Kalbos paprastėjimo polinkiai viešojoje erdvėje

138 LEBBES KULTÜRE | 82 GIEDRIUS TAMAŠEVIČIUS li auischen Sp achins i u KALBOS PAPRASTJIMO POLINKIAI VERHOJJOGE ERDVJE INZETDINGSFASTABES Viešoji e d ė ( ok. Ö en lichkei , angl. public sphe e) is ö en liche Diskussionss elds, socialische, poli ische und kommunikcinė a ena. Sie bilde eine ö en liche Meinung, au de basie en poli ische demok a ische Gesellscha En scheidungen (Pečiulis 2007: 72; Na ickas 2007). Haup liche ö en liche Raumsuposelnehme sind Poli ike und Jou nalis en. Manche suchen die bes en Lösungen an gesellscha lichen ak uellen F agen, ö en lich übe sie disku ie end, ande e ö de n solche Diskussionen und ü sie e mi eln (Tau inskai ė 2009). Ge ade mi Poli iken und Jou nalis en Sp ache p as ėjim in Li huanien sind o e bunden und selbs des ö en lichen Raumes Ve ände ungen (Na ickas 2007). Theo e ische Li e a u wi d be on , dass auskilüs, ö en lich ane kann en Pe sonen, beispielsweise Poli ik und Medien au o i e en, sp achungend ö en lichhaue soll e p abil i eli ine Sp ache. Un e hal end solche Eins ellung, amilia us Gesp äch in ö en lichem Raum, und des o meh Ja gon paus ojung wä e e ns ha e Sp ache und s ilis No men e le zung (plg. Župe ka 2005). Tam s imm und Ri a Miliūnai ė, behaup end, dass on höchs en Behö den Menschen ö en lich sklindnende Vulga ybės und Ja gonbs ausdu i (apgau i, apmau i), ah en au dem Rogui ( ailiosuk i und k .), kabin i maka onus (apgaudinė i, mulkin i), pe sjau i (p anok i, p alenk i) und so. zeig , dass diese Menschen eine sp achliche Kompe enzmangel gib , obwohl zwischen den obe en Schich en und p es ižlichen Gemeinhei en bis zu den un e en Schich en und de Ja gon eine ge adige Un e scheidung sein soll e (Miliūnai ė 2005 47: 48). Leonidas Donskis ö en liche Raumsp ache e schlech e ungs e g und e klä passi kend chamo bildeisdį: Chamas in ö en lichkei e häl sich so, als wü de e sp echen in p i a e Umgebung mi seinen A imaisiais ode F ečiulien ode säße en halgi ige Männe n Kompanie. Manie en und Wö e ände n sich nich ... (Donskis 2007: 115). Tokia kalbinė begsena, eins ise gewesen ypisch nu un e we - G. TAMAŠEVIČIUS. Sp ach ein agenes Tendens in ö en lichem Raum 139 sio Ve e e des Sozialschich es, heu e we de üblich sowohl poli ischen Füh e n, so auch ande en Mach und Ein luss in Gesellscha e wo benen Cha ak e en. Jün Sp acheina plin a, weil be ach e p es ižine, deshalb imme häu ige nuskamba und ö en um, besonde s ele izijā: Liūdna, wenn wi klich solidüs Jou nalis en e laub sich e wenden solche Te mine wie lüze iai ode liep o galo annahme. Das nu äg zu eine ölligen poli ischen Sp ache Deg ada ion bei. Es schein , dass nach und nach lösch sich die G enze zwischen ausgė usių männe Sp achen smuklėje und poli ischen Sp ache (Donskis 2009). Solch Behaup ungen bes ä igenden Beispielen e n zu suchen b auchen. Jede eksp essy ese poli ike pa a o e posack ode schnekamosios Sp ache Wo wiema a sidu ia spaudos an aš essen (pzn.: B azauskas aussidū ė [Veidas 2003 05 29]; Poli ikė Ta ybą pasiun ė na ig [Pane ėžio balsas 2009 03 30]). Va odami neno minę leksiką g öße e Lese oe ens Au me ksamkei e wa en sich und Donskio minė i žu nalis i (p z., Rim ydo Vala kos eks ai: B i ų ka alienė ne ú o eň [2008 04 O7]; A. Kubilius pe spjaus B. Obamą? [2008 11 27]; A. Kubiliaus pasipū imas papjo ė aldžią [2009 01 22] www.l y as.l ; Algiman o Šindeikio Kommen a : Re o ma o innen beginnen zu schybau en [Veidas 2008 11 17]; sa ai aščio A gimimas emas anonsas: Psichologischen Seimas Mi gliede n auspindungs e U sachen [2009 09 25]). Ö en lichen Raumes Ve ände ungen in Li huanien schon nich einmal disku ie e Philosophen, Poli ologen und Kommunika ion Fo sche (plg. Bielinis 2002; Ne inskai ė 2006; Donskis 2007; Pečiulis 2007; Baločkai ė 2009). Alle dings bis je z is keine eingehende e Un e suchungen du chge üh wo den, die könn en e klä en lassen, wie die sp achbinösen Raiškos, cha ak e is isch p i a schai, ne o maliaja äume, sk e bimąsi in ö en lichkei . In diesem A ikel, basie end heo e ine Li e a u und Beispielen aus ö en lichem saky iniem li auischem Disku s, e such unsak en g undlegende Sp achen (pa)p as ungs e polinkius im ö en lichen Raum, haup sächlich Au me ksamkei k eipiend in schnekamajai sp ach eigingos Leksikos e wendung Jou nalis en und Poli iken Kalboje. Sei A is o eles Zei en wich iges Ziel ö en liche Redne is zu übe zeugen, zu e suchen beein luss du ch Sp ache. Pa hos is eine on A is o eles einge üh en Übe zeugungsmi eln. Es is pašneko s, Publikums, ih e Bes immungen, Übe zeugungen Kenn nis und Wissen, wie sie zu beein lussen, wie zu sužignen eine ode ande e ih e Emo ionen und Ge ühle (Ke šy ė 2005: 383384). Imp ungssuch is allgemein ü alle in diesem A ikel o ges ell en heo e ischen Einsich en: akomoda ions heo ie behandel anpassung an den Pašneko s sp achėsen, indem kommunikcinių Ziele; mi Ve ände ungen in de Gesellscha e bundame schnekamojo s ils leksikos gausgang im ö en lichen aum in is einge ä dijames ja goniza ions und kolok ializa ions e minim. 140 LOKBER KULTÜRE | 82 AKOMODATION Akommoda ions heo ie socioling is ikje besch eib g undlegende sp achliche und kommunikcne S a egien, mi denen e such wi d anzus immen an den pašneko o ode Publikum. Solchen Fällen s eb sich ähnlich a i, e wenden solche selbe Leksiką, aiky is zu pašneko ui annehmnesnės pokalbio Themen, seine Ge ühlen. Thus e schein Sp eche e schein esąs mandagus, ausd ücke pašneko ui gegensei iges Ve s ändnis (plg. Holmes 2008: 242). So ein Beispiel könn e sein Bildung und Wissenscha Minis e Gin a o S epona ičiaus Beg üßungs Sp ache, pasaky a LTV laidoje Lie u os ūks an mečio aikai [2009 06 26] (šnekamajai kalbai būdingi Wo e pa yškin i a iko iaus. G. T.). Mi ge äll besonde s zu sehen, wanne Le nung, Wissenss eben kann zum Haken im Leben we den, eibendem Thema und gewißlich ö de n nich nu Sie die bes en, abe auch Ih e F eunde zu s eben Höhlen.1 Minis e ich e e sich an ein junges Publikum, pass end sich des Jugendes Sp ach allgemein e wendumbus, wenn und mi na komanų Ja gon e bindambus Wo e. Kono uo a Leksika a si pažadina Hö e und e s ä k den Gedankens Spieleingum, beispielsweise. : Die bes en Schüle n e we benabhängigkei on Wissenscha en und das bie e ihnen s ändig F eude. Schi au en s eh ole an iško, libe alaus, jungenimui a imo poli iko į aizdis, ausd ück sich solida i ä und empa ija pašneko ů hinsich lich. Solida i ä sausd uck als bes ä ig pašneko ų Ähnlichkei , naikina soziale Di e enzen (plg. Tannen 1990): ich bin so wie Sie, weil kenne ich Sie, moku sp echen so, wie Sie. Ähnlich e häl sich und einige Poli ik apž algininkai, sod inan ys ih en Wo wein gausiai schnekamosios Sp ache in a pais, schi au k üppend pe sönliches in ymesnį Ve bindung mi Ad essa (plg. Koženiauskienė 2009: 13). Hie is Li huanos mo gi o obž algininko Rim ydo Vala kos Sp ache LTV laidoje Sa ai ė [2009 08 23] Auszug: Im Allgemeinen heu e is das [...] Koali ions P oblem, denn Valinskas als Poli ik schon is o . Wenn Kubiliu, Masiuliu, Zuok und ande enem mi zombiu sein koalicijoj is annehmba , nun das... das Valinsko p oblemą sie eilen we den gegensei ig. Im Wesen lichen alles wä e gu , abe o de Bal ischen Reise zwanzig jäh ig zu sehen, dass Seimas Vo si zende 1 Kablys po aukis was zu un; no male weise d ogen ode s achgalen, wenn ange angen nich eingeh wi d liau is (Zaikauskas 2007: 70); agen s imulie en (apie s aigalus und k aišalus) (Zaikauskas 2007: 174). G. TAMAŠEVIČIUS. Sp ach ein a igung polinkei in de ö en lichen äumlichkei 141 ö en lich mach geše ą mi dak a ų gaujos e e e n, na das is spjū is in eidą isiem denen menschėm, die s ande en Bal ijas kelle. Die Füh e de egie enden Meh hei soll en dies e s ehen und nebema inuo en des Rechalos... Das Manii , dass gegenwä ige Poli ike sind so schwache, dass sie sind geneig soga mi Bandi en ode ih en Menschenen sein Koali ionjoj, dass nu ai niemand nepaschis en, dass nu ai e bleiben in de Mach ... In diesem Fall ja gonische Leksika e wende o allem in de Regie ung es Poli ike n nega i ama Emo ionlich zu bewe en und linguine Agg ession zu b auchen. Übe zählige de ine sich an de Massensäudienz, mi le e ode minde e E ziehungs Menschen Eins ellung und Sp echen, und so e s ell eines gemeinsamen Ge ühls Phenomenä: Ich, wie und ih alle, bin übe zeug , dass egie ung nu Bandi en (plg. Pečiulis 2007: 187). Komunikacinė E olgä in diesem Fall as neubejo ina. GARGONISATION Polinkį in ö en lichen Jou nalis en und Poli iken Sp achen e wenden schnekamojo S ils ode Ja gon Wö zungen usų Au o en nenn Ja gonisie ung (plg. Kos oma o 2005: 235; K ysin 2009). Ješkodami e andusiaschen kalbinės e gsenos in ö en lichem aum in G ünden, sie zeigen zunächs demok a isie ung de Gesellscha sich be eidau om o ali a ischen Regime. Lais ės Ge ühlis ö de e einen Teil de Gesellscha aduo is und aus bes imm en Ve hal en und E hikno men. Ein dieses i smo pada inių neno minė leksika wešojoje a osenoje. In undemok a ischen S aa en sowohl in de Ö en lichkei als auch in de Li e a u wi d beg enz die Möglichkei zu wählen Mi el aus gemeins ines Sp ache pa ibien, o he sch sausas, eilikinis ode küns lich pakilus, pa e ische S ilus (plg. Mečko skaja 2006: 133). Ge alle den o ali a ine en S aa en und nü z au ielen ih en No men, aus yske e die Gesellscha libe alisie ung und we end nich s anda inie sp achine aišką, sp achungs e k ea i gemum, indi idualen s ilien. Deshalb s eben Popula i ä diesen Tagen Sp eche innen ö en lich nu zen sie des Wo es F eihei und kühn b echend S e eo ypen e such ausd ücken zu können ih e Indi iduali ä . Daum besonde s p a e čia schnekamosios Sp aches Leksika, sich auszeichnendes besonde em unkciniu po enziu, Möglichkei enmis beein lussen ad essa das. Eksp essi üs schnekamosios Sp achen Wö e pasch el en und pašmaikš au i Wö ze žaismui; wenn nö ig, hel en sie zu eduzie en Spannung (Chimik 2004). Ande e sei s, in pos sowje ischen Lände n įgibenen Mach und Ein luss in de Gesellscha und Poli ik Eli e b aunasi un e iem sozialen Schich en und schemes Kul u Menschen. Zusammen mi ihnen e we ben zi ilische Rech e in de Ö en lichkei und ih Ja gon (Mečko skaja 2006; K ysin 2009). Ge ade solche En wicklung in Li uanien analysie und schon KALBOS KULTŪRA | 82 zi ie Leonidas Donskis, edend übe chamų Übelassung und poli ische Sp ache deg ada ion (Donskis 2007: 115; 2009). 142 Ki i usische Au o en angegomen socialische Ja goniza ions ak o n, ma y , sind gemeinsame und Eas e n, und Wes e n Eu opas Lände n. Da on we zu e wähnen Mig a ion: P o inzienbewohne a emmeln sich in g oße S äd e, deswegen wächs a umkühlung on a nissen (hau ischem Umgangsp awiem e wende wi d schnekamoji S ad ), in den S äd en kommunizie en in ensi s Ve e e e schiedene socialine G uppen, einige on ande en übe nimm gewisse Sp achausd üse, spa ina neue o ien p i ung (K ysin 2009). Alle dings kaum ob diese Fak o kann angepass we den an den Ein luss maschinen popula iöse Kul u . Sp ache allonu wi d die ö en liche saky ische Mediensp ache ielia unkcė, dinamiška, meis ens dialogische, spon aniška, ne eglamen uo e und as imme eksp essy i leb oji Sp ache, in de g e a publicis ikai übliche Wö e und Posakien ak i imami e wenden und eksp essi ūs schnekamosios Sp aches Posakiai, Ja gonie, neuen englischen Sp achen Skoliniai und soga ulga ybei (plg. Chimik 2004). Tokien Leksikä in uni e selische a osenei am meis en e b ei e nämlich Medien scha iemi au o i e ei ele isions ž aigždě und populia ūs poli ik. Dann Wo ode Sagnis, ühe i gendwem nich ganz gehäss sp ach No mmin oje n, abe e wende wi d bekann e , au o i e inge Pe sönlichkei en, e wi b Bü ge ech e und kann No m we den (Koženiauskienė 2001: 78). Nach Ansich bal a ischen kalbininkes Ninas Mečko skajas, is das P ozess ins obšaus in abačią ö en liches Lebens sp ache e lie seine Eli iškumus, e wi b imme meh schnekamajai albaiingų būd b uožů. Ande e sei s zeigen in e schiedenen eu opäischen Lände n du chge üh e Un e suchungen o kommend und gegen eiliges Phänänänisch aus abačios in oben. Es wi d behaup e , dass au g und de selben Telekommunika ions- und Massenkul u e ek en nied ige e sozialische Schich en imme meh gleichgezogen we den in hochsosiale und ühe wa ses k ä iges Un e schied zwischen ihnen e inge wi d (Mečko skaja 2006: 34). In de li auischen Poli ik schon iele Jah e seinen liaudiška auskalba be üh Seimsmi glied Julius Veselka. Hie wie e sp ach in Seime, ich e sich an A ūną Valinską (kandida e zu Seimas Vo si zenden): Respek iamasis p e enden e, an wo end an wi scha liche F agen, Sie seh gu da s oppumia , da s oppumia , abe ich kann sagen, dass eilnehmend an den Ve handlungen su bū gu nich e s anden, wo übe gesp ochen wi d, das kann ich sagen, dass Sie seh ischdu s <...> Ich espek iamasis A ūnas Valinskas sag e die e s e Rede, dach e ich, na und weise A ūnas. Selbamas sein Linysis ausmaudys Rech siniuosius. Toliau ich žiü iu išdu s ech sinieji, espek iamasis A ūnai. Deshalb ich möch e, imme noch die Hände ausges uk es, weil und S alin a bei e e nach s, nachhe wa es En scheidungen angenommen we den einsamig, deshalb möch e ich bi en nesiduok auszukinė i händen und e inne ink, dass Sie und an ik isische P og amm, das K ises e ie ung und schwe nung P og amm. (Aus 2008 11 17 Si zungs s enog ammen Seimas) G. TAMAŠEVIČIUS. Talbos ein aėjimo polinkiai iešojoje e d ėje 143 Kalbė ojas e s ell hin e culsige poli ische Seimaspiele gu ausmanan ige Menschen Imageidį. E globėjiškai wa n Poli ik neue oką Kandida in Seimas Vo si zenden, dass ihm d oh nich ein ach apga ys ė, abe ischdū im. Dieses aus k iminalinem Ja gon he geließenes Wo gil Rech seiligen Poli ike n: mi ihnen besse nich zususide en, weil sie nich wenige klas ig als nuschelne . Am Sp achende globėjiškumą bes ä ig amilia i einaskai os zwei e Pe son o m (nesiduok, a simink). So en s eh pa y usio, sã o, no male weise und ohne zauolanken übe ge äh us įspäjan ius poli iko į aizdis. Jugendimo Sp ache is eing a dijama als noch ein wich ige zei genössische Gesellscha s ja goniza ions Fak o n. De Ein luss Jugendkul u heu zu age de Gesellscha wi d o dami in Ve bindung geb ach , dass jüng gewo den sozial und be u lich gesehen ak i e Teil de Gesellscha Ve e e sind, in de Ö en lichkei kühnlich e wendenden ihnen üblichen eksp essy ius posakius (Chimik 2004). Nach dem danischen Sp eche Ben o P eisle , jeugiges Sp echenss ile und Vokabeln beein lussen alle Gesellscha besonde s Medien- und We besp ache (P eisle 1999b: 50). Ande e sei s, wie eben We bung und Medien am meis en bei agen zu de Scha ung eines Jugendlichkei skul -Modells, de o ges ell wi d als ideali Ansp uchamkei de ganzen Gesellscha būk ode wenigs ens a odyk was jünge , weil nu junge Menschen dieses o we hi (plg. Vasiliauskai ė 2007). Dahe wi d au Jugenda ißigkei in zei genössische Gesellscha o ien ie wie nie zu o : soziale Al e g enzen übe jagen nich nu dem zei genössischen Jugendlich ypischen Kleidungss ilen, Lebensweise, sonde n auch Sp achenelemen e (plg. Chun 2007: 34)2. Jugendisch wi d als wich iges allgemein e wende es Ja gonische Leksikene neue ungsquellen und mögliche Fak o Ve ände ungen de Bend ines Sp ache bewe e (plg. Go dienko 2006; Chun 2007: 45). KOLOKVIALIZACIJA Ja goniza ionsquelle sie besp echenden Au o en o allem Zei pos sowje ische Os e eich Eu opas gescheusenes his o isches socialinį lūžį. Ö en omenes Ve ände ungen, gemeinsame dem ganzen Wes en de Wel , meh als o ie Jah zehn en besch ieb de wokiechs Philosoph Ju genas Habe mas. Das nyks ančios G enze zwischen dem ö en lichen und p i a en Raum. Diese P ozess inde bis heu e s a , und en scheidend Ein luss haben ihm neue Kommunika ions echnologien und ma k dik ie ba e Bedingungen ei2 Vilnius o einem Jah du chge üh e sozioling is ische Schnekamaja-Sp ache eigen liche Leksikos Un e suchung bes ä ig e, dass Jugendleksik is bekann und manchmal e wende wi d e schiedene Al e g uppen on Menschen ( siehe Tamaše ičius 2008). 144 KALBOS KULTÜRA | 82 kiama Medien. Dies is besonde s o ensich lich in de scha s en O enba ung des ö en lichen Raumes Fe nsehen, die e weige Leh e , globėjiško gesp ächsweise und e läss Pla z ne o maliem, p i čiajai būdčiai s iingam bend a imui (engl. con e sa ionalisa ion) (Fai clough 1992: 204). De heu ige Zuschaue aus dem Fe nsehen begeh Ve gogungen (linksmin ojo- a o ojo modelis) (plg. Ma cinke ičienė 2008: 61, 2009a), deshalb wi d da in Vo zuglichkei nich bü ge lichen Diskussionen an egenden, sonde n e gogen lichen Sendungen gegeben jede A P i a scha sg enzen übe sch ei e eali y shows, Publikumspe sonen indi idui ä en und ih e e s eck en Lebensweisen un e suchenden Magazinen, alen schulischi und pan. (Peulis 198 2007:). Tokių laidų sp achebezeichne e kolok ializa ion (engl. colloquialisa ion) schnekamosios Sp ache elemen en gausa: schnekamajam S il eigenig leksika, Sa zs uk u , saky inės Sp ache ci a os, pe pasakojimai und pan. (Ma cinke ičienėa, 2009b: 96). Ma k os dėsnių D uckung Medienmi el e ie s eben so g öße e Audienz, sie muss s ä ken Ve bindungen mi ih en Zusuch o ais, . y. un das, was populia u. Es is zu e wa en, dass in Zukun Medien noch häu ige sp echen wi d p op ien Menschen Sp ache (plg. Sch øde , Philips 1999: 67). Vom e s en Blick aus zeig en das ö en liche Raums demok a isie ung, Mach übe gang in ein ache Menschen Hände. Alle dings No manns Fai cloughas, aus üh lich un e such das Mediendisku s, bezwei el , ob ähnėjende in schnekamąje Sp ache ein ö en liche Disku s e lek ie eale Mach e häl nissen kai ung ein ache Menschen zuguns en. E s ell die F age, ob es nich nu Teil eine Mach s a egie is mi dem Ziel die Gesellscha zu manipulie en sowohl sozial als auch poli isch hinsich lich, die g öß mögliche Audienz zu ziehen (Fai clough 1995: 13). Die An wo wi d no male weise gesuch indem un e such wi d Poli iken Ve hal en im ö en lichem Raum und besonde s Medien haup sächliche ih e Kommunika ion mi ö en omene Be eich. Im poli ischen Disku s noch e gleichsweise kü zlich g i nu Populis en3 den S ammess ils de Schla e mü e ung an. Die e s en Ve ände ungen selbs am Ende des XX Jah hunde s en s anden den neuen Füh e n e wachsenen an die Mach zu USA und G oße G oßb i annien. Esbi e in diese Sich is das on dem ehemaligen P emie minis e G oßb i anniens Tonio Blai o en wickel e Modell. Fai cloughas, e o sch es neue e leibo is ischen Poli iksp ache, s ü z end sich au eigene Blai s Wo e, behaup e , dass Poli ik des Bildes dieses G undes zu inden gewöhnlichem Menschen (engl. no mal pe son) (Talbo , A kinson, A kinson 2008: 63). Dahe is es na ü lich, dass e , obwohl und iel wem nich e wa e e, p abilo ein ache Menschen Sp ache. Viele Fo sche sind de Ansich , Di3 Danijoje schon o einigen Jah zehn en populis ische Pa eien E olg in den Wahlen wa e bunden mi ih em S eben bū i načiau ανθρώπων, auch und mi kasdiene schnekamąja Sp ache (plg. O la Vigsø 1996). G. TAMAŠEVIČIUS. Sp ach ein agenes Tendenzien im ö en lichen Raum 145 djiose B i anniens An üh e s poli ische Rhe o ik Nähe de Schnekamaja sp ach zu g oßem Teil en schied seine poli ische E olgü (plg. Tolson 2005: 82). S ä kend sã o und nahemo üh e s bildeisdì, gewöhnlichen Bü ge n gewöhnigen Gesp ächs heu e ne egia und ande e S aa en Füh ungspe sönlichkei en: Russlands Minis e p äsiden Vladimi as Pu in, Bal a usis P äsiden Aleksand as Lukašenka, F ank eichs P äsiden Nicolas Sa kozy, I aliens Minis e p äsiden Sil io Be lusconis, Aus aliens Minis e p äsiden Ke in Rudds. So zeigen sie, dass sie ei sind, ähigen in o mell zu kommunizie en (plg. Repečkai ė 2006). Im is solche Bilddjschöp ungs manie en Poli iken haup sächlich e čia selbs zei genössische Medien, und besonde s Fe nseh dik ie enden Bedingungen. Ko odamas wegen de Wähle n Au me ksamkei poli ikas ge o s as medija izuo is (Pečiulis 2007: 206), zu we den a auklus wegen hoch e ei ingų kampojančiai žiniasklaidai. und deshalb immen mi menschen zu in e agie en o allem als mi medienkonsumen en, und nich als mi bü čiais (Fai clough 1995: 13). Au g und desselben G undes poli ischem Disku s e meh Medien ypische Kolok ialisa ions ap aiße . Juk sp ichend häuslichem, ne o maliam kommunika ionen ypischen wo en ode une wöhnlich in ö en lichkei beigese z e Poli ik kann as sein siche , dass neliks nepas e e es Medien sein pauschė a sidu s dien aščių an aš ėse, nuskambės ele izions nachjien de laidou. So ein Beispiel des ehemaligen Seimas Vo si zenden A ūno Valinsko selbs maikš a im aus Seimo ibūnos beg üßend neueng bes ä ig e Regie ung Füh ung: Willinkend gu en A bei s, zue s möch e ich mich in espek iamosios Seimo Mi glieds Ing idas Valinskienės speech wenden. B angioji, so un e s ü ydama p emije ą, s aa lichkei mag und išsaugs , abe die Familie kann ze s ö . (Ich 2009 07 16 Seimo si zung s enog amas) E s ojam Sa ziniu sp ech oje be ä ig , dass in Ing idą Valinskienę e k eipie o iziell, als Seimo Vo si zende in Seimo mi e. O iziali ä e s ä k und Eingebis ung ge biamosios Seimo na ės [...], und in Dokumen en eingesch iebene Name Ing ida, und nich Inga, wie übliche weise p isis a o sie selbs . Zwei e Sa z das schuolis in p i a e Mann und F auens Pokalb: in ymus k eipinys b angioji und amilia i einaskai os Fo m išsaugosi išduoda i smą on Beziehung Seimas Vo si zende Seimo-Mi glied zu Beziehung Mannžmona. solchen p i a enus disku s in a pu Valinskas e eich e, dass, umdisku ie end minis e p äsiden en kandida u es bes ä igung, sowohl in p esse, wie Fe nsehsendungen wu de nich e gessen posi i zu e wide n und übe selbs Seimo Vo si zink. Ähnliche Au me ksamkei e hiuke e und schnekamosios Sp ache Wo el a ia, pa a o le z em o izielleme A ūno Valinsko, als Seimo Vo si zenden, ich imesi in Lie u os žmones. 146 LEGBOS KULTÜRE | 82 APIBENDRINIMAS Heu zu age ö en lichem Raum wi d die Sp ache ein ache , eingeh meh schnekamojo häuslichen S ils Me užos nich so iel wegen de Sp eche sp achenno men neišmanymo ode nied igen Kul u , wie iel zu Zielung und Be eikung (akomodacija). Solch eine sp achlichen e gsenne mach einen Ein luss nich nu de Gesellscha selbs libe alisie ung (ža gonisie ung), abe noch meh Medienmi el. ums zu e ö en lichen das, was p i a is , und p i a isie en das, was ö en lich is , ele izija e s e p abilo kasdiene schnekamuja Sp ache (kolok ializacija). Ši okią kalbėseną übe nahmen und Poli ike , denn sie abhängen di ek on de Mach de Medien e eichen und beein lussen Gesellscha ę. Ö en liche Raumsp ache in Li uanien noch wenig ge u , deshalb soll e ausamesnių ö en liche saky ische Jou nalis en und Poli iken Sp achs Fo schungen. LITERATŪRA Baločkai ė R. 2009: Poli ikos po nog a izacija: a iešumo gali bū i pe daug? – Kul ū os ba ai 9, 14–19. Bielinis L. 2002: Šou p incipų dėsningumai Lie u os poli iniame gy eni- me. – Poli ologija 1 (25), 21–39. Chimik V. 2004: В. В. Химик. Большой словарь русской разговорной речи. – P ieiga pe in e ne ą: www.philology. u/linguis ics2/khimik-04.h m Chun M. 2007: Jugendsp ache in den Medien. [Dise acija]. 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