Seniausi lietuvių kalbiniai kontaktai su slavais

LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS, XXVIII (1989) LANGUES COMMUNICATIONS IR INTERACTIONS DE SCHNECKS PÉRIPHÉRIQUES COMMUNICATIONS SU GRETIMOMIS EN LANGUE ZIGMAS ZINKEVIČIUS Le plus récent LITHUANIAN LANGUES CONTACTS SU SLAVAIS C'est un sujet assez confus. Il est difficile de déterminsu er le début des contacts lituaniens avec les jų Slaves et ir de discuter de leur nature. Il faut faire ką beaucoup d'approximations, faire certaines hypothèses. Il s'agit d'une rų étude de l'histoire de la langue et de l'histoire de l'archéologie. Au cours de l'expansion slave intense iš ir (environ VIIe siècle av. J.-C.), lorsque les Slaves ont atteint Pskov — La différence entre les langues baltes orientales et les langues baltes occidentales est relativement faible. Les langues des peuples baltes de l'est de l'Europe sont į très proches des langues baltes de l'ouest. La ir frontière linguistique des Slaves blancs devait aller quelque part près Minsko, Polocko ir Pskov. Les lieux de culte de l'époque ne sont pas encore connus. Il n'y a ir donc pas eu de contacts directs entre les Slaves et les ir ancêtres des ar Lituaniens d'aujourd'hui. De tels contacts ne devaient avoir lieu qu'entre les Slaves orientaux de nos parents vivant ir plus à l'est. Les traces des contacts tų de nos ancêtres n'ont ir peut-être pas été retrouvées, du moins dans la langue lituanienne actuelle. Les jų chercheurs de l'hydronymie ir archéologues constatent que l'ouest Partie de la Transdniéper, en particulier entre Pripet ir La ville est épargnée par l'expansion des Slaves. Le territoire de l'actuelle Slovénie fut occupé plus tard par les Slaves. VIII — IX Au cours des ir ne siècles, si massive. Il s'agit d'un groupe ethnique, mais ne qui a été assimilé par les peuples autochtones. ir Les résultats de l'archéologie arménienne montrent qu'il y a eu un certain nombre d'endroits où l'on a trouvé de l'or. ir XII — Les îles a. baltes ont été colonisées au XIIIe siècle. La langue de ces peuples baltes devait alors être légèrement différente de celle des ancêtres lituaniens qui vivaient plus à l'ouest. Cependant, où allait la limite des uns et des autres et quelle ji était la luminosité, nous ne pouvons que spéculer aujourd'hui. Il est peu probable que cela į ait eu lieu avant le su début du IXe siècle, — o juste avant le contact direct avec les ancêtres des Lituaniens : les tribus slaves de l'Est ont subi des changements considérables qui ont eu une influence décisive sur leur propre développement, sur leur langue et sur leurs relations avec les langues baltes. À l'époque des Vikings (à partir du VIIIe siècle environ), la célèbre voie navigable des Varyags (Vikings) reliant la Baltique à la mer Noire traversait les terres occupées par les Slaves de l'Est par des rivières et des lacs. Il a permis aux tribus slaves de l'Est de se rapprocher de la Scandinavie, de l'Empire byzantin et de son centre de Constantinople, et a stimulé les relations commerciales et autres. À cette époque, les langues slaves prennent de nombreuses innovations venant de l'Europe occidentale par l'intermédiaire des peuples germaniques. Leur première source était généralement le latin. La Russie de Kiev est un État slave de l'Est fondé au IXe siècle. Cet État a uni les tribus slaves, les a consolidées, a contribué à la nivelation des caractéristiques dialectales et, en général, a renforcé l'intégration linguistique des Slaves de l'Est. 4 988 m. iš Grec byzantin į Kiev Le christianisme est arrivé en Russie. Les premiers évêchés plus proches de la Lituanie ont été établis — Polotsk, Naugard, Turov, Vladimir. L'orientatiį on vers la haute culture iš byzantine a fondamentalement influencé le mode de vie des Slaves. C'est surtout avec le christianisme que l'écriture a été reçue. À partir de la fin du Xe siècle, l'expansion des Slaves į dans les territoires baltes a été ir encouragée par des — missions visant à baptiser les tribus baltes. Le christianisme a considérablement accéléré l'asservissement des îles baltes à l'est et a probablemejį nt été un facteur décisif. Les Lituaniens devaient d'abord į entrer en su contact avec les tribus slaves ir de l'Est des Krivichi Dregovici. Il s'agissait d'une partie de l'ensemble de la frontière orientale de l'Empire ottoman. Région du me Nord X a. Le duché de Polotsk est fondé par les Krzywousty. Ji Forcé de payer un tribut aux voisins Latgaliens — Jersikos ir Les Princes de Cognac. A essayé d'étendre son influence ir į Les terres lituaniennes. Į Au sud-est de la Lituanie, dans le bassin de la iš Nemunas, vivaient nos ancêtres, les Jotvingis. Su Ils ont rencontré la tribu slave de l'Est Dregovici assez tôt, peut-être encore VIII a. A croire, entre be autres, oblige Le nom de la rivière est dérivé du nom d'un ancien château qui existait déjà à l'époque gallo-romaine. (En russe, rus. La langue est ir une variante k de l'afrikaans, la langue slave orientale. La Terre de l'Amour Au Xe siècle, a. ils fondent des villes importantes comme Volkovsk, Gardin, Slonim, ir Naugarduk, etc.. Ils ont alors dû entrer en contact direct avec į les Lituaniens su qui vivaient là-bas. Toutes ces langues slaves orientales ne sont pas su des dialectes de la langue lituanienne. Ce qui nous intéresse le plus ici, ce sont les jų répercussions dans notre langue, en to particulier les innovations de la langue lituanienne de l’époque, qui ont envahi la ir partie orientale de su l’espace t. y. commun slave, telles que celles qui peuvent su être liées aux phénomènes correspondants de la langue slave orientale. Iš Dans le domaine de la vocalité une telle ą, innovatiam on est considérée comme un, oriental En Lituanie, Y, la transformation un, um, par exemple, Zysis "oie", betterave "main", sūmtis "samtis'. Plg. Slavu reka rus. > pyka ‘ranka’. Dans les langues baltes occidentales, il ir n'y a pas de telle transformation dans la partie occidentale de l'aire du lituanien, car il n'y a pas de contact avec les Slaves de l'Est; Il y a eu su des contacts (prussians, jotvingiens, lituaniens de Prusse) seulement avec les Slaves occidentaux, qui ont gardé le nez sain ou dans certains cas su ont eu au lieu de plg. ¢ ę ¢, Reka polonaise ‘ranka’. En effet, 4, l'influence am de l'assimilation — phonétique sur la prononciation des — sons nasals est très je importante. (comme ir dans les langues slaves), mais sa réalisation à côté des langues slaves orientales, où ce processus a eu lieu plus tôt, nous oblige à associer le changeme4, nt de l'an am parlé à un phénomène su analogue de la phonétique des langues slaves orientales. Iš Dausprango, Višimanto ir Portail de la Russie Portail de l’Est (vad. (En anglais) » sur PBS. Josscnpynko, Bumumy(nu)ms, Kul(nu)meniū voir que l'est En Lithuanie Au début a. du XIII an, la am transformation un, um (comme ir en, em > in, im) a été un fait. Liste des prénoms ir Forme orientale de l'afdrius Untdnas ir La construction de l'édifice a débuté en 1999, lorsque les po 988 travaux d'agrandissement de l'édifice ont été achevés. Ainsi, probablement an, (et am en, em) est devenu un, (resp. um in, im) XI— XIIe siècle, o voix nasale ą (resp. ¢) modifié en conséquence į ų (à) encore plus tôt, peut-être même sur IXX a. Plg. Précoce an, changemen ent en letton (environ 1200 m. Il y avait déjà wo, ie), hérité probablement iš À l'époque de la duchesse Jersika, lorsque les Latgaliens étaient en contact étroit avec les Slaves de l'Est, ils su payaient un tribut à Polotsk. Les œuvres d'art de l'Antiquité, notamment les sculptures et les sculptures en pierre, ont été détruites par les Slaves. Dans les langues baltes, ces phénomènes ont été plus tardifs et ont le plus touché les langues des tribus les plus proches des Slaves. C'est le cas du letton et du polonais. En lituanien, le parallèle le plus frappant avec les langues slaves est la transformation de *ti, *di en fricatives, probablement survenue au XIIIe-XIVe siècle et plus intense dans la partie orientale de l'aire, un peu plus tard et moins intense dans l'ouest (voir la loi des fricatives de Žemaitija). Le palais de l'Élysée. La voix antérieure est également la plus caractéristique des dialectes de l'est de la Lituanie et diminue progressivement d'est en ouest. Les dialectes lettons sont également les plus fortement adoucis dans l'ancienne Latgale, où les contacts avec les Slaves sont les plus anciens et les plus intenses. La morphologie et l'orthographe sont les mêmes que dans de nombreuses langues slaves. En lituanien, elle est la plus intense à l'est, où elle a touché et la position contre le vocalisme de type e (cf. tūdas "glace", tėkti "1ékti'), ailleurs vélarisée / n'est que devant a et les voyelles postérieures. (dvibalsius). La morphologie de la langue lituanienne est caractérisée par le paradigme du pronom supplétif de la troisième personne (anas « il », mais ja, jam, jį...), comme dans les langues slaves. Il est également connu pour ses œuvres sur la littérature polonaise (notamment sur la littérature polonaise de l'époque de l'empereur Léopold Ier). La forme latine de l'adjectif est probablement la même que celle de l'adjectif français (les deux ont la même origine). Les premiers contacts avec les Slaves de l'Est se reflètent, bien sûr, dans le lexique. Les Slaves de l'Est dans l'Antiquité ont été les principaux intermédiaires à travers lesquels nos ancêtres (et d'autres Baltes de l'Est, ainsi que les Finlandais de la Baltique) ont commencé à atteindre diverses innovations et les mots associés. La couche la plus ancienne de slavismes de la langue lituanienne est principalement constituée de noms de divers objets nouveaux à l'époque en Lituanie, en particulier des objets commerciaux, ainsi que des termes chrétiens. La plupart de ces mots ont été empruntés aux Slaves par leurs voisins germaniques (ceux-ci, à leur tour, par le latin) et une partie par les Grecs byzantins. Il faut souligner que, contrairement aux baltismes et aux lituanismes des langues slaves, qui sont presque tous constitués de mots d'origine balte, la majeure partie des vieux slavismes du lituanien, comme des autres langues baltes, ne sont pas des mots d'origine slave, mais d'autres langues, qui ne nous sont parvenus que par l'intermédiaire des Slaves. Les premiers emprunts de la langue lituanienne aux langues slaves orientales sont difficiles à déterminer. Avant le début du IXe siècle, ils pouvaient à peine entrer. Le temps d'emprunt est principalement déterminé par la phonétique des emprunts. Les plus anciens, obtenus avant le Xe siècle, devraient être considérés comme des slaves orientaux qui n'ont pas de signes de pléphonie. Cependant, nous n'avons pas encore d'exemples concrets de ce type. Le plus fiable d'entre eux sont les suivants: "un tel pot d'argile, son peigne; Le nom de la ville vient du mot slave *čerp»s “Suké” (d’où le russe uepen ‘crâne’, uepenox ‘éclats’, etc.) avec la terminaison -ė à la place de la terminaison attendue -as en raison de l’origine lituanienne du synonyme mot d’ordre. Le nom de la commune est issu de l'ancien mot « Blanc ». - C'est une bonne idée. Cependant, dans la littérature linguistique, en particulier dans les dictionnaires étymologiques, ils sont souvent appelés emprunts du biélorusse, mais cela est inexact car à l'époque de l'emprunt, la langue slave orientale (représentant le soi-disant vieux russe, c'est-à-dire la Rusie) n'était pas encore scindée en russe, biélorusse et ukrainien. 6 Ce dernier est probablement une abréviation de čerepyčia (P. Skardžius TŽ VII 54, 55). Il est possible de remplacer le mot ancien par le mot moderne. TCHEREPO; karbas, karbija "un tel sac, une telle tresse" pourrait provenir de sl. *korbs *korbeja (d'où le russe Kx0po6, kopoobka, le polonais krobia; les Slaves, semble-t-il, l'ont reçu des Germains, et ceux-ci du latin, plg. corbis "sac, pintiné”), si ce n'est un emprunt ultérieur du polonais korb ou une abréviation du slave oriental tardif karūbas, karabija (<xopobs, k0opo662); Le mot "friteuse" peut provenir de sl. *skovorda (d'où le russe ckosopoda- ), sinon une abréviation de *skavarada comme les variantes skarada, skaurada, etc. (cf. polonais skowroda). D'autres emprunts, supposés ne pas faire de marques de pléphonie (par exemple, vavėjus « ce gâteau de noce de svotė »), sont encore moins fiables. Il y a en lituanien quelques mots qui peuvent être considérés comme étant issus des voyelles nasales encore présentes dans les langues slaves orientales, qui ont déjà été dénazalisées au Xe siècle, donc ces mots devraient être entrés en lituanien avant le Xe siècle. Penser que ce mot est venu des Slaves occidentaux (V. Kyparski RES XXIV 24, 39), empêché par l'absence de ses traces plus prononcées là-bas; Pounds, dial. Pounds "une mesure de poids d'environ 40 livres, pouds; Le terme est souvent dérivé de sl. *pyds <pods, qui à son tour vient de l’ancien scandinave pund (ce dernier du latin pondus « poids, lourdeur »). Cependant, ce mot peut être entré dans la langue lituanienne sans l’intermédiation des Slaves à partir de l’ancien scandinave ou (plus tard) des langues germaniques de Prusse orientale (pund); Le mot hongrois „hungar“ (dans les écrits de M. Daukša) provient de sl. *ygars < *pgoro (> ancien rus. yepuns). V. Chypriote RES XXIV 37 pense que cela pourrait être un emprunt ultérieur du latin iš Ungurus, Ungarus, mais c'est douteux. Les mots « krõpas » et « kuodėlis » ont une uo bivocale au lieu d'un u slave (cf. rus. kpyna, kydeaw). Il s'agit probablement d'anciens emprunts des Slaves de l'Est, entrés encore iš avant l'an., X o ne Mots d'origine commune (certains ir le pensent). Ancien château de la ir famille de Laval. (plg. Russe. Nyx), plg. Le duvet des hautes terres ultérieur. D'autres su wo emprunts plus anciens se trouvent en letton, par exemple duoma « pensée » (russe : dyma), kapuosts « chou » (xanycma), mudcit « torturer » (myuums), rūobeža « mur » (py6emc), etc. Tous ces mots indiquent que, lors de l'emprunt, les Slaves au lieu de « 4, iš qui s'est ensuite développé en lituanien — latviešu wo. Au lieu d'emprunteurs convaincansu ie ts i (plg. La. krievi® ‘russe’ iš xpus-uuu) comme il ir n’y en a pas. Le mot piela "la scie" pourrait être ir ne Le nom de la ville vient de la langue (: slave, qui désigne la scie. (plg. Russe. Nussbaar um (Nusa) Allemagne (vv. ville). M. Le nom de la commune est probablement un diminutif de « Paix » (paix = paix). -Adverbes du mot mignon, plg. sl. mirs "paix" à côté de mils “mielas”. En lituanien, il y a encore quelques emprunts précoces de diftonges au lieu de sr su slaves, ce qui wi suggère une prononciation diphthongée dans les dialectes 5: slaves occidentaux lors de l'emprunt : kūila "išvarža, trūkis', kuilps “tekis” < *kwila (Russie). Le mot est — d'origine slave, de l'hébreu יהוה, « su Dieu ». Wedge «iSvarza»; * Le mot lituanien kriėvai “russi; Les Biélorusses' est probablement le lettonisme. 7 savon <moiao (de *mordlo: rus. mtimo); toll < meimo — les Slaves l'ont obtenu des Germains (saint miita), qui l'ont probablement obtenu du latin; violon < *smtiko (rus. cMb140K) — ancien mot d’origine slave (: rus. cMbIKAmb ‘tirer’); tuinas ‘kuolas, baslys’ < eins (sen. rus. meine) —senas slavų skolinys iš germany, plg. sen. isl. fun “clôture, cour, ferme’. Nous avons plus de mots obtenus par les Slaves de l’Est en prononçant encore les sons réduits », b (jerus), donc entrés dans la langue lituanienne avant le XIIe siècle (quand », » a disparu), par exemple: asilas <0cb12 (rus. océa) — les Slaves l’ont obtenu des Goths (asilus), et ceux-ci — du latin (asinus); birkavas "svorio matas 10 pūdų' < *bsrkovs(sks pods) ‘Birkos (pūdas)' (iš čia rus. Geproeey). La ville de Birka, en Suède. Bierké était alors un important centre commercial en Suède. la statue de bouillon; un épouvantail; Le scribe de 651eans. 1606 (?) - 1608 (?) - 1610 (?) Les Slaves ont probablement reçu ce mot des langues turques; Église Saint-Pierre-et-Saint-Paul : église de Saint-Pierre-et-Saint-Paul. 1966 : Le 66e régiment d'infanterie (66e RI) est créé à partir du 66e régiment d'infanterie (66e RI) et du 66e régiment d'infanterie (66e RI). C'est un emprunt plus ancien que l'église. cauldron < komvans (russe koméa) — les Slaves l'ont tiré du germanique (gothique katilus, katils), et Sie — du latin (catinus) ; baptême "les rites du baptême; croix', baptiser, chrétien avec l'insertion -ki de kpscms "croix", kpecmumu, kpsemban(- un)s. Les Slaves de l'Est ont reçu ces mots de la langue slave ecclésiastique (cf. russe xpecm, kpecmumeo, KpecmbAaHuH non avec ě), dans laquelle ils sont entrés par l'intermédiaire des Germains du latin (Christus "Christ"), et dans laquelle ils sont entrés du grec (yptorēc); kubila <Kv661+ (rus. kobea) — les Slaves l'ont obtenu des Germains (cf. vva. kiibel), qui l'ont obtenu du latin médiéval cupellum; kūmetis <ksmembo (rus. kmems) «karZygys; kaimietis’ —les Slaves l’ont obtenu par intermédiaire, probablement du latin comes, gen. sg. comitis "satellite, ami" (ainsi, le sens spécifique de ce mot "paysan de la ferme, propriétaire de terrain" est apparu déjà en langue lituanienne- ); Création d'un "chien de chasse très rapide" <xspms (rus. xopm) — l'origine de ce mot dans les langues iš slaves n'est pas claire; Le mot « piper » vient du latin piper, qui lui-même vient du grec ancien mémep., qui vient de l'indo-européen ancien. poivre; Le nom de la ville vient du grec ancien Ίλιον (Ilion) et du latin Iulius (Julius). 1988 : « Le chant de l'oiseau » (G.F.F., 1988) ; 1989 : « Le chant de l'oiseau » (G.F.F., 1989). folk, ancien anglais folc «armée, unité»; radis < *rvdvks (rus. pedvka) —par les germaniques (cf. vvZ. redik) les Slaves ont obtenu du latin (radicem); verre <cmbr10 (rus. cmekao) — les Slaves l’ont obtenu des Germains (got. stikls ‘tauré’); soie <wwaks (tus. wéax) — les Slaves par l'intermédiaire des Germains (ancien scandinave silki) ont obtenu du latin (séricus "soie" de Sēres <gr. Zšpeg 'Chine'); 8 Tulkas "traducteur" <mwaxs (Russie). Le mot — est d'origine slave, plg. Russe. mo1Ko8amb. Tous les mots discutés ici ont dû į entrer dans la langue lituanienne avant XII a. Il faut également inclure dans l'ancienne couche d'emprunts les mots liés au christianisme qui į sont entrés dans la iš langue lituanienne par les Slaves de l'Est. (pas en polonais!) avant le baptême officiel de la Lituanie (1387), par exemple: angelas anzens les Slaves ont reçu le < grec — (&yyehoo); église iš <60ncnuya "temple païen" (slave bogs 'dieu' peut être un iranisme) ce mot peut avoir été obtenu alors que les Slaves étaient — encore païens; Carême "jeûne avant Pâques <zoesnue (mot d'origine slave). Mentir. ė au lieu de ie (cf. diédas<0wds) à cause du suffixe -ėti, cf. gavėti ‘jeûner pendant le Carême’ < 2086vmMU; Noël "pour les serviteurs de l'église, sur Pour les articles homonymes, voir Noël (homonymie). Noël "la fête de la naissance du Christ" <xo1xda les — Slaves par l'intermédiaire d'intermédiaiiš res ont reçu la langue latine (calendae); nedélia "dimanche' <neds11x (lie. ė Au lieu d'un ie emprunt sémantique slave du latin diés feriata — (qui a reçu sa signification de « samedi » par la suite en raison de la double signification du grec cēBBara). D'autres noms de jours de la semaine sont venus des Slaves de l'Est et ont été conservés dans les anciennes écritures et les dialectes : paldičnykas, padielnykas « lundi » de *panedielnykas <nonedsavnuxs, utdrnykas « mardi » < ymopHUK® < *eomopnukrs (cf. tu. emopnuKr), sereda « troisième jour » < cepeda (kalkė de, sv. mittawécha ou lat. media hebdomas), četveigas « jeudi » < uemeep22 pėtnyčia « vendredi » < namnuya, subata « samedi » < cy6oma. (de gr. caBBora > composer. *capBara, qui vient de l’araméen shabat ou de l’hébreu Sabbat); Pâques <eeauxs (Odenos) — emprunt sémantique slave du grec peydAn fpuēpa « grand jour ». Cette activité est principaleir ment liée à l'achat d'objets anciens, dont les objets d'art, les objets de collection, les objets de commercir e, etc.. Exemple : bièvre. <6y6ens (Avec bn>gn comme dans son propre mot dūgnas<* : dūbnas dūbti), cf. Tambour (également emprunté); Le nom de la ville est iš d'origine slave (en russe : Славянка). — (: 200); gromata < 2pamoma — slaves a obtenu le iš grec (ypapupara); kapa “60 vienetų' <xona — mot d'origine slave (de la même racine que lie. tombe, dunes, etc.). Les Germains ont remporté la bataille d'Austerlitz. — iš Nous sommes tous les deux. Karal, Karl — Karolio (Grande-- (742—814 Bretagne). Nom; Livre <xnuza mot — slave a šį probablement reçu de l'est iš (Chine) ar Mésopotamie. à travers les langues turques; Lions <niomo (365ps). Le mot « sauvage iš » signifie « mauvais », « sauvage ». L'origine n'est pas claire; Viande <maco. Probablement son propre mot *mensū > mesa (= mesa meisd de > Žemaitija) mésa į transformé sous l'influence du mac slave; urška <mew(b)xa "petit ours" (dans les langues slaves, un tel nom d'ours pourrait être apparu en raison d'un tabou); menthe<mama —les Slaves ont reçu du latin (mentha), où il est entré du grec (ptvdv); mięstas <mMscmo — mot d’origine slave, signifiant ‘ropon’, issu des Slaves occidentaux, où il est apparu sous l’influence germanique, cf. vva. stat «lieu» et «ville»; pėčius <neuv — mot d'origine slave (: rus. meu, lit. kėpti); sifiliti <cyaumo (mot d'origine slave); Casque <sl. *šolmo —les Slaves ont reçu des Germains (*helmaz, plg. got. Hilms, tout le monde. 100 mg/ mL (50 mg/ mL) tykūs <muxs mot — d'origine slave, l'ancienneté de l'emprunt est indiquée par les cykys de Djuk; Le mot vin vient du latin vinus, qui vient du germanique vinus, « vin », et du latin vinus, « vin », « vin ». Après la création de l'État lituanien et l'utilisation de la langue slave dans ses bureaux, les slavismes se sont considérablement multipliés dans la langue lituanienne à partir du XIVe siècle. Il est à noter que la langue des signes n'est pas seulement utilisée dans le monde arabe, mais aussi dans le monde occidental. On peut considérer comme le résultat de cette influence, par exemple, les mots baron <boaps (l'origine n'est pas très claire, les Slaves pourraient l'avoir obtenu des Turcs), bldgas < 61a22 (mot de l'ancien slave ecclésiastique, les Slaves de l'Est serait *604022), donis « tribut » <0danb, pėčėtis « sceau » <neuamb, rėdyti(s) « gouverner, dresser », puosti(s)'<pxsdumb- (ca), retėžius « chaîne », pančiai'<pemsass (les Slaves l'ont obtenu des Germains), tyjūnas « surveillant », toks pareigiinas'<murons (germanisme slave) et ainsi de suite. La langue polonaise n'est parlée que depuis le XVe siècle, et les polonismes antérieurs n'ont pu être détectés. Depuis lors, les relations avec les États-Unis se sont intensifiées. Les plus anciens polonismes sont liés à la terminologie chrétienne. Il est intéressant de noter que la plupart de ces termes ont été reçus par les Polonais eux-mêmes des Tchèques lors de leur baptême. Ils sont généralement venus en tchèque à partir du latin et du grec par l'intermédiaire de l'allemand. Il s'agit des mots apôtre, birmavoti, évêque, grabnjčios (gramnjcios) « telle fête ecclésiastique le 2 février », chapelle, minykas « moine », messe, nešparai (mišparai), pape, traicė « trinité », Zegnotis, etc. Parmi les premiers polonismes, il faut ajouter un autre mot de sens différent, par exemple, moutarde, lis (les Slaves l'ont reçu par intermédiaire du Moyen-Orient), papier (par intermédiaire du grec mdmupoc), riz (il est venu même de l'Inde), mairie (les Polonais l'ont reçu des Allemands), salade (par intermédiaire du latin, cf. salare "saler"), seimas, voivoda, etc. Il y a plus de mots qui peuvent provenir du polonais et des slaves de l'est, dont l'origine est difficile à déterminer. Il s'agit des mots aliéjus (origine du latin oleum), dwúras, cumin (par le grec et les langues germaniques venu des Sémites), jeûne (les Slaves ont reçu des Germains), rdjus (venu de loin, cf. sc. ray "fortune*), etc. Mais l'examen de tels mots et de mots similaires, reçus au plus tôt au XVe siècle, dépasse notre sujet. Il s'agit d'une étude des influences de la langue lituanienne sur les langues slaves jusqu'au XVe siècle. Abréviations ang. — En anglais, en anglais rus. — Le cadran russe. —la forme tarminé (non commune) sen. —l'ancien, par exemple, sen rus. —l'ancien russe gothique skr. 10 Je l'ai. — — Sanskrit ind. — Indy, rêve. ind. — L'ancien indien sl. — Slave — islandais sva. — L'ancien haut-allemand la. — letton — suédois polonais — Polonais TZ — Le mot du ir peuple. K., tt. 1923 Mensonge. — en lituanien vva. — Haut-allemand médiéval — Riz latin — Langue germanique médiévale RES — Revue des études slaves. Paris tt. 1921 0 JIPEBHEMIIUE SI3BIKOBBIE KOHTAKTHI JIMTOBIIEB CO CJIABAHAMU Pessime cTaThe B aHaJIM3KHpyeTCS OTPaXKEHHWE B JIMTOBCKOM s3bike panHnx (c VII B. H. 3.) KOHTaKTOB JIATOBIIEB C BOCTOYHBIMH CJIABAiHAMH. Beimensrorcs OOHeTHUeCKHE, MOpOĖOJIOTHUeCKHe, JIEKCHUCCKHE HHHOBAIIKHH ĮAHHOTO IfeEDHOJ/I2 B JIHTOBCKOM AS3bIKe, OCOOEHHO B TOBOpax BOCTOYHOM JiuTBEI. CaMtIMH paHHHMH CJIABH3MAMMH, NDOHHKINHMAH B JIATOBCKHŪ S35IK 10 X — XII BB,, CIHTAIOTCA Te, B KOTODEIX IIOJIHOINIACHbIC COUCTAHHA 3aMEHEHBI HENIOJIHOTTIACHELIMH Le fort, le château, le < château fort. *Cerps > pyc. uepen; CJIOBa, B KOTODELIX COXpaHHJIOCb IPOM3HOLUICHHE HOCOBBIX IMIACHbIX, Hanp. : bordure (3THOHMM) <*lechs > Np.-pyc. /AXB. CnaBH3MaMH, a He TeHETHYECKH DOJCTBEHIMH 1. Traitement C4HTAIOTCH CJIOBA, B KOTOPBIX COXpaHHJIOCb IÍpeBHEe NpoH3HONeHne: [O Ha MecTe CJIaB. u: krudpos (pyc. Kpyna); ie Ha MecTe Clas. i: Maman. Russes (M3 Kpue-uuu); ui Ha C'est un mec. bi: violon <*smbiks ,a TaKxe CJIOBA, B KOTODEIX COXpaHHJIOCb TIPOM3HOLICHHE CJIABSHCKHX epOB: dsilas o0cb15, < bulvūnas bsasaws < u Ip. K RUTACTYy ApeBHMX 32aHMCTBOBAHHŪ OTHOCHTCA H XpHCTHAHCKa1 TEPMHWHOJIOTHS, NEpeHATas JIATOBCKHM S3BIKOM H3 BOCTO4UHOCJIABAHCKHX S3bIKOB (He M3 MOJBCKOro) OO KpemeHHS JiuTrBeI (1387 r.): ange anzeas, < église < 60»cenuna u Ip., TaKxe cloBa., a OOo3Ha€aIolIIHCe HOBEIC peaJiuH TOro BpeMeHHu: Batterie < 0yOenb. B 3aKntoueHHe naercs KpaTKuii 0030p 3amaJHOCIABAHCKMX 3aHMCTBOBAHHĖ, IIDOHHKINHX B Cc XV B.