Iš veiksmažodžio „rinkti“ semantikos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose

LITAUISCH KALBOTYROS Fragen, XXVIII (1989) SPRACHEN KOMMUNIKATION IR INTERAKTIONEN ALOYZAS VIDUGIRIS IŠ AKTIVITÄTSGEBIET COLLECTION SEMANTIK LITAUISCH IR In den Schnecken der Weißrussischen Küste Die Sprache als das wichtigste Kommunikationsmittel bildet die inhaltliche ir Einheit der Form. So ist das ir am leichtesten wahrnehmbare — Element der Sprache das Wort in seiner Form (Ausdruck oder Zeiger) ist untrennbar mit dem Wert verbunden su (inhaltlich oder symbolisch). Die lexikalische Bedeutung iš eines Wortes ist in der Tat die grundlegende Einheit des lexikalischen Systems der Sprache. In letzter Zeit gilt die iš Semantik der Sprache ir als eines der aktuellsten und vielversprechendsten Gebiete der gegenwärtigen Sprachwissenschaft. Be Die Untersuchung der semantischen Aspekte der Sprache erschwert es, die Natur der Sprache, die Entwicklung ihrer Funktionsregeln, ihre ir Beziehung zum menschlichen Denken und su Verhalten besser zu ir verstehen (BacnnmsesB 1981, 3). Ne ist weniger relevant, um diese Aspekte unter den ir Bedingungen des sprachlichen Kontakts zu untersuchen. Der vorliegende Artikel untersucht die Semantik des Verbes rinkti und ihre Veränderung durch Interferenz in den Kontaktsprachen des litauisch-weißrussischen Grenzgebiets, die sowohl in die südöstlichen als ir auch in die westlichen į Litauen Die UdSSR und das į nordwestliche Weißrussland Die Bezirke der UdSSR. Die Namen der iš Orte, für die mehr oder weniger ar Material vorhanden ist, werden mit denselben Abkürzungen wie im akademischen ir Wörterbuch der deutschen Sprache. Für die Verwendung der Bedeutungen ir jų des Verbs sammeln sind die meisten Daten iš Zietelos ir Der Artikel bezieht sich hauptsächlich auf diese Sprache. ir Iš Das an anderen Orten vorhandene Material ist wesentlich fragmentarischir er und zeigt nicht das gesamte System der Verwendung der Bedeutungen dieses Verbs. Ji Bezugnahme auf die höchsten relevanten Werte zur Bestimmung der Verbreitung. Zietelos ir Die Lazūnų Schnecken į sind in die Geschichte der litauischen Sprachwissenschaft als die am weitesten į südöstlich vom Hauptgebiet der litauischen Sprache entfernten Inseln eingegangen. Iš In der Tat die sogenannten Zietelas ir Die Schnecken von Lazūnai sind nur Reste von früheren, viel größeren litauischen Schnecken. Lazūnai bis Der Kern a. der Mitte iš des 19. Jahrhunderts war noch su unmittelbar mit dem Gebiet der Hauptdialekte der litauischen Sprache verbunden, dessen südöstliche Ränder aufgrund der Assimilation gerade erst begonnen hatten, sich zu verkümmern. (Balinski, Lipinski 1846, 251: Tayuac 1983, 38). O Die Insel Zietela war früher auch direkt mit su anderen litauischen Dialekten verbunden. | Untereinander unterscheidir en sich erheblich selbst Lazūnų ir Schnecken. Nemaža Der Ortsteil Lazūnai bildet den südlichsten Teil der östlichen Hochlatiner von Vilnius. (Ost-Dzsuk) Dialektwinkel. Es ist eine natürliche Fortsetzung dieses Sprichworuž ts innerhalb der Grenzen der Republik. O Die Aussprache von Zietela unterscheidet sich in den ir wichtigsten Merkmalen des Vokalismus vom Konsonantismus. Nächstgelegene südliche Hochland (westliche Dschuken) Sprichwöir rter sind mehr mit den westlichen Hochlauten, Kauniškiai verwandt. Nur durch die Konsonantenverhärtung / nähern sich ir einige morphologische Merkmale 39 ji dem älteren Mittelhochdeutschen, insbesondere dem südlichen Teil (ca. (Gespräch). - Wie auch immer. Lazūnų ir Die Schnecken von Zietela haben viele ką Gemeinsamkeiten und zeichnen sich durch eine beträchtlicir he Vielfalt morphologischer Formen aus. Vor allem verbinden sie viele neuere verschiedene Arten (t. y. Verschiedene Dialektsysteme (Gemeinschaften von Dialekten), die aus ir langen engen su Kontakten zwischen Slawen entstanden sind (Belarussisch, Polnisch) ir iš Teilweise in russischer Sprache. Letztere Eigenschaften nehmen mit der Annäherung an die Hauptdialekte der litauischen Sprache allmählich ab. : Viele der mehrsprachigen ir Sprecher der litauisch-weißrussischen Grenzregion beherrschiš en eine Sprache mit erstaunlicher Leichtigkeit (Sprachsysteme) zum į nächsten wechseln. Da manche to Linguisten, obwohl sie die schnelle iš Assimilation der ir einheimischen Litauer anerkennen, aber den Kontaktmechanismus der heutigen litauischen slawischen Sprachen rein synchron ir untersuchen, es manchmal für zweckmäßig halten, über Union der ir baltisch-- slawischen Sprachen (HesckKas, Cyjtauxr 1978, 286). Iš Tatsächlich weisen viele ir litauisch-- weißrussische Grenzschir nabel aufgrund langer intensiver Kontakte eine gewisse Spezifität ir auf, die die gesamte (insbesondere bei Patienten mit Zietelos ir Die Verwendung des Verbes sammeln in der Semantik. ir Das Verb rifikti, trotz der meisten phonetischen Variationen (Bd. Rifikti| roiiikt | rifikc’ | reiiikcie, refika| rafika ir usw.) iš Im Wesentlichen behält es in allen Sprachen des südöstlichen Randes Litauens die gleichen Grundformen rifikti, — refika, rinko. Tick In Zietelos Sprachgebrauch tritt aus Analogie manchmal die gleiche Wurzel der Präsensformen wie der Formen der Vergangenir heitskartenzeit auf, z.B. rinkū, rinki, rinkam(e), rinkat(e), rifika neben renkū, renki, refikam(e), reiikat(e), refika| raiika. In allen Dialekten der litauischen Sprache ist dieses Verb vieldeutig, und in den südöstlichen Sprachen oft sogar sehr vieldeutig. Mehrdeutigkeit oder Polysemie, die gewöhnlich mit semantischer Ableitung gleichgesetzt wird (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), ist eine äußerst wichtige Eigenschaft der Sprachökonomie, die erfolgreich den grundlegenden Widerspruch zwischen der unendlichen Vielfalt der Realität und der relativ begrenzten Anzahl von sprachlichen Elementen überwindet. Der semantische Umfang eines mehrdeutigen ti Wortes, genauer — die semantische Struktur des Wortes, die eine Art Kontinuität bildet, wird in praktischen ir Wörterbüchern gewöhnlich in einzelne Bedeutungen — semantische Varianten — aufgeteilt (Vidugiris 1977, 111). Die semantische Variante besteht wie das Semne wiederum aus kleineren Teilchen der Bedeutung, den sogenannten Sems, die durch die Methode der Komponentenanalyse isoliert werden. ir iš Hier werden Semmas nur insofern verwendet, als sie dazu dienen, einzelne semantische Varianten eines mehrdeutigen Wortes zu beschreiben. Die semantische Variante (Seme) besteht in der Regel aus einem Komplex von Sems, bestehend aus integralen Sems, die verschiedene iš Bedeutungen verbinden, die ihnen gemeinsam sind, und differenziellen t. y. Sems, die nahe Bedeutungen unterscheiden (IT yxaBnuroc 1985, 19). Somit hat jede semantische Variante eines mehrdeutigen Wortes, die allgemeinen be oder integralen Sems, immer mehr oder weniger differenzielle Sems. Die Anzahl der semantischen Varianten hängt in hohem Maße von der Unterteilung der differenziellen Sems und der Anzahl ihrer Komplexe ab. Im Allgemeinen nach der Art der Auswirkung von Sprachkontakten auf das VerbSemantische Varianten oder Bedeutunį gen können in zwei Gruppen unterteilt werden. Die erste Gruppe besteht aus semantischen Varianten, die mit den entsprechenden semantischen Varianten der Hauptdialekte der litauischen Sprache und der allgemeinen Sprache gemeins40 am sind. Unterschiedlich ist oft nur ihre Ausdrucksweise. Ein Teil der semantischen Varianten wird am Beispiel der slawischen Sprachen normalerweise durch Präpositionen oder Präpositionen und Adverbien beschrieben. Gleichzeitig werden hier die Werkzeuge für die typischeren Ausdrucksformen überprüft. Die zweite Gruppe besteht aus semantischen Varianten, die durch engen Kontakt mit slawischen Sprachen entstanden sind. Viele von ihnen sind eindeutig ein Produkt semantischer Interferenz – sogenannter semantischer Kalk. Sie sind für die Sprecher des südöstlichen Randes der litauischen Sprache am charakteristischsten. Neben den Präpositionsverben, die in der Regel nicht nur für die Korrelation der Bedeutungen wichtig sind, sondern es ermöglichen, die Richtungen und Tendenzen der semantischen Interferenz zu verfolgen. I. Pagal Wörterbuch der modernen litauischen Sprache (V., das Verb 1972) zu sammeln hat sieben semantische Varianten, oder bedeutet'. Es ist interessant, nacheinander zu verfolgen, wie sie in den litauischen und weißrussischen Grenzsprachgebrauchen ausgedrückt werden, insbesondere über Lazūnai und Zietelė. Von den traditionellen Bedeutungen sind die ersten beiden semantischen Varianten am weitesten verbreitet: 1. „nehmen und an einen Ort legen“: Aimam m'&dz'an® viogu rinkc' Lz. Die „Großmutter“ kann sich nicht mehr retten („Die große Mutter“- ). Und dann refi.ka no"stal'- n'i''k'ė*n (in die Tischdecke) und sarižd'in'- ė'ja Zt. Die „Renaissance“ des „Spielplatzes“ (engl. Der Marktplatz ist ein Marktplatz im Ortsteil Neumarkt. L'ies'n'ikai (aus Bäumen) m''@ du rišiko" Rod. | refl. : Ana renkas'i (Kartoffeln) v'ė:!' k'ito"n t'erlérko'n (in eine Tonschüssel) Zt. 2. „Von verschiedenen Orten erhalten, sammeln- “: Laldutuv- 'ai aima riūikc' paiitu' (Eier) Lz. B'ernai sa m'ergūč'- orm'i ait'i (eina) p'er v'é's'@ (sodžių) und pautūs riūika Zt. | refl. : Jaun'i baz'n'i*č'- orn renkas'i ir v'in'¢’avéjas'i (heiraten) Zt. 2. Aufl., Bd. I, S. 100. Es ist erwähnenswert, dass hier (besonders in den Gesprächen von Zietela und Lazūnas) weniger Fälle des unpräpositiven Verbes rinkti als Präpositivkonstruktionen mit ähnlicher (die Präpositionen entsprechend modifizierter) Bedeutung aufgezeichnet sind, z.B.: pririnkti 1. „renkant prikrauti“: Nav'eimam s(u)odan, o:buol'it' prirenkam Mr. G'iro'j Zubehör Feuer: (Jagarų) ir atv eža Mr. Wir arbeiten an der Lösung. i: ir Ich gehe nach Hause. Lz. P'r'i.renkam maišu“, tadū a.t'n’esam, pa.p'il'am Švnč. "Preir'iūiko" žo'ls*s k'aūlem SKn. Kvartuk'i (in der Schürze) pr'ir'inkaii žuvū" Tvr. D'iėčkas (Kubilai) jau p'iena“ pr'ip'ilta, pr'i.r'inkta Aps. | refl. : Nuainū prisrenku tii: spal'g'enuw Dbč. - Ja. ! Akademisches Jahr Im „Wörterbuch der litauischen Sprache“ sind viele dieser Bedeutungen feinerer aufgeteilt und zusammen mit den Bedeutungen des Wortes rinkti in verschiedenen Dialekten erreicht die Anzahl der semantischen Varianten 30 Einheiten. Hier wird jedoch nicht die semantische Struktur des Wortes sammeln eines bestimmten Sprachsystems enthüllt, sondern ein heterosystematisches Bestandsverzeichnis seiner Bedeutungen. * Es wird eine etwas vereinfachte Transkription verwendet. Die ir Länge der ausgesprochenen, nicht ausgesprochenen langen Vokale sowie der durch den Akzent verlängerten Vokale wird mit einem Punkt oben rechts vom Buchstaben angegeben (tatsächlich wird ihre Länge am Wortende hier ziemlich oft nicht mehr konsequent beibehalten). Die bis zum Halbton verlängerten i, « und die Präfixe a, e werden mit einem Punkt unten rechts vom Buchstaben und einem s-ähnlichen Strichzeichen gekennzeichnet. Die Länge der zweistimmigen gemischten Doppelsanden wird nicht mit einem besonderen Zeichen gekennzeichnet: bei den Festen ist die erste Sande verlängert (von den Halbstimmen ir bis zu den Langstimmen; nur die Zietela-Schnecken i, u-++/, m, n, r verlängern sich nicht) und bei den Festen die zweite Sande (in der Regel bis zu den Halbstimmen). Nach den verhärteten Konsonanten ě, i, in werden €£/3, x, erweitert gekennzeichnet e— a, Die rechten und linken Seiten des Bildes ė, 0 — zeigen die 5. ursprüngliche Ausrichtung - des rechten iš Auges. In einfachen Klammern sind seltenere Dialektwörter entlehnt, in Klammern sind ir Wörter, die den Text o erläutern, aber von den Wählern nicht aufgeschrieben wurden. 41. kūa'š'ikus (pintines) [cranberry] p'r'ir'eūnka Ad. An v'iéto's sédais ir prisrenk- 'i gri‘bu Nč. 1. Aufl., Bd. I, S. 100. 2. „aus verschiedenen Orten erhalten- “: B'ernūkai sa m'ergūč'- o'm'i paiitw pririnka daūg'i" Zt. In: LZ.de. (lz.de ). LZ.de. 3. Aufl. „viel zugehen- “: Prisriūko: daūg mon’ ii Lz. 5. Aufl., Bd. In: B'jaur'ū prisrifik'- i-Arm. sammeln | sarifikti 1. „an einem Ort konzentrieren“: Žo:l'i'nū" sarifiko, prisut'ino und g'@rt dav'é Zt. Der Name des Ortes leitet sich von dem griechischen Wort für „Stein“ ab: gr. Um die Schlüssel des ganzen Gutshofes zu sammeln und dreimal um den Gutshof herumzugehen" Lz. 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl., 2. Aufl. 1. Aufl., 2. Aufl., 3. Aufl., 4. Aufl., 5. Aufl., 6. Aufl., 7. Aufl., 8. Aufl., 9. Aufl., 10. Aufl., 11. Aufl. T'i* i‘ra malku“ si.r'inkta miš k'i Aps. 2. „aus verschiedenen Orten zu erhalten- “: T6's m'erguc' o's sarenka daūg'i" paiitu und d'ešrū' Zt. 3. „suvaryti“: Surink'c'i aus v'iso: weiß' s'v'iet'@- 1'o* Pls. | refl. „viele zusammenkommen“: Susriūiko: hundert v iru" Dv. Wenn ich mich schäme, kann ich nicht zurückkehren. Arm. Die Bedeutung von Formen mit anderen Präfixen wird hauptsächlich durch die Kombination der ersten semantischen Variante und des entsprechenden Präfixes bestimmt, z. : Rud'en'di aprinka pé'nas itus d:buol'us ir s'k'l'epaii izn'eSa Zt. In: „Die Zeit“, Heft 10/2000, S. 100. Bereits aprifiko® Nüsse Btrm. 6:12, 2. Moseb. vgl. 2. Moseb. C'ik a.pra'fikam vakar'i [Colorado Freiheit], r i"tu" i v'é&l' skraiida Ad. | refl. : Aps'irifiko* o'buol'ai g'eres’n- ’t Arm. Wählt aus, wo Buino's @v'iZo's auf Zt basiert. Die Weibchen legen weiße Eier, die Männchen weiße Eier. Siehe auch: S. 100. Der Name leitet sich von „L’Isle“ (dt. Ich pflücke die Kuna-das (Kartoffeln), v'ė:!' vand'in'iisp'il''d'in'- é:ju Zt. Der Name des Ortes leitet sich von dem lateinischen Wort nux ab. Das ist der Grund, warum ich mich so sehr für Euch einsetze. 2. Aufl., 2. Aufl. Reik'a ait p'irkdit'- én kuno'das p'érrinkt, bo' sas'idugo* jau Zi. S'édz' prieg stol'i, p'ērrinks'im viiogs Lz. Ähnliche Motivationen gibt es auch mehr zuSdéliniy Formationen. Ziemlich häufig sind Hybriden und verschiedene Derivate mit mehreren Präfixen, z. : L'ig ga'l'i n'edarinkaii Zt. 2. Auflage, Bd. I, S. 100. Darb’in’i-- kai akm’en’is nu’ndi panurifiks Dv. Kinder von papanuriiko: @km'en’is Dv. Die Brücke über den Fluss Băișoara (bulg. Ich werde dich nicht vergessen. 2. Aufl., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. II., Bd. Papaya: eine Beere Btrm. Vuog'@&la, m'erg'@ la, pas'k'ink man'é, razriiik man'é [Pflaume] Mr. Sie haben mich verprügelt. Dv. V'is'i panuv' &; j o"buol' ir paprisriiiko ū Dv. Ein kleiner Fisch sagte: Lz. | refl. : Es ist ein „S“-Stück, das von „S“ und „L“ gebildet wird. S'en'i, maži pasisrenka v'is'i Dv. Der Name des Ortes leitet sich von den Wörtern „P’i’a“ und „P’i’a’“ ab. Die Vielfalt und Produktivität der PrieSdéliniy Formen ist hier hauptsächlich durch Zweisprachigkeit (und Polylinguismus) bedingt. In den slawischen Sprachen gibt es verschiedene Bedeutungen von „sammeln“. und werden durch Präpositionsverben ausgedrückt?, vgl. weißrussische xa6pdys | na6ipaųs», nadabpdys, cabpdys ca6ipdys, | polnische zębrac, russische cobupdme co6pdmse | usw. ir 3. Wert „zu suchen, zu finden, geeignet“ nicht-präpositionale Verben zu sammeln ist nicht in einer südöstlichen nė iš litauischen Schnecke geschrieben. Statt der Präfixe dieser Bedeutung * Manchmal können in einigen nordwestlichen weißrussischen Dialekten (wahrscheinlich aufgrund des Einflusses der litauischen Sprache) diese semantischen Varianten durch unpräpositive Verben ausgedrückt werden ir 6pays (Hrsg.): Caoynix 1979, 215. 42 Verben sind reichlich vorhanden, z. : Und der Gegenstand ist für den Betrieb (Fabrik, Unternehmen) gemacht Zt. | refl. : V'ienadi kdiman aps'irifiko: m'ergait- 'i: Rod. Ausgewählt d¥ a Mr. Der Name ist eine Verkürzung von: „I’m a man“ ir („Ich bin ein Mann“), „I’m a woman“ („Ich bin eine Frau“). Mr. 2. Auflage, 1999, S. 100. Ich bin von v'isé's L'ietuvé- 's n'eišrinkū sdu pand's Dbč. | refl. : Č'a ka(p) birs'i do" ir m'efga i(š)s'irink' (is) Zt. Tū Du hast mich gewählt Lz. O“ Wenn du ein Gegenstand ausgewählt hast, dann greit p'ėrs'iv'ežtus Azr. 2. Auflage, 1999, S. 199–200. (englisch) „I’ll be there for you“ (engl.) Die B-Seite des Albums war die Single "Please Please Me". G'@& rai m'efgai raik'a g' & raz b' drnas pririn'k't' ie fg Pririfiko* sau pdl'ta: ir ana Zt. Die ursprüngliche Bezeichnung lautete L'Atelier de l'A.L.A.. Es gibt keine Hybriden mit diesem Wert, z.B. ko'k'i* sdu darinkai ir Ot tu *me gu: Mr. Die „A“ steht für „Aquarius“ und die „Z“ für „Zeit“. Laika: n'edar'in'- k's'im pam'ir't' Aps. Dar (jetzt) n'edarinks'i tempo: : kadū drk'l'i* gé'v'é ir so-dz'ina Rod. | refl. : N'edasr'ifika: [frauen] i §'uiidz'ien g'i"v'ė*- na v'ienas Ad. 1999: „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“ – „Ich bin“. In: k'auš'i.n'i.aps. 4. Mit der Bedeutung „durch Abstimmung bestimmen“ wird die unpräpositive Form des Verbes rinkti nur aus Zietela geschrieben, z. : Man'ė reiika iž brigad'iéri-(natürlich, wenn es nicht ein einfacher Ersatz für das Verb ima ist). Ansonsten wird diese semantische Variante heute überall meist durch verschiedene Präpositionsund Adverbformen ausgedrückt, z.B. : N'emd'ku n'é skaic'i'c', n'ė" raši'c', nori kard!l'um apriiikc'e Gry. Die gesamte Siedlung versammelt sich, jeder [KerdZius] packt die G'er'dus'ai, sie kleidet Grv. Die drei Männer nehmen sich der Sache an. 2. Aufl., Bd. I, S. 177. Die „Präsidenten“ der DDR. T'ė'vo" s'esuva ap'ieku'nūs aprifigdo“ [naslai¢iams] Asv. Ap'iekū'rnu: apriūigdo“, dass n'emuždži't [Waisen] Asv. In: „Großer Kreis“ Nr. 10/1999. 5. Die Bedeutung des Begriffs „alphabetischer Text“ im Rahmen des MRL ist neu. In den erwähnten Gesprächen würden diese Bedeutung, wenn auch selten geschriebene Beispiele, wie „Muster weben“, vertreten. : Divė'nai pav'ien'i atringdz i'ta Dv. N'i'č el'"n'i"č 0 sna inringd'in ė:jo* ir s'k'iėtan. Es gibt keinen „in“ im Wort. Die Stimme ist ein „k“ mit einem „k“ an der Spitze. Das ist ein schöner Ort, wo man sich wohlfühlen kann. Das vorhergehende unprädikative Verb zu sammeln wird nicht in dieser Bedeutung geschrieben. Und die letzten beiden verblichen, weit bekannteren semantischen Varianten sind im Wesentlichen ebenfalls nur durch Präpositionsoder Adverbialverben belegt, z.B.: 6. „von der Pradalgės nehmen und an die Füße binden“: Iš po" p'jdutuvo* refikam [rugius] i v'&- Zam Pls. In: Die Zeit, Die Zeitung, Die Zeitung, Die Zeitung. 1. Aufl. in 2 Bde. und 2. Aufl. in 3 Bde. Kap jau ats'igul'i [linai], renkam, p'irt'i: ku'rinam, dž'o:v'inam Eiš. Der Name bedeutet so viel wie „Arm des Herrn“. L'inūs wählen, id? O’Brien, S. 22. O’Brien, S. 22. V'ienus V'inūs kloja, k'itūs paringd'in'é ja Zt. 1999: „Ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß, ich weiß“. Dazu geht sie, nimmt das Leinen von der Wiese und trocknet es. 1999: „Ich bin ein Mann“ („Ich bin ein Mann“), dt. 7.,bewegen, reinigen (Tisch)“: N'evdlgo't, es nurinks' ū sta-lw-Arm. Ich schlucke den Stein. Schauen Sie sich den Tisch an: Arm. | refl. : Wir machen den Tisch sauber. Lz. Der Name des Ortes leitet sich von dem lateinischen Wort „castrum“ („Stadt“) ab. Der „Stein der Weisen“ ist inzwischen verschwunden. Es wird auch als „Groß-Groß-Groß“ oder „Groß-Groß-Groß“ bezeichnet. Ich werde dich wählen. Ad. Auf den Stuhl! Lnt. | refl. : Essen und ba trinken Str. Reik’a 43 In: Die Zeit.de. (zeit.de ). Die Zeit. In: NN.de. In: N.N.S.T.. 1998: Die Stürme der Erde. Die Beispiele zeigen, dass die traditionelle Bedeutungsausdruck des Verbes sammeln hier ziemlich ungleichmäßig erhalten geblieben ist. Nur die ersten beiden semantischen Hauptvarianten behielten ihre beste litauische Ausdrucksweise. Sie werden sowohl durch primäre, nicht-präpositionale Verben als auch durch Präpositionen (häufiger) ausgedrückt. Die letzteren Beispiele sind vielleicht deshalb häufiger, weil sie nach dem entsprechenden Präfix die Schattierungen der Handlung konkretisieren, präzisieren, die durch das Wort zbierať ausgedrückt werden. Für die übrigen anderen Bedeutungen des nichtpräpositiven Verbs sammeln gibt es im Grunde keine geschriebenen Beispiele mehr. Es wird vor allem durch verschiedene Präpositionen ersetzt, vgl. die dritte semantische Variante „suchen, passendes finden“, die ausschließlich durch Präpositionsverben ausgedrückt wird. g Die übrigen semantischen Varianten werden sowohl durch Präpositionen als auch durch Ableitungen der Suffixe -(d)inėti, -dėti ausgedrückt. Das hängt davon ab, wo welche Arbeitsweise am weitesten verbreitet ist. Zum Beispiel, um eine oft wiederholte, häufige oder lange dauernde Handlung in der Rede von Zietela hervorzuheben, sind die sehr beliebten Suffixe -dinėti Verben (Vidugiris 1961, 219—231). Neben den litauischen Präpositionsverben durchdringen Kalke, die nach dem weißrussischen Wortbildungsmodell entstanden sind (vgl. swibipdys | er16pays „1. 2. durch Abstimmung bestimmen“, nada6pdys „durch Abstimmung bestimmen“, nabpdys „ausgelegtes Leinen oder Hanf nehmen und an die Füße binden“, npwibipdys | npubpdys „(Tisch) bewegen“ usw.). Zum Beispiel verwenden die Lazūniškiai neben der im Litauischen verwendeten Form nu(si)rinkti (Mė's pa'ci's nusirinksim stalu) heute häufiger die künstlerische Form pririūki oder sogar priimti (Reika pririūke' | priim'c' nok stū'lo“ val'g'i'mūs). Aufgrund der engen und intensiven Kontakte mit den slawischen Sprachen ist die Entwicklung des Ausdrucks der traditionellen Bedeutungen des Verbs sammeln in den Gesprächen des südöstlichen Randes der litauischen Sprache durch zwei Tendenzen gekennzeichnet: mit dem Verschwinden der nichtpräpositionalen Formen gewinnen immer mehr Präpositionskonstruktionen (manchmal adverbiale Vedische) an Bedeutung und es verbreitet sich stark die präpositionale (Ausdrucks-) Kalk. II. Der intensive Kontakt der Sprecher des südöstlichen Randes des Litauischen mit den slawischen Sprachen wirkt sich auch auf die semantische Struktur des Verbes rinkti aus. Die für die litauische Sprache charakteristische Entwicklung der Bedeutungen von „sammeln“ wurde gestört, d.h. aus ihren traditionellen Bahnen geschleudert. Es entstand eine riesige Bedeutungsvielfalt, die wenig mit den traditionellen Bedeutungen von „sammeln“ zu tun hat. Das litauische Wort rinkti begann, die Bedeutungen des entsprechenden slawischen Wortes zu übernehmen (vgl. weißrussisches 6pays „nehmen“, polnisches brac', russisches 6pams). In die semantische Struktur des Wortes „sammeln“ begannen der litauischen Sprache fremde Bedeutungen einzudringen, die sogenannten semantischen Kalken. Die Kalkung umfasst in diesem Fall die sogenannte "innere Wortform" oder den Inhalt. Nach äußerer Form semantische Kalksteine „hat keine Anzeichen fremder Herkunft, da es Wörter der Muttersprache sind“ (Velakoski 1984, 221—222; Ojanen 1985, 143). Ein eigenes Wort, das eine andere oder fremde Bedeutung erlangt hat, wird sofort auch ein anderes Wort oder Lexikon. Dies ist eine der Methoden der Nominierung (ITasBejx 1983, 74, 83). Inhaltlich betrachtet (unter der Berücksichtigung, dass die Verben sammeln und nehmen gemeinsame Semis haben) können die neuen Bedeutungen des Wortes sammeln als sekundäre semantische Ableitungen betrachtet werden (t. y. Derivate der Bedeutung). 44 Neben den oben genannten traditionellen Bedeutungen hat das Wort in diesen Sprachen viele andere Bedeutungen (semantische Varianten) angenommen, die wiederum wieder in zwei Teile unterteilt werden können: verschiedene Bedeutungen von „nehmen“ (a) und „vorbereiten, vorbereiten“ und andere kleinere Bedeutungen (b). Weiter werden die Werte aufgeteilt und nach eigenem Ermessen präsentiert, so dass ihre Trennung undAnordnung aufgrund der Diffusität kann umstritten sein. a. Hier sind die semantischen Varianten des Verbs aufgeführt, die nicht nur die Bedeutung des Wortes nehmen, sondern auch die semantischen Varianten des Wortes duplizieren. Das zeigt sich deutlich aus den nebenstehenden Beispielen mit dem Verb imti: 1.,Ciupti, imti ranku, arįrankiu“: Ga@l'iv'ienas v'iena" rifikt iž g'erkle's Zt. Es war ein „Königreich der Lüge“. Refika p'irk'6'n [Schaf], sariša kė'jas und k'irpa Zt. In: Die Zeitschrift für Lebensmittelund Getränketechnologie. Bo'bka iSeido i(r) refika vaiku aus veZimo* Lz. Die kleinen Kinder sammeln an einem Rafiku“ Zt. | refl. : Renikas'i drk'l'i* až vád'egé's ir jo:ja Lz. Rifikam'- é's ratū iz rafiku i aimam, g'iedē: ihm Zt. Die Fischund Meeresfrüchte-Industrie (Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie, Fischund Meeresfrüchte-Industrie- ). Der Name des Ortes bedeutet „Steine“ und leitet sich von dem griechischen Wort stein („Stein“) ab. N'eaddari-d'in’é'k’- it durw, bo: v'i'dma (ragana) jims jūs Zt. Und v @da zwei b'ernūki v' ienas aus v'ieno® šono" ė'mi" po" pa-Zas't'- i, o: k'itas aus k'ito: šono" Ė'm'i" po" pūžas't'i Lz. | refl. : Es ist ein schmerzhafter Schmerz, und ich kann es nicht ertragen [Schmerz] Zt. Ė'm'ė'm'ė- 's až ruiiku ir $6ko'm, g'iedd'jo- :m Lz. Die Bedeutung von Si spiegelt sich, wenn auch modifiziert, in den Nebenverben rifikti |imti wider, z.B. : Koshi: aus dem P'iesto's wählt kauko'riū (in eine Tonschüssel) Dv. In: „S.A.R.L.- E.N.D.“ und „S.A.R.L.- E.N.D.“. Bobs riss und ich wählte: eine k'itu' Lz. Ich muss mich aufräumen und nach Hause gehen. Wenn man sich mit dem Gedanken beschäftigt, wie man sich mit einem solchen Gegenstand verhält, dann ist es ein Gegenstand des Gedankens. Nun und lo'k'is steigt aus, schält b'it'es und m @ dw und schlägt Lz. || Chvėijo:s b'it tok’ o's d'id’el es, kad n' eapimt ab'iėm'i ranko'm'i Zt. In: L'Osservatore Romano. (italienisch). Išė'm'ė: lašin' ir t'enaik Zt. Ich habe den Hund erschlagen und ihm das Herz genommen. Ich habe sie auf den Kopf gelegt und bin zu ihr [in das brennende Haus] gegangen. Die Nummern 1 bis 10 stehen für die Länder der EHF. Siehe auch: J. J. Th. Ich wollte v'iSterka nehmen: Zt. In: Die Zeit. In: Die Zeit. In: Die Zeit. In: Die Zeit. Anas tir 2&:bu’ dastéjor, usé'm'é kaltu" ir ju“ rask'ifto: Lz. Wir haben jetzt nicht gekämpft. 2. „für sich oder mit sich nehmen“: A'nas n ėranka gra-Su' Lz. Die „A“ steht für „Am Markt“, die „Z“ für „Zum Markt“. Ich will, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst, du willst. | refl. : Val'g'i'c' p'tevorn rinko'm'- ė's Lz. 2. Auflage, 2000. Tai tu jau dail’ ik, 0° aš jimsū Zt. Ich bin zu Hause, ich bin zu Hause, ich bin zu Hause, ich bin zu Hause. | refl. : Insuk aut' @ lin drusko's im'c'is su saim'i Lz. Zweifac45 herweise — sowohl mit rinkti als auch mit imti — wird diese Bedeutung auch mit den vorSdélnymi Verb-Worten ausgedrückt, z.B. : AZriiiko Kinder und Zmé'nu Lz. | refl. : Darum habe ich sie für die Saii Grv ausgewählt. Ja: iZrifiko* dukt'é pa(s) sav'é Zt. Sie schrieb: „Ich weiß nicht, was ich tun soll. Ana razdail'é, o" ich habe den Herrn gewählt. 1999: „Ich bin ein Mensch, ich bin ein Mensch, ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch, ich bin ein Mensch“- ). 1999: „Ich bin ein Mensch, ich bin ein Mensch“. Ich fühle mich jetzt wie in einer anderen Welt. Wenn du es nicht tust, wird dein Sohn dich töten.“ (vgl. 1. Mose 17,14). | refl. : Pasrifiko v'isa, mus gri'nus pal'igd' é* Arm. Ana v'isa pasrifiko® sd vo: ir nud:j Vrnv. Dass der Tod schneller kommt (Kad mai pririūkt dz'iévas nog jis) Arm. 1999: „Ich bin ein Mensch“ („Ich bin ein Mensch“- ). Sie nehmen ihn mit nach Hause, um ihn mit sich zu führen. Die Bezeichnung ist unbekannt, vielleicht stammt sie aus dem Althochdeutschen. Die Schuhe sind aus Leder, die Stiefel aus Leder. Sie führte den Namen Ms. Hr. Wenn es so wäre, wäre es eine einfache Sache. Wenn du mich liebst, werde ich dich lieben. 3. „essen, trinken“: N'ieėk'o n'éranka (jést) Zt. Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. – Ich weiß, was du willst. Rifik Brot und Enkel" Zt. Rafik Nastruos Lz. "Ich bin ein Mann, ich bin ein Mann, ich bin ein Mann, ich bin ein Mann." Ich werde dich nicht vergessen. Ich weiß nicht, was ich tun soll, wenn ich ins Krankenhaus gehe. Es gibt auch nahe Bedeutung priesdéliniy Verben, zB. : Sve: tiosna nuvaZdu ir daiig'i ariélko's pririiiko: Zt. Der Name ist eine Abkürzung für „Ich bin ein Mann“ oder „Ich bin ein Mann“. || „pavaišinti“: Nu ju bo'c'a paso'dz'ino* a(%) sta-lo, pr(i)é&m'é: labai g'erai lz. 4. gauti: Kurg'i c'a go'dna m'é dz' aga rivike' Lz. Die ursprüngliche Bezeichnung lautete „Ryūkyū-- ryū“. 300 Jahre Marktplatz. || N'&r kur Siéno im'c', reik'a Sienduc’ bul'bo'sa Lz. Verkauf: jė'm'aū tūrkstanč'i" Zt. Kuf s'irdtai im'c' t'é vw, dass er nicht da ist Arm. Al" kuig'i im's'i t'en tū d'&1' jū" Mr. Weniger häufig kommen Verben dieser Bedeutung vorSdéliniy. Sie ist vor allem in der Umgebung von Zietela aufgezeichnet, z. : Woher? Er wählte zwei Rubel Zt. aus. Die zweite ist die „Düse“ (Düse = Düse). Die „L“ steht für „Lebenslauf“. | refl. : O“ jau anas ké's'c'i, prisriūko: késul' o" Lz. Die „Königliche“ (Königliche) Straße. || L'ik s'meft'iesat'im'č a [skola] Zt. Er schrieb: „Ich habe mich von der Straße abgesetzt. Die B-Seite war „I’m Sorry“. Das ist der Grund, warum ich den Namen „Z“ gewählt habe. 2. Aufl., 1. Aufl., 2. Aufl., 3. Aufl., 4. Aufl., 5. Aufl., 6. Aufl., 7. Aufl., 8. Aufl., 9. Aufl., 10. Aufl., 11. Aufl., 12. Aufl., 13. Aufl., 14. Aufl., 15. Aufl., 16. Aufl., 17. Aufl., 18. Aufl., 19. Aufl., 20. Aufl. Wir nehmen uns die Zeit und schauen uns an, was wir nehmen können. Mr. S'i"lš m'éilo's n'epaims'i Tvr. 5. „Nachrichten (Zusammenführung), oder į nach Hause kommen (maną, uzkuri)“: Ir schöne ir Baga'ta, kapg'ijo- 's n'eriūkt Mr. Junge v Leute, ich brauche euch. Mr. Reiika primo’ka’ (zu Hause) Mr. Jo's n'iėkas n'eriiiko žan i"'ko'(Junge) iž Mr. M'ė“s ji“ rifiko'm i(ž) žan i'ka' Mr. Aš „tü'vo“ dükt' eri“ rinks’ Lz. Wenn es zu schwer wird, sammeln Sie sich zusammen, Zmo'nu Lz. || K'et'ino" man'ė iž žen'i'ko: imt'i Mr. S'en'ėst das ima v'iena', das v'i'ndi busta, sa k'6-lai nūm'ira Mr. Ana Tadū Ich habe dich gesehen. až Lz. Nu aps'izan'ino, jém'é mot' erisk' @ iš Pag'irū“ Mr. Tsaik n'eimtu'p už žani"ko", dass ana n'ebii't schön Mr. Entsprechende Bedeutungen von Sdélné Verben zmíněni Sie: Der Mann, der mich arbeitslos machte Mr. Anas iZrifiko ta: m'erga' sdu an Rud’n’o’s Mr. Zmo'nas pariiko“ auf Gud'és Lz. V'is'i parifiko: m'ergas, raz n'e jauna:, tai s'@na Mr. V'is'i pol'kas (lenkes) parifiko: Mr. Pa'c'a's pa.r'inkta l'énk'e's Aps. || V'ienaz b'drnas pajéme ta: i m'ergdit'@ Mr. Aus t6°s pac’ o’s s’elos ménupajé-ma’ au Lz. Um uns a zu nehmen, was wir iš haben. Mr. Geh nach ir su Hause, ir su Dsch'em'i Ad. 6. „vom Feld nehmen, ernten“: Nun warten Sie auf ir den 2a Namen. Mr. Nun... Siendu kürs'n'i "Heu" ir n'érenka nach Hause“ Lz. Jetzt ist es soweit. ir Zam Klionan Bitte. 2. Aufl., Bd. I., Bd. II., Bd. III., Bd. IV., Bd. V., Bd. VI., Bd. VII., Bd. VIII., Bd. IX., Bd. XII., Bd. XIV., Bd. XIV. Dsn. || Rug'us p'jauc' prad'edz'in'é-jam, p'ievas i.mam Ad. Kuno'das jė'mė'm nig laūko* Diese Bedeutung Mr. 46 wird auch durch Präpositionsverben gut veranschaulicht, z. : Nug laūko" nuriūko:m, v'isa nurifiko'm Zt. In: L'Osservatore Romano. Nur'ifika: rug'el' us, būl'bas i(š)s'i.kas'e* Aps. Ich will, dass du mich o" liebst, und ich will, dass du mich liebst. Dv. Vgl. Geld. von lauki nurinka.m Zr. Die Felder sind schon gepflückt, unsere Felder sind schon gepflückt. Mr. In: Dbz.de. Die erste Ausgabe erschien unter der Überschrift: Gräf. T'ik būl'bors li.ko' neni r'inkta Str. Nug laiiko® dai v'isa ausgewählt Mr. Vor dem Herbst us wähle ich den Herbst, dann ist der Herbst i gut. @1'ai Btrm. || Abgeschlossen Mr. Kazla-l'is č'irk'a ka(p) p'jov'imas, kap nujimam rug'us Lz. Das ganze Feld ist abgeschnitten Zt. Wenn du auf dem Feld bist, dann ist alles in Ordnung. Rod. Bevor n'ed’é&1'w ir Gemüse nehmen Pls. Kap aps'id'irba, v'isa nog laūko: paima, linus m'ina Lz. Wenn du uns verhaften wolltest, hättest du diese Dinge haben müssen. et - Nein, nein, nein. 7. „kaupi“: B'il'ieto n'ereik'a riūkc' Lz. Der Name des Ortes leitet sich von dem griechischen Wort ῥέω (réō) für „gehen“ ab, wobei ῥέω (réō) „gehen“ bedeutet. 1999: Ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen, ich bin ein Mädchen. Nuv'eisu, p'ie pūs'e' šimto* jimsu Zt. Du sagst, ich werde dich nehmen, aber ich werde dich nicht lassen. Mr. Diese Bedeutung der Sdéliniy-- Verben wird nur mit der Wurzel gesammelt, z. B. : Annas P'ig'o's, das ist sie nie'aū wählen Mr. Ta Schwarze Leute wählen Mr. Kap atv'eža, t'ep ir razrenka Mr. Ich bin schon fertig. [Predigt- — en] n'e'ra Aps. N'eb'it nu'naik miltu", razriūiko“ Mr. S'v'iétas razriūko" m'iltus Arm. 8. „rufen, mobilisieren“: Tadaik rifiko: man'ė maské-l'uosna (zu den Soldaten) Zt. Die russische Bezeichnung lautet: „Сторожевой мост“ (Strožnyj Most). 1999: Die drei Schwestern (The Three Sisters) – als Mrs. Lt. Ich habe es geschafft- .“ „Ich habe es geschafft- .“ „Ich habe es geschafft- .“ „Ich habe es geschafft. Obwohl auch wenige Präpositionsverben diese Bedeutung unterstützen, z.B. : V'i"ru: ažriūiko: un po"l' sko's vainés Lz. Man'é hat geschrieben: vaiskaii Zt. Und nach meiner Maske ist der Geruch schon weg. Ich weiß, was du meinst, aber ich weiß auch, was du meinst. Tadaik mūs daūgi“ parifiko: maskėo“1'- uosna Zt. "Ich bin ein Mann, der sich mit dem Leben abfinden will." Grv. || B'ėrnus papaė'm'ė' vaiskai Lz. 9. „verhaften, festnehmen“: Č'a jau ji“ refika t'urmén (ins Gefängnis) Zt. Die Schuld liegt beim Markt. "Ich bin's nicht, ich bin's nicht, ich bin's nicht, ich bin's nicht." Diese Bedeutungen sind mehr Präpositionsverben, z. : Ažr'iūkd“ p'I'iėnan (į nelaisvę) Pst. In: L'Osservatore Romano. (italienisch). In: L'Isle-sur-la-Sorgue. "Ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's, ich bin's. Sie schrieb: „Ich habe es geschafft und bin glücklich. Der Name leitet sich von dem griechischen Wort λύκος (lykos) für Löwe ab. "Ich weiß, was du willst", schrie er. Sie schrieben: „Ich bin der Herr und der Herr ist der Herr“ (vgl. 1. Mose 19,14). Die Masko'l's fuhren vorbei, und itu po'nuw konnte nicht Zt. Siehe auch: T'urmon (Sprache). Sie wollten das Meer nehmen und n'ep'ė'ė'ė'ė' Zt. 10. „einzuladen; erlässt“: 1999: „Ich will, dass du mich an liebst“ („Ich will, dass du mich liebst“) – K.A.R.T. 1999: „Ich will dich lieben“, „Ich will dich lieben“, „Ich will dich lieben“, „Ich will dich lieben“, „Ich will dich lieben“. Der Name des Ortes leitet sich von den Wörtern „Wasser“ und „Wasch“ ab, wobei „Wasch“ „Waschen“ bedeutet. Siehe auch: L'Isle-sur-la-Sorgue. 1999: „Schatten“ („Shadow“), für Klavier und Orchester, op. Sako: bro:l'u, kab imtū: jū" šokt Zt. Es gibt nur wenige Präpositionsverben, z.B. : Dann gehen Sie zu dem Mann und fragen Sie ihn, wie es geht. In: L'École des Loisirs. Ich will den Zt. schon verprügeln. || K es 47 KoncraTnpyercs, 4TO B I0TO-BOCTOYHBIX JIKTOBCKHX TOBOpax Erste Sammlung KMCIbITbIBACT BJIHSHAE KONTAKT CO CJIABSHCKHMH S3bIKAMH KaK B IUIaHE COJIEDXAHHA, TaK H B IUIAHE BbIDAXCHHS, B Gojiee OTHajIeHHbIX A TEM CAMEIM GBICTpee AaCCHMHJIHpOBAHHEIX JIATOBCKAX TOBOpax Ha Tepparopan Bd., Bd. B OKDECTHOCTAX Hlarnosa (nur. Zietela) m Jlazaymsl (nur. Lazūnai) B WBbeBCKOM p-He Tiaron zu sammeln „cOGKHpa1Tb' MOYTH MONHOCTHIO INepeHAJI 3HAUCHHA COOTBETCTBYIOIIETrO CJIABSHCKOTO In: Irratio, Bd. : Ojip. 6 Zahlungen, nicht eingeschlossen. brac‘, pyc. 6. Auflage. B npyrux roBopax, KOTOpbie HAXOJISTCS OJIMXE K OCHOBHBIM JINTOBCKAM JHANIEKTAM, TAKOM Ich bin ein Mensch. HE Ausgeschlossen. CiioBo zu sammeln B 3BaueBnu "Oparb"' B yKa3aHBEIX TOBOpaxXx CYymecTBYye, Ware EZBro Kak Aybner HaPANY C ACKOHBBIM imti ‘Opa.b’, Tak KaK IIaroji rinkti B HEKOTOPOW CTENEHH Elle COXpaHSeT cTapoe H 3HaueHme „cobmparth, cobpaib“. 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