Deapeliatyviniai asmenų pavadinimai pagal kilimo, buvimo bei gyvenamąją vietą

LITAUISCH KALBOTYROS Fragen, XXXII (1993) BALTISCHE STAATEN Als deapeliativ bezeichnen wir Personennamen nach Herkunft, Aufenthalt und Wohnort, die nicht aus den eigentlichen, sondern aus allgemeinen, Wohnoder Nichtwohnort bezeichnenden Substantiven, Adjektiven mit räumlicher Bedeutung und Orts-Raum-Adverbien zusammengesetzt sind, z.B.: daubiškis: daubd, girininkas: girid, kaimiétis: kaimas, šišioniškis: šišion, tolitis: tolūs; weit weg, züppchen: für-+üppchen, vandénis: Wasser. Mit solchen Veden werden nicht nur Personen bezeichnet, sondern auch verschiedene personifizierte mythologische Wesen (z.B.: girykštis "Geist der Heide, Waldmann", baumartige "Waldgöttin", naeminiikas "Drachen", praguris "Teufel"), Winde "(pictasis, rytys, šiaurūnelis, vakūris) oder euphemisch genannte Wölfe (wild, wilde), Schlangen (palauzė), Kröten (pamatinė). Zu dieser Gruppe gehören auch die desubstantiven Ortspräfixe!, die eine Eigenschaft von jemandem bezeichnen, die sich aus dem Ort ergibt (z.B.: Hase m 1 škis, Vogeltélicirakstunsliai, Pferdchenbogenschütze). Die Bildung lexikalischer semantischer Wortgruppen ist teilweise mit der Wortbildung, ihren Kategorien und Arten verbunden. Die desubstantiven Ortsbezeichnungen und Namen von Personen (personifizierter Wesen) nach Herkunft, Aufenthalt und Wohnort sind ihrer Natur nach ziemlich transparenter "Motivation und haben eine allgemeine kategorische Wirkung: "was mit dem Bezugswort den Ort bezeichnet". Darüber hinaus zeigen sich in der Konstruktion der ersten und der zweiten die gleichen Konstruktionsarten und Formanten. Svarbiausias straipsnio tikslas —aptarti deapeliatyvinių asmenų pavadinimų pagal kilimo, buvimo bei gyvenamąją vietą būdingus darybos bruožus bei specifiką, kadangi iki šiol kiek detaliau jie tebuvo apžvelgti "Lietuvių kalbos į Priedėliai, dažniausiai vartojami tautosakos kūriniuose, apibūdina veikėją pagal įvairius požymius: pagal jo išvaizdą (gžuolas §imtal apis, žirgas ši r vinykas), pagal atliekamą veiksmą (beržėlis sv yr uo n e | 1 5s, paukštužėliai čiulbužėliai), pagal buvimo viet; , (vežis p a k e r § s) —pastaruosius čia taip pat apžvelgsime dar kitaip. — ar 114. Grammatik"?. Das gesammelte Material (über 700 Beispiele) zeigt*, dass die genannten jų Namen meist durch Ableitung, seltener durch — Zusammensetzung entstanden sind. In dieser Reihenfolge werden wir sie weiter behandeln. Ableitung von Adjektiven Insbesondere ist die ungleiche Produktivität der Suffixe zu į beachten. Das produktivste Suffix -inis, (mit -ė Substantiven, ja Adjektiven von ir Personennamir en gemacht: Beispiele für Gebrauchsfälle) oder 83 (170 24,63% aller Derivate: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 - Das ist : eine Blase. Anasalinis, -¢ LKZ 1 130 : Dieses Land. Aber schon hier die letzten iš dieser Mann organisierte veselkg, bat plikiniusBsP a III 205. Die umliegenden Menschen alles Zinn LKZ 1246 (Jg. A p li fi ki ni Oh, wir ir haben o noch nicht ne alles gebracht. LKŽ I 246 (Hrsg.). Versammelte a sich die VolksmengenZmoneés LKZ I 246 (Ds) : Umwelt. Hier sind die kirchlichen Die Menschen gehen LKZ I 700 (Pf. Die Kirchen kommen nicht so lange LKZ I 701 (Skr.) Ji b a 2Nytinélabai LKŽ I 701 (Tr. Arjiedabažny tini ai Menschen? LKZ I 701 (Gs) Kirche. : Die Kindergärten sind nicht zu vergleichen, sie ir be Arbeit gut wächst LKŽ II 142 (Krok) : Zustand, Zustand. Kad ne b u t e Lini a i, Wir hätten den Roggen nicht so schnell geerntet. Slv : Flasche "kaufen, Hütte". Der bekannte či on di Zinn-Neris ik LKZ II 115 - Hier, : hier. Die ai meisten Menschen sprechen i ein bisschen Litauisch LKŽ II 221 (Rs.) Es ist ein Objekt – so viel Erde, es zieht die ir Nase zusammen LKZ II 221 (Rdm) : Gegenstand "Bauernhof, Bauernhof". Meine Kinder da sind klein, noch gelblich LKŽ I 306 (Jrb) : Kindergarten "Vorschuleinrichtung für Kinder". D a r ži ni ai Kohl, umgedreht LKZ II 308 (Rdm) : dafžas "Sache, Hof". Daubinia auskalnini a i Šepučiai LKŽ II 310 (Pgr) : Damm; Berg. Wo die schönen Kleider — der Gutsbesitzer, wo die hellen — Gesichter der Faulenzer LKZ II 938 In: Duden. G Alt n io Mädchen kamen, um Flachs zu ernten LKŽ III 68 (Pg. Pfeifen Sie, geben Sie Gott schütze ihn, er befahl mir, selbst zu säen M.Katk. Irgaline Johannes war gekommen LKZ III 68 (Alb.) Im Herbst, wenn es schneit, bevor es auf die Straße geht LKZ III 68 (Dbk) : gelblich "Anfang, Ende des Dorfes; "Endlösung". G ir 1 n i a i Bevölkerung LKŽ III 342 (Gs). Schlangen haben keine Angst vor Schlangen, sie wissen, wie man umgeht LKŽ III 342 (Ss.) Wie lange Siehe. 2 Grammatik der deutschen Sprache. V., T.1. 1965. P. 411—414. 3 Material für den Artikel gesammelt iš "Wörterbuch der litauischen Sprache" (im Folgenden: — LKS). V., 1956—1986. T. 1—14 ir jo Archiv, V. iš Vitkausko "Wörterbuch der nordöstlichen Moorsprachen". (V., J. 1976), Petrausko ir A. Vidugirio ” Laziny Dialekt Wörterbuch V., G. Naktinienė, 1985), A. Paulauskienė, V. Vitkauskas "Druskininkų dialekto žoyno” (V.) 1988), iš Verschiedene rasty und nach einem speziellen Fragebogen. Abkürzungen wie Wörterbuch der deutschen Sprache. 115 Der Wald ai kommt nicht an LKZ 111 342 (Skr.) Komm, sagte er, in der Nacht, Schafe iš führten gi in den Stall rin i ai Krawatte Scheiße. Ar Du hattest keine Angst, allein durch den Wald zu fahren, - Nicht angreifen? LKŽ III 342 (Hrsg.) Pats Die Seilwinde hat den į Geist des Waldes sehr geschwächt. Schwarzer Brunnenfisch (Teufel) kam — neobūlank LKŽ VIII 990 (Hrsg.) Schlangenjahr: Hanf, Margoni, Schwarz, g iRin, é, Mortschin, Kupfer LKŽ III 367 In: Girard. : Die Stadt ist leicht zu erreichen, mit dem Bus. su LKŽ V 56 (Alb.) Du willst nicht, dass k a i m Inis Stadtmann traurig LKZ V 56 (Hrsg.). K di mi n ės su Zweijährige Nichtnachbarschaft LKZ V 56 (Gs). K Dimini ai Menschen leben gut LKZ V 56 (Gs) Dorf. : Der Berggott. K Alnin dieviené é Dieses Jahr mit K 1210. Heu überflutet su irkalniniūsLKŠV 148 (Skr.) Kalninis Pozele LKK IV 177. Hier bekamen alle k a In 1 n i a i Männer iš Gutsgrundstücke LKŽ VI 48 (Skr) : Berg. Ar Nicht k a p 1 n į Banaičius lebt? LKŽ V 234 (Pc) : Gräber. Ich fuhr mit dem Schwert, ich nahm k i é m i n į das Schwert des Mannes LKŽ V 753 (Dt. Nor (noch) i.e k min ist, aber nicht zerstören jo LKŽ V 753 (Dt. Kadkiémin é (Das gleiche Dorf) Mädchen ist, dann müssen wir zusammen nach Hause gehen LKZ V 753 (Dv). K i e min § Freund werde ich treffen LKZ V 753 (Arm). Wo du den Dieb findest DrskZ: im Hof. Wir wurden in DrskZ: krastas "Ende" versetzt. Der erste Teil der Strecke wurde 1969 in Betrieb genommen, der zweite Teil 1976 (Strecke 699). K r 4 m i n ė Anfangsglocken, oder reife Glocken LKZ VI 699 (IM 1864,7). Kr amin é¢ (gyvatė) LKZ VI 699 (Kls): krūmai. Beide Lager waren, —und fand 1 @ g e r i n ¢ LKZ VII 11 (Str): Lager. Es gibt keine einzige Mieliete — alle sind la u ki n é s LKZ VII 182 (Ad). Als sich das Dorf aufteilte, entstand das la u ki n i y LKZ VII 182 (Lnkv). Wir Wilden waren Gedvdry, erhoben Ps. Vielleicht sind die wilden Menschen (die auf den Feldern gearbeitet haben) schon gegangen? S. 182 (PDF; 3,2 MB). L a u k 1 n i s (Wolf) hat heute Nacht mein Stummel zerrissen LKZ VII 182 (J). Der Ort liegt an der Kreisstraße 182 (Kreisstrasse 182) zwischen Leinfelden-Echterdingen und Leinfelden-Echterdingen. Wild (Wolf), Naht, Bauch schlägt LKZ V 427 (J). 1872: Der Wolf und die Frau (Der Wolf und die Frau) 1872: Der Wolf und die Frau (Der Wolf und die Frau) 1872: Der Wolf und die Frau (Der Wolf und die Frau) 1872: Der Wolf und die Frau. 213 (Dv): Stab "Haselnuss". 1967, S. 637 (englisch- ). L 6b in is Vogel, Bergvogel Dgls: 16bas; Berg. S. 358–359. (englisch) R. J. R. (Hrsg.): A History of the Christian Church. Sie waren die Menschen der LKZ VII 988 (Lz). M e d i n i s (Beschützer der Waldtiere, Gott) LKZ VII 987 (rs): médé, médis, médzias "beschützt, beschützt". Die Nachbarn leben immer schlechter für mi € é stint uns S. 155 (PDF). 155 (1915) Die Stadt (op. Die Wald-Schwäne werden als LKZ VIII 290 (Uzv) bezeichnet. Die Waldbewohner zogen sich immer wieder zurück in die Nähe von Svne. V.Krév: Die Fälle [Lapinas] von den m i § ki n i u s, die in den Höhlen leben, durch die Wälder wandern und den Menschen den Kopf umdrehen. M i $k in i ai Zmonys, raudonbarzdZiai Grdm. Weine nicht, denn der Herr wird kommen, und ich werde es dir zurückgeben LKZ VIII 290 (Ldk): Wald. Ich wohne in Gečienės, Cipariiis 116 Das ist : verständlich. Kap der Mensch stirbt, n a m i n 1 a i weint unbekannt kap LKŽ VIII 533 Bitte. Häufig wütende Sonne a mi ns Eis LKŽ VIII 533 (Ck). Haus Bruder da unverheiratet, nur links in der Stadt LKŽ VIII 533 (Trgn.) Nen a m Die iš Dorfbewohner kommen zusammuž en, lassen Sie den jungen Tisch (für Hochzeiten) DrskZ. Anoji [Tochter] n a m i n ė (blieb bei den Eltern leben), anderes in marčias verlassen LKZ VIII 533 (Brb.) Cyan a m i n i a i Enkelkinder Mrs. Tam Amin n iui Eltern ließen die meisten ir Sr. Anas likrasnaminis LKZ VIII 533 (Tvr). 1933: Der erste LKZ (LKZ VIII 533) wird fertiggestellt. Hey, Bruder, Bruder, mein Bruder, warum Viele Mandeln, n die m i n į Einen Vogel? LKZ VHI 533 (LTR(Ds)). Erkannt, ką (dass) die Italiener n a m i n i s in jo (Pferde) Jod LKZ VIII 533 In: LTR(Tvr). Wenn der Abend kommt, haben die Kinder ein Problem: n a mi n i s Greifen už Sie die Beine, sobald Sie sie von der Bank fallen lassen V. Kreis. Ana yfra] ausgesprochen weiblich, o wir sind so n u m i n i a i Menschen LKZ VIII 895 (Ms) : Haus, Häuser, Numas, nur. Čiūtelės mano, karvelés mano priganytos, tu, pabaline, tu, pakrastine valio, ralio namolio! (d.) LKZ IX 197 (Dgls) : pabalys; Kanten. Te du war Mantvilas: ein Kater, ein andererseeLKZIX66 (Gs) : Kater, Kater; PaeZere, paezerys. Es war einmal, bis der Winter p a gi ri ni ai Karves i3sygano girioj LKZ IX 85 (Ad.) Die p Agiarier machen nur Scheiße! LKZ IX 85 (Ig.) Sie tn i ai weiden ihr Vieh im Wald LKZ IX 85 (Kps) : Kater, Kater. Französischer Bergschwanz 147 (Sts) : Berg; Abgehoben, erhaben. Pak Pin dm is Das Kind, das Mädchen DrskZ : Ecke, Ecken. Wenn ich einen Mann treffe, werde ich trinken § gehen. LKZ IX 165 (Hrsg.) : Pakurinis, -¢ LKZ IX 218 (Hrsg.) : Tikp-Area u ki ni ai [Einwohner] Zibint kuoj neturéj LKZ 1X 243 (Hrsg.): : Palaeontology. P am a Zinn é s (Kröten) leben po hauptsächlich in Fundamenten LKZ IX 285 (Lbv) : Grundlagen. Nė Einheimischer blieb nicht alle — zogen in die Siedlung an Er. Pam isk ini ai, die häufiger Pilze gehen į LKZ IX 302 (Rd. Pam isk ini wird mehr Heu ai haben LKZ IX 302 (Er). Pam kin ii bulb iy endet mit wildschwein LKZ IX 302 (Vn. Pams ursprüngliche Bewohner nehmen es nicht nackt LKZ IX 302 (Lv.) Ein Wald ¢ für den Abenteurer, sagt man. Jonas, der Vater Tekle Herr : Avyz ist verrückt. Paplentiné Siutrikiené ist bereits verwitwet LKZ IX 372 (Gs). Der erste Krieg ging auf der Straße, die Plattformen wurden beschädigt LKŽ IX 372 (Hrsg.): : Der Strand. Wacholder Kuizinas LKŽ IX 382 (Db) : geräumt. Nuveik Die Paschalisten, sie werden dir von den Teufeln erzählen LKZ IX 396 (Al) hat : sich verabschiedet. In: Parousia. Der Polizeibeamte war ein SDB-Polizist: ein Polizeibeamter. Dieses P a s a u li n i s geht durch die Welt LKZ IX 456 (Ldvn). Ich war so ein schüchterner Mensch, ich rede überall LKZ IX 456 Die Welt. : Grenze init Bewohner s bfuvjo nuvare (aus landwirtschaftlichen Betrieben) LKZ IX 467 (Gs) : Grenze. Iš Dieses Kind wird aufwachsen, nur um zu essenLKZIX 619 (Hrsg.): : Paläontologie. P au pi ni ai mehr 117 Heutur LKŽ IX 652 (Entschuldigung). Visus p a u p i Sie haben s die an Siedlung Ēr errichtet. Die Bewohner der Inseln essen Fische. LKZ 1X 652 (Sn) : Papyrus. Pavieskels ki i a i Ambrasiaden LKZ IX 693 (Jrb) auf : der Straße. Schwarz wie der Himmel p e k Ii nis (Verdammt) LKZ IX 752 (Schritt) : Hölle. Ich gehe mit einem in Haufen Perlen i LKZ IX 838 (Prog) : auf der Suche; Peflauk. Einmal täglich einnehmen. LKZ IX 1090 (SvD). Bellen Oma mit su meinem p i ¥ k i n e, su Enkelbob LKZ IX 1094 (Str. Dieser Mann ist unglaublich. LKZ IX 1094 (Kb) : kaufen, kaufen, kaufen. So war es in der Welt, als die Erdenmenschen (Teufel) noch Geschäfte mit den Menschen hatten LKZ X 480 (TDr VI 182) : Fußboden. Jetzt sprudelt das Wasser, die Hölle (Teufel) keine LKZ X 500 (Skr): Hölle. Sie wächst auf Rieglaudin¢LKZ X 635 (VšR): Unterschlupf. Provinzielle Bevölkerung NdZ: Provinz. Der Teufel wird in die Büsche führen, LKŽ XI 61 (Schvn). Der Mann hörte es und ließ sich fangen. 1979 wurde die 11. Gruppe (11. Gruppe) in die 1. Gruppe (1. Gruppe) umgewandelt. 1962: Die 852. Straße (Die 852. Straße) 1964: Die 852. Straße (Die 852. Straße) 1965: Die 852. Es kam ihm nur in den Sinn, daß zur Mittagszeit durch die Felder r u g i n 1 s laufen, und der Schrecken erschütterte ihn LKZ XI 888 (Ms). Rugi n é ragana LKK XII 140 (Grv): Roggen. 1980) und der 80-jährigen (geb. 1980) und der 100-jährigen Jubiläumsfeier (1980). 447 (1973) Die seltsame Geschichte des kleinen Jungen op. Salzjunge — Stadtjunge LKZ XII 80 (MI). Ana (die Lehrerin) ist ein ganz einheitliches Mädchen —alles arbeitet: und kauft, und tanzt mit unseren Jungen LKZ XII 353 (Lz): sala; sela "ein von allen Seiten von Wasser umgebenes Landgebiet; Gärten, Dorf". Si en i n i a i [Kosaken] hatten an ihren Füßen Reste von LKZ XII 526 (Dr.) Ich hatte eine schwere Trage, ich konnte nicht aus der Grenzpolizei herauslaufen Plng: die Grenzpolizei. 1000 m: 2. Platz (1000 m Freistil) 1000 m: 3. Platz (1000 m Freistil) So taten die Hilfe erhaltenden Schwellen und einige Göttinnen von Numizien, die in den Ecken lebten LKŽ XII 1211 (M.Valanč): Schwelle. Da ir s m é lt n i a i nearia, oder mes arsma? LKZ XII 153 (Trgn): Sand. Die ursprüngliche Bezeichnung lautete LKZ XIII 274 (VI). Die erste Erwähnung des Ortes erfolgte im Jahr 1327 (Gr. 1964: Die 4-Sterne- -Hotel-Klasse wird als 4-Sterne- -Hotel-Klasse (Klasse 4*) bezeichnet. Garten-Lis-Mann LKZ XIII 277 (Dr): Soda "Dorf, Garten". S 6 di n i s Nachbar kam LKZ XIII 277 (Jrb): Sitz. 1930: Die erste öffentliche Veranstaltung der SPD-Fraktion im Landtag, die 1930/31 stattfand, war die 30. Jahresversammlung der SPD-Fraktion (30. Jahresversammlung der SPD-Fraktion). Ein Mensch kann sich nicht so gut erklären wie sein LKZ XIV 451 (Vv): Land. 5, 1956, S. 15. (deutsch) „Gyvatiné 5 altin in ė, eik krumelin, eik miskelin, baltos varvelés nekliud’“ LKZ XIV 486 (LMD(MI): šaltinis. LKZ XIV 723 (K II 94): Norden. Die Teufel des Hügels, oder des Schlosses, nennt man "Schloß-- Voliétels” +*ha ši lin: ai 8 und Bukis LKZ XIV 788 (BsMt I 26(Brt. Oft kam es vor, dass nicht einem § i lin i ui im Frühjahr Brot fehlte LKZ XIV 788 (V. Krév). Sie sind ähnlich wie die, wo man Pilze und Beeren sammelt — sie sind sehr beweglich, die Bienen gehen Dg. Jos 118 Mann, lep kommt heraus, seitlich Dg: heiß, heiß. In: SZ.de. -ė "Kante, die Hälfte". U ly ¢ in is Mann bekommt be einen be Arzt, helfer Die : Schnecke. In den Wäldern sehen wir, ir wie sich gewöhnlich nachts bei Mondschein alle möglichen — Geister, Nymphen, Schiline, u Miskine, Pin e usw. : zusammenschließen. Der Roggen ist noch nicht geerntet Ig. Denn ich te bin da. Für einen Spaziergang Pnm-Sch- : ummel. [Der Priester] iš sah einen Mann aus dem Dorf, der ir schrie: — Es ist dunkel, o kein Mensch ist da. [...] 10 Und der Priester sprach zu ihm: — Du hast es falsch gemacht. BsV 372. Der Wassermann hörte, hatte Mitleid mit iš dem Mann, brachte ihm die goldene Axt des Flusses BsV 373 : Wasser, a. mg Wasser. Jankauskis v i e ti n i s Mensch Es gibt Diebe, die nicht kaufen müssen DrskZ-S- : tandort. Semantisch gesehen Suffixe -inis, vedische -ė Unstimmigkeiten. Wie wir in den iš Beispielen sehen, können sie eine Person beschreiben (oder Personen): « 1) dauerhaft, dauerhaft wohnen oder dort bleiben, in der Nähe von jemandem, ko mit jemandem su dauerhaft leben, der vorübergehend an dem ar Ort oder in der Nähe des im Bezugswort genannten Ortes ansässig ist; kilusį, 2) atkilusį, atsikėlusį, atvykusį, parvykusį atsiradusį ar iš (von) dem Ort, an dem das Bezugswort gesagt wurde, gelebt, gewesen ar Gefangen, gefunden an einem Ort in ihrer Nähe; ar häufig besuchen 3) (besuchen möchten), sich in der Nähe des im ar Referenzwort genannten Ortes verstecken oder ar į ją gehen, gehen, gehen; an einer Veranstaltung teilnehmen, die an diesem Ort su stattfindet. Es ist wahr, dass man hier noch hinzufügen sollte, dass es neben den be erwähnten Bedeutungsnuancen auch individuelle Bedeutungsnuir ancen der Veden in einer verharmlosensu de Schattierung gab: LKZ I 248 (Kl. A p lu oChilai (unreife, unreife Jungs) schon pry Mädchen korrigieren LKŽ I 248 (Ggr) : Besichtigung "Einzäunungen zum Weiden von Haustieren; Scheune, Herz." Nun, dass Balius, das Balius: wohin ich gehe, überall geflüchtet, alle unbeweglich, nur ž i o grini ai (an die Pferde gebundene Betrunkene) noch tebsabofja] ziogriai. PP 17 : „Begründung -inis, hilft -ė oft bei der Bildung von Veda-Suffixen su -Ditis, -ė (7 Beispiele, 18 Anwendungsfälle, alle 2,08% Beispiele) ir -(Konjugation, -ė (8 Beispiele, 10 Anwendungsfälle, alle Beispiele), 2,37% wenn eine direkte Verbindung des Stammsuffixes aus morphologischir en Gründen und offensichtlicher semantischer Mehrdeutigkeit nicht möglich ist (Bd. : Busch-, Waldund Wiesenschnir ecke; Waldund Strohschwanz ir „miškūkas, stroudūkas“), z. : Die Jungs um die ai Frau herum heirateten LKŽ I 246 (LzP) : Umwelt "Bezirk". Girinditis - J, Girnaitis. - Ja, ja, ja, ja. Ka Der Jagdhund im Wald verloren gehen, was auch immer LKŽ III 341 (Lit.) Gi r iFrauen werden zu Männern LKŽ III 341 (Gesch. Alle Rin gi a i- ¢ i a i Leitschuppen LKŽ VII 232 (VdK). Wir werden hundert Jahre leben, denn wir sind Waldbewohner rš : Gier. Krum in di či ai (im Busch gefangen, unehelich) Kinder LKZ VI 699 (Kal) : Sträucher. Wilde Tiere leben ai auf den Feldern, wilde Tiere leben in den Wäldern LKŽ VII 181 (Jg. Wilde i stöhnen immer su über Bäume LKŽ VII 181 (Hrsg.). Jisprielau kin lebt, a i119 či y wir sind o näher an den Wäldern LKŽ VII 180—181 (Gr.) Die Wilden či a i haben keine Hörner, sie tragen sie für die Kudaks LKŽ VI 759 (VI) Feld, : Felder. Die Waldschiš necken halten sich in ai den Wäldern auf. LKŽ VIII 289 (PP.) Es gibt am s keinen Mangel an Waldbäumen LKŽ VIII 28“ (Hrsg.). Die Wilden — von Gruzdziai, — die Waldbewohner von Šakiniai LKŽ VII 181 Der Wald. : Ša Linaitis, kur šalies iš LKŽ XIV 447 (Jg. Flucht zu einemEntfernt i či ų ir Lade mehr Leute ein LKŽ XIV 447 (Rs) Land : "Gegend, Landschaft; "Schon". Nur ein su Vorwort -ditis, nur -ė eine Ableitung wurde gefunden: Wer auf dem Hügel lebt, VI 164 (Jg. Kalvaitis BŽ 100, RZ : Schmiede. Nur ein su Vorwort -(i)enkel, -ė auch nur wenige Ableitungen: ich Aš war d v ar u k o Sohn, weißt du, ich habe alles gesehen Der : Wolfswald. Wahrscheinlich, hier p r i eSie s führten ka alle in su gleicher Kleidung LKZ X 635 (Jrb) : Unterkunft. Wie viel mehr vediniy wird mit Hilfe von Suffixen gemacht -inis, -ė, -élis, -ė: du weißt, sie Gi Petras Juk d il g i n i 4 k a s (nicht verheiratet) LKZ II 550 (Hrsg.): : Dill, Dill. Nur ein kleines su Loch, das ist der Rand. ir (fluchen, schlangen) lernst du LKZ VII 854 (Hrsg.) O Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes ist unbekannt, aber es wird vermutet, dass es sich um die Bezeichnung für eine Art von Pflanzen handelt, die in der Nähe der Wüstenregionen des Südwestens der USA beheimatet sind. Karkliniukas (ein Kind, das in einer Grube gefunden wurde) nahm einen Stab und ging auf die Suche nach einem Geschmack (Ps.): karklai, karklynas. Der Wald, der erkannte, dass der Großvater, auf der Suche nach ihm, die Hälfte des Waldes ir bedeckte. Dieses Kind ši au din ūkas (unverheiratet) Alvt: Stroh. Die Erde. Die Geister, nachdem sie das Kgsnelj abgeschnitten hatten, warfen es in die Ecken der Häuser, um es den Geistern, d.h. den Geistern, die auf dem Boden lagen, zu geben. Letztere sind in erster Linie von einer minuskulären Bedeutung gekennzeichnet, sie werden am häufigsten Kinder genannt. Wie aber auch in der "Grammatik der litauischen Sprache" festgestellt wurde, "können solche Konstruktionen nicht nur als Deminutive der Bedeutung Jugend betrachtet werden, sondern auch als Ableitungen eines ganz anderen Typs, die die Bedeutung Herkunft und Zugehörigkeit haben"". Viele deapellative Personennamen —73, 133 Gebrauchsfälle, etwa 21,66% aller Beispiele—werden mit einem der produktivsten Suffixe -(in)iūkas, -ė sowie mit seinen Varianten -ngkas, -ė, -(en)ifikas (-engkas), -ė gebildet: Anésalinykaijau pjaus rugius LKZ 1151 (Lš). Und neben yk a i auf dem Markt hatte bereits die diesjährige Kartoffel LKZ 1151 (Srj). Der Vater mochte es nicht, dass der Junge an 65 aln yk as war Mrs: an Land. Aprubinin was, -é¢ LKZ1256 (Sint): Aprubas, apruba "ein Gebiet des Landwirts Land". GoldschmiedZemeé KII 98: Höhe "Berg". Ich will heute in die Kirche gehen. —Mat, was für ein Bagger LKZI 700 (Kv). 7000) und die 7000-Kilogramm-Serie (Br. 4 Grammatik der litauischen Sprache. V., 1965, S. 1. S. 266. 120 ką Hast du das in der Kirche gehört? LKZ | 700 (Bd. Mano b a 3 n į én yk é Pareina LKZ I 700 (Bd. Die Kirche ist schon fertig. ir 701 (Gr.) Wir würden zu Mittag essen, nur noch in der ne Kirche, wenn wir satt sind LKZ I 701 (Hrsg.) ro ki iai ios parei Ki Die Kirchenleute haben die ganze Gerste gesprengt LKZ I 701 Die : Kirche. Bereits am iš Abend versammelte b ū d é I n ysich die Hütte : LKZI11121(Er). Die Dorfbewohner leben in diesen alten Häusern LKZ 1 1128 (J) Art : und Weise. But élnink hat ai ein po kleines Grundstück für den Garten ir po Eine kleine Flasche zu leben LKZ I 1213 (Skr) : Butel. B 4Steige as nicht hoch, steige nicht hoch LKZ I 1222 (Oben). Nimm, du armer už Mensch, dein eigenes Sein k ę Tochter LKŽ I 1222 - Ja, das : war es. Wer ein Haus mit einem su Garten be auf dem Feld hat, der d ar Zink i si falls LKZ II 307 (Jg. Da te war d a #- Zin vy, yk aber alle Siedlung ging į Kbr. Hier lebte ein daf-Wissenschaftler, der vier Kinder verführte Lž : Garten. Er hat es geschafft. yk as — Kalb mit Eiche LKŽ II 782 (8d) Eiche : "einzelner Bauernhof, Bauernhaus". Er hängt sich an su alle möglichen Dinge. II 937 (Gs): Gutshof. Ežerininkas -ė | Rz. Ezerninkas, -ė LKŽ II 1169 (K, §) : See, Seen. Die Leute kommen dann frei in die Natur. ga rd in Tinte LKZ III 122 (Bs) : Guards "Stadt". Straßenarb- -ė eiter, LKZ III 157 Die : Straße. Am Abend kam ein Rinin mit gi einem ganzen ir LKW voller Besen LKŽ III 341 (Gr.) Unsere lange Zeit g i Rin im k a i Einen Bienenschwarm gehalten LKŽ III 341 (A 1884, 234). Die Bergleute wohnen zwar warm, aber sie haben Brennholz neben sich LKŽ III 341 (Sl.) Gi ri n y k ų Tiere leiden im Sommer viel unter Sperlingen LKŽ III 341 (Ss.) Aš Ich ließ den Waldarbeiį ter den Wald durchqueren LKZ III 341 (Jg. Gutes Gedächtnis [Land] 1863 m. Aufstand; Sie arbeitete selbst, indem sie Wissen über Nahrung an die Waldwächter (die sich im Wald versteckten Rebellen) brachte ir LKŽ III 341 (Sp. Der Krieger wurde von Schrecken wie Kies überflutet. BsP III 14 (Nr. = Durchgesickert y itagirnyk krastg LKZ III 345 In: Gira. : Gerasgyvédtninka 8, wo eine gute Schlange LKZ III 368 (J) : Schlange "Wohnsitz, Bauernhof, Bauernhof- ". Grillmeister, -¢ LKZ III 621 : Einen Topf erhitzen. Gruntinykas, -ė M : Grundierung "Molzemis". König der Karten k ai m i n § ką Schafe waren Du bist ein Freak. Für die k @ i m i n i n k a m s Bauern ein kleines 0 Häuschen, für uns, junge Bernuzéli, ein großer Armer LKZ V 56 Das Dorf. : Kdlnininkas, -€LKZV 148. 1490: -¢ Erzbischof von Köln. Schmied, -ė LKZ V 166 : Hügel. Es wird wohl irgendwo sein ke rm o én ink ai pakeléfje] überfahren LKZ IX 163 (Jndk) : cremosius. Kad ir ne Visiki em in Es ist zwar nicht ai mehr zu sehen, aber zu hören LKZ V 752 (Bs V 120). Das ist mein und Hofbusfarer] Der Hof : von DrskZ. Kad k 6 p in i n k as Handschuh auf dem Eis meta, ir Zeit, es ans selbst ir gegangen LKZ VI 348 (Kind). Schauen Sie sich das an. bei k 0 p in Tinte aisevo Fisch į polingius setzte ir Wagen zum Verkauf Prk, N : Kopf. Hast du die Kanten des Tisches, ne wenn der k Tisch rast inink ai LKZ VI 444 (Sab) : Brust "Campus". Creme, -é¢ LKZ VI 699 (Jg. Gefiederte Stimmen kr ū Minen n k y teip liebevoll skid auf menschliche Herzen Mit I 72: Sträucher. Kalt, die iin r yk ai Angrenzende iš Ecke der tgso-Ecke 121 Hrsg.: Kurhaus. 1005 (Bru): Stall "Kleine". Der Bogenschütze ist schärfer als die Hunde, nur läuft er durch die Fensterbänke, um zu sehen, wo kg ist LKZ VII 124 (Kls): langas. Sie waren die Jielankininkai, sie lebten in den Lagen, und wir waren die Šiliškiai LKŽ VII 129 (Pgg). Großmütige Bogenschützen — das sind die Menschen, die LKZ VII 129 (Ktė) gepflügt haben. Pferd mein Bogenschütze, und das jüngste Mädchen LTR (Pgg): Bogen. 1797, S. 119 (mit 1797). Der Name des Ortes leitet sich von dem Ortsnamen „Königsberg“ ab, der 1181 erwähnt wird. Die 1,5 km lange Strecke, die zwischen den beiden Ortsteilen Eschwege und Eschwege-Süd verläuft, ist mit einer Länge von 1,5 km die längste Strecke der Stadt, die von 1871 bis 1918 betrieben wurde. Über das Holz machte er sich keine Gedanken, weil die Wälder um ihn herum staatlich waren. Hier ist nicht lau k in § k a 1 Menschen Upn. Wie passuké lauking kas (der Wolf), das sogar fünf Schafe ažumušė LKZ VII 181 (Arm): Enkel. Sie geht auf dem See, sieht ein Schiff fahren; LKZ VII 859 (Brt): marios. Landwirte haben keine Pilze, m e d i n i n k a i — Brot LKZ VII 181 (VIk): niédzias "Wald". LKZ VIII 155 277) und der Stadt. 155, 156, 157, 158) und der Stadt. Die heutigen Miser k a i leben besser: sie sind schöner gekleidet und essen mehr LKZ VIII 290 (Eiš). Der Wald ist nicht nur ein Wald, sondern auch ein Wald. Es kamen auch zahlreiche Männer, die Reihen von Zelten hinter der Stadt aufstellten LKŽ VIII 382 (rš): mūgė. Wer in seinem Haus wohnt, der ist ein HausherrLKŽVIII532(J). 532) und der römischen Inschriften (VIII. 532). Die erste schriftliche Erwähnung ist aus dem Jahr 1232 (VIII. 532). Nam in y ké heiratete einen Grieten LKŽ VIII 532 (Tsk). Ižn a ming k é s alles surasysil und Sie werden es herausfinden DrskZ. Ich komme von anderswo, und der andere Sanam in § was LKZ VIII 532 (Dv). Was passiert, wenn wir alle zum Mähen gehen? Was ist mit mir los? LKZ VIII 532 (Arm.) Hey, Bruder, Bruder, mein Bruder, wohin hast du den Vogel geschossen, den Hausvogel? LKZ VIII 532 (JD 85). Die Aund B-Seite des Albums enthält eine Coverversion des Liedes „Crazy“. Wenn man die Pflanzen in der Nähe von Bäumen pflanzt, sollte man die Pflanzen nicht mit dem Pflanzenschutzmittel (z. B. Pflanzenschutzmitteln) behandeln, da diese die Pflanzen schädigen können. Die gesamte Aussaat der Pajurininks trocknet auf der heißen weißen Sandy LKŽ IX 136 (Dr.). Die Küstenbewohner banden Ziegen in den Dünen —so groß war die Druck auf die Menschen par vainas LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. Oh, von ihm ein guter Bauer, von ihm nirgends nicht geschaut LKZ IX 149 (Rod): pakdmpés. Der Vater war sehr ängstlich (liebte es, bei den Nachbarn einzukaufen), und das Kind ist nicht zurückgeblieben LKZ IX 171 (Sdb). Er ist ein echter Spaghetti-Kis, den du nie zu Hause finden wirst jo LKZ IX 171 (Klov) : Unterpfand "ländliche Gegend"; in den Hinterhöfen. Der lebendige Gedächtnisstrom p a Krümelschwanzschwanz IX 206 (Hrsg.) Dass du ir aufsteigen wirst, du wirst immer einen finden p a k r i m n y k ą Weg zu fragen LKZ IX 206 Es ist ein : Busch. Der -ė Parubėžininkas, LKŽ IX 436 (N, K) : Parubezys. Das ist für Sie ein Bauernstall uZdarinéti, plésikai, patiliinink ai LKZ IX 619 (r3) : gepadelt. 2. Auflage, Bd. I, S. 100. -ė IX 652 (Nj) : Puppe. Pélkinink ai raubte Seile austauschen į 122 al sa Die Wahrheit erzählt sich selbst Rd. Als sie den Schrei hörten, flohen sie alle. LKŽ I 322 (Rd. Er ging post-satellitenbasierte Bewohner LKŽ I 322 (Krk) : nahe; Kunst. Wir hielten an, um den letzten Bewohner zu suchen. LKZ III 74 (Er). Endbevölkerung LKZ III 76 (MRC). Der letzte Nachbar ist gekommen LKZ III 76 (J) das : Ende; Ende. Die Lanze. 225: Der Kuckuck p a ž e mu t i s trug das Nest gerollt, legt das Ei hundertfach Gurken LTsV 488 (Pn) : Untergrund. T olutisDrsk: weit weg; in die Ferne. Es 12 (3,56% ) gab seltene einzelne Ableitungen, die hinsichtlich ihrer Bedeutung nichts Besonderes sind: - Ethnie. Der Geist des wilden Menschen erfand Nachtgeister, Drachen, Masken und HolzLKZ VII 983 (J.Jabl) : Malz, Holz "Wald". - Er ist weg. Na Mai ši s (die immer zu Hause ist) LKG I 361 : Haus. „ein, -ein, -ein. Aufspüren. Hrsg.: Schwäbisch Gmünd: Schwäbisch Gmünd. Ka rklieniusLKZV 293: karklai "karklynas". - Ja. Viele Geister wurden angebetet: Laima, ž e m y n é Le, Wald S. 290. (russisch) -inas, -a. Lakuns paléké, narins panéré, nusoviau balandéli, k i e m in @ j į paukstelj StnD 20 : Er ist ausgelaugt. M é d i n a s, -@ RZ : Malz, Holz "Wald". |: - Sie. War die Göttin des Waldes la zd o n a LKZ VII 214 Stab : "Haselnuss". Nebel. Visokie l a p ū k a i — Vögel zwitschern, brummen LKZ VII 157 (Skr): Blätter, "Blatt". - Vereinigte Staaten. Er lebte für sich selbst la u k Sie s LKŽ VII 189 (S.Dauk) : Enkel, Felder. - Owl, Owl. Pietuvis pietuvy s (Südwind) rs : Mittagessen. Ableitung von Präfixen Nine (2,67% ) Präfix-Ableitungen, die der ersten >n-Untergruppe semantisch am nächsten stehen (siehe Abschnitt 4.4) p. 9) : | An-. Ankal-nisLKZI142 (J): an(t)- +Berg. Pa-. Pagirnmnis (ein böser Geist, po der Mühlen ist) LKŽ IX 87 (NdŽ) pa- : - Kehren Sie um. Krebs p ak e r įj s Fang Fische in den Gewässern (d.) LKŽ IX 168 (Griechis- : ch) pa- +Kutsche. Wenn Sie keine Schlange aussprechen wollen, sagen Sie p a1 a u ž ė, Gimbath LKŽ IX (Std.) : Schrott. per-. Ein Junge schlägt iš uns, ein anderer ė p e r La u k i s Er ging zu dem tą Mädchen selbst. LKZ IX 838 (Schrift). 838 (Rgv): per-(par-) +laūkas. ų - Ja, ja, ja, ja. Užupiai KZ. UziupiaiK: už, ūž- +üpä, Zauožerisrš: zauo- +ežeras. 129 Derivate der Extremitäten Extremitäten sind nicht reichlich vorhanden (gefunden d.h. 14, 4,15%), Neue Nuancen der Bedeutung zeigen auch nicht. - As. - Was ist das? b a I a s (Teufel) Dieses Vieh trinkt nicht! LKŽ I 587 (Trgn) : Ball. - Das ist es. V an dé n é(pasakiska Wasserwesen, undiné) LKG I 367 : Wasser, a. mg Wasser. - Ist. Bd li ai (Hell) weiß — ar Dort wird Roggen wachsen, ar ne LKZ 1 596 (Er) ist : ein Ball. L au ki s(wolf) LKZ VII 183 (JJ) : latikas. Kiski mi § Ki, wer hat es dir gesagt? (Ps.) LKZ VIII 291 (Mc) Wald. : Pi č t Es bläst immer noch LKZ IX 935 (Als) : demütig. Prag aris (Verdammt) LKZ X 501 (RS) Hölle. : Gestern 5: Abend. Die Menschen is opferten den Wassergöttern — jį im į Herbst Brot und schütteten Wasser hinein. rš : Wasser, a. mg Wasser. -is, -ē. Ruhen und is genießen Sie den Regen auf trockenem Heu LKŽ IX 932 (J) : Mittagessen. Pūtė š ia ur į s, Mittagswind, Morgenwind JV 290. Der i Irrsinn ys und die Verzweiflung führen uns wieder zu K.Donel. Die Kavonas (Wassermelonen) wachsen auf den Feldern, sie ziehen diese a u ri u s peni LKŽ XIV 722 (rš): šiaurė. - Ius. In den Regenjahren k a I ni a m s gut zu leben LKŽ V 148 (Bgt): Berg. Früher wurde Zaléis von einigen s a m a n i a i, Waldbewohnern, verehrt LKZ XII 90 (MTt III 145 (Pl. Wenn du in die Wüste gehst, um dich nicht zu irren, Er stand auf und sprach so: ”Miskinéli s am a n € li, ich girelés nekertu, ich nezdeliy neplesiu, ich pauksteliy nemusu, mir den Weg nicht versperren, mang girioj nevadziok, nach Hause griztie nekliudyk” LKZ XII 90 (TZ IV 508): moos, Moos. - Uns. 1, S. 375 f. (Hrsg.) ; ; ; Verwandte Wörter i Die Summe der deapeliativaviniy Personennamen nach Herkunft und Wohnort war gering – 3,56%. Das sind Substantive, deren zweiter Punkt auch ein Substantiv ist, der erste Punkt ist ein Substantiv, ein Adjektiv oder ein Pronomen. o 1) 2) 3) Lexikalisch bedeuten die zusammengesetzten Personenntą amen dasselbe ir wie die vedischen: 1) Verheiratet o LKŽ II 53 (Ck). Die s Pitschveji drehte sich um. LKŽ IX 935 (Ich). Ir Der Morgen ist aufgegangen v ė j ų Wind LTR (Hrsg.). Vidūgiris rs 2) Fremder Teil, i Fremder Ort SD 32. Schau uns an Zmonelés, kaip iš po Jy Kojy Fremder schamlos nimmt Geld LKZ XIV 326 (V. Auflage). Diebstahl, -€KZ. Sve tim alis, ein 4d Mann aus einem fremden Land LKZ XIV 328 (S. 6). Parvezé kasiin irgendeinen stranim ze m į LKZ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt); r 3) Heute in unserer Sauna war i'a n a Galium ų LKŽ I 127, (Dt. Andagaliaijau Mist transportieren LKZ 1127 (Kl. Wir gaben ihn an den Mann, der ihn gefunden hatte. LKZ I 130 (Dt. Bringt Bob iš a n ū § a l i*y LKŽ I 130 (Dt. Anidogalio Lauéiaus karvé pastipo LKZ 1 180 (Sv. Kg prsakys 130 antogaliai, wenn wir be jų Wir werden den Wald des Wissens abholzen. LKŽ I 180 (Ds). Hier ließen sie den Stein s fallen, LKŽ V 903 (Schriftzug) Dass ein paar Ditto eine Party ai veranstalten können, yeah g a Li ų Nicht angefordert Ds. Ich werde keine guten Mädchen mehr haben LKŽ XIV 924 (Ds). Schlussfolgerungen 1. Die Analyse der Opposition des Werkes lässt vermuten, dass in der Arbeit der Personennamen nach Herkunft, Aufenthalt und Wohnort eine Tendenz zu einer etwas begrenzten (sowohl morphologisch als auch lexikalisch) in der Anzahl der Basiswörter. Aus morphologischer — Sicht sind dies verschiedene Ortsnomen (meist Nomenklaturbegriffe), Adjektive mit räumlicher Bedeutung (nah, fern, weit) und räumliche Adverbien (nahe, hier, unterirdisch, rückwärts, hinten, dort, weit). Lexikalisch gesehen — handelt es sich um eine Gruppe von Stammwörtern, die in mehreren Formen su abgeleitet werden können, z.B.: gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, mest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-. 2. Die produktivsten Suffixe: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iskis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. Die unproduktivsten Suffixe — -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, ~-(i)onas, -(1)onis, -€, -e, -ykstis, -tinas, -ulis, -¢, -ienas, -¢, -ienis, -ienius noch ein ir anderes selteneres. Die Namen der Personen, die die Präpositionen, die Endungen und die Ableitungen bilden, sind nicht vergrößert. ; Adjektiv -inis, die -ė Vielzahl der Veden wurde durch seine Universalität bestimmt: mit 1) su diesem Suffix entstehen normalerweise keine morphologischen Schwierigkeiten bei der Herstellung von Personennamen (das kann nicht über die Suffixe gesagt werden -ailis, -ė, -utis, -ė, dalies iš ir -Spieß, -ė Ableitungo en, Suffixe -ukas, die -ė Bildung von Ableitungen wird besonders häufig durch morphologische Knoten 2 behindert); Die Ableitungen dieses Suffixes können die Bedeutungen aller drei semantischen Untergruppen realisieren, die kurz als die Anwesenheit einer Person bezeichnet werden können wo, Herkunft a) b) iš (von) wo ir c) Schlankhį eit wo. Zweite Suffixe nach Konsistenz -(in)inkas, -ė die Fülle der Veden könnte auf die Tatsache zurückzuführen sein, dass su ja hauptsächlich aus Ableitungen der dritten semantischen Untergruppe besteht. Su das dritte Adjektiv nach der Konjugation -ischisch, -ė hauptsächlich aus der jo Untergruppe der sekundärssu emantischen Ableitungen, -tetisch, -ė — 100 mg einmal täglich eingenommen werden. Bemerkenswert mx ja Suffixe -Schatten von Derivaten: su ja Normalerweise werden nur männliche Personennamen gebildet. 3. Es ist zu beachten, dass ein beträchtlicher Teil der deapeliativischen Personennamen nach Herkunft, Aufenthaltsort und Wohnort die Tendenz haben, die Kontrollwortschale zu į überschreiten, z.B.: miškinis dy gyvėntojas, pl. Mischlingstiere Wald > > Miškiniai (Pronomen, die aus den Namen von Personen iš entstanden sind, basierend auf den Merkmalen des Wohnortes — Waldarbeiter, Bogenschützen — Herr Ionikas nannte die Bewohner®). Es ist nicht schwer, Parallelen mit Spitznamen su und Nachnamen zu finden, z. : Rückwärts, Vorwärts, Bergwärts, Vorwärts ir usw. Dieses Merkmal der deapellativen Personennamen zeigt die Notwendigkeit jų weiterer Untersuchungen. 9 Siehe: Ionikas P. Personennamir en und Ortsnamen Deutsche Enzyklopädie. T15 : Litauen. V., 1990. P. 564—565. 131 APPELLATIVEN NAMEN DER PERSONEN NACH DEM ABSTAMMUNGS-, STANDUND Wohnort Zusammenfassung Appkcilativnamen der Personen werden nach dem Abstammungsort, nach dem Standort und Anfahrt Wohnort durch Ableitung, seltener durch Zusammensetzung aus Substantiven menklaturierminij; Ur aus den Raumadjektiven und Orts-, Raum-Adverbien gebildet. Als Basewerte dienen einer Gruppe von Stamm (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, mest-, mišk-, nam-, sal-, sod-, šil-, up-), die die Neigung aufweisen, die in Klasse der Eigenbezeichnung. Wenn wir die deappellativischen Personennamen nach dem Abstammungsort, nach dem Standort und Anfahrt Wohnort als ein leksischsemantisches Wortbildungsparadigma betrachten, konnen so wir die Gesamtheit seiner Bedeutungen als sic aufhal. 1) ten einer Person irgendwo, 2) als Herkunft einer Person von, als 3) Bewegung einer Person nach charakterisieren. 132