l’être, tout ce qui a été dit de manière inhumaine ou incorrecte; au besoin, corrigez non seulement les mots du texte que l’auteur de ce petit dictionnaire qualifie d’emprunts à éviter » (JR V 184). En maintes occasions, J. Jablonskis enseigna aussi à créer de nouveaux termes de la même manière que le peuple crée les mots ordinaires (JR III 37, IV 143–144, V 14 et ailleurs). Opposé aux néologismes inutiles, il recommandait expressément de ne pas forger de mots ni de termes superflus et recherchés: « <...> laissons-la [notre langue – St. K.] se développer à sa manière, selon les règles propres à notre peuple; n’y introduisons pas à tout prix et sans raison t o u t e s s o r t e s d e n é o l o g i s m e s, du moins ceux que nous pouvons inventer nous-mêmes, chacun à notre façon, sans qu’ils apportent le moindre véritable allègement à la matière sociale enseignée dans cette langue » (JR V Terminologija | 2010 | 17 89 216). J. Jablonskis écrivait cela à propos des néologismes que l’on trouvait en abondance dans le petit ouvrage d’A. Vireliūnas Mūsų kalbos ugdymo, dont certains devaient remplacer des termes lituaniens bien établis ou leurs éléments, par exemple: balsių kaita (balsių kityba), pirmykštės tautos (pradžioiškos tautos), visata (visas visetas), ainsi que les termes dits internationaux, par exemple: dialogas (dvikalbis), istorija (būtovė), klimatas (orovė), kultūra (įdarbė), literatūra (raštumenė), metodika (mokysta), organas (kūnojas), pedagogija (auklyba), simbolis (reikšlas) et d’autres (JR V 213–215). D’ailleurs, dès le début même de son activité linguistique féconde, notre linguiste avait énoncé l’essentiel de sa conception du développement du lexique: « on ne peut jamais s’appuyer sur l’exception [pour créer un mot nouveau de l’écrit – St. K.] » (JR IV 22). Un trait important et très instructif du caractère et du travail de J. Jablonskis est son absence d’intransigeance: il laissait place à l’opinion d’autrui lorsqu’elle était fondée et préservait la liberté de choix. Très souvent, il proposait plusieurs corrections ou formulations plus justes et plus précises, plutôt qu’une seule solution; il voulait que le lecteur ait le choix, mais, surtout, que même un usage différent de celui qu’il proposait soit conforme aux lois de la langue du peuple. A. Piročkinas a parfaitement résumé ce trait de l’activité de ce grand promoteur de la langue, dans son ouvrage Prie bendrinės kalbos ištakų, en écrivant que faire de la langue populaire le fondement de la langue commune « était aussi une démarche profondément démocratique: il ne s’agissait pas d’imposer au peuple une langue “intellectuelle”, mais de faire, avec le peuple, de sa langue celle des intellectuels et de l’intelligentsia » (Piročkinas 1977: 99). Bien qu’il n’ait pas écrit d’ouvrages ni d’articles théoriques sur la normalisation de la langue commune et la terminologie, par ses travaux de normalisation linguistique, par les manuels et les livres d’autres domaines qu’il traduisit, rédigea ou corrigea, par ses conseils aux spécialistes de divers domaines et par son travail collectif sur la langue et la terminologie au sein de certains groupes et commissions, il posa aussi les fondements théoriques et pratiques du développement de la langue commune, ainsi que ceux de la terminologie et de ses travaux. Enfin, il forma un nombre considérable de travailleurs actifs et dévoués à notre langue et à sa terminologie, qui transmirent à leur tour aux élèves le savoir et l’esprit de Jablonskis. Évaluant et résumant le travail du linguiste, son compagnon de route Juozas Balčikonis écrivait dans le premier tome de Jablonskio Raštų: « Tant que notre langue résonnera parmi les peuples de cette terre, elle proclamera son nom de génération en génération, purifiée par lui des souillures étrangères, clarifiée et enrichie de mots nouveaux. D’un simple moyen de communication pour les paysans, tel qu’on considérait le lituanien, il a fait, au terme de près d’un demi-siècle de travail ininterrompu, un instrument de pensée accompli, propre à être employé dans tous les domaines culturellement organisés de la nation— 90 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų... to gyvenimo srityse“ (J. B. 1932: XI). Tarsi tęsd amas šias mintis, kalbininkas Alfonsas Kalnius atsiminimuose apie J. Jablonskį po keturiasdešimt metų teigė: „Be Jablonskio didžiulio indėlio tiesiog neįmanoma suprasti mūsų bendrinės kalbos – didžiausios tautos kūrybos ir turto – susidarymo“ (Kalnius 1974: 19). J. Jablonskis buvo didžiausias dabartinės bendrinės mūsų kalbos kūrimo meto triūsėjas. Jis įstatė tą kalbą į brandos kelią ir gerai pavarė į priekį jos brandinimo darbus. Į tą kelią jis įstatė taip pat mūsų terminologiją ir pats buvo žymiausias ypač mokykloms ir viešajam gyvenimui reikalingų terminų kūrėjas. Tuo atžvilgiu J. Jablonskis gali būti vadinamas dabartinės mūsų terminologijos tėvu. Les écrits de J. Jablonskis sont depuis longtemps un classique de notre linguistique et de la normalisation de la langue. Plusieurs générations ont fréquenté son école de langue. Aujourd’hui encore, tous ceux qui se soucient du caractère lituanien de la langue devraient la fréquenter, et nos établissements scolaires devraient tout particulièrement y revenir. Quant à l’université de Jablonskis, c’est-à-dire l’étude et la compréhension les plus approfondies possible de son héritage, toute personne travaillant sur la langue devrait l’achever, surtout les nombreux normalisateurs et correcteurs de langue d’aujourd’hui. Si nous voulons que notre ancienne langue demeure lituanienne à l’avenir et reste une source de fierté pour la nation, nous devons empêcher que s’éteigne la lumière de Jonas Jablonskis–Rygiškių Jonas. SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE Druviete I. 1990: Kārlis Mīlenbahs, Rīga. J. B. 1932: Trumpas gyvenimo aprašymas. – Jablonskio Raštai. Redagavo J. Balčikonis. Kaunas. T. 1, XI–XXVIII. JR I–V: Jablonskio Raštai. Redagavo J. Balčikonis. Kaunas, 1932–1936. T. 1–5. Kalnius A. 1974: [Atsiminimai apie J. Jablonskį]. – Mūsų kalba. Nr. 7, 16–19. Kolera artinas – pasisaugokite! Parašė Rygiškių Jonas. Vilnius, 1908. Kriaužaitis P. 1901: Lietuviškos kalbos gramatika. Rašytojams ir skaitytojams vadovėlis. Tilžė. LKŽ I–XX: Dictionnaire de la langue lituanienne. Réd. en chef (masc.) J. Balčikonis (t. 1–2), K. Ulvydas (t. 3–5, 11–16), J. Kruopas (t. 1–2, 6–10), V. Vitkauskas (t. 17–20). Vilnius, 1941–2002. Mašiotas Pr. 1930: Šis tas iš Rygiškių Jono sunkaus gyvenimo. – Kalba. Sąs. 2, 44–48. Merkelis A. 1930: Jonas Jablonskis. – Kalba. Cah. 2, 7–36. Merkelis A. 1931: Jablonskio bibliografija. – Archivum Philologicum. Kn. 2, 15–37. Mūsų žodynėlis. „Vargo mokyklos“ priedėlis. Surinko Rygiškių Jonas. Voronežas, 1918. Palionis J. 1959: J. Jablonskio kalbiniai taisymai. – J. Jablonskis. Rinktiniai raštai. Vilnius. T. 2, 5–54. Piročkinas A. 1974: Jono Jablonskio gimimo metrikai. – Mūsų kalba. Nr. 7, 34–38. Piročkinas A. 1977: Prie bendrinės kalbos ištakų. J. Jablonskio gyvenimas ir darbai 1860–1904 m. Vilnius. Piročkinas A. 1978: J. Jablonskis – bendrinės kalbos puoselėtojas, 1904–1930. Vilnius. [R. J.] Petit dictionnaire. – Smailsas S. Pareiga ir tiesumas. Moksleivių vertimas (su žodynėliu). 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Il a mené ses travaux dans des conditions très difficiles, marquées par les persécutions tsaristes, l’interdiction de la presse lituanienne en alphabet latin (jusqu’en 1904), la polonisation et la russification du pays, puis, enfin, dans l’État indépendant de Lituanie rétabli en 1918. Au cours de près de cinq décennies d’activité intense, le lituanien standard a atteint sa maturité. L’article expose également les principes théoriques de la normalisation de la langue ainsi que ceux de la création et du développement de la terminologie auxquels Jablonskis s’est consacré. Le rôle de Jablonskis dans le développement du lituanien standard était si considérable que, de son vivant, il fut appelé le père du lituanien standard. Reçu le 2010-12-03 Stasys Keinys Institut de la langue lituanienne P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius Courriel: [email protected] 92 S. Keinys | Mintys apie didelį kalbininką ir terminologą Joną Jablonskį 150-tų...