RAMUNĖ VASKELAITĖ
Istituto di lingua lituana
LA SCRITTURA DEI NOMI ASTROLOGICI NEI SITI WEB DI ASTROLOGIA
PAROLE CHIAVE: ortografia, lettera maiuscola, nomi propri, nomi astrologici.
ANNOTAZIONE
Le norme ortografiche della lingua lituana prevedono che i nomi propri siano scritti con la maiuscola, ma questa è soltanto la regola più generale, applicabile ai nomi composti da una sola parola. Per i nomi composti da più parole sono previste due modalità di scrittura: alcuni devono essere scritti con la maiuscola solo nella prima parola, mentre in altri ogni parola si scrive con la maiuscola. Questa distinzione è tracciata in base all’oggetto denominato; tuttavia, i nomi astrologici non sono menzionati tra gli altri gruppi di nomi propri nelle opere che codificano le norme ortografiche e, di conseguenza, anche la loro norma di scrittura rimane non codificata. L’articolo si propone di chiarire quali criteri guidino la scrittura di tali nomi nell’uso e se vi si sia consolidata una determinata norma ortografica. L’analisi delle tendenze d’uso si basa sui testi pubblicati nei siti web di astrologia.
ABSTRACT
Le norme ortografiche della lingua lituana prevedono l’uso della maiuscola per i nomi propri, ma questa è soltanto la regola più generale, applicabile ai nomi composti da una sola parola. Nel caso dei nomi composti da più parole, esistono due modalità di scrittura: per alcuni si scrive con la maiuscola solo la prima parola, mentre per altri si scrivono con la maiuscola tutte le parole; la distinzione dipende dall’oggetto da denominare. Tuttavia, i nomi degli oggetti astrologici non sono menzionati tra gli altri gruppi di nomi propri nelle opere che definiscono le norme ortografiche, perciò le loro norme di scrittura restano indefinite. L’articolo si propone di individuare i criteri di scrittura adottati nell’uso e di stabilire se vi si sia consolidata una determinata norma ortografica. L’analisi delle tendenze d’uso dei nomi astrologici si basa sui testi pubblicati nei siti web di astrologia.
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INTRODUZIONE
Sebbene l’ortografia sia uno degli ambiti della standardizzazione linguistica, le norme ortografiche e le tendenze di scrittura sono esaminate negli studi scientifici molto meno spesso delle norme e degli usi, per esempio, dei livelli lessicale, sintattico o morfologico. Ciò è probabilmente dovuto anzitutto a ragioni oggettive, quali la maggiore stabilità delle norme propria di questo livello, che si manifesta, peraltro, non solo nella lingua standard lituana1. Rispetto agli altri livelli linguistici, quello ortografico non è soltanto più stabile, ma anche specifico. Si sottolinea spesso che l’ortografia è collegata solo indirettamente alla struttura interna della lingua e che è una questione di convenzione (Pupkis 2005: 231; Vasiliauskienė, Rimkutė 2007: 34). Se è convenzionale e tende alla stabilità, sembra che a questo livello non possano emergere molti fenomeni nuovi o problematici. Di conseguenza, parrebbe esserci ben poco da esaminare anche sul piano scientifico.
Tuttavia, anche fattori esterni di vario genere incidono sull’ortografia, e ciò induce a esaminarne più a fondo alcuni aspetti. Per esempio, quando alla fine del millennio scorso cominciarono a mutare le condizioni economiche e politiche, e con esse la fonte dell’influenza linguistica, nella lingua lituana iniziarono a diffondersi nuove denominazioni, suscitando l’interesse per la questione dei nomi delle imprese (Kniūkšta 1991, 1997, 2004, 2006) e della scrittura dei nomi propri stranieri (Ambrazas 2008). In generale, però, le questioni ortografiche vengono esaminate raramente sul piano scientifico, in pochi studi (per esempio: Vasiliauskienė, Rimkutė 2007; Gudzinavičiūtė 2012; Drukteinis 2015; Vaskelaitė 2019), benché da questi emerga che anche a questo livello si riscontrano innovazioni, varianti e problemi. Pertanto, la scarsità di attenzione scientifica al livello ortografico dipende probabilmente non solo da ragioni oggettive, ma anche da ragioni di natura più soggettiva, quali la preferenza accordata ad altri livelli linguistici, o forse la convinzione che bastino le regole ortografiche fissate una volta per tutte e che tutto ciò che non vi si conforma possa essere soltanto un errore.
Le regole, tuttavia, non necessariamente comprendono ogni cosa, e non perché nella lingua emergano novità. Anche negli strumenti di codificazione delle norme ortografiche possono rimanere non trattati alcuni fenomeni non nuovi; in altre parole, una norma o un’altra può restare non codificata. Il presente articolo esamina proprio una questione non trattata: la scrittura delle denominazioni astrologiche (di seguito ALP). Non la si può definire un fenomeno nuovo, poiché le ALP sono nate con l’astrologia, le cui origini, come sembrerebbero indicare
1 Per esempio, tra gli esempi di stabilità ortografica si citano le lingue standard inglese, irlandese, francese e giapponese (Pupkis 1980: 23), nonché i caratteri cinesi, creati nel II millennio a.C. (Bielinskienė ir kt. 2014: 43).
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fonti diverse, risalgono addirittura al III millennio a.C. o a un periodo ancora più remoto2. Tuttavia, gli strumenti che espongono le norme ortografiche della lingua lituana non menzionano le ALP. In essi è stabilita una regola generale per la scrittura dei nomi propri, che prevede almeno due modalità di scrittura dei nomi propri dal significato letterale, in relazione all’oggetto denominato. Tra gli oggetti denominati non vengono però menzionati oggetti o fenomeni astrologici; di conseguenza, la norma di scrittura delle ALP rimane non codificata. La stessa norma di scrittura dei nomi propri, inoltre, è descritta come problematica in più di uno studio (per esempio: Pupkis 2005: 234; Linkevičienė 2013: 7). In uno di essi si afferma: «Alcune regole sono formulate in modo tale che, quando emerge una nuova denominazione, i parlanti comuni spesso non sanno a quale di esse fare riferimento per scegliere la modalità di scrittura ottimale (ciò è particolarmente frequente nella scrittura delle denominazioni composte)» (Vasiliauskienė, Rimkutė 2007: 35). Con il presente articolo si intende contribuire all’esame di questo problema.
Ma altrettanto importante è l’aspetto pratico: colmare la lacuna nella codificazione. Come è stato affermato, le norme linguistiche non dipendono dalle autorità scritte (dizionari normativi, grammatiche e opere analoghe), né dai desideri o dalle opinioni dei singoli, bensì da «ciò che è di uso generale, ciò che costituisce un’abitudine dell’intera nazione, e che è norma» (Pupkis 1980: 20). Ne consegue che anche la norma di scrittura delle ALP potrebbe essersi in qualche modo consolidata, pur non essendo codificata nelle opere normative. Accertare se tale norma esista è l’obiettivo del presente articolo, che si propone di raggiungerlo analizzando la scrittura delle ALP nei siti web di astrologia. Se dovesse emergere una notevole variabilità nella scrittura, lo studio resterebbe comunque utile ai fini della codificazione, in quanto stimolo a stabilire una norma per la scrittura delle ALP.
L’oggetto dell’articolo è costituito dai nomi propri o dalle denominazioni che nei testi astrologici tendono a essere scritte come nomi propri. I nomi propri sono menzionati negli studi di lessicologia, morfologia e persino sintassi, ma da prospettive diverse e con terminologie differenti, il che dà luogo a una notevole varietà terminologica. Per esempio, la morfologia, orientata alle parti del discorso, utilizza termini quali tikriniai ir bendriniai daiktavardžiai (per esempio: LKG 1965: 163); la lessicologia, orientata al lessico, usa tikriniai ir bendriniai žodžiai; mentre la sua branca, l’onomastica, impiega i termini vardas, tikrinis vardas (per esempio: Jakaitienė 2010: 267–278). Si usa anche il termine pavadinimai. Questa terminologia è ripresa anche nelle opere di carattere normativo, dove non viene utilizzata in modo uniforme; la varietà terminologica si ritrova quindi anche in esse, mentre i rapporti tra i termini –
2 Per esempio, la Visuotinė lietuvių enciklopedija afferma che «[A]strologija atsirado Mesopotamijoje galbūt 3 tūkst. pr. Kr., o Vakarų pasaulyje paplito helenizmo epochoje» (VLEe). Uno dei siti web di astrologia scrive che «dabartinė astrologija yra Babilono civilizacijos palikimas ir atsirado maždaug prieš 4–5 tūkstančius metų šumerų bei Babilono civilizacijose» (ASTR).
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piuttosto poco chiaro. Ecco che anche nel capitolo sulla scrittura delle maiuscole della pubblicazione principale che fornisce le norme ortografiche della lingua lituana – Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos – si menzionano sia nomi sia denominazioni, per esempio: nomi geografici e denominazioni geografiche, nomi di animali e denominazioni di animali, nomi astronomici, nonché nomi propri di oggetti astronomici e nomi di oggetti astronomici (LKRS 1992: 60–76). Né questi termini generali né i termini nome, denominazione vengono qui spiegati, perciò non è chiaro se tali termini generali siano considerati termini distinti oppure sinonimi. Districare i rapporti tra i termini o uniformare la terminologia non è l’obiettivo di questo articolo; pertanto, dopo aver rilevato la variazione, di seguito si userà il termine denominazioni proprie, con cui nel presente articolo si comprendono le denominazioni proprie dal significato diretto3. L’oggetto specifico dell’articolo sarà chiamato denominazioni astrologiche; più precisamente, si userà l’abbreviazione ALP, per distinguere queste denominazioni dalle denominazioni astronomiche – ANP. Quando si menzionano specie più specifiche di ALP o ANP, i termini che le designano saranno usati senza abbreviazioni: denominazioni di oggetti astrologici, denominazioni di eventi astrologici, denominazioni di oggetti astronomici, ecc. Questo articolo, che verte sull’ortografia, non si propone dunque né di precisare la classificazione delle denominazioni proprie né di uniformare la terminologia; intende soltanto esaminare le tendenze nella scrittura delle denominazioni proprie caratteristiche dell’astrologia.
Come si evince dal titolo dell’articolo, l’analisi si baserà sui testi dei siti Internet. È noto che Internet non è il mezzo al quale i ricercatori di questioni ortografiche si rivolgerebbero per primo, e la ragione è comprensibile. In questo mezzo abbondano quelli che si possono definire errori elementari di ortografia o di correzione di bozze, e non ha molto senso esaminarli dal punto di vista della normazione, poiché probabilmente nemmeno gli stessi utenti della lingua sarebbero d’accordo a sancire gli errori ortografici elementari come norma generale. Tuttavia, su Internet vengono pubblicati testi di vario livello, compresi quelli che non escono dai confini della lingua standard, il che consente di selezionare le fonti. Ma la scelta di Internet come fonte di ricerca è determinata soprattutto dall’ambito esaminato. L’interesse per l’astrologia è rinato relativamente di recente; per lungo tempo è stata un settore piuttosto chiuso e ancora oggi la scienza la nega (cfr. Vaskelaitė 2020: 129–130), perciò le pubblicazioni in lingua lituana su questo tema sono poche. Più precisamente, viene pubblicata molta letteratura divulgativa, ma essa non comprende tutta la varietà delle denominazioni usate in astrologia, mentre nei siti di astrologia queste sono impiegate abbondantemente. Qui i termini o
3 Oltre alle denominazioni dal significato diretto, nelle opere che forniscono norme ortografiche si menzionano di solito anche le denominazioni simboliche (dal significato simbolico), distinguendole da quelle dal significato diretto per il fatto che si scrivono tra virgolette.
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le denominazioni vengono anche spiegate, rivelandone così i significati. Per l’analisi sono stati quindi scelti 7 siti Internet: antropoteosofineastrologija.lt (ANTR), astrodaiva.com (ASTR), astrologijosmokykla.lt (AM), sadhanacentras.lt (SA), uranija.lt (UR), vidineastrologija.lt (VA), zachh.lt (ZA). L’analisi si basa su materiale testuale coerente, pubblicato sui siti entro il 1º dicembre 2021. Prima di procedere all’analisi delle tendenze d’uso, è tuttavia opportuno discutere la norma codificata.
1. LA NORMA CODIFICATA E I SUOI CRITERI
La regola generale per la scrittura delle denominazioni proprie viene formulata nelle sezioni delle grammatiche dedicate ai sostantivi, e sembrerebbe molto semplice: i nomi propri si scrivono con la lettera maiuscola (LKG 1965: 163; DLKG 1997: 60). Tuttavia, in quelle sezioni viene formulata soltanto la regola di scrittura dei sostantivi, mentre le denominazioni proprie non comprendono soltanto sostantivi. La scrittura delle denominazioni proprie viene trattata più approfonditamente e la relativa norma ortografica viene stabilita nelle opere dedicate all’ortografia.
Le norme ortografiche sono tuttora stabilite da Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba (di seguito LKRS). È vero che esse vengono anche stabilite o precisate con le deliberazioni della Commissione statale della lingua lituana (di seguito VLKK), ma la principale raccolta normativa di regole ortografiche è la seconda edizione riveduta di LKRS, pubblicata nel 1992; la sua prima parte, Rašyba, come indicato anche sul sito della VLKK, è in vigore nella misura in cui non contrasta con le deliberazioni adottate successivamente4. La scrittura delle denominazioni proprie è trattata nella sezione di questa raccolta intitolata Scrittura delle maiuscole (LKRS 1992: 61–64), e già dal titolo si evince che la maiuscola è prevista come tratto distintivo delle denominazioni proprie rispetto a quelle comuni. In realtà, tuttavia, la regola della maiuscola può applicarsi soltanto alle denominazioni formate da una parola. Per le denominazioni composte da più parole sono previsti due modi di scrittura: la maiuscola per la prima parola della denominazione (Ordinanza del Ministero della Giustizia) e la scrittura con iniziale maiuscola di ogni parola della denominazione (Orsa Maggiore). Le denominazioni sono qui suddivise in gruppi, prescrivendo per alcuni il primo modo e per altri il secondo; dalla denominazione e dalla trattazione dei gruppi si può dedurre che il modo di scrittura dipende dall’oggetto denominato. Per esempio, le imprese, gli enti e
4 Cfr. http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/lkrs-turinys. Al momento della stesura dell’articolo è in discussione una raccolta aggiornata di regole ortografiche, di Rasuolė Vladarskienė e Palmira Žemlevičiūtė, Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. Consultabile all’indirizzo Internet http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba.
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i nomi delle organizzazioni (Teisingumo ministerija), dei documenti (Versalio taikos sutartis), delle festività e degli eventi (Naujieji metai, Motinos diena), degli eventi storici e delle epoche (Didysis šiaurės karas, Atgimimo epocha) e altri nomi sono menzionati come quelli in cui va scritto con la maiuscola soltanto il primo elemento, mentre i nomi delle persone (Žanas Žakas Ruso), compresi i nomi monosillabici o plurisillabici delle creature mitologiche (Dievas, Afroditė, Dievas Tėvas, Dzeusas Griausmavaldys), sono indicati come nomi in cui va scritto con la maiuscola ogni elemento. Sono indicate come scritte in quest’ultimo modo solo le denominazioni di alcuni gruppi, il che suggerirebbe che questa grafia costituisca un’eccezione a una regola più generale di scrittura dei nomi propri. Uno di questi pochi gruppi è quello dei nomi degli oggetti astronomici (Didieji Grįžulo Ratai, Marsas). Tuttavia, nella LKRS non è distinto il gruppo degli oggetti astrologici, né tali nomi sono menzionati fra gli altri gruppi di nomi propri. Essi non figurano nemmeno nella classificazione dei nomi propri nelle principali grammatiche lituane (LKG 1965: 163; DLKG 1997: 60); soltanto nella Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje il gruppo è indicato come quello dei nomi di oggetti cosmici e astronomici (DLKG 1997: 60).
In materia di scrittura dei nomi propri sono state adottate anche deliberazioni della VLKK e formulate diverse raccomandazioni, per esempio la Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (VLKK 2004); tuttavia, in questi documenti non si tratta della grafia delle ALP5. Nella deliberazione riepilogativa che ha precisato alcune regole ortografiche previste dalla LKRS, i gruppi di nomi propri menzionati sono gli stessi della LKRS e il gruppo delle ALP non è distinto; inoltre, non sono forniti nomi di questo tipo neppure negli altri gruppi (VLKK 1997). La grafia delle ALP non è trattata neanche nelle pubblicazioni didattiche o pratiche (per es.: LKŽin 1998; Linkevičienė 2013: 7–24; Bielinskienė ir kt. 2014: 132–135; ESIV 2014: 40–69; KancKP 2020), ma, più in generale, i nomi o i termini astrologici sono pressoché ignorati. L’autrice ha già osservato che essi non vengono di norma inclusi neppure nei dizionari dei forestierismi, benché l’astrologia faccia uso di molti termini che differiscono per significato dalle ANP (Vaskelaitė 2020). È vero che Kazimieras Gaivenis (1990) ha scritto sui nomi delle costellazioni, ma anche questi sono stati considerati nomi di oggetti astronomici, non astrologici.
5 Le raccomandazioni e le deliberazioni sono pubblicate sul sito internet della VLKK: le raccomandazioni nella sezione Aktualiausios temos (http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba), le deliberazioni nella sezione VLKK nutarimai (http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai).
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Poiché astrologia e astronomia hanno radici comuni6, si potrebbe pensare che sia sufficiente la regola ortografica delle ANP e che le ALP vadano scritte secondo tale regola. Essa, tuttavia, riguarda soltanto i nomi degli oggetti, come dimostrano sia il titolo della sezione della LKRS Astronominių ir geografinių bei topografinių objektų vardai, sia gli esempi riportati (LKRS 1992: 62). Inoltre, questa regola non è poi così semplice. In primo luogo, prevede un’eccezione per il termine generico che designa l’oggetto in senso comune (žvaigždė, ūkas, planeta), introducendo così, per così dire, un terzo modo di scrivere i nomi propri: non scrivere con la maiuscola ogni elemento (LKRS 1992: 62). In base a questa eccezione si dovrebbe scrivere Didieji Grįžulo Ratai, Paukščių Takas, ma Mėlynoji Ramybės jūra, poiché il termine generico è soltanto jūra, mentre Ratai e Takas non lo sono, benché jūra, ratai e takas siano tutti nomi comuni.
In secondo luogo, prevedendo un’eccezione per il termine generico, il confine tra i diversi modi di scrittura diventa sfumato. Infatti, in base a tale eccezione, i nomi di oggetti astronomici formati da due parole, come Šiaurės žvaigždė o Andromedos ūkas, andrebbero scritti come i nomi in cui si usa la maiuscola soltanto per il primo elemento, cfr. Motinos diena o Versalio taikos sutartis.
Tuttavia, tale distinzione è ulteriormente attenuata dalla possibilità, prevista dalle norme ortografiche, di usare stilisticamente la maiuscola, possibilità che, secondo la formulazione, si applica sia a parole isolate sia a denominazioni. Per esempio, la LKRS afferma che possono essere scritte con la maiuscola sia le parole, quando «alle nozioni da esse designate si attribuiscono un significato e un rispetto particolari» (Tačiau dabar, Atgimimo laikotarpiu, skaudu regėti beviltiškai plytinčias dvasios erdves), sia le denominazioni: «Per rispetto, possono essere scritti con la maiuscola tutti gli elementi dei nomi delle organizzazioni più importanti, dei movimenti sociali, degli eventi storici, dei documenti di particolare rilievo e di altre denominazioni analoghe» (LKRS 1992: 71). Come si evince da quest’ultima formulazione e dagli esempi della LKRS, quando si scrivono denominazioni con la maiuscola per rispetto, anche il termine generico della denominazione va scritto con la maiuscola: Lietuvos Vyskupų Konferencija, Visuotinė Žmogaus Teisių Deklaracija, ecc. Ne conseguirebbe che, sebbene la regola per i nomi degli oggetti astronomici preveda un’eccezione per il termine generico (cfr. Mėnulio Ramybės jūra), la possibilità di usare la maiuscola per ragioni stilistiche annulla tale eccezione. È vero che, come si evince dalla formulazione citata, l’applicazione di tale possibilità proprio ai nomi degli oggetti astronomici non è menzionata esplicitamente, ma l’espressione «e altre
6 Affermando che l’astrologia ebbe origine in Mesopotamia intorno al 3000 a.C. e si diffuse più tardi nel mondo occidentale, durante l’epoca ellenistica, si precisa anche che essa contribuì allo sviluppo dell’astronomia: nei primi secoli d.C. emerse la distinzione tra l’astronomia, scienza delle stelle, e l’astrologia, pratica divinatoria basata sulle stelle (VLEe).
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«tutti gli elementi di denominazioni analoghe» suggerirebbe che tale uso sia possibile. Per esempio, dalla già citata Rekomendacijos dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide (di seguito, Raccomandazione) si evince che, nella scrittura dei nomi religiosi, il termine generico può essere scritto con la maiuscola per ragioni stilistiche: Bernelių Mišios, Grigaliaus Mišios (VLKK 2004). D’altra parte, tra i nomi delle festività e delle giornate commemorative si riportano anche esempi come Angelų Sargų diena, Šv. Nekaltųjų Vaikelių šventė, che contraddirebbero la regola formulata nella LKRS sull’uso stilistico della maiuscola nelle denominazioni7. Pertanto, l’eccezione per il termine generico non solo rende incerto il confine tra i modi di scrivere i nomi propri, ma crea anche contraddizioni normative. Una possibile causa di tali ambiguità è che alla maiuscola vengono attribuite più funzioni: essa non serve soltanto a esprimere rispetto o a distinguere un nome proprio da un nome comune, ma si cerca anche di usarla per distinguere alcuni nomi propri da altri8.
Il criterio di quest’ultima distinzione non è indicato nelle opere che codificano le norme ortografiche. Il confine tracciato dal punto di vista ortografico tra i nomi di persone (e animali, creature mitologiche) e gli altri nomi sembrerebbe indicare che tale distinzione tenga conto della separazione, presente negli studi lessicologici, tra due tipi di nomi propri: i nomi di esseri viventi e quelli di cose inanimate (cfr. Jakaitienė 2010: 266). Tuttavia, dal punto di vista ortografico, il confine è tracciato anche tra cose inanimate: i nomi di oggetti astronomici (e geografici, topografici e naturali) sono distinti da quelli di altre cose inanimate (per es., i nomi delle festività). Ciò sembrerebbe indicare che si tenga conto dell’ambito d’uso della denominazione: le ANP sono trattate diversamente dai nomi, per esempio, dei periodi storici e delle epoche (Didysis šiaurės karas, Šviečiamasis amžius). Ma i gruppi elencati nella sezione della LKRS Kai kurių kitų pavadinimų rašymas mostrano che non è prevista una grafia diversa soltanto per i nomi di periodi storici ed epoche, ma anche per denominazioni non riconducibili a un ambito specifico (per esempio, nomi di festività o documenti); ciò suggerirebbe che si tenga conto anche della categoria lessicale: i nomi di oggetti (per es., astronomici) sono distinti da quelli di eventi (festività, manifestazioni). Naturalmente, conciliare i due criteri è difficile, poiché l’astronomia non si limita ai nomi degli oggetti e la storia non si limita ai nomi di periodi ed epoche. La Raccomandazione mostra, per esempio, che anche i nomi religiosi non comprendono soltanto nomi di oggetti: si usano, ad esempio, anche nomi di atti di culto (Altoriaus Sakramentas, Pirmoji Komunija).
7 In una nota alla Raccomandazione si afferma che essa è stata predisposta come progetto e discussa nella riunione della VLKK del 3 giugno 2004, ma non approvata. Cfr. http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didzja-raide.
8 Anche le frasi iniziano con la lettera maiuscola.
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La Raccomandazione menzionata introduce un ulteriore criterio per tracciare il confine tra i nomi propri: l’eccezionalità del significato. In essa, infatti, vengono presentati come nomi da scrivere con l’iniziale maiuscola in ogni parola quelli di significato eccezionale, per esempio quelli delle Sacre Scritture e delle loro parti principali (Naujasis Testamentas, geroji Naujiena, Vetus Latina), e quelli dei principali atti di culto (Eucharistijos Sakramentas, Pirmoji Komunija); come nomi da scrivere secondo la regola generale, con la sola iniziale maiuscola, vengono invece indicati quelli privi di significato eccezionale (Pradžios knyga, Dvylikos apaštalų liturgija). Tale criterio dell’eccezionalità del significato coinciderebbe con quello dell’uso della maiuscola per ragioni stilistiche; tuttavia, dopo aver elencato nel capitolo 2 della Raccomandazione i gruppi di nomi di significato eccezionale, nel capitolo 4 si afferma che «[P]er i termini e i nomi religiosi, soprattutto nei testi di contenuto religioso, è molto caratteristico l’uso stilistico delle maiuscole: si scrivono con la maiuscola parole e sintagmi quando ai concetti da essi designati vengono attribuiti un significato eccezionale e rispetto», e si elencano separatamente i casi di uso stilistico delle maiuscole, come la scrittura dei nomi di fenomeni ed eventi della storia della Chiesa (Kristaus Gimimas, Kristaus Prisikėlimas). Pertanto, sebbene nella Raccomandazione il rapporto tra i nomi di significato eccezionale e quelli scritti per ragioni stilistiche non sia esplicitamente definito, il fatto che siano menzionati separatamente indicherebbe che i nomi religiosi di significato eccezionale vengono distinti dai sintagmi usati per ragioni stilistiche, benché nella LKRS il significato eccezionale sia considerato una motivazione stilistica per l’uso della maiuscola. In ogni caso, risulta chiaro che nella codificazione della norma per la scrittura dei nomi propri non solo si cerca di conciliare diversi criteri, ma si creano anche discrepanze normative.
Nei testi di carattere normativo non viene spiegato né esplicitato perché si tenda a tracciare un confine per quanto riguarda la scrittura dei nomi propri. Tale motivazione potrebbe risiedere tanto nell’eccezionalità del significato di determinati nomi quanto nella diversa tradizione di scrittura dei nomi propri sviluppatasi in ambiti diversi (per esempio, nei testi di astronomia), oppure in altri fattori. Che l’ambito possa effettivamente influire sulle tendenze ortografiche è suggerito anche da alcune eccezioni riportate nei testi normativi. La Raccomandazione, ad esempio, menziona che in testi religiosi alcuni nomi comuni, come mišios o bažnyčia, vanno scritti con la maiuscola (Bažnyčia, Katalikų Bažnyčia; Mišios, Bernelių Mišios). Anche la scrittura dei nomi delle festività religiose è qui prevista in modo diverso (Trys Karaliai, Visi Šventieji) rispetto alla LKRS, orientata anzitutto all’uso generale. In generale, tuttavia, si tende a formulare le regole per la scrittura sia dei nomi religiosi sia dei nomi propri come norme universali, senza considerare il contesto d’uso del nome
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né le caratteristiche di genere o di stile. Per esempio, nella Grammatica della lingua lituana viene menzionata in generale la possibilità che i nomi propri diventino nomi comuni (LKG 1965: 163); la LKRS formula inoltre la regola secondo cui saulė, mėnulis e žemė si scrivono con la minuscola non in testi di un determinato stile o genere, né nell’uso generale, bensì quando queste parole non sono usate come nomi astronomici (Patekėjo saulė; Čia Lietuvos žemė; Blyškiai švietė mėnulis), mentre la parola visata in generale va scritta con la minuscola (LKRS 1992: 63).
Nel complesso, dall’esame della norma codificata emerge che la regola apparentemente semplice della scrittura dei nomi propri, secondo cui la maiuscola distingue un nome proprio da un nome comune, è piuttosto complessa. Le difficoltà derivano tanto dall’eccezione prevista per una parola imparentata, quanto dalle molteplici funzioni della maiuscola, quanto dall’applicazione di diversi criteri per distinguere alcuni nomi propri da altri. Anche nei testi normativi si riscontrano contraddizioni. È dunque comprensibile che nell’uso possano sorgere dubbi. Che effettivamente ne sorgano è dimostrato già dalle voci della Banca delle consulenze della VLKK (di seguito KB), compilata sulla base delle domande inviate dagli utenti della lingua. Vi si trovano quesiti sia sul confine tra nome proprio e nome comune (visata, galaktika), sia sull’uso della maiuscola nei nomi di gruppi diversi, per esempio quelli di festività e giornate commemorative (quante maiuscole nel nome Naujieji metai; Angelų sargų ar Angelų Sargų diena?), geografici (Kuršių nerija ar Kuršių Nerija? Didysis Kanjonas ar Didysis kanjonas?), nonché nei nomi di oggetti astronomici (quante maiuscole nei nomi Didieji Grįžulo Ratai, Paukščių Takas?). Le voci mostrano che si pongono domande anche su nomi appartenenti a gruppi o sottogruppi non distinti nei testi normativi, per esempio sui nomi dei calendari (Mėnulio kalendorius ar mėnulio kalendorius?), e delle rotte commerciali (Šilko kelias ar šilko kelias? Gintaro kelias ar gintaro kelias?), il che suggerisce che i dubbi possano sorgere anche perché non si sa a quale gruppo di nomi propri assegnare un nome. Va detto che l’ALP non è menzionata neppure in questa risorsa.
2. NOMI DEGLI OGGETTI ASTROLOGICI
Una parte dei nomi propri usati nei siti di astrologia designa oggetti che a prima vista sembrano corrispondere a quelli astronomici, e anche la grafia dei nomi coincide. Tuttavia, i siti rivelano
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differenze di significato e mostrano inoltre che in questo ambito si usano anche forme di espressione con nomi diversi da quelli astronomici.
2.1. Nomi dei pianeti astrologici e di altri corpi celesti
In tutti i siti esaminati si usano nomi di oggetti che in astronomia sono definiti corpi celesti, ma i più diffusi sono i nomi dei pianeti: Venera, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Saturnas, Uranas, Plutonas, Neptūnas. Nella maggior parte dei siti viene menzionato anche l’asteroide Chironas. Altri nomi di corpi celesti sono meno frequenti, almeno nei siti scelti per l’analisi, e ciò suggerirebbe che dal punto di vista astrologico non tutti i corpi celesti abbiano la stessa importanza. Solo in un testo si afferma, per esempio, che in astrologia sono importanti anche le comete (ASTR). La spiegazione fornita in un altro testo indicherebbe che i corpi celesti non sono ugualmente rilevanti per le diverse scuole astrologiche: «Gli asteroidi sono centinaia. Alcune scuole astrologiche prestano poca attenzione agli asteroidi, altre attribuiscono loro notevole importanza» (ASTR). D’altra parte, nei testi astrologici vengono indicati anche corpi celesti descritti come non scoperti dal punto di vista astronomico: «Tra gli asteroidi, quello usato più spesso è Chirone; nelle scuole astrologiche russe anche Proserpina, considerata un punto fittizio nell’astrologia occidentale (finora non è stata scoperta come corpo fisico; la sua esistenza è dedotta indirettamente)» (ASTR).
Tuttavia, anche quando i nomi dei corpi celesti menzionati coincidono con quelli astronomici, nei testi astrologici vengono usati con significati diversi. Qui questi oggetti non vengono quasi mai chiamati corpi celesti. Sia le spiegazioni presentate sui siti sia il contesto rivelano che in astrologia non si tratta di corpi celesti materiali, di cui si vorrebbero valutare e discutere la massa o il volume, bensì di insiemi di significati simbolici. Saturno, per esempio, è associato al potere, alla disciplina, alle limitazioni, all’economia, all’ascesi e alla vecchiaia; Giove alle leggi, al diritto, all’estero e ai viaggi. Le comete sono interpretate come messaggeri celesti, un messaggio del cosmo al sistema solare riguardo a eventi di straordinaria importanza (ASTR). In un sito, i pianeti e gli altri corpi celesti vengono descritti come esseri spirituali: «Può sembrare poesia, ma fin dall’antichità si sostiene che i pianeti e gli altri corpi celesti abbiano una propria coscienza, che siano entità non solo fisiche ma anche spirituali, essenze, chiamate logos cosmici» (ASTR). In astronomia questi oggetti vengono naturalmente considerati in modo diverso; le comete, ad esempio, sono «corpi cosmici di piccola massa e bassa densità, che orbitano intorno al Sole seguendo traiettorie ellittiche
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oppure parabole», i pianeti come «corpi cosmici freddi, di grande massa e grandi dimensioni, che orbitano intorno a una stella (nel Sistema solare, intorno al Sole)» (Straižys 2003).
Dalla grafia dei nomi astrologici dei «corpi celesti» si vede che le differenze di significato non determinano differenze ortografiche: anche nei testi astrologici questi nomi sono scritti con l’iniziale maiuscola, per esempio:
Dunque, il coraggio e la determinazione ad agire (Marte) si scontrano con le limitazioni, le strutture gerarchiche di potere, l’economia (Saturno), le leggi, il diritto (Giove) e le trasformazioni (Plutone) principali ASTR; quando Mercurio è afflitto, diminuisce la capacità di esprimere i pensieri in modo comprensibile e fluido, di imparare, scrivere e guidare SA; In astrologia Marte è considerato un pianeta malefico ZA. Inoltre, nei testi dei siti web questi nomi sono menzionati anche come nomi di oggetti astronomici, per esempio: Per tutto il mese di luglio è possibile vedere Marte e Venere sopra l’orizzonte occidentale dopo il tramonto ASTR. In un sito, dove ogni pianeta è trattato in modo particolarmente approfondito, vengono inoltre presentate accanto sia la sua interpretazione astrologica sia quella astronomica. Per esempio, Mercurio, descritto dal punto di vista astrologico come «capacità mentali e intelletto, scrittura, linguaggio, commercio, scienze», dal punto di vista astronomico è descritto come «il pianeta più vicino al Sole. La temperatura della superficie del lato del pianeta rivolto verso la stella raggiunge i 427°C. Per la mancanza di atmosfera, di notte la superficie in ombra si raffredda rapidamente fino a −173°C.» (ZA). Un altro sito pubblica una coppia di testi che menzionano le stelle visibili a occhio nudo nel cielo estivo, vale a dire Sirio, Arturo, Vega, Deneb, Altair, Rigel, Capella, Procione, senza attribuire loro alcun significato astrologico (ASTR).
Tuttavia, un contesto del genere non consente di affermare che la grafia coerente dei nomi dei corpi celesti sia determinata dall’analogia con l’ANP, né che i nomi degli oggetti astrologici siano stati ripresi dall’astronomia. Le radici dell’astrologia e dell’astronomia, come indicato sia nei siti (ASTR, ANTR) sia nelle pubblicazioni a stampa (ad es. Bogun 1999), erano comuni; solo in seguito quest’ultima si è allontanata dall’astrologia. Tanto i pianeti astrologici quanto quelli astronomici prendono il nome dagli dèi dell’antichità⁹, perciò la grafia coerente dei nomi con l’iniziale maiuscola è più probabilmente determinata dalla tradizione di scrivere con la maiuscola i nomi delle divinità o degli esseri mitologici. Inoltre, i legami tra astrologia e mitologia
9 Secondo Algirdas Sabaliauskas, il principale «padrino dei pianeti» astronomici fu il celebre astronomo tedesco Johann Elert Bode (1747–1826), che nel 1778 pubblicò un atlante stellare in cui erano indicate 17 240 stelle. Nettuno e Plutone furono scoperti dopo la morte di J. E. Bode (Nettuno nel 1846, Plutone nel 1930). Tuttavia, seguendo la tradizione, i loro scopritori diedero anch’essi alle nuove scoperte i nomi degli dèi dell’antichità» (Sabaliauskas 2020: 300–302).
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sono menzionate anche nei siti 10. Tuttavia, non sarebbe corretto identificare i nomi astrologici con quelli mitologici, perché non vi è una coincidenza completa dei significati. Ciò è particolarmente evidente nel sito già menzionato, in cui vengono fornite interpretazioni astrologiche, astronomiche e mitologiche. Per esempio, Marte, descritto astrologicamente come «le vostre azioni, forza, determinazione, capacità di guidare», dal punto di vista mitologico è spiegato come un dio della fertilità, capace di distruggere i raccolti, uccidere il bestiame o semplicemente impedirne la crescita (ZA).
Un’altra differenza rispetto ai nomi astronomici è che in astrologia sono chiamati pianeti anche il Sole e la Luna, sebbene dal punto di vista astronomico il Sole sia una stella e la Luna un satellite della Terra. Come si può dedurre anche dalle spiegazioni fornite sui siti web, questa denominazione è legata alle osservazioni primordiali dei corpi celesti: erano considerati pianeti quelli visibili a occhio nudo, vale a dire sia Mercurio, Marte, Venere, Saturno e Giove, sia il Sole e la Luna. Per designare collettivamente questi sette corpi celesti si applica persino un termine speciale: i sette grandi o settenario (ASTR). In seguito, con la scoperta di Urano, Nettuno e Plutone, anche questi sono stati inclusi nell’insieme dei pianeti astrologici; perciò nei siti di astrologia si menzionano ed elencano dieci pianeti. Tuttavia, anche se il Sole e la Luna sono descritti in modo diverso dal punto di vista astrologico e astronomico e differiscono anche i significati loro attribuiti (in astrologia il Sole è associato alla coscienza, al modo di percepire il mondo e alle possibilità di autorealizzazione, la Luna al subconscio e ai sentimenti), ciò non comporta differenze ortografiche: anche nei testi astrologici i nomi Sole, Luna sono scritti con l’iniziale maiuscola, per esempio: Un Sole forte e disarmonico Sole – significa superbia, arroganza, atteggiamento sprezzante nei confronti degli altri, dispotismo ASTR; Il segno zodiacale in cui si trova il Sole di ciascuno di noi è speciale, perché indica le nostre possibilità di crescita, risveglio, maturazione e realizzazione VA; In astrologia Luna simboleggia i sentimenti e la natura emotiva dell’essere umano ZA. Si sono verificati solo un paio di casi di grafia diversa (luna, eclissi lunare ZA), ma, come si può dedurre dalla grafia adottata negli stessi testi, sono dovuti a una svista. In questi casi l’uso della maiuscola è determinato dallo status analogo a quello degli altri pianeti e anche dal fatto che il Sole e la Luna sono spesso menzionati insieme agli altri pianeti, per esempio: I giorni della settimana sono governati dai sette grandi, cioè dai sette pianeti (Sole, Luna, Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno), noti fin dall’antichità e
10 Per esempio: «Astrologia e mitologia hanno sempre proceduto fianco a fianco. In astrologia, il pianeta (asteroide) Chirone è associato alla guarigione. Secondo le leggende, la divinità mitologica, il centauro Chirone, era il maestro di Asclepio ed era famoso per la sua saggezza e le sue straordinarie capacità di guarigione. L’essenza della guarigione di Chirone e di Asclepio consiste nel curare ciò da cui ci si è ammalati. Chirone fu gravemente ferito e soffrì. Perciò in astrologia simboleggia non solo il guaritore, ma al tempo stesso anche la nostra ferita interiore, il nostro punto più doloroso» (VA).
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visibili dalla Terra a occhio nudo ASTR. Tuttavia, come dimostrerebbe anche la frase Ma le più importanti sono due [pianeti], in astrologia chiamati luminari, – il Sole e la Luna, che esprimono la coscienza e il subconscio, il Padre e la Madre, il nostro lato attivo, diurno, e quello passivo, notturno in astrologia questi due pianeti sono anche considerati i più importanti. Pertanto, la motivazione a scriverli con la maiuscola può essere anche il significato o il rispetto eccezionali attribuiti al concetto, oppure ragioni stilistiche (si veda più ampiamente il cap. 4).
In ogni caso, la maggior parte delle denominazioni esaminate è monosillabica e non permette di stabilire se, nello scrivere ALP, ci si attenga alla regola ortografica ANP, che prevede la maiuscola per ogni parola della denominazione, oppure alla regola più generale, secondo la quale si scrive con la maiuscola soltanto la prima parola della denominazione.
2.2. Punti dell'oroscopo, o pianeti fittizi
Le denominazioni degli oggetti astrologici esaminate coincidono del tutto, nella forma, con quelle degli oggetti astronomici, ma nei testi astrologici si usano anche denominazioni che coincidono solo in parte o non coincidono affatto.
Si tratta delle denominazioni di determinati punti dell'oroscopo. La disposizione dei corpi celesti al momento della nascita (o in un altro momento importante) viene rappresentata in un disegno astrologico, l'oroscopo. Vi sono indicati i pianeti e gli altri corpi celesti, ma anche punti che, come spiegano i siti web, non sono corpi celesti materiali, bensì punti calcolati matematicamente. Sono chiamati pianeti fittizi o punti fittizi e, poiché sono associati al karma, spesso anche punti karmici. Le loro denominazioni sono parole straniere: Lilit (Lilith), Selena, Rachu (Rahu) e Ketu. In uno dei siti web, Lilit e Selena sono associate all'astrologia persiana dell'Avesta11, mentre Rachu e Ketu ai Veda, cioè all'astrologia indiana (ASTR)12. Tuttavia, questi punti dell'oroscopo sono menzionati o approfonditi
11 In un altro sito web, che propone un'interpretazione mitologica del pianeta Luna, come archetipo lunare è indicata una delle divinità greche, Selene, sorella di Elio e dea sapiente della fertilità. Come altre dee lunari sono menzionate Diana ed Ecate; quest'ultima era associata al crepuscolo, ai fantasmi e ai misteri che si manifestano quando sopraggiunge l'oscurità, incarnando così il lato oscuro della Luna (ZA).
12 Negli articoli sull'astrologia si spiega che, nella mitologia vedica, Rachu e Ketu sono due parti dello stesso demone. Il demone aveva ottenuto con l'inganno l'elisir dell'immortalità e, fingendosi un semidio, aveva preso posto tra i semidei Sole e Luna. Tuttavia, fu riconosciuto e la notizia fu riferita al dio supremo. Questi scagliò un disco e così tagliò Rachu in due. La testa continuò a essere chiamata Rachu, mentre il corpo prese il nome di Ketu. Nella mitologia vedica, gli eclissi venivano spiegati come il risultato della lotta di Rachu e Ketu contro il Sole e la Luna (Čerem isinas 2015a, b).
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sono trattati in tutti i siti web, il che permette di concludere che costituiscono una parte integrante dell'astrologia basata sulla tradizione occidentale. È vero che nei siti web si cerca anche di spiegarli astronomicamente, per esempio: «Selena non è un pianeta, ma un punto calcolato matematicamente, legato all'orbita della Luna intorno alla Terra, più precisamente al suo massimo avvicinamento alla Terra, quando questa riceve dalla Luna la maggior quantità di luce solare riflessa» (ASTR); questa spiegazione rivela legami con l'astronomia, ma in astronomia non si usano i nomi propri Lilit, Selena, Rachu, Ketu, e inoltre l'enfasi sulla natura karmica di questi oggetti indicherebbe che si tratta di ALP peculiari. Nei siti astrologici, Lilit è associata al karma oscuro, Selena a quello luminoso e alla protezione. Anche gli altri due punti sono associati al karma: Rachu ai compiti karmici che una persona deve svolgere in questa vita, Ketu a quelli svolti nelle vite passate. Questi ultimi due punti sono denominati collettivamente anche nodi lunari, ed è proprio questo termine a essere collegato alla terminologia astronomica: in astronomia si usano i termini nodi dell'orbita lunare, punti dell'orbita lunare.13
Tutte e quattro le denominazioni monosillabiche si scrivono come nomi propri, con la maiuscola 14, per esempio: I nodi karmici sono noti in tutte le tradizioni astrologiche, mentre Selena e Lilit – soprattutto nell'astrologia dell'Avesta (persiana) ASTR; Nell'oroscopo la posizione di Rachu mostra quali qualità è necessario sviluppare in sé e quale percorso di vita scegliere per progredire più rapidamente SA; I nodi lunari karmici sono sempre in opposizione, ma questa opposizione è diversa da quella dei pianeti: indica che i due punti, chiamati Rahu e Ketu, non possono essere analizzati e realizzati separatamente ASTR. Tuttavia, non vengono quasi mai usati da soli: si usano con determinati modificatori, che possono anche svolgere la funzione di sinonimi.
Alcuni usi permetterebbero di considerare quei modificatori necessari come un rapporto tra apposizione e parola specificata, per esempio: Parlava di Luna Nera Lilit, che quel giorno lasciò in pace tutti gli Scorpioni che nascondono profondamente dentro di sé i propri risentimenti e passò nella costellazione del Sagittario UR; Il 15 dicembre (alle 7:05) la Luna Bianca Selena entra in Sagittario insieme a Venere ANTR; Il Nodo Lunare Karmico Ascendente Rachu è la via più rapida per l'evoluzione dell'anima SA; Tuttavia, in Capricorno ci sarà anche il Nodo Karmico Discendente Ketu, perciò non si dovrebbe esagerare nello sviluppare le qualità del Capricorno ASTR; I nodi lunari, cioè il nodo ascendente Rahu e il nodo discendente Ketu, sono altri due punti astratti formatisi all'intersezione delle orbite del Sole e della Luna ZA. Tuttavia, come mostrano gli esempi, si tende a scrivere anche questi modificatori con la maiuscola
13 Tali termini, per esempio, sono usati nell'Enciclopedia universale lituana, cfr. Luna, eclissi (VLEe).
14 Un articolo sull'astrologia afferma che Ketu, tradotto dal sanscrito, significa bandiera (Čeremisin as 2015a).
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lettera maiuscola, mentre Luna Bianca e Luna Nera vengono scritte coerentemente con la maiuscola anche nel secondo elemento del nome (Mėnulis), che nei siti funziona anche come nome proprio di una sola parola.
Gli stessi testi consentono di intuire il motivo dell’uso della maiuscola. Da essi emerge che le espressioni più lunghe sono presentate come sinonimi dei nomi di una sola parola, per esempio: Nel grafico astrologico della restaurazione dell’indipendenza della Lituania, il Sole e Mercurio formano un aspetto con la Luna Nera (Lilit) in Scorpione ANTR; Fino al 10 maggio, il Nodo lunare karmico discendente (Ketu) continuerà il suo percorso nel vostro segno zodiacale UR; Rahu, o Nodo lunare karmico ascendente, esprime la direzione dell’evoluzione, ciò verso cui ci si dovrebbe orientare e ciò che si dovrebbe imparare in questa vita ASTR. Sebbene di solito nei testi venga presentato e continui a essere usato sia il membro breve sia quello lungo della coppia sinonimica, possono essere usati anche singolarmente, come intercambiabili, per esempio: La Luna Nera, o Lilith, indica tutte le azioni malvagie compiute nelle vite passate per le quali la persona non è stata punita e che giacciono profondamente nel subconscio. Lilith riflette il nostro lato oscuro, quello più soggetto agli istinti, la nostra natura oscura, influenzata da chi ci circonda e dalle varie tentazioni ZA. Pertanto, si tende a scrivere queste espressioni con la maiuscola perché sono considerate anch’esse nomi dei punti dell’oroscopo (pianeti fittizi).
Tuttavia, solo Luna Nera e Luna Bianca sono scritte coerentemente. La grafia dell’altra coppia di punti dell’oroscopo varia. Solo l’espressione nodi lunari è scritta uniformemente, per esempio: Un altro indicatore del karma è come la direzione dell’evoluzione umana: la posizione dei nodi lunari nei segni e nelle case dell’oroscopo ZA; la grafia delle denominazioni specifiche formate con essa, invece, non è uniforme. Talvolta nodo lunare karmico discendente e nodo lunare karmico ascendente sono scritti come nomi comuni, ma tali oscillazioni sono piuttosto rare: più spesso all’espressione viene attribuito lo status di nome proprio. Tuttavia, si esita nell’applicazione della regola di scrittura dei nomi propri. In alcuni casi sembra applicarsi la regola generale per i nomi propri, che prevede la maiuscola per il primo elemento (tranne che per un nome proprio o un termine generico), per esempio: Quando l’eclissi avviene presso il Nodo lunare karmico discendente, che si trova a un’estremità dell’asse, mette maggiormente in evidenza gli eventi determinati dal passato; quando avviene presso il Nodo lunare karmico ascendente, apre la strada alle prospettive future. In altri casi si applica la regola di scrittura dei nomi astronomici o di altro tipo, che prevede la maiuscola per ogni elemento, per esempio: in questo modo accumula nuove esperienze dell’anima, che arrivano attraverso il Nodo Lunare Karmico Ascendente – Rahu SA; nel mese di gennaio si formeranno due eclissi presso il Nodo Karmico Discendente Ketu ASTR. Queste oscillazioni indicano incertezza,
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su quale delle due regole di scrittura dei nomi propri applicare, e al tempo stesso mettono in luce una lacuna nella codificazione: la mancata distinzione del gruppo ALP nella codificazione delle norme ortografiche dei nomi propri. Questi nomi, almeno, differiscono chiaramente dagli ANP.
D’altra parte, come mostrerebbero i termini già menzionati usati in astronomia nodi dell’orbita lunare, punti dell’orbita lunare, esistono determinate connessioni con ANP, e ciò può essere anch’esso un fattore delle oscillazioni che si verificano nell’uso. Tuttavia, la valutazione astronomica e quella astrologica degli oggetti differiscono. Dal punto di vista astronomico, i nodi, come attesterebbe il Dizionario enciclopedico di astronomia, sono «[D]ue punti della sfera celeste in cui l’orbita di un corpo cosm. interseca un piano scelto. Nel sistema solare sono i punti in cui l’orbita dei pianeti (e anche della Luna) interseca il piano dell’eclittica» (Straižys 2003). Dal punto di vista astrologico, sono punti del disegno astrologico, l’oroscopo. Inoltre, nei testi astrologici questi punti sono spesso chiamati pianeti o equiparati a essi, per esempio: Agosto è una sorta di continuazione delle tendenze astrologiche di luglio, quando si intensifica l’espressione distruttiva di Marte attraverso gli aspetti che forma con altri pianeti, come Lilith, Chirone, Saturno, Giove, Plutone ANTR. Dai testi si evince che Selena, Rachu e gli altri oggetti chiamati punti dell’oroscopo, proprio come i pianeti, «viaggiano», per esempio: Purtroppo, quest’anno il Sole in Acquario è appesantito da questo segno della Luna Nera in transito, o Lilith, che rimarrà in Acquario fino al 4 maggio ASTR. Pertanto, la tendenza a scrivere queste espressioni con la maiuscola può essere favorita dal paragone degli oggetti da esse designati con i pianeti (e sono anche chiamati pianeti fittizi). Lo confermerebbe anche la grafia, talvolta riscontrata, del nome di un altro importante punto dell’oroscopo: Ascendente. Questo oggetto è generalmente menzionato come punto dell’oroscopo, ma in alcuni casi è chiamato pianeta, e proprio in questi casi anche il nome è scritto con la maiuscola, per esempio: L’influenza più marcata su una persona è esercitata dai pianeti più vicini alla Terra: il Sole, la Luna, Mercurio, Venere, Marte e Ascendente SA.
Oltre alla lacuna di codificazione già menzionata, possono esserci anche altri fattori che favoriscono la tendenza a scrivere ogni elemento del nome con la maiuscola. Nei testi astrologici vengono spesso forniti equivalenti latini, come nella frase Il suo ascendente è sulla stella più regale, Regolo (Cor Leonis) UR. I nomi di una coppia di punti dell’oroscopo, invece, sono comunemente usati anche come latinismi non adattati: Medium Coeli e Imum Coeli, per esempio: Sono importanti anche i cosiddetti aspetti maggiori (formati da determinati angoli tra due pianeti): trigoni, sestili, opposizioni, quadrature, in particolare le congiunzioni con i pianeti, l’Ascendente e Medium Coeli (MC, o inizio della X casa) ANTR. Un articolo pubblicato in precedenza ha già mostrato che la terminologia astrologica è strettamente legata al latino (Vaskelaitė 2020), il che consente di ipotizzare che l’uso occasionale di questa grafia possa essere influenzato dalla tradizione latina di scrittura dei nomi nei testi, siano essi continui o non continui.
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in latino, il che consentirebbe di supporre che la grafia occasionale possa essere influenzata dalla tradizione latina di scrittura dei nomi nei testi continui o non continui.
È vero che nei siti non si tende a scrivere con la maiuscola gli altri termini, sebbene gran parte di essi sia costituita da parole di origine latina (cfr. Vaskelaitė 2020). Si incontrano solo casi isolati. Per esempio, il termine stellium viene scritto con la maiuscola in un solo testo: L’unione di tre o più pianeti è chiamata Stellium AN. Ciò confermerebbe soltanto che si tende a scrivere con la maiuscola i nomi dei punti dell’oroscopo, valutati in astrologia anche come pianeti. Tuttavia, poiché nei lavori che codificano le norme ortografiche non viene individuata una categoria di nomi per gli oggetti astrologici e non viene specificato il loro rapporto con i nomi degli oggetti astronomici, non è chiaro quale regola di scrittura dei nomi propri si debba applicare.
2.3. Lo Zodiaco e i suoi segni
In tutti i siti è ampiamente utilizzata un’altra denominazione che ha un analogo astronomico: Zodiakas; nei testi ne viene fornita anche una spiegazione astronomica, per esempio: «Lo Zodiaco è una fascia della sfera celeste larga circa 16 gradi, al centro della quale passa l’eclittica (il percorso del Sole), che interseca 13 costellazioni» (VA). Tuttavia, si spiega subito che lo Zodiaco astronomico e quello astrologico non sono la stessa cosa e che le differenze sono legate alle diverse costellazioni zodiacali. In primo luogo, le costellazioni astronomiche «non hanno confini rigorosamente definiti e sono ampiamente distribuite nel cielo: alcune occupano una porzione maggiore della sfera celeste, altre una minore», mentre le costellazioni astrologiche sono la suddivisione del percorso annuale apparente del Sole in 12 parti uguali, ciascuna di 30 gradi. In secondo luogo, in astronomia le costellazioni zodiacali sono tredici (incluso l’Ofiuco), mentre in astrologia se ne distinguono 12. In terzo luogo, in astrologia queste parti dello Zodiaco non sono chiamate costellazioni, bensì Zodiako ženklais. Pertanto, anche questa denominazione di due parole è diversa da quella astronomica (cfr. Zodiako žvaigždynai).
Anche i nomi dei singoli segni zodiacali sono diversi: in astrologia si usa non Vėžio žvaigždynas o Liūto žvaigždynas, bensì Vėžio ženklas, Liūto ženklas, ecc. È vero che coincide la forma breve dei nomi: Vėžys, Liūtas, ecc. Tuttavia, i significati sono diversi: in astrologia anche queste «costellazioni» sono aggregati di significati simbolici. Per esempio, i Gemelli sono associati all’informazione, alla sua trasmissione, alle capacità intellettuali, alla lingua, alla scrittura e anche alla loquacità,
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alla curiosità; il Cancro è associato alla famiglia, alla casa, alla patria, alla storia, al patriottismo e alla sensibilità. Cfr. la spiegazione astronomica del nome Dvyniai: «Costellazione zodiacale dell’emisfero celeste settentrionale, con un’estensione di 514 gradi quadrati. In Lituania è visibile al meglio in inverno <....>» (Straižys 2003). Ne consegue che anche il nome Zodiakas ha un significato diverso in astrologia. Non viene fornita una definizione precisa, ma dall’uso si evince che si tratta di una struttura simbolica. In un sito lo Zodiaco, in senso metafisico, è spiegato come «il grande cerchio cosmico che contiene 12 leggi cosmiche, le quali descrivono le fasi della nascita, dello sviluppo e della morte, ossia dell’evoluzione, di qualsiasi fenomeno, tanto sulla Terra e nell’Universo quanto all’interno e all’esterno» (VA). Si usa anche la denominazione di due parole Zodiako ratas.
In astrologia, i pianeti e gli altri corpi celesti «viaggiano» attraverso lo Zodiaco; l’interpretazione delle loro interazioni con le parti del cerchio zodiacale, o segni zodiacali, è alla base di molti testi pubblicati sui siti di astrologia. Come si può dedurre da questi testi, mentre attraversano ora un segno zodiacale, ora un altro, i pianeti attivano determinati ambiti e determinano eventi più o meno importanti, per esempio:
Dodici anni fa, nel 2008, Giove, entrando insieme a Plutone in Capricorno, diede inizio alla crisi economico-finanziaria, ossia alla trasformazione dell’economia ASTR; Quando Plutone entrerà in Acquario tra quattro anni, saremo già saldamente con entrambi i piedi in una civiltà del tutto diversa, che ora nasce tra dolori e sofferenze UR; Quando Giove transita nel Cancro sarà un periodo molto favorevole per acquistare terreni e una casa, lavorare nei propri piccoli orti e giardini, mettere su famiglia e avere figli AM. Questi eventi sono decisivi non solo per l’umanità o per i paesi, ma anche per il singolo individuo; quest’ultima influenza, secondo le interpretazioni, dipenderebbe dalla disposizione dei corpi celesti al momento della nascita, ossia dal suo oroscopo natale. In esso l’astrologia occidentale attribuisce un’importanza particolare al Sole: a seconda della parte del cerchio zodiacale in cui si trovava il Sole al momento della nascita, si distinguono i cosiddetti Ariete, Toro, Capricorno, ecc. Pertanto, nei testi astrologici i nomi monosillabici dei segni zodiacali sono usati con due significati: indicano non solo parti di strutture simboliche, ma anche determinati tipi di persone, definiti in base alla posizione del Sole nello Zodiaco al momento della nascita. Peraltro, le previsioni e le descrizioni dei tratti caratteriali pubblicate sulle riviste si rivolgono di norma proprio a questi tipi, sebbene più di un sito di astrologia sottolinei l’importanza della disposizione di tutti i pianeti nell’oroscopo, per la cui elaborazione è necessario conoscere l’ora di nascita con precisione al minuto. I siti rivelano, tuttavia, anche che l’astrologia non è omogenea: esistono correnti orientate ai consumatori15.
15 «In Europa occidentale stanno emergendo sempre più nuovi indirizzi che combinano l’astrologia con la psicologia. Gli indirizzi dell’astrologia russa tendono maggiormente alla prognostica. Dagli Stati Uniti e dal Canada arrivano numerosi indirizzi direttamente applicati
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I nomi dei segni zodiacali sono scritti con la maiuscola in entrambi i significati, per esempio: Essendo in Sagittario Giove sarà generoso con tutti, ma soprattutto, naturalmente, con i Sagittari SA. Cfr. inoltre: Mentre Marte transita in Vergine si intensifica la promozione di uno stile di vita sano AM e Tutte le professioni che richiedono acume e precisione sono molto adatte alla Vergine ZA. Il fatto che alcuni siano nomi di animali (Ariete, Toro, Scorpione, ecc.) e altri nomi di altro genere (Gemelli, Vergine, Acquario, Sagittario, Bilancia16) non influisce, cfr.: I dodici segni zodiacali (Ariete, Toro, Gemelli, Cancro, Leone, Vergine, Bilancia, Scorpione, Sagittario, Capricorno, Acquario, Pesci) furono creati dai sacerdoti babilonesi nel 700 a.C. ZA; Il 22 agosto il Sole passa dal Leone alla Vergine ASTR. Anche il nome lituano di Venere Aušrinė17, citato in due siti, è scritto con la maiuscola (VA, ASTR). È vero che da alcuni testi si potrebbe dedurre una tendenza a indicare con una parola il tipo generalizzato in base alla posizione del Sole nello Zodiaco, e con un termine più lungo una parte della struttura simbolica; cfr.: Spesso basta uno sguardo per intuire che questa persona è nata sotto il segno dello Scorpione e È difficile comunicare con uno Scorpione ZA. In alcuni casi si cerca di distinguere il tipo caratteriale usando la parola «persone» (per esempio: Le persone della Vergine sono intelligenti ZA) o in altro modo, per esempio: I nati sotto il segno dei Pesci si distinguono per un’intuizione straordinaria ZA. Tuttavia, spesso questa distinzione non viene fatta: anche le parti del cerchio zodiacale vengono designate con un termine di una sola parola, per esempio: Quando Giove transitava in Bilancia, si presentavano molte opportunità per sviluppare all’esterno i rapporti di partnership e sociali; mentre, trovandosi in Scorpione, acquisteranno maggiore importanza il contenuto interiore delle relazioni e i valori ANTR.
L’espressione segno zodiacale. è usata analogamente con due significati. Così, nella frase Di solito il passaggio di un pianeta dal movimento più lento da un segno zodiacale a un altro dura circa un anno, e talvolta anche più a lungo ANTR, con questa espressione si indica una parte della ruota zodiacale, mentre nelle frasi Non si può affermare che, se segno zodiacale Scorpione, allora la persona è vendicativa ZA, si fa riferimento a un tipo generalizzato. È vero, alcuni casi sembrerebbero indicare che l’espressione usata con quest’ultimo significato si scriva con la minuscola, per esempio: Il Cancro, profondamente intuitivo e sentimentale, può essere uno dei più complessi dello zodiaco
consumatore» (ANTR); «Nel mondo attuale (e probabilmente anche in passato) si possono distinguere tre indirizzi astrologici: fatalistico, orientato al consumo ed evolutivo-spirituale» (ANTR).
16 La suddivisione dello Zodiaco in 12 costellazioni è associata a Babilonia, mentre i loro nomi derivati da animali sono associati ai Greci (ASTR). K. Gaivenis scrive che in lituano (come in russo e in inglese) i nomi delle costellazioni sono tradotti e che alcuni hanno subito una trasformazione semantica. Per esempio, il nome lituano Vandenis è stato assimilato a un essere maschile che vive nell’acqua; in precedenza si usava Vandenius, «portatore o attingitore d’acqua» (Gaivenis 1990: 51).
17 Altri nomi lituani di costellazioni (per esempio Šienpjovys, Sietynas, Įkštandis; il nome precedente della costellazione dello Scorpione, Parplys Kirminėlis) sono menzionati da K. Gaivenis (1990).
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segni ZA. Si tratterebbe come di un criterio di differenziazione tra due significati, ma nella maggior parte dei casi le oscillazioni che comprendono anche la grafia della parola Zodiakas non si possono spiegare con la differenziazione dei significati, ad es.: Immaginate che Dio abbia creato 12 segni zodiacali e abbia dato a ciascuno di essi il proprio Dono. E allora, qual è il messaggio di Dio per ciascuno dei segni zodiacali? ZA; Tutti conoscono almeno in parte alcune caratteristiche tradizionali di tutti i segni zodiacali e Il segno zodiacale di questa persona e il segno zodiacale è Acquario ZA.
In alcuni testi emerge una tendenza più marcata a scrivere con la minuscola il nome usato in entrambi i significati, ma si tratta piuttosto del risultato di un’uniformazione grafica, ad es.: Questo schema astrologico, come menzionato, è composto da 12 segni zodiacali, nei quali sono disposti i pianeti e vari altri elementi astrologici. In questo modo ogni segno zodiacale acquisisce una certa qualità e un potenziale energetico, a seconda del numero e della posizione dei pianeti e degli altri punti importanti VA. Anche Zodiakas, Zodiako ratas in questo contesto viene scritto con la minuscola, ad es.: Tutti questi corpi celesti, muovendosi, percorrono lo stesso cammino che in astrologia è chiamato cerchio zodiacale. La congiunzione di questi due zodiaco giganti influenza fortemente e colora lo sfondo dell’intero anno VA. Tuttavia, in astrologia il segno zodiacale come tipo generale è inseparabile dal segno zodiacale come parte del cerchio zodiacale; più precisamente, è l’espressione di una determinata energia zodiacale a livello umano. Pertanto, l’uniformazione si verifica anche nella direzione opposta, ad es.: Il ciclo di Giove, durante il quale questo pianeta percorre l’intero cerchio zodiacale, dura 12 anni ANTR oppure Cancro – il primo segno dell’elemento acqua nel cerchio zodiacale VA.
Come risulta evidente, anche in questo caso si oscilla nella grafia del nome, che coincide solo in parte con quello astronomico (cfr. costellazioni zodiacali e segni zodiacali). Non vi sono incertezze nella grafia della parola affine, sebbene non sia chiaro se la sua grafia con la minuscola sia determinata dall’eccezione prevista dalla norma codificata per le parole affini o dall’applicazione della regola secondo cui si scrive con la maiuscola soltanto la prima parola del nome. Non consentono di stabilirlo neppure i nomi degli ANP elencati su ciascun sito, anch’essi composti da due parole: costellazione di Perseo, costellazione di Boote, costellazione della Lira, costellazione del Cigno, costellazione dell’Aquila, Triangolo Estivo, fascia di Kuiper, nube di Oort, Stella Polare ASTR. Tuttavia, come si vede, le incertezze riguardano la grafia della prima parola del nome segno zodiacale e possono essere correlate sia all’incertezza del confine tra nomi comuni e nomi propri, sia a una lacuna nella codificazione: la mancata individuazione dell’ALP come gruppo di nomi propri e l’omessa definizione del suo rapporto con gli ANP. Anche in KB Zodiakas, Zodiako ženklas sono trattati soltanto come ANP, benché negli esempi riportati siano usati proprio ALP, non ANP (Secondo lo Zodiaco è Ariete e Il mio segno è Capricorno). Qui, per inciso,
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si indica che, quando Zodiakas è usato nel significato di carattere o destino di una persona, come parola comune, va scritto con la minuscola, ad es.: Qual è il tuo zodiaco? (KB). Tuttavia, tale eccezione può essere riferita all’uso generale, mentre i test dei siti di astrologia mettono in evidenza il nesso stretto tra il segno zodiacale inteso come tipo caratteriale e il segno zodiacale inteso come parte del cerchio zodiacale; di conseguenza, è difficile distinguerli graficamente quando il nome è usato in due significati. È tuttavia possibile che anche i siti di astrologia cerchino di attenersi a questa raccomandazione prevista per l’uso generale, e ciò potrebbe essere una delle cause delle oscillazioni che vi si riscontrano.
Va detto che, oltre ai nomi dei segni zodiacali composti da una o due parole già discussi, sui siti è ampiamente diffuso anche l’uso di quelli composti da tre parole, ad es.: Dal giorno 16 Mercurio entrerà nel segno zodiacale dei Pesci, orientando il pensiero verso l’intuizione ASTR; Questo pianeta governa i segni zodiacali dei Gemelli e della Vergine ASTR. La locuzione segno zodiacale che ne fa parte è scritta con la minuscola. Si è verificato un solo caso come segno zodiacale del Sagittario (nello stesso testo più avanti si legge segno zodiacale della Bilancia ZA). Tuttavia, la tendenza prevalente nella grafia dei nomi di tre parole non consente di stabilire se in questo caso si applichi la regola della maiuscola per la prima parola del nome o se si scriva così perché la locuzione segno zodiacale è identificata con la parola generica del nome.
3. GRAFIA DI ALTRI NOMI
Gli ALP discussi sono nomi di oggetti. Anche se differiscono dai nomi degli oggetti astronomici per significato e, in alcuni casi, anche per forma, presentano con questi ultimi certi legami; pertanto, nella loro grafia si potrebbe in un certo senso seguire la regola formulata nelle opere normative per la grafia dei nomi degli oggetti astronomici. Tuttavia, sui siti di astrologia si usano non soltanto nomi di oggetti.
3.1. Eventi astrologici
Nel distinguere il gruppo dei nomi di oggetti astronomici, LKRS menziona in realtà soltanto oggetti come Orsa Maggiore, Via Lattea, Stella Polare, Nebulosa di Andromeda (LKRS 1992: 62). Qui non sono riportati eventi o fenomeni, eppure gli oggetti astronomici non sono gli unici
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dei nomi. Ecco che in uno dei siti di astrologia viene usato il nome Perseidų lietus, il nome di un fenomeno astronomico. Naturalmente, molti nomi di fenomeni astronomici sono nomi comuni, per esempio saulėgrįža o lygiadienis. Anche tra i nomi dei fenomeni astrologici ve ne sono di comuni, per esempio tranzitas o ingresija, e sui siti sono scritti con la minuscola. Altri sono scritti con l’iniziale maiuscola, come Saulės užtemimas, Mėnulio užtemimas, Plutono ir Saturno konjunkcija, Marso–Neptūno jungtis; tuttavia, la prima parola di questi nomi è un nome proprio, usato sui siti anche come denominazione autonoma, perciò non è chiaro se l’intera denominazione composta sia usata come nome proprio o come nome comune.
Tuttavia, la prima parola di alcuni nomi di fenomeni è un nome comune, ma viene scritta con la maiuscola, perciò si tende a considerare il nome proprio. Ecco, per esempio, i nomi dei quattro fenomeni annuali — due equinozi e due solstizi — scritti con la maiuscola: Alla fine della giornata del 20 marzo, poco prima della mezzanotte, alle 23:58, il Sole entrerà nel segno zodiacale dell’Ariete e avrà luogo l’equinozio di primavera ASTR; Come si dovrebbe celebrare l’equinozio d’autunno? ASTR; È solstizio d’invernoil momento che indica il raggiungimento del punto di massima oscurità ASTR; Quest’anno il solstizio d’estate sarà il 21 ASTR. In altri siti, e anche negli stessi siti, questi nomi vengono scritti in minuscolo, per esempio: 20 marzo (alle 5:50) il Sole entrerà nel segno dell’Ariete: avrà luogo l’equinozio di primavera ANTR; La cena della Vigilia di Natale è come il solstizio d’invernoculmine AM; Da quel momento il giorno si allungherà e la luce crescerà fino al solstizio d’estate ASTR.
Questi fenomeni sui siti di astrologia sono generalmente denominati eventi; dalla loro trattazione emerge che si tratta di eventi di particolare importanza dal punto di vista astrologico. Per esempio, l’anno astrologico inizia con l’equinozio di primavera. Inoltre, le spiegazioni presenti sui siti rivelano il loro legame con le festività, per esempio: È un momento speciale: uno dei quattro punti cruciali dell’anno, sui quali si fondano le šventės di tutte le religioni e tradizioni ASTR. Si afferma che i persiani celebrano il capodanno durante l’equinozio di primavera (ASTR). Il solstizio d’estate è indicato come coincidente con le Rasos, in seguito identificate con la festa di San Giovanni. Il solstizio d’inverno è associato alla vigilia di Natale; un sito afferma che in Lituania, fin dall’antichità, era noto come festa del Cervo dalle nove corna (AM). In questo contesto, i nomi di questi eventi astrologici vengono scritti con l’iniziale maiuscola, per esempio: Il mondo occidentale associa il Capodanno a un altro importante punto cruciale dell’anno, il Žiemos solsticija (il momento in cui si inverte la tendenza, dal punto di massima oscurità verso il suo aumento) ASTR. Tuttavia, questi eventi importanti non sono soltanto associati alle festività, ma vengono anche denominati festività; per esempio, l’equinozio di primavera è chiamato Naujaisiais astrologiniais metais ASTR. Dunque, in astrologia questi nomi hanno un significato diverso da quello che hanno in
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astronomia, e ciò si riflette in diverse tendenze ortografiche: la denominazione viene scritta con l’iniziale maiuscola. È vero che anche questi nomi sono composti da due parole; sarebbe quindi difficile stabilire quale delle due regole per la scrittura dei nomi propri si applichi: quella che prevede l’iniziale maiuscola per ogni parola, con un’eccezione per la parola generica, oppure quella che regola la scrittura dei nomi di festività, periodi storici e altre denominazioni, prevedendo l’iniziale maiuscola soltanto per la prima parola.
D’altra parte, nella trattazione di questi eventi astrologici, i siti spesso ne forniscono anche una spiegazione astronomica e li descrivono al contempo nel loro significato più generale; per esempio, l’equinozio d’autunno è descritto come la fine della parte calda dell’anno. Ciò favorisce la scrittura con la minuscola, tipica dei testi astronomici o di uso comune, per esempio: Nel ciclo dell’anno vi sono 4 momenti fondamentali, essenziali per tutti gli esseri umani e per tutte le creature della Terra: si tratta dei vasaros e dei žiemos solsticijos, nonché degli equinozi di primavera e rudens lygiadieniai ASTR. Alcuni casi indicherebbero che prevale proprio questa grafia, anche quando un determinato evento viene denominato festività, per esempio: L’eclittica interseca l’equatore celeste in due punti: nel punto dell’pavasario lygiadienio (20–21 marzo) e nel punto dell’rudens lygiadienio taške (22–23 settembre): in quei momenti la durata del giorno e della notte è uguale. La šventė dell’equinozio d’autunno segna la fine della parte calda dell’anno. È anche una šventė di rispetto e gratitudine, durante la quale, fin dall’antichità, le persone ringraziavano gli dèi per il raccolto che avrebbe permesso loro di sopravvivere alla stagione fredda. Dall’rudens lygiadienioinizia il periodo di Ilgės e da quel momento cominciamo ad avvicinarci al Giorno dei Morti e ai misteri dello Scorpione ANTR. D’altra parte, anche una sola parola, se intesa come nome di una festività, viene scritta con l’iniziale maiuscola, come nella frase Come celebrare l’Lygiadienį e il Capodanno solare? ASTR, sebbene in genere si tenda a scrivere con la minuscola i nomi composti da una sola parola, per esempio: Il solstizio è uno dei 4 momenti astrologici più importanti dell’anno (due solsticijos e due lygiadieniai) ASTR. È stato trovato un solo esempio di grafia come Come festeggiare la festa di San Giovanni, o Rasos, o semplicemente l’Vasaros Saulėgrįžą? ASTR.
I nomi delle fasi lunari nei testi astrologici vengono scritti anch’essi con la maiuscola, per esempio: QuestaLuna nuova ci spingerà, nel prossimo mese lunare, a concentrarci sul lavoro e sul raggiungimento dei nostri obiettivi, rafforzerà il senso di responsabilità per la stabilità familiare e ci incoraggerà a prenderci cura dei genitori AM; Tutto accadrà subito dopo l’eclissi solare, durante la Luna nuova VA. Nei testi astrologici le fasi lunari non sono menzionate come festività, ma dalle spiegazioni emerge che sono anch’esse eventi importanti dal punto di vista astrologico, soprattutto la luna nuova e la luna piena. Come dimostra anche la frase Dunque, Mercurio retrogrado e Luna nuova sono un impulso a cambiare il proprio modo di pensare, il proprio punto di vista e la propria comprensione, a riscoprire in modo nuovo ciò che è vecchio e comprovato, a liberarsi dalle dipendenze e da tutto ciò che ostacola l’evoluzione VA, la luna nuova è considerata favorevole ai pensieri e
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un periodo che conferisce particolare intensità ai sentimenti, la luna piena è associata alla realizzazione dei pensieri. D’altra parte, nei medesimi testi le lune nuove e le lune piene sono spiegate anche come fenomeni astronomici, perciò in alcuni casi prevale la scrittura con la minuscola, ad es.: Un’eclissi solare coincide sempre con la luna nuova. Tutti sanno che durante la luna nuova bisogna elaborare piani per il futuro e sognare SA. Le combinazioni di due parole che ricorrono sono scritte con la maiuscola soltanto iniziale, ad es.: Presto, la mattina del 9 ottobre, ci sarà la luna nuova lunare, inizierà un nuovo ciclo ASTR; luna nuova di Venere è associata a una revisione dei valori e alla loro riorganizzazione ANTR. Ma si trovano anche esempi di grafia come La congiunzione con il Sole è chiamata Luna Nuova di Venere VA; Questa domenica sera alle 19:30, ora lituana, inizierà la Luna Nuova lunare nel segno zodiacale dello Scorpione AM. Questi casi, come quelli emersi nell’analisi della grafia dei nomi dei punti dell’oroscopo, Nodo Lunare karmico discendente o simili, possono essere il risultato dell’applicazione della regola ortografica ANP. È vero che tale regola prevede un’eccezione per il termine generico, ma già dalla discussione della norma codificata risultava chiaro che questa eccezione viene annullata o resa ambigua dalla possibilità di una grafia stilistica prevista dalla norma codificata.
3.2. Elementi e principi
Oscillazioni nell’attribuire un nome ai nomi propri o comuni si riscontrano anche nella grafia di denominazioni che non hanno alcun analogo astronomico e che, nella codificazione delle norme ortografiche dei nomi propri, non sono menzionate né come nomi di oggetti astronomici né tra gli altri gruppi di nomi propri. Le loro origini vanno ricercate nella filosofia, in particolare nella teoria sviluppata da Aristotele secondo cui tutta la creazione terrestre è costituita da quattro elementi: fuoco, terra, aria e acqua (ANTR)18. Tale teoria si riflette anche nell’astrologia, dove sono usate denominazioni formate sia con la parola elemento, sia con la parola elemento.
Tuttavia, non si tratta di denominazioni di fenomeni naturali. Qui i segni zodiacali sono suddivisi in base ai quattro elementi, e questa classificazione implica denominazioni sia di una sola parola, sia di due parole: Terra, Fuoco, Aria, Acqua e segno (elemento) di Terra, segno (elemento) d’Aria e così via. Si trovano anche varianti più lunghe, come segno dell’elemento Fuoco. La grafia dei nomi, sia di una sola parola sia composti da più parole, è oscillante, e le oscillazioni mostrano che si dubita se il nome
18 «Uno dei più influenti pensatori della filosofia occidentale, il filosofo greco antico Aristotele (384–322 a.C.), che studiò l’influenza del cielo sulle vicende terrene, sosteneva, sulla base delle conoscenze delle antiche tradizioni spirituali, che tutta la creazione terrestre è costituita da quattro elementi: fuoco, terra, aria e acqua» (ANTR).
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debba essere considerato un nome proprio. Ecco, in uno dei siti si legge: Dunque, con il passaggio di Lilit in Toro, per 9 mesi diventa più vulnerabile l’Elemento Terra VA, in un altro invece: Se sputate per terra, gettate rifiuti, inquinate, disprezzate l’elemento terra; l’elemento aria è inquinato da imprecazioni, fumo e altri vapori, menzogne e anche chiacchiere inutili ASTR. In un sito si legge Gemelli – segno d’aria, dunque a questo elemento è propria la leggerezza ASTR, in un altro invece il Toro è un segno di Terra (come anche la Vergine e il Capricorno) ZA. La grafia varia anche nei testi dello stesso sito, cfr.: Il Sagittario è un segno dell’elemento fuoco e Dunque, in questo periodo bisogna cercare aiuto nei segni di Terra VA. La grafia è diversa persino nello stesso testo: Cominciamo dagli Elementi. Ci sono il Fuoco (Ariete, Leone, Sagittario), la Terra (Toro, Vergine, Capricorno), l’Aria (Gemelli, Bilancia, Acquario) e l’Acqua (Cancro, Scorpione, Pesci). Inoltre, è estremamente importante notare che anche se il segno zodiacale di vostro figlio è l’Ariete, ciò non significa che avrà soprattutto elemento fuoco ZA. Infine, si riscontrano differenze persino all’interno di una stessa frase: Dunque segni d’Aria avranno come accento principale la mente, del fuoco – la volontà, dell’acqua – i sentimenti, della terra – il corpo fisico ASTR, ma quest’ultimo caso è probabilmente dovuto a una svista.
In alcuni testi si menziona inoltre che i segni zodiacali possono essere suddivisi in femminili e maschili e si usano denominazioni per il principio maschile e quello femminile. La loro grafia è particolarmente oscillante. Tuttavia, dal fatto che queste denominazioni siano usate relativamente di rado si può dedurre che nei siti non si seguono le raccomandazioni della Banca di consulenza della VLKK, secondo cui vanno scritte con la minuscola – in e jang. Si tende maggiormente a usare la maiuscola: In questo caso tende a manifestarsi maggiormente attraverso il principio In, l’aspetto femminile della divinità ANTR; Questo è l’elemento Jan ASTR. La discrepanza tra la forma raccomandata e l’uso effettivo, come nel caso della grafia dei nomi Zodiaco, segno zodiacale, può dipendere dal fatto che la forma raccomandata è proposta per l’uso generale, mentre qui si analizza l’uso nei siti di astrologia. Peraltro, la grafia di queste denominazioni non è stabilizzata neanche sotto altri aspetti, cfr.: tuttavia, l’equilibrio In–Jan sarà mantenuto, poiché Mercurio e Venere passeranno in Ariete quasi nello stesso momento ASTR; Questo momento dell’equinozio serve a fermarsi e preservare quell’equilibrio, quel ricordo della perfetta armonia, quell’armonia IN–JAN ASTR.
3.3. Cicli astrologici e altri periodi
Nel menzionare tra i nomi da scrivere con la maiuscola iniziale i nomi di eventi storici, LKRS include in questo gruppo anche i nomi delle epoche, come Età dei Lumi,
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Renesansas ar Atgimimo epocha (LKRS 1992: 69). Tiesa, čia pat nurodoma išimtis: tokie epochų pavadinimai kaip akmens amžius, antika, viduramžiai rašytini mažąja. Išimtis nepaaiškinama, taigi nėra aišku, kokiu pagrindu ji daroma – taip numatoma tikrinio žodžio virtimo bendriniu galimybė ar skirtis tarp pavadinimų rašymo bendrosios vartosenos ir specialiuosiuose tekstuose?
Comunque sia, le epoche non sono necessariamente soltanto storiche. Per esempio, sui siti astrologici si menzionano le epoche astrologiche: Epoca dei Pesci (era), epoca dell’Acquario (era). Poiché la prima parola di queste denominazioni è il nome di un segno zodiacale, esse si scrivono con la maiuscola, per esempio: Si può dire che questo sia un altro passo importante era dell’Acquarioverso il consolidamento ANTR. In generale, però, in astrologia la periodizzazione si basa sulla ciclicità. I periodi durante i quali i pianeti percorrono lo Zodiaco sono chiamati cicli, per esempio ciclo di Giove, ciclo di Urano, ciclo di Saturno, ciclo di Plutone, nonché ciclo del Sole e ciclo della Luna. Poiché la prima parola di queste denominazioni è il nome di un pianeta, anch’esse si scrivono con la maiuscola, per esempio: Dunque, al termine del ciclo di Saturno, ognuno per conto proprio e tutti insieme, vivremo un tempo di resa dei conti ANTR; Come già accennato, il ciclo di Giove dura 12 anni ANTR. Le opere che codificano le norme ortografiche non riportano i nomi dei cicli, tanto meno quelli dei cicli astrologici; tuttavia, sui siti non si riscontrano oscillazioni nella loro grafia, poiché anche queste denominazioni sono composte da due parole e la grafia della seconda sarebbe uguale sia in base alla regola che prevede un’eccezione per il nome generico, sia in base alla regola secondo cui soltanto la prima parola della denominazione si scrive con la maiuscola.
Tuttavia, nei siti di astrologia si trovano anche nomi di periodi più brevi, come mesi o giorni: mese solare, mese lunare, giorno solare, giorno lunare. Nel distinguere il gruppo dei nomi di eventi storici e di epoche, LKRS non menziona i nomi dei periodi più brevi; nel trattare invece il gruppo dei nomi delle festività, riporta anche nomi di giorni festivi, per esempio Giornata di tutti i mestieri (LKRS 1992: 69). Come è emerso dalla discussione della norma codificata, la grafia di questi nomi dà luogo a contraddizioni: nella Raccomandazione si menzionano infatti i nomi delle festività e dei giorni festivi, nei quali si scrive con la maiuscola ogni parola, tranne il termine generico. Nei testi astrologici, però, i nomi dei giorni usati non sono nomi di festività: i giorni solari e lunari si distinguono in base al calendario applicato, solare o lunare. Ciononostante, nella scrittura dei nomi giorno solare, giorno lunare, così come dei nomi dei mesi mese solare, mese lunare, non si riscontrano oscillazioni, poiché sono composti da due parole. Come ha mostrato l’analisi dei nomi degli equinozi e dei solstizi, nella scrittura dei nomi composti da due parole
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o nella grafia del nome segni zodiacali, l’incertezza riguarda soltanto la classificazione del nome come comune o proprio.
Oltre ai nomi dei giorni già menzionati, nei siti si trovano anche nomi come Giornata delle Lanterne, giorno di Ecate, giorno dell’Idra e altri: sono nomi di giorni basati su un simbolo. Si usano inoltre nomi composti da due parole per gli anni, secondo la tradizione avestica o il calendario cinese, per esempio: Anno del Serpente, Anno del Maiale. Né gli uni né gli altri sono inclusi nella trattazione della grafia dei nomi propri; tuttavia, anche la grafia di questi nomi composti da due parole non presenta oscillazioni, per esempio: Il quindicesimo giorno del nuovo anno è chiamato Giornata delle Lanterne, quando tutti accendono lanterne di carta ASTR; Purtroppo, è la vigilia di un’eclissi solare e il giorno dell’Idra ASTR; Secondo la tradizione avestica, quest’anno è l’Anno della Cerva ASTR; Perciò, nell’Anno del Maiale è consigliabile fare attività fisica e seguire un’alimentazione sana e corretta, per poter mantenere un’ottima salute AM.
Tuttavia, i siti scelti per l’analisi rappresentano essenzialmente l’astrologia occidentale; pertanto, tali ALP vi sono usati meno frequentemente. I nomi più lunghi degli anni secondo il calendario cinese che vi compaiono, però, rivelano che la loro grafia solleva le stesse incertezze della scrittura dei nomi composti da più parole dei punti dell’oroscopo: si oscilla cioè tra due modalità di scrittura dei nomi propri, cfr.: In sostanza, dal 19 si avvertono le tendenze dell’anno nuovo (del Bue Bianco di Metallo), perché Giove entra in Acquario ASTR e Anno del Bue Bianco di Metallo – sarà un periodo di riforme, cambiamenti, progresso, nuove tecnologie e turbolenze UR; Che cosa significa l’Anno del Topo Bianco di Metallo? ASTR e Il 2017 sarà l’Anno del Gallo Rosso di Fuoco – inizierà il 28 gennaio UR; Avviare un’attività di famiglia nell’Anno del Gallo di Fuoco è favorevole per voi UR; allo stesso modo, Le coppie possono andare incontro a molte tentazioni e prove, perché l’Gallo le spingerà a cercare libertà e romanticismo UR. Ciò mette in luce anche una lacuna nella codificazione: l’omessa distinzione del gruppo ALP nella definizione delle norme di scrittura dei nomi propri e la mancata specificazione del rapporto di tali nomi con gli ANP.
3. USO STILISTICO DELLE MAIUSCOLE
Oltre ai nomi propri discussi, o a quelli che tendono a essere scritti come nomi propri e sono comuni a tutti i siti selezionati per l’analisi, in questi siti molti vocaboli isolati si scrivono con la maiuscola. Questa grafia indica che si applica la possibilità, prevista dalla norma codificata, di usare la maiuscola per ragioni stilistiche: si scrivono con la maiuscola le parole i cui concetti denotati rivestono un significato o una venerazione particolare, per esempio: Ecco, persone del genere hanno profanato la sacra astrologia e tutti i
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insegnamenti sacri, perché, non riuscendo a coglierne la profondità e l’Essenza, li hanno tutti banalizzati, riducendoli a rozze divinazioni e facendo di dettagli estrapolati dal contesto l’essenza ANTR; Il periodo del ritorno di Selena è un’occasione per elevarsi, sia per la Nazione sia per l’individuo ANTR; Questo pianeta, il più grande del sistema solare, è chiamato anche il Maestro dello zodiaco: un’autorità che plasma la nostra visione del mondo, ispira la ricerca di una Verità superiore e insegna la Fede e l’idealismo VA; Nell’astrologia spirituale, Giove è legato alla Fede, alla Conoscenza, al Sapere, alla Saggezza, alla guida spirituale e al Destino, o alla Missione ANTR.
Questo modo di scrivere è particolarmente caratteristico dei siti astrologici e probabilmente contribuisce al fatto che anche le parole sole, luna e terra qui vengano scritte solo con la maiuscola. Come già discusso nella sezione 2.1, il principale fattore che determina l’uso della maiuscola per le parole sole e luna è lo status di questi corpi, analogo a quello degli altri pianeti, ma al contempo i siti astrologici rivelano che si tratta dei pianeti astrologici più importanti. Dunque, probabilmente un fattore che determina l’uso della maiuscola è anche il rispetto. A quanto pare, è questo a far sì che questi nomi siano scritti con la maiuscola anche quando sono usati non in senso astrologico o astronomico, bensì, per esempio, come nomi di fenomeni naturali, ad es.: Nel corso dell’intera storia della civiltà umana, in molte culture Sole, come molti altri fenomeni naturali, è stato oggetto di culto ZA; È bello che anche la Lituania, ultimamente, riceva generosamente Sole: è un’occasione per attingere energia e ispirazione. <...> La festa di Rasos si celebra da sempre quando Sole sale fino alla sommità della volta celeste e avvolge il Mondo con il flusso della massima luce di Potenze AM. Inoltre, sarebbe difficile distinguere i significati nei siti astrologici, poiché l’uso rivela che tra essi esistono dei legami.
Nei siti di astrologia non si applica neppure l’eccezione prevista dalla norma codificata, secondo cui la parola terra si scrive con la minuscola quando non è il nome di un corpo celeste astronomico. Agli inizi dell’astrologia, la Terra era il punto di riferimento da cui si osservava il movimento dei pianeti e per lungo tempo si ritenne che non fosse essa a ruotare intorno al Sole, bensì il contrario, cioè si adottava una concezione geocentrica del mondo19. Naturalmente, nei testi astrologici contemporanei la Terra è menzionata sia come pianeta sia come pianeta del sistema solare. Almeno nei siti selezionati per l’analisi, a questo oggetto non vengono attribuiti significati simbolici particolari; pertanto, anche la grafia con la maiuscola di questa parola è probabilmente dovuta alla venerazione. Anche quando è usata con i significati di «mondo», «mondo abitato dagli esseri umani, contrapposto a quello celeste» o con altri significati, si scrive con la maiuscola, per esempio: In questo caso può
19 Il creatore del sistema eliocentrico del mondo fu Niccolò Copernico. Le sue idee sono esposte nell’opera Sulle rivoluzioni delle sfere celesti, 1543 (cfr. VLEe).
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mettere in evidenza le patologie dell’emarginazione collettiva – la perdita del legame con la Terra (la natura), che stiamo finendo di distruggere VA20; nella zona d’influenza delle Eclissi il Cielo sembra illuminare tutto, affinché siano viste e valutate tutte le esperienze accumulate fino a quel momento e, sulla base di esse, siano delineate le linee guida per l’ulteriore sviluppo nelle vite dell’uomo e della Terra ANTR.
Come accennato nella trattazione della norma codificata, LKRS menziona anche la parola visata come parola da scrivere con la minuscola. È vero che dal Banco di consulenza del VLKK si potrebbe dedurre che essa vada scritta così solo nell’uso generale, quando è usata nel significato di cosmo o umanità, mentre nei testi astronomici è consuetudine scriverla con la maiuscola. Anche nei siti di astrologia è scritta con la maiuscola, per esempio: Astrologija – tai savęs, o per save – kitų, visos Visatos ir Dievo pažinimo kelias ANTR. Sì, tra l’altro qui è scritta anche la parola galaktika, per esempio: Saulė – mūsų Galaktikos centras ZA. Tuttavia, né l’universo né la galassia sono trattati nei siti come oggetti astrologici; si trovano dunque anche forme di scrittura come daugiausiai visoje visatoje malonių suteikianti žvaigždė UR oppure Rasos šventė – tai gamtos ir visatos priminimas mums, kad žmogaus gyvenimas rieda kaip Saulės ratas AM, che indicherebbero che queste parole sono considerate comuni o che si seguono le indicazioni normative.
Per ragioni stilistiche, come previsto da LKRS, con la maiuscola può essere scritta non solo una parola, ma anche una locuzione. Anche nei siti abbondano esempi di locuzioni scritte con la maiuscola. La grafia, però, varia. Alcune locuzioni, come previsto da LKRS, sono scritte con la maiuscola in ogni parola, per esempio: Jupiteris – tai Mokytojas, Dievas, oppure semplicemente Aukštesnioji Sąmonė, capace di guidare e di aiutare a trovare un legame con la propria essenza superiore e divina; è il momento di conoscere le leggi della vita, della nascita e della morte, uno dei principi cosmici – Visuotinės Tvarkos, o della Verità ASTR; Dunque, la seconda legge è la Kosminė Tvarka e la Verità ANTR; Baltasis Mėnulis, arba Selena, rodo kelią į Šviesą, Tiesą, taip pat ir Aukščiausiosios Harmonijos link ZA; Nell’astrologia classica Venere e Giove sono anche chiamati Mažąja ir Didžiąja Laime VA; altre sono scritte con la maiuscola solo nella prima parola, per esempio: Plutonas – tai senasis Požeminės karalystės valdovas, visų mirusiųjų dievas (graik. Hadas) UR; In questo periodo occorre ricordarsi di alzare più spesso lo sguardo al Cielo, meditare sugli ampi spazi, percepire e comprendere il miracolo della vita e della Dieviškosios kūrybos stebuklą VA; Nell’astrologia è chiamato Didžiąja laime, è il pianeta più grande del sistema solare SA. Ma dalla trattazione della norma codificata emergeva che in essa si creano incertezze legate alla scrittura stilistica di
20 Gli esempi riportati nel Lietuvių kalbos žodynas indicherebbero che la parola usata con questi significati è scritta come nome comune (http://www.lkz.lt/?zodis=%C5%BEem%C4%97&id=32024850000).
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le ambiguità e, riflettendosi nell’uso, tali ambiguità possono anche costituire uno stimolo o un fattore delle oscillazioni legate alla grafia di ALP.
SINTESI E CONCLUSIONI
Negli studi che stabiliscono le norme di scrittura dei nomi propri non si menzionano denominazioni come ALP; tuttavia, l’analisi della grafia condotta sulla base dei siti di astrologia mette in evidenza un’intera categoria di denominazioni che nei testi astrologici sono scritte o tendono a essere scritte come nomi propri.
Una parte di esse (Merkurijus, Venera, Jupiteris, Saulė, Mėnulis, Chironas e altri; Avinas, Dvyniai, Skorpionas, Žuvys e altri) a prima vista coincide con le denominazioni di oggetti astronomici – pianeti, asteroidi, costellazioni zodiacali o altri corpi celesti; tuttavia, i nomi astrologici si distinguono da quelli degli oggetti astronomici per le differenze di significato: in astrologia si tratta di insiemi di significati simbolici, associati piuttosto a esseri mitologici che a oggetti astronomici. Inoltre, la coincidenza nella forma è solo parziale (cfr. Mėnulio orbitos mazgai e Mėnulio mazgai). Sebbene la denominazione Zodiakas sia usata sia in astrologia sia in astronomia, i nomi delle parti costitutive dello Zodiaco differiscono (Zodiako ženklas e Zodiako žvaigždynas; Avino zodiako ženklas, Avino ženklas ir Avino žvaigždynas). Nei testi astrologici si usano anche nomi propri specifici di questo ambito (Rachu, Ketu, Lilit, Selena, Juodasis Mėnulis, Baltasis Mėnulis, Medium Coeli, Imum Coeli).
Alcune denominazioni hanno analoghi non solo astronomici, ma anche nell’uso comune; tuttavia, nei testi astrologici sono usate con altri significati. Dai testi astrologici emerge che i fenomeni astronomici – gli equinozi e i solstizi – sono considerati piuttosto feste o eventi astrologici importanti, e questa differenza di significato si riflette nelle differenze di grafia (si scrive Pavasario lygiadienis, Vasaros saulėgrįža ecc.). Anche alle fasi lunari viene attribuito un significato diverso nei testi astrologici, e le differenze di significato si riflettono parimenti nelle tendenze ortografiche (Pilnatis, Jaunatis). Gli analoghi di alcune denominazioni usate in astrologia, ossia degli elementi (Ugnis ar ugnis, Ugnies ženklas ar ugnies ženklas ecc.), sono piuttosto filosofici che astronomici.
La maggior parte delle denominazioni astrologiche (ALP) monosillabiche non presenta oscillazioni e ha una grafia consolidata (Jupiteris, Venera, Dvyniai, Žuvys, Selena e altri). In base alla norma codificata per la scrittura dei nomi propri, che prevede due modalità di scrittura dei nomi propri, in entrambi i casi è prevista la maiuscola per la prima parola
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la scrittura con la maiuscola; pertanto, la coerenza nella grafia degli ALP monosillabici è probabilmente determinata da questa circostanza. Anche la grafia di una parte dei nomi astrologici bisillabici è invariabile (Mėnulio mazgai, Mėnulio diena, Saulės mėnuo, Hidros diena, Gyvatės metai ecc.; Juodasis Mėnulis, Baltasis Mėnulis), ma probabilmente ciò dipende dal fatto che la prima parola di tali nomi è un nome proprio, scritto con la maiuscola anche negli stessi testi, mentre la seconda parola si scrive allo stesso modo secondo entrambe le regole di scrittura dei nomi propri, una delle quali prevede un’eccezione per il termine generico e l’altra la maiuscola soltanto per la prima parola. La grafia dei nomi monosillabici e bisillabici rivela soltanto incertezze relative al confine tra nome proprio e nome comune (Jaunatis e jaunatis, Pavasario lygiadienis e pavasario lygiadienis ecc.; Ugnies ženklas e ugnies ženklas ecc.).
La grafia dei nomi composti da più parole, invece, è molto oscillante (Besileidžiantis karminis Mėnulio mazgas, Karminis besileidžiantis Mėnulio mazgas, Besileidžiantis Karminis Mėnulio mazgas; Metalinio Baltojo Buliaus metai, Baltosios metalinės žiurkės metai), e tali oscillazioni mettono in luce le incertezze o le lacune nella codificazione dei nomi propri. L’oscillazione più marcata si registra tra i due principali modi di scrivere i nomi propri previsti dalla norma codificata: la maiuscola per la prima parola e la maiuscola per ogni parola. Un fattore di tale oscillazione può essere il legame stretto dell’astrologia con la lingua latina; vi contribuisce però anche il fatto che il gruppo ALP non è distinto dagli altri nomi propri e che il suo rapporto con ANP non è definito, per cui la norma ortografica degli ALP non è codificata. È codificata soltanto la norma ortografica degli ANP, ma gli ALP coincidono con gli ANP solo in parte; di conseguenza, nell’uso sorgono incertezze su quale regola applicare. Le oscillazioni possono essere favorite anche dalle incertezze relative alla possibilità di scrittura stilistica prevista dalla norma codificata.
Rispecchiando la carenza di codificazione della norma ortografica degli ALP e le incertezze legate all’uso della maiuscola per ragioni stilistiche, le tendenze ortografiche degli ALP rivelano anche lacune nella codificazione delle norme ortografiche di alcuni altri nomi propri. Nel complesso, mettono in luce incertezze riguardanti la norma ortografica di determinati nomi propri, quella di un determinato gruppo di nomi propri (ANP), nonché i criteri e le norme per la scrittura dei nomi propri. Per accertare meglio l’universalità delle tendenze d’uso qui individuate, si potrebbe esaminare la grafia degli ALP nelle pubblicazioni a stampa; questo, però, è un compito per il futuro.
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ŠALTINIAI
AM – www.astrologijosmokykla.lt
ANTR – www.antropoteosofineastrologija.lt
ASTR – www.astrodaiva.lt
SA – www.sadhanacentras.lt
UR – www.uranija.lt
VA – www.vidineastrologija.lt
ZA – www.zachh.lt
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Gauta 2021 12 10
Priimta 2021 12 30
WRITING ASTROLOGY NAMES IN ASTROLOGY SITES
Summary
The spelling norms of the Lithuanian provide for capitalization as a character of a proper name, distinguishing it from the common name. However, capitalization is only the most general rule that can be easily applied to one-word names. In the case of composed names, there are two ways to write the name: some are written in capital letters the first word, in others there are capitalized every word. This boundary is drawn according to the object to be named: the capitalization of the names of certain objects (e.g. institutions, documents, holidays) is expected to be the first word of the name, and the capitalization of the names of other objects (e.g. astronomical, geographical, mythological) is expected to be each word of the name. However, a group of astrological names is not distinguished and such names are not mentioned among the allocated groups of proper names, so the norm of their writing remains uncoded. Writing astrology names on astrology websites reveals that the well-established and problematic
Writing astrology names on astrology websites reveals that the well-established is writing of only of astrological names composed of one word. When writing composed names, it fluctuates, and those fluctuations reveal that attempts are being made to apply the rule of capitalization of the name, and the rule providing for the writing of the name in all capital letters. These fluctuations reflect the lack of a codified norm – the exclusion of a group of astrological names and the non-mention of names that denote astrological objects among other proper names. This reflects the need of codification of the norm of writing astrological
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names. However, reflecting the lack of such a norm, the tendencies of writing astrological names together highlight the uncertainties and gaps in the norms of writing proper names, which encourages the codification of the norms of writing proper names clearly or adjusted.
KEYWORDS: spelling, capital letter, proper names, astrological names.
RAMUNĖ VASKELAITĖ
Lietuvių kalbos institutas
Petro Vileišio g. 5, 10308 Vilnius
[email protected]
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