Mokyklos įvaizdis Šalčininkų rajono gyventojų autobiografiniuose pasakojimuose

Bend inė pa le S anda d Language / 2025, No 98, p. 120 Ré é ence du con enu Con en s link / ISSN 2351-7204 (élec onique en ligne) / Copy igh © 2025 Viole a Š aiko skaja. Published by he Ins i u e o he Li huanian Language. This is an Open Access a icle dis ibu ed unde he e ms o he C ea i e Commons A ibu ion Licence, which pe mi s un es ic ed use, dis ibu ion, and ep oduc ion in any medium, p o ided he o iginal au ho and sou ce a e c edi ed. // Issue pa Li u iens Ins i u de langue. Ce a icle es un accès ou e , dis ibué sous les condi ions de licence da ibu ion C ea i e Commons, pe me an de u ilise , dis ibue e ep odui e sans es ic ion le con enu en n'impo e quel suppo , indiquan les au eu s e la sou ce. Recei ed: Gau a: 2025-02-28./ Accep ed: Adop é: 2025-05-28. 1 MOCYKLOS ENVIEDIS ŠALČININK RAJONO GYVENTOJ AUTOBIOGRAFINIUOSE PASAKOJIMUOSE Il es à no e que le The Image o he School in he Au obiog aphical Na a i es o he Inhabi an s o he Šalčininkai Dis ic VIOLETA ŠVAIKOVSKAJA Li uiniens li é ai es e hau osakos ins i u e El. pos e: [email p o ec ed]om ORCID ID: h ps://o cid.o g/0000-0001-5658-0890 Les di ec ions de eche ches scien i iques: e noling is ique, ph azeologie. h ps://doi.o g/10.35321/bkalba.2025.98.04 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ANOTATIJA L'objec i de ce a icle pasi elkus saky inės is o ijos me odą, isnag inée, quel ôle le milieu scolai e a ai dans les éci s au obiog aphiques des géné a ions senio s du dis ic Šalčininkų, quel poin de ue à elle y a a e quels aspec s cul u els e sociaux du passé siècle se e lè en dans les na a i es examinées. Le ma é iel d'enquê e cons i ue 2012 e 2016 m. expédi ions dans Šalčininkų e Die eniškių apylinkes insc i e ésiden s géné a ion plus âgée au obiog aphiques éci s. L'analyse e ec uée a mis en é idence ce e héma ique, l'impo ance e sensibil um, le a ail lou d e les isques de gue e de l'école a elées expé iences des pa icipan s de l'enquê e e leu dési emen au es de ansme e leu s expé iences. Pas ebi ée e de l'a i ude e s école: changean aux condi ions de ie, équen e l'école commencé à pe ce oi comme un na u el e accessible à ous phénoménos. Génialemen analyse na a i emen mon é des pa icipan s de eche ches sa i e é: endin à menace e dé alue leu s éalisa ions, possibili és e in ellec ou, au con ai e, siekì accen ue des ai s, en p ou an d'au es leu s capaci és. ESMINIAI VOODŽIAI: école, Šalčininkų ajonas, saky inė is o ija, e noling is ika, mokymasis, au obiog a inis na a ion. ABSTRACT Il es à no e que The s udy aims o in es iga e, using he o al his o y me hod, he ole o school in he au obiog aphical na a i es o olde esiden s in he Šalčininkai dis ic , he p e ailing a i udes owa ds i , and he cul u al and social aspec s o he pas cen u y e lec ed in he na a i es unde s udy. The esea ch ma e ial consis s o au obiog aphical s o ies o he olde gene a ion eco ded du ing he 2012 and 2016 expedi ions o he Šalčininkai and Die eniškės egions. L'analyse a mis en é idence l'impo ance e la sensibili é de ce suje , l'impac de ha d labo and he dange s o wa ha dis anced he pa icipan s om school, ainsi que leu dési de pa age leu s expé iences wi h o he s. A change in a i udes owa ds school was also obse ed: as li ing condi ions changed, a ending school came o be seen as a na u al and accessible phenomenon o all. En in, he analysed na a i es e ealed he sel -es eem o he pa icipan s: a endence o unde es ima e and de alue hei own achie emen s, abili ies and in elligence, o , con e semen , a endence o emphasise ac s ha demons en hei o he abili ies. KEYWORDS: school, Šalčininkai dis ic , o al his o y, e hnolinguis ics, lea ning, au obiog aphical na a i e. 2 ĮVADAS Bend inės lie u ių kalbos dic ionnai e p ésen en ois mo de école dé ini ions: 1. ‘é ablissemen d'enseignemen e d'éduca ion; 2. ‘enseignemen , app en issage, science, expé ience; 3. ‘a , science, li é a u e di ec ion, pak aipa, mé hode (BLKŽ). App ėž ys illus e, que p incipalemen l'école pe çoi comme un bâ imen ou ins i u ion, dans laquelle se p odui l'éduca ion ainsi que la ansmission des connaissances. Ce e signi ica ion es é oi emen liée à la seconde, abs ac esne e plus la ge no ion école es l'ac i i é, enseignemen e app en issage é eksmas, quand ansmises e acquises des connaissances su le monde. Ainsi, l'école da an age iden i iée a ec l'éduca ion ou même au cou s de ou e une ie accumulée expé ience. La oisième dé ini ion conce ne a ec un é lexion di ec ionmi ou des idées ensemble que une pe sonne ayan des similai es me hodologiques pzuu as peu ep end e e applique dans ses scien i iques, a is iques ou li é ai es a aux. En d'au es e mes, l'école es e le bâ imen , e le p ocessus d'app en issage, e la science, l'a ou la li é a u e. Dans ce a ail l'école pe çoi non seulemen comme lieu physique, mais e comme ugdymo, p ocessus de ansmission e en e ien des connaissances, . i. la seconde BLKŽ dé ini ion. Tel choix es basé en ce que dans les analysés im ie de eche che au obiog aphiques éci s l'a en ion se di ige sou en pas à l'école comme loca ion, e en l'expé ience d'app en issage e sa signi ica ion dans la ie des épondan s. Apibend inée ecou us l'indépendance de Li uanie adop ée la Loi de l'Éduca ion, an h opologée K is ina Šlia ai ė cons a e que la Li uanie p é au ole an iška edukacinė poli ique, ga an issan aux mino i és e hniques l'ugdissemen scolai e gim ąja langue e simul anémen en o çan le s a us des langues li ou es comme na ionales e publiques langues (Šlia ai ė 145 2018: 150). Cependan enco e a an un siècle en Li uanie, pa iculiè emen o ien ale e mé idionale pa ie du pays, klos è en ou au es ci cons ances. XX a. Vilniaus k ach e susida é ex êmemen ins able si ua ion poli ique. 1918 m. Li uanie décla an indépendance de la ca ine Russie, déjà 1920 m. l'É a appa enan Vilniaus k aš as a é é occupé pa la Pologne e es es é dans sa composi ion jusqu'à même 1939 m. oc ob e 29 d. Ap ès quelque plus que demi-mean ime 1940 m. juin 15 ce e i oi e a é é occupé des So ie s, e 1941 m. naci des Allemagne. m. Vilniaus k aš , comme e ou e Li uanie, es ombé à l'SSRS 1944 composi ion, de ce e p éjugue esso ilai ino seulemen p esque ap ès cinq décennies 1990 m. Tokia complexe e pe maininga si ua ion geopoli ique eiké e la qudienybę des habi an s de ces end oi s, aigi e skolų a ką elle sulig au es changemen s ixés pa nou elle au o i é. 1920 m. La Pologne en p enan Vilniaus k ach , écoi a šus p ocessus polonizacijos. Il a o emen in luencé la poli ique de l'éduca ion. Lenkų kalba įsi iešpa a o comme als ybinė, ugdymo i namų kalba, e d asininkai ka alikybę lié a ec polkų au a (Vidugi is 1995: 429). Cependan polkų langue consolida ion dans ous les domaines ne sa is aisai pas de ous Vilniaus k aš o habi an s besoins. Ry o d augija ga dè en des posi ions Li u iškose Die eniškių apylinkėse conse e Li u išką palikimą e assu e en an s edukaciju gim ąja kalba, bien que en aison de limi a ion des ac i i és de la communau é éalise ce objec i ai é é di icile. An ai Li u iškas p imai es écoles s i leis a seulemen ap ès a oi ob enu le consen emen des au o i és polkų e lui ayan app ou é enseignan le enseignan (Ma inkėnas 1968: 52; E eminas 2013: 117). Cela des compagnies n'es us adi , au con ai e encou agea Li u ienne l'éduca ion e pa io ines idées di use dans des écoles sec è es ainsi que des biblio hèques. Dans le bu de en o ce lenkiškas mokyklas, Li u iškų mokymosi ins i ucijų a é é e usom. Cela s'inspi e e Vilniaus k aš o isuomenės eikėjo Vinco Ma inkėno dans le éci . 1923 m. Didžiuliuose ins i uée lie u iška p adinė mokykla déjà 1925 m. a é é e mée, cependan ap ès p o es a ions des habi an s locaux son ac i i é enou elée 1926 m. in e main enue jusqu 1933 m. O 1932 m. suspendue Žižmų lie u iškos š ie imo ins i ucijos (Ma inkėnas 1968: 5255). Le kalbininkas Zigmas Zinke ičius assemble, que dans Li u iškėse loco ėse les leçons de langues Li uanies e ec uaien au moins empo ai emen . Ses mo s disan , 1934 m. des Li uanies é ai enseignée 98 écoles, mais cela n'é ai pas ai quali biquemen , ca les enseignan s n'a aien pas su isammen des Li uanies langues compe encies (Zinke ičius 1992: 225226). Ano his o iiko S anislo o Bucha ecko, Pendan l'occupa ion polonaise Vilniaus k aš e e Šalčininkų ajone beaucoup en an s nelankė école p imai e, bien qu'en 1927 en République polonaise adop é une loi 3 su la o ma ion p imai e obliga oi e (Bucha eckas 1992: 120). Comme p incipaux non- oyagemen à l'é ablissemen de science mo i us l'au eu indique néga i e pa en s a i ude e s ugdymo é ablissemen e l'éduca ion, di iciles alo s les condi ions économiques e Li uiniens neno ą éduis e les en an s dans leu polkų kalba. Le manque de olé ance é ai ca ac é is ique non seulemen polkų gou e nemen . Il semble que XX a. dans la p emiè e moi ié, dans des emps en aînés, ne s'es pas e o cé che che des comp omis e de mies, e che chai à mon e la puissance nou elle des pou oi s menkai ea considé an en ais les besoins de di e s g oupes e hniques. A an 1940 m. so ie s occupa ion, 1939 m., Li uanie ep endi Vilniaus k aš ą. Ce e b umpes pé iode a é é a o able à la cul u e Li uiniens, mais disc imininan an au ega d des d oi s des au es pe sonnes. Selon l'his o ique Ba ba os Jundo-Kaliszewskos, la pé iode du pou oi li uanien se ma quai pa l'élimina ion de la polkų langue de la publici é, lenkiškos symbolikos e ga ė a džių annihilemen , einemen des ac i i és lenkiškų mokyklų, licenciemen des enseignan s e e me u e de S epono Ba o o uni e si é (Jundo- Kaliszewska 2019: 6364). Pendan la pé iode d'annexion Nazie, les habi an s du pays de Šalčininkų on subi une uni o meodé in luence. Bien qu'y ai eu ge manisa ion, les Li uaniens on éussi à main eni l'éduciminu Li uiniens langue (Lesys, Niūnia ai ė-Lesienė 2012). E dans les polkiškes écoles élémen ai es les leçons des langues polkų, Li uanies e Nemeckich é aien le nomb e de leçons, cela encou agea les polkų pasiosinimą, les é ablissemen s éducacinių non ikymą e les sec è es polkiškų mokyklų kū imąsi (Bucha eckas 1992: 144147). Ap ès Le Deuxième gue e mondiale la si ua ion en Li uanie enco e pabligea. Les paysiai a aien non seulemen ai e ace a ec des conséquences de gue e, elles que nep i eklius ou sunioko i lieux e illages, mais e expé imen e la seconde occupa ion so ié ique. Cependan pa iculiè emen di iciles condi ions p é alaien Vilniaus k ach e, qui in du cinquième dix-neu ième occupai les de niè es posi ions selon p adinée école équen an s en an s nomb e (S a inskienė 2024: 7475). Sla is e Vale ijus Čekmonas pa le de ois aisons lem ée ce pays d'économique e cul u el le déclin: des ép essions des au o i és e o ce con e in elligen sija, epa ia ion à Lenkiją e jeunesomenes k ausymasis à Vilniaus mies ą (Čekmonas 2017 [1995]: 97). Au cou s la p emiè e (19451947 m.) e la seconde (19551959 m.) epa ia ion à Lenkiją Vilniaus k aš ą laissè en en i on 220 millie s de polkų (Gó ecki 2005: 7172). Ce p ocessus o emen a in luencé e Šalčininkų ajoną il y es es é seulemen 1/3 de l'in elligence (Čekmonas 2017 [1995]: 97). Bien d'ailleu s, de meilleu es condi ions de ie dai è en e les enseignan s. 19451946 m. Vilniaus apilinkes laikusių quali iés pedagogų pou aien ê e en i on 1300 (S a inskienė 2011: 17). De ces indica eu s expliquejie kebli e sma kemen quin an s démog a inée égiono si ua ion ainsi pa eik iems gy en ojams, ypač susibū usiems uš ėjančiuose kaimuose. édu inusies, économiquemen s able socié é ne ek is. Sans elle é ai di icile de se eme e des pe ek ies de gue e P emiè es années poka io la condi ion des écoles é ai ex êmemen complexe: p é a o la pau e é, manquai e Li uanien, e polkų langues enseignan s, mokomosios medžiagos, kancelia inių p iemonių e même skolinių suolų (S a inskienė 2011: 18; 2024: 6668). De elles a ganes condi ions de l'éduca ion illus e l'exemple de l'his o iikée Vi alijos S a inskienės, que 1946 m. Die eniškių lie u iškoje p adinėje mokykloje enseignée en usų, pa ce que à ce e époque a aillée enseignan e lie u iškai kalbė i nemokėjo (S a inskienė 2011: 19). Les app en issages langues aussi a iéen . Les ouloi s acqué i l'éduca ion en Li uanien n'é aien pas op imal des possibili és. Le géog aphe Pe as Gaučas enseigne que siš ajame décennie Pie yčių Li uanie e i oi e onc ionnai seulemen quelques Li u iškos ugdymo ins i ucijos e seulemen mo au S alin, 1957 m., lenkiškose mokyklose ou ées pa allèles lie u iškos klasės. Cependan sous le ègne de B ežne ne usses cou somaija langue eikianches des é ablissemen s d'app en issage a é é apide abandonnée (Gaučas 2000: 47). Mokslas polkų kalba a égalemen é é nepageidau inas (S a inskienė 2011; KamilewiczRucińska 2017). 1944 m. lenkiškų ugdymo é ablissemen s é aien 213, e 1947 m. déjà 197, ce qui en epui Li u iškų e usiškų mokyklų nomb e augo (S a inskienė 2011: 20). Le p incipal objec i du pou oi é ai non pas p ése e la langbinée a ié é, e usi ike les habi an s de Li uanie e inse pi e l'idéologie communis e. En pa ie ces objec i s on é é a ein s. La che cheuse des sciences sociales Danu a Kamilewicz-Rucińska indique que déjà le sep ième débu de la décennie usiškos mokyklos cons i uaien 60 % de ous les é ablissemen s d'éduca ion de Li uanie (Kamilewicz-Rucińska 12 2017:6). Comp e enu du p es ige de la usse e de la simili ude 4 à la polkische langue, pa ie des polkisches p agma iquemen plus sou en choisissaien laisse les en an s p écisémen à usiškas edukacines ins i u ion, bien qu'exis â e pou science la hom ąja langue pasisakiusių amilles (S a inskienė 2024: 78). Ap a i a aux scien i iques mon en que su le e i oi e du dis ic de Šalčininkų au débu du XX a. l'o d e poli ique é ai ins able, ce qui décennies le besigeičian . Les gens i aien dans igno onome é os in odui es inno a ions é aien emplacées pa d'au es. À cause de cela pa ie des passa u nin son allés che che un en i onnemen plus sû , e les es és on en é s'adop e à la nou elle san u ka. Dans les é ablissemen s d'éduca ion mažiausieux aussi a aien à s'adap e à oujou s un au e langage enseigmosios ou en aison des pa en s malaise ou ebê e con e les au o i és ins au iamu poli ique à école n'é aien pas au o isés. 1. TYRIMO OBJEKTAS, TIKSLAI IR UŽDAVINIAI Dans ce e é ude di igée pa e noling is ée e dialek ologue Halinos Pelcowos (2014; 2023) es a ancée l'hypo hèse héo ique que chaque a minée exp essi e es cul u ellemen mo i ue, e lé an passé les eali és e adi ions, les expé iences humaines e jux a an les expé iences des géné a ions an é ieu es a ec le p ésen . Ainsi, ja su base soule é objec i a ail pasi elkus saky inės is o ijos me odą, išnag inė i, quel ôle le milieu scolai e a joué dans les éci s au obiog aphiques des géné a ions senio s du dis ic Šalčininkų, quel poin de ue à elle y a a e quels aspec s cul u els e socialiniai s' e lè en dans les na a i es examinées. La éalisa ion de l'objec i délimi é se pose les âches sui an es: 1) ap ès discu e de l'his oi e saky ine e de l'e hnoling is ices communums dé e mine , commen leu ha monisa ion pou ai ê e p a a us en examinan mul iakalbį e mul iakul ū į Šalčininkų ajoną; 2) su la base des données quali a i es, éclai ci le ôle que l'école a ai dans la ie des géné a ions plus âgées des épondan s; 3) é éle , commen chu è en la no ion e l'impo ance de école beschiičian le con ex e social e his o ique. S aipsnyje p ésen e 14 pa eikėjų (10 emmes e 4 hommes) analyse d'ex ai s de éci s au obiog aphiques. P is a oma ma é iel en egis emen s audio, cons i uan s pa ie 2012 e 2016 m. expédi ions à Die eniškių e Šalčininkų apylinkes ésul a s. 2012 m. expédi ion dans 1 Die eniškių mies elį e Die eniškių bei Poškonių seniūnijas a o ganisé Lie u ių kalbos d augija, e elle é ai di igée Ri a U nėžiū ė e habil. d . Boni acas S undžia. Son bu ixe le sociokul u el, lingubin e e hnologique pa imoine du pays. Sociokul ū ines enquê es pasi elk es comme ou ilis ques ions sys émi i e dé aillems pa eikėjų au obiog aphiques éci s à ex ai e. Pab ėž ina, que bien que les ques ions aien é é s uc u ées, pašneko ai pou aien choisi , lesquelles hèmes dé eloppe e lesquelles é i e . 2016 m. ma é iau compose p o . d . K is ina Ru ko skos pe sonnels a chi es pa ie ce es Šalčininkų dis ic honbaus âge in o man ų au obiog aphiques con es. En menan ce e é ude analysés, les en egis emen s audio du en 9 heu es. 2012 e 2016 m. ecueillies données p oches en ce que l'ép eu e de l'enquê e cons i uée d'un similai e âge 19241948 m. nés géné a ion âgée, qui on acon é su le passé: en ance empsus, amille, a ail, sh en es e pan. Tel ma é iel pe me d'analyse non seulemen indi iduelles his oi es de ie, mais e plus la ges p ocessus cul u els ainsi que sociaux, o m usius la a i ude des gens e s école e ela ion a ec elle. Bien que pa expédi ions accumulée bien qui plus pokalbių a ec in o man es, en e ec uan ce e enquê e o ien ejamasi dans gilesnę au obiog aphinių éci s analyse, donc choisie seulemen maža pa ie du ma é iel. Comme souligne le linguis e d'o igine hong ée Zol án Dö nyei, é udian des données quali a i es, in e iu nomb e moins ele an ique, ca semblables analyses on pou bu mieux comp end e chaque na a ion, aigi kompleksiškus eiškinius (Dö nyei 2007: 3942), dans ce cas en e la comp éhension scolai e e l'expé ience d'app en issage des ep ésen an s de géné a ion plus âgée. Comme c'es le cas des polkų e noling is o Damiano Gocóło é ude, dans lequel son examinés les cinq 3565 ans Šio s aipsnio au o ė nuoši džiai dėkoja ekspedicijų 1 ado ams p o . d . K is inai Ru ko skai, Ri ai U nėžiū ei e habil. d . Boni acui S undžiai pou la possibili é de p o i e du son en és. 5 épondan s au obiog aphiques éci s (Gocół 2020). Mokslininku es impo an , commen les ep ésen an s de di é en es ca égo ies d'âge cons uisen na a ī u, commen expé ience pe sonnelle s'en ê e a ec des ac eu s cul u els e sociaux e quelle in luence l'in luence des aleu s d'au es g oupes on in o man es ac ions. S'appuyan dans ce a ail examiné pa un éci au obiog aphique, les au eu s naissen e g andissen dans le dis ic de Šalčininkų ou dans lui déménigè en jeunesse e y passen la majo i é de ie. Leu s en ances paignallée des changemen s poli iques, ad e l'expé ience d'app en issage, comme se a discu é, sma kemen di é en e des ac uelles éali és. En s'e o çan d'assu e la commodi é aux soumissionnai es e de c ée des condi ions pou un dialogue ag éable e dé aillé, les con e sa ions se son dé oulées à un code linguis ique p a ique pou eux. Ta me Li uanien pa lai 3 in o man ées, 8 choisi en polkų langue ou sa a mę, pa un esponden é pa lai uses langue e usų e gudų a mėmis. Ce ains on indiqué que la langue choisie ou son a mainé l'u ilise quo idiennemen , cependan u a e de els, qui dans la quo idienée communica ion communiquen po p os u, mais écou ai de an ze elle ne oulai u ilise . Les con esjumes, don la du ée s y ue de 15 minu es à 2 heu es, bene ous pašneko as au moins de quelques mo s p ésmindaien su skolą. Des uns olon ie s e en dé ail acon è en su les enseignan s, dans les leçons nuicues his oi es, lanky es nomb es de classes, d'au es a si n'a ai ien à di e, ca écoles neanké ou lanké peu. Néanmoins e leu s his oi es pa len su l'éduca ion, e le con enu du éci es si la ge e p écieux que leu s apposi ions cons i uen la g ande pa ie du ma é iel ci é dans ce a icle. Les Responden es coduojen selon sexe (mâle ou emme), naissance année ou amžių au momen de l'in e iew e ésidence locale. 2. ŠALČINK KRAŠTO DEMOGRAFIN IR LINGVISTIN PADTIS Dans le bu de jus i ie l'ac uali é du mé hode, il es signi ica i au moins b e d'examine la si ua ion lingubiné e e hninée de la égion é udiée. Šalčininkų dis ic as e nine sudė imi nepanašus dans au es Li uanie end oi s. Jame in e acéoja des 2 Li uiniens, polkų, usų e bal a usių e hninées g oupes. Le pays de la di e si é cul u elle émoigne données du Dépa emen S a is ikas. En 2021, le dis ic de Šalčininkų habi ai p esque 85 % des ep ésen an s des cul u es sla akalbių (76,3 % polkų, 5,0 % usų, 2,9 % bal a usių e 0,6 % uk ainiečių), les Li uaniens cons i uaien seulemen 12,6 %. Tokia sla es cul u es dominée e hninée composée lemia e ce e égion lingubinée padė į. Kalbininkės Danguolė Mikulėnienė e K is ina 3 Ru ko ska Šalčininkų ajone dis ingue les sui an s codes linguis iques: Li u iens kalbą, lie u ių a mę, lenkų kalbą, lenkų a mę, gudų a mę (ne e ai les mêmes habi an s appelés po p os u), usų kalbą e usų a mę. De ceux-ci la a mė de la langue li uanienne es u ilisée Die eniškių apylinkėse, e usų langue e sa a minė a maina, pasak au o ių, épandue pa mi Šalčininkų ajone i an sen ikių (Mikulėnienė, Ru kowska 2013: 464). En ez algas su le langbiné padė į Šalčininkų k aš e papildo dialek ologės Viole os Meiliūnai ės des eche ches. Su la base du paysch o aisdjo linguis ique du dis ic de Šalčininkų e aup ès des sac alines bâ imen s ékabin ų des annonces données, V. Meiliūnai ė (2022: 160171) ixe des cas d ikalbys ės e même ikalbys ės, mais le ôle des langues Li uiniens oi seulemen comme o mųjį als ybinės, ačiau silpnai komunikacinę unkciją a liekančios kalbos. Il appa aî que les ins i u ions publiques éc i en des annonces des Li uiniens e polkų langues, e p i és comme ces e des singulie s plus équemmen endé ou ni des in o ma ions des Li uiniens e des usses langues, e ka čiais pa coiko e ikalbių Li uiniens, polkų i ų us kalbų annonces. Tendence publie l'in o ma ion non polkų, e Li uiniens e usų langues V. Meiliūnai ė app écie comme éelles Šalčininkų k aš o kalbinės en i onnemen e licį. En ou e, la che cheuse men ionne e su Šalčininkų égional quo idienné Šalčia, essen iellemen publié en usse, seulemen en pa ie ou nissan des aduc ions des a icles en Li uanien e polkų langues (Meiliūnai ė 2022: 170). Dialek ologė Nijolė Tuomienė ajou u ia que usų kalba Šalčininkų egione es considé ée p es ižiškesne, pou cela la gemen u ilisée dans les espaces publics de la géné a ion moyenne e jeunesse; elle sou en occgoie polkų langue, ainsi de plus en plus concu ençan a ec la jeune géné a ion 2 Nuodugni Šalčininkų k aš o kalbinės padė ies apž alga es dialek ologės Nijolės Tuomienės s udijoje Kalba i apa ybė Pie yčių Lie u os i Bal a usijos pa ibiuose (XX a. II pusė XXI a. p adžia) 1 (Tuomienė 2023: 3362). 3 ž čiau. h psosp.s a .go .l /l /s a is iniu- odikliu-analize?hash=58bdd9a5-b274-42c9-98d0cd83c5724724#/. 6 g e oses populia ėjančia Li uanien kalba (Tuomienė 2022: 187189). Ces ésul a s pe me en pa le de oujou s exis an e langues sla es, e pa iculiè emen nemajėjan į usų langue l'a ance dans la égion é udiamne, bien que g andissan l'impo ance des Li uiniens es aussi ema quée. A en ion 'es a i ée, qu'en égion mul iiakalbiame langues ne onc ionnoja pas sépa émen une de l'au e, e in e acéojaien e di é emmen éškiasi dans l'ac e communica i . N. Tuomienė, s'appuyan su les onc ions des expédi ions 19641990 m. e 20112013 m. dans Pie yčių Li uanie, a é udié y ca ac é is iques des codes kai os ap aïs unc ions e . Las a ųjų é ablie cinq: é é cinée, maldomąją, iden ybine, mé apho ienne e me aling is ine (Tuomienė 2023: 103117). Amžius es iden i ié comme kodų kai ą dé e minan ac eu s. Mokslininkė cons a e que la géné a ion âgée a s ip esnę sąsają a ec la a me locale po p os u, e mu uellemen communiquan la moyenne e la jeunesse géné a ion on ou e des élémen s des langues Li uiniens, polkų e usų. Ce e é ude émoigne exclusi e Šalčininkų k aš o kalbinę padė į e de ou es egione us ojamų langues signi ica i i émin ims e pa lančiojo iden i a e eikš i. 3.SAKYTINS MÉTHODODE HISTORIJOS ATSIDAMENT Ano ienos au o i e ingiausių Glazgo uni e si e o saky inės is o ijos y ėjų i des guides mé hodologiques au eu s Lynn Ab ams, saky inė is o ija comp endue deuxjopai: comme p ocessus, c. i. mé hode d'enquê e, ba a bis, au cou s duquel es ecueilli des in o ma ions su le passé, e le ésul a ecueilli e en egis é ma é iau, donc, le de nie éci du épondan (Ab ams 2010: 2). Ce e me d'his oi e saky nej es associé a ec l'his o ien e jou nalis e Allanu Ne ins, onda eu en 1948 du Columbia Uni e si y Saky nej his o ije esea ch bi o (Columbia O al His o y Resea ch O ice) (Ri chie 2003: 22). Saky inė is o ija a é é e es enco e appliquée a in de econs i ue des é énemen s, da es, ai s ou lieux du passé, cependan . à la in du XX on a a i é l'a en ion que dans un el éci su le passé, comme a gumen e ai le connu p a ique de ce e mé hode Alessand o Po elli, se e lè e pas an la pe ipé isie his o ique, que le na a eu lui-même, son poin de ue, les é énemen s éels, les disposi ions e le appo passé e p ésen (Po elli: 1981 99 100). Comp e enu de ce a i ma ion, de l'a is de ce a ail au eu , acon an a an un emps (juolab a an de nomb eux ans) des his oi es su enues, l'homme peu se ompe , con ond e des ai s, plusieu s épisodes sulie i en un, nep ésime ou consciemmen non-de ailize de ce ains passé épisodes, qui peu -ê e mé hode appliquan scien i ique lui se ai essen iellemen . Néanmoins, malg é d'é en uels nonikslumes ou des dis o sions des é énemen s, il es possible d'insé e , quelle in luence la nu icimai du passé i à l'iden i é du na a eu , comme ils on é é pe cep iés aupa a an e comme cela se ai au momen pa lemen . En d'au es e mes, du na a ion su anuos empsus plus app isinoma su le même pa lė oją, ses subjecy ius é aluinums, jausmus e žiū os ašką. 3.1. Saky inės is o ijos me odo appa i ion e applica ion en Li uanie a. au débu XXI la mé hode saky inės 4 is o ijos commencée applique e des scien i iques Li uaniens. Mé hode considé é i in pa ankiu isan di ulgue so ie mečiu pou la p esse censu es e ep ises u ilisées nulle pa ne iksuo s pe sonnes expé iences e iššūkius. Les poli ologues Inga Vinog adnai ė, Ainė Ramonai ė, Jū a ė Ka aliauskai ė, Jogilė Ulinskai ė e Ry ė Kukulsky ė collec i y inėje monog aphijoje Saky inė is o ija kaip so ie mečio me oda discu en su l'applica ion op imale de ce e mé hode en examinan un complexe pé iode d'occupa ion so ié ique (Vinog adnai ė e k . 2018). L'his o ien Au imas Š edas ne applique pas seulemen ce e mé hode, mais e discuinė o malius ses aspec s, pa exemple, saky inės is o ijos me odo a an ages e limi esums (Š edas 2010), e éc i s su son dé eloppemen en Li uanie (Š edas 2018). S'appuyan de dizaines de emmes 4 Au imo Š edo e ec ué dans l'a icle Fo my dialogu pamięci i his o ii w humanis yce li ewskiej po oku 1990 (wyko zys anie me ody o al his o y) é oque que enco e au XX siècle. e la pé iode so ié ique, en ecueillan des données su les cou umes de la cul u e e hninée, l'his oi e e le quo idien, les eche ches de la eche che on é é sou en i pa un e hnog a ine applicausa, qui, en aison de la s uc u e du ques ionnai e, di y ėjo, n'es pas considé ée comme une o me his o ique e a ec elle des ai s communs (Š édas 27 2018:2). 7 éci s his o ique Dalia Ma cinke ičienė (2007) é udie so ie mečiu i an uses modèles d'iden i és des emmes Li uaniennes e che che à dé e mine joms in luence uėjusios communis e idéologie deg é. Sociologée I ena Šu inienė (2020) analyse so ie mečiu, . i. passé siècle dans le 8ème décennies, nés e g andis, mais aux pe sonnes adul es en és dans la ie indépendan e en Li uanie des sou eni s d'en ance, So ie es Unie appliquées p a iques des é alua ions ainsi que des éci s su les pa en s e les g ands-pè es expé iences. Apibend inan discu able mé hode applica ion en Li uanie on peu di e, qu'il domine en analysan so ie mecius condi ions de ie e occupa ion de l'e e dans la ie de socié é, mais aussi soulè e ina, que saky inė his o ia aide les scien i iques décou i , commen eux-mêmes les gens comp ennen e analysen é énemen s passés. En d'au es e mes, k yp s ama non seulemen en l'his oi e, mais aussi en les gens subjeci es poin de ue. Folklo is ikoje adhè e à la con ic ion que chaque his oi e humaine mé i e a en ion. Son con enu e o me, plus célèb es apiscismes e in ilègemen s, plaisi s e la mes, expé iences e écues, hèmes, auxquelles es donnée p io i é ou don neno ise se sou eni , pe me de comp end e le même ou nisseu , sa ela ion a ec en i inai es e supančiu mondeu. En b e , les olklo is es n'on lūkesčius d'ex ai e des connaissances su leu dominan champ de eche che, ca , de leu con ic ion, su la aleu du éci émoigne non pas gause des ai s, mais y é léchi l'essence du épondan (Būgienė 2018: 200). Sociales philosophes Ju gos Jonu y ės, olklo is ées Linas Būgienės e li é ū ologue Aleksand o K asno o monog aphiée Li uien bo de owns mémoi e e iden i é: Valkininkai, Vilkyškiai, Žeimelis (Jonu y ė e k . 2013) ega dée dans la mémoi e de l'homme, sa a ian iškumą, di é en s p ésen emen s de ces mêmes é énemen s e e e s des éali és ac uelles su le con enu e la o me des éci s passés. Sociologée Sigi a K aniauskienė (2005) es é udiue e compa ée dans des éci s au obiog aphiques a spindinčias p a iques des hommes e des emmes sociale sexe. Au o ée conclusion con i mée e complé ée L. Būgienės (2012) é ude su les na a i es au obiog aphiques a spindinçan à l'iden i é des deux sexes e elle ugdančius é énemen s, kalbinę aišką e ela ionį a ec olklo u. Comme ema qué, dans la li é a u e scien i ique Li uanienne populai i an dans ak ologiją, an dans indi idą o ien ée saky inės is o ijos accès, e pa ois, pa exemple, D. Ma cinke ičienės (2007: 8) a ail, e leu mu uel ha monisa ion. Pab ėž ina, qu'en aison de la mé hode p imai e applica ion aux ai s his o iques econs i ue , e non indi idus connaî e ou son amminčiai y i, le e me saky inės is o ijos ne 5 pa iculiè emen p é é é olklo is ų, ils p é è en choisi na a i o ou au obiog aphique con e concep s. Comp e enu de l'é olu ion mé hodologique de l'his oi e saky ine e oujou s g andissan l'a en ion suje e, on pense que es le ondemen men ionnés e minus u ilise synonymiquemen . Bien que saky inė is o ija nep i alo ê e au obiog a inė, dans beaucoup de ses éci s s'applique des élémen s au obiog aphiques, une subjec i e é alua ion des é énemen s passés e le é éla ion de pe spec i e du pe sonnage na a eu (Ab ams 2010: 26). Ce a i ma ion accen ue saky ines his oi e e au obiog aphique na a ion (y comp is e balines sa o me) bend ums. 3.2. L'applica ion de l'his oi e sagi ine en e noling is ique La mé hode Saky inės is o ijos sulaukė d'un g and e s indi iduą o ien és e noling is es a en ion. Il pe me aux che cheu s de oi commen les phénomènes du passé son pe çus pa l'homme qui les a écu. Exac emen el accès in é esse saky ine his oi e la pe sonne pasi elkiančius e noling is us (Pelcowa 2014; 2023; Ru ko ska 2018; 2019; 2020; Gocół 2020; 2023), auxquels soucie non pas une seule objec i e é i é, e chaque mo s ansme en une subjec i ie ik o ės in e p é a ion. E noling is ée K is ina Ru ko ska p opose une nou e iè e, en Li uanie enco e seulemen populia ėjan į saky inės is o ijos me odo applica ion. S'appuyan su les a i ma ions de la dialec ologue polkų Halinos Pelcowos, que le ex e o ale es une sou ce d'his oi e, de cul u e e de adi ions, que le na a eu eu bien ansme e à d'au es géné a ions, e le na a i d'un indi idu i an dans le illage ykš a subjec i i é ainsi que pe sonnali és écues e aleu s ondées su l'é alua ion (Pelcowa 3, 2023: 13 K. Ru ko ska indique en ou e que el ex e es adap é à la […]pap as oi[…] mémoi e e iden i é humaine (Ru ko ska 2018; 2019; 2020). Subjec i us žiū os poin 5 Dans la li é a u e scien i ique, l'exis an a ié é des e mes es discu ée pa Joanna Bo na (2004). 8 ici es considé é un a an age, ca similai e ma iè e analyse pe me de connaî e la communau é é udiée concep ion du monde, iden i é e axiologique sys ème. Naudodamasi discu able mé hode, K. Ru ko ska é udie les his oi es saky ines des donneu s de la géné a ion plus âgée des lenkakalbių illes si uées dans les apylinkées de Kauno (Ru ko ska 2020) e du pa ibio du no d eas e n Meikš ų e Smal ų apylinkių (Ru ko ska 2018) e leu mémoi e su likusį e pa le ansmi e une image de d a o. Ainsi scien i ique é e njen un o d e habi an du illage menams aspec s, els que d a o é aizdą, p ès si ués bâ imen s, als iečių e ponų appo sus, de niè es ac i i és uni e seline, en eux susida iusį požiū į e k . Šalčininkų ajon, beaucoupiakalbis e beaucoupiakul ū is Li uelis kampelis, cons i ue pa iculiè emen a o ankią e pę saky inės is o ijos eche ches, é élan les habi an s locaux l'amné ie e iden i é sanda ą. Pou les pa isans de l'e hnoling is ique, l'un des plus impo an s a an ages de mé hode d'his oi e saky ine es celui que, pendan un pokalbį su le passé, les in o man s peu en lib emen c ée le con enu du éci e accen ue les suje s dési és. Tikslesnę i wyszamesnę con enu aišką ga an i aux con eo ojs es donnée la possibili é u ilise leu p ocheότερο kalbinę kodę bend inę język, a mę ou plusieu s linguinių kodów elemen s, cela es pa iculiè emen impo an comp e enu à l'a icle discu able dans ce e égion e nicę i kalbinę į ai o ę. Non moins signi ica i e e la o me de na a ion. Les moyens lingubines e non- e bines émo ionnel cha ge, en 'noms, modi ia eu s ou in ylėjimai aide à comp end e non seulemen ce qui es acon é, mais e commen lui acon eu app écie les é énemen s, quel son appo a ec le passé. Apibend inan la mé hodeik de l'enquê e, on peu a i me que la mé hode de l'his oi e saky ine en egis é na a ion e lè e passé la maniè e de ie, son é alua ion, ainsi que le cul u el l'hé i age ainsi que son impo ance au p ésen . 4.SOCYKLOS DUPAIDIS ŠALČININK ET DIEVENIŠKI KRAŠTO GYVENTOJ AUTOBIOGRAFINIUOSE PASAKOJIMUOSE Dans ce e pa ie se a je ée un coup d'œil dans les esponden es saky inėse is o ijās le hème de l'école dé eloppéjam. Comme nous l'a ons déjà men ionné, pa eike s pa le peu su son appa endà ou elle y expé imen és des expé iences. Leu s na a i s en é èlen plu ô les ci cons ances obscu cinus la équen a ion de l'école, l'app oche à elle e a ec l'ugdymo é ablissemen (ne)assis ym liée esponden es sa i e é. 4.1. Mokyklos lankymą apsunkinusios aplinkybės Ces jou s-ci l'école pe çue comme no e e pe i s, e adul es ie pa ie. Cependan , comme discu é ce e in oduc ion de a ail, enco e de la p emiè e moi ié du de nie siècle e au milieu p é alai ou au e en i onnemen poli ique e social […] cela e lè e e les p op es con eu s. Demande , combien de classes on ini, majo i é in o man es econnaissen qu'ils on pe du eu à pou sui e une éduca ion scolai e ou ne pou aien le ai e que quelques années. Si elle ques ion se ai posée dans un ques ionnai e, l'in o man au ai la possibili é soi de en egis e lui-même le nomb e de classes baig ées, ou choisi une des p oposi ions des op ions de éponse a ec des in e alles indiqués. Cependan pendan pokalbį, acon an su ieilles éali és, les gens ob iennen occasion à pousse commen ai e sa éponse e explique , pou quoi il es a i é p écisémen ainsi. Cela signi ie que le ma é iel ob enu pa mé hode d'his oi e saky née donne au ou nisseu p o agonisme e cons i ue des condi ions d'app écie e plus la gemen a ac e les expé iences du passé. Responden es lè es, les plus équen s écolie s non-assis ance accusa eu s la gue e, a ail e dis ance. La gue e soudai de ous, même e en an s, kasdienybę (1), (4), pendan la gue e ins i u ions de l'éduca ion é aien sou en sudeginamas (2), (3) ou occupées le illage zag obusios ka iuomenes (3). Anaciaux cas, éc i an su Eišiškių secondai inę mokyklą, documen a S. Bucha eckas. Selon lui, en 1943, pa nacies occupa iona ion, elle a é é passisa in a okiečių okupan ų (Bucha eckas 1992: 145). V. S a inskienė Vilniaus k aš e aussi ixe des bâ imen s physiques, dans lesquels au ai é é possible o ganise des leçons, manque. Mokslininkė commen e qu'en 1948 ce e p oblemà, quoique e sans succès, en é de ésoud e pa une loi, pa laquelle des obje s abandonnés e abandonnés eçoi en une a ec a ion de l'éduca ion (S a inskienė 2024: 67). 9 (1) e (2) na a i a simili udes les deux cas u ilisé composinys i wsio, i wszys ko i ou . Dans le p emie cas, il le pa a odama esponden ė b ėžia limi e en e ealijų a an b u alaus La Seconde gue e mondiale commencemen e ap ès lui. Ainsi na a ion au o ée pe me de comp end e, que ou , ce qui s'es passé jusqu'à sang ino a inkluo o con li , a é é šal ak aujiquemen in e ompue. Dans le second exemplezdy, pa eik eu indique ainsi baig es classees nomb e, cependan ap ès pause explique que ce e si ua ion susiklos è aussi pa cause de la gue e danssi lescemen . (4) con ejime combien plus la gemen commen és les changemen s de l'o d e poli ique, é énemen s seca e nou elle o d e éduca ion. Des pa eikėjos app is que enco e 1939 m. é ai possibili é d'app end e polkų kalba, pe SSRS okupaciją bal a usių, a nazis inės Vokie ijos pé iode abien langues. Dans ce na a i ep ésen é la dé e mina ion acqué i des connaissances en dépi qui se change quelque emps de pou oi . Son dési d'app end e esponden é accen ue de plusieu s açons. Tou de p emiè e épé ée au nom ja aš e ac ionmažodį chodziłam ėjau, cela donne au na a i plus de cha ge émo ionnelle e ep ésen e celle comme ac i e pe sonnée du con e. Deuxièmemen , menė ą eiksmažodį emme con as e a ec le p emie pe sonne plu iels eiksmažodžiu p zyszli a ėjo, ainsi pa yškindan non seulemen la puissance kai ą, mais e l'e e éclai emen , qui es aussi ansmis pa eiksmažodžiu uczyli mokė: 1. I: A ja nie umiem pisać [ i ease V. Š.]. Ja ozpisać się yko umiam. A czy ać o o ocho czy am bo ja nie. Ja ja yko écoles p emiè e classe e minaczyła. Wojna zaczęła się i wsio (M1931, Rūdninkai). I: O je ne sais pas éc i e [ i e V. Š.]. signe seulemen moku. Je O li e cela a un peuu į lisa au, ca je ne. des écoles seulemen la p emiè e classe. Je suis ini. La gue e a commencé, e c'es ou . 2. I: Pan aż siedem klas skończył? I: Non. Dwie. Dwie po polsku, dwie po usku. I qua e. I... Tou Po em ni é ai de ce e école am. Spaliła się w czas wojny i ak zos ało (V1933, Šalčininkėliai). E Vous même sep classes a ez e miné? I: Non. D i. D i polkiquemen , deux usiquemen . E qua e. E ou ... plus a d il n'y a ai ce e école. Sudembé pendan la gue e e ainsi es é. 3. I: Cz e y, u nas więcej nie było klas. Seulemen qua e. <...> Szkoła, duża była szkoła cz e echklasowa. A... ap ès jak była wojna, u aj zasiądli Niemcy w ej szkole. Jak ods ępowali Niemcy, b ûili a szkoła (M1924, Rūdninkai). I: Ke u ios, chez nous plus n'é ai classe de. Seuls qua e. <...> L'école, g ande é ai l'école qua e des classes. O... plus a d quand é ai la gue e, ici okiečiai sédè en [užg obė mokyklą V. Š.] dans ce e école. Quand aukés okiečiai, sudi en ce e école. 4. A czy am é ai jaka szkoła może? Czy można było do szkoły chodzić koło ych G awżyszek? I: Ja chodziłam. Pani jaka am była u nas jeszcze polska szkoła zos awszy się w ej naszej wiosce Bo ci. <...> Była a szkoła. Ale déjà jej nie ma. Rozw ócili. To ja chodziłam. Jaka o była moja szkoła ois classesy. Do oisième chodziłam. Chodziłam za Niemcami, chodziłam za... Sowie y jak p zyszli. Ale MNIE nauczyli, jeszcze ja byłam w domu mała, a był u nas kaleka aki dziadźka. I he mnie nauczył czy ać że ja w domu już po polsku czy ałam. To poszłam do szkoły ylko ygodzień i wojna zaczęła się. Wym 39- oku zaczęła się wojna. W edy już Sowie y p zyszli. W 40-ym oku. Uczyli po biało usku. No. Nu o ja i... ale mnie już było le ko, bo ja znałam li e y znałam, umiałam czy ać po polsku. To mnie już, ja p ędko... ależ w edy nie było gdzie... jak... we am po em na kolonia p zeb ali się. Dwa kilome y loin do ce e école. Po em p zyszli i Niemcy. I za Niemcami uczyli po polsku i po biało usku. Za Niemcami. A ja ap ès déjà i nie chodziłam... (M1931, Šalčininkėliai). Où peu ê e il y a ai une so e d'école? É ai -il possible alle à l'école aup ès de ces G aužiškių? I: Je é ais. Kokia là chez nous enco e é ai polkiška école es ée dans ce no e illage, Ba čiuose. <...> é ai ce e école. Mais elle es déjà plus. Sug io ė. Ta je é ais. Kokia là é ai mon école ois classes. Jusqu' oisième ėjau. jau, quand il é ai okečiai, ėjau, quand... enai so iai. Mais MANE app isé [li e V. Š.], enco e é ais namie maža, e é ai chez nous un el luošas homme. E il m'a app is à li e. Ça je e namie déjà polkiquemen lisais. T suis allé à ce e école e ap ès semaine a commencé la gue e. en 39 commença la gue e. Alo s déjà so iai es enu. 40-ais. Mokė bal a usiquemen . Na. Na cela je e ... mais moi déjà a é é acile, ca je aides connainau, mokėjau lenkiškai skai y i. Ça moi déjà, je i e... mais alo s gi n'é ai où... comme... nous plus a d déplaik ausions en unkiemį. Deux kilomè es, 'es loin jusqu à ce e école. 16 chan s e danses (6), se sou iennen les enseignan s: ce ains son ep ésen és comme s ic i (9), e d'au es pou menką a lygį con ibuées à les plus pe i es habi an s des end oi s du dis ic de Šalčininkų ugdymo (10). IŠVADOS Ce a icle a che ché à é udie commen ce ains des habi an s de la égion de Šalčininkų géné a ion plus âgée se e lè en dans des éci s au obiog aphiques le ôle de l'école e sa si ua ion dans la p emiè e moi ié du XXe siècle. Le con enu des na a i es analysées a é élé que beaucoup pou 35 décennies des in o man es on eu à équen e seulemen quelques classes, e ce ains du ou n'a aien elle expé ience. Les pa isans mili ai es con li s e le besoin de aide les pa en s dans le ménage dis inguen comme équen les plus équen s éduca ium les aisons limi an . Selon eux, pendan La Deuxième gue e mondiale l'ins i u ions de l'éduca ion é aien sou en en ahie ou b ûlées, aussi sou en chi ėsi la langue de enseignemen . Pa eikėjai aussi se sou ien que ap ès la gue e, pendan l'occupa ion so ié ique, en aison du dis ic nusmukusies condi ion économique e de la popula ion pa iculiè emen da an age pasi u inan s mig a ions y a o di iciles condi ions de l'éduca ion: manquai an écoles, an pedagoges. Pou ces aisons les enseignan s mangies compensaien des olon ai es, e leu s émuné a ion p éoccupaien o s les pa en s des besimokan i s. On oi que l'école dans beaucoup de habi an s de ce pays en ez la quo idiennée de peu en peu. Anciè emen , enco e XX a. 3 e 4 décennies, l'absence d'école leu semblai assez no maux e habi uel phénomène, e qua e classes […] e mina ion un é énemen signi ica i . Ap ès la Seconde gue e mondiale les discou s des épondan s ema quen aux é ablissemen s d'éduca ion une plus g ande impo ance acco dée e des e o s de pa icipe au p ocessus ugdymo. Main enan , jugean de p ésen a eu s passé des é alua ions e in e p é a ions, l'école a g ande signi ica ion e es une des e ybių an aux habi an s plus jeunes, an à ceux qui compa an le p ésen a ec le passé se sou ien d'un au e image de sa en ance. Je an un coup d'œil à ceux-ci se pe cep ion pa leu cons ui e na a i e, éme ge une si ua ion assez complexe. Ce ains épondan es enden à dé alue leu s capaci és e éalisa ions, se appele ne aš ingais ou pašiep i les classes des lanky es, andis que d'au es comme émanan che che à ma que d'au es possimus compé ences, ainsi comme mon an leu aleu , en dépi de peu d'éduqua ion. LITERATŪRA ET CHALTINIAI Il es ai que Ab ams Lynn 2010: O al his o y heo y (2nd ed), London, New Yo k: Rou ledge, Taylo Il a é é publié en 2010 dans le jou nal The New Yo k Times. & F ancis G oup. BLKŽ: Bend inės lie u ių kalbos žodynas ( engiamas) [Dic iona y o he S anda d Li huanian Language (in p epa a ion)], y . ed. D. Liu ke ičienė. Vilnius: Li u iens ins i u de langue. DOI: h ps://doi.o g/10.35321/blkz. Bo na Joanna 2004: O al his o y. Quali a i e esea ch p ac ice, eds. C. Seale, G. Gobo, J. F. Gub ium, D. Sil e man, London: Sage Publica ions, 3447. Bucha eckas S anislo as 1992: Šalčios žemė [The Land o Šalčia], Vilnius: Min is. 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VIOLETA ŠVAIKOVSKAJA IMAGE OF THE SCHOOL IN THE AUTOBIOGRAPHICAL NARRATIVES OF THE INHABITANTS OF THE ŠALČININKAI DISTRICT Summa y L'app oche mé hodologique à o al his o y a é olué de a ool o econs uc ing his o ical e en s in o a me hod ha enables an in-dep h unde s anding o he memo ies, iden i y, sel -pe cep ion, and ela ionship wi h bo h he pas and p esen o indi iduals who ha e expe ienced hose e en s. This ocus on he indi idual is closely linked wi h he heo e ical ounda ions o he Lublin School o E hnolinguis ics. Based on he esea ch conduc ed by Halina Pelcowa and 20 K ys yna Ru kowska, his a icle highligh s he alue o o al his o y in econs uc ing he linguis ic wo ld iew. Such an app oach is especially aluable o s udying he Šalčininkai egion, which uni s Li huanian and Sla ic languages and cul u es. The s udy aims o in es iga e, using he o al his o y me hod, he ole o school in he au obiog aphical na a i es o olde esiden s in he Šalčininkai dis ic , he p e ailing a i udes owa ds i , and he cul u al and social aspec s o he pas cen u y e lec ed in he na a i es unde s udy. An analysis o he na a i es o ou een esponden s e eals accoun s o school nona endance and he ac o s ha con ibu ed o his phenomenon. Les aisons le plus cou ammen ci ées among esponden s who comple ed only a ew g ades include he impac o he Second Wo ld Wa and he necessi y o wo king in he household. The obliga ion o assis pa en s wi h home du ies a ec ed a signi ican p opo ion o in o man s, pa icula ly he eldes child en in hei amilies. Gi ls we e ypically esponsible o household cho es such as spinning o wea ing, while boys ended o he household main enance. Pendan la pé iode in e wa , ou -yea p ima y schools we e commonly ope a ional, ye he numbe o esponden s who comple ed hese schools was limi ed. Pendan he Second Wo ld Wa , many schools we e ei he seized o des oyed by i e, esul ing in he absence o acili ies o o mal educa ion. Addi ionnellemen , he e was a sho age o quali ied pe sonnel capable o ins uc ing mul ilingual child en, and he language o ins uc ion equen ly changed wi h each new go e ning au ho i y. In he i s hal o he wen ie h cen u y, schooling was no widely ega ded as a social alue, and non-a endance was a ela i ely common occu ence. Howe e , he in o man s na a i es e eal a g adual shi in a i udes and p ac ices ega ding educa ion. Ce e ans o ma ion es pa iculiè emen appa en e quand compa an he sca ci y o educa ional oppo uni ies in he pas wi h he mo e accessible possibili ies a ailable oday. Na a i es om hose who did no a end school o en con ain elemen s o sel -c i icism, e lec ing low sel es eem and nega i e sel -assessmen s ega ding hei abili ies. Ne e heless, some accoun s seek o mi iga e he limi ed o mal educa ion by emphasising he achie emen s and me i s a ained du ing hei ime a school. APPLICATION: PAFIJ CRYPTONIMAI Le p ésen documen es des iné à ê e u ilisé dans les domaines sui an s: [M1924, Rūdninkai] emme, née en 1924, Rūdninkai, Šalčininkų . [M1930, Ju gelionys] emme, née en 1930, Ju gelionys, Šalčininkų . [M1, Rūdninkai] emme, née en 1931, Rūdninkai, Šalčininkų . [M1931, Šalčininkų .] emme, née en 1931, Ba čiuose (Bal a usija), en 1959, 96 Ku inkėliai, Šalčininkų . [M1933, Gojus] emme, née en 1929, Gojus, usi emme, 1936 [M1933, R.], 1936 [M.], 1936 [M.], 1936 [M.], 1936 [M.], 1936 [M.], 1943 [M.], 1943 [M.], 1943 [M.] emme, née en 1948, [M.], [M.], [M.], [M.], [M.], [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M.] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M]] [M] [M] [M] [M] [M] [