Vidžių apylinkių baltarusių šnektos lituanizmai

CUESTIONES DE LINGÜÍSTICA LITUANA XXXV (1995) INVESTIGACIONES DE LEXICOLOGÍA LITUANA Elena GRINAVECKIENE LITUANISMOS DEL HABLA BIELORRUSA DE LOS ALREDEDORES DE VIDŽIAI En la expedición dialectológica de 1991, en los pueblos situados en un radio aproximado de ocho kilómetros alrededor de Vidžiai —Vidiškiai, Pakulnia, Laibūnai, Padrūkšė, Meškėliai, Išdęgėliai, Eitmėnai, Sniėgiškiai, Ažūbaliai, Laūkiškiai, Bagdžiūnai, Trakiškiai, Vilkėniškiai (biel. Vidziški!, Pakūlnia, Laibūny, Padrūkša, Maškėli, Zdsgeli, Jacmiany, Snėgiški, Ažūbali, Loūkiški, Bagdziūny, Trakiški, Vilkianiški)—, en los alrededores de Vidžiai (distrito de Breslauja, región de Vítebsk, Bielorrusia), ya no se encontraron hablantes de lituano. Aquí, como señala perspicazmente Zinkevičius Ryt. Liet. 187 fig. 15, los habitantes locales de edad avanzada hablan ahora bielorruso (sin contar a las personas de otras nacionalidades que viven en la localidad, véase LKK 32 21), aunque muchos de ellos mencionaron que sus abuelos (y algunos incluso sus padres) antiguamente hablaban lituano. Que la zona investigada fue realmente lituana en tiempos antiguos lo muestran bien los topónimos de origen lituano utilizados en ella (véase LKK 32 21—33). Así, hace relativamente poco tiempo, debido a los factores sociales desfavorables para la lengua lituana en esta región, los lituanos locales cambiaron de lengua con bastante rapidez, y su habla dzuka oriental fue asimilada por el habla bielorrusa. Los habitantes de los pueblos saben ruso, algunos polaco, y principalmente se comunican en estas lenguas con quienes han llegado a estos lugares, generalmente funcionarios de la administración, personas foráneas, y con frecuencia también con sus hijos que han perdido su identidad lingüística. Al investigar todos los niveles del habla bielorrusa local, se constató un considerable legado lingüístico del habla lituana asimilada, claros elementos de su sustrato, que por ciertos rasgos específicos la distinguen de otras hablas bielorrusas (incluso de las vecinas) (véase Baltistica 1979 52—65). Lo que más llama la atención son los licuanismos léxicos del habla de Vidžiai, relativamente abundantes aquí. Algunos de ellos por ahora solo se han observado en esta habla (quizá más adelante se descubran también en otras hablas), otros se emplean asimismo en otras hablas bielorrusas limítrofes y ya han sido publicados, pero aquí con frecuencia difieren ya en su forma, ya en la acentuación, y a veces también en el significado. Para que se conozcan todos los que ya han sido registrados en el habla, 1 En el artículo, las palabras eslavas se presentan con letras latinas. Sus sonidos, de los que carece la lengua lituana, se presentan aquí de la siguiente manera: la vocal e después de una consonante dura conserva la —a eslava, su x se escribe como la p lituana, la y silábica —como la i lituana, la g fricativa bielorrusa —como la hk lituana, la n velar de origen lituano ante k, g —como una n lituana con la parte derecha alargada. La suavidad de la consonante se indica mediante una coma colocada arriba, en el lado derecho de la consonante. La dureza [de la consonante en un grupo de consonantes ante una vocal anterior se marca como la { dura polaca. El lugar del acento de la palabra se indica mediante un acento agudo escrito sobre la vocal. En la frase ilustrativa solo se acentúa el lituanismo. En general, la fonética de las frases ilustrativas del dialecto se ha adaptado, en la medida de lo posible, a la pronunciación lituana. 32 cantidad de lituanismos; en el artículo se presentan alfabéticamente, con oraciones ilustrativas que destacan el significado de cada lema; se incluyen todas las palabras de origen lituano anotadas aquí (junto con sus variantes), se explican en el bk. en una palabra, se indica su posible fuente de origen, las palabras lituanas emparentadas con ellas y sus equivalentes lituanos directos. Para evitar repeticiones, los equivalentes lituanos de los lituanismos de las hablas bielorrusbe as publicados ya en nuestros artículos anteriores se presentan como pruebas. aciūža 'escalofrío, repugnancia': Noh ne vidacca, aciūža robicca 'no se ven las piernas, da escalofríos’; cf. lit. atšiūžus 'espeluznante, repugnante, terrible, desagradable’, atšiūžu 'da escalofríos", šiūžūs 'que provoca escalofríos’, šiūžu 'da escalofríos' (LKŽ I 440; 14 976). La palabra es claramente prefijada (prefijo at-, raíz -šiūž-), y la africada c formada en la unión de sus morfemas, sin duda, procede de č (t+š), posiblemente también en el terreno de las hablas lituanas. Con el mismo significado, anteriormente habíamos registrado actiūža en el habla bielorrusa de Apsas (pueblo de Jūodelėnai, distrito de Breslauja —SBG I 136), pero entonces no supimos determinar su carácter lituano. adliga *'deshielo': adliga, pajedzym na zaicy ’deshielo, vamos a cazar liebres’, cf. lit. atlyga 't. y.' akat/akėta 'aristado': akaty ū jačmenia i pšanicy; Dios no lo permita, si un aristado cae en el ojo, no se puede abrir; akéty poisavali "aristados de cebada y trigo; Dios no lo permita, si un aristado entra en el ojo, no se puede abrir; paisydavo los aristados'. La forma akota se emplea también con el significado de 'espina': u ščuki šmat akėtau 'el lucio — solo espinas'. Ambas formas, puede decirse, se emplean paralelamente, solo que dkat es más habitual entre la generación mayor. Eso es mentira. correspondencias directas acuñadas, modificadas según el lit. uo > br. a, la adaptación fonética (cf. LKBil. 125—127). aliary 'juncos': korni aliarau —como una vara de cera; aliary talsciny jak paliac 'raíces de juncos —como hierba de consuelda; juncos del grosor de un dedo’. El lema es el equivalente directo del eslavismo lituanizado aliaras. Véase también. LLTP 53. aliaryn 'cañaveral de cálamo': kački ū aliaryne 'patos en el cañaveral de cálamo’, cf. lit. dial. aliarynas ’cañaveral de cálamo’, véase también aliary. arūody/harūdy ’graneros’: arūody ū svirne dlia ausa, ja¢menia; u hariudy naudu sypali ’graneros en el hórreo para avena, cebada; vertió los cereales en los graneros’. El segundo género del lexema aparece más a menudo en el habla de las personas más jóvenes y está más extendido, cf. lit. arūodai. ašaki/asaki «ašakos- »: rybnyje ašaki vostryje; ašaki ad ziarna astajucca ū rašace; asaki jos'c' u rybe «las espinas de los peces son afiladas; las aristas de los granos quedan en el tamiz; los peces con espinas», cf. lit. dsakos. La primera forma de lituanismo es más característica de las personas mayores. Es más cercana a la forma lituana y ha conservado el lugar del acento característico de esta. La segunda está más eslavizada. Esto lo muestran tanto su acentuación como su conversión de lie. š en la s eslava. atadur «ermitaño»: haty ūdavec —atadur neūdaly: ne lučycca i da svajich ’esa viuda —un atadur fracasado: se aparta y se queda consigo misma’. Se ha conservado la forma de lituanismo característica de los aukštaičiai orientales, cf. lie. dial. 33 compárese lie. tarm. atadūrom ‘perezosamente’. atadūras «adversario». ataduram «de manera apartada»: tak i žyli jany ataduram pry lese «así vivieron ellos apartados junto al bosque». Y la forma de este lexema es bastante cercana a su fuente, atasy/atėsy «cribas»: atasy dzeržuc' pavarot; atésy kalia ahlobli «las cribas regulan el giro; cribas junto a la pértiga; compárese lituano. dial. atdsijos. La morfología de ambos lexemas está adaptada al sistema de la lengua bielorrusa; la fuente lituana de la forma atasy, más fiable, pudo ser * atasajė; compárese atsajė (LKŽ I 419), además compárese LLTP 59. atėžaly/- atėžalki/- atėžyly ‘retoños’: ū atėžaly pasla bul'ba; atėžalki rastuc', a jablania sasochla; jablački z atézalkau; jažmin atézyly daūšy ‘las patatas echaron brotes; los retoños crecen, y el manzano se secó; manzanitas de los retoños; el jazmín echó retoños’, cf. lit. dial. atūžalai «lo mismo», atažėla «atzala», véase también LLTP 59. Así pues, la forma atožyly en el dialecto bielorruso quizá pudo desarrollarse a partir de atazela, al encontrarse su a en posición átona. baldavėška «vara con un extremo más grueso para espantar a los peces»: baldavėškai bjoš pa vadze, i ryba liacic’ u brodzen' «la vara golpea el agua, y el pez huye hacia la red de pesca». Reconociendo la existencia paralela, en los dialectos lituanos, de las mismas palabras con las raíces air y u, causada probablemente por el paso de la serie de alternancia vocálica a a la serie u (p. ej., saléti/suld, stabaras/stiburas —cf. Vitkauskas 204—207—; una ley análoga también es característica de los dialectos bielorrusos, p. ej., balavėžka/bulavėška ‘engrosamiento del palo’ —Tlum. Sl. I 329, 418—), tenemos cierto fundamento para pensar que la lexema baldavėška podría ser un pariente fonético del lituanismo buldavieška, véase. LLTP 55—56. balunda ‘sopa magra de mala calidad’: balundy nachliubalsia i ne sytna ‘me harté de sopa de remolacha y no sacia’, cf. lit. dial. balunda ‘remolacha’, así como LLTP bažslka 55—56. ‘cabeza del mayal’: bazslka da capa pryviazana ‘la cabeza está fijada al mayal’. La lexema procede del lit. buožėlė ‘cabeza del mayal’ y de la raíz eslava del sufijo -ka. Sobre lie. uo > br. a, véase. LKBil. 125-127. biaral ‘beralas- ’: piakli chleb z biarala —hata doūhaja pesnia ‘hornearon pan de bėralas —es un cuento largo’, compárese con lie. bėralas ‘granos sin aventar’. bizdelka /bizaiika ‘bizdélé’: bizdelki nasadziac’ hnidaii; bizdelka zvinic’ Sto pčala, natta bajacca karovy; bizdelki apanavali, karovy chvasty kruékom i pasli; bizauki kusajucca, ne mozna padajic’ karovu ’bizdeles padeda glindy; La bizdelė zumba como una abeja, las vacas les tienen mucho miedo; Las bizdėlės atacaron, las vacas levantaron las colas y huyeron; Las bizdėlės muerden, no se puede ordeñar a la vaca". La segunda forma de este lituanismo de origen onomatopéyico es más característica de la generación intermedia del habla local. Al igual que la primera, tiene un sufijo eslavo. Compárese. LLTP 55. bonda/boėndačka/bundsčka ‘hogaza, panecillo’: mama spekla béndu chleba; mama vyskrabic' dzešku i spekioc’ bėndačku; bundsčki val'cavanyja ‘mamá horneó una hogaza de pan; mamá raspó la artesa y horneó un panecillo; bollos espolvoreadas con harina'. La tercera forma de lituanismo que conservó la fonética de los puntininkai del este de Lituania, cf. lit. dial. bunda 'banda". brazdzsc’ 'crujir, rechinar': myšy braždžac" za scianoi "los ratones crujen detrás de la pared'. Se trata de un lituanismo onomatopéyico, cuya fuente lituana pudo haber sido un verbo * braždėti no registrado. Al eslavizarse en suelo bielorruso, se convirtió en brazdzéc’, y este, debido a la 34 asimilación progresiva, —en braždžac'. Que el verbo * braždėti pudo existir realmente en lituano lo demuestran los verbos emparentados brazdinetis "caminar", bražėti '"crujir, rechinar’, cf. además brąžginti ‘hacer sonar, tintinear938, 1026). ’, así como bližgėti *"brillar- ", bližgurti "resplandecer' y otros (LKZ I brazguli/- brazgūlki 'cascabeles para el caballo en los arreos': svaty u brazguliach pajechali da maladoi; brazgūlki colocado al caballo en el cuello: «los casamenteros fueron con brazguliai a la casa de la novia; brazguliai puestos al caballo en la nuca». Es un lituanismo onomatopéyico, derivado del lit. brazgūliai «ídem», brazgūnai «ídem», brazgėti «hablar de manera incomprensible y rápidamente, resonar- », LT 167. Su segunda forma ya presenta el sufijo diminutivo eslavo -ki, lo que indica que el sufijo diminutivo -ul de brazgūl' ya ha perdido su significado. bryzgūli «cascabeles para el caballo, sujetos a los arreos»: bryzgūli nasyvalis’ na rameniu, ane mednyje «los brizguliai se cosían en el cinturón, eran de cobre». Este lituanismo onomatopéyico procede del lit. brizgūliai 'dzinguliai', cf. también bryzgėti- /brizgėti *terškėti', bryzgėlė '*kleketas', brūzinti ’zyrinti’ y otros. La lexema es en realidad pariente de brazguli, con alternancia cualitativa de las vocales de la raíz. bryndy 'encajes, jirones': da nazutacki batastavai prysyvalis’ bryndy; spadnica ababiusys’, bryndy baltajucca kruhom ’a la blusa de batista le cosían bríndas; la falda atspures, las brindos cuelgan’. El origen lituano de la lexema se analiza en LKK 30 115, 119. brynt ’brinkt’: brynt da hary i pomer ’brinkt, boca arriba, y murió". Es un ideófono lituano adaptado al bielorruso, brink. brédnik /brédzen’ 'bradinys- ': baldaveskai rybu honic’ u brédnik; brédniam rybu loviac’ u dvajich ’kartele žuvį baido į bradini; bradiniu žuvį gaudo dviese’, plg. lie. bradings, bradninkas’t.p.’ bruntki/- bruntėčki ’branktukai, medinės senoviskos sagos': bruntki prySyta dzeraunyja; narabili bruntkéu i prysyli da kazucha; bruntécki pryšyvali da franča "branktukų prisiūta medinių; pridirbo branktukų ir įsiuvo į kailinius; branktukus įsiuvo į švarką". Bruntki —aiškus lituanizmas, susiformavęs metatezės keliu (dėl kt susikeitimo vietomis) iš brunkty < Jie. dial. brunktai~ branktai "botones de madera’. La forma bruntécki —ya es un diminutivo con el sufijo eslavo -očki, surgido de bruntki eslavizado. Junto a bruntki aquí también se emplea otro no diminutivo de esta raíz, brūntka 'branktas': brūntku pryviazyvajiec' da barany 'sujetan el branktas al arnés’, derivado del lituano. dial. brunkta(- s) por el mismo proceso de metátesis kt. būrbalki/- būrburki 'burbujas': būrbalki iduc’, jak kamen’ u vadu kinuc’; ziavajec’ ryba, burbalki iduc'; būrburki pa vadze ras dosé’ lijec’ *'las burbujas suben cuando arrojas una piedra al agua; la aguja del pez se abre y cierra, suben burbujas; las burbujas suben en el agua cuando llueve'. La forma burburki aquí pudo haberse formado debido a una asimilación progresiva o a la reduplicación de la raíz. Ambas posibilidades se hicieron posibles al romperse el vínculo del lexema con el sistema de la lengua lituana. burbuliac’ 'bur2025?; burbujear, decir tonterías': jon burbulidjec’ nevaroūna ’él parlotea descuidadamente’, compárese con lit. burbuliūoti ’íd.’ En el habla se usa un lituanismo de esa raíz y de significado análogo con el prefijo na-(: naburbuliaū anton 35 jamu «Antonas jam pripliauské’). Su priešdėliu zašios šaknies vedinys čia vartojamas reikšme „surūgti“ (: zaburbuliaušy sup „surūgusi sriuba“). bué’ „bučius“: būč' —jak torba, z nitak pliatuc': adzin kanec buča vuski *bučius kaip maišas, iš siūlų mezga; vienas bučiaus galas siauras’, plg. lie. būčius. į būrni pasakyme būrni viasct „murkti- “: kotka būrni viadzec’ kalia pečki *katė murkia prie krosnies- ', plg. lie. burniéti, burnyti, burnitūoti „murmėti“. burty „krūvos- “: burty kartoški zasypany „priversta krūvos bulvių“, plg. lie. būrta «montón- ». Sobre el posible origen de tal lituanismo, véase LKK 30 120. El habla también tiene un verbo de esta raíz, burtavdc’ «cargar en montones»: kalhazniki burtūjuc' navoz u kapcy «los koljosianos cargan el estiércol en montones», cf. lit. būrti *acumular, reunir en un montón». capt «agarrar»: mama capt mne papirosku z ruk «mamá me arrebató el cigarrillo de las manos». Esto es lit. una repetición del interjectivo capt en el habla bielorrusa. cinavėot 'sinavadas': cinavét —hierba que crece junto a las vallas, florece bellamente, cf. lit. dial. cinavūdas 'íd.' " (LKZ 2 33). En otros lugares de Bielorrusia no se ha registrado una forma de este tipo. cyncal’ ’saliente, colgajo': adarvi cyncal’ što visic’; skolki cyncaliaū baltajecca —niracha takaja ’corta el saliente que cuelga; cuánto cuelgan los salientes —qué descuidada es’. La palabra procede de la forma dialectal de los dzūkai orientales cincelis~- tintelis "'salpicadura", compárese además. tintalis 'lo mismo'. ', tintaliuoti, tintiliuoti 'arrastrarse'. čioėpčacca 'tocarse': čiėpčajecca čalavek —niklimiažy taki 'se toca una persona —tanto torpe’, compárese el lituano. čiupna, čiupa, čiopis, čiopėlė 'quien se toca', ¢iupcioti 'tocarse". c¢upki 'zapatillas': čūt)ki zvali tapački bez kablukoū 'a las zapatillas sin tacón las llamaban čunkėmis’, compárese el lituano. čtūnkė ’zapatilla de lona o de hilos’. dski 'trapos, cubiertas de tela’: trapki drali i d3ki rabyja tkali, nakryvali pascel’ 'desgarraban trapos y tejían cubiertas multicolores, las tendían sobre la cama’. En otros lugares de Bielorrusia no se ha registrado este lema. Todavía se emplea en el habla bielorrusa de los alrededores de Daugavpils (Letonia), formada en lugares habitados por lituanos (SBG 2 116). O quizá este germanismo lituano sea un polonismo bielorruso. dsšry/dsšsry 'vėdarai': d3šry piakuc’, krup tudy, sa skvarkam, kroūjem —čornyja što sviniačaje haūno; d3šary kartofel'nyja i krupianyja; najelisia d3šaraū 'vėdarus kepa, kruopų deda, spirgų, kraujo —juodos, kaip kiaulių mėšlas; vėdarai de patata y de sémola; prisikirtom védary’, compárese con el lituano. dėšros *vedarai', dėšeros ’t.p.’ dsšarny 'storasis, vėdarinis (apie žarnas)': d3šarnyja kiški toūstyja "vėdarinės žarnos storos’, žr. dasry. drabéc’ 'temblar': my ūsie drabéli, jak jaho sustrali; s pudu stali jamu nohi drabėc' 'todos temblamos al encontrarnos con él; ’del susto, empezaron a temblarle las piernas’. dragac’ golpear’: mialkai dziaratinoi jon pa¢au dragac' u dzvery 'con un mortero de madera empezó a golpear la puerta’, compárese con el lituano. dragoti ’lo mismo’. 36 gab 'olmos': gab jašča cviardzeišy jak il'ma, chilicca palozy na sani *el olmo es aún más duro que el olmo de montaña, dobla las correderas del trineo’, compárese con el lituano. gūobas. gagul’ «nuca»: jak dau jamu u gagūl’, jon da hary i pavaliūsia ’ kai davė jam į spranda, jis ir nuvirto aukstielninkas’. Ambas consonantes oclusivas (no fricativas) g permiten sospechar que esta lexema no es bielorrusa. Quizá procede de una palabra lituana emparentada con guoglijs «persona de nuca larga», compárese también gégas «nuca» y otras. gakty «pubis»: gakty ū saniach «las púbicas del trineo». gašta/gaštaūka/gaštva/gėšta «una planta de jardín de este tipo»: gašta bela-ruzavatym kvitnic’, ot pladavita; gastauka —cvety u vidze pučka; kalia plota gaštva rascec'; gošty sami rastuc’, ich sejac’ ne traba 'gaštos šviesiai rožiniais žiedais, tai vislios; gaštaukos žiedai —kaip kekės; prie tvoros auga gaštvos; goštos pačios auga, ju nesėja'. El lexema, como vemos aquí, tiene bastantes variantes. Todas ellas presentan la combinación -št-, atípica de las lenguas eslavas, lo que proporciona cierto fundamento para considerarlas de origen lituano. Sin embargo, también en nuestra lengua existen muchas y diversas variantes del nombre de esta hierba, p. ej., gūstauta, gostauta(- s), gostelka, gostalka, géstauka, géstauta(- s), gostelka, gožtautas, gožtelta, etc. K. Būga relaciona el nombre de esta hierba con el apellido Gos-tauta(- s) (Būga RR I 212), Nepokupnas reconstruyó su forma lie. *gošta (Nepokupnyj 185), Laučiūtė apoyó esa idea (Laučiūtė 44), mientras que los bielorrusos, junto a gdsta, gaštaūka, gdstva (SBG I 437—438), teniendo probablemente un nombre de esta hierba de raíz completamente distinta (garš-va), gdarštva (SBG I 431), derivan estas raíces, en nuestra opinión no emparentadas (gašta y garštva), del mismo origen lituano garšva (ESBM 3 67), difícilmente de manera fundada. Tales observaciones etimológicas diferentes, aunque reconocen correctamente el origen lituano de esos lexemas, todavía no revelan toda la verdad. Por ello intentamos reflexionar sobre cuál sería el origen lituano más plausible de esos nombres. El nombre de la hierba gdrstva, registrado únicamente en el dialecto bielorruso de Daugavpils, probablemente sea un nombre de gašta deformado o casual, surgido por la contaminación de los nombres de dos hierbas diferentes —garšva y gašta— al desdibujarse su semántica. En cambio, la fuente del origen de gdsta y de sus parientes probablemente sea otra. ]}_elementary Leroy. tr nonsensical. Need correct JSON? format. We need translate every array item. There are 8 strings, preserve whitespace. Last has weird trailing tab comma? Input last string Teniendo ante los ojos todas las variantes del nombre de esa hierba en la lengua lituana y en las hablas de Vidžiai y de otras zonas bielorrusas, somos de la opinión de que la más antigua de ellas será gdstva. De ella probablemente se habrán derivado también todas las demás. Gdstva, a su vez, posiblemente tenga una raíz antigua * gaž-(con una a larga, de la cual con el tiempo se formó nuestra o), que debe relacionarse con el verbo *gazti > gėožti 'sombrear, cubrir, tapar’ (esa planta, en realidad, está muy extendida y gozia, sombrea a las demás; cf. géztelta gožia, crece junta y ahoga otras hierbas —LKŽ 3 488). La parte restante de gaštva —tva solo puede haber surgido del sufijo -tuva (cf. Bartva 'nombre de un río en Lituania’ > Barta en Letonia, ambas < de Bartuva; Mitva "nombre del río cerca de Jurbarkas’ < Mituva, letón leitvis < leituvis > leitis 'lituano’). La forma gastauka ha conservado en la raíz la antigua a larga (hasta ahora característica de los dialectos orientales de los altaitas orientales) y ya tiene un sufijo eslavo. Las otras variantes de este nombre son más recientes (aquí la a de la raíz ya se ha transformado en 0). En la formación posterior de sus formas —para adaptarse a diversos sufijos—, probablemente la mayor influencia la hayan ejercido las lenguas eslavas. 37 gigél’/gigelidk 'cola de caballo de campo': gigél’ na posnaj ziamli jak jolačka; gigetki —šyšački takija; gigeliom bul’ba zarossy ’en suelo estéril el gigelis como un abeto; gigeliai —especie de bolitas; las patatas cubiertas de gigeliai’, cf. lit. gigelis «también: i givėlka ‘avefría’: givėlka s čupkom, rabetj’- ka —bela s čiornym ‘avefría con penacho, moteada —blanca con negro’, cf. lituano dial. ggyvé, gyvūtė ’avefría- ’. El sufijo -ka ya es eslavo, añadido al diminutivo gyvėlė. girsa ‘centeno’: girsa —jak i žyta ‘centeno = como el centeno’, cf. lituano dial. girsés ‘centeno’. La lexema que entró en el dialecto bielorruso expresa su significado de especie ya según el modelo eslavo mediante la forma del nominativo singular. —giršūca «dirsutės» niek. : z giršūcai žyta dali «dirsėtų rugių dave’. Girsica probablemente se desarrolló a partir del lituano girsūtė de manera irregular; es posible también que se deba al deseo de ironizar la palabra (por el perjuicio causado al campesino koljosiano). girslivy «dirsėtas»: girslivy chleb čorny «dirsėta duona juoda», cf. lit. dial. girsė y un sufijo eslavo. : girsidny «dirsėtas»: girsidnaje Zyta ’dirséti rugiai’, cf. lit. girsé y un sufijo eslavo. gizavac’ ’gyliuoti’: letam karovy gizijuc’ ’vasara karvės gyliuoja’, plg. lie. gizūoti "t.p. " gizlivy 'nervioso, de mal humor': ja gizlivaja, koc' i nie staraja —trudnaja žyznia 'soy nerviosa, aunque no vieja —una vida difícil’, plg. lie. gižlūs ‘nervioso’ y el sufijo eslavo ivy. ; gnizsc’ 'hormiguear': gnižac' čarviaki z čornymi haloūkami 'hormiguean gusanos con cabecitas negras?, plg. lie. gnažeti ’íd.’ gogisy 'invitados no deseados': -na vasale gogisy prosiac', kab sto dali ’durante la boda los invitados no deseados piden que les den algo’, plg. lie. giogis 'invitado de boda no invitado'. Cabe señalar que en este caso la terminación del caso bielorruso se añade a toda la forma del nominativo singular lituano. grabiasty/- grabiazdy 'listones clavados sobre las vigas': grabidsty klali na dachu; grabiazdy prybili 'extendieron los listones sobre el tejado; clavaron los listones'. Ambas formas están tomadas del alto lituano oriental, cuyos hablantes convierten la e ante r dura en a; cf. su grabėstai < grebėstai. En el habla viva también se emplean otros lituanismos de la misma raíz, con diversos sufijos eslavos: grabiascind ’grebéstas’ (: prybivajecca adna grabiascina 'se clava un solo grebestas- ’), grabiastéuka *grebėstai' (: grabiastéuku poūna nalazyli 'los grebėstus los colocamos todos’); grabiastavdne 'colocación de grebėstai' (: grabiastavane strapil ’colocación de grebėstai en las vigas’), nagrabiastavdc' "clavar grebėstus' (: nagrabiastavali chatu 'aplicamos grebėstai a la cabaña’), grabezddc- ’/grabezdavdc’ 'colocar grebėstai' (: traba chatu grabezdac- ', laty grabezdijuc’ "hay que colocar grebėstai en la cabaña; coloca grebėstai’- ). Aquí aparece también algún derivado de esta raíz que tiene el significado del homónimo de sonido semejante grebezdétis 'encaramarse', por ejemplo, zagrabiastdcca 'encaramarse' (: jana zagrabiastalasia tudy 'ella se encaramó allí’). gug/guga 'bulto, maza, palo con el extremo curvado’: gūgam bili hlyzy hlinianyja na pole; giga tak jak malatok, tolki dzeraunaja 'gugu aplastaba terrones de arcilla en los campos; guga como un martillo, solo que de 38 madera’, compárese con el lituano gūgas, guga ’íd.’, así como kūkis 'mazo de madera, mayal'. En todas las lenguas bálticas, la fonética de la posible alternancia de g con k en palabras de la misma raíz sigue siendo poco clara. gusta 'gūžta)': kura sidzic' u gūšča; gusty adnyja ū pamidorach 'la gallina está sentada en el nido; en los tomates, un solo nido". jaglėnec ‘ėglis’: jaglénec dobra pachnec’ ‘ėglis maloniai kvepia’. La raíz del lexema se ha conservado en lituano, cf. eglis y br. jadlénec, y el resto es de origen eslavo. jaglencovy ‘ėglio’: traba jaglencovyja jahady pic’ "reikia ėglio uogas gerti’ [‘hay que beber las bayas del ėglis’], véase. jaglénec. jaūra ‘tierra pantanosa’: jaura —dranaja ziamlia, nicaho ne rascec’ na jaure ‘jaura es una tierra mala, nada crece en la jaura’, cf. lit. jdura. jazm ‘jazmín- ’: jazm atozyly dausy ‘el jazmín ha producido brotes’, cf. lit. tarm. jazmas ‘jazmín- ’. jūdryca ‘judra, tal mala hierba’: zioraški žoūtyja na jūdrycy ‘las semillas de judra son amarillas’. La raíz del lexema es lituana, cf. lit. judra, jūdrė ‘íd.’. " En el habla se emplea también, paralelamente, una forma de este lexema más próxima al lituano, con metátesis consonántica dr > rd: jūrda — jak lion, niby vychodzic’ z lionu i spliatuc’ ‘judra — como el lino, como si saliera del lino y se retorciera’. kamél’ ‘tallo, parte inferior de los tallos de lino’: kamli liona ‘tallos de lino’. Los etimólogos bielorrusos (ESBM 4 221) atribuyen el lexema kamél’ al área báltica y lo derivan de la raíz eslava kom y del lit. sufijos diminutivas -ėlis. Sin embargo, con ello se hace dudar de la base. Kamėl' no tiene ni significado diminutivo ni un sufijo lituano que lo exprese. Consideramos que, aunque la raíz kamir fuera de origen común con los eslavos, en el habla la forma completa kamėl' probablemente se obtuvo del lituano kamlis, que ante todo debe relacionarse con el verbo kembti (otro grado de alternancia vocálica de la raíz, cf. kamblys/- kemblys), cuyos consonantes contiguas mb, al ser ambas labiales, se asimilan y se fusionan en una sola m, cf. klimpti>- klimti y otros. Así pues, la fuente del lexema probablemente es el lituano kamljs<- kamblys, con el sufijo -I. kanopi 'cáñamo': kanopi —jak bizuny 'cáñamo —como látigos'. La fuente de su origen probablemente sea el eslavismo lituano kandapés (por cierto, la influencia del polaco, y además solo de la lengua culta, aquí es tardía y débil). karklis ’sauce’: karzinki pliatuc’ z karklisau 'tejen cestas con sauces". La terminación flexiva bielorrusa se añade a toda la forma lituana del nominativo singular. karssc’ *«calentarse»: stary chryč užo saūsiom karssic’ «el viejo se calienta completamente», cf. lit. karšeti «lo mismo». karnik *«colmena colgada en un árbol»: karnik u dzerave dliny, abručki byli «la colmena en el árbol era larga, los arcos estaban- ». La palabra dialectal karnik debe relacionarse, por su significado, con la palabra lituana de igual significado karings/- korings «colmena colgada en un árbol», así como con los verbos karėti, kardti «estar colgado». Por tanto, su raíz kargal vez sea lituana, mientras que la terminación -nik puede ser un derivado eslavizado de la palabra karinis (eliminando -ien la terminación de la palabra y añadiendo -k, adaptándola al sistema de la lengua bielorrusa) o bien un sufijo eslavo. De este modo, el karnik del 39 «una pequeña colmena de tronco» y karanik «una colmena de tronco alta» podrían no tener el mismo origen. Por otra parte, las explicaciones del origen de karaniok y karanik propuestas por los etimólogos bielorrusos (ESBM 4 264) tampoco son más que conjeturas. En el habla, kasnik se conoce con el significado de «cinta, algo parecido a una cinta»: u kosach zaplecianyja kasniki; parvaū usio ū kasniki adnyja; aliar vypuskaū kasniki «cintas trenzadas en las coletas; lo desgarré todo en una sola tira; los nenúfares sacaron hojas». El lexema es relacionable con el lituano. dial. kasngkas, que, sin duda, surgió de *kasinykas por síncopa. habla y el karanidk bielorruso kerapla «torpe»: jak kerapla robic’, usio z ruk liacic’ «al torpe todo se le cae de las manos». ketūrka 'abertura delantera de los pantalones masculinos': zašpili ketūrku 'abrocha la abertura’, cf. lituano. keturka 'lo mismo' kimsa ’kemsa, un montículo cubierto de musgo’: kimsy —hata kupiny takija na baloce; tam adnyja kimsy; hadziuha sela na kimsū ’kemsa —solo montículos en el pantano; la serpiente se enroscó sobre el tocón. Lexema que ha conservado la fonética de los auksaitianos orientales (em>im). kasty ’edzios’: karova jesc’ s kastau 'karvė eda iš edziy’. El lexema es un germanismo lituano kastés (< alem. Kasten). kindziūk/kindzičėk/klundziūk ’skilandis’: kindziūk nada zlazyc’; kindzičok visic’ u komine; oi, klundziuk smačny bya: miasa tam lazyli, vesili na leta 'kimšim skilandy; skilandis cuelga junto a la chimenea; «Oh, el skilandis estaba delicioso, relleno de carne, colgado para el verano». Las lexemas quizá se hayan obtenido del lituano. dial. *skilundziūkas, compárese. ESBM 5 68. Sobre su formación en suelo bielorruso, véase. LLTP 56—58. La forma kindzičok es posterior y muestra que el significado diminutivo de kindziūk ya no se percibe. kipcy 'garras': las garras del halcón son blancas; afeitarse con las garras; el escarabajo ciervo con las garras araña ‘las grandes garras del halcón’; agarró la gallina con las garras; el escarabajo de mayo araña con las garras’. El lexema está relacionado con la raíz lituana kib-ti, cf. también kibcioti *kabinėtis ‘aferrarse’, kibéius ‘el que se aferra’, kibis ‘bardana). kirléc’ 'desaparecer, menguar- ': stary kirléjic’ kirlėjic' i skirléjic’ 'el viejo mengua, mengua y desaparece (muere)’, compárese lit. kirleti 'desaparecer, menguar'. kivily/kivilki 'renacuajos': s kivilaū vodziacca žaby; kivilki gnižac' u baloce 'de los renacuajos aparecen las ranas; los renacuajos pululan en el charco’. El lexema es de origen onomatopéyico y está relacionado con la interjección kivil kivil "virbt, virbt’, compárese también kiviliūotis "caminar de manera desigual, en zigzag’, kiviliai 'ruedas desviadas', kivilas en la expresión kivilo nėšti 'llevar a un niño a horcajadas sobre el cuello’, así como kivyna 'renacuajo". Kivijna debe considerarse pariente de kivilo. En efecto, una palabra de origen onomatopéyico no siempre presenta una morfología (formación) claramente invariable. Por eso, en lugar de uno de sus formantes puede aparecer fácilmente otro. La forma kivilki ya tiene un sufijo diminutivo eslavo. klikaty/klikatany/klikatni «zuecos de madera»: klikaty zhibalis’, dzeraūnaja padašva byla; u klikataniach chadzili ū kasciol; klikatni liochkija na nahu, cioplyja «los klikatai se doblaban, las suelas eran de madera; fueron a la iglesia con klikatai; los klikatai son ligeros para los pies y cálidos». Los lexemas son de origen onomatopéyico y están relacionados con el lituano lie. 40 pukačy *švyliai': pukačy talsciny jak paliac 'švyliai piršto storumo- ", plg. lie. pūkė, pūkėnas 'švylys'. pukéac’ 'kilti, rūgti, pukščioti': tešla kyla, pradėjo rūgti; kai įrūgsta, alus pukščioja; blynų užmaišyta tešla rūgsta, pradėjo kilti; kai įrūgsta, alus pukščioja; los panqueques ya suben’, cf. lituano pukščioti ’lo mismo’ pumpuci *padaigos- ': kury vylinili, ūse ū pumpuciach "las gallinas mudaron las plumas, todas desplumadas'. La fuente del lexema es —lituano. dial. pumpuéiai- ~pampuéiai 'hinchazones, inflamaciones, granos, forúnculos’. pumpuryna 'caléndulas acuáticas- ': pumpuryna žoūta cvicic’, usiudy jaje chvatajec’, dzie mokra ’las caléndulas acuáticas florecen amarillas, están llenas de ellas por todas partes donde está húmedo’, cf. lituano. dial. brotes 'íd.' ". pūnia 'cobertizo': pūnia kala humna sena zlažyc' dastaūlena; u pūni sena skladyvajec' 'se ha habilitado la pūnia junto al granero para almacenar heno; en la pūnia cargan heno’, compárese con el lituano punia 'íd. '. putal’/putalidhka/puteliahka ’comida semilíquida de harina de avena': mamá cocina putal’; putaliahka z ausa na kvasnym malake raséynena; puteliahki najeusia ‘mamá cocina putelį; una especie de espuma, mezclada con leche agria; me harté de esta espuma’, cf. lit. espuma ’lo mismo’. El sufijo de las dos últimas formas es eslavo. putra ’sopa’: putra —kartoska, krupa i tady kisla §to-nibudz’ ulazyc’ 'putra —de patatas, sémola y después añadir algo agrio’, cf. lit. putra *sopa espesa de leche". puzlak 'vejiga': puzlaki dziarucca ad grabli ’las vejigas se rozan con el rastrillo’, cf. lit. puzlys «pequeña cabeza blanda de col», pūžas «mechón de pelo despeinado», pūžinti «vestir con ropa gruesa», así como pusliokas «gordito- ». ramat «reumatismo»: u ramace liazyc’ «yace encorvado por el reumatismo», compárese con lit. dial. ramatas «ídem». ragoza «ragozio, poste con ramas para colgar vasijas»: na ragézy bačanki vešali «colgábamos los barriletes en el ragozio», compárese con lit. ragožius «ídem». razgrabiazdacca «encaramarse»: razgrabiazdalasia jana na dachu «ella se encaramó al tejado», compárese con lit. grebezddtis «encaramarse». raskiarsčycca «išsiskėsti»: raskiaracyusysia sidzic’ «išsiskėtęs sedi’, compárese con el lituano skeryčia «kas išsikėtojęs». raūgėnia «raugienė»: raugénia z zytnej muki smačnaja «ruginių miltų raugienė gardi’, compárese con el lituano raugiéné «t.p. ». Este lituanismo se emplea aquí también con el sufijo eslavo diminutivo -ka-—raugėt)ka (: raugėt)ki najelasia ’prisivalgiau raugienes’), que, sin embargo, como puede verse, no confiere diminutivo al derivado. rozgini «rezginės»: razgini —dzve duški, jany razložacca «rezginės —du lankai, jie išsiskečia?, compárese con el lituano rėzginės. rupéc’ «rūpėti»: rūpic' mne, jak mama «man rūpi, kaip mama’, compárese con el lituano preocuparse. ruplivy/rūpny «solícito»: ruplivy čalavek jon; jana rūpnaja «él es solícito- »; ji rupni’, cf. lituano rūplūs, rupnis «lo mismo. '. samanica ’en el musgal’: jon paSou ū samanicu ’él fue al musgal’, cf. lituano samangéia 'samanynė)". 47 scimbir 'stagaras': adzin scimbir astaūsia, a cvet adarvali 'quedó un tallo, rompió la o flor’, compárese. lituano. stimbiras 'lo mismo. '. Se emplea aquí la ir forma nė diminutiva del lituanismo su con sufijo eslavo -iok — scimbiriék (: scimbiriok tonenki ’stagarélis plonas’). scirta ’stirta’: scirta sena, salomy ’stirta šieno, šiaudų", plg. lie. stirta. seit /soita ’saitas, sietas’: karova pry svajom saice 1 jes’c’ z kastail; en los sitios se encontraban establos de vacas; en el hielo la vaca no se da; tpru da s3ity ’karve prie sieto ėda iš ėdžios; con las ataduras estaban todas las vacas; con una red, la vaca no se estrangula; tpru sieto’, compárese con el lituano settas't- .p. '. Este lituanismo aquí también se conoce con el significado de «amuleto que protege contra el mal de ojo»: ū aptekach pakupali rapačku belien'kuju i zaviazali kak puhavičku i pamiš rahoū karove, i hata s3itam nazyvali «en la farmacia compraban tabletas blancas y ataban una entre los cuernos de la vaca, y eso se llamaba seitas», compárese también el lituano de este significado. settas. skiba «rebanada, rodaja»: skiba chleba «rebanada de pan», cf. lit. skiba «lo mismo. ». skviarstili «banquete funerario»: skviarstūli niasli, ciaper moda vysla «llevaba banquetes funerarios, ahora ya no hay costumbre», cf. lit. skerstūvės. Las alteraciones fonéticas irregulares de este préstamo bielorruso surgieron probablemente debido al desvanecimiento del significado de la palabra. slasty «trampas»: u slasty i šaškoūu loviac’; u slastach myša sidzic’ ’con trampas atrapa comadrejas; pele’ en trampas, cf. lituano slastas. slis’c’ 'deslizarse': pras kanaūku slis’c’, i maja ruka baltajecca 'deslizarse por la zanja, y mi mano se rompió (queda colgando- )', cf. lituano slyst. smagly 'rápido': smagly, charošy, udaly kon’ 'caballo rápido, bueno y afortunado', cf. lituano smagūs ’ídem”. Aquí también se usa el adverbio de esta raíz smdgla 'rápidamente': smagla pulia idzec’; smagla parasiata rastuc’; sama smagléi vutka rascec’ 'la bala vuela rápidamente; los lechoncitos crecen rápidamente; los patos crecen más rápidamente que todos), compárese con el lituano smagiat, véase también LKK 30 122. smilga «smilga»: adna smilga rascec' «crecen tallos de hierba individuales», compárese con el lituano «smilga. snargli «snarglys»: z nasa paciok snargli «de la nariz corre mucosidad», también puede ser «snargliat' (si hay moqueo). Aquí se tiene también este pariente sndrglia «moco» (: ach ty snarglia «oh, tú, mocoso»), cf. lit. snafglius, asimismo el verbo apsnarglidcca «llenarse de mocos» (jon apsnarglidusia i chodzic’ «él camina lleno de mocos»). stabarki/stabarécki «tallitos de plantas, tallitos»: stabarki kvitnuc’ stabarelial Zydi’ «florecen los tallitos de las plantas»: rudzen’kaje siamiano na stabarocku «una semilla marrón sobre el tallito», cf. lit. stabaras t.p.». Los sufijos diminutivos del lexema son eslavos. styhka «eperlán»: u stypki nijakai kostacki nima «el eperlàn no tiene huesos», cf. lit. dial. stinka «eperlán». stoci «de pie»: stéci kaunerok franca «el cuello del abrigo está de pie», cf. lit. stūčias. Junto a él se encuentra también el adjetivo emparentado stééanki ’recto’ (: franc sa st6¢ankim kaunerom 'chaqueta con cuello recto’), cuyo sufijo diminutivo eslavo -nki no expresa diminutivo. Sus otros parientes son adverbios: stačkėm 'de pie' (: stackém ja kušaju 'como de pie’), stdc’, stdcia 'de pie’ (: stéc’ halavoi paliaceū 'cayó de cabeza; stėcia pilavali 'cortábamos estando de pie’). stavy ’telar, telares’ stavy stajali u chace 1 tkali na nich ’los telares estaban en la casa y tejían con ellos’, cf. lit. stovai 'ídem. '. Los stovai lituanos se relacionan con el verbo stovėti (Būga RR 2 387,389, 592), cf. además otros numerosos derivados de esta familia: stovas 'dispositivo para insertar algo', 'soporte', stovėliai 'dispositivo de madera para devanar hilos’, stovėlis "asiento del torno de hilar' y otros. Los dialectos bielorrusos y su lengua literaria tienen su propia palabra krosny, mientras que stavy se usa únicamente en los dialectos fronterizos con Lituania (SBG 4 561) y se señala como regional en los escritos de Kupala (Tlum. SIL. 5 296). Por tanto, la geografía lingüística de „stavy, así como su fonética, acentuación y formación, indicarían que probablemente se trata de un lituanismo. stolp «stulpas»: stulpy na razvilku «stulpai kryžkelėje». Es un lituanismo claro (cf. lit. stulpas), que tomó del lituano la íntegra -I en lugar de la esperada ū habitual de ellos y la raíz -pen 48 lugar de la eslava -b-. suktynia «suktinis, un tipo de danza»: suktyniu i ja tancavala «suktinį ir aš šokau», cf. lit. suktinis. svir «svirtis»: svir kala studni «svirtis prie šulinio», cf. lit. svirė «kartis, dalba», svirksnis, svirkstis «svirtis». sviran/svirsn «svirnas»: u sviran žyta skladali; sviran novy pastavili 'į svirną krovėm rugius; naują svirną pasistatem’. Sakalé’ 1 'šakaliai': sakaliéu narabiū 1 natapiū 'šakalių pasidariau ir užkūriau’, plg. lie. šakalijs. Vartojama čia ir veiksmažodis našakalidc' "pridaryti sakaliy’ (: nasakaliau šakalidū "pridariau sakaliy’). šaršny 'širšinai': šaršny rudyja, bal'šyja, jak žarnic', ciarpec’ ne možna *širšinai rudi, dideli, kai kirs, kentėti negalima’. Sarin kilo iš lie. širšinai baltarusių dirvoje šiuo keliu: širšinai > šeršenai > Sersny > Sarsny. šašok 'hurón': šašoėk dliny, tonki, krasivy, haloūka nebal'šaja 'hurón largo, delgado, bonito, cabeza pequeña', compárese con el lit. šėškas. También se emplea šaščycha 'hembra del hurón' (ya con un sufijo eslavo), otros derivados de esta raíz: vyviala šaščycha svajich šaščianiat 'la hembra del hurón parió crías de hurón'. šlūthka 'muslo': kumpiak i šlūtykai zovic' ’a los muslos y al muslo llaman’, compárese con el lit. šlaunis. Sobre el lit. au > br. uzr. Baltistica 1989 77-78. šūly ‘šulai’: šūly staviac’ u humne, u saraju ‘šulus stato svirnui, daržinei’, plg. lie. šūlas. | škliut/skliut ‘skliutas’: škliut taki šyrki, jaho i skliutém nazyvajec’ ‘skliutas platus, skliutu ir vadina’, plg. lie. skliūtas, škliūtas. Žodžio pradžios skaitaliojimasis su šyra nedėsningas Ir pačios lietuvių kalbos reiškinys. šlėnga ‘stakta’: šlėtgi dzve akno apsažyvajuc’ ‘dvi staktos langą laiko’, plg. lie. germanizmą šlėngė ‘stakta’ (< vok. Schlenge), patekusią į Vidžių šnektą iš mūsų šnektų. šurpaty ‘gruoblėtas’: rapuhi šurpatyja, nepavarotlivyja sidziac’ ‘rupužės gruoblėtos, nerangios tupi’, plg. lie. štūrpa ‘lo que está erizado, enredado’. šuščsc' ‘susurrar, crujir’: šuščyc' sciana ad makraty ‘la pared susurra por la humedad’, compárese con el lituano. štiušėti ‘moverse- ’. švarka ‘abrigo’: švarka tkanaja svajei raboty ‘abrigo tejido, de trabajo doméstico’, compárese con el lituano. svarka ‘lo mismo’. 49 topel' ‘álamo’: topel' —duhi chilic' u pavosku ‘álamo para doblar los arcos del carro’, compárese con el lituano. dial. topelis ‘lo mismo’. '. trybradz’ 'tribradis': trybradz' —bradzic' dlia trajich 'tribradis trims žuvauti?, plg. lie. trebradis 't.p. " '. trylapnik 'puplaiškis': trylapnik —listy kruhlenkija, horki 'puplaiškio lapai apvalūs, kartus’, plg. lie. trilapis 't.p.. varža 'varža': u varžu žyvuju rybu zahaniajec'; varža sa setki zvita 'gyvą žuvį į varžą suleisdavo; varža iš tinklo nupinta’, plg. lie. varža. viapla 'vepla': viapla idzec' 'vėpla eina'. Fuente del lexema —lie. dial. vepla ’vepla’. viarpiata 'remolino': ješki parsiuk: viarpiata na spine ’cerdo joven erizado: un remolino en el lomo’, compárese con el lituano. verpeta 'lo mismo. '. vijūn 'vijūnas, un pez así': vijūn, piškun —jak chočaš; soli jak nasypac’, vijūn piščyc'; vijuna mala 'anguila pequeña o vijunas, o pyplys —como quieras; cuando espolvoreas sal, la anguila chilla; pocas anguilas’, compárese con el lituano. anguila. viksva/viksa 'viksva': las vacas comen las hojas tiernas de la cárice cuando no hay nada mejor; viksva pašarnaja 'las vacas comen las cárices jóvenes si no hay nada mejor; cárice forrajera’, compárese con el lituano. cárice. La segunda forma del lema, debido al desvanecimiento del significado y a la facilidad de pronunciación, perdió, al eslavizarse, el sufijo -v-. zialiny ‘mandíbulas’: vialikija ziauny dzikich svinei ‘las mandíbulas grandes de los jabalíes’, cf. lit. židunos ‘lo mismo’. ". zarapėūšy *‘cubierto de ictericia (amarillez)’: kab zarapčūšy ūšy u karovy, žyrnaje malako ‘si las orejas de la vaca están cubiertas de ictericia, la leche es grasa’, cf. En el habla lituana de Jūodelėnai (localidad vecina de Apsas), ažrūpėji atises ~ azropéje atuses ‘orejas cubiertas de ictericia’, además cf. lit. ropės (en la expresión aūsys juodZidusios — gali ropes sėti). zgoisac’ ‘viajar, ponerse en camino’: davai zgdisaem u les ‘vamos al bosque, pongámonos en camino’, cf. lit. gaistūoti ‘irse ágilmente, alejarse dando zancadas’. žagary/žagiary/- žagarčyki/žsgary/žygary 'žagarai': ramas de aliso o de pino; hay que arrastrar ramas; las ramitas arden bien; las ramas se atan con alambre; calenté la estufa con žygarami 'ramas de abeto o de pino; hay que traer ramas; las ramas arden bien; las ramas tienen muchas ramificaciones; calentábamos el horno con ramitas'. Fuente de los lexemas —lie. ramitas. Las dos primeras formas del nombre son utilizadas por los hablantes de mayor edad del dialecto. También conservan la acentuación lituana. Las dos últimas formas de la palabra son utilizadas principalmente por las personas más jóvenes del dialecto. Para ellos, los lexemas ya son mucho más raros, generalmente conocidos solo de oídas; por ello, probablemente también están deformados debido al desconocimiento del significado de la palabra. El tercer lexema ya tiene un sufijo diminutivo eslavo. žsgini *žaginiai': en z3gini skladyvajem sena; z3gini —suka try sastaviac’ i lozac’ kleviar 'šieną dedam į Zaginius; žaginiai —trys sustatytos šakos, ir deda dobilus’, plg. lie. Zaiginiai, žaginiai "t.p. " žsrgac' 'ergti": žargai praz plot 'žerk per tvorą“, plg. lie. Zergti 't.p. ". Vartojamas čia ir priesdélinis šios šaknies vedinys apZargac’ ’apzergti’ (: abžargala pamiš noh, aplupila i dobra 'apžergė tarpkojyje, apkūlė ir gerai’). 50 žalki 'daigai, atžalos': bul'ba u žalkach byla, jak sadzili, no menša mnoha za našaju 'kai sodino, bulvės buvo jau su daigais, bet daug mažesnės už mūsų (dabar)’, plg. lie. želkai *brotes, brotados no en la tierra', así como želkti 'brotar". žylvica *Ąžilvitis- ': žylvica cvicic’ raha viasnoi, listy blistiaščyja, pradauhavatyja 'el žilvitis florece temprano en primavera, las hojas brillan y son alargadas’, cf. lit. žilvitis. žlūkta 'žlugtas; prendas puestas en remojo': pouny cabar žlukta nalažyla ’llené el cubito de ropa y la puse en remojo’, cf. lit. žlūgtas 'íd.' '. Aquí también se emplean otros derivados de esta raíz (generalmente con los prefijos nay vy-): nazlikeic’ *poner en remojo' (:nažlūkcila ū načoūke kašuliu 'puse las camisas en remojo'), vyžlūkcic' 'lavar' (: vyžlūkcila ūsiu bializnu 'lavé toda la ropa blanca’), vyžlūkcicca "empaparse' (: vyžlūkcilisia na daždža 'nos empapamos bajo la lluvia"). žvir 'grava': zvir taki, bul'ba nie ūradzila 'tal grava, las patatas son malas’; compárese lie. Grava. Las palabras de origen lituano registradas en la variedad dialectal bielorrusa de Vidžiai y presentadas aquí constituyen solo una pequeña parte de los lituanismos empleados en ella, que logramos anotar durante algo más de una semana de boca de los antiguos bielorrusos locales. Está claro: en su habla hay muchos más, pues la variedad dialectal estudiada es un organismo vivo y dinámico, su sistema es coherente y sus recursos léxicos son abundantes; sin embargo, no todo ello es mencionado de inmediato por los informantes, ni contado y recordado apenas se entabla el contacto, ni mostrado o revelado al investigador de manera súbita y rápida. Por ello hay motivos, entre otras cosas, para esperar que las investigaciones futuras completen los lituanismos de esta variedad dialectal que hasta ahora aún no han sido registrados. No obstante, este conjunto de lituanismos ya proporciona bastante material que pone de relieve algunos rasgos del sistema lingüístico de la variedad dialectal y la dirección de su desarrollo. Junto a los lituanismos de la variedad dialectal, idénticos o próximos por su forma y significado a otros empleados en las variedades dialectales bielorrusas fronterizas con Lituania publicados anteriormente en nuestros estudios (cf. LKBil. 123—131; LKK 30 113—133; LKSp.L. 182—204; LLTP 47—64; LT 163—195), aquí también hay algunos completamente nuevos, oídos por primera vez y registrados por primera vez en general en variedades dialectales bielorrusas. Entre ellos cabe mencionar: aciūža, ¢iépéacca, drabéc’, givėlka, gégisy, kdrklisy, (s)kirléc’, kratpol'- ka, krépki, kubalniki, labidk, lepėza, nastrigkac’, ntry, pelšpia, pipilitk, pital’, zarapéusy, žalki, los ideófonos brint, capt, pirst, slis’c’ y otros. Ellos, siendo de hecho más antiguos que la propia habla bielorrusa de ese territorio, ante todo aumentan el número de lituanismos en las hablas bielorrusas en general y, en nuestra opinión, contribuyen principalmente a explicar los fenómenos sustráticos y a resolver el problema de la formación y consolidación de los elementos del sustrato en ellas. Entre los lituanismos registrados recientemente hay también términos lituanos —préstamos de las lenguas eslavas y germánicas, empleados en una forma adaptada al sistema de la lengua lituana, por ejemplo, dliary, stulpy, daki, kdsty, šlėtygi, etc. En parte muestran cómo se formó y cómo se fue completando mediante la lengua lituana la terminología de las hablas estudiadas. La fonética y la morfología de los lexemas prestados a menudo muestran que estos se formaron enteramente conforme a la fonética y la morfología de las hablas vecinas. En ellas se conserva: a) lit. la pronunciación de la a, e largas antiguas (lit. est. o, ė): gdsty, natry, zarapéusy, viapla; b) la transformación de los diptongos an, em en un, im: bruntki, bundščka, kimsy, pimpa; c) la africada c (véase č) ante las vocales posteriores anteriorizadas: aciūža; d) transformación de e en a después de I (si la palabra no es de origen onomatopéyico: lagiasy, 51 pero lepéza); ir e) el prefijo ata-: atddur kt. Por lo jų tanto, el origen no deja lugar a dudas. El material que hemos presentado muestra qué recibieron los lituanismos al penetrar en el habla bielorrusa y cómo cambiaron en ella. La formación de calcos semánticos probablemente fue el primer impulso que determinó el comienzo de la desintegración de la semántica de la lengua lituana y la consolidación (ante todo) de los derivados prefijales de la semántica eslava. Así, en lugar de los prefijos lituanos ap-, pri- (apgrebėstūoti, pristrykoti), apareció el prefijo eslavo na- (nagrabestac', nastrgkac’); en lugar del lituano iš(si)- (iszligti, iškramsoti, išsikėtdti), los prefijos pa-, ras-, vy- (pakramsac’, raskiračyc', vyžlūkcic') y otros. El debilitamiento de las funciones de la semántica lituana también estuvo determinado por el paso a la formación eslava mediante sufijos. Este proceso merece especial atención. Aquí los sufijos diminutivos se añaden generalmente a toda la palabra lituana, sin percibir ya el significado de sus componentes. Por ejemplo, buožėlė, brazgūliai son palabras diminutivas, pero al eslavizarse reciben además otro sufijo diminutivo (bažal-ka, brazgūl-- ki). Por tanto, el significado de los sufijos lituanos aquí ya está neutralizado. Una de las consecuencias más importantes de los lituanismos en el habla eslava es la desaparición de las entonaciones, que provoca o, en nuestra opinión, fomenta la reducción de las sílabas tónicas largas; compárese akdta, bazslka, harudy, kéuksnuc’, natry, pdisavac' y otras. La reducción de las sílabas tónicas largas también se da en algunos dialectos dzukos; sin embargo, allí también, en general, las entonaciones están niveladas (cf. Zinkevičius LD 33—34; Kazlauskas 5). Los lituanismos del dialecto revelan también relaciones fonéticas y fonológicas entre las lenguas lituana y bielorrusa que hasta ahora no habían sido constatadas ni designadas. Entre otras cosas, muestran que el acercamiento más evidente de los sistemas fonético y fonológico de los lituanismos a los dialectos bielorrusos es la pérdida del significado fonológico de las vocales largas y breves lituanas, su neutralización completa. Por ello, tales vocales, al poder alternarse fácilmente sin diferencia de significado, se sustituyen entre sí, y a menudo palabras de significado diferente se acomodan mutuamente por su sonoridad y suenan como si fueran de un mismo origen. Por esa razón, por ejemplo, el grabezddc’ que se tiene en el habla, con el significado de 'grebėstuoti', se ha formado a partir de grebezdėti *belstis, rioglintis’, mientras que zagrabiastdc’ 'rioglintis, belstis’ —de grebėstūoti 'kalti grebéstais’. Este fenómeno contribuye a la comparación de los sistemas fonéticos y fonológicos de las lenguas lituana y bielorrusa. Debido al debilitamiento de las funciones semánticas del lituano, los lituanismos aparecen en el habla bielorrusa de Vidžiai a menudo modificados esporádicamente hasta resultar irreconocibles, de manera semejante a muchos préstamos inusuales en nuestros dialectos, cf. miartil’/viartil’ "menturis", mibgirykšč' 'vingiarykštė', prarlovy "bėralinis' y otros, así como kaklėtas 'kotletas", maciklėtas 'motociklas’, talerka ’leksté’ y otros. El conjunto de los lituanismos presentados del habla de Vidžiai muestra que sus formas aquí todavía están cambiando y aún no han adquirido una configuración estable. Por consiguiente, la formación de esta habla bielorrusa todavía continúa. El material del artículo es importante para la dialectología, la fonética, la fonología y la morfología de ambas lenguas, para los contactos entre las lenguas bálticas y eslavas y para el problema del sustrato. ABREVIATURAS Baltistica 1979 —Grinaveckienė E. J, Mackevič Ju. F. Nekoto52 Sistemas microsistémicos extraordinarios en la estructura dialectal del habla bielorrusa de los alrededores de Opsa. —Baltistica 15 (1), 52—65. Baltistica 1989 —Grinaveckienė E., Mackevič Ju. Lit. Reflejos del vocalismo de Yi en los lituanismos bielorrusos. —Baltistica 3(1) Suplemento 70—80. ; Būga RR —Būga K. Obras selectas 1—2, Vilna: Editorial Estatal de Literatura Política y Científica, 1958, 1959. Dal’ —D al’ V. Diccionario explicativo de la lengua granrusa viva 3, San Petersburgo-Moscú: publicado por el librero-editor e impresor M. O. Wolf, 1882. ESBM —Diccionario etimológico de la lengua bielorrusa 1—7, Minsk: Ciencia y Técnica, Fasm. —F asm er M. 1978—1991. 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Lituania oriental en el pasado y en la actualidad, Vilnius: Editorial de Ciencia y Enciclopedias, 1993. 53 PALABRAS DE ORIGEN LITUANO EN EL DIALECTO BIELORRUSO DEL DISTRITO DE VIDŽIAI Resumen En este artículo se analizan más de 230 palabras de origen lituano utilizadas en el dialecto bielorruso del distrito de Vidžiai (región de Breslauja, Bielorrusia- ). Proporcionan nuevos datos lingüísticos que revelan la peculiaridad de este dialecto bielorruso y la variedad de sus medios expresivos. Una parte bastante considerable de los lexemas analizados nunca había sido registrada antes en este dialecto. Aumentan el número de palabras de origen lituano en los dialectos bielorrusos en general y contribuyen a resolver el problema de la formación de fenómenos de sustrato y de su establecimiento en la lengua. Entre las palabras de origen lituano hay términos que han llegado a la lengua a través de los dialectos lituanos. Muestran cómo se crea y se desarrolla la terminología. Las palabras de origen lituano han conservado en muchos casos su fonética y morfología lituanas y dialectales, similares a las de los dialectos lituanos vecinos (:bidral<béralas~ beralas 'grano sin aventar’, bruntki< brunkiy<brunktai~branktar 'botones de madera’, aciūža< aciiza< atšiūža 'estremecimiento’, lagiesy<lagesiai~legesiai “cardos amarillos’, atdduram< atadiram~ atédirom ’apartarse- ’). Los hechos en los que se basa el artículo muestran cómo, al asimilarse, el dialecto lituano local se convirtió en sustrato; cómo, ante todo, se desintegró su sistema semántico y comenzaron a usarse calcos semánticos eslavos; y cómo los verbos lituanos con prefijo fueron pronto sustituidos por prefijos eslavos. El debilitamiento de las funciones semánticas de las palabras de origen lituano determinó la transición a la formación de palabras mediante sufijos eslavos y la neutralización del significado de partes separadas de la palabra lituana. Las principales consecuencias de que las palabras lituanas adquirieran cada vez más rasgos eslavos son la desaparición del acento, que, en nuestra opinión, causa o estimula la reducción de las sílabas largas, y la pérdida, la neutralización completa, del significado fonológico de las vocales largas y breves del lituano. Estas peculiaridades de las palabras de origen lituano son importantes para comparar los sistemas fonético y fonológico de las lenguas lituana y bielorrusa. Las palabras de origen lituano en el dialecto de Vidžiai manifiestan que todavía no han adquirido formas constantes y que aún están en proceso de cambio, lo que significa que la formación del dialecto tampoco ha terminado. Los hechos lingüísticos presentados en el artículo son importantes para la dialectología, la fonética, la fonología y la morfología de ambas lenguas, así como para la investigación de los contactos entre las lenguas bálticas y eslavas y del problema del sustrato. 54