„Kaštai“ – vengtina svetimybė ar ekonomikos teorijos neišvengiamybė?

R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 265 RAMUN VASKELAIT li auische Bank KAŠTAI VeNG iNa sVe iMYBė ARONOMIKAS THEORIJAS NeiŠVeNGiaMYBė? ESMINIAI WORDŽIAI: skolinys, eng ina s e imnos , Wo es Bedeu ung, no ma, a osena, e minas, są oka. ĮVaDas Ums ände, in denen zu ällig unk ionie en li auische Sp achen die le z en paa Jah zehn e, is die G und, dass de Au me ksamkei de Sp ache no min ojs haup sächlich ich e in eine skolin ischen Leksikoschlachnį, nämlich neujuosius s e imžodžius. die ums ände ein bekann und e s anden we den: e b ei e e sp ache benu zendes land poli ische, wi scha liche, kul u elle und as alle ande en be eichen beziehungen, ih e un e s ü zung haup sächlich angliška, na ys ė lände g uppe, in de auch he sch englische sp ache, noch meh jene sp ache s a us zu su eikšminan ys in eg a ion, kon e gen ionen, globaliza ionsp ozesse und k . Die Meh hei des Fokus konzen ie end in neue S e imžodžius und ih e No mminungs P inzipien, wie iel nuošalie bleib äl e in li auische Sp ache be ekę ode p e enda ę zu gelegen Wö e . Na ü lich, ih e P oblemmus hinsich lich de No m ge inge . Diese Wö e we den langokai übe p ü en a osenen, und die, die ih e schiene no wendini, no male weise einge isinami als no ma. umgekeh , a osenai neak ualüs, eigis en spmenimis nich schwe iai e se z ami s e imkilmiai meis ens e lassenami auße halb kodi ikuo osios no mos g enzen. Diach oninis Ak uali ä a osenai K i e ium, le namas Zei spaso, bilda ančio zwischen emmo Wo es Ein age in Sp ache und Gegen ies, akosky ą zwischen senųjų s e imžodžių No mos und neno mos ge okai supe simpli ina. Juno e lässig basie sich nich nu no minamuosien, sonde n und Leksikologie s A bei en. In den Le z en ühesniis a psniai in li auensisch sp ache be eknen Wö e un e eilen in gene inese kalboje acqualėjusius Dolinius und a osenai neak ualius Wö ze (Jakai ienė 2010: 233). In No minamuosien ode mi de No mie ung e bundenen Publika ionen p imosen neig man zu nennen skoliniais ode ik aisiais skoliniais, an uosius, un e d ė end ih e ne eik inumą kalBos kul üRa | 86 allgemeine sp ache, s e imybėmis (ne eik inomis, eng inomis), angeben noch und un e scheidung om gegenwä igen Zei aum in die Sp ache 266 nich allkan igen nich ik inimische Wö e al en s e imybėmis (kPP1 1976; kPP2 1985; Gi čienė 2004; kP4 2005, 2013; Vaicekauskienė 2007). Häu igs ens neak ualus a osenai sind die Skoliniai, die haben passame , emmo Wo es Bedeu ung olls ändig übe ikian ige li auische E sa zes. Diach oninis Ak uali ä a osenai K i e ium gleich und soll e o sehen absolu ehende a osenen und No men ha nw, abe is imme sie kons a uo ina? Zumindes schon eines emimosios Leksikos G uppe zugewiesem Dich a o des kaš as a osens und No mos Beziehungen solchen Ha nos nich zeig . 1976 m. ausgegangene Kalbos p ak ikos be a ungen ausgabe ( oliau kPP1) dieses wo einge üh als nich ik ina s e imnos (kPP1 1976: 122), die gegenwä ige skolischen no m eikiančioje Kalbos be a ungen ( oliau kP4) knigel eben alls bewe e s eng wie a oid ina a o i s e imnos (kP41 2005: 64), de selbe bewe ungsg ad gelassen und was ge ade ausgegangene neue 2013 knigelese ausgabe (kP42: 37), oje in de bedeu enden geb ines heo ie als kaš ai wei e b ei e . Beim diesem Wo und alle G uppe mi ihm zusammens ehenden Te minen neišsie čiama as keine in eine Wi scha üh ėle, einschließlich und mokyk linius, sie eingeschlossen we den und in Te minų wö e n. das so o e laub zu we en P ämisse, dass dieses Wo es Ve wendung nich zu ällige kodi ikuo osios No mens e s oß, und demke ais A gumen enig beg ünde a osenes widš a a. dass wegen kau en ekonomis en und kalbnike n nesu a ia, is au ge allen Zo ija Babickienė (2012), abe b ei e e No mos und a osens a o ükio sie nenag inėjo. Kaš ų als Beg i Wi scha wu de die F age au gewo en 2013 m. 7. Juni d. eu opos unions und li auische ins i u ionen und einhei en e minologies o ums su eng oje d i ige kon e enze1 jedoch de aillie en phänominianalyse zu üh en eine popie ius diskussion pe umpas zei . Es wa diese Diskussion und ö de e A ikel au o ě dieses ausschließliche No mos und a osens Nesu ap ies Fall zu en wickeln aus üh liche . Reiškinys aus ies enomenalus Wo , em an aisi i as o ie zigzig Jah en, aus a osenes nesi aukia, heiß asi, kann sein s a ių ihn lemienden eiksnių. analysie end de Wi scha s s i es a osen, und e such he auszuškin i sie, wenigs ens začiuop i so iel, wie e laub de Sp ache kompe en sa. Juk en sch amasi zu un e suchen komplexes Gebie Wi scha s heo ie, Wissenscha . Sein Sub ili ä en pe p as i Sp acheininkai, nich beende e os 1 übe Kon e enz und kaš ų F ageim s a ge üh e Diskussionen sch eib o ums In e ne sei e, zugänglich pe in e ne <h p://ec.eu opa.eu/ ansla ion/li huanian/l /index_l .h m>. R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 267 Be eichss udien, ha Möglichkei en nich so iel, wie sie haben Wi scha heo e ikai, hiehe, einige Fak o en kann bleiben und nich žčiuop a. ande e sei s, wissenscha wi scha e e e , no male weise nich s udija ę sp ach wissenscha , haben keine Möglichkei en pe g assi alle sp achsys em, ih e unkcionie ungs, no mos sub ilkei en. das wechselsis Möglichkei enmangel wah scheinlich und is G und, dass kaš ų p ob lemos sp achlichen Aspek en bis je z nesi yž a behandeln, a aus üh ně Analysees ehlung seine weile konn e sein G und, dass suscha ä kodi ikuo ös no mos und a osenes a o uckis, wenigs ens nusis o ėjo keblus Beziehungis. wie iel wide scha kodi ikio e ai no me beg ünde is , aus solche A Tex en als handbüche und wö nai kla in is seh pa anku. Juk in ihnen Beg i e nich nu e wende we den, sonde n auch e läuch e we den, de inie en ihnen ma kie en Beg i e, hieße, o enba we den alle seman ischen Aspek e des so gimo Wo es. da o ges ell wi d Te minen Gesam hei , noch und e klä wi d Te minen e häl nisse. Abe am wich igs en, Handbüche und Wö e weise das is nich gemeins ines Sp achen za ibis ode pa ibys. Sie ausse gewöhnliche Wich igkei gemeinscha liche Sp ach e b auchsssbe eiche, die einen g oßen Ein luss haben, ü ganz das Gebie , und nich nu sie, a osen2. esaMos RaŠY iNės NoRMos sklaiDa iR NeaiŠkuMai Daik a a džio kaš as Bewe ungs zue s leško ina li auische Sp ache leksikos no m zu eikianchi Publika ionen. gib solche d ei, mi gewissen Ausnahme egeln ie . es Gegenwa ischen li auischen Sp achen Wö e yns ( oliau DŽ), kP41 und kP42, und Lie u ių kalbos Wo yns ( oliau lkŽ) zu diese G uppe zugesch iebenin nu mi Einsch änkungen, da Sp achenno mie ung nich sein wich iges Ziel is . im in e ne e ügba en elek onischen DŽe und lkŽe des Wo es kaš as die Bewe ung is dasselbe wie in d ückdin ischen3. In allen Ve ö en lichungen un e scheide die Bewe ung des ums i enen Dik a o ms. lk kŽš ui gil keine nega i e Bewe ungsg ad, nu angegeben des Wo es 2 wenn diese A ikel schon wa abgegeben wo den de P esse, p oblem im asi zu lösen p ak isch e mins e wäg e Vlkk und, ge eisend Wi scha s und Rechnungs achspezialis en a gumen is, beschwö e es anbie en ihn zu e wenden gewiss omis Bedeu ungen als Wi scha und Ve wal ung Rechnungsbe eichs Te min. aigi, a u kun zwischen no mos und a osenen eduzie , jedoch, wie gesehen aus in eis ig en de ini ionen (ž . h p://www. lkk.l /li /104940), neišsp ęs ų agen blieb. Diese A ikel könn e dazu bei agen, zu wei e en A ak i i ä minde ung. 3 wei e e wende wi d In e ne be ei amais lkŽe und DŽe, dahe sei e nich angezogen wi d. Wenn zwischen onlineinem und d uckdin ischen Ve ö en lichungs gib es i gendeine Un e schiedlichkei en, e wähn d uckdin ische Ve ö en lichung. 268 kalBos kul üRa | 86 U sp ungsquelle lenkische Sp ache daik a a dis kos und suminimos Gebie hei en, wo skolinys zai suo . Alle sie o enba die wei e geog a ie, die um aß alle li auos Regionen: léipalingis, sei jai, sinas, liškia à, Rozalmas, Dùse os, Jonišklis, Pas alỹs, skisnemunė, Viekšnia, Mažekiai, Plùngė. Va osenes Beispielsweise wi d angegeben aus au ãgnų, Daukši, Bagó osios (Bagó šilio), aly aũs, Geis ã ų (Did yži), Vei žėnų, alsdžių, Rie ã o, kùk iš kių. dass kaš as gewo e und sch i liche sp ache, bes ä ig lkŽe angegeben wi d 1747 m. Pilypo Ruigio Lie u ių okiečių i okiečiųlie u lie u ių kalbų žodynas (jam Ma e ial gesammel und aus li auischen knygų) und sein Lie u ių kalbos y inėjimas, wie spä e ausgegangen Ju gio Pa b ė žos11849) aš ai, Mykolo žiškas nio Lie u iškai išla kailen ki š u si žoška nas (1774) und u Lie i g aška ma i ka (1886) sowie Beispiele aus die Juška Juška (Juška) noody (18871922). Rašy inės a osenos beispielen eingeschlossen und aus simono Daukan o (17931864) aš jene , bu . Ry jene P ū si ih und klai pė dos k aš o ma žiau ži no mų ašy inių šal inių. Obwohl lkŽe o enba b ei en Wo es Ve b ei ungs a ealą und seną a oseną, es noch wä e kein A gumen ihn e wenden gegenwä ige Bend inėje Sp ach. lkŽe S uk u zeig , dass de O , wo das Wo be isch is , sumine ung ielmeh is seines a miniens Scha al s Me kmal, und in al enäsigen Sch i en neiš eng a emimosios Leksikos. ande e sei s, no minisa ion is nich e s e lkŽe Ziel. Dieses Wö e yn is o allem e klä amasis, wissenscha lich. T o zdem no minal ige Aspek en esama: emimkei s Wodyne ma kiimos Zeichenlu ×, skoliniai umgehend nach i aš ischen Wo es skliaus en duodan Übe einsmení de Sp ache, aus welche das Wo is ges enęs. Bei kaš o gegeben lenkiškas en sp echung, abe Zeichenlo × gib es nich , hieße, lkŽe e gil nu als skolinys. s ilis ische pažymos psn. (pasenęs), in diesem Wö e angewende sel en beobach ojamen Wö e n ma kie en, auch gib . wah , Zeichen × gepass an manchen kaš schoknies Wö e n (kaš aunas, kaš aunus, kaš aunai, kaš aunumas und k .), abe aki aizdu, dass sie ma kiimi wegen li auenssp ache nich annehmlichen Da bie ungs Besonde hei en. Veiksmajodis kaš uo i, wie und G undwo , lkŽ e lassen sich ohne emimkei s s a usą ma ke inčio ženklo, nu un e Hinweis lenkišką kilmę (isch kosz ować). solches Zeichen gib es noch bei edischen kaš a imas, kaš y is (i įsikaš y i, ausgikaš y i), kaš uodin is (įsikaš uodin i, ausgikaš uodin i), und dieses Zeichen und angegebene aisyk linga Fo m kaš uo i bei Wi kmaezwo ds kaš a o i zeig e, dass solches Wo nich annehmba wegen nelie u iškos P eßagos. Kaš ą zu bewe en Ak uali ä a osenai hinsich lich un e meidlich äll DŽ, denn seine Ein ade angegeben wi d, dass es und no minamasis Wo wö se . R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 269 e laubnis, ausgehungs 1972 m., bis le z e 4 sowohl kaš , als kaš uo i bedeu imi e e enoda ž . (=žiū ėk). Diese Hinweis bedeu ung is nich olls ändig laiski. In de 1972 m. Ausgabe wi d behaup e , dass sie o ien ie den Lese aus de Sp ache ehlida nich ikomo Wo es in häu ige , übliche es Wo (DŽ 1972: iii), und in neue en Ausgaben dass ja nuk eipiami enge e wende , a minie, pascheně, geliehen und ande e ähnliche Wo e ode Da bie ungs a ian en in allgemein in de kalze b ei e benu jamus Wö e (DŽ 2000: Xii). Hinsich lich, diese Hinweis kann sein ma kie a nich nu e ότερη a osena, abe und Wo es besi zende Schulinio-s a us. Wenn enu odomas le z e is, ausgeh , dass kaš as DŽ ne aisomas, juolab dass ein ade gesch ieben, jog in Wo ynie gepademi die al ige K edi iniai, die įsigalėję bend inėje kalboje ode nich habenijusių lie u iische Übe einsmen (DŽ 2000: Vii). wah , in DŽ hinzuge üg und nich iklinien gemeinsinnigen Sp ach s e imybių, jedoch emimkei s s a usen da s ell Abkü zung n k. und gleichhei szeichen (ne eik i na=). dass und aus welche U sache kaš wä e bezeichnende Hinweis siehe. wegen nauu esne es a osenen, a milichkei , o handenen Schulinis-S a us ode aus meh e en G ünden, de gegenwä igen gemeins inigen Sp achweise b ei i e b ei e s em Wo zu e wah scheinlich nich gehal en wi d. Von de zwei en En scheidung kaš ą zu ich en in b ei e e us ojamus Wo e wä e es möglich haiky i a osenai gewäh e Möglichkei selbs zu en scheiden, wie iel ih dieses Wo nö ig. jedoch solche Wahl eihei ge adesch beg enz ande es skollichen No m be ei s ellendes Ve ö en lich e wähn e kP4 knygelė. Hie kaš ai (p eiliama nich einsaskai os, und ieliskai os o m) eing a dijami wie eng ina s e imybė: s e . ng . (kP41 2005: 64). Veng inais we den hie solche bewe ungsliche Phänomenen be ach e , die nich eingeleg sind als gene ines Sp achano m: sie schon une minndlich und nebe u pe spek i i sin ys ode noch une minndlich, nich aus eichend e o sch und so. (kP41 2005: 11). kla , dass kaš ai gel en we den schon neno miniu und nich e u incim Pe spek i en Wo , abe de G und eine solchen Lösung is nich kla . de Ve assung de Ve ö en lichung sch eib , dass bei de Au nahme K edi ien in die Lis e be ücksich ig wi d an zwejopus Quellen: ühesne siösen ode gegenwä igen sch i lichen Vo sch i en (1976 und 1985 s. kPP Ausgaben, Vlkk bes ä ig e Didžiųjų kalbos klaidų są ašą, P ano ska džiaus und Juozo Vaišnio e ö en lich e Vo schläge, in e ne ische Sp achenkonsul a ionsbasen und k .) und an die ö en liche schnekosenamische Sp ache a ą (kP41 2005: 56). dass uh asi le za ąja, abejo i ö n en Hinweis in., zeigende , daß Übe eins immung kos ungse bie e sich inanziellen Tex en. Didžiųjų kalbos 4 DŽ Ausgaben: i 1954 m., ii 1972, iii 1993, iV 2000, V 2003, Vi 2006, Vii 2012. In e ne wi d die 2006 m. Ausgabe o ges ell . 270 kalBos kul üRa | 86 Fehle in Lis e (lkk 1998: 127177) wede daik a a džio kaš ai, noch eiksmažodžio kaš uo i gib . Diese Wö e ko igi i nu 1976 m. kPP1 Ausgabe, wah scheinlich und pasi em a ihm, denn in den zwei en Ausgabe kPP2, ausėjusį 1985 m., Wo kaš ai neį auk as. DŽe p a a mese nich e wähnung, abe wenn wü de sich au ihn s ü zen, wä e nich o geleg eine e gleichend s enge Bewe ung des Wo es. Auße dem wi d kP41 angebo en und ande s als DŽ E sa z kos naudos. es, dass eng ina s e imybe be ach e ieliskai a pa a o as daik a a dis und e ko igiomas wie inanss s i es e m, leis ų machen p älaidą, dass Wo in e p e ie als leksikaliza ęsis, . y. e minijoje įgijęs ande e bedeu ung. jedoch solche Annahmen e inge n die Zu e lässigkei kP42. Hie angegebenen Leksikos skuldlichen Lis eche kaš ai auch bewe e we den als eng ina Finanz s i es s e imnos (kP42 2013: 37), abe s a i ų angege en d ei, und zwei on ihnen Kos en, lėšos s imm mi angegebenen haup sächlich gene ellen a osenes G undg und suda y uose DŽe und lkŽe. das wi die F age au , ob bei de Einschä zung Te miną aus eichend beach e we den Wo osens Be eichen Un e schieden. anbie en is E si auch ehe cha ak e is isch allgemejai a osenna, und nich Te minijs Be eich. Zu Te minen-synonymie Anschauungen gib es e schiedene, abe no male weise wi d sie als Me kmal de u sp ünglichen Te miniem o mi osi be ach e (Zemle ičiū ė 2001; umb asas 2004; s unžinas 2005; Rimku ė 2007). Wenn d ei Wö e als un e schiedliche E sä ze o geleg we den, das auch zeigen wü de Bewe ungs (ode bewe amojo Phänomens) p oblemiškumu wah scheinlich ko igiojoses Wo bedeu ung ich ig nich e ieben wi d. kodi ikuo osios No mos Umschlagung zeig e, dass die No m ge okai ne olygi und neaiški: lkŽe Wo gil Schuliniu, wah scheinlich und a mybe, abe ne aisomas, kP41 und kP4 s e imybe und aisomas. wem kaš as be ach e DŽe, aus o ges ößische Hinweis siehe. es zus ellen schwie ig, jedoch ak i ie , dass nich ik inen F emimkei s s a us ihm nich e eil wi d. ande e no mens Wide sp uch is das, dass kP41 und kP42 eng ina s e imybe be ach e Te minus, und keine in einem on Wo ynen Kenn nissen, die zeig en daik a a džio kaš as u imą Te min s a us, gib . da in ihnen die Annehmlichkei des Wo es uni e seline Gemeins ines Sp ache a osenai im Wesen lichen unleugba is , wenig wah scheinlich, dass ein mögliches Wo e wenden könn e be ach e we den specialioje e eng inu Be eich Beg i . Dennoch das, dass de Beg i s a us das zeigende Zeichen in Wö e büche n nich gib , noch nich bedeu e , dass kaš as in ihnen nich als Beg i gil . es wi d e such we den he auszu inden wei e , abe wenn he auskomm , dass zwischen daik a a džio und e m keinen un e schied gemach , no mosauseinande se zung bleib o zdem kP41 und kP42 das e min be ach e wi d wo kas s eng e . R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 271 en sp ich MeNYs iR ReikŠMės BeNDRosios PaskiR ies WODYNInnen lkŽ und DŽ gib keine Te minų są adai, jedoch spezielle Be eichs Wö ze in ihnen nich e mieden. e. ai lkŽ als Haup Leksikos ond als e wal ijamas a mės, abe einem wich igen Quellen gel en gesch iebenische Quellen on de e s en li auischen Buchgas bis diesen Tagen. lkŽe angegeben wi d, dass Leksika Wö e yn zu sammel e nich nu aus bedeu ends en g ožinės, publicis ischen Li e a u sowie ande e Be eichen Tex en, abe und aus wissenscha lichen Li e a u , auße dem, e wende alle wich igesnieji d uckdin ie ode handw i nische Wodyna. DŽ als eine de Leksiksquellen angegeben wissenscha liche Beg i e, pass an ys wissenscha popula inamojoje Li e a u , in de P esse, allgeme ojo e linimo skolų ado ėliuose (DŽ 2000: Vii). Besonde s in Wissenscha s e miniją soll e be ücksich ig we den DŽe, denn hie iek auseinande kennend in Wo ynie dedamus Wö zungen, sowohl sie zu e läškinend, benu z asi allen li awiškai aiškinamaisiais XX a. und XXi a. beginnlich ausleis eis Wodynais und li a iškomis encyclopedijoma. Wodžių paieškoms und aus ankai wich igen Quellen wa en lie u iški e minų, auch einige e čiamieji allgeme ieiji Wodynai. Rendiend Wo ynie, be u ese li auische Sp ache wissenscha We ken, Sp ache p ak ikos Publiknissen <...>. einigen Te minen und ande en Wö e n zu e läu e n no wendigen Fällen pass ilk a ande e Sp achen e klä enden Wö e yns sowie Enzyklopedien. so Wö zsan ankas Besch eibungung, na ü lich, läss nich bes immen, womi allgemeja a osena ode e minija sich in Wö e büche bezieh indem man daik a a dį kaš , abe das kann ause klä i aus o gelegamen Jeudigkei en, nach Bedeu ungs deckung, s uk u ie aus Wö e n. es, dass lkŽe bei dem Wo kaš as minimi li au os S ädeliai und Kaimai, zeigen wü den, dass Haup quelle senoji liaudies kalba, a joje Wo konn e nich sein e wende als spezialische s i es Te minus. dass noch wa , zeig en Beispiele: Ohne kaß das nich s u a ys ( au agnai); Jo kaš u ah en wi d (Daukšiai); E ha e iel kaš o (Bago oji); Das A bei we is hohe Kos en (aly us); Ich habe kaš o aus ko macha ysi (Geis a ai); Kaš a ihm s a b, nu sumą e hiel (Geis a ai); Dėjau didžiausį kaš ą, ka nu įsi aisyčio ka ę (Vei i žėnai); Ein kaš a und kaš a (alsėdžiai); Ohne kaos o wi d kein Raš o (Rie a as); Ich Wie in dich kaß gehal en (kuk iškės). Anašią in schnekamosios Sp achen a osenus o enba und aš o kalba Beispiel aus s. Daukan o aš ų (Kaš as wa didis), aus bu . Ry jene P ū si ih und klai pė dos k aš o ma jiau ži no mos aš ijos (Jie auslei do ih en kaš ais d ei d eiß knygeles). wie schon disku ie , lkŽe kaš as nega i em Bezug de No m nich bewe e , nu angegeben Übe eins immungen, die gel en können und Bedeu ungs e klä imu. 272 kalBos kul üRa | 86 Kaš e klä wi d als Kos en, Mi el, und die Di e enz zwischen Kos en und Mi eln unsakomas Mi el de inie end als geldiginius Ressou cen, Geld, K edus, Kos en als ausgeb ei iemuosius Geld, Mi el. solch Wö e n In e ela ion es ges ell wi d und DŽ. Die Wö e Kos en und lėšos DŽ de inie en sich ebenso und, wie geme k , sei 1972 m. kaš as nuk eipie wi d in sie. da in diese Ausgabe Hinweis z . is sel ene es, wenige übliches Wo es Zeichenis, geh es, dass 1972 m. en schieden wi d, jog daik a a dis kaš as aus a osenes aukiasi und ihn kann a s ui Kos en mi lėšimi. Nea likus U sp ung Fo schungen, allein aus diesen Wo ynä wä e es möglich machen P ämisungą, dass beide Übe einsamen en s anden ode wenigs ens e b ei o spä e ü kaš ą. lkŽe daik a a dį lėšos ilus ie enden Beispiele wi d nu o ges ell beginnend Jono Jablonskio's Sch i en (Jo lėšos iek neišneša; E lėšose leb iel alles ha ). Da wi d DŽe (P agy enimo lėšos; Apy a os lėšos) angegeben, und o dem Sa z Liaudies behö de aus iel didžiules lėšas A bei de Menschen gesunda ai schü zen, ihnen schlaes i, kul ū ai ys i i angegu en Abkü nung (so .) sp., zeigende , dass es sowje ische eali ä en e lek ie endes Wo aus de P äsudos, leis e zu glauben, dass e popula us sowje ischem Zei aum. liaudies Sp ache ep e igam Beispiel aus ukme gs . gehö enusančio lno (Ne ih en lėšom sūnus išmoky ), abe e auch kann sein aus spälesnės a osenes. Ischade illus ie ende Sa z Lalies Indus ien P o i wachs um läss e höhen Ausgaben ü kapi albauliche (sp.), wie und DŽe gegebene Beispiele sowie Hinweis, dass de Wo bedeu ung gegen eil an den Einkün en (In de S ad iel Ausgaben ha e; Ischäuden mi Einkün en Ve einba ung), lei en an zu glauben, dass Kos en auch auspopulia wu de spä e als kaš 5. solche Beispiele wo was meh als ilus uojan ys kaš ą ep äsen ie o iziellem Themens il, und junginiai p agy eni mo lėšos, umschal os lėšos sind Te mininai. da DŽ kaš as ange eipie wi d in solche Sä zen ilus ie e Wö ze , und lkŽ kaš as e läuch e wi d dami , kann man machen P ämisą, dass in Wö e büche n zwischen kaš o als gene ische Wo osenen Wo es und kaš ų als Te min Un e schieds neda oma. Obwohl kaš in Wö e ynen mi Kos en nu in Ve bindung geb ach wi d, lėšimi, jedoch lkŽe o geleg en Beispiele solche Bedeu nissen Su ap ie nich zeig . insgesam aus ihnen die Bedeu ung es zus ellen schwie ig, juolab dass Saknissen as keine sie heledan igen ausläškin i Wö e . Pa yzijumen Tas iens kaš wä e, E ha e iel kaš o, Ein kaš a und kaš a, Kaš as wa g oßes pa a o es Daik a a dį kann knüp en sowohl mi Ausgaben, sowohl mi einem gewissen En schloss, nich no wendige weise peniginiu. Vielleich wie o ens5 na ü lich, e aimeschien Schlusss übe Wö e Kos en und lėßen En s ehung und Übelassung wä e möglich nu zu e hal en aus y us älτερη a oseną, jedoch sie is nich de Objek dieses A ikels. R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 273 desnė e binde mi ausgeb ei e en Mi eln nu saknissen Ti is ha e didį kaš ą au ga d os (weselijos) seine duk e s, Sie auslei e e ih en kaß es d ei d ei knygeles. Mi kaš u da ybiniu yšiu e bundenes wi kmachwo odis kaš uo i iš ies zeig e, dass e bindungen mi geldigais kann und nebū i. lkŽe o ges ell en Beispielen Wie ein Vi belis kaš uoja pinigus (Žemai ė), Ši a kepu ė du ubliu kaš uoja (J. Jablonskis), Daug penigo kaš uoja eseilia a kel (leipalingis), Toks pa ėds ale und kaš uoja auksinių ūks an į (Ju kšai is) sie aki aizdi, abe das ma ymie nich Geschmawodis, und abhängomiegi objek i e ode umybliche Bedeu ungen Wö e : kaoja pinigus, iel penigo kaš uoja, du ubliu kaš uoja auksinių ūks an į. o Beispielen in Tos adeles und balns ihm gu en a klio kaš a usios (a. Vienuolis), Das mi iel piningų, iel a beik kaš o (ku šai is) abhängomieji klemenys (a klio kaš a usios, iel a beik kaš a o) zeig , dass Ve bindungen mi pinigine aiška nich gib . kai abhängomaisiais klemenimis es nich zeymima, ein wi kmachwo odis ih nepa zeig , beispielsweise. : Oi, ma gele lelijėle, was kaus uoja le end ėlė? (Rudamina); Und was kos e e g als k onikėlis? (V. kal aičio zusammen e P ūsijas li auische Liede ). ausgei ungen, dass eiksmažodžu Eigenscha peniginiu G undindu neapibūdinama. es bes ä ig en und o gezogene Übe eins immungen kausuo und a siei i. Übe eins immung kainuo en mi geldigis sie inas, lkŽe auch angegeben wi d, dass haup sächlich seine bedeu ung u ė i we e geldigais. jedoch das ande e Übe eins immung a siei i mi geldes kann sein und nich iejamas. saknissen B angius d abužius kau en billigiau a sieina, wenn pigius (kei iai), Asilo au ech e hal ung a sieina ganz neb angiai (J. Bal očiusGe u is) solche suzaja kann einblickig we den, jedoch sie auch pa odo abhängomieji klemenys. und sakinyje Nemaža ihm gesundhei s a siejo (k. Bo u a) solche dėmuo zeig e, dass sąsage nich gib . aigi, geschmaednissen kainuo en und a siei i bedeu ungen können we den bes imm we den geldiginem g unde, jedoch wo ui kaš as wodynai solche möglichkei nich uma o sein bedeu ung e knüp nu mi kos enidmen, lėschen, ande s gesag , geldis. jedoch olließende da yblichen beziehungen analyse allgemein ö de zu such e , ob wo žius kaš as und kaš uo i e bindend da ibinis beziehung adek ačiai übe eich wi d bedeu ungs e eiškinimu. Juk einen o ges ell en kaš uo i Übe einsmen kainuo i e e binde mi kaina, zwischen diesen Wö e n soll e sein und seman ischen Ve bindungen. und in de Ta in beidem Wö e büche n kainuo i unsp ing als u ė i e ę penigais, und kaina als e ė penigais. Wenn kaus uo i gleichwo is kainuo en, das und kaš soll e sein bezogen mi kaina, und da kaina is we in gelden, das wah scheinlich auch mi we . Eines on lkŽe angegebenen We Bedeu ungen kiekis ko, womi ein Dings zum ande en bedeu en wü de, dass Dik a o dzei P eis und We , 280Bos kul ü a | 86 zeig solches Te minijsg uppenimsi: Te minen, die hain ämen den cos , en spchen haup sächlich pa enkami mi dem Beg i kaš ai, und englisches en spken de Kos en muo haup sächlich sind expenses (adminis acinen i. o ice e., aus be echs oem sios i. p epaid e., kana ines i. o ice e., a elling e. i. e c.), noch pasi aiko cha ges (g įž am minus i. back c., pe emi i. ance i. e c.), sp. ( isumines i. agg ega e i. s.), expendi u es i. e. sp. (nebalans budge i. line). Te minen, in de en Zusammense zung Kos en einbezogen we den, geben nu ie : aus o be e e s. (p epaid ex penses), Kapi als s. (capi al expendi u es), Zei s. ( ime cos s) und s. übe deckung (cos eco e y), selbs das Wo Kos en e knüp mi inpu und expendi u e(s). denselben Jah en ausgegebenenem Ekonomikos e minen wodyno e s e em e ime ( oliau e Ž1) sąnaudų aus dem ganzen gib es jedoch das e s e Wö e wö e , in dem olls ändig keine und kaš ų. Beinahe alle angliški Te minen, in de en Bes and das ein eich cos , hie übe se zen li awiskais Te minen, die en sp echenden Kos en en hal en. So bend ieji k. ( o al c.) i s a bend osiom i., ibiniai k. (ma ginal c.) ibinėmis i., P oduk ions k. (p oduc ion c., ac o c.) P oduk ions i., kaš ai (cos s) išlaidomis, en s eh i. unk ion (c. unc ion), Kos en und Gewinnanalyse (c.bene i analysis), i. e ing.igung (c. minimiza ion), sando ių i. ( ansac ion c.), isuo mennis i (social c.), sando ių i ( ansac ion c.), ekonomischen i (economic c.) und k . Re ka čiais cos ausdeu e sich als P eis (c. o capi al kapi al k.), P oduk ion (c. p ice g. kaina, a e age c. p ice du chschni liche g. kaina) und k . da aus 1991 und 1994 m. ausgegebenen Wo ynen keine Beg i kaš ai ak ualums e minde ung polinkių sehen, gegen eils, sie zeigen, dass de Beg i pli o, das e Ž1 En scheidung kaš ų zu e zich en Beg i neak ualumu könn en nich e klä we den. Jį könn en e klä en nebens s eich li eu in i einen K edi ode einodin i die ie uojan igen Beg i e kaß ai und Kos en. wie beg ünde die zwei e P ämisse is , is zu bes immen schwie ig, abe in e na ionale Te min und anglybių Ve meidungssuche deu sch indeed einges elle wi d (e Ž1 1994: 5). T o zdem Wo kaš ai anglybe konn e nich un e s ü z we den und zu diese Zei kažin ode konn e be ach e we den in e na ionalinem Wo . Könige e p ig en nich ä slich zu übe se zen li awiški eikiniai. Zum Beispiel, oppo uni y cos (economic cos ) a osenoje konn e nich e b ei en als angemams e Kos en. e Ž1 Angebo ung in allen Fällen cos e i als Kos en auch wu de abgelehn ziemlich g ei nach d ei Jah en (1997 m.) Wo yną pe leidend. In de neuen Ausgabe e Ž2 isu s a Kos en en s and Kos en: gene ellen s., ibinės s., P oduk ions s., al e na i iosios s., ö en lichen s., s. Funk ion, s. e ek y umas, s. maksimizie ung, sando ių s., implici lichen (ne iesioglichen) s., eks plici lichen ( iesioglichen) s., p idė lichen s. und k . allein aus Wo ynen aidos lösend, R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 281 Übe emenigungs Kos en wä en möglich gehal en Wi scha Te minizien ausgei imi, ge unden aus ih en schieden auszuschießen Kaš us. e Ž2 zu Te min kaš ai neg įž a. Ma y , ha e Ein luss Wo es Ko ek um 1995 m. Gim ojoje kalboje und, kilus genė am gegenš a a imui, po lesi y ojo laišku ausged uck en Redak ionsanlei ung nesilaiky i įsikibus kaš ų, wenn schon geweige kaš uo i. jedoch olen liche Wo yns Raida zeigen wü de, dass Kos enbauden nich aus eichendes Kos enaus ausch wa en. 1997 m. ausgehusio an ano Bu ačo Bankininkys ės und komme cijos e minen wodyno ( oliau Bk ) e minus i gi pe žiū ėjo k. Gai enis. suda ajojas als Wö e no G und zu mini ausländischen meh iakalbius Wö e yns, Klassi ika o und in e na ionalen compu e inen Da enbases (Bk 1997: VVii), hießasi, nemažą Ein luss Bk Te minen zu machen ha e aussienliche Te minija. Vielleich sie lėmė, dass kaš ai wiede eingeschlossen we den, nu Bezugung z . e knüp en mi Ausgaben. T o zdem Bk suda y ojui konn e nich sein unbekann e e Ž1, in dem o geschlagene Kos en, und e Ž2, in dem Kos en zu ech gese z in Kos en. Muss e sein paisoma und de Zei a osenes. au g und diese handlungen neben././././././ de Te me, zusammengese z mi dem Beg i kaß ai, gegeben und nach Synonym: Kos en (apy po os kinės i., a si ik iniai kės i., ci kulacijos k i., ak iniai k i., izo iniai kejiės i., kin amieji kosios i., sandiai k k i. und k .), Kos en (a idėji k././ s., ie ieji k osiosiai s., iksu ie k k k kosuiai s., g ynieji kosiosiai kiai s., ex e iniai k k k ks., no ma i k k kiosiai s., ibiniai k k k k k i. und k .) ode soga zwei Synonyme. Beinahe alle englischen Gegenwö men de Haup dėmm cos s. aus dem ganzen synonymischen e minen mi wo kaš ai angegeben 53. solche synonymija und e schiedeni o ě nich hel e en schieden, welchen e min zu e wenden, jedoch diese wö e wö e is wede s anda disie es, noch no minames. E ä a wa osenes Re lexion und zeig , dass ih allein Kos en nich zus ecken, abe nich zus ecken und Ve b auchs. Va o i und kaš ai. Einen on möglichen Kos enmangelg ünden o enba Bk angegebene Konzep kaß ai Bedeu ungen: (1) Kos en; 2) Kos enungs geldliche Bewe ung (Bk 1997: 165166). koss hai is nich bloß Kos enung es is Kos enungs geldliche Bewe ung. Bk angegebene zwei e Kos enbedeu ung könn e auch dem Wo Kos en gegeben we den, wenn schon lange he , beginnend im 1991 ausgelos em Še , Kos en nich de inie wü den als P oduk ionsp ozess e wende e Ressou cen: sąnaudos (inpu ) P oduk ionsp ozess e wende e wi scha liche Ressou cen (Labo k ä e, Ma e ialien und Rohs o e, Ge ä e, Kapi al, e c.). (Še 1991: 190). Üb igens, solche De ini ion s imm mi de angebo enen li auischen Sp ache Wö e büche n übe ein, demen sp echend, in diese F age, de allgemeinen Wo osenen 282 kalBos kul üRa | 86 und specialieji Wodynai su a ia. als Ressou cen, die Geschä sun e nehmen ü die He s ellung on Wa en ode Diens leis ungen anbie en, we den Kos en de inie und im 1999 he ausgegebenen Wö e buch Wi scha ikas Beg i e und Beg i e (e s 1999: 148), und die Fi ma ü die P oduk ion de P oduk ion e b auch e Ressou cen dem Geldsummen einzunehmen e b auch e Kos en (e s 1999: 77). Kos üme nu wie e wende Ressou cen de inie we den und 2000 im Aškinamajame Un e nehmens üh ungs e minenwö e (www aĮV). Wede ein ande es Wo , das Kos en die Bedeu ung übe äg , noch einen sie e enden Beg i kaš ai übe agen in diesem Wö e buch gib es (aĮV 2000: 157). Dennoch diese Wö e buch nich de Wi scha , sonde n de Un e nehmensmanagemen . Kaš ų als wi scha he ijas Konzep e hie nep i eich , u bū deshalb Beg i p oblem neiškyla. Sie aussp ing in einem on neues en Wi scha s s i es Leksikog aphie A bei en 2005 m. ausgegebenen Rū os Vainienės Ekonomikos e minen Wö e büche. Da in p ob lemą e such wi d zu lösen un e Be ei s ellung Übe einba menis. P ie kaš ų (cos ) indikžius n k. (=ne eik ina), Übe einsmen we den angegeben Kos en, Kos en, P eis, und sa ikainos englische Übe einsp uch zeig , dass e auch is cos . In diesem Wö e buch wi d solche Wi scha s heo ie Te minen wie Kos en- und Nu zenanalyse (cos bene i analysis), kos push in la ion (cos push in la ion), al e na y iösen Kos en (oppo uni y cos s), a iamösen Kos en ( a iablichen Kos en) o ges ell , und de Beg i Kos en wi d als we kscha liche Ausd ückung de bei de P oduk ion on Wa en, Diens leis ungen e b auch en (Vainienė 2005: 242). aigi, dem Wo gegeben wi d Bedeu ung, sie ina mi Ressou cenwe . Selbs aussehlie in de De ini ion eingebeniji chen unsakomuoju Weise, und als Te min sepa a angegeben wi d p oduk ionsins ehlie. wah , e Bezug sie. lenk sich an P oduk ions ak o en, und le z e e we den als ekonomische (limi e) Ressou cen de inie , die e wende P oduk ionsp ozess (Vainienė 2005: 95). aigi u bū mane , dass Beg i kos naudes unk ion einnammen zu he bai e wende en essou cen kann du ch d ižodis junginys p oduk ions ak o niai. wie iel solche Möglichkei eale, soll e e klä en we den aus Beg i en ope ie enden Tex en Wodyne o nep i eich . und aus de Wi scha e minen wo yn sieh , dass de Te min kaš ai selbs on a osenos nesi aukė. alleinend aus ihnen, wenige als Kos en e wende sowje ischen Zei aum, in de Te minie ung de pe einba en Wi scha spe iode, weikiame Kon ak ius mi aka ie iška Wi scha heo ie, e pli o und ak ual esolėjo. Nuoseklus Te minwechsel kos enom in einem on Wo ynen Te minii konn e nich ik i wegen unzu eichende Bedeu nissen Übe eins immung, und Wo ynen (ode a osenoje) em a zu suchen ande e Übe einsmen. G eičiausiai als solchen paesechs E gebnis s a in kaš ų adosi kos naudos, abe spälesnė Wo ynen aida zeig , dass allein dieses Wo es kaš ų bedeu mei übe ik i nich eich ako. R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 283 2006 m. ausge üh e Da ido W. Pea ceo Aiškinamojo ekonomikos anglųlie u ių kalbų žodyno ( oliau ae Ž) lie u iškas e imas aus diese s i schen woo denynų ausschließ dadu ch, dass ihn o ganisie e eine G uppe ekonomis en, alkinama sp ach specialis en li auischen sp ach ins i u o e minologijos cen o. Ma y , gemeinsames a bei , ode ielleich a osenes absich lumas lėmė, dass bei Beg i kaš ai, apsuks ge oką a ą, zu ückkeh a genau e gewähl is als anglishkojo cos en sp echung. T o zdem wi d im Wö e buch angegeben und ande e en sp echens cos ausgesp ochen als kaš ai/sąnaudos/kaina/išlaidos (ae Ž 2006: 131132). Paße ae Ž cos e e m nu als kos ai: c.bene i analysis k. und nu zenusanalyse, c.e ec i eness analysis k. und e ek i i ä sanalyse, c.push in la ion (c. in la ion) k. ö de nama in la ion, c. minima ion k. minimie ung, c. o capi al kapi al k., ma ginal c. ibiniai k., a iable c. kin amieji k., ixed c. pa s andiniai k., implici c. neiš eikš iniai k., oppo uni y c. y e na c. y e na sp iskiniai ci ., ansac ions sand. e c. o dnungs. und. In diese G uppe Te men we den Kos en nich au ge o de , und Kos en beziehen sich nu mi expendi u e (agg ega e e. gene ellen i., e. swi ching policies i. pe wa kos poli ik, e. ax i. mokes is, e. a ia ion con ols i. Ve ände ungen kon olė) ode expence (e. p e e ence i. e s e umas). ae Ž o ges ell e umpas Beg i cos Besch eibung im Wesen lichen o enba sowohl solche Wahl, wie, ko besse , Übe einsmen eiches G und. das is die Bedeu ung, die Konzep e kaš ai lie e n Ökonomen. wie angegeben, sie kš us no male weise gleichse zen mi E sa zkos en (oppo uni y cos s)8 und diese nehen sich als we all dessen, was ek ü zu e zich en, was wä e e lo en ode was ek ü zu e schenken bei E hal e was ande es (ae Ž 2006: 131). Diese De ini ion bes ä ig en umschließend li auische Sp ache Wö e yns da i ou p emisaid, dass das Wo kaš ai, wenigs ens als Wi scha s heo ie-Te min, sie inas nich mi Kos enin, und ielmeh mi We ode kaina, alsohei e, Kos en seinen e se zen können. ae Ž und di ek ange üh e Kos en- und Kos enun e schied: ökonomisch e s ändene Kos en können übe eins immen, jedoch nich imme übe eins immen mi ba em Geldleis ungen, die de Buchhal e als Kos en zählen wü de (ae Ž 2006: 132). aus de Beg i sbesch eibung zu sehen und ande es Bedeu ungs a spal is das, was ek ü e lie en bekommend was was ande es. Das Wo Kos en ihn auch nich übe ecken wü de. Beg i okauki iniai kaš ai is a liche, heiss asi, selbs wenn ekonomis ai Beg i as su apa ina, soll e exis ie en und gimininė. e mins kaš es in diesem Wö e buch so und unde inėζεται, jedoch einige dami bezeichne e sind8 In diesem Wö e buch angegeben oppo uni y cos s lie u iški s a i ai s a i iniai kaš ai, p iski iniai kaš ai in de Theo ie de Wi scha a bei en nich e wende we den, wie Te min schon nusis o ėjęs al e na i i ieji kaš ai (anks esnische Zei üh ėli zu e wenden und al e na i einige kaš ai). 284 kalBos kul üRa | 86 okos Bedeu ungs a spal ių o enba kaßen und nu us analäses (cos bene i analysis) e klä imas. de inie als das Bewe ungssys em ü In es i ionsp ojek e im ö en lichen Sek o , diese Analyse wi d e klä als sich on eine di ek en inanziellen Bewe ung un e scheide in dem, dass e be ücksich ig wi d an alle Einnahmen (nadą) und Ve lus e (kos en) unabhängig da on, wo au sie zukommen und nauda e klä wi d als Nu igkei se höhung, und kaß ai als seine Ve inge ung, de inie du ch die E sa zkos en des jeweiligen P ojek s. noch ange üg wi d, dass in ielen Fällen Nu z nich in Geld be echne wi d, und die Kos en als P ojek a sächliche geldliche Kos en es ges ell we den (ae Ž 2006: 132). aigi, kaš ai hie iden i izie mi e lösoli, bewe e amem mi Geld. sowohl aus diese Auslegung, als auch aus e se zlichen Kaßen De ini ion sieh , dass de Beg i kaš ai mi Nu zung ode Ve b auchojung nich zu un ha , also das Wo Kos naudos zumindes in diese Bedeu ung nich wü de. und a sächlich Wi scha shandbüche o enba en, dass de Beg i kaš ai in de Wi scha s heo ie Kos ennaudos nich s oja, obwohl le z e Wo und is e wende . sVok sis eMa VaDoVėliuose aus Wi scha s üh e innen Hochschulen as gib es solche , in denen wä e ausi e čiama ohne kaš ų. wah , die Handbüche sind nich gleich. Schon lange un e schieden sich zwei Wi scha s wissenscha Teile Mik oekonomika und mak oekonomika. Dės an mak oekonomiks Theo ie, o ien ie e in Wi scha als in das Ganze, kaß ai einzeln neap a iamen, in ihnen haup sächlich o ien ie amasi in solcha g undlegende Themen wie un e a beis, in la ion, wi scha lich Wachs um. jedoch das, dass ein Beg i neap a iama, noch nich bedeu e , dass sie nich ojama. bei analysie end e schiedene wi scha liche Däsnius und P ozesse, sie wi d e wende als selbs e s ändama und p äsen ie solche zusammengese z e Te mins als skolinimosi kaš ai, geldhal ungskos en, konsumal e na i ie kaš ai, a bei kaš ai, neda bo kaš ai, a bei s e lus al e na i ie kaš ai, menu kaš ai, socialiniai kaš ai, in la ion kas ai, o gesehe en in la ionskas ai, kaš ų in la ion, wi scha lichen kaš ai, aug ex e ninische kaš ai und k . Pali (Wonnaco , Wonnaco 1994; D ilingas 1997; k . 2005; Skuly ė 2005; k . 2005; Čom 2006; k . 2012). Kos enkonzep unmi elba mi de P oduk ion e bunden, und P oduk ion nich o s ellba ohne Un e nehmen eines g undlegenden Mik oökonomieobjekä, dahe wi d sie aus üh lich besp ochen in allen Mik oökonomiehandbüche nė (Wonnaco , Wonnaco 1997; Va ian 1999; snieška und k . 2000; skominas 2000; Ras enienė 2005; klimašauskienė 2006; Pano as 2011). R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 285 ums i amaajen Beg i zu suak ualisie en Handbüche , in denen bedeck we den und mik oekonomiks, und mak oekonomiks Themen. es sind Wi scha s heo ie, Wi scha sg undungs Handbüche ode Leh omosios Mi el, ü Hochschulen bes imm . Das Gen e le n nemažą ex en he ojimąsi, und und Handbuchlichkei en esama iele Laiden, deshalb analysie end in ihnen un e ich e e kaš ų samp a ü und ih e suppossuojama e minü G uppe, wi d nich e such zu bedecken alle aelnkomm ipiniai. sie wei e beschend in ai heißen wi scha handbüche n, bei Beda un e Angabe A . Al e na i ieji kaš ai und kaš ai kapi elus übe kaš us sind eine no wendige allgemeine wi scha üh ėlių Teil. E wi d no male weise o geleg diskussi Ma k mechanä und Flexibili ä s heo ie, abe ein Beg i e klä wi d schon Füh ėlių An ang. de beg i al e na i e kaß ai esmė angeo dne wi d disku ie end die g undlegende wi scha p oblem, isu nusakomą gleiche maßen als wide s eigung zwischen be ibies Bedü nisse und beg enz en Ressou cen (ke em, Rand ee 1998: 1617; skominas 2000: 3699; Ma inkus, Žilinskas 2001: 9516; Jaku is und k . 2003: 1415; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 42; Bu aška e k . 2005: 24; Ras enien 2005: 1316; Schne 2005: 26; Jaku isė 2006: 1516; Da ulis 2009: 1922). De Menschenbedü nisse sind be ibien, und die Ressou cen, e o de lichen sie zu be iedigen, beg enz , dahe jede Gesellscha kon on ie mi Ressou cens ygiaus P oblem. Dieses P oblem ö de zu wählen, wie sie e ek i eingese z we den. un e schiedliche wi scha liche Sys eme diese Au gaben lösen un e schiedlich, zum Beispiel bei zen alisie e planige (komandine ) Wi scha , an solche F agen an wo e die Planungsins i u ionen, un e Ma k wi scha selbe Ma k ; meis minim und gemisch e Wi scha (ke em, Rand ee 1998: 20; Ma inkus, Žilinskas 2001: 16; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 4247; Ras enienė k : 20; snieška 2005 und 2009. 2005: 25; Da ulis: 3539). und die Wi scha selbs o mals besch eib als Wissenscha übe das, wie sich gewähl kamas eine on möglichen beg enz en Ressou cen Ve wendung Va ian en de Zweck p oduzie P oduk e (Jaku is und k . 2003: 14; Jaku is 2006: 16; Paunksnienė, liuč ai ienė 2009: 7). wei e wi d das Auswahlp oblem mi soziale P oduk ion e bunden, da de g öß e Teil de wi scha lichen Ak i i ä ü die P oduk ion on Wa en und Diens leis ungen bes imm . ü essou cen bei beg enz en, jede da on, e wende in eine Weise, kann nich meh e wende we den ü ande e P oduk e he zus ellen. Wenn eine Gesellscha beschließ , die P oduk ion eines P oduk s zu e höhen, ha sie wenige Ressou cen zu p oduzie en ü ande es (Ma - 286 kalBos kul üRa | 86 inkus, Žilinskas 2001: 9699; Jaku is und k . 2003: 1516; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 4247; Ras enienė 2005: 1317). also, Auswahl al e na i us: ausgewähl us eine, e lo enend die ande e. Vado ėlien geben p ancūziški besp ochenes Reiškinį einnamijan ys en sp echmen: al e na i (lukoše ičius, s anke ičius 2003: 42), al e na i e (Ma inkus, Žilinskas 2001: 19). mi de Wahlal e na i e e bundene Kaß e und genann al e na i i iaisiais kaš ais, nu diese Beg i , wie gesehen und aus ab a ų ekonomikos e minų slo ynų, schon e bunden wi d mi anglišku en spmeniu, . y. oppo uni y cos s (Ma inkus, Žilinskas 2001: 20, 213). Le z e e Ve bänden leis e zu übe se zen als Möglichkei en ode al e na y os kaš ai, abe als Te min as ohne Ausnahme e wende wi d Ve binys mi Eignamens dėmens inwa džiuo ine Fo m, e ka čiais pa a ojama neį a džiuo inė (Jaku is und k . 2003; Jaku is 2006). beziehen sich mi de Wa enhe s ellung, al e na i e Kos en e s anden we den als e lo ene Wa en, die aus Ressou cen e b auch we den könn en, die ü die He s ellung e b auch wu den: Realieji be welche Wa en al e na i e He s ellungskos en können de inie we den als jene Al e na i gü e , die aus Ressou cen e b auch we den könn en, schiedese Wa e he zus ellen. (Ma inkus, Žilinskas 2001: 206). Wei e e Konk e hei sie we den als Wa en ode Diens leis ungen Menge das, de man haben zu e zich en um eine bes imm e Menge ande e Wa en ode Diens leis ungen zu bekommen (Ma inkus, Žilinskas 2001: 97), und abs akčiai als Ressou cennu zungs Al e na i e, die wi e zich en bei de He s ellung eines bes imm en P oduk (Mikučionis 2000: 46; Ras enienė 2005: 14). jedoch Auswahlp oblem üh ėlien bezieh sich nich nu mi gesamemene, wi scha ine Sys em, sonde n und mi jedesmenium, Geschä s Un e nehmen: Jede kon on ie mi No wendinumu wählen sowie al e na i iihige Kaš ų p oblems A z und Rech sanwal , Un e linink und Leh e , Beh dnik und Ve b auche . Jungi Medikai muss sich abscheiden, ob eine allgemeine P axis nehmen, ode noch e laub Geld und schulen wei e , zum Spezialis en eines engu os Be eichs we den. Ve slininkai muss auswählen eine on möglichen P oduk ionsa en und e eilen sein Geld Anlagen, Ma e ialien und Mi a bei e n so, dass Kos en ecken die g öß en Einnahmen. Die Konsumen en müssen beschließen, wie sie ausgegeben ih Geld, um e eich zu haben bes es en Resul a en (naudos): kau en Fischs ode Mäsą, B ooną ode bul es, neues D abužį ode neues zauolaids, neues Buch ode Ticke zu Konze , und wie iel kau en jene Wa en, de en e p lich e sind pe iodisch zu e we ben. (Ma inkus, Žilinskas 2001: 20). so b ei ich e s anden die al e na i en kaß e o mals genann we den ein ach e lo ene Möglichkei (Wonnaco , Wonnaco 1994: 32; Ma inkus, Žilinskas 2001: 20; Da ulis 2009: 20) ode die bes e e zich e e Al e na i e beim Pas- R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 287 Wahlung (Ma inkus, Žilinskas 2001: 20). aus de Beg i se klä ung o enbzlich zu sehen, dass das Wo Kos en diese Bedeu ungen nich pe eik ų. Juk die meis en Fälle nich s nich e lassen wi d ein ach gewickend eine e lo ba die ande e. Hando ėlien o ges ell e E klä ung al e na i e Kos enkonzep e zue s leis e es einzusehen Bedeu ungsübe gängen mi gene ellen Zweckwö e n angegebenem indi ek enen P eis Bedeu ungme, . i. nuos olio we , nuos olis, ne ek is kochs e eichen, juolab dass die kaß ai und kaina genann we den. In einem Lei ėly wi d diese Bedeu ung eingewe e di ek : Is ekliche Ve wendung Al e na i en e čia e s ehen ein achen Wah hei , dass nich s k iegen wi umsons . deshalb en s eh de Beg i Auswahlp eis ode e lo ene Möglichkei en P eis. Moksliškai es eingewä jama als al e na i ioji we ode al e na i i ieji kaš ai. Benennung im Wesen lichen nich wechsel , denn es geh um das, dass jede Wahl seinen P eis ha . das is uni e selle Wah hei , abe am meis en he o s eh in de Wi scha . (Mikučionis 2000: 43). die Ve bindung mi pe kel ine P eise bedeu ung zeig en al e na i i- i-ch-s en Kos en Benennung e lo en nauda: P a as a nauda, e gleichus gewähl e Ressou cennu zungsal e na i e mi a mes ąja, und bilde al e na i iu-osius ode möglichen Kaš us (Ma inkus, Žilinskas 2001: 213); um assend genommen, die al e na i en Kaß ai es is nauda de bes en Ressou cennu zungsal e na i en, on de e zich e wu de. (skominas 2000: 41). ande su sch eib sich, dass al e na i e Kos en sind pass de bes e Al e na i en de gewähl en Ak i i ä en e lo en Geld, jedoch uich gleich übe p ü wi d, dass p ak ische Analyse al e na i e Kos en sind no male weise ausd ückami geldigais (ke em, Rand ee 1998: 35), und das diesen Te min zu lassen siee i und mi di ek ine P eise Bedeu ung. und a sächlich e lie en zu gehen manches mi gelden in Ve bindung geb ach , zum Beispiel, musikinensen ums al e na i e Kaß e gleichgese z we den neuen Compu e s P eisen (Ma inkus, Žilinskas 2001: 20). Beim Geben des Beg i s al e na i e kaš ai De ini ion, a e las is no male weise eingewähl jama als we : <...> al e na i e kaš ai sind e zich e ode abgelehn de bes en Al e na i en we . (ke em, Rand ee 1998: 16); al e na i e Kos en sind de We ande e Gü e , die könn en he ges ell we den, wenn die Ressou cen ande swo eingese z wo den wä en (Ras enienė 2005: 14). de Beg i kaš ai wi d auch de inie als we : kaš ai Un e nehmensp oduk ionshe s ellung e b auch e Ressou cenwe (Ras enienė 2005: 72). Sie kann auch we den e bunden mi penigine aiška: kaš ai es is alle in de P oduk ion e b auch en P oduk ions ak o nių we , . i. Ve b auchswe in a sächlichen P eisen. (skominas 2000: 142). kaiš ai we den als we (sunausgegebenen Ressou cen) de inie , und al e na i e kaš ai als al e na i en we , als und e schey ų, dass e lus e, nich gewonnenen nu zen 288 kalBos kul üRa | 86 Bedeu ung einen zweijodžiam Te min zu lie e n abhängomasis dėmuo, und de Haup sie inas mi we ode kaina. Dennoch Beg i s kaš ai und al e na i e die kaš ai Beziehung is nich so einap asmis und kla us. Eine sei s, diese Konzep e, wie schon e wähn disku ie ae Ž, können iden i izie we den. das angegeben und de Wi scha shandbäule: ekonomis i alle kaš us behandeln als e lo en Möglichkei en, dahe Wö e kaš ai und al e na i ieji kaš ai bedeu en das Gleiche. jedoch, um zu e inne n, dass beim Wählen sind op e end eal o handene Möglichkei en, ügen Ökonomis en das Wo al e na y ieji. (Ma inkus, Žilinskas 2001: 20). Paisan solche Iden i izie ung, kann man e mu en, dass kaš us genüg zu de inie en als e lo eną Möglichkei (naudą), p a as ies we ü ode p eis, und genauigung al e na i e al e na i e keine b auch wü den. T o zdem abhängomasis dėmuo zeig speciesinį cha ak e , hiehe, soll e sein und neal e na y iųjų kaš ų ode andokios kaš ų samp a os. Sie ausd ück sich bei de Ankun an de Mik oekonomiken Ebene, genaue , zu P oduk ionsp ozess aus üh enden Un e nehmen. a beg i wi d behandel we den wei e , und aus wi scha hand üh älien o ges emmem al e na i iihe kaüs oe klä ung kann die schluss machen, dass beg i e wende wi d und abs ak esne bedeu ung, . i. wie ein gewisses e las is, und konk e čiau wie e las is, bewe e Wa en, Diens leis ungen kiekiu ode geldigais. P a asčiai einge agen in li auische sp ache esama wö ze : nuos olis, ne ek is, p a adimas, ne ekimas, nus ojimas, schala. jedoch al e na i e iischen Kaßen Konzep zeig e, dass ums i ene Reiškinys nich šiaip nuos olis, ma e ialinė schada. es e lo nis, nich gaunama nauda selkend ode e häl end was ki a, und solchenam bedeu ungsschal i zu übe agen li awiško wo ehl . Gen ojoje a osenoje diese seman ische sp agą könn e üllen pe kel ine bedeu ung e wendama kaina (p z., lebenscha en kaina, liebe kaina), abe in de wi scha heo ie das wo e wende wi d di ek ine bedeu ung und als e minus. Kos en und Kos en Obwohl, wie gesehen, kaš ai Wi scha handbuchälien mi jede lei Wahl in Ve bindung b ingen, dennoch o allem mi P oduk ion. Häu ig in einem sepa a en Abschni und disku ie we den nämlich P oduk ionskos en (ke em, Rand ee 1991: 3540; Ma inkus, Žilinskas 2001: 191222; Žu au ienė 2007: 4346; Da ulis 2009: 4971). wie und al e na i e, sie auch genann we den ein ach kaš ais, auch de inie we den als e ė ode kaina, jedoch wenigs ens de ini yse mi e las imi nesiejami. m. ausgeließ en Pe o Šalčiaus Ekonomikos G undlagen 19339 e wende wi d kaš am de inie en gė ybės Beg i ung kaš ai de inie we den als gė ybei gewinnen da he ybai ausso glien sind e wende , auße dem, ihnen R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 289 ausgegebene ande e p oduzie e und e b auchende Gü e (Šalčius 1991: 60), jedoch le z e e zwei Jah zehn e Wi scha shandläseln enden e P oduk ionskos us zu de inie en un e Ve wendung de P oduk ionsich e wende en Ressou cen Konzep . ie wedd liai we den no male weise besp ochen am An ang de Handbüche und besch eiben als alles das, was e wende wi d ü Wa en und Diens leis ungen, d. h. Ge ybeien, he zus ellen (skominas 2000: 37; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 37). als Ressou cen be ach e Land, A bei und Kapi al, gesonde E wähnung Gewe bums, In o ma ion (Ma inkus, Žilinskas 2001: 14; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 3738; Ras enienė 2005: 1112). Obwohl o mals die Beg i e Rohs o e (ekonomische Rohs o e) und P oduk ions ak o en pach e we den synonymisch (p.g.: iš eklie alles das, was e wende wi d in de P oduk ion on Wa en und Diens leis ungen, au g und dessen Rohs o e o als P oduk ions ak o en bezeichne we den (lukoše ičius, s anke ičius 2003: 37), wi d manchmal wo un e se z die Te minologie be on : ekonomische Rohs o e sind das, was die po en ielle Möglichkei zu be eiligen, die in de P oduk ion on Wa en und Diens leis ungen wi k , die beg enz is , und posi i . Au g und diese Eigenscha en e we ben sie wi scha liches We ungsummen, . i. ha P eis. P oduk ions ak o en sind nu de Teil de wi scha lichen Ressou cen, die e wende wi d im P oduk ionsp ozess. (skominas 2000: 235). P oduk ionskos en we den de inie als de We de ü die P oduk ion e b auch en Ressou cen. so de inie wi d Beg i aus Pauschung ha das Bedeu ungs a spal io, de aus yske e besp echend al e na i iele Kaßen Beg i . Dennoch Bedeu ungsähnlichkei kann nich weisen nu De ini ys. die he s ellung in jenen selben handbäuden e klä wi d als zielge ich e e ak i i ä , du ch die e such wi d menschliche bedü nisse zu be iedigen, zu p oduzie en sie be iedigende gü e , z. B.: Gambaba es is die scha ung wa en und diens en ü menschliche bedü nisse zu be iedigen mi wi scha lichen essou cen. (Ras enienė 2005: 13). so wä e es möglich einsich zu seman ischen ähnlichkei : wo lich kaš ai in diesem all auch a si eingewä jama das, was ha e lo enama ki a e häl end, . i. pagaminand gė ybę, bewe e end des Geschä s Un e nehmens, die besch eibendem Me kmal in de Theo ie de Wi scha be ach e wi d gewinnsuchis, gewinnand mi . jedoch di ek diese Beg i de P oduk ion kaš ai Bedeu ungs a spal is üh ėlien nich b ėžiamas. en s eh Nu zung, dahe einwand en ihnen ik en die Wö e kos naudos. 1962 m. P. ska džiaus 9 Plg.: ki aip gesag , he s ellung is so ein P ozess, in dem ö en lichen wi scha lichen Ressou cen e wende we den Nu zungs zu machen, es egal, welche Fo men dieses Nu zungs einges au en. also, he s ellung, die unse e Bedü nisse be iedig , e s ell auch Nü zlichkei . (Ma inkus, Žilinskas 2001: 162). 296 kalBos kul üRa | 86 sh soga de inie we den als Kos en, zum Beispiel, es o ieji kaš ai besch eiben als ißigaben, welche nich wechseln, e ände nd (ine gend ode e inge n) an de p oduzie en P oduk ion ( e be) Menge, und a iamieji kaš ai als ißigaben, welche wechseln abhängen on de p oduzie en P oduk ion ( e be) Menge (Ma inkus, Žilinskas 2001: 190). Im Schulwi scha shandbuch we den die De ini ionen ha monisie , beispielsweise P oduk ionskos en de inie en auch als den We alle in de P oduk ion e b auch en P oduk ions ak o en, und als Kos en, no wendige ü alle P oduk ions ak o en zu bezahlen (Maku ėnas, Maku ėnienė 2004: 94), Gesam iekos en als Summe es e und a iable Kos en übe einen bes imm en Zei aum und zusammen als alle geldlichen Kos en, die de P oduk ion zu He s ellung ode Diens leis ungen dienen (Maku ėnas, Maku ėnienė 2004: 95). Gedimino Da ulio Wi scha ikos heo ie e wende wi d den Beg i P oduk ionskos ai skliaus enen no male weise angegeben Kos en (Da ulis 2009: 56). jedoch als Te min und klassi izie ables Konzep in Wi scha s üh ėlien, ande s als in den meis en S eue ungsach au os A bei en, pass kama kaš ai. Un e nehmen we den ku z is igen Kos en und lang is igen Kos en, bes ändigen und a iam igen Kos en, gene ellen Kos en, mi le en Kos en, ibinischen Kas en (ke em, Rand ee 1998: 3840; Va ian 1999: 347366, Bhaska 2003: 122135; skominas 2000: 149156; Ma inkus, Žilinskas 2001: 193208; Jaku is und k : 4452; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 7678; V Duulis 2003: 2005: 80; 2009: 149: 4955; Pano as 2013: 123129). Un e nehmen und Kaßena en De ini ion s eb dennoch zu o mulie en Eingangspošku hal end den Beg i zu kaš ai. Die Fixkos en besch eib man als die Kos en, die nich wechseln, wenn das Un e nehmen P oduk ions olumen Va iablen als die Kos en, die sich ände n, wenn das Un e nehmen P oduk ions olumen Gesam kos en nenn man die Summe de Fixkos en und de Va iabelkos en, du chschni n die Gesam kos en, eil man on de Menge des p oduzie en P oduk s (ke em, Rand ee 1998: 38; lukoše ičius, s anke ičius 2003: 7677; skomin 2000: 149150; Da ulis 2009: 51). Polinkio Wi scha heo ie in wählen sich nich Kos en, und kaš us G ünden o allem u bū such o ina o ges ell en P oduk ionskos ende in yse. Gamy bos Kaß ei, obwohl und e läu e we den als Un e nehmens Kos en, in de Wi scha s heo ie, die o e eich de inie wi d als Wissenscha übe beg enz e Ressou cen Nu zung, beziehen sich mi Ressou cennu zung und de inie en sich als P oduk ionsbau e b auchamigen iš ek lien We ode Ve b auchsp eis, Kos enausd uckine. aigi, das Wo kaš ai beg ei end in ande e Bedeu ung als ischleis os lėšos. E sie ins nich mi Ausgaben, und ielmeh mi P eis, und a P eis is sąnaudów, . y. dem, was e b auch wi d hinsich lich Nu zen, ikslo. Die P oduk ionskos en eines Geschä sun e nehmens übe eins immen im Wesen lichen mi ih e aus- R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 297 eigegebenen Mi elnen. aigi, Te minijos Un e schiedenum su e z le n Beg i inn Bewe ung aus un e schiedliche Pe spek i e. Kaš ai ekonomikai kümme nich als ch onologische Au zeichnungen übe ausleis e Mi el, und als heo e ische Beg i oka. es zeig e und eine ganze G uppe solche abgelei e e Beg i e wie kaš ų unk ion, ku zpohoje Zei kaš jene Funk ion, langgohoje Zei kaš ų Funk ion, kaš ų minimie ung, kaš ų k ei ė, kaš ų in lacija und k . E wähn e Funk ionen, die übe icken die wi scha lichen Zusammenhängnisse, auch bes ä ig en, dass Te min Kos en nich pa ankus Zusammenhängen o dnungsgemäß übe geb ach : padauginus Ve b auchs olum aus P eis, gau das G ößen einwa ie gekos idome kebloka. jedoch wa wohl am meis en polinkį und P oduk ionskos un, Un e nehmens ä igkei p ak ikoje su ampančius mi Ausgaben, e wand i i Beg i kaš ai lemia wi scha üh älio en yškėjan is bemühe sie in das allgemeine kaš ų klassi ika ions schemą einzubeziehen. Die allgemeine klassi izie ung kaßen und beg i sbeziehungen aus wi scha hand üh älien o ges ell en de ini ionen a schleis ü nich olls ändig einha e wo kaš ai bedeu ung: zusammengese z die al e na i en kaš ai ihm eingewähl e e Ve lus , e li en was ande e wählend, nich ungema geld ode möglichkei sp eis, und zusammengese z die p oduk ionskaß ei we de p oduk ionsie e wende en essou cen, meis ens peniginė, genaue kos enp eis. Wenn dami Wo em übe mi el we den un e schiedliche Bedeu ungen ode wenigs ens ih e Scha ungen, ausgei ų, dass allgemeines Konzep kaš ai noch nich de inie we den kann. in Wi klichkei sie zu de inie en und Wi scha shandbäuden, und Te minen Wö e büche n e mieden wi d, und wenn sie und de inie wi d, is es als P oduk ions kaš ų ku zinys. Jedoch in einem Handbüchelein, dem ü die Mi elschule bes imm is , solche De ini ion o geleg , und ih e G undlage genommen wi d die Beg i e al e na i e Kos en und P oduk ionskos en egalin i nei i Bedeu ung, nei ini mi Ve lus , e leidem was e we bend: kaß ai das, was e lie en wi en schieden was zu un ode zu e we ben. (Maku ėnas, Maku ėnienė 2004: 192). es gleich und wä e e bindungen zwischen e bindungen al e na i e kos en und p oduk ions kaš ai, zusammen des wo es kaš ai bedeu ungs e klä ung sowie a gumen , wa um in de wi scha heo ie gajus skolinys solche bedeu ungme übe ik i das li auische wo ehl . Beg i sgeb auch in Mak oökonomikhandbüchälen bes ä igen wü den, dass dem Wo gegeben wi d ähnliche Bedeu ung. u.a. pe sönliche wi scha liche Wachs umskos en zu spann e , Emo ionen, S ess, Kon lik en und e höh em Ungewissenhei wegen de Zukun p a u ines Leben gesehen 298 kalBos kul üRa | 86 dass kaš ais genann wi d ein gewisse e lo enis ki a e häl end, genaue ma e ialine es wohl ah p eis. ande es neda bo kos e und di ek einge ä b we den als kaina, dieses wo in e wel ine Sinne e wendend: Neda bas ha nich žus wi scha lichen kos us (economic cos s). G undsä zliche neda bo wi scha liche P eis is nich geu (nepagenu e) P oduk ion. (Čegis 2012: 125). jedoch manche Fo mulie ungen zeigen wü den, dass des Wo es kaš ai Bedeu ung olls ändig annähe sich an Wö e e lus , E de nis, Folgenis Bedeu ungen. Beispielsweise wi d im Posky ie Neda bo kaš ai genann , P oduk ions olumens ode des gesam en na ionalen P oduk s e minde ung, pe sönlichen Einkommen, Quali ika ions e lus und k . (ke em, Rand ee 1998: 104), was das könn e auch als nega i ammi neda bo pasekmemi benann we den. in la ionskos en gehal enem Ve mögens pe ski s ung, kleine es Landes konku encingumu au Expo ma k (ke em, Rand ee 1998: 105106) kann genann we den in la ions pada iniais. soziale Wi scha swachs umskos en, solchen wie Indus ieen wicklungen lydin i U banisie ung, spa us Na u ens Ausbeu ung, Menschen Lebensweise wesen liche Ve ände ung (Bu ačas und k . 2005: 255), ik en nennen e lo enoliais, e i iamais wegen Wi scha wachs ums, ode Wi scha wachs ums pada iniais. Dennoch diese Phänomene kann man e s ehen und wie wegen Niede a bei s, In la ions ode Wi scha swachs ums Tu im zu bezahlen P eis. da seman ische G enze nich deu lich is , ki u besp achend diese Phänomene e wende wi d beda innis, pasekmė, nuos olis (snieška und k . 2005: 403406; 448454) ode diese Wö e und 104, 106107; Čiegis 2012: 128). besch ieben we den als Kaß e, ku iuos muss bedecken und Familie, e we bend de Wi scha Wachs um gewäh ende höhe e ma e ialiné Wohlo (Bu ačas und k . 2005: 255), und das zeig , dass und welche Bedeu ung dem Kaß e, aus De ini ionsal e na i en, dass die e blu igen Kaß ai ehe sie inas mi dem e li enen Ve lus wä e, . übe die Bedeu ung des Wo es P eis in de Übe sel ine, und das Wo Kaß mi den Kos en, d. es zeigen wü de, dass die gemeinsame kaßen als e wininese Beg i e Klassi ika ionsg und zu inden schwie ig sein soll e. und in de Ta as in allen Handbäuden ü höhe e Schulen zu kaš ų Klassi izie ung und ih en A en De ini ionen gehama Ve wandinines Konzep e unde inėžus. Meh hei zugewiesenen Klassi ika ionseinhei en sind de e wähn en Un e nehmens P oduk ionskas en A en, abe in die allgemeine schemą eingeschlossen we den und wie ande em G undg und auszuweisen al e na i e Kos en, buhal e ische und wi scha liche Kaß e, implici ische und eksplici ische Kaß e. wo noch minim indi idualüs und ö en liche kaß e (Jaku is 2006: 58; Da ulis 2009: 56). gesie i Konzep e al e na i e Käs ai und P oduk ionskäs ai p oboma sowohl eine, als auch die ande e de inie end als we ę, jedoch we is nich de G und, de diese Konzep e leis e di e enzie ie en un e schiedlichen abhängomaisiais Wö zungen. Va- R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 299 do ėlien o ges ell e Kaš ų besp echung zeig , dass al e na i e Kaš ai keine P oduk ions Kaš ų A sind, wie ande e A en ih e A en un e schieden we den ( a iamieji, s o ieji, mi le en Kaš ai und k .). Hinsich lich, ganze Beg i e di e enzie en au einem G undg und möglich. ande e sei s, al e na i e Kos en und P oduk ionskos en gib es nich nes e jiusios Konzep e. wie schon he ausging, al e na i e Kos hai in Füh ėlien können we den gehal en einem gewissen P oduk ionskos en Bewe ungsmaß. ande en Wo en, P oduk ionskos en können geschä z we den nu zen, nich ge unden au g und Auswahl: eden wi übe die P oduk ion eine Gesellscha e lo ene nu zen Ressou cen indem man eine Weise, nich e wende en Wa en ode Diens leis ungen so mi Ressou cen ode e c., eden wi übe eigene Ressou cen Nu zung in einem Geschä sun e nehmen nich gewohn en Einnahmen. nu solche Beg i s-Beziehung und un e s ü zungen Eignaminis dėmens Ve wendung. o beg i , disku ie in de ökonomien handlungen an ang und gil zu jede lei wahlung, ehe e wand y bige al e na i i s kaš ais, . i. kaš ais wegen al e na i i s, ode , wie unsaguma handlungen, al e na i i s kaina, al e na i s we , kos enmöglichkei , e lo enem möglichybe ode pan. Wei sich e s ände en Al e na i kos us und Kaßus als Mik oökonomikkonzep das zu di e enzie en G undwo in p obi a bene einzigeeliame Wi scha üh ėle hie e wende e Konzep e al e na i e Kos sä ze und P oduk ionskos en (Maldeikienė 2003). wenn jedoch ande okies kaš ų nich e wähn wi d, e heb sich F age, wessen al e na i ewa gel en die al e na i i ie kaš ai. ande e sei s, wie kla wu de aus de du chge üh en Analyse, e sa z P oduk ionskos en P oduk ionskos en Konzep angemäß nich pe eil . gesp ochenes Handbuch is ü 910 Klassen, da in wede de P oduk ion, noch kaš ų Funk ion nich o geleg , ü mi de P oduk ion e bundenen Menge und We ungen G ößen nep i eich , dahe Beg i p oblem neiškyla. Ange üh e Konzep kos ungse klä ung auch kann sein genügendem nu Leh lingen: aigi, suchend Ziel, P oduzen gezwungen haben Kos en. solche Kos en we den übliche weise als Kos en bezeichne . ad kos ung o allem Un e nehmens geldliche Kos en. (Maldeikienė 2003: 58). Meh Ve suchen di e enziie en zu Beg i e e schiedenem Haup haup dämeniu nepas aiko. e schiedene e sa zs pauschskus mus hal e und das, dass englisch sp ich ku iamoje wi scha heo ie sowohl mi de wahlal e na i e e bundene nu z e lus , sowohl Un e nehmens p oduk ionskos en penigine ausd ückška einwe igendes wo is cos . Wenn en schieden wi d Schulden zu e meiden, wi d in allen Fällen auch eins En sp echungs gewähl : Kos en (Jaku is und k . 2007) ode Kos en (Paunksnienė, liuč ai ienė 2009). kaš ai als Synonyme e wende we den (ke em, Rand ee 1998: ü s Ve meidung des Ve schmu zens on K edi -, E sa z- und Beg i en könn e und könn e ielleich un e schiedlich gesuch we den, jedoch s ell sich die F age, ob ih e Suche be eik ich . Juk Wo 300 kalBos kul üRa | 86 kaš ai wi scha e minijoje schon ha langą Ve b auchs adi ionen genugkamą, dass wä e eingese z als Te minus und ak ualus a osenai senasis skolinys. sowje ischem Zei aum o he schenden Wi scha s sanklodos Te minije das Wo wa ielleich e was wenige ak ualus, jedoch Ma k ökonomiki kaina, peniginė iz aška ausschließlichen Wich igkei s Dinge. und p oduk ionskos en, wie gesehen, und beziehen wi mi sąnoden P eis. ande e sei s, bedeu ung ai, was e lie ama ki a acqui ing pe eikiančio lie u iško wo es, inkančio als wi scha s i ies e mas, gib . wohl sind diese seman ischen Fak o en haup sächlich und deu en, dass e wende wi d skolinys kaš ai. NoRMos iR VaR oseNos a o Rūkio PRieŽas Ys ausanalysie e daik a a džio kaš ai no ma und sein Ve b auch in Wi scha shandbuchälen o enba , dass en s andenen a o ükies G ünden esha e nich eine und genug keble n. jedoch bene wich igs en, wie kla wu de aus du chge üh e Analyse, is unzu eichende Wo seman ikos und seine Ve b auchs ä se spezi ika Bewe ung. Daik a a dį kaš as li auische Sp ache Wö e nagen de inie end nu als išlaidas, lėšas, ea skleide es eine Wo es Bedeu ungs a spal is. als Wi scha s heo ie-Te min dieses Wo nämlich und e bunden wi d mi Wö e büche n unbe u y omen kaš o Bedeu unm, . y. kaina, e ė. gleichzei ig in de Wi scha s heo ie skolinys e wende wi d Bedeu ung, de übe ik i das li auische Wo ehl . es e lies is was winkandis, gewindand, e we jan . Sie is nich ein ach e lo enos, dahe Wö e e lo enos, schada, ne ek is, e ekimas, e lo imas Bedeu ungs de mai nich pe eich . diese Bedeu ung in de allgemeinen a oseneie ielmaž pe eik ų pe kel ine Bedeu ung e wende wi d das Wo kaina, jedoch im Be eich de Wi scha e kel iela eikšmiškumo P obleme. jedoch kodi ikuo oji no ma als e si s de P eise, We e nė nesiūlo. No minamuosie en Leksikoswe ken und Bedeu ungen e škinanchen in li auischen Sp achen Wö e ynen we den angegeben K ediniens kaš ai s a i ai Kos en, lėšos und Kos ennaudos. Realiösen Wo osenen Analyse, basie au Wi scha s heo ie-Tex en, o enba , dass jene E sa z on e wenden nich inks ama, und in Tex en o ges ell en Beg i sde ini ionen zeigen, dass sie noch nich könn en we den e wende . Paka i as Kos naudes, wie o geschlagen in einem ande en Wö eine, de selben B anche e wende in eine ande en Bedeu ung als He s ellung e b auchabene Ressou cen ode ih e R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? žasčių: Reiškinys in diesem Be eich beg ei en wi d als e b auchba en Ressou cen we , 301 kaina, und nich als Un e nehmen ausgeb ach e Mi el jene Ressou cen e we yjend. Pakai o inanzie in den Handbäuden de Wi scha noch nich e such anzuwenden, weil seine Bedeu ung be ach e en Phänomenu zu e wä men ganz nich pass . Pakai ai kos en und kos en öllig nich skleis e e beg i s al e na i e kos enkos enwesen, denn sie e bunden mi einem gewissen e lok u sichelgend al e na i e, und wi scha üh älien, haup sächlich übe ikianchi englisch die ekonomien heo ie, beg i e al e na i e kos enkos en und p oduk ionskos ai geneis ama sie i wählend dasselbe haup sächlichene klemen. englischen sp ach Ein luss olls ändig ablehnen da nich , denn und li auisch, und in ande en eu oposunione Lände n he sch wi scha Theo ie, ku iama englisch Sp ache, lehn end sie li awiisch, beg ei ungs Sys eme paisoma. ein solche Ein luss sieh und aus wi scha s e min Wö e yn: Wi scha s mokslui pak ypus Wes en Rich ung, Te min mi Wo zu kaš ai juose ge okai padauge en. en s and iel heo e ischen le eles beg i s, einschließenden wo cos , mi diesem wo im a en hal en und zusammengese z e e minen, de en haup s dėmuo ühe en wö e büche n wa wo d Kos en. ande e sei s, des Wo es kaš ai no minimas is nich nuoseklus. kodi ikuo oji no ma ne ien isa wede sinch onische, noch diach onische. Selbs und heu e gil das Wo und schä e im Gemein ine e Sp ache e wende em Wo em ode ein ach Skoliniu (DŽ), und a minį a spal į u inčiu Skoliniu (lkŽ), und eng ina s e imybe (kP4). wie eng ina emimkei e minus kaš ai bewe e e s nach übe 30 Jah en nach de e s en nega i en Bewe ung (n k.), o geleg e kPP1 (1976 m.). bis ol Te min a osena schon wa spėjusi įsigalė i. das, dass in 1985 m. ausgegebenen kPP2 kaš ai nich zu üh en, auch zeig en No mos s y a imus. Juos zeig und Wo bewe ung in de pe iodischen P esse. 1962 m. P. ska džiui Vo schlius e si e Kos en, lėšos, wu de die Au me ksamkei gezogen, dass sie passen nu in manchen Fällen. 1995 m. auch beme k wu de, dass publis ikoje Wo kaš ai paue ojams und als kainu, e ę eiškian is Wo , abe als Al e na ai suggelli i lėšos, kos naudos, išlaidos (Pupkis 1995: 14). Da übe hinaus, edend übe das Wo kaš ai un e we e noch ein Bedeu ungs a spal is, nämlich Ve bindung mi Ne ek imi, e leide was ande es e häl end, mi Ve lus eswe . aisomas daik a a dis sie as mi eiksmažodžiu kaš uo i und es asi le z e hoho aukimusi aus a osenos. ausanalizie en wi scha exs ai zeigen, dass je z eiksmazwodis kaš uo i olls ändig nich ojamas, abe daik a a dis wi scha heo ie ak ualus als e minus. Menge einwe ende Te min. Ißidos wi scha heo ie nich igyja auch wi kungs oll wegen seman ischen p ieangls Sp ache, die he sch bei de En wicklung wi scha heo ie, nich nu ö de zu beach en beg i s Übe eins immung, abe und zeig engliskojo cos und li awiško kaš ai o- kalBos kul üRa | 302 86 ne inį sąskambį. wie schon e wähn , ähnlich und okiško Kos en one inė sanda a. Heu einis Kondi und mi ande en Wel sp achen o enba , dass desselben Scho nies Wo e wende wi d und ielen ande e Sp achen: spanische k. cos o (cos e), i aliens k. cos o, po ugalens k. cus o, nyde landens k. kos en, p ancūzens k. co , no egens k. kos nad, bal a usių kos , danens k. omkos ning, suomiens kannus und kus k . Z. Babickienės A ikel bes ä igen P. ska džiaus e imologischen Einzwalgos: Te minus kaš ai is indoeu opie ischkas. ano des A ikels au o es, e in mi u inie ende englische Sp ache gelekęs aus al ösische anzūzische Sp ache: coc e , o cos lo . cōns ā e, o be ixed, cons (Babickienė 2012: 57). solche Wo es He kun ihn, wie emimkei en, s a usü keiß und is noch ein Ve wal ungsun e s ü zende Fak o . Abe was auch imme die He kun wä e, dieses Wo olls ändig adap a ęsis phone isch, mo ologisch und nich un e scheide on solchen emimkei enim nelaikomü Wö e n wie paš as, aš as und e c. wie gesehen, das Wo kaš ai in de Te minologie un e s ü z en Fak o en s a kus, und P oblem ieliasluoksnė, ieliašakė, um assandi nich einen Be eich. Meh Wo osenen und No ma-Niese zungs ak o en e klä en wü den b ei e e ausnag inend ande e Ve b auch sys eme, insbesonde e buhal e ische Rechi osbe eich. Gese ze e Analyseä ge okai e gänz en und Wo e b ei ungs b ečiojede a osenie, besonde s Wi scha s ode Rechi os wissenscha lichen A ikeln un e suchen, auch aus üh liche Te min aidos behandlung. aigi, Un e suchungs ich ungen noch sind iel, und diese A ikel ielmeh is u sp üngliche Ini ia i e a panag inė i a osenes und kodi ikuo osios No mos Beziehung und sein neda nos Fak o en. iVaŠDos 1. In neue en kodi ikuo osios No mens A bei en (kP41 und kP42) Wo kaš ai hinsich lich No mes bewe e nega i amai, . i. gil eng ina s e imybe, jedoch in Wi scha s heo ie Tex en, nämlich Wi scha s üh äliuen hohen Hochschulen, e b ečiai e wende wi d. solches Ve häl nis kann be ach e we den als No me und a osens a o ück. 2. Eine on A o ücks G ünden is die eigene No m uneinodigkei sowohl esmas, als auch ühesnės. lkŽe Wo kaš as elaikomas a mėse papli usiu skoliniu (aus lenkų kalbos), DŽe angegebema Hinweis ž . is nu Vo schymas Wo zu keis i häu nesnės a osenos, li awiškos U sp ungs Wö e n Kos en, lėšos, und kP4 dieses Wo gil eng ina Finanz s i ies s e imybe. S ž ai kaš es bewe e kkP1 als nich ik ina emimkei , jedoch in kkP2 e nich auk- R. Vaskelai ė. Kaš ai eng ina emimkei ode Wi scha s heo ien nich o gamlichkei ? 303 das, aigi, on 1976 m. bis 2005 m. Sp achen no minamojo da bo susida ė ilgokas Zei in e pas. 3. aisan daik a a dį sp achp axis e ö en nissen, no male weise basiamasi edinis kaš uo i selbs iminiu aukimusi aus a osenes. Diese edinys nich ojamas in de Wi scha s heo ie Tex e, jedoch daik a a dis kaš ai įsigalėjęs als Te minus. Va osenes Analyse o enba , dass in de Wi scha s heo ie dieses Skolinys e mi el eine spezielle Bedeu ung ne ek is e was e we gend, de welche einge üh i e li awiško Wo ehl . Wodžiais e lo enolis, ne ek is, e lo imas, schaden sie insu icien übe eich ama. Gemeins ojoje a oseneie die Bedeu ung ielmaž o enleis ü de übe el nis bedeu ung kaina, jedoch de Theo ie de Wi scha dieses Wo nich pass wegen ielia eikšmiškumo. als p oduk ions kaš us und ih e a is bezeichnende Te min das Wo kaš ai no male weise e bunden wi d mi penigine We e aiška kaina, aigi, ehe mi di ek ine P eise Bedeu ung. 4. de Sp ache no mminamuosi Publika ionen o geschlage en E sa z ü Mi el, Kos en, Kos en Konzep e Bedeu ungen nich aus eichend übe äg , auße dem, sie im selben Be eich e wende we den ande en Bedeu ungen. e mins Kos en noch und un e scheide Wi scha s heo ien und buhal e ischen Rechnungs sys eme. 5. Eine on Wo kaš ai in de Wi scha s heo ie s ü zenden Fak o en s eben geben allgemeine kaš ų klassi ika ions schem, und solem S eben ha Ein luss au englisch die en s eama Wi scha s heo ie und Beg i so dnung englische Sp ache. das bes ä ig aus englischen sp ach übe schiami ode hinsich lich an anglišką wi scha s i ies e miniją zusammeniomi wi scha s e minen wö de nai. 6. Beg i kaš ai a osena in de Wi scha ziemlich sena. E wa o und sowje ischen Pe iodes Wi scha s e minen wö e ne (1966 m.), und wö e ne, be eeng i übe gehend zu Ma k wi scha und ih e P inzips o muluojan iges Wi scha s wissenscha , zeigen, dass de Beg i noch meh suak ualėjo. 7. Te min zu Wi scha e minijoje un e häl und phone ische ähnlichkei zu in ande en Sp achen e w ochemus analogiškus e minus. Dieses Wo nich lenkiškos, abe indoeu opie iškos U sp ungs, auße dem, li auischen Sp achwesen adap a ęsis phone isch und mo ologisch. 8. Kos us als Wi scha s e m un e s ü zenden Fak o en ziemlich wich ig, und bis je z schlagen E sa ze neadek a ūs Bedeu ungme übe ik i. aegi, olesnė spezialische s e en a osena soll e en scheiden, ob suchen zu neuen e si en, ode , wobei das kons an hei sp inzip, wei e hin e wenden e min zu kaš ai. Alles dessen, angesich s de Ta sache, dass in de Wi scha s heo ie des Wo es kaš ai Bedeu ungsnuan igen un e scheide ihm eingewä jama und Ve lus es wegen No wendigkei wählen is we (p eisa) und Kos enwe e (p eisa), pas a s y ina, ode de Te min Wi scha nich painoka, dass in beiden Fällen ein Wo e wende wi d. 304 kalBos kul üRa | 86 ŠALTINIAI aĮV 2000: Ma inkus B., Ne e auskas B., sakalas a., Venskus R., Žilinskas V. Aiškinamasis Un e nehmens manage s e minen wo yns, kaunas: echnologija. BBB 1994: Bu ačas a., s ece ičius B. Biznio, bankų, bi žos e minų žodynas, Vilnius: Žodynas. B h a s k a J. D. 2000: Vadybinė ekonomika, kaunas: echnologie. Bk 1997: Bu ačas a. Bankininkys ės und komme cijos e minen Wö e yn. Teil I: Bankininkenscha und Komme zie ungs e minen e klä amasis Wö e yn, Vilnius, kaunas: Vilniaus uni e si e as, kauno humani inis akul e es. Bu ačas a., Jaku is a., Pe aške ičius V., s epano as a., Šečku ė l., Zaice V. s. 2003: Ekonomikos eo ie. 5 Ausgabe, Vilnius: eug imas. 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