„Kalbos kultūros“ šaknys ir kylantys modernizacijos vėjai

V. Labu is. Sp achkul u schöp ys und kyan ys mode nizacijos wėjai 9 KALBOS KULTŪRAI 50 Jah e VITAS LABUTIS LEBOS KULTŪROS ŠaKNYs KYLANTYS mODERNIZACIJOS VJAI G aži Kalbos kul u 50 Jah e sukak is geeigne e gelegenhei pakal e übe das, wie, un e welchen Ums änden und wiens kümpesčiu diese Ve ö en lichung adosi li uanis ikos wel wei , was lėmė seine Rich ung, zwadwinien und cha ak e . Gleichzei ig en s eh de Wunsch ein wenig nachzudenken übe das Publika ions Gegenwa und Zukun . KaiP KALBOS KULTŪRA RaDOsi Aplinka, in de o 1961 m. begann b ęs i eines s ändigen Publikums ü die P axis de Sp ache idėja, wa nich ein ach denen, was li auische Sp ache e was kū ė, übe se z e Büche , sch ieb A ikel, und besonde s denen, denen ekk e li auisch gesch iebenen Tex zu edaguo i. Beendendungs des e gangen Jah hunde s sechs em Jah zehn em, nach nuožmaus S alins Regime schon wa begonnenes šioks so a lydys. Paju ę wenigs ens wie e mindėjus kommunis ischen pa ei gniauž us, ene gings e jaunesne es Gene a iones kalbininkai (Vy au as Amb azas, Jonas Palionis, Juozas Pikčilingis, Zigmas Zinke ičius und ande e) ėmėsi ih e wissenscha lichen e ö en b i Fo schungsa bei en in den begonnens en Publika ionen Lie u ių kalbo y os klausimuose, Kalbo y oje, Li e a ū oje i kalboje und k . A siga o pe a ky as Lie u ių kalbos Wo yns. Pasi odė Sp ache p ak iki wich ige We ke: Daba ische li auischen Sp ache Wo yns (1954), Kazimie o Būgos Rink iniai sch i e ( . 13, 19581962), zusammenges ell aus e schiedenen schwe zugänglichen We ken und k uopščiai pa eng i Z. Zinke ičiaus. 10 KOLBOS KUL ūRA | 84 Lese oje n endlich pass e e p i ei nami wich igs e Jono Jablonski's We ke, de en zwei omig Rink iniai sch i a (19571959) be ei e e und mi b ei em ein adu e ö en lich J. Palionis. Šiokia solche paspi is wa und Schulen e laubende Leh böche Juozo Žiugždas Lie u ių kalbos g ama ikos I und II eilys, Napalio G igo und An ano Lybe io Lie u ių kalbos ašybos žodynas skolen. Dennoch Jou nalis en, Redak eu e, Übe se ze , Te minologen und ande e sp achp axis Kenn nisse leokojan ie ende Mi a bei e wa en s ändig gequäl Zwei el, wie wählen angemass ein Wo , ikslią min ies aišką, iel bädü geb a und wegen Sch i ybos, sky ybos, a ies, ki chiauens. Wenn we und wuss e zwischenuka io Li uanien ėjusį (1933 1940) de Sp ache p ak ikai ski e ą žu nalą Gim oji kalba und aus ihm ausgegususį besch ieben in ą Ve ö en lichung Kalbos pa a ėjas (1939), dami e e i wa en nich e laub . Nach neun Schloßen wu den gehal en Juozo Balčikonio ausgegeben Jono Jablonski Sch i en 5 Tomai (19331936). aigi o iges Jah hunde s 6ohohem Jah zehn es mi le weile seh ehl e eines s ändigen li auischen sp ach p ak ikos e ö en lichungs, galin ius a i, wie zu sch eiben ode sp echen, welche min iesp uchungs weisen geeigne sind, und welche allen hungys auge als sp ach ehle . wu de gewa e nich nu ins uk ionen, sonde n und auslaškinimo, einzu e sienigung, wo und wie was zu e wenden. Nelabai wich ig, we zue s aussp ach das Wo , dass li auensische Sp ache p ak iki no wendig i gendeins s ändiges Publiknis. gib , dass eine solche men į Li uäischen Sp ache und Li e a u ins i u es s ell e e enden Di ek o des (a ganz ado ybei?) 1957 m. (a 1958 m.) e hobene wissenscha ische Akademie A bei de Redak o ius Valdas Pe auskas. Als de Au o dieses A ikels unge äh zu diese Zei seinem di ek en Vo gese z en Jonui K uopui in uno ialiem Pokalby zu e wähne, dass Sp achau sp ache e o de pe iodisches Publikein, J. K uopas an wo e e, dass anašus Bewilligung schon e hal en und ins i u e e wäg wi d. Obe el des E mojo Kalbos kul u sąsiu iniens V. Labu is. Kalbos kul u schöp ys und kyan ys mode nizaa ions wėjai 11 Leide , gelang e nich zu sammeln genug a chi ischen Da en übe be ach s omos sp achp axis e ö en lichens zauomazgas, deshalb ließ sich haup sächlich dami begnis en, was e künde Kalbos kul u edak o s Kazio ul ydo p og ammlichen a ikeln, pasi elk i a chi ischen Da en pa iku i nuo ų p id up, wenig dieses seine E inne ungs skiau eli und e suche dieses da zu paspälio ie en. Von dem Gedanken übe de Sp ache p ak ikos Publikums e o de lichkei bis Kalbos Kul u e scheinen soll e we den übe wunden ne umpas, ingiuo as und duobė as Weg. Schičiausiai de ö en lichem Zwecke o gesehenen Sp achenp axis-Ve ö en lichung sumanymą b andino a damiesi Wodynų skal ungslei e J. K uopas, Daba lichen li e a u enes Sp achenab eilung (sky iai dann genann sek o ien) lei a ęs K. ul ydas und Ins i u sdi ek o Kos as Ko sakas. Juk bedu e beg ei en solche Ve ö en lichung Rich ung, aus o mulie en seine Au gaben und noch gu be ei e en zu beweisen meh e e S u ų Übe legungen, dass Ve ö en lichung seh e o de lich de Gesellscha . des Ins i u s wissenscha a yboje de sp achp axis Ve ö en lichung sakei ha e nich zaskliū i (p o okolų nich konn e inden). jedoch li auische Sp ache und Li e a u ins i u damals wa wissenscha liche Akademie Ab eilung, ad joks Publikinys (juho meh o s inis, de Ö en lichkei bes imm ) konn e nich e scheinen unge bes ä ig wissenscha liche Akademie p ezidium. E ksčiau ode spä e lemiamą Wo zu hä en a i Regie ung und allesagalės kommunis enpa ei höchünä. ad sumanymo Danke n schwe wa zu e wa en was zu e eichen nepasi elkus diploma a ikei s, manchmal und pagud a imo, pa i ies, wie es gemach wi d. 1960 m. augpjü ius 12 d. wissenscha ens akademies Visuomenischen wissenscha ens a delingus Li uäischen sp ach und li e a u ins i u s publischen plane schali ande e we ken nu a ä 1961 m. s a en zu lassen 5 au o ischen lankų specialen biule enį, namensin ą Kalbos kul u agen. Hie wi d angegeben, dass kommunismus zu s a an i Republik Gesellscha ä imme meh in e essisi sp ach kul u agen und dass Ins i u -Mi a bei e unablässig bie en konsul a ionen e schiedenen agen und muss lösen disku ie ba en Themen, dann alles dies o gesehen zu behandeln in einem speziellen biule enyje, de soll e zwei Mal p o Jah ausgegeben we den. Allgemeomenischen Wissens ab eilung lei e e K. Ko sakas. wissenscha liche akademie p äsidium Ins i u o 1961 m. plan, aigi und gemė o biule enio e ö en lichung, bes ä ig e 1960 m. 23 d Dezembe Naujasis Ins i u o e ö en lichung hie gil biule eniu, und die benennung mögliche weise gegeben nach mask oje sei 1955 m. ėjusio e ö en lichungs Вопросы культуры sp echen analogi. Sp achkonsul a ionen gausa in Wi klichkei d änge e Ins i u o sky ių Mi a bei e n Schul e n, spä e wu de soga e nann und e ö en lich ein Konsul a ionen Tele on, 12 KALBOS KuL ūRA | 84 zu dessen paeiliu ekk e bude i Wodynų und Daba inės li e a u ū inės kalbos sk anken Mi a bei e n. jedoch Konsul a ionssachen iko und als Vo hang bean agend de Ö en lichkei zugeo dne es Publikums, dessen Zu ahmen umnahmen wo was b ei e e als Konsul a ionen. DL KALBOS KULTŪROS PaVaDiNiMO iR s a usO Wa um und kienoini ia i e o gesehy as Publiknis namens Kalbos kul ū a, exak liche Da en konn e nich inden. Vielleich zu o e wähn e Name Kalbos kul u F agen könn e einen Eind uck bilden, dass hie seinsich nu mask iškio Ve ö en lichungs übe se zung in li auischen Sp ache, ode ielleich hinde e Wo klausimai, den schon ühe soll en beginnen e laub li auischen sp acho y os F agen? Den Namen Kalbos Kul u en inden wi e wähn en a 1961 m. An ang zusammenges ell en Wissenscha skademie in pe spek i ischen 19611980 m. a beu Plänen (da in angegeben und sein en sp echungs usische Sp ache Kul u a речи). Neno wü den s illom umi i wah scheinlich wenig kom bekann em Fak : ame plan o gesehen sei 1969 m. zu ein ich en a ski ą Lie u ių kalbos ins i u ą, denn kalbininkų da bų um ang is seh pla i, auße dem, so ein ins i u wi kęs 19411952 Jah en. Leide , sepa a es Lie u ių kalbos ins i u so ie mečiu so und blieb ungeku as. Sp achkul u spä e ni gends nich nenn biule eniu, und einzelne Publikinėlie sind sąsiu iniai. Kol wa 6070 Sei enpielies, ielleich und iko sąsiu inių Name, jedoch je z , ge okai pe kopus 300 Sei enpielies, na ü lich, es is schon gew i omai. wah e s a us des Publikums nusaky as Kalbos kul u 1ojo sąs. P a a mėje das is de b ei es en ö en lichkei o gesehenes nich pe iodisches Publikein des Lie u ių kalbos i li e a ū os ins i u o. U sp ünglich gab es wede Redak ionalische Kollegie, nu wie eines sąsiu iniens Consul an en. Das e s e sąsiu inium be ei zus ellend konsul ie e du Ins i u o kalbininkai V. Amb azas und J. K uopas, li e a u ė (damals auch a beusi Ins i u e) Pe onėlė Česnule ičiū ė, aus Pedagogischem ins i u Vincen D o inas und aus Vilniaus Uni e si ä Juozas Pikčilingis. P aėjus 25 jah en, als schon begonnen wa so genann e pe wa ka, K. ul ydas, beu eilend 50 Kalbos kul u sąsiu inių, wiede p abilo übe An angsiä: Kalbos p ak ikos a bei muß e konzen ie en, muß e s eig i pe iodisches Publikinium. solche idėją un e s ü ziusi ha me o Akademies und Ins i u s Füh ung, insbesonde e Di ek o us K. Ko sakas. Schi aup en s and neues, poka io Jah en e s e V. Labu is. Sp achkul u schöp ys und kyan ys mode nizacijos ėjai 13 kul u (sąs. 51, 31). Kas maskie 25 Jah e, a skleis a pasikei us Si ua ion. schon und Consul an en on 36 sąs. namensi i Redakcine kolegija. Kad eine lange Zei bedu e zu e ėppen Kalbos kul u s a us, kann bes ä igen und so, sag en wi , ly inis ab ypmen . 1966 m. muss e bilden 110 sąsiu inių odykles. Bū a nemaža gal osūkio, wie wäh end diese Zei ged uckdin us A ikelni zu g uppie en nach Thema iką. Welį A ikel zu nennen in welchem Kapi el, wenn in den selben Unionsue nissen sie so nich ze leg sind? wah , so wa a Kalbos kul u 1ojo sąs. u inyje, abe spä e schi ai zu un weige e. Jaunai heiß a Kop wa e e schien, dass einzelne eminiai Abschni e soll en sein in jedem sąsiu inyje. Und suda ine sie en sąsiu inį būsi leich e , wenn e minologe sammel e e minologies a ikeln, a dyno specialis ai seines s i s und pan. He ausdösches diese samp o a imen K. ul ydui, diese iel nekommen odamas solchen sumanymą abme e e: genüg eines suda inė oe s und gib was du chimany i jokių sepa i ose sąsiu inischieds. pe iodisches Publiknis, gedach sp achp axis agen […] Kalbos dann seinen sumanymą ausd įsau išdės y i Di ek o u K. Ko sakui. P idū e, dass seh nö ig ku z F ages ell und An wo en schy el. De Di ek o ku zum d üben e klä e, daß ganz gu de gegenwä ige Plan, man eue sich, dass wi eine gu e Ve ö en lichung haben. Niecho nepešęs, nach einigen Tagen neo icia liame Pokalbyje, niemandem andem nagi din , wegen seines nich e olg en Žygio paschuodžiau J. K uopui. E o ene e die Wah hei : Ve ö en lichung mi einzeln-abschni en und ausgehindende es geleg en Spaces wü de be ach e pe iodischem, dem soll e eine specialen moskosches E laubnis bekommen, und sein ikė is nesą ko. Na ü lich, wich igs e sind Sp achkul u Inhal ssachen. Manchmal gegenkiš aujama diese Ve ö en lichung an wo omajam Redak eu en K. ul ydui wegen pa aikauens a ybinei san wa kai. An ai Kalbos kul u 1ojo sąsiu inio p og ammischem A ikel sch eib man übe quali ybische weise eine neue li auischen li e a u enischen Sp ache e apą, übe geschei e e kul uu ne e olu ion, gleichzei ig pap iekaiš aujama wegen bu žuazinėje Li uanien gewesens en schwie igen Bedingungen (ž . sąs. 1, 3). es niemand ande e , nu p opagandis ische Vo wandungs bubbulen. Be gi und diese A ikel beginn , wie wü d ge am li auische sp achininku: Daba inė lie u ių li e a ū inė kalba didžiulis nau os e mu , den suk o ė uns zehnys zu o lebusių Zei en. unse e heilige P lich das Ve mögen zu e hal en, zu e wä men und übe geben an zukün ige Gene a ionen. Ne u ime Rech e nich s aus das Eigen um e lie en, ausba s y i. solche Wo e und heu e seh wich ig. Paci uoki noch einen K. ul ydo men į aus heo e ischen samp o a ungen übe Sp ache kul u samp a ü: Ka u mi li auischen li e a u enes Sp ache unk ionen 1 E s e Zahl zeig sąsiu inio numbe į, an as sepalį. 14 KALBOS KuL ūRA | 84 pla ėjimu zunimm und ih e Ve b auche Ve an wo ung ü ih e Reinhei , Regelung, Schönzý und Raišküm (sąs. 9, 7). Sp achkul u e ein e künde e nich zehz imis, sonde n Hunde en gezählba en e schiedenen bend esnius ode ganz konk ä s einzeli us Themen e ws an ige A ikeln, de en Au o en as alle Ins i u e di bę kalbininkai und nemaža höhe ige Schulungen Leh och e , Redak o en, Jou nalis en, Übe se ze n, soga und genauliige Wissenscha en Mi a bei e n. Hie noch nebe oma zu besp echen alle in diese Publika ion e ws y ų hemä und des gesam en ilgo Kalbos kul u kelio. das Übe nemaža gesch ieben wi d und in diese Publika ion, und in ande en, beschend inamuosien, A bei en. Man kann un e s eichen, dass so ie mečiu Kalbos kul ū a skynä Weg ande en Sp achaus üh ungswe ken Unse kalbai, Kalbos p ak ikos pa a imams, einzeli ų au o ių diese Rich ung We ken. A kū us Li uaniens Unabhängigkei e hob sich iele neuen Zuwändigkei en. Übe 50 Jah e d ei höchs en Redak eu en (Kazio ul ydo, P ano Kniūkš os, Rasuolės Vlada skienės) gelei e ha Ve ö en lichung im Wesen lichen gehal en e gleichend hoch das wissenscha liche Ni eau und e an wo ungs oll einen Blick au Sp achengegens ände. KALBOS KuL ūR PLAIKS an YS VJAI Išaugęs Kalbos kul u Baum heu e e kojasi in alle Sei en. das is na ü lich, da ü wä e man auch s olz sein. abe kyan ys neuo iški wėjai beginne plaiks y i diese baum zweiche. Paschi s lau angebe en samp o a ie ungen, dass Sp ache no minimesaeikai schon blieben nu e gangi imi, dass selbs Kalbos kul u als leidnis und solche kul u als eiškinys es es schon a gy enen dinge. solche Sp achen ima sklis i aus hype e globalizuo en und supe mode nizuie en kalbinike s Lippen. Lassen wi publis ische Me aphe n beisei e und pass eln wi uns wenigs ens ein paa jene pos mode niųjų Konzep ionen. Ve such wi d alle Sp achena bei en zu ski s in zwei s eng gegne ische G uppen p esk ipcinius, denen angeginėjama, wie inka und wie nich inka sp echen, und desc ipcinius, ap ašančius alles, was nu sp achend pawa ojama. Le z e es Ansa zes P opagandojem alle wenigs ens wie no ma ions ähigs Ha enden We ke schein p esk ipcinie und noch wie nich wissenscha liche. Diese G uppe nach solchem Blickwi k wü den zugewiesen we den J. Jablonskio's We ke, alle no minamieji Wodyna und G amma ikos. Nesigilinan in esmę, p esk ip ionen beispielsweise be ach e bemaž die ganze Kalbos Kul u . Dass wi nich in heo e ische Diskussionen einuk yp , zi ilg elėke en wi in Kalbos kul u 1ajame sąsiu inyje ausged uckin ą Adelės Valeckienės A ikel übe einwa džiuo inių būdwa džių Bedeu ungen. Au o ė, s ü zend sich au seine V. Labu is. Sp achkul u schöp niss und kyan ys mode nizaa ions wėjai 15 einwa džiuo inių būd a džių ka o eka (ją kann genann we den specializio u eks ynu), zue s de aillie besch eib ie einwa džiuo inių būd a džių seman ische Funk ionen, und anschließ behandel einige nich ikslaus ih e Ve b auchszei en. Hinsich lich, A. Valeckienė a bei e zunächs als desk ip y is ė, und bau e als p esk ip y is ė. Disse a ion sukaup a solchen keliu meis ei e Jono Jablonski in A bei en und in allen li auischen sp ach no minamosi g amma iken sowie wo ynen. Viele Sp achkul u a ikeln en sp echen auch einem solchen Modell. O wenn so o besch ieben we den Sp ach ehle , das is gemeinsamese posi i e Wo osenen älle aizdas o handen min yin. aigi p esk ipcija (ki aip sp ein , no minimas, sp ach puoseligung) nich gezehams on aus sp ach ak en besch oo (desk ip ionen) ausgebann en sp ach dėsnių. Man kann bezeichnen gegenwä ige englische Sp achau o in, die sich in ih e G amma iken s ü z nich nu desk ip ionen und p esk ip ionen o p ieša. Ansi in de Camb idge Uni e si ä ausgegebenen englischen Sp ache g ama iken e kenn die Au o en nich nu g ama ischen Besch eibungen insich ba es Gegenp ieš zwischen desk ip i ismus ode p esk ip i ismus2. Dieses im Wesen lichen desk ipcinėje g ama ikoje nich ausschi e ziema ohne spezialische Zeichen, was is nich g amiška, was seman ischen ode p agma ischen anomalien, was zweo ino g a iškumo, was öllig nes anda iška. Au o en nich agen ablehnen das, was gu besch ieben is adi ionellen G amma iken. also p imi i wu alles zu messen nu desk ip ionen und p esk ip ionen o p ieša, desk ip ion (ap age) o mals gelei e und p esk ip ion (no minim). K. ul ydas wa e ö en lich habe P og amma ikel Daugiau Au me ksamkei li e a u ine schnekamajai sp achba (sąs. 2, 310). unse e libe alische indi idualis en sch euk e sch euk , dass schnekamosios Sp ache nich no mimie da , weil esą alles, was ich hö ėjau, is Sp acha as, de ha Rech unk ionie en. Einen diesen Somme mo gens, ab ah end mi dem Bus on Vilniaus nach Kyba us, Fah e zana ykišku Akzen einem e al e en Passagie en ansag e: O mi bis lempu ės Ih amžius! das negi je z li auischen Sp ach dieses We nis bis lempu ės muss sein gleichwe ig mi li auischiskais sagenym: Man es nich ūpi..., Was mi des A bei s...? Zieh eleg euch noch in ein G amma iken The Longman G amma o Spoken and W i en (Longmano schnekamosios und ašomosios Sp ache g ama ika)3, welche in einem sepa a en Kapi el besch ieben wi d Pokalbių g ama ika. Und hie neapsieinama ohne spezials Zeichen: ne inkama, nelabai inkama, nepageidau2 Huddles on R., Pullum G. K. 2002: The Camb idge G amma o he English Language, Camb idge: Camb idge uni e si y P ess. 3 Bibe , D., Johansson S., Leech G., Con ad S., Finegan e. 1999: The Longman G amma o Spoken and W i en English, London: Longman. 16 KALBOS KuL ūRA | 84 ina. es is ech e desk ipcinė g ama ika, jedoch und da in schnekamoji sp ache sa o ien lich il ie . die mode nen G amma ike iel was will ech e igen dami , dass Sp ache chan a, jedoch wollen nich beg ei en, dass Sp achenande n benö igen s ändige P lege. Hinsich lich, leb oji Sp ache und wei e hin muss sein no minama, ha nich abge ück on schon bes imm en Sp ache dėsnių und polinkių. Kalbos kul u Publikinys, ausgewachsen und in s o į, und in plo į, s ell pasigė ung, abe gleichzei ig und ne imą. Vielleich zu g oßes Gewich ü eine Ve ö en lichung, wie auch ü einen Menschen, hinde gesundhei und Belieb hei ? Könn e aus ihm abscheiden absei ige socioling is ikos, obwohl sp achkul u auch auch is und socialinis eiškinys. Plonesnį Kalbos kul u Ve ö en lichung billige wä e e häl lich. Noch ein Wunsch. Vielleich und gu , dass in diese Ve ö en lichung nich zulässig wi d in smulkies Diskussionen, jedoch, wenn e wäg wi d eine neue Sp ache gese zungs a ian , wenn pe iodikken und Kon e enzen gesp ochen wi d übe li auische Sp ache und nau s e bindig, Kalbos kul u en yla is keine gu e Sache. Glückime Kalbos Kul u zu o z allokies Wide ingų Wėjų und Negandų und wei e geneng i Sp ache ugdymo wegu. Emp angen 2011 12 12