O charakterze związków języka litewskiego z gwarami rosyjskimi i polskimi

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993) PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS Iryda GREK-PABISOWA, Irena MARYNIAKOVA SUL CARATTERE DEI RAPPORTI TRA LA LINGUA LITUANA E I DIALETTI RUSSI E POLACCHI L’oggetto dell’analisi saranno le questioni relative all’influsso lituano sui dialetti slavi, sulla base di alcuni gruppi dialettali. Prendiamo in esame, in primo luogo: a) i dialetti russi delle zone situate vicino all’area etnica lituana, in particolare i dialetti di Pskov, e b) il dialetto dei vecchi credenti russi in Polonia, immigrati dalle terre della regione di Pskov e insediatisi qui nell’area d’influenza dei dialetti locali lituani di Punsk e Sejny; in secondo luogo: i dialetti polacchi nord-orientali, a) dei dintorni di Sejny e Suwałki e b) quelli del territorio lituano e della zona di confine lituano-bielorussa. L’area dei dialetti di Pskov comprende i territori dell’attuale oblast’ di Pskov e i distretti adiacenti di Kholm, nell’oblast’ di Novgorod, e di Toropets, nell’oblast’ di Kalinin, a est, nonché il distretto di Slantsy, nell’oblast’ di Leningrado, a nord. A ovest, la regione di Pskov confina, da nord a sud, con l’Estonia e la Lettonia e, da sud-ovest fino all’oblast’ di Smolensk, con la Bielorussia. È la parte più occidentale dell’area etnica russa. Questa zona non confina con l’area etnica lituana. Storicamente, tuttavia, era adiacente a territori sottoposti all’influenza lituana ai tempi del Granducato di Lituania e anche in seguito. I vecchi credenti che si trasferirono in Polonia provenivano dalla parte sud-occidentale del distretto di Velikie Luki. Queste terre, sebbene non siano mai state parte del Granducato di Lituania, si trovavano nelle sue immediate vicinanze, nella sfera d’influenza della cultura occidentale proveniente dalla Polonia e dalla Lituania. Ne troviamo le prove nella lingua. Tanto nei testi antichi quanto nei dialetti contemporanei sono presenti elementi slavi occidentali e lituani. Il materiale pertinente è registrato nel Dizionario dei dialetti di Pskov1. Vi sono riportati polonismi non solo attestati nei testi antichi di Pskov, ma anche quelli sopravvissuti fino a oggi nei dialetti parlati. Nei primi cinque volumi del dizionario pubblicati finora, relativi alle lettere A, B, W, I. Grek-Pabisowa ha individuato 40 polonismi o parole entrate attraverso il tramite polacco2. 1 Dizionario dei dialetti dell’oblast’ di Pskov con dati storici. Fasc. 1-5. L., 1967-1983. 2 Grek-Pabisowa I. Polonismi nei dialetti di Pskov // La lingua e le sue varietà sotto il profilo 54 Anche la quantità di lituanismi è considerevole, nonostante la rigida barriera linguistica. J. Laucziutie li ha raccolti nel lavoro "Leksičeskije bałtizmy w pskowskich goworach"3 e li ha ripresi, con aggiunte, nel dizionario dei baltismi nelle lingue slave4. Nel complesso, stima a 60 il numero dei baltismi lessicali nei dialetti di Pskov. Si deve ritenere che la maggior parte di essi siano lituanismi. Le influenze lituane sui dialetti di Pskov sono state studiate soprattutto a livello lessicale. I dialetti di Pskov presentano certamente alcuni fenomeni linguistici — fonetici e sintattici — che si potrebbero definire il risultato di influenze lituane; tuttavia, gli autori che li descrivono per lo più non ne indagano l’origine oppure cercano di interpretarli come esiti dello sviluppo interno del dialetto. Dai territori di Pskov, dal distretto di Velikie Luki, alla fine del XVIII secolo un gruppo di russi-vecchi credenti emigrò verso ovest e si stabilì nella Confederazione polacco-lituana, nei distretti di Suwałki e Sejny. Portò con sé il proprio dialetto, con tutte le sue caratteristiche linguistiche, compresi i lituanismi. Nel nuovo luogo i vecchi credenti si trovarono in un ambiente linguistico polacco, ma anche la lingua polacca della popolazione locale non era immune dalle influenze lituane, soprattutto nel territorio di Sejny5. I vecchi credenti costituivano un gruppo sociale chiuso, poco incline a intrattenere rapporti con l’ambiente circostante. C’erano tuttavia villaggi con popolazione mista, in cui i vecchi credenti vivevano accanto ai lituani. Dopo quasi mezzo secolo di permanenza nella regione di Suwałki-Sejny, una parte dei vecchi credenti riprese il viaggio e nel 1830-1832 si stabilì in Masuria, nell’antico voivodato di Olsztyn. Poco più tardi sorse un terzo gruppo di insediamenti di vecchi credenti nella regione di Augustów, formato principalmente da abitanti provenienti da diversi insediamenti precedenti. Si formarono così tre nuclei di popolazione russa che oggi differiscono in misura limitata per alcune caratteristiche linguistiche. La separazione dei vecchi credenti consente di osservare la conservazione dei lituanismi nel loro dialetto. Le condizioni in cui si trovarono i vecchi credenti in Masuria, e in particolare il rigoroso isolamento linguistico, fecero sì che il loro dialetto fosse il più arcaico rispetto agli altri. È qui che si sono conservati anche più lituanismi antichi, portati ancora dalla regione di Pskov, tra cui alcuni caduti in disuso negli altri centri di vecchi credenti in Polonia, come al’úga, g’irsá, k’iz’úk, kl’ómpy, nar’ést (e i derivati nar’éstavát’, nar’éstaván’ie), sk’irdá, šugát6, šurbáty. We comparativo. Prace Slawistyczne. N. 53. Warszawa, 1986. P. 183-194. 3 Лексические балтизмы в псковских говорах // Kalbotyra, 1971, T. 22(2). C. 77-92. 4 Лау... Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982. 5 Cfr. Zdancewicz T., Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn // Lingua Posnaniensis, 1960. T. 8. S. 333-352; lo stesso: Gwary powiatu sejneńskiego na tle procesów osadniczych // Materiały do dziejów ziemi sejneńskiej. Białystok, 1963. S. 231-266; lo stesso: Litewskie i ruskie zasięgi słownikowe na Białostocczyźnie // Z polskich studiów slawistycznych, Warszawa, 1967. Seria 2. S. 287-310; lo stesso: Wpływy litewskie i wschodniosłowiańskie w polskich gwarach pod Sejnami // Acta Baltico-Slavica, I, 1964. S. 227-246; Gołąbek A., Wpływy litewskie w polskich gwarach sejneńskich // Acta Baltico-Slavica, XVIII, 1987. S. 181-191. 6 La parola šugát nel dialetto dei vecchi credenti significa «lanciare con un movimento rapido», per esempio to my śt ółk’i l’ešč of f trav u šugál’i. Probabilmente deriva dal lituano. W. W. Martynow lo considera un baltismo 55 in tutti e tre i centri si è conservato un certo numero di lituanismi lessicali noti non solo nei dialetti di Pskov, ma anche in un territorio più vasto, a est e a ovest della regione di Pskov, per esempio barkán, buč, k’in’d’úk, r’onk’il’, v’ent’er e altri. Allo stesso tempo, nel nucleo di Suwałki-Sejny riscontriamo la presenza di lituanismi recenti, che devono essere comparsi grazie ai contatti locali con i dialetti lituani già dopo il trasferimento nelle terre polacche, ma probabilmente dopo la separazione del gruppo masuro. Queste parole, infatti, non si trovano né nel nucleo masuro, più arcaico, né in quello augustoviano, più recente. Si tratta di: głumnoi ‘stupido’ < lit. glùmas ‘stupidità, ottundimento’, brukavát’ ‘tubare — detto dei piccioni’ < lit. brukúoti, lúnk’i ‘buchi nel ghiaccio per calare le reti da pesca’ — cfr. lit. liúnas ‘pantano’, rampátyi ‘vaioloso’ < lit. raupai, rauplėtas ‘vaiolo, vaioloso’, str’épúl’icsa ‘cadere con fracasso, rovinare a terra’ — cfr. lit. treñpti ‘battere forte il piede’, sp’ilugát’ ‘schiacciare, maltrattare’ < lit. spiļgti ‘essere sovrastato, trovarsi nell’ombra’, šk’vyr’icsa ‘litigare, disputare’ < dialetto lituano di Puńsk kiviřčytis, kiviřčas ‘ts’ e alcuni altri. Nel suo studio sui baltismi nei dialetti di Pskov, J. Lauczutie osserva che nel distretto di Velikie Luki i baltismi sono meno numerosi che nelle regioni situate più a ovest. Sono più numerosi nei dintorni di Sebezh — 19 lessemi — e meno numerosi nei dintorni di Velikie Luki — 9 lessemi. Nel dialetto dei vecchi credenti, invece, che, come sappiamo, arrivarono in Polonia proprio dal distretto di Velikie Luki, se ne contano oltre 50, comprese le forme derivate. Tolti quelli che potrebbero essere comparsi già nella regione di Sejny, il numero dei lituanismi lessicali nel patrimonio lessicale portato dalla regione di Pskov è considerevole7. Così, da un lato, l’isolamento del dialetto dei vecchi credenti in Masuria ha favorito la conservazione degli arcaismi, tra cui i prestiti lituani; dall’altro, il contatto con i dialetti lituani locali nella regione di Suwałki-Sejny ha influito sia sulla conservazione e sul consolidamento dei prestiti antichi, sia sulla comparsa di prestiti nuovi. Oltre ai prestiti lessicali, nel dialetto dei vecchi credenti troviamo influenze lituane ad altri livelli della lingua. Forse si dovrebbe interpretare come influenza lituana la caduta della γ iniziale in molte parole, per esempio ac el’, aftka, arfa, ektar e altre. Questa pronuncia si riscontra soprattutto tra i vecchi credenti in Masuria, cioè proprio là dove si trovano più arcaismi. Tra i fenomeni più sicuri vi è l’uso del participio avverbiale passato come completamento del sistema temporale del verbo, per esempio vy nai eś’is’ v nas i agat, v Varšavu pr’ii ed’it’e búd’et’e nai eśy; žonku máiīt gd’e to tam astáfsa; aná s’eičás vyjexacy v Ras’eiu, m’éha i parola bielorussa гаварыць < lit. šáuti, šáunu ‘correre velocemente’ e lettone šaut, šaunu ‘fare un movimento rapido’. Cfr. Мартьянов В.В. Типы лексических балтизмов в белорусских диалектах // Acta Baltico-Slavica, IX, p. 92. 7 Queste discrepanze sono sorprendenti. Si possono interpretare in due modi: o la presenza di lituanismi nel dialetto del distretto di Velikie Luki era maggiore, oppure il dialetto dei vecchi credenti li ha acquisiti già nel primo periodo trascorso nelle terre polacche, vivendo in prossimità dei villaggi lituani. 56 Vi è anche la presenza di costruzioni al genitivo senza preposizione del tipo — my pryvišy par’atku. Si potrebbero aggiungere i numerali composti del tipo polp’āta, poltr’ét’a, polčetvértasta, attestati, sebbene piuttosto raramente e nel parlato della generazione più anziana. Questi fenomeni persistono nel dialetto di tutti gli insediamenti, il che testimonia la loro antichità. Passiamo ora alle osservazioni sugli influssi lituani sui dialetti polacchi. Come già accennato nell’introduzione, il nostro interesse si concentra sui dialetti polacchi in Lituania e nella zona di confine lituano-bielorussa, nonché sui dialetti di Sejny e Suwałki. Per attenerci alla lingua parlata, cioè ai dialetti, escludiamo dalla presente trattazione l’ampia tematica onomastica, già studiata in modo approfondito, basandoci su altri lavori ai quali dobbiamo rinviare con maggior dettaglio. Gli influssi lituani nei dialetti polacchi di Sejny e Suwałki sono stati descritti in alcuni lavori di T.Zdancewicz8 e A.Gołąbek9. L’azione più intensa della lingua lituana si osserva nel lessico. Zdancewicz elenca oltre 200 lessemi appartenenti a diversi settori del vocabolario. Il grado di densità dei lituanismi nei dialetti descritti non è uniforme. Secondo gli autori citati, i lessemi di origine lituana sono più numerosi nel polacco dei lituani e meno nei dialetti senza mazurzenie nei dintorni di Sejny. Nei dialetti mazuranti di Suwałki, nonostante la breve distanza, il numero di lituanismi diminuisce. I prestiti lituani a livello sistemico sono pochi. In ambito fonetico entrambi gli autori menzionano la sostituzione di x con k e di d con g, precisando che potrebbero trattarsi di coincidenze fortuite. Considerano comuni alle lingue baltiche e slave i suffissi -uć < lit. -ūtis, -un < lit. -ūnas e -uk < lit. -ūkas, come in raguć, xamuć, kyšun, gaduk «chiacchierone», skaptuk «scalpello», che almeno nei prestiti lessicali lituani sono di tale origine10. Nei dialetti di Sejny sono stati registrati casi di cambiamento del genere grammaticale dei sostantivi neutri in maschile o femminile. In sintassi, sono dovute all’influsso lituano l’ampia diffusione delle forme participiali in -(v)šy e la costruzione dell’agente senza preposizione con il participio passivo, del tipo obras opaskuźony muxof. Diverso è il quadro dei dialetti polacchi delle regioni nordorientali (dialetti di Vilnius). H.Turska 11 fu la prima a riconoscere e descrivere l’importanza dell’elemento lituano nei dialetti polacchi di Vilnius. La sua descrizione è molto approfondita e dettagliata. Oltre ai tratti ampiamente diffusi, tratta anche quelli più marginali o di portata locale. Senza entrare nei dettagli, si può dire in generale che, nell’ambito della fonetica, Turska individuava l’influsso lituano in 8Zdancewicz T. Elementi lituani...; dello stesso autore: Influssi lituani...; dello stesso autore: Dialetti del distretto di Sejny...; dello stesso autore: Dialetti mazuranti di Suwałki. Parte 1. Warszawa-Poznań, 1980. 9Gołąbek A. Op. cit. 10 Cfr. Gołąbek A. Op. cit. P. 185. 11Turska H. Sulla formazione delle aree linguistiche polacche nella regione di Vilnius // Studi sulla lingua polacca delle regioni di confine. Vol. 1. Ossolineum, 1982. P. 86-121. 57 le tendenze alla pronuncia dittongata delle vocali e alla palatalizzazione delle consonanti (in particolare la presenza delle consonanti palatalizzate t’, d’, r’) si manifestano nella depalatalizzazione delle consonanti in determinate posizioni e in una lieve riduzione delle vocali, quale traccia delle relazioni quantitative e intonative del lituano. Inoltre, qualificava come influenza lituana il modo di intonare gli enunciati, che conferisce loro una melodia peculiare. Per quanto riguarda la formazione delle parole, osserva che la creazione di nuove parole mediante morfemi lituani è un fenomeno raro. Abbiamo invece a che fare con suffissi lituani modificati, talvolta avvicinatisi a quelli polacchi, talvolta a quelli bielorussi. Solo dopo essere stati modificati, tali suffissi diventano produttivi. In questo modo si formano costruzioni miste. Turska documenta l’uso di diversi tipi di composti creati sul modello lituano o ricalcati. Parla anche della frequente presenza di diminutivi ed espressivi. La presenza di numerose formazioni espressive, il cui impulso alla creazione va ricercato nel lituano e nel bielorusso, è confermata sulla base di materiali contemporanei da B.Dubicka12. Possiamo parlare dell’influenza del fattore lituano sulla morfologia e sulla sintassi solo sulla base delle informazioni più generali fornite da H.Turska13 e dei riferimenti contenuti nei lavori dei dialettologi contemporanei. Probabilmente è un arcaismo di origine lituana la palatalizzazione della desinenza della prima persona plurale del presente indicativo dei verbi -m’i14, per esempio xcem’i, v’em’i, mam’i, ecc. Durante le nostre indagini abbiamo registrato anche forme di questo tipo, per esempio prośt zamacym’i [len] o na łonka, v’onżem f snopk’i i stav’am’i po ćtery snopk’i. Questa desinenza si conserva nel parlato dei rimpatriati, ex abitanti della regione di Vilnius. Ne parla K.Tekielski15. Tra i fenomeni sintattici vanno menzionati il frequente uso del participio avverbiale attivo passato in -(v)šy con funzione predicativa e le forme passive in -no, -to. Nelle parlate sejneńskie, tali participi sono usati con la stessa ampiezza e con la stessa funzione che nella regione di Vilnius. Negli ultimi tempi abbiamo registrato esempi dell’uso di entrambe le forme nelle parlate polacche della regione di Vilnius. Come vediamo, dunque, la situazione nel territorio esaminato conferma ancora una volta la nota regola secondo cui, soprattutto nelle lingue in contatto, si manifestano in gran numero influenze reciproche non sistemiche. La fonetica e la sintassi sono assai meno esposte alle influenze. Il sistema morfologico si rivela il più resistente ai cambiamenti dovuti all’azione di fattori esterni, sebbene nel 12 Dubicka B. Niektóre odrębności słowotwórcze polszczyzny wileńskiej // Studia nad polszczyzną kresową. T. 4. Ossolineum, 1986. S. 71-79. 13 Turska H. Język polski na Wileńszczyźnie // Studia nad polszczyzną kresową. T. 2. Ossolineum, 1983. S. 21-22. 14 Cfr. Otrębski J. Gramatyka języka litewskiego. T. 3. Warszawa, 1956. S. 185. Per la presenza di questa desinenza nei dialetti polacchi in Lettonia, cfr. Напуева Ю. М. Глагол в польской речи жителей деревни Дарвинец Мадонского района Латвийской ССР // Польские говоры в СССР. Ч. 2. Минск, 1973. С. 105-106. 15 Tekielski K. Gwarowa polszczyzna okolic Podbrzezia i Niemenczyna na Wileńszczyźnie // Język Polski, LXII. Z. 4-5. S. 282-293. 58 Nelle varietà dialettali esaminate si distingue nettamente la formazione delle parole. Per quanto riguarda le varietà russe, nel territorio della regione di Pskov i lessemi di origine lituana sono meno numerosi che nella varietà dei Vecchi Credenti in Polonia, dove è intervenuto il fattore aggiuntivo di un contatto linguistico più stretto. Ciò non mette tuttavia in discussione il principio generale. Illustreremo le nostre considerazioni con uno schema semplice, che rappresenta le zone d’influenza del lituano sulle varietà dialettali esaminate. Abbiamo suddiviso in tre zone il contatto della lingua lituana e delle sue varietà dialettali con le varietà polacche e russe. Nella prima zona collochiamo le varietà dialettali che sono a diretto contatto con la lingua lituana e le sue varietà dialettali. Vi rientrano il polacco della regione di Vilnius in Lituania e nella zona di confine lituano-bielorussa, nonché le varietà dialettali polacche di Sejny. Dal materiale presentato in precedenza si evince che, in questa zona, le influenze lituane agiscono a molti livelli della lingua, ma soprattutto e in misura più ampia sul lessico. Gli studi disponibili consentono di trarre alcune conclusioni. I dati precisi di T.Zdancewicz e A.Gołąbek indicano da 200 a 230 prestiti lessicali lituani nelle varietà dialettali di Sejny. Questa cifra è notevolmente sovrastimata, perché sono stati conteggiati insieme i lituanismi presenti nel polacco parlato dai lituani e quelli nel polacco parlato dai polacchi di Sejny. Ciononostante, anche tenuto conto di questo fatto, i prestiti qui presenti vanno considerati numerosi. Non disponiamo invece di dati altrettanto precisi sui lituanismi lessicali del territorio 59 della Lituania e della zona di confine lituano-bielorussa. Nei materiali di K.Nitsch e H.Turska non compaiono cifre precise, ma solo esempi. Per la varietà dialettale del villaggio di Łopatowszczyzna, nei dintorni di Turgiele, A.Zdaniukiewicz nella parte lessicale del suo libro16 non distingue i lituanismi. Secondo i nostri calcoli approssimativi, sono circa 50. Durante le nostre indagini sul campo abbiamo registrato sporadicamente prestiti lessicali lituani, anche alcuni non menzionati negli studi finora pubblicati17. Si può affermare che in questo territorio i lituanismi lessicali ricorrono in numerosi ambiti, probabilmente più frequentemente che nelle varietà dialettali di Sejny, benché incidano in misura molto limitata sul nuovo lessico politico-sociale, poiché in questo campo si diffondono piuttosto i russismi. Sul piano fonetico, le varietà dialettali polacche della regione di Vilnius sono quelle maggiormente interessate dalle influenze. Agli altri livelli della lingua, fatta eccezione per la formazione delle parole, tali influenze sono molto più limitate. Per queste varietà dialettali H.Turska elenca numerosi tratti fonetici e di formazione delle parole lituani, alcuni dei quali ricorrono anche nelle varietà dialettali di Sejny. Nella seconda zona rientrano le varietà dialettali polacche della regione di Suwałki e la varietà russa dei Vecchi Credenti, insediatisi qui circa duecento anni fa. Rispetto alla prima zona, le influenze lituane sulla varietà polacca sono più circoscritte. Vi sono penetrati prestiti lessicali in misura leggermente minore, nonché prestiti sintattici. Quanto alla varietà dei Vecchi Credenti, vi troviamo numerosi prestiti lessicali, poiché si sono concentrati qui sia i vecchi prestiti portati dai territori d’origine, sia quelli più recenti, dovuti ai contatti locali, seppur piuttosto limitati per il carattere chiuso di questo gruppo religioso. Alla terza zona appartengono le varietà dialettali russe di Pskov, varietà d’origine dei Vecchi Credenti polacchi. Come abbiamo già scritto, esse non erano in contatto diretto con le varietà dialettali lituane; tuttavia, le influenze, soprattutto lessicali, si sono rivelate molto persistenti, come dimostra, tra l’altro, il fatto che siano state conservate fino a oggi dalla varietà dialettale del gruppo dei Vecchi Credenti della Masuria, trasferita e isolata per lungo tempo. Nella varietà russa come in quelle di Suwałki è sopravvissuta la costruzione sintattica del participio in -(v)šy. Alla terza zona ascriviamo inoltre il polacco dei villaggi nei dintorni di Vilnius, trasferito entro i confini del nostro Stato. Da alcune decine d’anni esso è privo di contatti con la lingua lituana e anche con quella bielorussa, veicolo dei lituanismi. Anche in questa varietà polacca trasferita, i lituanismi lessicali sono quelli che si mantengono più numerosi e più a lungo. K.Tekielski18 ne individua nel parlato degli ex abitanti dei dintorni di Podbrzezie e Niemenczyn (in soli due campi 16 Zdaniukiewicz A. Gwara Łopatowszczyzny. Fonetyka, fleksja, słownictwo. Ossolineum, 1972. L’autore condusse le ricerche sulla varietà dialettale di Łopatowszczyzna negli anni 1956-1959, già in Polonia, tra gli ex abitanti di questo villaggio della regione di Vilnius. Si può supporre che, dal momento in cui lasciarono la Lituania, non siano intervenuti cambiamenti significativi nel parlato degli informatori. 17 Oltre ai lavori menzionati sopra, si tratta qui dei seguenti articoli: Лаучюте Ю. О словах литовского происхождения в польском языке // Kalbtyra, 1971. T. 22(2). V. C. 93-104; Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Aukštadvario lenkų šnektoje // Lietuvių kalbotyros klausimai, 1977. T. 17. P. 136-145. 18 Tekielski K. Lituanismi lessicali nel dialetto dei dintorni di Podbrzezie e Niemenczyn // Acta Baltico-Slavica, XIII, 1980. S. 67-72. 60 semantici: «azienda agricola» e «persona») fino a 45 lituanismi. I tratti acquisiti dal lituano a livelli diversi della lingua si conservano ancora qui nel parlato della generazione anziana, mentre scompaiono in quello dei giovani. Il dialetto del gruppo dei Vecchi Credenti masuri, situato nella stessa zona, è anch’esso un dialetto trapiantato, isolato dalle influenze lituane e da quelle intermedie dei dialetti bielorussi. Conserva lituanismi lessicali arcaici, persino quelli che non rileviamo più presso i Vecchi Credenti della regione di Suwałki-Sejny. Ha inoltre preservato costruzioni con il participio in -(v)šy e -no, -to. Naturalmente, come sappiamo, l’influsso della lingua lituana non si limita ai dialetti delle zone da noi menzionate. Ovunque si estendesse verso ovest il Granducato di Lituania, ancora oggi troviamo parole di origine lituana. Alcuni lituanismi lessicali hanno una diffusione più ristretta, altri più ampia. Per esempio, parole quali kulša, kump'ak, kurpi e altre si spingono oltre Łomża19. Secondo Cz. Kudzinowski, alcuni di essi sono baltismi, relitti della lingua degli Yotvingi20. Occorre tuttavia tenere conto anche dell’opinione di Z. Zinkiewiczus, secondo cui la maggior parte dei lessemi elencati da Kudzinowski sono lituanismi21. Nel trattare l’influsso del lituano sui dialetti polacchi e russi occorre considerare e riconoscere anche il ruolo della lingua bielorussa, che coesiste in queste aree. Molti lessemi lituani e tratti linguistici lituani si sono radicati nel polacco e nel russo grazie alla mediazione della lingua bielorussa. I dialetti polacchi della regione di Vilnius presentano più tratti lituani, poiché qui l’influsso lituano è stato sia diretto sia mediato dal bielorusso. Il polacco parlato più lontano dalla Lituania etnica, così come i dialetti pskoviani, ha conservato soprattutto influssi antichi, principalmente prestiti lessicali, trovando un sostegno nel bielorusso, lingua affine. La professoressa Turska indicò come uno dei tratti caratteristici del polacco di Vilnius l’intonazione delle espressioni e delle frasi. Questa intonazione conferisce al parlato dei polacchi delle regioni nord-orientali di confine una particolare musicalità. Il tratto menzionato ha ampia diffusione e si spinge fino alla Podlachia. Costituisce un piacevole retaggio dei prolungati contatti tra i popoli vicini. 19 Zdancewicz T. Estensioni lituane e rutene... 20 Kudzinowski Cz. Jaćwięgowie w języku // Acta Baltico-Slavica, I, 1964. S. 217-225. 21 Zinkeviius Z. Sul substrato baltico nel voivodato di Białystok /in Polonia/ // Baltistica, 1975. T. 11(2). P. 149-153. 61 SULLE PARTICOLARITÀ DEI RAPPORTI DELLA LINGUA LITUANA CON I DIALETTI DELLE LINGUE POLACCA E RUSSA Riassunto L’articolo esamina l’influenza della lingua lituana e dei suoi dialetti periferici sui seguenti dialetti e gruppi dialettali slavi: i dialetti polacchi della regione di Vilnius e dei dintorni di Sejny, il dialetto dei vecchi credenti russi, trasferito nel territorio polacco dai dintorni di Pskov. Si prendono in considerazione anche i dialetti dei polacchi originari della regione di Vilnius, nell’odierna Polonia. Dopo aver esaminato i rapporti diretti e indiretti dei dialetti menzionati con la lingua lituana e i loro contatti con la lingua bielorussa (vettore dei lituanismi), è stato determinato il grado d’influenza della lingua lituana (cfr. schema). L’articolo si basa sui materiali raccolti dagli stessi autori e sui lavori di altri studiosi polacchi e stranieri. 62