The folk image of a human preserved in the dialectal plant names. An overview of the issues.

76 BENDRIN[…] KALBA | 97 El nomb e de la muje es BENDRIN[…] KALBA ILONA KULAK Uni e sidad Jagiellonian en C aco ia ORCID id: h ps: o cid.o g/0000-0002-4229-6087 Luga es de in es igación: dialec ología, e nolingüís ica y sociolingüís ica. DOI: h ps://doi.o g/10.35321/bkalba.2024.97.04 La imagen popula de un homb e P ese ado en los nomb es dialec ales de las plan as. Visión gene al de los emas1 palab as cla e: dialec ología, e nolingüís ica, isión lingüís ica del mundo, imagen de un humano, nomb es de plan as, dialec o de la egión de Podhale. RESUMENDO: El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Unión Eu opea han adop ado el p esen e Reglamen o. El obje i o del a ículo es p esen a la imagen popula de un humano basada en los nomb es de plan as u ilizados po los go ales de la pa e no oes e de la egión de Podhale. El ma e ial se ecopiló a a és de en e is as in o males con habi an es de nue e aldeas ealizadas en e 2016 y 2017. La p ime a pa e del ex o incluye una desc ipción de allada del en oque me odológico u ilizado. Además, se p esen an los p oblemas de in es igación de i ados de la especi icidad del ma e ial ecogido. La segunda pa e del a ículo discu e las ca ac e ís icas de la sociedad u al que se conse an indi ec amen e en los nomb es popula es de las plan as, po ejemplo, el an opocen ismo, el a is oc a ismo, una isión bina ia de la ealidad, la pe cepción senso ial del mundo, la acionalidad ins umen al, el apego al ca olicismo, las c eencias mágicas. 1. La in oducción Como a i ma Rysza d Toka ski (1993: 335), el ocabula io es un e lejo de la pos u a in elec ual y emocional de un indi iduo hacia la ealidad no lingüís ica, que aba ca obje os y ac i idades humanas den o del mundo ma e ial. Po lo an o, al analiza el léxico, se pueden ob ene conocimien os sob e la comunidad cul u al en cues ión y sus modos de pe cibi y ca ego iza el mundo. Es e supues o si e de base pa a el p esen e 1 El a ículo p esen a las cues iones plan eadas po la au o a en su lib o (Kulak 2022) a la comunidad académica no de habla polaca. Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La imagen popula de un humano p ese ado 77 a ículo, que se encuen a en la on e a en e la e nolingüís ica2 (debido al obje i o y la me odología de la in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues in es igación) y la dialec ología (debido al ipo de ma e ial y a la mane a en que se ecopiló). El obje i o de es e a ículo consis e en econs ui la imagen popula del humano, conse ada indi ec amen e en los nomb es de plan as ecogidos en a ios pueblos del no oes e de Podhale. El é mino "imagen popula del homb e" se u iliza pa a desc ibi un conjun o de asgos, compo amien os y alo es3 (como la conc e idad, la cul u a p ác ica ( adicional). Es as ca ac e ís icas han sido moldeadas po gene aciones sucesi as y se pe pe uan en el lenguaje. Es e en oque no limi a el análisis de los nomb es ecogidos a la econs ucción de la imagen de los habi an es u ales (en el sen ido adminis a i o), aunque ob iamen e cons i uyen los icali y and eligiosi y) ha a e ypical o he simple man, he bea e o olk ep esen an es más impo an es del ipo cul u al an es mencionado. Cabe des aca que la mayo ía de los polacos que se es ablecen en las ciudades ienen un as ondo campesino, y ellos ambién son pa icipan es en la cul u a popula . Además, la c ecien e globalización de la sociedad es á bo ando la dis inción en e la lengua y la cul u a de las comunidades u banas y u ales. La in es igación se lle ó a cabo en nue e aldeas habi adas po go ales de la egión de Rabka4. Las aldeas en cues ión pe enecen a es comunas: Raba Wyżna (que comp ende Bielanka, Raba Wyżna, Rokiciny, Sieniawa y Skawa), Rabka-Zd ój (que comp ende Chabówka, Ponice y Rdzawka) y Spy kowice (que comp ende una sola aldea, Spy kowice). Es os se encuen an en la pa e su oes e de la Pequeña Polonia, en el no e del dis i o de Nowy Ta g. Los habi an es de las aldeas mencionadas an e io men e se comunican en el a iado dialec o de la egión de Podhale. Se pueden obse a una se ie de inconsis encias onológicas en el habla an o de las gene aciones mayo es como de las más jó enes. Es os se pueden a ibui a la in luencia de la lengua polaca es ánda en los dialec os. El obje i o de la in es igación e nolingüís ica es iden i ica y delinea las ca ac e ís icas de la iden idad de una comunidad de e minada. Pa a log a es o, se emplea el concep o de la imagen lingüís ica del mundo (Ba miński, Chlebda 2008: 11[…]12). Se pueden encon a más in o mación sob e la imagen lingüís ica del mundo, po ejemplo, en las ob as de Adam Głaz (2022) o Anna Pajdzińska (2019). 3 Los componen es de la imagen humana se de e minan a a és de un análisis del p oceso de nomb amien o. Es e concep o se elabo a á en el siguien e ex o. 4 A mediados del siglo XIX, el poe a y geóg a o polaco Wincen y Pol (1851: 122) hizo e e encia a los llamados "Go als de Rabka" (en polaco "Gó ale od Rabki" o "Rabczanie"), que lle an el nomb e del ío Raba. Son una población que i e en la pa e in e io de Podhale (no oes e de la egión). 78 BENDRIN KALBA | 97 la egión es á de e minada p incipalmen e po un ac o gene acional. La gene ación mayo emplea un dialec o, mien as que la gene ación más jo en u iliza un código que es ca ac e ís ico de un en o no cul u al u bano. a a és de en e is as in o males con un o al de más de 100 aldeanos, que pudie on eco da los nomb es y asocia los con los obje os In he pe iod be ween 2016 and 2017, 647 plan names we e collec ed ele an es. Es os nomb es se e ie en a más de 260 especies de plan as. Los da os incluyen los nomb es de las plan as he báceas (po ejemplo, malezas, hie bas, hie bas) y las plan as leñosas (po ejemplo, á boles, a bus os), an o sil es es como cul i adas. Es de pa icula impo ancia señala que solo se conside a on pa a su inclusión en el ma e ial de in es igación los nomb es cuya mo i ación e a conocida po los in o man es. Una colección comple a de léxica de plan as dialec ales de la egión no oes e de Podhale cons i ui ía sin duda una con ibución aliosa y signi ica i a al campo de la lingüís ica; Sin emba go, eque i ía más años de in es igación. Se puede supone azonablemen e que la colección p obablemen e con a ía con al menos 2.000 unidades, como en el dicciona io de Halina Pelcowa (2017), que incluye unidades mo i adas y no mo i adas (desde el pun o de is a del usua io del dialec o, po supues o). Tal olumen de ma e ial e asa ía conside ablemen e el log o del obje i o p e is o del abajo, que es demos a que la denominación de los designado es puede se una uen e de conocimien o sob e las ca ac e ís icas de una comunidad. Cabe añadi que, debido al obje i o elegido del abajo, no se p egun ó a los in o man es sob e su comp ensión de los nomb es dados, y no se c ea on de iniciones cogni i as de acue do con la me odología empleada en el Dicciona io de Es e eo ipos y Símbolos Folcló icos (SSSL 1996 […] 2022). El a ículo se concen a en la imagen del humano e lejada en los nomb es de las plan as en luga de en las imágenes de las plan as mismas. Una desc ipción comple a de las imágenes de las plan as indi iduales eque i ía una in es igación sepa ada. El ma e ial lingüís ico no se es ingió solo al ocabula io di e encial. Se no a on an o exp esiones dialec ales gene ales como léxica común a muchas a iedades de polaco, que ambién uncionan en el habla de los aldeanos y e lejan sus expe iencias (Pelcowa 2017: Kąś 2011: 13). Sin emba go, la combinación de es os dos g upos de ocabula io ege al mos ó que en el ma e ial de in es igación apa ecie on i ónimos de i ados de di e sas uen es lingüís icas: elemen os c eados den o del dialec o, p és amos, calques, nomb es he edados de la e a p o oesla a y aquellos con aíces p o oindoeu opeas (Waniakowa 2012: 139 […] 187). Como es bien sabido, el p oceso de nominación Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La imagen popula de un humano p ese ado 79 ina ing la mayo ía de es os nomb es ocu ie on siglos o incluso milenios in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues an es, a eces en un á ea lingüís ica di e en e, basado en las ca ac e ís icas pe cibidas de las plan as en ese momen o. Los aldeanos con empo áneos es án edescub iendo la mo i ación de los i ónimos de acue do con las c eencias p edominan es y cie as leyes de la na u aleza (Waniakowa 2012: 115[…]116). supe s i ions o hei communi y, as well as hei gene al knowledge and 2. Cues iones me odológicas La e imología de los nomb es de las plan as que u ilizan los habi an es de una zona en pa icula da luga a una se ie de cues iones me odológicas. Los e nolingüis as polacos es án de acue do en que el análisis de los nomb es de las plan as dialec ales puede conduci a la econs ucción de la isión del mundo de Halina Pelcowa (2002: 140) and Halina Ku ek (2004a: 129), among o he s. Ne e heless, i is common knowledge ha a conside able numbe o di- alec plan names did no o igina e in u al se ings. Thus, olk bo anical names do no always e lec he wo ld iew o a pa icula communi y. Ja- una comunidad u al. Es e pun o de is a, compa ido po Dwiga Waniakowa (2006: 493), sugie e que la a ea p incipal del lingüis a debe ía se di e encia en e los nomb es na i os que han su gido den o de una de e minada zona u al y los que han sido adop ados o conse ados desde la época del polaco an iguo. El in es igado mencionado an e io men e a i ma que la li e a u a dialec ológica polaca sob e i ónimos popula es implica e óneamen e que es os nomb es se o igina on en el dialec o polaco. Los au o es suelen conside a los lexemas dialec ales elacionados con las plan as como ilus a i os de la p oducción lingüís ica c ea i a de los aldeanos. Sin emba go, es a in e p e ación no se ajus a plenamen e a la ealidad (Waniakowa 2006: 503). La di e enciación de los nomb es de plan as dialec ales au én icas de o as unidades (po ejemplo, p és amos o calques), como lo p opuso Jadwiga Waniakowa, eque i ía una in es igación e imológica ex ensa y me iculosa, cuyos esul ados excede ían el alcance de un solo es udio cien í ico. Incluso si ue a ac ible sepa a el ocabula io desa ollado en el dialec o polaco del léxico bo ánico comple o u ilizado en el discu so de los habi an es de una zona, po ejemplo de una docena de pueblos o de una egión, el co pus léxico esul an e p obablemen e se ía inadecuado pa a el p opósi o de descub i egula idades que pe mi i ían la econs ucción del suje o de nomb amien o […] la comunidad u al. Una colección más comple a de nomb es de dialec os au én icos de oda la zona de lengua polaca, o al e na i amen e de uno de los 80 BENDRIN KALBA | 97 las mac o- egiones, pod ían se i de base pa a econs ui una imagen del mundo o de una comunidad. Sin emba go, como se ha indicado an e io men e, es a asignación pa ece se ex emadamen e di ícil de implemen a . Además, es incie o si el ma e ial lingüís ico ex aído se ía lo su icien emen e di e so como pa a pe mi i la econs ucción de un conjun o comple o y no adul e ado. image o he illage s. Un in es igado que desee p esen a una imagen de una comunidad u al basada en i ónimos popula es es á, en cie a medida, obligado a conside a oda la gama de ocabula io ege al en uso en e los habi an es de la zona seleccionada. En es e caso, la u ilización de una me odología e nolingüís ica es ú il, ya que pe mi e el análisis del ma e ial ecopilado desde un pun o de is a sinc ónico, sin p o undiza en la e olución de los nomb es en cues ión. El ocabula io egis ado se a a á como una en idad uni icada, que se some e á a análisis con el in de llega a conclusiones sob e la concep ualización del mundo de una de e minada comunidad lingüís ica y cul u al. Al ealiza es e análisis, se iene en cuen a la e imología popula de cada nomb e en luga de la e imología cien í ica. La econs ucción de la imagen de un humano basada en los i ónimos ecogidos en la egión seleccionada es posible po el supues o de que un análisis del léxico o he uni e sali y o olk cul u e and he same men ali y o he whole u al communi y (SSSL 1996, ol 1, no. 1: 19). Fu he mo e, i should be empha- sised ha he plan names ha a e going ou o use p o ide aluable in o ma- ion on he ea lie s a e o Polish dialec s (Wie zbicka 2002: 52). bo ánico popula no excluye la apa ición de elemen os que son ca ac e ís icos de una comunidad polaca, esla a o incluso eu opea en la imagen econs uida. Es e iden e que los miemb os de las mic ocomunidades u ales o man pa e del público en gene al. El ocabula io en cues ión implica "una gama de o mas de e que son in ínsecas a di e en es cul u as y di e en es pe íodos his ó icos"5 (Ba miński 1989: 49). Sin emba go, se ía e óneo equipa a la imagen de los aldeanos con la de la comunidad en gene al de nues o cí culo cul u al. Pa a ep oduci es a úl ima imagen, se ía necesa io un análisis compa a i o. Sólo "el es udio de las imágenes lingüís icas del mundo de di e en es comunidades comunica i as nos pe mi e alcanza simili udes y di e encias en la concep ualización del mundo" (Nieb zegowska-Ba mińska 2013: 270). Es as simili udes ep esen an la o ma en que se pe cibe y alo a la ealidad de una mac ocomunidad. 5 T aducción p opia (aquí y en los siguien es luga es). Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La espues a a la p egun a de qué concep ualización de la ealidad es pe pe uada po los nomb es de las plan as depende del concep o de in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues in es igación adop ado. Los e imólogos a a án de ec ea la imagen de un humano en gene al. El despliegue de he amien as e nolingüís icas pa a analiza los i ónimos ecogidos en el á ea seleccionada debe ía, po el con a io, acili a la econs ucción de una imagen de una de e minada comunidad cul u al. En consecuencia, po ejemplo, los é minos que uncionaban en el lenguaje de los mon añeses de Rabka pod ían emplea se pa a ilus a la imagen de los aldeanos. Sin emba go, a la luz de las conside aciones mencionadas an e io men e, se puede econoce que los i ónimos pe pe uan una imagen popula de un humano. El é mino olk es á de hecho asociado con la cul u a u al adicional, pe o sus conno aciones se ex ienden más allá de es e con ex o. Es a palab a aba ca an o lo an iguo como lo nue o, es deci , lo c eado po las gene aciones pasadas y p esen es (a di e encia del adje i o u al, que iene un signi icado más es echo). La adopción de al suposición se debe al ipo especí ico de ma e ial que son los i ónimos, la mayo ía de los cuales no se o igina on en el e eno dialec al polaco y, sob e odo, no lo han hecho hoy en día. El s ock signi ica i o de ocabula io ege al u ilizado po los aldeanos con empo áneos es á compues o po elemen os léxicos p eesla os, c eados hace siglos y suje os a cambios. 3. La di isión de los nomb es de las plan as ecogidos En la in es igación sob e la econs ucción de la imagen popula de un se humano sob e la base de los nomb es de las plan as, una cues ión impo an e ambién se e ie e a la o ma en que se ag upan las unidades léxicas. Es a ag upación se hace, po supues o, con el in de descub i egula idades a ni el de mo i ación semán ica-cul u al. Po que de ás de los ac os de nominación lingüís ica se encuen an p ocesos de o denamien o o "domes icación" del mundo po pa e de una comunidad dada, como esc ibe Rysza d Toka ski (2012: 249). Como o ma de di idi la mayo ía del léxico (es deci , los nomb es mo i ados po las ca ac e ís icas de los obje os y po la u ilidad), se adop a on ca ego ías expe ienciales (polaco ka ego ie doświadczeniowe). Małgo za a B zozowska las de ine como "ca ego ías que apa ecen en el sis ema concep ual de una cul u a dada y es án de e minadas po las expe iencias de sus po ado es" (de i ados (B zozowska 2000: 144–145). They can be used o analyse onomasiological asocia i os), que se o man "sob e la base de ca ac e ís icas expe imen adas y conside adas ele an es en el ac o cogni i o" (B zozowska 2000: 144). En con as e con los de i ados semán icos, los de i ados onomasiológicos 82 BENDRIN KALBA | 97 ep esen an un mecanismo de nomb amien o basado en el uso de ca ac e ís icas que no son necesa iamen e des acadas, pe o que son pe cep ualmen e dominan es en el momen o del nomb amien o. Como esul ado, el signi icado de la base no es á con enido en el signi icado léxico del de i ado y, po lo an o, indica la ca ac e ís ica que los hablan es asocian con el signi icado del de i ado bu en e s in o he socially s abilised associa i e ela ionship el by he speake s (B zozowska 2000: 143). Es as o maciones gene almen e se conside an semán icamen e i egula es y no ca ego izadas, pe o el análisis de Małgo za a B zozowska de los nomb es de hongos, ma iposas y meses ha dispu ado es o. Incluso en es os casos, es ela i amen e ácil dis ingui los ipos de i ados ( éase B zozowska 2000: 143, 149). El ma e ial ambién incluye nomb es cuya base onomasiológica se basa en c eencias mágicas popula es, c eencias eligiosas y asociaciones cul u ales, jus i icadas po ca ac e ís icas ege ales eales. Es os i ónimos es aban subo dinados a ca ego ías cul u ales6. Los nomb es de las plan as ecopiladas se asigna on a docenas de ca ego ías expe ienciales y cul u ales7, como la o ma, el colo , el sabo , las p opiedades medicinales o la magia. En algunas de ellas, se dis inguie on subca ego ías con el in de in oduci dis inciones in e nas adicionales (po ejemplo, colo de la lo , colo de la u a y la semilla, colo de la hoja). Es o ue dic ado po la especi icidad y el núme o de unidades ecogidas. Las ca ego ías se di idie on en cua o g upos gene ales, a sabe : (1) ca ac e ís icas que iden i ican un e e en e, (2) iempo y luga de apa ición de las plan as, (3) u ilidad e inu ilidad de las plan as y (4) e e encias y asociaciones cul u ales8. Como se puede e , los es p ime os g upos incluían ca ego ías expe ienciales y el úl imo g upo incluía ca ego ías cul u ales. El ac o decisi o en la asignación de una ca ego ía a es os cua o g upos ue la mo i ación de los nomb es. Po ejemplo, ca ego ías como el colo , la o ma o las ca ac e ís icas pe cibidas po el ac o se incluyen en el p ime g upo (ca ac e ís icas que iden i ican un e e en e) po que con ienen nomb es c eados po el usua io del lenguaje desde un pun o de is a limi ado y es echo, cen ándose solo en las ca ac e ís icas del obje o nominado (c . i ónimos mo i ados po la apa iencia, el sabo , el olo ). El segundo g upo ( iempo y luga de apa ición de las plan as) se o mó pa a los nomb es de las plan as que se e ie en al momen o de la lo ación, la siemb a, la sec eción de olo es y el luga . 7 Una dis inción simila apa ece en el a ículo de S anisława Nieb zegowska-Ba mińska (2010). El in es igado esc ibió sob e las mo i aciones expe ienciales y cul u ales de los nomb es de las plan as. 8 La ipología p opues a es consis en e con las di isiones u ilizadas po o os in es igado es (p. Pelcowa 2002) y el Reglamen o (CE) n.o Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La imagen popula de un humano p ese ado 83 de ocu encia u o igen. En el momen o de su c eación, el nominado omó una isión amplia, que aba caba an o in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues al e e en e como al mundo ci cundan e. El e ce g upo incluía nomb es que indicaban la u ilidad de una especie (po ejemplo, sus p opiedades medicinales) e inu ilidad (po ejemplo, p opiedades enenosas, in oxican es e i i an es). Po lo an o, es a colección eúne i ónimos cuya es uc u a pe pe úa un impac o posi i o o nega i o en la ida humana y su en o no. El úl imo g upo cons a de nomb es que se e ie en a la magia, la eligión, las c eencias, así como a las unidades o madas po asociación. La di isión de los i ónimos p opo cionó el ma co pa a el análisis, que p ocedió de nomb es mo i ados po la apa iencia y las p opiedades, al luga y la ho a de ocu encia y la o ma en que se u ilizan las plan as, a los i ónimos elacionados con la cul u a de la comunidad adicional. Po lo an o, se puede deci que el análisis p ocedió desde la " isión mic oscópica" (mik ospoj zenie polaco), es deci , desde lo supe icial, lo conc e o, lo obje i o, lo más ácilmen e pe cibido, has a los alo es in angibles y la elación que ocu e en e un e e en e y un humano. Además, los conjun os ex aídos ilus an es pun os de is a disc e os: pe cep i os (g upos: ca ac e ís icas que iden i ican un e e en e, iempo y luga de la plan a), uncionales (g upo: u ilidad e inu ilidad de las plan as) y cul u ales (g upo: e e encias y asociaciones cul u ales). Al igual que con los campos semán icos, no se pudo e i a el p oblema de la luidez de las on e as en e di e en es ca ego ías expe ienciales y cul u ales. Las mayo es di icul ades su gie on con los nomb es de múl iples pa ículas, cuya es uc u a pe pe úa más de una pieza de in o mación. Po ejemplo, conside e el caso del nomb e bo ówka cza na10 [black be y]11 ‘Vaccinium my illus12. El nomb e p opo ciona in o mación sob e el colo neg o de la u a (cza ny)13 y la apa ición de la plan a en el bosque (bó → bo ówka). Po o o lado, el nomb e koniczyna biała [ ébol blanco ] ‘T i olium epens se e ie e a las lo es blancas (biała) y al uso p ác ico po pa e de los animales, p incipalmen e po los caballos (koń → koniczyna). E a necesa io inclui ales i 9 Un análisis de allado se p esen a en o o a ículo del au o . Los de alles bibliog á icos se p opo ciona án as la ecepción de una e isión del a ículo. 10 Los nomb es o iginales de las plan as se han esc i o de acue do con la o og a ía polaca es ánda , sin ene en cuen a las ca ac e ís icas del dialec o, con el in de acili a la comp ensión del a ículo. 11 A li e al English ansla ion o he o iginal name is gi en in squa e b acke s. In he e en que el nomb e es di ícil de aduci , se p opo ciona una b e e pis a e imológica popula . El au o p esen a mo i aciones de alladas en o o es udio (Kulak 2022). 12 El nomb e la ino de la especie ege al se indica en e comillas. 13 La e imología del nomb e se p opo ciona en e pa én esis. 84 BENDRINĖ KALBA | 97 onimos en una a iedad de ca ego ías. Un nomb e ambién se a ibuía a ca ego ías dispa es cuando sus mo i aciones e an di e en es, como a i ma on los in o man es. Po ejemplo, el nomb e k akowiak [algo así como esiden e de C aco ia] […]Pela gonium zonale[…] se jus i icó po el colo de las lo es, como en el aje popula de C aco ia, pe o ambién po su o igen en la zona de C aco ia. 4. Los elemen os de la imagen popula de un homb e The analysis o collec ed phy onyms, which aimed o disco e egula i ies in he naming o plan s, enabled he isola ion o a dozen ai s, beha iou s o alues ha collec i ely o m he olk image o a human. The mos no- able elemen s, i.e. he mos s ongly es ablished in bo anical lexis, a e El an opocen ismo, el an opomo ismo, el a is oc a ismo, la alo ación en blanco y neg o de la ealidad, la pe cepción sensual del mundo, el ipo ins umen al de la acionalidad, la conc e idad, la p ac icidad, el apego a la eligión ca ólica y la c eencia en la magia. La pe spec i a an opocén ica se e ela en los i ónimos, p edominan emen e a a és de alusiones a un humano o a un cue po humano, po ejemplo, panienka [ doncella ] […]Phlox panicula a[…], sie o ka [ pequeña hué ana ] […]Bellis pe enniscia a[…], mod e oczka [ azul in enso, ojos pequeños ] […]Myoso is palus is o Myoso is syl a ica[…], język eściowej. [ lengua de su sueg a ] […]Sanse ie ia i as[…] La isión humanocén ica ambién se ejempli ica po nomb es que se e ie en a en e medades o dolencias, así como aquellos que e lejan las necesidades exis enciales humanas, an o undamen ales (po ejemplo, alimen os) como de o den supe io , como el deseo de bienes a , salud, amo y un sen ido de segu idad. C . anginka [pequeña angina] ‘Pela gonium g a eolens, bieguniec [< biegunka, dia ea en inglés] ‘Ailan hus al issima, olejnik [< olej, acei e en inglés] ‘Ricinus communis, kiełbaśnik [< kiełbasa, salchicha en inglés] ‘O iganum majo ana, miłosne ziele [he ba del amo ] ‘Le is icum o icinale, d zewko szczęścia [á bol de la elicidad] ‘C assula o a a, ‘g zmo nik [< g zmo , ueno en inglés] ‘Alchemilla pas o alis. El an opocen ismo se demues a aún más po los i ónimos pa a indica la pe judicialidad o la inadecuación de las plan as, po ejemplo, pa zenica [s h que quema] […]U ica dioica[…], ujaki [s h que en enena] […]Digi alis pu pu ea o Digi alis g andi lo a[…]. Una o ma especí ica de an opocen ismo es el an opomo ismo, que se puede de ini como "la endencia a desc ibi la na u aleza y explica los enómenos ísicos u ilizando un pa ón de ca ac e ís icas humanas y conduc a humana" (Pią ek 1988: 12). El análisis ha demos ado que es e mundo en pa icula Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La imagen popula de un humano p ese ado 91 abajo, así como una pe cepción de la ealidad que es á moldeada po el pasado. in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues El sen ido de sepa ación expe imen ado po el suje o, que se basa en la oposición de "p opio" y "ex anje o", es pa icula men e e iden e en los nomb es de plan as que es án mo i ados po el o igen, c . ame ykanka [ame icano] ‘Solanum ube osum, węgie ka [húnga o] ‘P unus domes ica, szwabka [suabo] ‘Solanum ube osum. Té minos como język eściowej [la lengua de la sueg a] […]Sanse ie ia i ascia a[…], wdówka [ iuda] […]quizás Scabiosa lucida o Scabiosa canescens[…], sie o ka [niña hué ana] […]Bellis pe ennis[…] son indica i os de las conexiones sociales o la ausencia de las mismas. El abajo es á ep esen ado po elemen os léxicos que e ocan animales u obje os asociados con el en o no ag ícola, c . gęsiówka [< gęś, ganso inglés] ‘Echinochloa c usgalli, wole oczy [ojos de buey] ‘As e alpinus, kosy [ciza] ‘I is sibi ica, widłak [< widły, lep a en inglés] ‘Sc ophula ia nodosa, ala y [ hale s] ‘Luna ia annua. pi ch o ks] ‘Lycopodium anno inum; Lycopodium cla a um’, mio ła [b oom] ‘Ape a spica- en i’. A weal h o in o ma ion abou a bygone e a can be gleaned om he e ymology o plan names which e e o old- ime ood, diseases, he mone a y sys em and he bal medicine, c . ędownik [< ąd, 5. Conclusión Es e iden e que los elemen os enume ados de la imagen humana aba can aquellos que son ca ac e ís icos de las comunidades u ales polacas, así como ca ac e ís icas uni e sales que se pueden a ibui a odas las comunidades den o del cí culo cul u al esla o e incluso eu opeo. No es ac ible di idi cla amen e los asgos de i ados del análisis en dos ca ego ías dis in as, a sabe , u ales y no u ales. Es o se debe a que el ma e ial lingüís ico aba ca, como se mencionó, el ocabula io dialec al y ambién la léxica que es común a las di e en es a iedades de polaco. Po lo an o, una isión de las mo i aciones de los i ónimos p opo ciona una comp ensión no sólo de la p opia comunidad u al, sino ambién de la na u aleza de un humano en gene al. Sin emba go, la imagen econs uida de un se humano no puede iden i ica se con su imagen nacional o sup anacional. Es o se debe a que las explicaciones dialec ales o man la base pa a la búsqueda de egula idades que nos pe mi en descub i la imagen egis ada en los nomb es de las plan as. En consecuencia, el a ículo u iliza el é mino imagen popula , que, cabe señala , se e ie e a la in es igación e nolingüís ica de Lublin sob e es e eo ipos. 92 BENDRIN[…] KALBA | 97 El nomb e de la muje es BENDRIN[…] KALBA REFERENCES Ba miński Je zy 1989: Językowe sposoby po ządkowania świa a. (en inglés) Es una de las mejo es ob as de li e a u a de la época. Uwagi na ma ginesie biłgo ajskich elacji o kosmosie. (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) (en inglés) […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. El p oblema Języka i Kul u y 2, 49[…]58. (en inglés) Ba miński Je zy, Chlebda Wojciech 2008: ¿Cómo baja el lenguaje y la cul u a del mundo eslo eno y sus juicios? […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. […] E nolingwis yka. 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Gau a 2024-09-03 (en inglés) P iim a 2024-10-16 94 BENDRIN[…] KALBA | 97 El nomb e de la muje es BENDRIN[…] KALBA ILONA KULAK (Es ados Unidos) La imagen popula de un homb e p ese ada En los nomb es dialec ales de las plan as. Un esumen de las cues iones Resumen de las in es igaciones El obje i o de es e a ículo es p esen a la imagen popula de un humano pe pe uada en nomb es de plan as dialec ales. El ema del análisis comp ende 647 nomb es in o males de plan as u ilizados po los go ales, un g upo é nico que eside en la egión de Rabka. En consecuencia, la in es igación se lle ó a cabo en nue e aldeas si uadas en la egión su oes e de la Pequeña Polonia, den o del dis i o no e de Nowy Ta g, que se encuen a en el no oes e de la egión de Podhale. El ma e ial ue ecopilado en e 2016 y 2017 a a és de en e is as no o iciales con aldeanos. La p ime a sección del documen o es á dedicada a las conside aciones me odológicas. El au o se cen a p incipalmen e en los desa íos de in es igación que su gen de la na u aleza dis in i a del ma e ial ecogido. La conside ación lle a a la conclusión de que es posible econs ui una imagen popula de un humano, en luga de una imagen de una comunidad u al, sob e la base de i ónimos ecogidos en las aldeas. Es a suposición se debe p incipalmen e al hecho de que el léxico ecopilado aba ca an o el ocabula io ípico del g upo es udiado como las palab as comunes a a iedades dispa es de polaco, es deci , i ónimos de i ados de a ias uen es. Los miemb os de la comunidad con empo ánea edescub en los signi icados de es as unidades al e e i se a las cos umb es locales, las c eencias, el conocimien o gene al y cie as leyes de la na u aleza. El au o hace hincapié en que los nomb es de las plan as no pe pe uan inhe en emen e una imagen de un humano en sí mismo. La uen e de conocimien o sob e la ca ego ización del mundo y los alo es es el p opio mecanismo de nomb amien o. Pa a descub i los p incipios que igen los p ocesos de nomb amien o, es necesa io busca egula idades. Po lo an o, el in es igado ag upa los nomb es ecopilados en docenas de ca ego ías expe ienciales y cul u ales. La segunda sección del a ículo p esen a los hallazgos del análisis ealizado sob e los nomb es popula es de las plan as, o eciendo in o mación sob e las ca ac e ís icas del homb e simple. Los más signi ica i os de es os son: el an opocen ismo, el a is oc a ismo, la pe cepción bina ia de la ealidad, la pe cepción senso ial del mundo, la acionalidad ins umen al, la conc e ez, el p agma ismo, el apego al ca olicismo y las plan - ela ed ocabula y s udied also sugges s ha ep esen a i es o olk cul u e c eencias mágicas. Son di ec os, sencillos, ienen un sen ido del humo ebelde y ienden a es e eo ipa . En meno medida, la e iología popula , la al a de conciencia de la dis ancia empo al, el socio-mo ismo o la sensibilidad milag osa se pe pe uan indi ec amen e en los i ónimos. El Ilona KulaK. ¿Qué es es o? La Imagen Folcló ica de un Humano P ese ada 95 lexis ege al ecogida implica, aunque de mane a agmen a ia, componen es an in he Dialec al Plan names. an o e iew o he Issues impo an es de la isión del mundo popula como el e nocen ismo, la impo ancia p imo dial de la amilia o el abajo y el ue e ínculo con la na u aleza. PAZAS cla e: dialec ología, e nolingüís ica, isión lingüís ica del mundo, imagen de un humano, nomb es de plan as, dialec o de la egión de Podhale. ILONA KULAK (Es ados Unidos) Chai o Cul u al Linguis ics and Sociolinguis ics Facul y o Polish S udies, Jagiellonian Uni e si y Gołębia S ee 16, C acow, 31-007, Poland [email p o ec ed] ILONA KULAK (Es ados Unidos) TARMINIUOSE AUGAL PAVADINIMUOSE IŠSAUGOTAS LIAUDIES ŽMOGAUS VAIZDINYS. El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Comisión Eu opea han adop ado una decisión sob e la compa ibilidad de las medidas con el me cado in e io . P oblema de la APŽVALGA San auka Šio s aipsnio ikslas p is a y i liaudišką žmogaus į aizdį, įamžin ą a miniais augalų pa adinimais. (El obje i o de San auka Šio s aipsnio p is a y i liaudišką žmogaus į aizdį, įamžin ą a miniais augalų pa adinimais.) Los obje os analizados son 647 neo iciales plan as de pa adinimai, cuales a ojo Rabkos egión i ian i go alų e ninė g upė. A i inkamai y imas bu o a lik as de yniuose kaimuose pie aka ių Mažosios Lenkijos egione, šiau iniame Naujojo Ta go ajone, ku is y a Podhalės egiono šiau ės aka uose. Medžiaga ue enkama 20162017 me ais po neo icialius pokalbius su kaimo gy en ojais. La sección de p incipios de pi moji es á des inada a las me odologías de la co espondencia. El au o se ha p eocupado po las su elk as en el es udio de los p oblemas, kylančius po el exclusionismo de la ecopilación de la ma e ia. Analizė pe mi e hace iš adą, kad emian is kaimuose su ink ais i onimais galima a ku išką liaudi žmogaus, o ne kaimo bend uomenės į aizdį. Ši p ielaida odos pi ma sie ina su uo, kad su ink a leksika apima i i iamai g upei būdingą žodyną, i į ai ioms lenkų kalbos a mėms bend us žodžius, . y. i onimus iš šal inių į ai ių. Šiuolaikinės bend uomenės na iai iš naujo a anda šių iene ų eikšmes emdamiesi ie os pap očiais, ikėjimais, bend omis žiniomis i am ik ais gam os dėsniais. Pab ėžiama, kad augalų pa adinimai sa aime neįamžina žmogaus į aizdžio. (Pab ėžiama, kad augalų pa adinimai sa aime neįamžina žmogaus į aizdžio) Es un é mino que se u iliza pa a e e i se a las plan as. Las di e encias en e el mundo y las i udes se clasi ican en ca ego ías y los mecanismos de clasi icación se ajus an. No in a skleis i į a dijimo p ocesus aldančius p incipus, bū ina ieško i dėsningumų. No es necesa io busca el p oceso de aldančius. Po lo an o, el seguimien o de las ca ego ías cul u ales es necesa io. 96 BENDRIN[…] KALBA | 97 El nomb e de la muje es BENDRIN[…] KALBA An oje dalyje pa eikiami liaudiškų augalų pa adinimų analizės ecen izmas, zul a ai, įž algos apie pap as o žmogaus sa ybes. Reikšmingiausios iš jų: an opo- a is ok a izmas, bina inis ik o ės su okimas, juslinis pasaulio su okimas, p ak inis acionalumas, konk e umas, p agma iškumas, p isi išimas p ie ka alikybės i ški įsi ikinimai magi. Iš i as plan asų žodynas aip pa odo, kad liaudies kul ū os a s o ai y a iesūs, pap as i, u i niū ų humo o jausmą i linkę į s e eo ipus. Fi onimais ne iesiogiai įamžin a liaudiška e iologija, laiko dis ancijos su okimo s oka, socialinis mo izmas a ikėjimas s ebuklais. Be o, su ink a augalų leksika, no s i agmen iškai, suponuoja okius s a bius liaudies pasaulėžiū os komponen us kaip e nocen izmas, pi minė šeimos a da bo s a ba i s ip us yšys su gam a. ESMINIAI ŽODŽIAI: dialec ología, e nolingüís ica, kalbinė pasaulėžiū a, žmogaus aizdinys, augalų pa adinimai, dialec os de la egión de Podhalės. ILONA KULAK (Es ados Unidos) Chai o Cul u al Linguis ics and Sociolinguis ics Facul y o Polish S udies, Jagiellonian Uni e si y Gołębia S ee 16, C acow, 31-007, Poland [email p o ec ed]