Iškilusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys Ulvydas

366 Lingbos Kultūra | 83 JONAS PALIONIS IKIŠlusIs bENDrINs litev Kalbos uGDYtoJas KaZYs ulVYDas (100-osici anniversari di natale accademico) Kazys ulvydas (19101996) uno da XX a. seconda parte della kalbininkų, molto e molto vaisingamente posidarbavęs non solo Lituanian lingua scienza (grammaticos, leksikologies bei leksikografijas), ma e vari nei bar della cultura delle comunrines Lituani. negli anni postvisuario dell'occupazione sovietica egli (strange con altri) preparò per l'affare della pratica molto necessaria una parola di scritture della lingua Lituania (1948), il cui nome neatspinge il suo contenuto, perché in esso konspektialmente apperti non solo scritture, ma e scyrybos, kirčiavimo, linksnių, classificazione di consumi, nomino difficili, oltre a ciò, presentati didokas per la scrityba e kirčiavimui listini di parole. Questo dizionario, alcuni anni stato l'unico plurialypė mezzo di conoscenza del sistema linguistico Lituaniano, non smise del suo significato pratico e ligi nostri tempi. ryškiausiai K. ulvydo attività di Lithuanian bendrinės kalbos ugdomosios apimtas ir turinys atskladiaja jo iniciativa jo 1961 m. pradėtoje leisti Kalbos kultūroje, neperiodiniame leidinyje, destinato a la più ampia pubblico, kurio J. PalIoNIs. Nacquusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys ulvydas 367 responsabile editorimu egli fu fino 1991 anni, e mariu della collegio redazionale liga la sua vita finale. Qui è pubblicato persino 45 articoli, nei quali vengono esaminati aktualūs teoriniai e praktiniai bendrinė lingua norminimo soggetti. Giusto del primo Kalbos kultūros numerio introdangionale articolo Kalbos kultūros ugdymo zadaviniai K. ulvydas è nubrėžęs principali guides di questo pubblicazione: perfezionare la litevians rašomąją kalbą, specialmente molto attenzione prestando ai laikraščių kalbai, nuolatos rūpintis, che bendrinė šnekamoji (anuometiniu termin literatūrinė šnekamoji) kalba neatsiliktų nuo rašomosios, rūpintis naujjai sudarinom terminų taisyklingumu (teicant kalbininkų konsultacijas) kt. Qui espressa e noncontenčytina visione, che [į] la cultura della lingua dovremmo guardarsi come in una indistinguibile parte del livello culturale dell'individu (p. 8). Vėlesniųjų Kalbos kultūros numerių teorici articoli, di cui maggioranza įžanginiai (juos pagrįstai si può chiamare programiniais), K. ulvydas svarstė kalbos kultūros sąvokos (Nr. 9), kalbos normos (Nr. 33), kalbos visuomeninės esmės (Nr. 27), spaudos kalbos (Nr. 7, 28), mokyklos, come importante linguistico-culturale kėlimo veiksnio, gimtosios kalbos santykio su literatura (Nr. 39), su svetim language (Nr. 45) e altri problemi. Negli articoli di carattere pratico scrisse su prielinksnio pas significato e vartoseną nella attuale lingua lituanea (Nr. 3), presentò žiupsnelį farmacijos bei medicinos terminų (Nr. 21), aptarė maisto pramonės terminiją (Nr. 43), disertacijų kalbą (Nr. 4). Neischleido da occhiù qui lui e separų kalbininkų vaidmens ugdant bendrinę lietuvių kalbą. scrisse l'occasione dell'ottantecentesimo giubilieggio su akademą Juozą balčikonį (Nr. 8), su staiga mirusį del granio Lietuvos kalbos žodino vyr. redaktorių Joną Kruopą (Nr. 30, 54), su sintassės ir leksikos tyrinėtoją adelę Valeckienę (Nr. 30), su Jono Jablonskio pažiūras į kalbą (Nr. 42). Mentre K. ulvydas molto apprezzava Jono Jablonskio pažiūras e indėlį nel bendrinės lietuvių kalbos kūrimą bei norminimą, tuttavia, studiando Kauno Vytautas Didžiojo universitete, aveva opportunos conoscere e con nuove teorie della bendrinė kalbos Prahos lingvistinės mokyklos, scleistomi J. Jablonskio Pranož skardinių, Petro Joniko e altri. perciò K. ulvydo bendrinè nella concezione culturale della lingua susilydè jablonskinske tradizioni e novatoriškos pažiūros. Egli, come e J. Jablonskis, l'importante, principale fonte ugdymo della lingua bendrinesa considerava tarmes, specialmente a causa delle formate circostanze storiche nei scritti emersciuta una quale tarmę (lietuvių bendrinės kalbos atveju pietinių vakarų aukštaičių), altra parte bendrinę kalbą, 368 Lingbos Kultūra | 83 similmente come prahiškiai, trattava come visiamente savarankišką e uningą sistema, contenente la sua fonetina e grammaticale sandarà, proprie norme e raidos dėsnius, esistentosa abiemò le proprie forme: scria e šnekamąja (KK, Nr. 2, p. 5). Il noto kalbinista Pranas Kniūkšta in un articolo necrologico carattere Palūžo kalbos kultūros ąžuolas (GK Nr 1996, 4, p. 3) scrisse: Jo [t. y. K. ulvydo] insegnate pensioni e conclusioni costituiscono unitisą sistema di lavoro culturale del linguaggio, che si può chiamare scuola ulvydo. Nedidelės apimties articolo impossibile coprire K. ulvydo varieiriapusio bendrinės lietuvių kalbos tvarkybos darbo. perciò continua ad limitarsi solo ad alcune e ai nostri giorni attuali ad aree di quel lavoro, precisamente provvedimosi a migliorare bendrinę schnekamąją językiem, perfezionare varie scienze terminiją, diffondere la cultura della lingua. sul K. ulvydo curapinimąsi bendrine šnekamąja kalba byloja Kalbos kultūroje (Nr. 2) pubblicato il suo introduangino articolo Daugiau attenzione letterūrinei šnekamajai kalbai. Qui egli soprattutto indicò bendrinesa schnekamosa del linguaggio ritardo dal scritomosa ragione. questo relativamente tardivas interessamentois della sua verbine raiška, grande šnekamosios lingua del consumo sfera išsiplėtimas posario anni, insufficiente attenzione tarčiai e kirčiavimui nelle scuole, le lezioni, comunicazioni e in generale nella vita pubblica. oltre a ciò, una delle cause del ritardo egli tutto ragionevolmente considerava e schnekamosios lingua specifica la sua raiškos urgenotezza e strutturalies differenzie, emergenti a causa di quella urgenotezza e libvezze più e spartesnio dei raiškos mezzi flusso. però tali motivitiim K. ulvydas non legino anuomet, come e attuali tempi, molto frequnei tarties e kirchiazione errori, daromų per radiją, televisione e altri casi di consumo del linguaggio pubblico. Al contrario, ha sostenuto che niekuo non si giustificano tali casi in cui issimolslinesso uomo completamente non sirūpina o menkai tesirūpina la sua šnekamosios lingua cultura (ivid, p. 910). E si può solo deplorestauti, che in schitokius K. ulvydo parole, pasakytus ancora 1962 m., la nostra šviesuomenės non fu seričiau considerata non solo sovietmečiu, ma e rstkūrus Lituuvos indipendenza, quando sussidè molte faunteri condizioni comunina lietuvių šnekamajai lingva tarpti. Ora anche da società isretti dei membri seimo lūpų spesso si può escogliere K. ulvydo ragionstai taisytas netaisyklingai kirčiuojamas lytis: Lietuvõje (=Lietuvojè), sąjungàs (=junga), komtetas (=komitetega), kilògramas (=kilogrãmas) e molti altri. forse nonuklierei detto che del kirchiamento e in generale tartia errori non solo nonumazeggio, ma apparso aibės altri, nuovi, di cui più spesso e più forte dovrebbero schnekėti i nostri attuali comunrinè linguaggi norminti. J. PalIoNIs. Iskillusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys ulvydas 369 K. ulvydo rūpinimąsi nostro terminijos tobulinimu indica Kalbos kultūroje, Kultūros barose e altur pubblicti articoli. Nel menzionato articolo su alcuni farmacii e medicina terminus egli considerstè tali racconimenti, come akių lašai lašai akims, vaikų pudra pudra vaikams, vartojimo skirtybę, spiegino le parole dei compound derivare da narkozės, derivare da shoko būsenos e kt. negerumą a causa del fatto che loro esą esą pažodiniai vertiniai iš rusų kalbos. Di tutto in questo articolo ha fornito risposte a 17 domande di tipo terminologico (Nr. 21). In un altro articolo della stessa pubblicazione Dėl alcuni termini o pure parole di fabbriche e vartosenes (Nr. 25) K. ulvydas scrisse su alimenti industrialisti ustoamuno, molto similmente suambanci, ma contenenti diversi significati terminus skerdena išskrosto animale carne e skerdenà paskerstas gyvulys, anche su iškaulinėti išpjaustyti kaulus (jškaulinėta teiksa bekaulę mėsą) e kt. Maisto industria tematikai destinato e 1982 m. Kalbos cultura stampato il suo articolo Maisto industria terminiją tikslinant (Nr. 43). Qui come nonicusius verdinius da rusų kalbos K. ulvydas criticava specieini nomi di latte plnas pienas (=nenugriebtas pienas), sausas pienas (= pristatpieno milteliai), però kažkodėl tolerava grealią pieną (t. i. solo kąytą), sebbene tale meglio si adatti a chiamare convenzionali junginiu shvežias pienas. teikė usare con industria del latte relativi terminus primilžis, e non izmilžis, primelžimas primelžto quantità di latte reikšti. in generale, K. ulvydui era caratteristico ampio approccio verso terminì codificazione, come e nel stesso bendrinè lingua culturale ugdymą. Egli non considerava più importante criterio di valutazione dei termini, come alcuni altri kalbistici, la loro Lituviformità, ma guardava termine darybos regolabilità, il suo vartosenes diffusa, significativi di maggiore ryškumo. perciò non criticò né determinati ampiamente ustojamų prestintinių, specialmente internazionali, termini, né creativamente, mantenendo delle lingue lituani darybos dėsnių, sukurtų naujų specialių pavadinimų. Nuovi termini devono essere introdotti solo molto acquisili in essi la nozione dei concetti (KK 1965, No. 9, p. 5). tipico esempio, che mostra K. ulvydo gilimentosi in terminii reiškiamas concetti, può essere già menzioni alimenti termini skerdena e skerdenà aiškinimas: Il Verbio skerdena in nessun modo non deve confondersi con parola skerdenà, che costituito dallo stesso kamieno con preesaga -ena. specialisti hanno bisogno di due termini: skerdenà e skerdena, perché loro qui separano rigorosamente due concetti. Paskerstą gyvulį fino al suo escrodimento, trattamento meatsindustria Il Verodis skerdenà costituito 370 Kalbos Kultūra | 83 specialisti chiamano parola scheržiudenà, e quel termine viene usato pluriskaita. Ad esempio, cardena conteguabili, plg.: due skedenos, due centinaia carden e t. t. Iskrosto, trattato carne animale, preparsta usare, si chiama scornenos termine. soia al negozio noi possiamo comprare il macellone, e i lavoratori del meato kombinato, solo che pascardę animaliį, già ha skedeną, pascardę due animali due skedenas e t. t. E solo allora, quando il sclerena escogitata, trattata e preparata usare, la chiama per nome sclereno. bene, e senza ricalo editori a volte non vogliono lo riconoscere, senza ricalo keičia lo parola uccerdena. entrambe quelle parole sono necessarie, loro significano concetti diversi, li entrambe devi e usare. (KK 25, p. 34). Nassarti K. ulvydo indėlį nella creazione e codificazione della terminologia litevians è abbastanza difficile, poiché il suo volume di attività in questo campo è stato molto lato. Essa significò non solo speciali termini per problemi di termini, ma soprattutto redagavimo di dicennì normini della lingua lituani, poiché K. ulvydas era non uno tale dizionario membro della collegia redazionale be menzionato Lituanian lingua scrittura dizionario, egli redagava Dabartinės lietuvių kalbos žodžio III edizioni 1972 e 1954 m. e 1993; inoltre, era IIIV e XIXVI tomų didžiojo Lietuvių kalbos žodžio atsakimas redaktorius. Non c'è dubbio che egli sia attivamente partecipvęs nella codificazione di quei dizynų terminijos, e K. ulvydo votas lėmęs non uno termine destinu. sul affare più preoccuparsi della cultura della lingua sparsiimo, sui fattori della cultura della lingua kėlimo K. ulvydas è scritęs non in un unico suo articolo. il più importante fattore di sollevamento della lingua comune è stato giustamente ritenuto scuola: ...solo la scuola determina principalmente il livello di cultura della lingua di ciascun apprendente giovane (KK, No. 14, p. 3). però i insegnanti di lingue lituanee spesso nuscuundžią che il loro lavoro gadina prasta lingua insegnanti e di tutto la cultura della lingua non sirūpinanti altri soggetti insegnanti (tenbid, p. 5). Queste parole valgono e all'attuale ristabilita indipendente lituvos mokykla. be scuole, K. ulvydas, come e altri bendrines linguisti teoriki, è spesso menėjęs prados, specialmente periodines, letterature, cinema, teatro, radijo, televisioni, significanza della famiglia lietuvių bendrines kalbos kultūrai kelti. Non menzionava egli solo vaidmens del computer, perché nei suoi tempi non era ancora diffusa computerizzazione, che ora nustelbia molti altri fattori e, purtroppo, in frequente caso negativamente agisce scuole e comunrinè lingu culturintoji sforzi migliorare la lingua. J. PalIoNIs. Iskilusis bendrinės lietuvių kalbos ugdytojas Kazys ulvydas 371 Prie bendrinės kalbos kultūros plėtimo dar sovietmečiu prisidėjo liteuvos radijo valandėlė taisyklingai kalbėkime ir rašykime, nella quale K. ulvydas aiškindavo alla collomenei aktualius fonetikos, morfologijos, sintaksės, rašybos dalykus. toji valandėlė era molto preferita e įtaigi per causa parlatorejo ryškios tartia, minčių dėsimo logicos e semplicità. finigdando qui probėkšmais avvistatius būdingesnius K. ulvydo, di uno dei più notevoli XX a. seconda parte Lituaniani bendrinės kalbos ugdytojų, attività bruožus, vorrei ancora aggiungere, che suo, come e di molti altri sovietmečio Lituani scienziati, lavori nonsieita be theninio ideologico pamušalo: bendrinės (literatės) della Lituania della cultura mencinante antekarione indipendente e dell'elevazione delle condizioni di sviluppo di quella cultura sovietmečiu. tuttavia non un caso questo era necessario, per poter in apposizione pubblica svarstyti attualias, nelle sue parole dicendo, didžiulio tautos turto lietuvių bendrinės kalbos problemi. quel pamušal nenustelbia molto pesous Kazio ulvydo indėlio nella nostra bendrinè lingua ugdimento.