Juozui Karaciejui sukako 60 metų

SAULIUS AMBRAZAS Institut de la langue lituanienne JUOZAS KARACIEJUS A EU 60 ANS Le maître de conférences, docteur Juozas Karaciejus, a célébré son 60e anniversaire en 2008. Il est né le 12 janvier 1948 (selon les documents, le 28 octobre) à Cimaniūnai, dans le district de Lazdijai. À cette occasion, même en jetant un bref regard en arrière, nous verrons en bien des endroits les traces indélébiles qu’il a profondément gravées ou les lignes pointillées tournées vers l’avenir. Pour la linguistique historique, la thèse de candidat ès sciences philologiques (aujourd’hui doctorat), soutenue en 1987 à l’université de Vilnius, revêt une importance particulière. Sa version définitive fut rédigée en russe, conformément aux exigences de l’époque: История социальных терминов литовского языка (на материале письменных памятников XVI–XVIII вв.); le directeur de recherche était Algirdas Sabaliauskas. C’est un ouvrage assez volumineux, en deux parties (plus de 200 pages dactylographiées). Il y étudie l’origine des anciens termes sociaux du lituanien et, surtout, rassemble à partir de sources diverses les attestations de leur emploi dans les anciens textes lituaniens. Il est regrettable que ce travail, si nécessaire à bien des égards, n’ait pas été publié sous forme de livre indépendant1. Seuls quelques courts articles, dispersés dans diverses publications et ne pouvant remplacer la thèse dans son ensemble, ont paru sur ce sujet: sur les explications antérieures de l’origine des termes liaudis, šeima, tauta (Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 1979, 125–130); sur la forme du terme ancien, aujourd’hui disparu, rykūnia, « intendante en chef » (Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 1983, 124–127); sur l’histoire des mots draũgas, bičiulis (Mintis ir ženklas, 1983, 104–110), svẽčias / svetỹs, viešnia (Ženklas ir prasmė, 1986, 62–75), bėrnas, mergà (Žodžiai ir prasmės, 1991, 36–40); sur les mots kiemas, « village », kiemionis, « villageois », kiemystė, « rudesse campagnarde » (Kalbos kultūra 33, 1977, 81–82); sur l’emploi des mots giminė, gentis, šeimyna, valdonas, « sujet », dans les écrits de Konstantinas Sirvydas (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 101–107). 1 On peut se consoler en se disant que bien des thèses rédigées à l’époque soviétique ont connu le même sort. En effet, les portes des maisons d’édition ne se sont ouvertes plus largement à ce type de travaux qu’il y a quelques années, lorsque l’Institut de la langue lituanienne a commencé à publier la collection Opera Linguistica Lithuanica. S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų 343 À ces articles s’ajoutent ceux consacrés à l’histoire du terme de parenté vėsti(s), « prendre pour épouse » (LTSR MA darbai 2(95), 1986, 113–117); à l’origine du mot sėbras (Baltistica 29(2), 1995, 184–187); aux problèmes que pose la préparation d’un dictionnaire historique et étymologique (Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 1997, 209–214); aux remarques étymologiques figurant dans l’ouvrage de Pranas Skardžius Lietuvių kalbos žodžių daryba (Lietuvių kalbotyros klausimai 38, 1997, 21–26); ainsi qu’aux comptes rendus des livres d’Algirdas Sabaliauskas Lietuvių kalbos leksika (Baltistica 27(2), 1994, 100–102), du dictionnaire étymologique de la langue lettonne de Konstantins Karulis (Baltistica 29(2), 1994, 215–217), et de la monographie de Daniel Petit Apophonie et catégories grammaticales dans les langues baltiques (Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 111–116). Il convient également de souligner qu’entre 1987 et 1996, Karaciejus a participé, avec d’autres chercheurs de l’université de Vilnius, à l’élaboration du fichier du dictionnaire étymologique de la langue lituanienne. Ce travail était dirigé par Vincas Urbutis. Les bases d’un nouveau dictionnaire étymologique étaient ainsi posées. En outre, pendant plusieurs années (vol. 1–8), Karaciejus a recueilli pour la bibliographie publiée dans Linguistica Baltica des informations sur les travaux de balistique publiés en Lituanie. Un autre domaine important des travaux du linguiste est l’étude et la publication des anciens textes. Il a publié Wolfenbüttelio postilę2 (1995), les Pamokslus de Kiprijonas Lukauskas3 (1996), et les Kalėdų giesmes de Martynas Mažvydas (1997). L’édition scientifique du recueil manuscrit de sermons du début du XVIIIe siècle, Contiones Lituanicae, longtemps resté chez l’éditeur, devrait paraître prochainement. D’autres recueils manuscrits de sermons sont également en préparation (cf. Naujasis židinys 9, 1996). Karaciejus a également contribué à l’anthologie de chants religieux lituaniens des XVIe–XVIIIe siècles, Giesmės dangaus miestui (1998). Il apporte actuellement son aide à Vincentas Drotvinas, qui prépare pour publication le dictionnaire de Jokūbas Brodovskis. Karaciejus a accueilli par des comptes rendus détaillés et analytiques les travaux préparés par Jonas Palionis (Baltistica 32(1), 1997, 131–132; Acta Linguistica Lithuanica 45, 2001, 187–201), Vincentas Drotvinas (Archivum Lithuanicum 1, 1999, 171–178), Guido Michelini (Baltistica 32(2), 1998, 307–309; 36(2), 2002, 320–324; Acta Linguistica Lithuanica 53, 2005, 116–125) et Dainora Pociūtė (Acta Linguistica Lithuanica 51, 2004, 115–121), consacrés à divers textes anciens 2 Il est vrai que l’édition s’appuyait ici sur une photocopie, et que le manuscrit lui-même de ce monument unique de la langue lituanienne du XVIe siècle, conservé à Wolfenbüttel, à la bibliothèque du duc Auguste (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, cote Cod. Guelf. 11. 2 Aug. 2⁰), n’était malheureusement pas encore accessible à Karaciejus. Il est actuellement étudié en profondeur par Jolanta Gelumbec kaitė, qui a soutenu son habilitation en Allemagne en 2007. 3 Une concordance informatique des formes de ce manuscrit a été élaborée avec Vytautas Zinkevičius. Un index des mots est en cours de préparation sur cette base. 344 KALBOS KULTŪRA | 81 des autorisations. Il a recensé l’ouvrage de Jochen D. Range Bausteine zur Brete-Forschung (Linguistica Baltica 2, 1993, 251–252), ainsi que le livre de Jono Palionis Lietuvių rašomosios kalbos istorija (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 223–225). Sur le bureau de Karaciejus se trouve une monographie en cours de rédaction sur la langue des écrits ecclésiastiques de la Lituanie majeure au XVIIIe siècle. Plusieurs articles ont déjà paru sur ce sujet (Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 1998, 134–139; Žmogus ir žodis 2, 2000, 24–26; Acta Baltico-Slavica 30, 2006, 173–179). Ils montrent peu à peu qu’au XVIIIe siècle, dans le grand-duché de Lituanie, le déclin de la littérature en lituanien n’a pas été aussi prononcé4 qu’on le représente souvent; qu’à cette époque se sont poursuivies les traditions d’une langue écrite fondée sur l’interdialecte central (avec toutefois une couche samogitienne de plus en plus épaisse), traditions nées à l’époque de Mikalojus Daukša; et que la plupart des slavismes employés durant la période étudiée sont en substance les mêmes que dans les écrits des XVIe et XVIIe siècles, leur fréquence plus élevée s’expliquant par le style « macaronique » propre à l’époque baroque. Il convient de mentionner les articles sur le Katekizmas de Martynas Mažvydas (Darbai ir dienos 4(13), 1997, 93–98; la traduction anglaise a été publiée dans Martynas Mažvydas and Old Lithuania, 1998, 159–172); sur les principes de compilation des Senųjų lietuvių kalbos skaitymų de Jurgis Gerulis et leur importance pour les études lituaniennes (Lietuvių kalbotyros klausimai 36, 1996, 25–29). Les dialectologues devraient être reconnaissants à Karaciejus d’avoir traduit en lituanien la monographie de Robert Gauthiot (Gotis) (1876–1916), Buvydžių šnekta (1990). En outre, dans un article distinct, il a examiné un compte rendu de voyage en Lituanie datant de 1900 et peu connu (Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 1, 2005, 224–240). D’autres travaux de ce savant français au destin tragique, importants pour les études lituaniennes, sont en préparation en vue de leur publication. Karacijus s’est également intéressé aux tentatives d’étymologisation des mots lituaniens du linguiste suisse Adolfo Pictet (Piktė) (Kalbos kultūra 39, 1980, 95–97); il a traduit en lituanien la recension d’Antoine Meillet (Antuano Mejė) consacrée aux Aistiškus studijus de Kazimieras Būga (Lietuvių kalbotyros klausimai 20, 1980, 50–52); il a publié seul (ibid., 86–96) et, avec Algirdas Sabaliauskas (ibid., 54–86), un ensemble de lettres de Būga. Il a écrit sur l’importance des travaux de Būga pour l’orthographe de la langue standard (Kalbos kultūra 28, 1975, 42–48), ainsi que sur des thèmes d’actualité pour la culture linguistique contemporaine (Kalbos kultūra 26, 1974, 38–39; 27, 1974, 53–55). 4 C’est à cela que, dès l’époque soviétique, en 1981, Aleksas Girdenis avait attiré l’attention dans une recension interne du manuel de Jono Kabelka Baltų filologijos įvadas (Kalbotyros darbai 2, 2000, 393). Ces derniers temps, les chercheurs qui évaluent avec plus de discernement les écrits de cette période sont d’ailleurs de plus en plus nombreux (cf. la bibliographie citée dans Archivum Lithuanicum 5, 2003, 378, note 3). Il manque néanmoins encore des études approfondies et exhaustives. S. AMBRAZAS. Juozui Karaciejui sukako 60 metų 345 Karaciejus a également contribué à former une nouvelle génération de spécialistes des études lituaniennes aux universités de Vilnius et Vytautas-Magnus. Cependant, ses racines sont surtout profondément ancrées dans le département d’histoire de la langue et de dialectologie de l’Institut de langue lituanienne. C’est là qu’il s’est épanoui comme chercheur et qu’il poursuit encore aujourd’hui son travail avec succès. Pour conclure, je voudrais souhaiter à mon cher collègue que, malgré toutes les tempêtes et les bourrasques, de nouveaux fruits de la science, toujours frais et impérissables, mûrissent encore longtemps dans le jardin de son esprit. 346 KALBOS KULTŪRA | 81