Terminology and text linguistics

5 Te minología | 2011 | 18 Te minología y lingüís ica de ex os Á G o T A F ó R I S Uni e sidad Ká oli Gáspá , TERMIK Asociación Eu opea de Te minología Palab as cla e: é mino, concep o, e minología, ex o, lingüís ica del ex o 1. INTRODUCCIÓN ( éase ambién la sección "In oducción"). La unción básica del lenguaje es codi ica , almacena y ans e i el conocimien o acumulado po la sociedad. La es uc u a del lenguaje y los complejos p ocesos de uso del lenguaje son abo dados de di e en es mane as po las di e sas amas de la lingüís ica. La e minología y la lingüís ica ex ual es udian los aspec os del uso de la lengua desde di e en es pe spec i as y u ilizando di e en es mé odos. La in es igación e minológica coloca el é mino en su oco y lo conside a como la unidad básica. En la in es igación lingüís ica de ex os es el ex o el que se es udia. En ambos en oques, el ipo de in o mación que con iene la unidad en es udio y la o ma en que lo hace son las cues iones impo an es. Los é minos son pa e del ex o. Los ex ac o es de é minos, po ejemplo, se basan en el papel de los é minos en el ex o; abajan u ilizando di e en es mé odos, como la lis a de unidades léxicas o sus colocaciones en unción de su ecuencia de ocu encia en el ex o, o oman en conside ación o as ca ac e ís icas del ex o mien as ex aen é minos. En ambos campos se han desa ollado a ios modelos pa a lle a a cabo es udios y a icula los esul ados. Es os ue on publicados en de alle muchas eces (po ejemplo: Melcuk, Žolko skij 1970; D essle 1971; Halliday, Hasan 1976; Pe ő i 1979; Beaug ande, D essle 1981; Ká oly 2007; Sage 1990; Lau én, Pich 1993; Temme man 2000; Budin 2001; Cab é 2003). Recien emen e, el es udio de los lib os de cu so húnga os ha ganado una impo ancia especial en Hung ía, y se han publicado a ios a ículos sob e el es udio pedagógico de los ex os, la mayo ía de los cuales son es udios cuan i a i os. Me uní a es a línea de in es igación con los llamados es udios de " e minología cuali a i a" y busqué un aspec o de la lingüís ica del ex o que pudie a incula se y 2 Á. Fó is | Te minología y lingüís ica de ex os en con as e con la e minología (los esul ados se publica on en in o mes de in es igación y en pa e en Fó is 2006, 2010b). O o campo que he in es igado son las edes lib es de escala de e minología y dicciona ios (po ejemplo: Fó is 2007, 2008). Las edes es án p esen es en los ex os a a ios ni eles. La es uc u a de un ex o es la ed que p opo ciona cohesión. La ed en e concep os es ablece cohe encia, que apa ece como una con igu ación de conocimien o o mada po concep os. Las edes p esen es den o del ex o es án inculadas a edes ex e nas, como la ed de conocimien o del au o , la ed de conocimien o p e io del des ina a io y su ondo in e ex ual. La In oducción a la Lingüís ica de Tex o de Beaug ande y D essle p opo ciona la base pa a compa a y con as a cie os aspec os de la lingüís ica de ex o y la e minología. Po lo an o, el obje i o de es e documen o es analiza las cues iones que juegan un papel decisi o en la codi icación y decodi icación del conocimien o en un ex o. 2. LINGUÍSTICA y e minología del ex o El ex o se c ea u ilizando los signos e bales y esc i os de un idioma. El ex o no sólo codi ica la in o mación, sino que ambién asegu a que se dis ibuya a a és del espacio y el iempo. Dependiendo de la na u aleza de la in o mación, los ex os pueden ene di e en es es uc u as y longi ud. El ex o siemp e exis e en algún luga ísico, apa ece en un espacio y iempo con inados, pe o su ed cogni i a de elaciones es ilimi ada an o en el espacio como en el iempo. El ex o codi ica la in o mación sob e los concep os a a és de é minos; Po lo an o, el papel de los é minos en un ex o debe ecibi un en oque especí ico al es udia ex os. Los ex os se pueden es udia desde a ios pun os de is a. Un es udio cen ado en un obje i o dado puede descub i los p incipios gene ales de la es uc u a de los ex os, los ínculos en e un ex o y un lenguaje na u al, la elación de la es uc u a del ex o con la in o mación codi icada o la elación del ex o con o os componen es del p oceso de comunicación. Los es udios ealizados en lingüís ica de ex os han descubie o un g an núme o de hallazgos sob e es os emas (p. Melchuk, Žolko skij 1970; D essle 1972; Beaug ande, D essle También conocido como Melchuk. 1981, 2002; Pe ő i 1990) y el Consejo de la Unión Eu opea. La e minología y la lingüís ica de ex os es udian las cues iones de codi icación y dis ibución del conocimien o desde di e en es pun os de pa ida y en oques. Los es udios de e minología ponen el é mino en oco, y se conside a la unidad básica. Es os es udios conside an que el ex o c eado en el p oceso de codi icación debe se dado y de e minan el papel de los é minos en el manejo de la in o mación. Los es udios de lingüís ica de ex o se cen an en el ex o como ema de in es igación. El ex o es 5Te minologija | 2011 | 18 se es udian den o de la compleja ed de elaciones de manejo de la in o mación, y se desc iben las ca ac e ís icas de los e ec os in e nos y ex e nos. En es e en oque, el é mino apa ece implíci amen e como el componen e lingüís ico que o ganiza el con enido cogni i o de la in o mación a a és del código lingüís ico. Los dos en oques de in es igación ienen un pun o en común: el es udio del almacenamien o y la o ganización del conocimien o. A pesa de los di e en es en oques y mé odos de in es igación, los hallazgos pueden inco po a se en un ma co común, se complemen an y o alecen mu uamen e. Du an e la cognición, se o man concep os pa a mapea los elemen os del mundo, y es os concep os se es uc u an en un sis ema en el p oceso de pensamien o pa a pe mi i un manejo ácil de la di e sidad en el mundo. El signo lingüís ico de un concep o es el é mino, y el sis ema o mado a a és de la clasi icación de é minos se llama e minología. El signi icado es una pa e insepa able del é mino, y se desc ibe en bases de da os de e minología, dicciona ios y es ánda es, e c. como de iniciones. El a ículo de Pie e Lé y sob e la esponsabilidad de los in elec uales llamó la a ención de los in es igado es que abajan en a ios campos sob e la impo ancia de las cues iones e minológicas. La e is a húnga a i ulada In o mációs Tá sadalom (Sociedad de la In o mación) dedicó un olumen en e o a es e a gumen o (2008-4). Lé y e un obs áculo pa a u iliza el po encial de la in eligencia colec i a en la g an a iedad y na u aleza agmen ada de los sis emas simbólicos, siendo un p oblema especí ico la a iedad e incompa ibilidad de los sis emas de clasi icación en gene al y de la e minología en pa icula (Lé y 2007: web, Lé y 2008: 9). La e minología juega un papel impo an e an o en la in es igación eó ica como empí ica, y el desa ollo y la desc ipción p ecisos de la e minología son la base pa a la clasi icación cien í ica y las eo ías cien í icas. El conocimien o se ansmi e a a és del lenguaje y los ex os écnicos no solo ansmi en conocimien o sino ambién no mas écnicas y e minológicas. Además, los ex os son el ehículo más ex endido de explo ación y discusión cien í ica. El es a us de las eo ías y modelos en la mayo ía de las ciencias no es mejo que el es a us del modo acep ado de discu so. Los p opios cien í icos no pueden pe enece a una comunidad cien í ica has a que hayan adqui ido sus con enciones de discu so y a gumen ación (Beaug ande, D essle 1981: 211 […] 212). De lo an e io se deduce que es aconsejable abo da los ex os cien í icos an o desde el pun o de is a del ex o como del concep o. El p esen e documen o se cen a en la elación de los ex os y los é minos que con ienen pa a ansmi i in o mación. Es e en oque iene como obje i o es udia el papel de los é minos en un ex o. 4 Á. Fó is | Te minología y lingüís ica de ex os 3. No mas de ex ualidad Se pueden dis ingui a ios ipos y o mas de ex o; Los ex os pueden se c eados con di e en es p opósi os (un poema lí ico o un manual de se icio), ene di e en es longi udes (un lib o de a ios olúmenes o un eleg ama) e c., pe o hay cie as ca ac e ís icas comunes que odos los ex os c eados compa en. Es as ca ac e ís icas se conocen como es ánda es de ex ualidad. Es os p incipios se e ie en a ca ac e ís icas que es án p esen es en las es uc u as lingüís icas, las elaciones concep uales, los aspec os de la comunicación y en el sis ema de p ocesos cogni i os, y se e lejan en los ex os. En el en oque de la lingüís ica ex ual de las ca ac e ís icas de los ex os, los é minos no se a an explíci amen e, sin emba go, siemp e es án p esen es implíci amen e en el desci ado de las elaciones concep uales (las elaciones en e concep os). Beaug ande y D essle (1981) conside an que una pieza de esc i u a es un ex o si se u iliza en el discu so y cumple con los sie e es ánda es de ex ualidad. Es as son la cohesión, la cohe encia, la in encionalidad, la acep abilidad, la in o ma i idad, la si uacionalidad y la in e ex ualidad. Aunque es as sie e no mas son ampliamen e conocidas, en lo que sigue las analiza é en de alle (ci ando) y analiza é sus aspec os e minológicos. El p ime es ánda se llama á cohesión y se e ie e a las o mas en que los componen es del ex o supe icial, es deci , las palab as eales que escuchamos o emos, es án mu uamen e conec ados den o de una secuencia. Los componen es de la supe icie dependen unos de o os de acue do con o mas y con enciones g ama icales, de modo que la cohesión se basa en dependencias g ama icales (Beaug ande, D essle 1981: 3). La cohesión es una noción cen ada en el ex o, lo que signi ica que la cohesión es á p esen e en los elemen os supe iciales del ex o (en sus elemen os y ca ac e ís icas g ama icales y léxicas) al como apa ecen en la o ma ísica ( e bal o esc i a) del ex o. Se puede es udia con mé odos de in es igación lingüís ica. Halliday y Hasan en ienden la cohesión como elaciones g ama icales y léxicas; in oducen y explican el concep o de cohesión léxica, que indica que la ed concep ual del ex o cons i uye la cohesión (Halliday, Hasan 1976: 238-239; Hasan 1984). Hasan dis ingue en e dos ipos de cohesión léxica: la cohesión léxica gene al y las elaciones momen áneas. Tales elaciones pueden y deben es udia se an o en ex os de lenguaje gene al como en ex os esc i os con ines especí icos. El es udio de las elaciones léxico-semán icas ambién es impo an e desde el pun o de is a e minológico, ya que el designado del é mino que se e ie e a un concep o suele apa ece en el ex o como algún ipo de unidad léxica. El des ina a io conside a á el ex o como un ex o cohe en e 5Te minologija | 2011 | 18 unidad, si los é minos que se encuen an en ella ac i an la misma imagen men al (concep os y elaciones concep uales) de su conocimien o p e io. Po lo an o, los é minos con ibuyen signi ica i amen e a la cohesión de un ex o al ansmi i in o mación concep ual. El componen e lingüís ico del é mino pe mi e inse a los é minos como elemen os esenciales del código lingüís ico en la cohesión del ex o (Fó is 2010a). 2.-El segundo es ánda se llama á cohe encia y se e ie e a las o mas en que los componen es de la palab a ex ual, es deci , la con igu ación de concep os y elaciones que subyacen al ex o supe icial, son mu uamen e accesibles y ele an es. Un concep o es de inible como una con igu ación de conocimien o (con enido cogni i o) que puede se ecupe ado o ac i ado con más o menos unidad y consis encia en la men e. Las elaciones son los enlaces en e concep os que apa ecen jun os en un mundo ex ual: cada enlace end ía una designación del concep o al que se conec a. […] A eces, aunque no siemp e, las elaciones no se hacen explíci as en el ex o, es deci , no se ac i an di ec amen e po exp esiones de la supe icie […] (Beaug ande, D essle 1981: 4). La cohe encia es una noción cen ada en el ex o, ambién en el sen ido de que apa ece en la exis encia ísica del ex o, y se puede es udia y es ablece a a és de he amien as lingüís icas. Es a úl ima ca ac e ís ica hace que es e es ánda de ex ualidad, jun o con la cohesión, pe enezca al campo de la lingüís ica. Es a ca ac e ís ica se e ie e al con enido cogni i o del ex o, que apa ece an o en el espacio como en el iempo en e amplios lími es. El con enido cogni i o es en egado po concep os, y su comp ensión es acili ada po las elaciones en e ellos. Los é minos que designan los concep os lle an los ínculos especiales y empo ales en e los elemen os de conocimien o codi icados en un ex o. Un p opósi o signi ica i o de los ex os cien í icos es la p esen ación cohe en e del sis ema concep ual del con enido cogni i o. Los é minos, como designado es de concep os y al mismo iempo po ado es de su signi icado, juegan un papel impo an e en los ex os, su uso p eciso y consis en e acili a la cohe encia. 3. […]El e ce es ánda de ex ualidad pod ía en onces llama se in encionalidad, en elación con la ac i ud del p oduc o de ex o de que el conjun o de ocu encias debe cons i ui un ex o cohesi o y cohe en e ins umen al pa a cumpli las in enciones del p oduc o , po ejemplo, dis ibui conocimien o o alcanza un obje i o especi icado en un plan[…] (Beaug ande, D essle 1981: 7) El desa ollo de las ecnologías de la in o mación y la comunicación (TED) La in encionalidad se conside a una noción cen ada en el usua io en el sen ido de que, aunque es e p incipio ca ac e iza el ex o, ya que se en ega a a és de un código lingüís ico, su es udio y la azón de su exis encia se encuen an ue a de las ca ac e ís icas lingüís icas del ex o. El p oduc o de un ex o es ablece el 5 Á. Fó is | Te minología y lingüís ica del ex o cohesión y cohe encia que si en a la in ención del ex o. De ello se deduce que la inalidad de un ex o de e mina la o ma en que se mani ies an la cohesión y la cohe encia; Po ejemplo, el público obje i o y el obje i o de un ex o son ac o es impo an es: el ex o cien í ico puede se esc i o pa a expe os con amplios conocimien os en el campo, o pa a es udian es que simplemen e se amilia izan con los undamen os. Po lo an o, es e es ánda de ex ualidad es una ca ac e ís ica cla e de un ex o cien í ico, ya que la in ención del p oduc o de cualquie ex o de es e ipo (po ejemplo, un a ículo, un lib o de cu so, un es ánda ) es p esen a con enido especí ico y can idad de conocimien o al ecep o . El conocimien o exis en e en la men e del p oduc o de ex o o ma la base de la in encionalidad a a és del uso de é minos. El p oduc o del ex o selecciona los agmen os que encajan con su in ención. La cohesión y la cohe encia in encionadas se pueden log a a a és de é minos y es uc u as lingüís icas adecuadamen e seleccionados. La in encionalidad se ex iende más allá de las limi aciones ísicas del ex o y se basa en las elaciones en e los sis emas concep uales del p oduc o y el ecep o . El p oduc o da o ma al con enido concep ual y a la es uc u a lingüís ica del ex o en unción de sus p opios conocimien os y de los conocimien os a ibuidos al ecep o , y po lo an o se es ablecen cohesión y cohe encia. Po lo an o, pa a p oduci un ex o cohesi o y cohe en e necesi amos es a amilia izados (o al menos supone ) con el conocimien o del ecep o y los é minos en los que se codi ica ese conocimien o. 4.- El cua o es ánda de ex ualidad se ía la acep abilidad, en cuan o a la ac i ud del ecep o del ex o de que el conjun o de ocu encias debe cons i ui un ex o cohesi o y cohe en e que enga algún uso o ele ancia pa a el ecep o , po ejemplo, pa a adqui i conocimien os o p opo ciona coope ación en un plan. Aquí ambién, pod íamos e el man enimien o de la cohesión y la cohe encia po pa e del ecep o de ex o como un obje i o p opio, de modo que el ma e ial se suminis a ía o las pe u baciones se ían ole adas según sea necesa io. La ope ación de in e encia ilus a de mane a so p enden e cómo los ecep o es apoyan la cohe encia haciendo sus p opias con ibuciones al sen ido del ex o. (Beaug ande, D essle 1981: 7 y 8). La acep abilidad es una noción cen ada en el usua io, que e alúa el ex o desde el pun o de is a del ecep o . Aunque es una ca ac e ís ica inculada al ecep o , al mismo iempo cali ica el ex o al como apa ece en las elaciones en e el ex o y el ecep o . La cohesión y la cohe encia del ex o dependen de los ecep o es, de sus conocimien os, obje i os e in e eses. El uso de es uc u as excesi amen e simpli icadas, o aquellas que son concep ualmen e demasiado complejas al c ea el ex o de supe icie in luye ue emen e en su 5Te minologija | 2011 | 18 usabilidad pa a el ecep o . Un ni el de é minos y elaciones en e é minos que no sea ap opiado pa a el ecep o pod ía no c ea cohe encia y, po lo an o, es ingi la acep abilidad. La acep abilidad de un ex o es á de e minada po las elaciones del conocimien o p e io del ecep o con el conocimien o codi icado en el ex o, y se puede alcanza a a és de un conjun o compa ido de é minos. 5. El quin o es ánda de ex ualidad se llama in o ma i idad y se e ie e a la medida en que las ocu encias del ex o p esen ado son espe adas en e a inespe adas o conocidas en e a desconocidas o cie as. El p ocesamien o de ocu encias al amen e in o ma i as es más exigen e que de o o modo, pe o co espondien emen e más in e esan e ambién. Debe eje ce se p ecaución pa a que el p ocesamien o de los ecep o es no se sob eca gue has a el pun o de pone en pelig o la comunicación (Beaug ande, D essle 1981: 8 […]9). La in o ma i idad es ambién una noción cen ada en el usua io, y ambién una ca ac e ís ica que apa ece en el ex o y se puede e alua desde el pun o de is a del ecep o . El mismo ex o pod ía se abo dado de di e en es mane as dependiendo del conocimien o p e io del ecep o . Po ejemplo, el conocimien o codi icado en el ex o de un lib o de cu so debe coincidi con la capacidad de p ocesamien o de la in o mación de los es udian es ecep o es. Si hay demasiada in o mación nue a (ya sea concep ual o lingüís ica) en un ex o, los ecep o es pod ían no p ocesa la, y si hay demasiado poca, la encuen an abu ida. Po lo an o, el conocimien o p e io, la edad, e c. del público obje i o son ac o es cla e de la in o ma i idad. La c eación de un ex o que enga una in o ma i idad óp ima es posible median e el uso cohe en e de é minos conocidos y ajus ando la in o mación que lle a nue os concep os y é minos al conocimien o exis en e del ecep o . 6.-El sex o es ánda de ex ualidad puede denomina se si uacionalidad y se e ie e a los ac o es que hacen que un ex o sea ele an e pa a una si uación de ocu encia. (Beaug ande, D essle 1981: 9). El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación han adop ado una decisión sob e la compa ibilidad de la ayuda con el me cado in e io . La si uacionalidad es una noción cen ada en el usua io, que se a a de la elación del ex o dado con el mundo ex e io en la si uación de ocu encia. El log o de la si uacionalidad es á in luenciado signi ica i amen e po la elación de los é minos que apa ecen en el ex o con los é minos habi ualmen e u ilizados en una si uación dada. Po ejemplo, en una cha la amis osa el uso de é minos o males o poé icos pod ía se pe cibido como i ónico u o ensi o. En un a ículo cien í ico, el uso de é minos écnicos puede di icul a la comp ensión del ex o, pe o al mismo iempo acili a la comunicación en el alle . 5 Á. Fó is | Te minología y lingüís ica de ex os 7. El sép imo es ánda de ex ualidad debe llama se in e ex ualidad y se e ie e a los ac o es que hacen que la u ilización de un ex o dependa del conocimien o de uno o más ex os p e iamen e encon ados. La in e ex ualidad es, en gene al, esponsable de la e olución de los ipos de ex o como clases de ex os con pa ones ípicos de ca ac e ís icas (Beaug ande, D essle 1981: 10). La in e ex ualidad es una noción cen ada en el usua io que ca ac e iza la elación del ex o con o os ex os que el ecep o ha p ocesado p e iamen e. El ecep o encuen a más ácil iden i ica elaciones en ex os que ienen es ánda es simila es de ex ualidad; la aplicación de ma cos, esquemas y planes simila es (ibid. 90) hace que el p ocesamien o de ex os sea mucho más ácil. La exis encia de a ios ipos de ex o (una ece a, un a ículo cien í ico, un olle o écnico, una no ela, e c.) es el esul ado de los es ue zos de los p oduc o es de ex o pa a c ea ca ac e ís icas in e ex uales que educen los es ue zos de p ocesamien o del ecep o . La in e ex ualidad es de impo ancia cla e pa a los ex os de las no mas y los lib os de cu so. La educación cons uye con inuamen e el sis ema concep ual y e minológico, el papel de los enlaces en e los ex os es c ucial. Po ejemplo, un concep o de núme os se o ma du an e a ios años. El p ocesamien o de un ex o que con iene un nue o é mino (po ejemplo: núme os i acionales) se basa en o os ex os (sob e núme os na u ales, en e os, acciones) p ocesados años an es, y p esupone su conocimien o. Tales enlaces a menudo no se plan an explíci amen e en el ex o, y el ecep o ecupe a el conocimien o necesa io pa a en ende el ex o mien as lo p ocesa. En el ex o de los lib os de cu so es impo an e cons ui ex os in e ex uales adecuados que cumplan con los equisi os de cohe encia. Los lib os de cu so bien esc i os de las ma e ias enseñadas en la educación pública cumplen el equisi o de in e ex ualidad, an o indi idualmen e como en su conjun o, al basa se en ex os de lib os de cu so an e io es an o en lo que espec a a su es uc u a como a su con enido. Todos los sie e es ánda es de ex ualidad discu idos an e io men e son impo an es pa a el papel desempeñado po los ex os en el p oceso de comunicación. Di e en es ex os pueden e alua se u ilizando di e en es en oques, y po lo an o di e en es p incipios juegan un papel más impo an e en un caso que en o o. Sin emba go, se deben obse a odos los es ánda es al compone un ex o, y odos ellos deben conside a se al e alua un ex o. El e ec o de cada p incipio debe ponde a se en unción de la si uación dada. Los mé odos de in es igación cuan i a i a pe mi en el es udio del ex o supe icial. Los es udios cuidadosamen e plani icados sob e los de alles de la cohesión p opo cionan da os aliosos que se pueden u iliza en la c eación de ex os y su e aluación. 5Te minología | 2011 | 18 Los mé odos de in es igación cuali a i a pe mi en el es udio de concep os, conocimien os codi icados en ex os y su elación en el ex o. Pa a decidi si un ex o cumple con los equisi os pa a codi ica , almacena y dis ibui concep os, enemos que es udia su con enido, en luga de sólo la es uc u a supe icial. Es o incluye el es udio de los sis emas concep uales in e nos codi icados en el ex o y de las edes concep uales ex e nas (es deci , odo el sis ema concep ual del dominio) que es án inculadas a ellos. Es as elaciones concep uales se mani ies an en é minos, que son abo dados po la lingüís ica ex ual desde el pun o de is a de los es ánda es de ex ualidad y po la e minología basada en las ca ac e ís icas del é mino. Ambos en oques hacen hincapié en la impo ancia de los aspec os concep uales de la e aluación de los ex os. 4. Signi icado y sen ido Al es a amilia izado con los concep os básicos de la lingüís ica de ex os y la e minología (po ejemplo, concep o, signi icado), es necesa io en a en de alles sob e el papel de los ex os y é minos en el complejo p oceso de comunicación. En el es udio del con enido de los ex os, la cohe encia juega el papel cla e. La cohe encia pe mi e comp ende las elaciones en e los é minos y acili a la dis ibución del con enido cogni i o del ex o. Pa a es udia el con enido cogni i o, enemos que elabo a el concep o de signi icado. Beaug ande y D essle (1981: 84) di e encian en e signi icado y sen ido de la siguien e mane a: Si el signi icado se u iliza pa a designa el po encial de una exp esión lingüís ica (u o o signo) pa a ep esen a y ansmi i conocimien o (es deci , signi icado i ual), en onces podemos usa el sen ido pa a designa el conocimien o que ealmen e es ansmi ido po las exp esiones que ocu en en un ex o. Muchas exp esiones ienen a ios signi icados i uales, pe o en condiciones no males, sólo un sen ido en un ex o. Si el sen ido p e endido no es á cla o de inmedia o, es á p esen e la no-de e minan e. Una no de e minación du ade a pod ía llama se ambigüedad si p esumiblemen e no es in encional, o poli alencia si el p oduc o del ex o de hecho enía la in ención de ansmi i múl iples sen idos al mismo iempo (Beaug ande, D essle 1981: 84). En el en oque de la lingüís ica de ex o de Beaug ande y D essle , el sen ido de una exp esión lingüís ica es una ealización especí ica de un elemen o de signi icado i ual. Po ejemplo, el é mino pad e pod ía ene uno de los siguien es signi icados en un ex o dado: an epasado que engend a un hijo, el educado es ic o de un hijo, el u o ca iñoso y amo oso de un hijo. En cualquie ex o dado el é mino pad e ocu e en uno de los sen idos an e io es.