Литовский говор в округе Опсы

QUESTÕES DE LINGUÍSTICA LITUANA, XXVIII (1989) DAS LÍNGUAS RELAÇÕES IR INTERAÇÕES КАЗИМЕРАС ГАРШВА, ОЛЕГ ПОЛЯКОВ ЛИТОВСКИЙ ГОВОР В ОКРУГЕ ОПСЫ Одним из малоисследованных говоров литовского языка является Опсовский диалект (Браславский р-н Витебской обл. БССР). В административno que diz respeito ao distrito (arredores) do povoado de Opsa, em sua maior parte entra em COстав трех сельских советов: Опсовского, Зареченского и Далекского. Впервые этот говор вильнюсцев изучался проф. Зинкявичюсом в 1952 г. и научными сотрудниками Института литовского языка и литературы АН ЛитССР в 1956 e 1958 гг. (ver Grinaveckienė 1960, 173 —191 e o artigo de K. Morkūnas no presenщем сборнике). Много диалектных текстов записано во время фольклорной экспедиции Института литовского языка и литературы в 1972 г. (руководитель д-р филол. наук Л. Саука). Летом 1985—1987 гг. нами была продолжена эта работа: изучена сильно изменившаяся за 30 лет лингвистическая ситуация, записаны диалектные тексты и образцы песен почти из всех деревень, в которых сохранились лица (преимущественно старшего возраста), владеющие литовским языком. Особое географическое положение и историческое прошлое несколько выделяют этот говор среди многих других островных литовских говоров современной территории Белоруссии, Латвии и Польши. Эти обстоятельства в определенной степени и повлияли на его формирование и функционирование. Территория, на которой он находится, к западу и юго-западу примыкает к Литве, к северо-западу — к Латвии, а с других сторон — к Белоруссии. Г. ИСТОРИЧЕСКАЯ И СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИАЛЕКТА 1. Лингвистическая ситуация до 1939 г. Окрестности Браслава издавна были заселены литовцами. Около 150 лет (XI —meados do século XI). Braslav pertencia aos príncipes de Polotsk, que invadiram на литовскую территорию. Затем на 6 веков (до 1794 г.) Браслав и окрестности в административном отношении перешли в состав Великого княжества Лиtovskogo. A enérgica expansão lituana para o leste nos séculos XIII —XVI. сдержала начавшийся процесс славянизации этих территорий; на севере литовцы проживали по обеим сторонам реки Даугавы (окрестности Даугавпилса, Краславы, Дриссы), на востоке долгое время достигали линии Иказнь — Иоды ” 99 (ср.: Lietuvių etnogenezė 1987, 219 —220 ит. д.). В 1596 г. был построен католический костел в Иказне (15 км на восток от Браслава); его основатель Л. Сапега велел иметь ксендза, владеющего литовским языком, так как простые as pessoas desta paróquia falavam lituano. Еще в конце XIX в. здешний ксендз Буйвидас среди литовскоязычного населения распространял официально запрещенную литовскую печать. Até meados do século XIX —início do século XX, não se podia falar de qualquer isolamento de Opsa диалекта вряд ли можно говорить, поскольку зона литовско-белорусского этнического и языкового пограничья с преобладанием литовского населения проходила восточнее и севернее Опсы. Поэтому по мирному договору между РСФСР и Литвой от 12.07.1920 г. эта территория была передана Литве. В то время граница (по данному договору) проходила от самой восточной точки нынешней границы ЛитССР близ Козян (БССР) к северо-востоку до восточной части озера Дрисвяты и далее до реки Даугавы (Западной Двины) несколько западнее г. Друи. Однако с октября 1920 и до сентября 1939 г. данный район, как и весь Вильнюсский край, был оккупирован панской Польшей. В результате литовское население оказалось оторванным от материковой его части, а говор данного населения стал развиваться в условиях изоляции и иноязычного окружения, которое еще увеличилось после его включения в состав БССР в 1939 г. Лишь тогда совершился массовый переход литовскоязычного населения литовской национальности на белорусский, а также польский, русский языки (под влиянием школы, средств массовой информации и т. п.). Данный процесс языковой и национальной ассимиляции подготовлялся в основном с середины XIX в. (especialmente após a derrota da revolta de 1863), когда под сильным давлением польских священников и царской администрации от родного языка отказались жители окрестностей Бельмонта, Плюссов, Видз, Дрисвят (ср.: Viltis 1911, No 17; 1913, No 12; Žiogas 1909, 19 ит. д.). В начале ХХ в. в Браславском приходе по-литовски говорило еще около 2000 лиц, в Видзском — около 2000 (1022 проживали в городе); в Опсовском приходе было 2/3 литовскоязычного населения, в Пелеканском — 1/3 (ср.: Viltis 1908, Nº 134 e 144; 1909, Nº 16; 1912, Nº 97; 1913, Nº 117 x T. д.). Além disso, no final do século XIX, colônias lituanas estabeleceram-se nos arredores de Hermanovichi (около 600 литовцев), Дисны (300 литовцев), а в небольшом количестве и около Браслава — Опсы (деревни Груодишке, Мариямполь, Купчели). Германовичские литовцы были родом, по-видимому, из Укмергской округи!, диснен- — da de Merkinė (Viltis 1909, No 7, 80), algumas de Braslav — de Dauгелишкской. По сравнению с 1908 г., в бывших литовскоязычных деревнях Браславского р-на число хозяйств (домов) в настоящее время уменьшилось незначительно, однако численность жителей в них сократилось примерно с 10 до 3 (см. табл. 1). _1 Житель. дер, Белый Двор Германовичского с/с Зигмунт Потапович, родившийся в 1889 г., 25.05.1985 г. нам писал: „Я знаю литовский язык. Наш отец из Литвы, из дер. Петрашуны“. 100 Насильственная полонизация велась польскими священниками. Напр., в 1860 г. ксендз Черницки в Дрисвятах не слушал исповеди литовцев на их родном литовском языке (Žiogas 1909, 19); даже в Пелеканцах местное население исповедь начинало и заканчивало на польском (Viltis 1909, No 16). На литовскоязычной территории между Браславом и Видзами до 1939 г. действовало 7 католических костелов (в настоящее время — только костел в Браславе). После перевода этих костелов в 1846 г. из состава Вильнюсского епископства в Жемайтское создались более благоприятные условия для пользования родным языком. В Пелеканском костеле в 1904 -— 1910 и 1928 — 1936 гг. каждое третье воскресенье богослужение велось на литовском языке (евангелие читалось дольше), в Опсовском — лишь около 1932 г. читались проповеди, в Видзском — около 1912 г. читались проповеди во время храмовых праздников, в Браславском — в 1908—1911 гг. читалось евангелие на литовском языке (исповеди на литовском иногда принимались вплоть до нынешнего времени) (Esperança 1909, No 16; 1910, No 44; 1911, No 117; Nosso Vilnius 1934, No 16; 1936, No 1314). В Урбанском, Далексом костелах литовский язык официально не употреблялся, а в Дрисвятском он вышел из употребления в 1886 г. (Gafanhoto 1909, 19). Права литовского языка больше всего защищали пелеканский ксендз А. Жеймис-Жеймавичюс (1854—1909) и браславский ксендз Армалис, _ организовавшие там и литовские школы. В Пелеканцах литовская школа непрерывно действовала по крайней мере в 1905—1911 гг. Сначала она была частной, с 1909 г. официально функционировала как отдел организации „Сауле“ (в 1909 г. было 37 учеников, в 1910 — 60); после закрытия в 1910 г. школа тайно действовала в доме А. Абалявичюса. В 1907 г. около Браслава были 4 литовские школы: 14 марта 1908 г. судебный пристав Попов обнаружил и ликвидировал тайную школу в доме М. Багдонавичюса в дер. Усяны (9 учеников), хотя с 1904 г. литовская печать была легализована (Esperança 1908, No 43; 1909, No 58 и 139). Во время оккупации края буржуазной Польшей литовские начальные школы сначала существовали в Заборниках (учитель А. Бубулис; в 1934/35 уч. г. родной язык преподавался лишь как предмет, было 39 учеников), Опсе (учительница М. ТункунайтеЖямайтене), Петкунишке (учительница С. Малишкайте-Кривялене), в Пелеканцах, Оболикштах (тайно у FO. Ванцявичюса)?. Сохранению литовского языка до сих пор в окрестностях Браслава — Опсы во многом способствовала деятельность отделения общества св. Казимераса (клерикально-культурная организация), общества „Ритас“, существовавших в 1925 — 1936 гг. Не менее чем в 17 деревнях ( в Заборниках, Купчелях, Домашах, Милюнцах, Пабярже, Вайнюнцах, Адымянишке, Усянах и т. д.) были открыты отделения общества св. Казимераса, часто организовывавшие вечера, молодежные вечеринки, на которых делались различные сообщения (на темы о хозяйстве, искусстве, спорте ит. д.), пелись литовские песни, устраивались танцы. Данное общество способствовало открытию литовских детских * Данные бывших учителей М. Жямайтене, C. Кривялене и др. 101 садов (дер. Адыменишки, Заборники, Купчели, Пелеканцы), упомянутых начальных школ, читален (Заборники, Купчели, Петкунишке, Домаши, Опса, Милюнцы, Едловичи, Адыменишки). Таблица 1. Число хозяйств в 1908 и 1987 гг. и число жителей в некоторых бывших литовскоязычных деревнях 1908 г. 1987 г. ск Название деревни кол-во кол-во кол-во хозяйств хозяйств людей Бужаны Bužionys 37 10 31 Вайнюнцы Vainiūnai 33 48 148 (Г)усяны 0 $16пу$ 41 35 139 Едловичи Jūodelėnai 44 61 182 Жвирбли Žvirbliai 40 17 Крюки Kriukai 36 22 60 Мелюнцы Miliūnai 60* 46 104 Оболикшты Obuolykščiai 13 6 12 Рожево Rožava 35 10 33 Crpycro Strusta 24 18 34 Шалакундзи Salakafdziai 14 14 32 *В данное число включена и дер. Пелеканцы. Польские буржуазные власти препятствовали просвещению местного населения на родном языке. Проводя политику великодержавного шовинизма и полонизации, они закрыли просветительские учреждения; собрания и вечера, проводимые обществом св. Казимераса, рассматривались часто как проявление „национализма“ (участники подвергались преследованиям вплоть до судебных расправ). С 1937 г. обучение в школах велось только на польском языке. Материальные условия не позволяли большинству учеников учиться более чем до 3— 4-го класса, поэтому подавляющее большинство местного населения было малограмотным, а то и вовсе безграмотным. Литовскую грамоту мало кто знал. Часть населения в общественных местах изъяснялась преимущественно попольски, тем более, что немалое число семей было смешанным (литовцы и ополячившиеся литовцы). Домашним языком в литовских семьях оставался литовский. На литовском языке общались также в костелах, на рынках и ярмарках. Молодежь все чаще переходила на польский язык, который в значительной степени был смешан с местным белорусским, и в 1935 — 1939 гг. общались преимущественно на нем. Но с родителями и старшими по возрасту по-прежнему общение велось на родном языке. Таким образом возникла социальная дифференциация двух языков: польский воспринимался как язык, имеющий общественный престиж (употребляемый „высшими слоями населения, ксен102 дзами), а литовский оставался в основном домашним языком простого населения (преимущественно старшего возраста). Поэтому распространение родного языка в данном районе значительно сузилось и количество его носителей резко уменьшилось. Если в 1908 г. литовскоязычного населения было около 8000 человек, то в 1928 г. — 2600. Com base no “Mapa da área linguística lituana na República da Polônia” (Varsóvia, 1928—1933), elaborado por O. Chomiński, foi preparado um mapa распространения литовского языка по деревням данной округи?. На карте обозначены крупнейшие деревни исследуемого района и в процентном отношении — количество носителей литовского языка среди жителей этих населенных пунктов в 1928—1933 гг. 2. Современная лингвистическая ситуация Просвещение и грамотность среди местного населения в годы советской власти в основном распространяется на русском и белорусском языках. В сельских местностях существуют начальные школы с белорусским языком преподавания (напр., в Кумпинях); среднее образование приобретается преимущественно в школах с русским языком преподавания (в Опсе, Браславе). Дошкольные учреждения в Браславе работают на русском языке, поэтому посещающие их дети белорусов начинают общаться на русском. Часть польского населения (в том числе говорившего по-литовски) в 1945-1958 гг. выехала в ПНР. В послевоенное время начинается широкое распространение книг и периодических изданий, которые были малодоступны до войны. Возникает своеобразная форма билингвизма. Многие из опрошенных литовских семей считают, что на русском и польском языках (для посещавших довоенную польскую школу) читать им значительно легче, чем на литовском, хотя для общения в семье преимущественно пользуются им. В 1987 г. в Браславском р-не было выписано лишь 9 литовских газет и 13 журналов: „Вальстечю лайкраштис“ (9), „Тарибине мотерис“ (6), „Мусу содай“ (5), „Генис“ (1) ит. д. Для пограничных с ЛитССР деревень открывается возможность посылать своих детей в литовские школы и интернаты (Мариямполь и др.), по окончании которых многие здесь остаются для учебы и работы. Литовцы, окончившие школы с русским и белорусским языками преподавания, могут поступать в университет и другие учебные заведения Литвы. Однако в ЛитССР отсюда пока переселяются лишь немногие молодые люди: большинство едут в Даугавпилс, Витебск и т. д. Улучшение благосостояния жизни, развитие сети радио и телевидения приводит к тому, что оставшееся литовское население в округе Опсы начинает слушать литовское радио, а затем и смотреть программы литовского телевидения. Тем самым в некоторой степени продолжается влияние современного з Основной вариант карты подготовил географ T. Шидишкис. 103 ~ ь, 4 LETÔNIA a APSD SNEKTA * р & pf \ O Urbonai TI [а a gi | e a Rog m Vėžiai Hykliske “to arijūmpolis а z о riūkai s a cH Buzo e2)\ R. 9) р o Kokūniįškė Miežėnai D g a И dusts \ Ryčionys O į TT 3 зо Kosh sio A ež, anys NE я a. RA Avaliação Loar: razi Irniškė © ра © ačiai | 4 o ine ~ ; . Zygrinė Pšaltėniai X \ Verkakaln j Ą Lario; Ww ‚ Jaublidi on eskamfimai Pzidžas о Juodhgaliai G2virblial Set” ith A \ . t xX, 410 Kuliai Pi or kun >> ПК © .Iadelėpai 2, e Ilgaitis Vi / Puzénai 7 Ramūtčiai o 4 sykauska) Tsk eg 7" Vbelykščiai pt) Zabarti SRE @ Fimasial Г ФЕ Hateisiske © Ausivténai wd Narltiso @ Utkina/ o АОИ Г: 5 era o„Mūrmiš alakandžiai „ "ai Dvdrčionys- ,„ G Pelekas © Eivydėnai e Fozalinūvas 0 Bieliūnai Drasévitiai O Puodiškės O Zermeniské Skurėtai 2 | lit. lituana % 1931 m. kv ę eum Osa-u B 25-50 ® 10-25 © 1-10 O 0-1 литовского литературного языка (оно поддерживается литовской печатью, в некоторых случаях — общением с живущими в Литве детьми и т. д.). Согласно Всесоюзной переписи населения 1970 г., во всем Браславском р-не проживало 202 литовца, в 1979 г. — только 137: 63 (46 945) из них родным считали язык своей национальности, 50 — белорусский, 24 — русский. Среди них 41 (30 %) свободно владел русским языком как вторым, 35 (2694) — белорусским, 33 (24 9) — литовским, а 28 лиц (20 9%) были одноязычными. В сельских местностях в 1979 г. зафиксировано 47 лиц других национальностей, считавших литовский язык родным, и 57 лиц, владевших им как вторым языком народов СССР (из них „польской“ национальности — 26 лиц, литовской — 17, белорусской — 12, русской — 2 и татарской — 1). Таким образом, в 1979 г. в районе записано 200 лиц, свободно владевших литовским языком (90 лиц им владели как вторым языком). Во время фольклорной экспедиции 1972 г. (3 — 16 июля) и наших экспедиций в 1985 — 1987 гг. только в сельских местностях Опсовской округи по фамилиям и возрасту записано не менее 150 человек старшего возраста, владевших в той или иной степени литовским языком. В 1987 г. больше всего таких людей было в Дварчинях (20), в Адыменишки (15), в Заборниках (12), в Усянах (10), в Консталине (Погоще), Мисянцах, Шалакундзях, Петкунишке, Едловичах» Купчелях, Науясале (примерно по 5), Домашах, Римашах (по 3) ит. д. В остальных деревнях их осталось еще меньше: умерли (напр., в 1972—1985 гг. в Биковских — 7), переселились в другие местности (в том числе в Польшу, в Литву; после переселения и сноса дер. Игнатишке ее жители переехали в дер. Мурмишки и т. д., где раньше было 6 литовцев), а их дети литовскому языку не научились. В 1928 — 1933 гг. в названных деревнях литовскоязычное население составляло 26—50 9, (Усяны, Домаши, а также Браслав, Рожово, Опса и др.) и чаще всего — 51-90 %. После „восстановления“ советской власти в 1939 г. многие местные жители считали, что эта территория (до реки Друйки) отойдет к Литве, и записали в паспорт литовскую национальность. Когда этого не произошло (помешала вторая мировая война), вновь поменяли паспорта, записавшись поляками или белорусами. Как указывает бывшая учительница М. Жямайтене, „многие сегодня могут быть литовцами, завтра — поляками“. Причины выбора польской национальности указываются следующие: католическая вера (многие ксендзы, шляхта литовский язык называла поганским и запрещали на нем говорить); привилегии для поляков в зоне, оккупированной буржуазной Польшей; посещение казенной школы с польским языком преподавания; террор польских националистов и „армии краёвой“ по отношению к литовцам; адаптация в окружающей языковой среде („быть как все“); некоторые привилегии BO время службы в армии (в первые годы советской власти); возможность выехать в Польшу и т. д. На территории БССР местные органы власти отдают предпочтение белорусской национальности. ‹ В 1956 г. их было 48 (Vyšniauskaitė 1956, 26—28). 105 Многие местные „поляки“ и „белорусы“ хорошо помнят, что все старшие говорили по-литовски: „бацки наши и дядки были лщьвяк!, амы — бяларусы“. Старшее поколение населения в Домашах, Римашах, Медынке и многих других деревнях до сих пор сохранило память о своем литовском происхождении. Напр., и М. Я. Гринблату (1959, 530) старики в этих деревнях неоднократно declaravam: „nós somos uradzónios lščviak!“ (na realidade, naquela época eles próprios roворили по-литовски). Местные жители среднего и особенно молодого возраста очень часто свидетельствуют, что их язык „бяларуск!“, и тут же поправляются: „руск!“. Носителей литовского языка местное население здесь называет „л!тоуцы“, „лщвяк!“. Литовское население осознает свою национальную принадлежность e diferença dialetal: „A nossa língua não é exatamente como na Lituânia, mas ainda assim é lituana“, „nós gostamos de falar lituano“, „a língua materna é muito querida“. Quase все отмечают, что их говор значительно изменился: „старый свой язык забыли — нужно подумать, чтобы сказать, как тогда говорили“. Однако немалое количество диалектизмов и диалектная фонетика в местном говоре сохраняются. Многие помнят молитвы на литовском языке, поют литовские песни. Около ста их знает Елена Кривялене из дер. Заборники. Изучая языковые особенности говора (особенно языковые и диалектные контакты), невозможно пройти и мимо песен, что отмечал еще Ф. Ф. Фортунатов (1871, 1). П. НАИБОЛЕЕ ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ГОВОРА 1. Фонетика Основные отличия от нормативного литовского литературного языка в области фонетики в опсовском говоре следующие: 1. Ударному гласному é часто (особенно после согласных d, К, и, t) соотresponde a ie, e à vogal o — apenas um o um pouco mais amplo, cf. : pavardié "pavardė', ma.kieja., daržiniės, tievas, duktié, kojas sépa, $0. Таким образом, по произношению гласного 6 опсовский говор частично совпадает с несколько более отдаленными южными (швенчёнский) и северными (уодягенский) говорами литовского языка, а по произношению гласного о — с северо-восточными (зарасайский, даугавпилский) и южными (швенчёнский) говорами. Реже гласный 6 произносится как е илиё (e), гласный о — как а: Adam’anisk'a. „Adomėniškė“, nuvé, sadédami, kū'lai|kolai, ратё-пуа.т, aštuon'd'lika, panai, ta"luma". 2. Как и в других восточнолитовских диалектах, в безударном положении вместо гласных 6, о сохраняются e, а: gyde.m, laukinemis, būva., iš moksla. В Домашах и некоторых других местностях иногда и в безударном положении произносится ie (<6): parddie, n'amokie. ° Наши данные не полностью подтверждают картину (&=е", д=о'/э°), отраженную B „Атласе литовского языка“ (Atlas da língua lituana. Vilnius, 1982, карты No 27, 35, 37, 87 и др.). 106 3. O ie átono pronuncia-se como e/'e/ie, o uo átono — como а.|ио, cf. : ležuvys, lietuv'a., lietūvis | l'etūvis|le.tūvis, ašta.n'alik'a., Jūod'alenasan, kruop'alti. 4. Долгие безударные гласные чаще всего сокращаются примерно до semid longas: ma.kieja., mdaudi.t'a.s, (v)ūndin'a. As correspondências pré-tônicas das vogais longas com acento secundário (10*[, sūrūs), e às vezes também as гласные, следующие за слогами с гласными верхнего подъема (5уа'5, п’й’- pós-tônicas k'a'm), são percebidas auditivamente como longas. Na literatura linguística безударные гласные данного диалекта обозначаются или как полудолгие (Grinaveckienė 1960, 174—190), ou como longas (Lietuvių kalbos tarmės 1970, 5. A 392—394). vogal e (< en) pode sofrer alterações, tornando-se i, especialmente no final absoluto dos nomes: Peleki „Peleke“, тат, Diikšti, Braslavi, Diguti'n'- a., (у) ипата. 6. Как и в других восточных диалектах, бывшие „носовые“ а, е и дифтонги an, ат, en, ет passam para и, i, un, um, in, im: kii ‘ka’, inkūs Каз’, žu.s'alis ‘zaselis’, švi"zdava "švęsdavo", švinti. "Šventę', aZdugi.s ‘uZauges’, тапГ’5 ‘тапез’, š'uiidie ‘Siandien’, bringu's "brangūs- ", glūmži'tie "glamžyti- ', lingvėsn'a. "lengvesnio", žintas ‘Zentas’, gi.vint ‘gyventi’ etc. 7. Em uma série de casos, &, dž e, às vezes, f, 4 (diante de i) transformam-se em с, dz: (svec'ai "svečiai', šalc'ū ‘За’, valdz'a "valdžia', gaudz'au "gaudžiau- ', Vidz'uos ‘VidZiuose’, kietūci "kietutį', sédzi "sėdi"). Tal como nos dialetos lituanos vizinhos de Uodjagen e, sobretudo, de Daugavpils, as consoantes f, d na maioria das vezes não se alteram, cf. : рай, Degutinis, diedūtis, vadinas, didz'dusi "didžiausi- ". 8. As consoantes /, 5 diante das vogais e, 6, a r, $, Ž e diante de i podem endurecer-se, e as próprias vogais, nesse caso, transformam-se respectivamente em €, а, bi: 5аиlala ‘заще!ё’,- %6.le's ‘20165’, sūnei “seniai’, pūsasara- .s ‘pusseserés’, prailsasi ‘prausiasi’, Us'ani.sa "Ūsionyse- ', prisési ‘prisési’, šaš'ūs ‘SeSis’, тафыпа. ; "mašinos- ", vaZavai “vaZiavai', važūot ‘vaziuoti’, žednoj ‘Zédnoje’, #ыгеи°‘- Zirga’. As consoantes г, $, Z e, sobretudo, b, п, t, 2 endurecem com menos frequência, cf. : bėda ‘béda’, dektina.s ‘degtinės- ', Šaltūn'a.m ‘Salteniams’, Риг énai ‘Puzénai’. Скорее всего под влиянием белорусского (и польского) языков, где не различаются твердый и мягкий г (к примеру, блр. рад — рус. ‘рад’ и ‘ряд’), no dialeto estudado, g é frequentemente duro: vakarel'- us “vakarélius’, ir, bare ‘bare’, darvrs'u, turé sim; as oscilações г-”’ observam-se muito frequentemente na fala de odного и того же носителя говора в одних и тех же словах, что свидетельствует о происходящем отвердении этого согласного в настоящее время. Этот звук na maioria das vezes não se submete à assimilação intersilábica: Dbern'iūkai, pirmininke. Влиянием упомянутых языков, а также русского языка можно объяснить и endurecimento 2: pažėrsta, atvaZuoja, т daržū'li. Em geral, $, # diante de vogais peреднего ряда в данном говоре акустически воспринимаются как более твердые, do que na língua literária lituana. O som Č, duro em bielorrusso e polonêsком языках, в говоре опсовских литовцев встречается редко. Конечный / в nas palavras del’, vel’, atgal', gal’, no falar, é brando. Na combinação [+ 6 consoante priguleja. 107 торых литовский язык до настоящего времени является языком общения в домашней обстановке: т prie draugija.s "priklausėm draugijai’, in svieta. "pasaulyje", tarp sdūvi “tarpusavyje’, т vyrų ‘раз ууга’, mais uns us aos outros ‘melhor do que o КИГ, meu marido’ Кар 705 ‘meu’ O marido é um pouco melhor do que (por) elas’, discutem in entre si "discutsu em entre si’, era necessário, era necessário inf + era = necessá- + rio inf. (era preciso pegar in todo o dinheiro "era ти už preciso todo o dinheiro’), não bebas, (= irmãozinho), Vilnius (= Vilnius) agora não a reconheço, meu tu илай (= marido). Ш. ТЕКСТЫ Едловичи (Jūodelėnai) aš sempre me рай dizia primeiro, em lituano, que a minha п’й-К’а-т | irmã tinha se escoado pela garganta | а o irmão dela é realmente, e a vida dela é | distante, o seu marido é um pássaro. | descalço | 5дра | a os pais morreram, aš chegaram a Jūodelėnai, | aš tudo absorvido por | eles é interessante, que a velha fala em lituano não entende | бапй Пт floresta, fazes | meli-n'u, bêbado Била. |raik'a m'afgai ргызтыйК, e em vuogi.nan, e em gri.binan | biva. cogumelos, meios-lėtai, cabeças-ruivas, velhos duros | kdrv'a.s, sis, | galinha. 2й-- Estamos cortando turfa, cortando torrões de terra | cortamos centeio nós mesmos, nada. Não comprei | e agora estamos sentados a colher pepinos e batatas | o meu pai é lituano, chamamos-lhe Bikauskas | o décimo é bikoiskinis | falar lituano mal — não há com quem | e’á, a guerra, nós não conseguimos falar em bielorrusso | até à guerra em lituano | hoje lembrei-me do lituano, e até a língua e a alma | a terra natal é aquilo | por isso, no seu lugar, não havia lituano. Eu como que fui para a minha terra natal, para Bikauskas, e então começámos a falar | eu era de Kastalinaj, e todos vinham da Lituânia | vá, avó, canta | eles dividiam, como tu sabes, como não sabes. terra natal. língua. Eu digo qualquer coisa, não se interessam | eu falava, e pagava a Agnotas para falar lituano | San’ e os jovens zak’a. em lituano, e confessamos | eu falo uma, é preciso viver com as crianças | Pievàs, Viršupis, Azubalis, Palaukàs, atrás dos campos brancos junto aos Saltanàs, Beržonka, Pastinis, Didišei perto de Braslavei, Ariu’as, Bohinskas | Вайтанец, род. в 1908 г. Domashi (Damdsiai), mas então, hoje, pensei nisso. com uma colher. | eu costumava viajar pela Lituânia até JuZantudsna т a.rkl'a' | Киты g'ūru turšiejau | nūv ažu d'agūta ratūs t'ūpt, a iš г’: parsivežu naudos | vil'n'us bala Биуа, bali ir ji'r | tep kalbū, a tindi visa rd.sa? | a moça estava aqui. i(š) Saul'iiatvaž'ūvi. | talvez duas, talvez três noites de noite. | a filha vive. | рита. dektin'a- .s para mim’ | quanto a mim, guardo as migalhas para mim, e para elas em СегК’Шы | e a Lituânia esteve entre nós por dezoito anos, os soldados permaneceram. | rub’aZ us biva dvi-lika kildтети miSkudsna | kur anies pasdieja- ., i пейта.т | aš gi praskéik- ’au prie [епКй’, man’ gi ž am'as n'apardavinieja. аби šitai, ku nari's бита. kazimiera. draugija- .s Биуай | prie lenkijai tava visa pigu, nuveitie krdutuve.n —brimgu | raik'a ma.ké114 tei pardavus | di tur ėjau g'arū' #та‘п' ti: I'atuvéj | tai kai tikri brélei | тап’ iš Кайna duūikti va da.v'a. | atūja turistu par man' | aš žmūgus ta.kis, aš butieuku un stūla. | pagalvdu, raik'a priimt kap raik'a, lietuvis | diėde, ka.kis tu žmūgus, kuom tau pamdči'- t? | par man’ dufikc’a. não estava. | o catarro vende., зака, que a porca republicana, no palácio | “тех atūs'unt- 'a. ис’апдп | duzentos sapti'n'azd'ašimts Paris. | digo, raik'a estava jimt em todos: dinheiro" | рата-пуа- .т | miskan estava.m пиу’ ай: | documentos de acordo com pagaišienaii | anupr' alis partiu rékiskin e pamaldu. em ri“tėjaus | para as hortas e dabilai | kalai invež'a.m, pdjem’a. vaca. apkaliečija. kum'alsi. | ¢'a пад. | tanto kiéta, quanto šitep kiėta, e de todas as formas é ruim | Кривель Викентий, род. в 1906 г. O ar de Dvarčionys (Dvarčiniai) costumava ser muito puro, não como agora | já não há ninguém para #mé gui niėkur n agražū | costumávamos caminhar pela floresta, vūoga.sna | e os cogumelos cresciam muito* junto dos nossos pinheiros. n'ato)li | mas ааБай pérstaja. pastorear o ka.rv'as, e eis que já não há cogumelos | costumava haver. quando for (i), então sempre trazemos КагатКи | os cogumelos crescem. todos, а agora тека. não há | cresce. 20ы | n'ami.nda. nada, e os cogumelos não crescem | e vira. sim, e marinūja. da mesma forma, nos dialetos, juntam-se. e os invernos, e dz'av'ūna. | n'asmdudz' au aš тва: | slabai т kiti mdud'a.s | aina mdudi.t'a.s pa jonini | dabar até na darba, tik paaž'arėn | Вансович Саломея Тадеушевна, род. в 1912 г. Os Misos (Misos) camponeses costumavam ser bons amigos, recebiam g'ūras draiigas g'ūtautas adė.l'fa | san'ali.s muito bem mokiпа. eu | que (ele) não me deixaria, não me ensinaria | ainda por cima, assim, segundo o costume. | para lá. eu já estou velho, então, se fosse contigo, eu talvez já pudesse até morrer | eu já estou completamente acabado, e tu. crianças | e Mateus agora está vivo, saudável | dói, mas, de qualquer modo, eu ainda o vejo; ele já ficou sozinho, então é difícil para ele; os pais não conseguem. | | | ensinar-- nos, viver sozinho. trabalho de | forma insuficiente. iš estudos. não havia, então os pais [fizeram] isto. negab'eja. | а разк'ай aš quando comecei a ter abelhas, aprendi a aš contar" em lituano já sozinha sobre a apicultura $05 | Ракель Юргис, род. в 1912 г. Адымянишки (Adomčniškė) O solinho passou pelas nuvens, Ai, sim, ai, sim, pelo céu nublado, Ai, sim, sim, ai, sim, pelas nuvens. Лоза [ia] o rapazinho pelo pinheiral, Ai, sim, ai, sim, pelo pinheiral, Ai, sim, sim, ai, sim, pelo pinheiral. 8 115 A jovem [даипой] donzela contempla tristemente, Ai, sim, ai, sim, contempla tristemente, Ai, sim, sim, ai, sim, contempla tristemente. O jovem rapaz agradou-se, Ai, sim, ai, sim, agradou-se, Ai, sim, sim, ai, sim, agradou-se. O coraçãozinho mandou arrancar os linhos, Ai, sim, ai, sim, arrancar os linhos, Ai, sim, sim, ai, sim, arrancar os linhos. Obrigado, rapaz, por cavalgarem, Ai, ai, por cavalgarem, Ai, ai, por cavalgarem? Na casa do teu pai comi e bebi, Ai, ir ai, comi e bebi, Ai, ai, comi e bebi. ir ir Meu pai já te prometeu, Ai, ai, já prometeu, Ai, ai, já prometeu. 7$ Ainda sou uma jovem, não me casarei, Ai, ai, não me casarei, Ai, ai, ainda não me casarei. Aš Jovem rapaz, não te tomarei, Ai, ai, não te tomarei, Ai, ai, ai, não te tomarei. Jusalis Mikblas, nascido em 1912, em Różewo (Rožava) Semeava arruda, semeava hortelã, Semeava lírios, Semeava os meus dias de juventude Como o verde пиеы. 2x2 Brota a arruda, brota, brota o hortelã, brota o lírio, brotam os meus dias jovens como uma arrudinha verde. 2x2 116 Eu пи, soltava, soltava, Eu soltava o lírio, Eu soltava os meus dias jovens Como a arruda verde пиеы. 2x2 Бы: arruda, Хы lança, Zudi o lírio, Palavra os meus dias jovens Como a arrudinha verde. 2x2 A arruda seca, a menta seca, O lírio seca, Os meus dias jovens secam Como a arrudinha verde. 2x2 Йочене Фелиция, род. в 1918 ano, Йочис Йонас, род. в 1912 г. ЛИТЕРАТУРА Гринблат М. Я. К вопросу об участии литовцев в этногенезе белорусов // Вопросы этнической истории народов Прибалтики. M., 1959. С. 525—539. Фортунатов O. X. Литовские народные песни, собранные O. Фортунатовым и Abelhas. Миллером (предисловие). M., 1872. Grinaveckienė Е. Algumas Características mais específicas do dialeto de Apsas // Lituânia URSS Trabalhos da Academia das Ciências. Série A. 1960. T. 2(9). P. 173—191. Etnogénese dos lituanos. V., Atlas 1987. da língua lituana. Fonética. V., 1982. T. 2. Dialetos da língua lituana (Crestomatia). V., Nosso 1970. Vilnius. 1934—1936. Esperança. 1908—1913. Vyšniauskaitė A. Em Bielorrússia Os lituanos da RSSL. V., 1956 (Manuscrito: RSS da Lituânia MA Instituto de História, N.º 44). Gafanhoto J. Pesquisas arqueológicas nos arredores de Gaidė // Nação lituana. V., Livro 1909. 1. Di"“3.