Prūsų kalbos „ī(iā)“ kamieno sąsajos su kitais kamienais

1996: La lengua y la cultura de los pueblos indígenas de América Latina: estudios sobre la lengua y la cultura de los pueblos indígenas de América Latina (1996). El prusiano conserva mejor que otras lenguas bálticas la raíz i/1a de los sustantivos, que continúa el antiguo tipo de conjugación indoeuropea, por ejemplo, skr. Devi, devyas "deivė", obtenido. Bandi, banda "vínculo, unión", lie. La misma, la misma, la. mismo, mismos. Sin embargo, los sustantivos £/ia-caudal del prusiano no siempre se distinguen fácilmente de otras palabras del tronco blando (incoherencias ortográficas, variaciones dialectales, mezcla de raíces, etc.). Las palabras del tronco i/1a-, ė y i del prusiano se reconocen más claramente en el diccionario de Elbing por las terminaciones singulares y plurales del nominativo: asy, culczi, crausy, crausios (1/ia); sol, osee, raples (e); Pato, acero "planicie" (i). En el caso de las larvas, la diferenciación es más difícil, debido a la mayor densidad de la corteza y a la mayor densidad de la cápsula. En la literatura lingüística se ha prestado relativamente poca atención a estas cuestiones, no se han establecido las particularidades semánticas y morfológicas de las palabras de esta raíz, ni se han discutido los criterios de distinción entre i/i y otras raíces (especialmente é!). Existen observaciones separadas al analizar este u otro ejemplo en Varias obras de naturaleza etimológica, de las cuales se deduce que las opiniones de sus autores son diferentes. El vocabulario de Elbing y los catecismos difieren tanto en la naturaleza del material y en el alcance de los temas tratados, que es necesario examinarlos por separado. Las conclusiones del análisis de los sustantivos del vocabulario de Elbing pueden aplicarse posteriormente a ejemplos de catecismos mucho más diversos, pero también mucho más ambiguos. 2. Los sustantivos del diccionario de Elbing se analizan en el siguiente orden: primero se registran todos los ejemplos posibles, luego se discute su origen, estructura y formación y las peculiaridades semánticas. 2.1 En el diccionario de Elbing se encuentran 30 sustantivos del tipo analizado. La mayoría de ellos se encuentran en forma de nombres singulares, con algunos ejemplos de nombres plurales. 2.1.1. La terminación -y o -7 no es interpretada de la misma manera por todos los autores. En el caso de los algoritmos de búsqueda, los algoritmos de búsqueda de palabras clave y los algoritmos de búsqueda de frases clave (CTR) se utilizan para determinar si una palabra clave se encuentra en la lista de búsqueda. Sin embargo, J. Endzelins en la parte léxica de "Senepruiešu valoda" (DI IV —2) vio aquí el abreviado -7 (las variantes de lectura se indican entre paréntesis simples), interpretándolo morfológicamente de diversas maneras (ė-tronco, £-tronco binomial o etc.). Sin embargo, el material del diccionario de Elbing permite distinguir muy claramente las terminaciones de los troncos, al menos el nominativo singular del 87 tronco i/ia no debería suscitar ninguna duda. Se han encontrado 25 ejemplos: | 1) asy [az1], (azi) "erizo", 2) bleusky [bl'auski] "miel", 3) dusi [dusi], (dūsi) "alma", 4) garkity [garkiti] "mostaza- ", 5) kezti [keksti] "cazar", en 6) kiosi [k'asi] "taza", | 7) cosy [kasi] "kosér (garganta respiratoria)", 8) craysi [kraisi] "paja", 9) crausy [krausi] "pera (árbol)", 10) culczi [kuls1] "cuello", (<*kulse), 11) louki [lunki (lauki?)] "camino", 12) ludini ['adini] "anfitriona", 13) mary [mari] "marias", 14) nozy [nasi] "nariz", 16) pelki [pelki] "pantano", | 17) plauti [plauti] "pulmón", ella 18) posty [pūsti] "pasto", 19) soanzti [spanksti] "chispa", 20) stabni [stabni] (<*stabine, ta Trautmanis Apr. Spr. 435) "horno", 21) staydy [skaidi] "iena", 22) wolti [valti] "verga", 23) wubri [bruvi]! "cílios, cejas", 24) sansi [zansi], (zansi) Pash, 25) sari [zar1], (zari) "zarijos". 2.1.2. Como ya hemos visto en los ejemplos (ver 1.), en el diccionario de Elbing se pueden encontrar todas las raíces, tanto en singular como en plural, pero no hay ningún ejemplo de una verdadera raíz ia. O en el prusiano había palabras como lie. Gira, la. - ¿Qué estás bebiendo? Los datos muestran que después de 4 la terminación *-a solo aparece en la posición intervocálica: slayo "corriente", sloyo "corriente", crauyo "sangre" (de *krauja, cf. también nom. sg. krawia III, kreuwiey II, acc. kraugen I, krawian III), con el sufijo -tj-ū claywio [klaivija] "carne (lado)", tarbio [karbija] "carro". La única excepción con la terminación -i@ después de la consonante sería la transformación de vak. El eslavo syrište —sutristio "suero", si realmente se lee [sutrist'a]- (sí, PKP II 273), y no [sutristija]. 2.1.3. En Zodynėlis se encuentran 5 sustantivos plurales con la terminación -ios o -yos (de *-ias): brunyos [brun'as] "armadura", dragios [drags] Ca of tt i RL 5S Sie dh ha i "levadura", knapios [k(a)napjas] "cáñamo- ", crausios [kraus’as] "peras" y! La forma bruws es, por supuesto, etimológicamente incorrecta, pero esta lectura (véase | PKP II 261) no es necesaria: podría tratarse no de un error de escritura, sino de un fenómeno lingüístico en sí — mismo: metatesis (plg. Endzelins DI IV-2 341). 88 | lisytyos [Iisit'as (1iz-7)] "recinto para los caballos". Como el nombre de la ciudad es una abreviatura de la palabra inglesa "Edinburgh", todos los nombres de las ciudades son abreviaciones de "Edinburgh". Esto es confirmado ir por la conjugación crausy (árbol)y crausios (fruta). Ellos, al parecer, forman un paradigma, kap y lie. Ducha de agua: peras. Precisamente por eso crausios no debería leerse [krausijas] (sí, PKP II 281), sino [kraus'as], cf. 478-479, 482-483, 486-487, 488-489, 490-491, 492-493, 496-497. 2.2. La variedad de sustantivos de la raíz i/ia es bastante variada: hay antiguos heredados, nuevos creados y préstamos. Las más antiguas tienen diferentes equivalentes en muchas lenguas relacionadas: nozy "nariz", mary "marias", sansy "ganso", ir wubri "ceja". En ir los idiomas ir bálticos y eslavos, los equivalentes son lavati "pulmón" y wolti "pene", solo en los idiomas bálticos —asy "erizo" (los parientes más distantes no se consideran equivalentes debido a diferencias estructurales o semánticas), culczi "cuello", pelky "pantano" y sari "carbón", solo en los idiomas eslavos —dragtos "levadura" y kiosi "taza". Muchas de las palabras analizadas son nuevas palabras prusianas (lo que indica una productividad bastante alta de este tipo): bleusky "molde", kezti "kasa", caysi "paja", louki "camino", posty "pasto", soanzti "chispa", stabni "horno", staidy "una". El nombre de la ciudad se deriva de la palabra latina "castrum" (castro) y de la palabra latina "castrum" (casa), que significan "casa" y "pueblo" respectivamente.​ El término "castrum" se refiere a un conjunto de edificios de carácter residencial, aunque también puede referirse a un conjunto de edificios de carácter comercial. Los deudores indudables son los eslavismos dusi "alma" y garkity "mostaza", el germanismo (puede haber venido a través de los eslavos) brunyos "armadura". Los deudores muy antiguos y de origen no muy claro son "cáñamo" y "pera" crausy: crausios "pera". Algunas de estas palabras del prusiano (o de otras lenguas bálticas occidentales) han pasado a las lenguas bálticas orientales o a sus dialectos, por ejemplo, dragios —prusiano lituano drūgės, crausy —lie. kr(i)duša. 2.3. Los sustantivos de raíz i/ia del vocabulario de Elbing tienen ciertas peculiaridades de estructura y construcción. Una vez identificados, puede ser más fácil distinguir este tipo de ejemplos de otras palabras de raíz, especialmente cuando se examina el material de los catecismos. La mayoría de las palabras en estudio son raíces o tienen sufijos primarios, pero hay también palabras multisílabas con sufijos secundarios claros, incluso punzantes (además de noseproly "orificio nasal" aquí vale la pena recordar un punzón muy antiguo, que tiene equivalentes en lenguas relacionadas, pero conocido solo del Catecismo III —waispattin "señor"). No se ha registrado ningún prefijo, por lo que parece que la preposición era más típica de los ős, por ejemplo, ponasse "panose", poducre "podukra" o derivados de los verbos prefijos abstocle "cubrir", aukleztes "falsas", sawayte "semana", etc. 2.3.1. Muchos de estos sustantivos se derivan de verbos. Los deverbativos indudables son dragos "mieles" (del bielorruso-eslavo *dreg- "drėbti /dribti, krėsti /kristi", véase Mažiulis PKEZ I 217), kiosi "copa" (del bielorruso-eslavo *kės- "cortar, cortar", véase Mažiulis PKEŽ II 189—191), cosy "kosere" (: lituano kdséti, latín kūsėt, skr. kasate y otros Endzelins DI IV—2 243), sari "zarijos" (: žėrėti Endzelins DI IV—2 298). Deminutyvy son menos. En el caso de la escritura de la letra "h" se utiliza el símbolo "h" con el símbolo "h" en la parte inferior, y el símbolo "h" con el símbolo "h" en la parte superior (p. ej., 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340). V. Mažiulis tiende a considerar muchos de los sustantivos del tipo analizado como adjetivos conjugados —no solo pelky, sino también el desustantivo craysi o el deverbativo bleusky "meldas" (de *bleusk-"ablandar, adelgazar, suavizar", véase PKEŽ I 147-148). No se trata de una cuestión de formación de palabras individuales o de etimología, sino de la historia de todo el tipo de i/iakamien (véase más adelante 5.). 89 2.3.2. Los sustantivos adverbiales se caracterizan por ciertas peculiaridades de estructura y acción, que los unen en ciertos grupos estructurales - semánticos. En primer lugar, se mencionan los deverbativos con sufijo -ti: kezti "casa" (de *kes- "rasgar, peinar"), plauti "pulmones" (iz*pleu- "nadar"), posty "pasto" (del vk. bel.-sl. *pas- "pasto, proteger"), soanzti [spanksti] "chispa" (: litu. spingeti, ap-spaniges, la. spuogat "zibéti"). Es similar a la de la especie anterior, pero con una estructura diferente. El sufijo -tt recuerda al sufijo secundario -žt-2, con el que se forma el deverbativo lisytyos "recinto para herrar caballos" (de *lis- "(con)estrechar, ver). 257 pp., 2000) y el libro de poemas "Las flores de la vida" (Ed. Otro grupo de palabras tiene el sufijo -(t)n-1: son los denominativos stabni "horno" (: stabis "piedra") y ludini "anfitriona" (formado del préstamo ludis "anfitrión"). Con el sufijo -s-7 se forma el deverbativo culczi "cuello" (de * kulk-"doblarse"; En el caso de la mujer, se trata de una especie de femur. bs. * tobillo "curvado", véase 297-299 (en inglés). Algunos sufijos similares, pero no exactamente idénticos en función y significado, pueden tener también las palabras ear:+-tronco. Por lo tanto, además del criterio estructural, el criterio semántico es muy importante. 2.4. Los significados de las palabras analizadas son bastante variados, pero se pueden observar ciertos grupos semánticos: a) los nombres de las partes del cuerpo: kezti "kasa", kosy "kosere', culczi "cuello", nozy "nariz", noseproly "nariz", plauti "pulmón", wubri "ceja"; A estos ejemplos se podrían añadir bien III austin "bozal, nariz" (lamentablemente, el nominativo es desconocido), tal vez algunos otros sustantivos de los catecismos; b) los objetos de la naturaleza muerta —asy "erizo", louki "camino", mary "marias", pelky "pantano" (aquí estaría bien que III tuviera "mar", sobre esto también en 4.1. y 4.3.), soanzti "chispa", sari "chispas"; | c) plantas y partes de plantas: "bleusky", "garkity", "craysi", "knapios", "wolti"; ; d) la actividad humana, sus productos —kiosi "taza", posty "pasto(s)- ", stabni "horno", staydy "yena", dragios "levadura- ", lisytyos "recinto para forjar caballos", skolinys brunyos "armadura"; e) nombres de personas, personajes de género femenino —los antiguos sustantivos */iū-stameniales conservados en los catecismos, que se mencionan junto a E ludini "hostininké" acc. martin "novia", 90 waispattin "señora", probablemente y schlūsnikin "siervo", nom. trintawinni "la vengadora" (con el sufijo -in-, véase 2.3.2.). Por otro lado, los nombres de árboles (excepto crausy "pera") y de aves (excepto sansy "ganso") no son típicos de este tipo —estos términos son generalmente €stameniales, por ejemplo, addle "abeto", berse "abedul", lipe "tilo", lazde "avellana", wobalne "manzana- ", etc., gerwe "gurú", sarke "garza", warne "cuervo", etc. 2.4.1. Al igual que en otros sustantivos de género femenino, los sustantivos de sexo femenino de la raíz z/ia pueden ser no solo en plural (brunyas "armadura", dragios "mayo", lisytyos "recinto para herrar caballos- "), sino también en singular —bleusky "meldas (meldai)?, craysi "paja (Sidai)", mary "marios- ", plauti "pulmones", sar: "acerillas", etc. 3. En el dialecto de Katekizmy es mucho más difícil reconocer formas de piedras blandas. El nombre singular o plural sería el más adecuado para este propósito, ya que en estas formas, a pesar de las variaciones vocalísticas, la presencia o ausencia de la terminación -s permite distinguir algunas raíces. Por desgracia, no existen formas fiables de denominador plural, y en singular las terminaciones -+ pueden extender tanto el histórico *-4 como el *-é. Las relaciones históricas de las tribus se tratarán más adelante (ver 4.). El material registrado en los catecismos muestra la convergencia de todos los troncos blandos, la coincidencia de muchas extremidades graciles: gen. sg. - Es eso. -i, acc. -in /-ien, gen. pl. -in, dat. - imanes, acc. -ins /-iens. Hay muchas maneras de determinar el origen de una palabra. Se pueden proponer los siguientes criterios: a) La correspondencia etimológica que permite considerar como £/1ia-causales palabras comúnmente indoeuropeas o comúnmente bálticas de este tipo, por ejemplo, * pati, * veis-pati o * marta. b) Material de Elbing Zodynélis: palabras comunes, similitud estructural, constructiva o semántica. Es cierto que los dialectos prusianos que han llegado hasta nosotros no pueden ser identificados —los separan tanto el tiempo como la distancia—, pero, de todos modos, son dialectos de una misma lengua. Por otra parte, no se han encontrado restos fósiles de la especie en ningún otro lugar del mundo, por lo que se considera que su evolución ha sido un proceso de extinción masiva. c) Análisis estructural interno del lenguaje catequístico. En los catecismos se encuentran diversas formas de diversión y diferentes partes del lenguaje, que deben tratarse por separado. 3.1. Sustantivos Es evidente que es muy difícil determinar el número exacto de ejemplares de este tipo. Aquí se intentará discutir todos los casos posibles, más o menos fiables, revisando en orden las formas disponibles de los verbos. 3.1.1. La terminación del denominador singular -7 o -y, como ya se ha mencionado (3.), se puede interpretar como *-4 y como *-€. En la literatura lingüística se puede observar la siguiente regularidad: en la mayoría de los casos dudosos, 91 Tiende a reconstruir las formas de e-tronco. Es una lengua báltica oriental, con fuertes influencias de las lenguas bálticas occidentales. Esta influencia psicológica obliga a considerar como e-troncos no solo aquellos ejemplos de catecismos que tienen correspondencias de este tipo en el diccionario de Elbing (p. ej., kurpi III y kurpe E, korpe GrG "zapato, calzado"- ), sino también todas aquellas palabras que no tienen ninguna correspondencia, y a veces incluso aquellas cuyas correspondencias en el diccionario de Elbing son +4/iū-tronco (p. ej., V. Mažiulis, dusi E reconstruyendo * dusi, duda si el III catecismo de Elbing es correcto). * dusi no es de * dase, zr. 241 pp. (en inglés). Es bastante obvio que los troncos € y 7/ia se aproximaron primero en la posición no consonántica, ya que el extremo del denominador pronunciado permanece sin consonancia en todos los casos disponibles, por ejemplo, semmä III (same E) "tierra", giwei III [give-i] "vida" (para la consonante del participante, véase 3.5.). Si los dos troncos no coinciden completamente, en el dialecto de los catecismos se debería demostrar más bien la presencia del tronco eque no del #/ia-, ya que para ello tenemos dos ejemplos mencionados (en el diccionario de Elbing este tronco es bastante fuerte!). ; Además de kurpi y palabras de raíz consonántica histórica como brati "hermano", duckti "hija", muti "madre", cuyas -i deben ser necesariamente de *-e (ver E brote y mothe), en los catecismos hay algunos sustantivos con la terminación nominal -i (todos ejemplos del Catecismo III): kaaubr? "dagys", ¿quién? "Iglesia", peroni "comunidad", riki o rycky "señoría", strigli? "boca (¿boca?)- ", "señora" podrida, "honorable señora" y "vencedora" que se frota. V. Mažiulis visų šių pavyzdžių galūnės -i kildina iš nekirčiuoto *-i<*-¢, žr. atitinkamai PKP II 204, 260, 325, 321, 304, 269, 279, istoriškai juos laikydamas é-kamieniais (plg. dar PKEŽ II 60, 193). Sin embargo, estas palabras son bastante diferentes y, por lo tanto, también se pueden interpretar de diferentes maneras. Es probable que el término sea un préstamo de la palabra grega βίος, víos, que significa vida. Kirche "iglesia", probablemente é-kamieniu y peroni, cf. estructura similar y acción medione "caza" E (véase también 3.1.4.). En el caso de las mujeres, el término se refiere a las mujeres de la familia y la clase social de la mujer (por ejemplo, la mujer de la clase alta). Tanto la estructura como la semántica sugieren que deberían considerarse como 4/ia (ver 2.3.2. y 2.4.). La forma de la tercera parte del catecismo schlūsnikai probablemente surgió de un pronombre anterior stai:... stai ast Deiwas schlūsnikai / aina Trintawinni prei sūndin; Al parecer, J. Endzelynas también lo hizo, véase DI IV—-2 301), acc. schlūsnikin (véase 3.1.4 más adelante) "servidora": masc. *schlūsnik(a)s, acc. schlūsnikan, nom. pl. schlūsnikai "siervo". Fait Se pueden considerar de dos maneras kaaubri [kaubri] "espiga" y strigli "boca". En su semántica están cerca de los nombres de plantas i/ja-trunk de Zodynélio de Elbing (véase 2.4.-c). Como la mayoría de las palabras de este tipo estructural, kaaubri (de *kaub-"doblar", véase Mažiulis PKEŽ II 60), y strigli (: lie. Grita, la. 2 Las formas kaaubri y strigli se usan en la situación (...kaaubri bhe strigli turet tans tebbei pijst), y la forma kirki —noble (...steisei kirki swaise martan), pero estructuralmente se consideran sustantivos, véase. Mažiulis PKP II 204, PKEŽ II 60, 193 (tačiau Trautmann Apr. Spr. 358 taiso kirkis). | strigt, zr. 1724-1725) es el más conocido. Sin embargo, ninguno de los ejemplos del vocabulario 92 (excepto el noseproly "orificio nasal" con el segundo sandu de origen incierto) no solo no tiene sufijos r-žir [-i], sino que ni siquiera termina con estos compuestos. En cambio, los sustantivos é-kamieniy con sufijos -r-č y -l-ė se pueden encontrar no uno: paustre "desierto", adlle "abeto", raples "pinzas", dumsle "vejiga", stacle "pilar", etc. 3.1.2. No hay un ejemplo completamente confiable de un noble. La forma teists III (laikutei dwigubbus tei sis werts) de "honor" podría ser no solo ė-kamienė (: litu. teisé), sino también i/1a-kamiené (la estructura y semántica recuerdan a *dusi, véase también 3.1.4. y 3.1.). En las lenguas indoeuropeas que han conservado el tipo de conjugación en cuestión, la terminación del adjetivo es generalmente *-ias (es decir, 1ū-kamienė), cf. skr. Devyas, lo tengo. Bandjos, mentira. Marcia. También podría haber sido el nombre de un personaje de la mitología nórdica. Garkity "mostaza" Maly PKEZ I 328 reconstruye el gen. sg. * garkit'ūs. Sin embargo, es poco probable que el dialecto de los catecismos haya conservado esta terminación, en el que todos los troncos blandos se generalizaron con la terminación -is, por ejemplo: gijwis "de la vida", kirkis "de la iglesia", Wosis-pile "Castillo de la cabra", Sawlis-kresil "silla del sol" (e-tronco); powaisennis "conciencia, naseilis I, noseilis III [noseilis] "espíritu" (ia-tronco); etnistislaims III "gracia rica” (y 7/4ia-tronco)®. El análisis de la terminación nobiliaria es difícil debido a esta rareza de las formas líricas: muy a menudo en lugar de la terminación nobiliaria esperada en los catecismos encontramos la forma final, por ejemplo,.- ..esse wissawidiskan wargan /Kermenes bhe Dausin | Labbas bhe Teisin israikilai III 577_g. 3.1.3. La forma de los catecismos no está registrada. 3.1.4. Las formas más comunes son las siguientes. Las palabras más antiguas de este tipo tienen la terminación -in: martin III, Waispattin III. Este último recuerda a un cañón. -tm y se diferencia de la terminación ia-kamienés de otras lenguas (por ejemplo, lituano marčią). En el caso de que no se trate de un error de corrección, podría tratarse de un nuevo fenómeno morfológico, cf. las formas similarmente variadas madlan III y madlin III (2x) "la oración", y por el pronombre tirtan "la tercera" (fem.) Véase también el punto 3.4.4. El préstamo *dusi (dusi E) tiene tres formas finales —todas con la terminación -in: dūsin, daūsin y dousin III. El i/1a-kamien se diferenciaba de otros sustantivos del tronco blando en que tenía la terminación -in en lugar de -ien (-ian o -en). Los sustantivos de otras raíces suelen tener terminaciones variables, por ejemplo semmin I | semmien, semien (9x) II, III "tierra", nacktin I /nacktien III "noche", etwerpsennin III /etwerpsennien III, etwerpsennian II "perdón- ". Por lo tanto, los sustantivos que tienen un sufijo con la terminación -(t)en no parecen ser considerados como 2/ia-causales: peronien III /peronin III "comunidad" y kirken II /kirkin = 3 Algunos sustantivos ia-causales tienen otras terminaciones. Estos son casos muy raros: tauwischies II, tawischas III [tavišas] (junto a tawischis I) "próximo", nierties 111 "'narto" y rikijas III "señor". 93 En el caso de los nombres propios, el sufijo -itermina en -i-, por ejemplo, 3.1.1.) o arien "cereal" (V. Mažiulis ve aquí el adjetivo substantivado *ari, véase PKEŽ I 93). Claro que sí. Si esta forma no está registrada, los ejemplos aislados con la terminación -in todavía no permiten sacar ninguna conclusión sobre el tronco (por ejemplo, austin "nasrus", pramadlin "pretexto" III), a menos que aparezcan otros criterios estructurales o semánticos (por ejemplo, schlūsnikin "siervo", ver 3.1.1.). Cuantos más ejemplos se escriban con la terminación -in, mayor es la probabilidad de que la palabra sea 4/1akamieno. Tales palabras podrían considerarse rik: "señoría" (prestado del gótico. reiki) y teisi "honor" (ambos denominadores terminan en -¢, ver 3.1.1.): rikin III (4x) y teisin III (4x), teischin III. No se han encontrado restos arqueológicos de la época castreña. 3.1.6. La forma plural del substantivo dusin III:...beggt tenner bude kirscha iouson Du = s 1 n. La terminación plural -in es característica de todos los sustantivos de la lengua de piedra blanda. Es cierto que el prefijo kirsa "por encima" se usa normalmente con el sufijo, pero entonces se espera la terminación -ins (ver 3.1.8.). 3.1.7. No se han identificado múltiples formas de usufructuario. En la posición del beneficiario, la forma es waispattin III: Steimans Butta Rikijans bhe Bntas Waispattim. A juzgar por los Rikijans, debería ser la forma de un apéndice. 3.1.8. Tenemos dos formas del sufijo, ambas en la posición de complemento indirecto —dusin (ver 3.1.6.) y waispattin (ver 3.1.7.). La terminación -in en lugar de la esperada -ins, si no es un error de escritura, podría ser una característica del tronco 4/iG. | 3.2. Adjetivos La mayoría de los adjetivos encontrados en los catecismos son de tronco duro — paradigma -(a)s, -a, -an. El tamaño de las larvas es pequeño, pero muy variable. Algunas formas de género femenino pueden ser consideradas como ancestros de t/iū. El primer ejemplo es gillin III: Stwi dai Deiws ainan gi llin maigun krūt nostan smunentinan (maiggun, a juzgar por la forma, es acc. sg. fem., nom. sg. debería ser *maysa >*maigu). 363 pp., en colaboración con M. A. Requena. sg. Cinco. *profundo, también se refiere a la profundidad. *gilus = mentira. Gilus, la. Profundo. La reconstrucción de la forma masculina de la raíz u parece basarse principalmente en paralelismos etimológicos y en la antigüedad de los paradigmas -us, -¢, -u. En la lengua de Prusia, este paradigma no se encuentra en ninguna parte. Los adverbios con raíz u en lituano a menudo corresponden a raíces a, por ejemplo, kartai "a veces", rams "honesto": ramo, sparts "fuerte- ": rápido. En el caso de los verbos que terminan en -s, el verbo puede tener la terminación -s, por ejemplo: augs "gobsus- ", preitlangus "lengvas- ", acc. sen...polligun "con nivel", poligon "similar", neutr. (adv.) poligu "como". Es cierto que los adjetivos *leng-u-/lang-u "ligero" y *lig-u "ligero" tienen paralelos etimológicos con el origen u en lenguas relacionadas, pero ambos son derivados de prefijos en prusiano. Ninguno de estos ejemplos tiene un femenin94 o-; Formas de este género que podrían confirmar que son verdaderos troncos u, que la terminación u no es un sonido murmullo que se produce al acortar la terminación después de una consonante palatal (ver asmus "azada" después de la m labial). Además, en el prusiano, los budvardzis de género femenino £/iapueden existir junto a las formas masculinas de otros géneros (ay especialmente i/ia-). El primer ejemplo es el de postippin "todo" (femenino):...kaidi tans stan postippin Chritianiskan | nosemmien preiwacke, senrinka ("todo el cristianismo"). Como indica el adverbio postippan "todo", la forma masculina debería ser a-tuerca. ; Se puede hablar de paradigma -is, -4, -i(n). No hay datos, al menos en los catecismos, sobre los adjetivos de género femenino de origen een el prusiano (véase alemán großer, große, holziger, holzige, etc.). El nombre de este tipo de roca blanda es arwis "verdadero", enriquecido con wyssen mukis II, acc. wissemokin II, wissemukin III "todopoderoso", ackewijstin III "akivaizdų (akivaizdzia)", quizás también el gailis "blanco" del zodynélio de Elbing (el PKEZ I de Mazulius reconstruye *gailas), caltestis [kaltiskis PKP II 286] ”avilinis” en el compuesto caltestisklokis y mynsis "cerrado" —no se presentan en la forma habitual del segundo género con la terminación -an. Los adverbios que se forman a partir de estos adjetivos (= las formas adverbiales del segundo género) suelen terminar en -4, p. ej. arwi "realmente", perarwi "realmente", isarwi "fielmente, actwjsti "obviamente", tal vez incluso "generalmente". 3.2.1. En particular, muchos ejemplos de este tipo tienen el sufijo adjetivo productivo -ing-. El nombre de la familia. sg. En las formas con la terminación -ing-(i)s se usa la forma femenina -ingi (*-ing-1) y la segunda -ingt, -ingin*. La forma femenina del nombre de la familia no se distingue gráficamente de la forma masculina. Además, en lugar de los adjetivos esperados, los catecismos a menudo usan adjetivos con una forma similar, por ejemplo, isspretingi "comprensible", musingin "posible" o glandewinget "confortablemente". No siempre podemos decir exactamente qué forma tenemos en un caso u otro. Por lo tanto, aquí enumeraremos todos los ejemplos más o menos confiables del género femenino: nom. sg. ainaseilingi III "solo" o "solos" (Kawida aina ticra widdewu bhe ainaseilingi ast), acc. sg. auschaudiwingin Aucktairikijskan "mayor confianza" III y warewingin III (postan w a r e wi g i n rankan Deiwas "bajo la poderosa mano de Dios"). Cabe señalar que todos los ejemplos de sufijo singular —tanto femenino como masculino— tienen la terminación -ing-in (¡no hay ningún ejemplo con -en o -ien!). i 3.3. Nombres numéricos El mismo tipo estructural, como los adjetivos ya descritos, es el numerador transitivo tirt(i)s (tirts I, tirtis II, tarts III), fem. Tirti (Stai Ti rti Maddla "la tercera petición- “) III. La forma de investigar Mažiulis PKP 320 propone Ąą en prusiano, a diferencia de otras lenguas bálticas, los adjetivos con sufijo -ing no son del tronco a/ū, pero esto es un tema aparte que merece un estudio especial. 95