Taisyklingai kalbėkime ir rašykime

KAZYS ULVYDAS HABLEMOS Y ESCRIBAMOS CORRECTAMENTE Manuscritos de las secciones radiofónicas sobre el idioma1 1963.XII.13 1. El camarada Pranas Morkiškis, de Vilna, pregunta si es correcta la expresión de los locutores de radio a las 19 horas y 30 minutos, empleada al anunciar el programa del día siguiente. Si se indica la hora a la que ocurrirá algo, se dice: a las 19 horas y 30 minutos, a las 8 horas y 21 minutos, a las 23 horas y 2 minutos, a las 0 horas y 8 minutos, a la 1 y 34 minutos, etc. Aquí, siempre que sea posible, los minutos se expresan en nominativo. Cuando se indica la hora actual, se dice: Ahora son las siete horas y un minuto, las 22 horas y 38 minutos, las 16 horas y 20 minutos, etc. Pero tampoco aquí habría que temer los numerales ordinales: perfectamente se podría decir así: Ahora es la una y ocho minutos, las catorce y 20 minutos. En el idioma hay también otras construcciones para expresar las horas y los minutos, a saber: Ven a las diez y media, ahora son las ocho y media, saldremos dos minutos después de las dos, o bien, dos minutos después de las dos; llámame veinte minutos antes de las tres, ahora son veinte minutos para las tres, o bien, veinte minutos para las tres; reúnanse a las cuatro y veinticinco, o bien, a las cuatro y veinticinco, etc. Por lo tanto, a veces omitimos incluso las formas de las palabras hora, minuto y decimos solo las formas de los numerales (solos o con preposiciones), y todo ello resulta comprensible para los oyentes. 1Publicamos los manuscritos de dos secciones radiofónicas, conservados por Eglė Bugenienė, hija de Kazys Ulvydas. El texto no ha sido corregido; los signos de acentuación son los del manuscrito, y las palabras subrayadas se han impreso en cursiva. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 2 Además, en lugar de la expresión quince minutos, a veces se usa el sustantivo cuarto (así como en lugar de la expresión treinta minutos se emplea el sustantivo mitad), por ejemplo: ahora son las dos y cuarto, faltan quince minutos para las seis, faltan quince minutos para las doce, empezaremos a almorzar a la una y cuarto, etc. Sin embargo, hay que decir que, de la multitud de construcciones que existen en la lengua para expresar la hora y los minutos, las más cómodas resultan ser las que mencionamos primero, a saber: llegaré a las diez y cinco y ahora son las veintitrés horas y cuatro minutos (o: son las veintitrés horas y cuatro minutos). Estas construcciones son muy prácticas para expresar la hora, desglosándola en horas, minutos e incluso segundos. 2. La camarada Buzienė, de Ukmergė, pregunta si los nombres de mujer Vaivà, Daivà, Gaivà2 son antiguos o nuevos, si son lituanos y de dónde proceden. El nombre Vaivõs se conoce por la obra de Krėvė «Perkūnas, Vaiva ir Straublys» (Perkūnas, Vaiva y Straublys). Los otros dos probablemente son de creación reciente. Daivà aspira a emparentarse con deivė (‘diosa’), mientras que Gaivà no se distingue de palabras como gaivùs, gaivinti, etc. Hoy en día ya se oyen esos nombres con bastante frecuencia; están bien formados y no hay motivo alguno para evitarlos. Pero, en general, deberíamos ser más cuidadosos al poner nombres a los niños. Ante todo, hay que procurar que sean bonitos y estén correctamente formados. No deberían usarse en absoluto nombres inventados arbitrariamente, y menos aún nombres de formación dudosa. En lituano ya hay suficientes nombres hermosos. 3. La camarada Valančienė, del distrito de Šiauliai, escribe: «Ustedes explicaron que el nombre del mes birželis deriva de la palabra berželis, pero hace varias décadas oí en la escuela esta explicación de los nombres de los meses 2 Ahora estos nombres se acentúan según el primer patrón de acentuación: Dáiva, Gáiva, Váiva (R. V.). BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 3 nombres» (a continuación, la autora de la carta explica los nombres de los meses y, sobre birželį, dice también: «los labradores sembraban los cereales y marcaban los surcos; al sembrar señalaban el lugar que ya estaba sembrado»). Habría que señalar que tanto birželis como biržyti, y tanto beržas como berželis, son palabras emparentadas. Para marcar los surcos se usaban ramitas de abedul. Por consiguiente, birželis y biržyti están inseparablemente ligados a la palabra beržas. 4. Un oyente de Vilna escribe que en la lengua literaria, junto al nombre del árbol kaštãnas, se usa innecesariamente, según él, la variante kaštõnas. Desde luego, no es del todo conveniente que el mismo árbol se denomine aquí con dos variantes, pero por ahora no puede ser de otro modo, pues es difícil decir cuál de esas dos variantes debe conservarse. Algunos estamos más acostumbrados a usar kaštãnas; otros, kaštõnas. Por eso no es casual que algunos diccionarios incluyan ambas palabras. A veces el propio sentido lingüístico dicta cuál de las variantes debe conservarse en la lengua literaria y cuál debe abandonarse. En el caso de Kaštãno–kaštõno resulta más difícil resolver la cuestión. Dejemos, por tanto, que la resuelvan el tiempo y el uso práctico. 1978.IV.1 Estimados amigos oyentes: Tras una pausa de dos semanas, reanudamos nuestras sesiones sobre la lengua, que tienen lugar el mismo día, es decir, el sábado, y a la misma hora, es decir, a las 14 horas y cinco minutos. Pedimos disculpas a los camaradas cuyas cartas no pudimos responder en el plazo prometido; procuraremos contestar hoy al menos algunas de ellas. 1. El oyente de nuestras sesiones, el camarada Zigmas Mickevičius, de Kaunas, pregunta si en la lengua literaria es admisible la palabra veliumas, cuál es su origen, significado y valor, y también cuál es ese BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 4 la relación de la palabra con la palabra lituana nuometas, ¿puede nuometas sustituir en la lengua literaria a la palabra vėliumas. En primer lugar, haremos algunas observaciones sobre la palabra vėliumas. Esa palabra procede de la palabra latina velum, que significa «vela». En francés, de la palabra latina velum procede la palabra voile, que significa una tela muy fina, prácticamente transparente, que las mujeres usan para cubrirse el rostro o con otros fines. En polaco, de la palabra latina velum procede la palabra welon, que, entre otras cosas, también significa el velo que cubre la cabeza de la novia. La palabra vėliumas suena muy latina en lituano. Puede decirse que es una palabra latina a la que se ha añadido una terminación lituana. Pero solo en lituano vėliumas no significa una vela, sino un determinado velo que cubre la cabeza de la novia. El autor de la carta de respuesta, tras encontrar esa palabra en la nueva literatura de ficción (en una colección de relatos), quiso averiguar su significado, pero no pudo, porque no la encontró ni en el «Diccionario de palabras internacionales» ni en el «Diccionario de la lengua actual». Esa palabra tiene en lituano el significado específico de velo que cubre la cabeza de la novia, y la lengua la necesita. Su ausencia de los diccionarios mencionados fue accidental. La palabra lituana nuometas no puede reemplazar a la palabra internacional vėliumas, porque nuometas suele designar el tocado de una mujer casada. Por lo tanto, en lituano pueden coexistir perfectamente tanto la palabra internacional vėliumas como, naturalmente, debería estar incluida y explicada tanto en el diccionario de palabras internacionales como en el diccionario de la lengua literaria lituana. 2. Un empleado de la oficina del koljós de Okainiai, en el distrito de Kėdainiai, pregunta cuál es el género de la palabra vinis: ¿masculino o femenino? Entonces, ¿cómo hay que decir: tos vinys o tie vinys, šiferinės vinys o šiferiniai vinys? BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 5 En la lengua literaria, la palabra vìnis es de género femenino. Se declina vìnis, -ies, -iai, vinį, vinimi, vinìje; dgs.: vinys, vinių, vinìms... Por lo tanto, hay que decir: ta vinis, tos vinys, šiferinė vinis, šiferinės vinys. Por cierto, en esta misma ocasión quisiéramos recordar a todos los oyentes de las sesiones de lengua que muchas dudas prácticas sobre la lengua, muchos interrogantes sobre el significado de las palabras, la acentuación y el uso y la normalización de las palabras pueden resolverse por cuenta propia consultando el «Diccionario de la lengua lituana actual», publicado en 1972 y que, por suerte, todavía puede conseguirse en muchas librerías. Si no lo encontraran en su localidad, habría que pedir que la librería local ayudara a obtener de Vilna ese valioso libro de referencia, que todavía puede conseguirse allí con seguridad. Lo recomendamos sin reservas a todos los amantes de la lengua materna porque puede ayudar mucho, en cuestiones de cultura lingüística, a cualquiera que escriba. Pasará algún tiempo y ese libro, que ahora cuesta solo tres rublos y unos kopeks, se convertirá en una gran rareza bibliográfica, pues libros así se publican solo cada década o varias décadas. Así que, mientras todavía sea posible, procuren, estimados amigos oyentes, adquirir el «Diccionario de la lengua lituana actual». 3. A continuación responderemos a la carta del camarada Juozas Didžbanis, enviada desde el koljós «Bolševikas», en el distrito de Šakiai. Al autor de la carta no le gusta la palabra laikotarpis, que se oye a menudo cuando se emiten por radio los pronósticos del tiempo. La palabra laikotarpis es correcta y no hay motivo para evitarla. Cuando el locutor dice: Laikotarpio pabaigoje laukiama atšilimo, ya se ha indicado antes a qué laikotarpis se refiere: un mes, dos semanas, una semana, cinco o tres días, etc. Naturalmente, si no se especifica a qué intervalo de tiempo se refiere, la palabra laikotarpis carece de sentido. Por lo que he observado, en los partes meteorológicos siempre queda claro: siempre se indica antes a qué intervalo de tiempo se refiere. Entonces la palabra laikotarpis también resulta clara y puede usarse. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 6 Al recordar los partes meteorológicos del servicio meteorológico que se leen por radio o televisión, habría que reprochar al propio servicio meteorológico y, junto con él, a los redactores de radio y televisión (pero, naturalmente, no a los locutores, pues reciben el texto ya preparado por los redactores) el uso impropio del caso locativo gūsiuose. Aunque la palabra gūsis tampoco es de origen lituano (cf. el alemán guss), es aceptable en la lengua literaria si se usa correctamente. Gūsis significa intervalo, ráfaga, embate, por ejemplo: Vėjas pučia gūsiais. En ruso, a gūsį le corresponde порыв. Los samogitios dicen: Vėjas pučia atsiūbais (es decir, con embates, en ráfagas). Los rusos dicen: Ветер в порывах сильный. De ninguna manera debe traducirse literalmente la construcción rusa в порывах usando el caso locativo gūsiuose. Aquí solo sería apropiado el caso instrumental gūsiais. Pero como la palabra gūsis es de origen no lituano y, además, no la conocen todos los lituanos, en este caso lo más apropiado sería el instrumental de una palabra genuinamente lituana: tarpais. Así pues, donde en los pronósticos del tiempo se dice erróneamente: Vėjas gūsiuose stiprus, en lituano habría que decir: Vėjas tarpais stiprus. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204