Daiktavardžio „širdis“ semantika

QUESTÕES DE LINGUÍSTICA LITUANA XXXVII (1997) PROBLEMAS DE LEXICOGRAFIA E LEXICOLOGIA Zita ŠIMĖNAITĖ A SEMÂNTICA DO SUBSTANTIVO ŠIRDIS Hoje, na linguística, é universalmente aceita a tese estruturalista sobre o caráter sistemático da língua (Ivič 1973: 71): a língua é vista como um sistema, e a palavra — como um elemento do sistema. Poderíamos mencionar a afirmação constantemente repetida nas obras do linguista francês G. Guillaume de que “a língua — é um sistema de sistemas” (Gijom 1992: 6, 12, 53). O dicionário — também é um sistema: nele, as palavras são apresentadas e descritas segundo determinada ordem. Qualquer dicionário explicativo — já constitui conhecimento semântico. O verbete de dicionário em um dicionário explicativo — é o início da análise semântica. Os lexicógrafos realizam uma investigação inicial dos significados da palavra; pode-se até dizer que “à prática lexicográfica<...> cabe o papel principal na descrição da semântica lexical” (Kotelova 1974: 48). A ciência da semântica utiliza aquilo que a lexicografia recolhe e sistematiza (Kasares 1958: 63; bem como Kuznecova 1982: 48). Todos os trabalhos de análise semântica lexical baseiam-se nas explicações dos significados apresentadas nos dicionários e no seu material ilustrativo. A tarefa da análise semântica subsequente é considerar a palavra como parte do conjunto da língua, determinar como ela funciona ao relacionar- -se com outros elementos linguísticos. No volume 14 do dicionário acadêmico “Lietuvių kalbos žodynas”, descrevemos lexicograficamente o substantivo širdis (LKŽ XIV 850-897): apresentamos 23 significados e distinguimos cerca de 500 fraseologismos. Neste artigo, tentaremos examinar as relações semânticas dessa palavra com outras palavras, encontrar seu lugar no sistema da língua e esclarecer as regularidades semânticas de seus significados. Indicaremos os traços semânticos mais gerais (semas) que organizam o microssistema de sirdies, discutiremos a motivação dos significados, sua hierarquia e as questões da polissemia regular. A expressão da língua e a estrutura formal das palavras podem ser descritas de maneira bastante sistemática. A sistematização do conteúdo da língua e dos significados das palavras é mais complexa, mais complicada, pois a maioria das palavras é polissêmica. No entanto, no texto, a palavra é sempre usada em um único significado (na maioria das vezes — em dois). O sistema semântica lexical não pode ser definida com precisão, pois as palavras não são homogêneas e suas relações são as mais diversas. Até o momento, não foi criada uma sistematização semântica universal do léxico (Paulauskas 1987: 6). Seria necessário abandonar desde logo a ideia de elaborar uma sistematização semântica das palavras com base em um 62 único critério (Stepanov 1981: 46). Também não é possível descrever os significados de todas as palavras por meio de um único método (Fillmor 1983: 50; Jakaitienė 1988: 102). Não é simples formalizar grupos semânticos polissêmicos. Os significados frequentemente não possuem limites precisos; seu estatuto linguístico difere (Nikitin 1983: 23, 49), e seu desenvolvimento histórico é diferente. Significado principal 1. O substantivo širdis, no que diz respeito ao significado principal S)s, pertence à classe das palavras de semântica concreta, ao grupo léxico-semântico das denominações de partes do corpo (somatizmy). Todo o léxico de uma língua é sistematizado pelas relações género-espécie (hiponímicas) e parte-todo (partonímicas) (Nikitin 1988: 73). Os nomes das partes do corpo estão ligados por relações de parte e todo. Os somatismos são partes de “totalidades indivisíveis” (“Hepaz6opHoro Irejroro” Arutiunova 1980: 173, “Kepa3sėMHoro nejioro” Ufimceva 1986: 122). O corpo é uma “totalidade indivisível- ”, visto que as suas partes constituintes não podem, na realidade, funcionar separadamente, pois dependem do todo: podemos enumerá-las — no processo de pensamento, elas surgem como determinadas noções —, mas nenhuma delas pode substituir o todo — o corpo (Karaulov 1976: 133). Entre o coração e o corpo existem relações partonímicas: o corpo — o todo, o coração — uma parte do corpo. Trata-se de uma oposição privativa (presença/- ausência de um traço), característica da hiponímia. Entre os nomes das partes individuais do corpo existem oposições equipolentes (relações equivalentes): eles são partónimos que designam partes do todo; unem-nos um sema integral comum — “parte do corpo”. A uma “totalidade indivisível” é característica uma divisão topográfica, configuracional e funcional (Arutiunova 1980: 175): os somatismos diferenciam-se segundo a posição em relação ao todo, a forma e a função desempenhada. Podemos dividir as partes do corpo em externas e internas (órgãos internos). Poderíamos distinguir as seguintes semas diferenciais do partónimo coração: “interior”, “centro”, “função”. O significado principal de Coração é —“parte interna do corpo, órgão central que impulsiona o sangue, semelhante à forma de um cone invertido". 2. O nome Coração é importante como denominação de uma coisa, mas não menos importantes são também as características do coração: “Na estrutura profunda, todas as características da coisa podem ser definidas de modo generalizado como aquilo que pertence à coisa —a sua existência, ação, propriedade" (Paulauskienė 1994: 166). 2.1. Ao ouvir a palavra Coração, surge a pergunta: de quem é o coração? Espera-se uma especificação. A análise das relações sintagmáticas entre palavras mostra com que palavras ou grupos de palavras s7rdis pode formar combinações. As combinações mais recorrentes e típicas ajudam a distinguir as semas integrais. Em frequentes construções subordinadas nominais, Širdis é definida pelo caso genitivo de outro substantivo: o significado de pertença do atributo revela as relações entre o todo e a parte, por exemplo: : O coração humano tem aproximadamente o tamanho do seu punho LKZ XIV 850 63 (VLaš)*. Ouves? O coraçãozinho do pardalinho apenas bate, apenas bate LKŽ XIV 851 (MI). Se deres o coração do potro, então ficarás saudável LKŽ XIV 850(Lz). 70 o cerneiro do vidoeiro já está apodrecido 'LKŽ XIV 865 (Krz). Iš camisas e toalhas de linho com motivos de corações eram tecidas LKŽ XIV 865 (Ps). O coração da cenoura é fino, uma -— cenourinha boa LKŽK (Brb). Restavam apenas as folhas, os miolos foram retirados [das couves] LKŽ K (Tn). Raspar o | coração [sulcado para semear] das terras, ao voltar para nū casa) LKŽ XIV 865 (Pj). O coraçãozinho da couve não se formou LKŽ XIV 865 (MI). O pequeno coração está cheio de abelhas do prado LKŽ XIV (Drsk). Ši rDerramei as sementes [de maçãs] na Dūn 7.371. Amarra um fio ao coração do sino LKZ XIV 865 (M.Valang). Nem sempre se expressa diretamente pelo genitivo a que conjunto pertence o coração. A pertença também é indicada por outro contexto, por exemplo. : Cipokas ilgai gyvas: išemi šir d į, vipšt — kruta LKŽ XIV 850 (Aln). A cebola é grande, mas o coração ficará quando eu a cortar em pedaços L LzŽ 197. Já deixou [as morangos verdes enraizados] LKZ XIV 865 (SI). Tirado o coração do trigo, inclina-se para um só lado LKŽ XIV 865 (J III 162). Essas bagas são mais medicinais, as que têm corações pretos LKZ K (Tv). Três unem-se formando um coração, e os intervalos têm nove pés [duplicados] LKZ XIV 865 (Grd). Os malhos giram em torno do coração LKZ XIV 865 (Mšk). Coloca-se um botão sobre o coração LKZ XIV 846 (Krkn). As nervuras eram salientes; pelo meio passava o coração DanZ 371. Nos exemplos apresentados, as posições do membro dependente são ocupadas por nomes de animais, plantas, frutos, flores e objetos. Deveríamos precisar o significado principal de širdis (Š,) com os semas “Zmogus- ”, “gyviinas”. A definição do significado seria: “parte interna do ser humano ou de outro animal, órgão central que impulsiona o sangue, semelhante à forma de um cone invertido". A palavra širdis é o único nome desse conceito. 2.1.1. Os outros nomes do membro dependente indicam novas coisas (outras totalidades), nas quais não há o sema “kino”, 0 sendo atualizado o sema “centro- ”. Os substantivos que designam uma totalidade já não significam um animal, mas têm os semas “daiktas- ”, “au galas”. Analisaremos estes e outros significados secundários mais adiante (ver p. 68). 2.2. Pela sua abundância, destacam-se as combinações verbais subjetivas, nas quais sirdis se combina com verbos que designam a sua atividade. Não há uma palavra especial para expressar o funcionamento do coração. Geralmente dizemos que o coração bate, pulsa, por exemplo: O coração bate, ainda está vivo LKŽ X 60 (Jrb). O coração bate com pausas LKŽ X 792 (Ms). Ao examinar o pulso, descobrimos com que frequência o coração bate LKŽ VIII 457 (rš). 2.2.1. Quando o coração bate calma e ritmicamente, não o sentimos. Só quando o ritmo normal se perturba é que o sentimos e o ouvimos. Para descrever com mais precisão o coração incomum- * Os exemplos ilustrativos foram retirados do "Dicionário da língua lituana", do seu arquivo e de dicionários dialetais. Exemplos utilizados e recolhidos pela autora. 64 o bater do coração, recorremos a comparações, por exemplo: : O coração bate como um motor, as pernas enredam- -se completamente, o coração palpita LKŽ K (Slnt). O coração bate como se tremesse LKŽ K (Tik). O coração fer p a, toc toc-toc como uma cauda de ovelha LKŽK (Sd). O coração batia su como com um cone LKŽVI 774 (NmS). O coração dele batia su como com um cone LKŽ VI 776 (Rdz). O coração já palpitava como um passarinho apanhado LKŽ XIII 554 (Vaižg). O coração salta no peito como um potro LKŽ K (Pc). Ne A expressão o coração bate sempre significa um funcionamento calmo do coração. Em muitos contextos, o verbo bater descreve um forte batimento cardíaco, por exemplo: levanto o balde, o meu Ka coração começa a bater LKŽ VIII 457 (Sem). Morreu jovem: tinha o coração batendo (sofria de uma doença cardíaca) LKŽ VIII 447 (Sts). Eu tinha contraído uma doença—Batimento do coração LKZ VIII 447(Imb). Ta o mesmo pode ser dito sobre os significados ir dos verbos reflexivos mustis, plaktis, daužytis, trankytis, por exemplo. : O coração bate, não consigo me mexer (trabalhar) LKŽ VIII 457 (Švnė). O coração bate, palpita, parece que vai sair LKŽ XIV 851 (Grv). O coração bate tanto — tum tum tum LKŽ XVII 23 (Jrb). O coração bate — não dói, não dói LKŽ XVI 576 (Smin). Sobre um coração que bate fortemente e com som, diz-se que ele «bilda, bukuliuoja, dunduliuoja, dunkčioja, dunksi, dunksnoja, kala, taksi, takši, tuksi, tunksi, tūzgena». Com estes verbos de bater, que designam ações causadoras de som, são descritos vários aspetos da atividade cardíaca, por exemplo: Širdis pradėjo bildė ti, ejau pri daktaro LKŽ K (Slnt). Širdis tik b uk uliu oj a, pamanius apie pestynes LKŽ 1,1146 (Gs). Tavo širdis dun d uliuoja kaip marčios po pirmaryčių LKŽ 10, 855 (VIk). AS veizu, kas cia bus, ajau $irdis dunk cio[] a] LKZII, 857 (Uv). Sudunksnojo Širdis kelius kartus, ir išsižiojau DūnŽ 79. Parkritau į bulves, o širdis tik k al a, bijau, ka kas neišgirstų LKŽ XIV 851 (Slv). Então descansei, pois o coração começou a bater LKŽ XV 740 (Rod). Quando soube que os padrinhos tinham chegado à minha casa, o coração começou a bater LKŽ XIV 851 (Mrc). Fiquei tão assustado — o coração apenas tuk si, os joelhos tremem LKŽ XIV 850 (Gs). Quando me canso, o coração começa a tun ksė t LKZ XVII 22(Sil). Alegrava-se indescritivelmente, o coração dele tuz geno no peito LKZ XVII 198 (LC 1883, 40). 2.2.2. O verbo onomatopaico kvakséti também pode descrever o batimento inquieto do coração, por exemplo, : O coração apenas kv aks i, quando aqueles sapatos "mordem | a perna] LKŽ VI 1036 (Gs). O coração cacareja como uma galinha: quá, quá, quá LKŽ K (Aln). 2.2.3. O trabalho intenso e inquieto do coração pode ser descrito por muitos verbos de movimento: O coração corre, dispara, anda de um lado para o outro, palpita, esvoaça, tremula, adeja, flui, salta, pula, cintila, balança, bamboleia, agita-se, por exemplo. : Mas quando há algo errado com a cabeça, e com a cabeça e com o coração, o coração começa a correr, a tremer LKŽ K (Lk). Quando o coração c o r r e (está doente), dizem que a pessoa é bonita LKŽ XIV 852 Širdis dar 65 (Klk). Fiquei tão assustado que o coração dispara, dispara sem parar LKŽ XIV 851 (Rs). 1 e k : recuperará, ainda não morreu LKŽ VII 308 (Plt). Fiquei tão assustado durante o sono que até o coração dispara LKŽ XIV 850 (Pc). Coração la psi, lapsi, Aqui ar longe dos olhos, não sei LKŽ VII 154 (Al). Até palpita o coraçãoziiš nho de alegria LKŽ X 75 (Ėr). O coração de Pikčiurnas ainda palpitava LKŽ X 120 (I. Simon). O coração palpita LKŽ XV 120 (Skrd). O coração transborda enquanto trabalhas DūnŽ 272. Iš o coração do medo quando sufocou, ė mė dançar terrivelmente com prazer LKŽ XV 229 (Užp). É muito difícil lutar, o coração salta muito, agita-se muito LKŽK (Aln). O coração bate munLKZ XVII 239 (Vdk). O coração do meu balança[ja] gatavai LKŽ XV 634 (Kv). O coração oscila e balança —faijau haverá mudança de tempo LKŽ XV 754 (MI). Meu coração se agita, estendo as pernas DūnŽ 117. Os verbos drebėti, virpeti, tirtėti, dildėti, truksėti, tvakčioti, tvaksėti, tvinkčioti, tvinksėti descrevem um batimento cardíaco trêmulo e inquieto, por exemplo: Assim que me deito sobre o lado esquerdo, o coração começa a tremer "LKT 313 (Ob). O coração começa a tremer, a bater — eu fervo folhas de morangueiro, ervilhas LKZ XIV 851 (Mt). O coração inteiro palpita, e aquele ar é assim "LKŽ K(Rnv). Como costumava palpitar aquele coração, e assim, em geral, todas as veias LKŽ K(Trk). Bebi a nona, meu coração estremece LKŽ XVI 426 (LTR(Giš)). Escuta-se como o coraçãozinho do pardal apenas bate, apenas bate LKZ II, 546 (Mt). O coração bate muito depressa e sufoca ao subir uma ladeira LKZ. XVI 977 (Švnė). Kla usykias, kaip muno širdelė tv a kčio[ja] LKŽ XIV 850 (Skd). O coração pulsa, e até o peito de Judinas LKZ XVII 208 (Rod). Cada coração pulsa, ao recordar a liberdade dos dias antigos LKZ XVII 294 (S.Dauk). Assustei-me, até o coração pulsa LKZ XVII 295 (Vv). 2.2.4. O significado secundário dos verbos relacionados ao bater e ao movimento do coração é determinado pelo sujeito excepcional: o coração. Para descrever com maior precisão as diversas particularidades da atividade cardíaca, escolhem-se verbos cujas ações expressas podem ser comparadas ao trabalho do coração. Predomina o aspecto nominativo, e não a expressividade; por isso, esses significados não são considerados figurados. A explicação desses significados secundários — “bater forte e de modo irregular” — pede ser especificada, indicando que se trata do coração (assim é geralmente explicado no LKŽ, embora, infelizmente, de modo inconsistente). No volume 15 do LKŽ, considera-se incorretamente principal o significado dos verbos takséti e taksenti relacionado ao coração. Em Tūksėti lizde, ele é apresentado como significado secundário, enquanto o principal é o significado relacionado a uma ação concreta que produz um som. No DZ, takseti é explicado como “crepitar” e ilustrado pelas combinações Sirdis taksi, Laikrodis taksi, embora no DZ tenham sido distinguidos dois significados que designam ações diferentes. Nos dicionários da língua contemporânea, os verbos tvinkcioti e tvinksėtilizdai não são inteiramente precisos. Segundo o DZ, (DZ,, DZ,) o coração tvinkčioja, tvinksi e pulsuoja. No volume 17 do LKZ, o significado principal de tvinkčioti e tvinksėti é “pulsar aos solavancos”, e o secundário — “bater forte, crepitar (a respeito do coração)”. Chama a atenção a frase de A. Juška: Gys/a tvinksi, o širdis taksi. As combinações mais claras seriam sirdis plaka, kraujas pulsuoja, gyslos tvinksi. 66 DZ, (DZ, DZ.) širdis dunksi, musa, plaka, plasta, plazda, šokinėja, taksi, tvaksi, tvakcéioja, tvaska, tuksi, tvinkcioja tvinksi. ir Segundo os dados do LKZ, apenas A. No dicionário de Juška, širdis dunkscioja, kiiiksi, kiūsčioja, klekcioja, tvakscioja, tik E. No de Neselmano —dunda, apenas no Clavis —/ekioja (C II 245), apenas nos de E. Ruigis e K. G. Milkus —/eketuoja (R 226, MZ 301). Nos escritos antigos, širdis krūkauja, plasta, trukteri, por exemplo: Širdis nekiūkauja girdint jog ji giria DP 440. Teu coração se agita de alegria PK 94. E quando [Davi| cortou a orla do manto de Saul[o|, seu coração estremeceu jo LKŽ XVI 982 (BB 1 Sam 24, 6). 2.2.5. Vários aspectos da atividade cardíaca ajudam a expressar as interjeições imitativas repetidas que designam sons: b/uk, dukt, dunks, dunkt, dusku, dvakt, kadakst, kiūst, klapt, kop, kva, Iek, plast, plupt, pur, put, tak, takš, tuk, tuks, tūks, tūkst, tunk, tunkst, tvak, tvaks, por exemplo. : Assim que ouvi, meu coração bluk, bluk! LKT 157 (Grz). O coração bate palpitando continuamente LKZ II, 810 (Rd). O coraçãozinho de Advikė bate: tum, tum, tum! LKZ II, 857 (I. Simon). Como correrás para aquela montanha, se não sentires o coração, parece, tum tum tum LKŽK (End). O coração, tum tum, e eu me pus a gritarZziojauDinZ 80. Tum tum, o coração começou a bater LKŽ IL, 935 (Sts). O coração, só batendo cadacst cadac§t, quando bate LKZ X 42 (Kd). Quando o coração se contrai|- a) e os cabelos da cabeça se eriçam de medo LKZ V 925 (J II 139). O coração bate tão depressa: clapt, clapt, clapt LKŽ XIV 850 (Ant). Só se ouve como os nossos corações palpitam. cop, cop, cop LKŽ VI 345 (tsp). O coração palpita como uma codorniz: qua, qua LKŽK (Aln). Quando me debati com a vaca, o coração bate: leko, leko, leko, leko — e já não consigo fazer nada LKŽ VII 297 (Plt). Quando te assustas — o coração bate plast plast LKŽ X 74 (Škn). „O coração de Maria bate terrivelmente de medo: plupt, plupt... ouve-se de longe LKŽ X 364 (S I 72). Meu coração bate LKŽ XIV 851 (Krž). O coração, como um saco de palha, faz put, put LKŽ X 1117 (13). O coração faz tak tak tak, apenas se move LKŽ XV 733 (Pv). O coração no peito, até eu mesma o ouço. takš takš takš [bate] LKŽ XV 742 (Pt). O coração faz tuk tuk —bate como sobre fios LKŽ XVI 1071 (Prn). Tuks tuks, meu coração —sinto-me muito mal! LKZ XVI 1074 (Mžš). Tūks tūks — assim bate o coração LKŽ XVI 1075 (MZ). Caí na cama, e o coração bate tunk tunk tunk LKŽ XVII 22 (Sts). O coração bate tanto — tunk st tunkst tunkst LKZ XVII 23 (Jrb). O coração faz tvak tvak tvak LKZ XVII 208 (Gril). Meu coraçãozinho faz tvaks tvaks tvaks! LKZ XVII 208 (Žem). O ideofone mais amplamente usado para descrever o batimento do coração é fuk LKŽ XVI 1071 (Dkš, Lkv, Krš, Er, Ssk e outros), enquanto os demais foram registrados apenas uma ou outra vez. Nos volumes do LKŽ não foram incluídas as interjeições imitativas D/uk, kirūst, klapt e os significados das interjeições imitativas dunkt, kva, pur relacionados com o coração. No DZ, “é apresentada apenas uma interjeição imitativa que descreve o batimento cardíaco, p/ast, mas ela não é distinguida como significado separado. No DZ e no DZ, ele é apresentado como significado separado e explicado pelo sinônimo fuk, que não foi incluído 67 nessas edições do dicionário. As combinações verbais em que o nominativo de širdis ocorre com verbos de bater e de movimento (e com as interjeições imitativas correspondentes) mostraram como são descritas as ações realizadas pelo coração, o “órgão propulsor do sangue”. 2.3. Devem ser mencionadas as combinações verbais em que širdis ocorre com verbos de estado que descrevem dor: skaudėti, sopéti, mygti, spausti, varstyti etc. Nesse caso, o objeto que experimenta estados relacionados com a dor é expresso pelo acusativo de širdis (às vezes pelo nominativo), por exemplo: Širdį skauda prieš bjaurų orą LKŽ XIV 851 (Smln). Ar galva s usops, ar širdis —neprisišauksi LKZ XIV 851 (Klt). Trabalhei mais arduamente — oprime o coração LKŽ XIV 851 (Kit). Pressiona o coração, os acompanhamentos dos bolinhos de massa com leite azedo LKŽ XIV 851 (Tv). As dores trespassam o coração LKŽ XIV 851 (Krkl). 2.4. Ficou sem resposta a pergunta: que coração? Nas combinações nominais, o coração é definido por adjetivos que indicam as suas características físicas: forte, doente, debilitado, mau, bom, dilatado, expandido, DUSsI, por exemplo. : O meu coração é muito forte, não sinto o coração LKŽ XIV 851 (Kvr). O homem não tinha saúde, o coração não era saudável LKZK(Sts). O coração dói, dói muito LKŽ XIV 852 (Krž). O coração está muito ruim, os pulmões — tudo se deteriorou LKZ, K(Sdb). O coração é bom, por isso ele também é forte LKZ XIV 851 (Ps). O coração está dilatado e enfraquecido LKZ XIV 852 (Pst). Ao falar de Širdis com o significado de “órgão central que impulsiona o sangue”, indicamos que ele, um objeto físico, é caracterizado pelas ações que realiza, pelas sensações físicas experimentadas e pelas propriedades físicas que lhe são próprias. Significados secundários 1. Voltemos às combinações nominais em que Širdis ocorre com um genitivo de significado possessivo (ver pp. 63-64). Quando os substantivos que designam um todo significam não um animal, mas nomes de plantas ou de objetos, o nome do coração, pela semelhança de sua posição em relação ao corpo, é transferido a outros objetos. Assim surgem significados especiais, motivados pelo significado principal. Com o nome de coração são designadas diversas a) partes centrais de plantas, frutos, flores e b) de objetos: a) S,. —“a parte central mais macia da madeira”, Si —“o feixe central do caule do linho”, S,, —“a parte central de alguns vegetais- ”; Šų-“as folhas centrais do broto”, $,, —“a parte central do fruto, o lóculo das sementes”, Ši —“o centro da flor”, Š. —“o núcleo do grão”, b) S,,-“o centro do feixe — geralmente três feixes amarrados”, 8, —“a haste central, o eixo do mangual”, S,, —“o eixo do moinho, o fuso”, S, —“o badalo do sino”, S, —“a parte central do arado, Sara”, S,, —“a haste que liga a dianteira à traseira da carroça, travessa, encaixe”, ŠA, —“a peça do carrinho de fiar horizontal que sustenta a travessa com as colunas do fuso, rope”. 1.1. O sinônimo da maioria dos significados enumerados —Š Šilas — é a palavra serdis. 15-19? 68 A parte central da árvore K. Sirvydas chamou-a de šerdis no seu dicionário (SD'27), e de širdis em “Punktų sakymai”, por exemplo: “E tomarei isto do coração do cedro alto” LKZ XIV 865 (SP I 310). E. Ruigys e K. G. Milkus traduziram “Mark im Baum” nos seus dicionários por šerdis (R 251, MZ 335), e “Kern im. Holz” — por širdis (R 222, MŽ 296). Já nos primeiros dicionários, a parte central da árvore era chamada de duas maneiras, mas o seu nome principal é Šerdis. O significado do substantivo širdis “cerne da árvore” (Š “foi registado nos primeiros dicionários, 0 os outros significados secundários (Šiems) são mais recentes, tendo surgido posteriormente. Nos dialetos, são frequentemente usados os significados “cerne da árvore”, “folhinhas centrais do rebento- ”, “meio da meda”. “O núcleo do grão” está registado no dicionário explicativo de A. Juška (JII 162), “a parte central do arado” — em V. no “Dicionário dos dialetos dūnininkai do Nordeste” de Vitkauskas (Dūn Ž 371). A interrupção e a roda do fuso, denominadas coração nas regiões de Gruzdžiai e Juodupė segundo os dados do “Atlas da língua lituana” (LKA I 91, LKA I 127), seriam significados ocasionais. “O meio do meda” na Samogícia é denominado não apenas šerdis LKŽ XIV 647 (Ms, Rs, Šts, Slnt, Erž), mas também Jonius LKZ K (End, Plt), krikštas LKŽ VI 585 (MTt VIII 110) (Tek), tripėdis LKZ XVI 897 (Vz), e na Suvalkija — boba LKZ1, 959 (Grl, PnmA, Prn, VI). 1.2, Os significados secundários de širdis, que designam novos objetos — as partes centrais de plantas e objetos — são neutros, as chamadas metáforas lexicais (KTŽ 123), características de muitas línguas (Ufimceva 1986: 122). São consideradas denominações nominativas diretas, pois têm uma função objetiva e são sinónimos de outras palavras (cf. Kėzytė 1961: 235). Essa nomeação secundária também é característica de outros somatismos. De acordo com a semelhança de posição no espaço, têm significados especiais cabeça, dente, orelha, nariz, mão, perna, etc., por exemplo: : A cabeça da papoula SD 140. A cabeça do repolho é macia LKŽ III 79 (J). A cabeça do cachimbo LKŽ III 80 (Šts). Faz uma cabeça, um dente e um ancinho DrskŽ 92. Dente das tenazes LKŽ II, 266 (B). Entorta os dentes da serra, já não tenho dinheiro LKŽ II, 266 (Vvr). Os dentes dos cães se meteram para dentro LKZ 11, 266 (Jnšk). Raramente tecendo o pente, penteia mal os linhos LKŽ II, 266 (Rdm). Derrubaste a asa da panela LKZ I, 502 (Gs). Quebrou-- se a asa da peneira LKŽ I, 503 (Kb). Asas dos sapatos LKŽ I, 503 (Ms). A asa da broca se partiu LKZ I, 503 (Pls). Não amasses a ponta das tuas sandálias de casca — a água correrá para dentro LKŽ VIII 871 (Gdl). Na ponta do arado colocou-se o ferro LKŽ VIII 871 (Grv). Pé da cama R69,MŽ92. Perna da roda R342,MZ457. A perna da foice está presa ao cabo da foice LKŽ VI 291 (Srv). Limpa as pernas do moinho; já terminei de moer LKŽ VI 291 (Pgr). O braço do arado quebrou LKŽ XI 156 (Rdš). O braço do jarro LKŽ XI 156 (Kb). O braço do [moinho de pisar] é constituído por duas tábuas DrskZ 295. 2. Na posição do membro dependente de combinações subordinativas nominais podem ocorrer vários objetos complexos, por exemplo. : De Užventis, a estrada conduzia em direção a Varniai, ao coração da Samogícia LKŽ XIV 69 865 (trš). Em Durneliuo ficou o próprio coração da propriedade: casas de alvenaria, jardins impossíveis de contornar (ps.) LKZ XIV 865 (Vlk). O coração do navio é — um reator atômico LKŽ XIV 865 (tsp). O nome do coração é transferido com base na semelhança da função e na sua importância. Poderíamos distinguir os semas “função”, “importância”, “centro”. Si significado (Š, É „) figurativa, pois há uma avaliação emocional marcante e expressividade imagética. 3. Com base na semelhança da forma, são chamadas de coração as figuras que têm o formato do órgão propulsor do sangue (Šv) por exemplo. : Não havia o mestre Jonas Draika, que embelezasse os telhados com cavalinhos e, nas portadas, entalhasse trevos e corações LKŽ XIV 866(K.Saj- ). No meio do Atkalciy foi recortado um coração LKŽ XIV 866 (I.Simon). Que coraçõezinhos eles tinham comprado LKŽ XIV 866 (Km). 4. A sema “forma” é atualizada também quando por širdimis 3.) se denomina um naipe de cartas marcado com sinais em forma de coração. É uma denominação que veio com a realidade correspondente, registrada nos dicionários deste século (Š, NdZ). Sinônimos —šerdis LKZ XIV 647 (NdŽ, Sint), čirvas LKŽ II 131 (Dkš, Ėr, Kp, Lnkv), čirva LKŽ II 131 (Gs, Ss, Grž) raudė, raudis ir (NdZ). 5. K. Sirvydas conferiu ao coração um significado abstrato: Koniec spraw... Galas darbų, pastatymas, širdis, kuria daro kas daiktą kiekvieną SD 102. Em seu dicionário, Širdis (Ši) significa apenas objetivo; atualiza-se o sema “importância”. 6. Chamam a atenção as combinações verbais nas quais o substantivo sirdis, no instrumental, indica a causa do estado experimentado pelo agente: serga Širdžia, guli širdžia, mirė širdžia (o mesmo também pode ser expresso por combinações correspondentemente modificadas com a preposição su), por exemplo. : Kai širdžia serga ar aplink širdį, šitos liekarstos gerai 'LKŽ XIV 853 (Klt). Boba que sofria do coração DūnŽ 355-356. Ela estava deitada no hospital com o coração doente LKŽ XIV 853 (Krš). Fiquei internado no hospital por causa do coração LKŽXIV 853 (Kb). Eis que vem, cai e morre com este coração DrskŽ 375. 706j o coração bateu e bateu continuamente — e morreu do coração LKŽ XIV 850 (Kpė). Na última frase, Sirdis é empregada em dois sentidos: o principal (Š,) — “órgão central que impulsiona o sangue” — e o secundário (Š,,) — “doença cardíaca”. O significado de Saluting também é ilustrado por combinações nominais em que, na posição do termo principal, aparecem nomes de medicamentos ou plantas medicinais, enquanto a preposição nuo com o genitivo de Širdies indica a finalidade do termo principal, por exemplo. Tiesit[medicamentos]y[ra] nu širdies LKZ K(End). Ratiliai para o coração LKZ XIV 854 (Dg¢). Bebe ervas para o coração DrskZ 231. 6.1. A relação metonímica específica “parte do corpo” — “doença dessa parte do corpo” é característica de muitos somatismos. Este é um exemplo de polissemia regular. Encontramos combinações semelhantes com os nomes de partes do corpo akis, burna, galva, inkstai, jeknos, kaklas, kaulai, pilvas, plaučiai, prieširdis, skilvis, snukis, skrandis, šonas, veédaras, viduriai e outros, por exemplo. : Durante toda a vida, nunca tinha estado doente dos olhos LKZ XII 576 (Všv). O que estás a fazer aqui com ela, a eternidade 70 deste sentimento, por exemplo. : Embora envelheça, o coração não envelhece LKŽ XIV 859 (Krš). Como outrora, o coração é jovem LKŽ XIV 859 (Rdn). Sei que as faces grisalhas já não florescerão — que pelo menos no peito o coração não envelheça V.Myk-Put. 10. Em sintagmas nominais, os adjetivos que funcionam como determinantes podem indicar não apenas as características físicas do coração (ver 3. 7.), mas também as espirituais, por exemplo. : Afinal, todas as pessoas nascem não de ouro; basta que o coração seja bom LKŽ XIV 860 (Stl). Acessível na dificuldade, homem de bom coração LKŽ XIV 860 (Dgė). Aquele homem é de coração sensível LKŽ XIV 861 (Dkš). Ele é de coração compassivo, mostra empatia LKŽ XIV 861 (Pv). Tem um coração mau, zangou-- se LKŽ XIV 861 (Rsn). Ele é de coração indulgente, isto é, se apaziguará contigo por estar zangado LKZ 1, 391 (J I 131). Contratou crianças de Novija; eram de corações terríveis DūnŽ 219. Parece que há muitos tolos que, por maldade, consideram o pobre-diabo um simplório tolo K.Donel. Neste caso, širdis tem um significado que ajuda a caracterizar uma pessoa: nós a consideraríamos um símbolo das qualidades espirituais, do caráter e das inclinações humanas (Ss pvz. : Se todas as pessoas tivessem o mesmo coração, seria mau LKŽ XIV 860 (Skr). Eu não tenho um coração tão mole LKŽ XIV 860 (Vgr). Eu sou de tal coração que não consigo esquecer uma pessoa boa LKŽ XIV 860 (Skr). Eu te amo mais pelo teu coração do que pela coroa LKZ XIV 860 (J.Balė). 10.1. 8 está registrada nos primeiros dicionários; encontramo-la nos escritos antigos, por exemplo: : O coração como o de uma mãe R 262. O coração paterno não se transfere LKŽ XIV 860 (C1396). Boa vontade, bom coração SD' 22. Armai-vos e sede de coração corajoso LKŽ XIV 861 (BB 1 Mac 3, 58). Deus faz bem àqueles que são de coração bom e reto DP 30. 10.2. Para descrever de modo mais expressivo e convincente o caráter de uma pessoa, usam-se comparações, por exemplo: : Os corações das pessoas são como pedras: comem uns aos outros LKŽ XIV 860 (Krš). O coração do homem é pedra — o da mulher, cera LKZ XIV 862 (Erz). O coração dele é como ferro: à noite não se apega a nada, ninguém o desperta LKK XIII 124 (Grv). Diz-se também sem indicação de comparação, simplesmente que uma pessoa tem coração de pedra, de ouro, duro, mole ou frio. O significado simbólico de coração em combinações com adjetivos de sentido figurado, que designam as características espirituais da pessoa, cria condições para a formação de fraseologismos que caracterizam a pessoa de várias maneiras. 11. Coração, usado com adjetivos que designam características espirituais, pode significar, por sinédoque, uma pessoa que se distingue por determinadas características espirituais (Š,), por exemplo: Ana, não existem todos os tipos de corações no mundo!LKŽ XIV 862 (Skr). Oh, cora77 ção, que o raio o —deite morto! LKŽ XIV 862 (Zl). Assim desabam as paredes, mais tristes a cada dia, fazendo ressoar o sensível coração de mais de uma pessoa Mair. P 1kta širdis dainos nemėgsta LKŽ XIV 862 (TŽ V 602 (AI). 12. Širdis, sem palavra determinante, pode simplesmente designar uma característica humana. Então ela significa boas qualidades espirituais: sinceridade, bondade, sensibilidade, compaixão (Sy), por exemplo. : ! Kainéra širdies, tai svetimi namai, svetimi laukai LKZ XIV 862 (DKS). Obrigado, obrigado pelo coração LKŽ XIV 862 (Bb). Por um coração — um coração, por uma pedra — uma pedra LKŽ XIV 862 (An). Ensinei meus filhos a ter coração D. Mušinskas. Uma pessoa muito boa pode ser comparada a um coração, por exemplo. : Ai, tiazinha, um coração, não uma pessoa, tão boa, tão boa B. Radz. 12.1. A relação metonímica “parte do corpo em vez de uma qualidade” (Pikčilingis II 251) é característica também de outros somatismos: ga/va pode significar inteligência, entendimento, nagai — habilidade, liežuvis — eloquência, por exemplo. : É preciso ter cabeça para esse trabalho LKŽ III 78 (Jnšk). O que é que as unhas de Casanova não fizeram! LKŽ VIII 498 (Mžk). Uns ganham o pão com as unhas, outros com a cabeça LKŽ IX 773 (PPr 55). Olha, ela tem língua LKŽ VII 458 (KlvrZ). A linguinha dela — nem o diabo a caluniará LKŽ VII 458 (Ukm). 13. O coração tem um valor especial, por isso diz-se, por exemplo, : Ama-o como o teu próprio irmão, como o teu próprio coração LKŽ XIV 858 (Tat). Ama como um coração, amarra como um ladrão (embala a criança) LKŽ XIV 859 (LTR). O sema do valor é atualizado quando širdis é usada na posição de determinante como epíteto constante (Š,) e desempenha a função de característica, por exemplo: : Mãezinha querida, vovozinha amada, tiveste grande aflição quando me criaste? LKŽ XIV 864 (Niem 4). Irmãzinha visitante, divide os dotes: para o querido paizinho — bois malhados; para a querida mãezinha — vacas pintadas LKŽ XIV 864 (VoL 392 (Onš). Querida madrinha, pequena estrela de prata branca (d.) LKŽ XIII 556 (Mrc). Esse uso diminutivo generalizado de širdis é característico das canções populares: os diminutivos de širdis são geralmente companheiros emocionais da mãezinha e do paizinho. 14. A sema do valor se evidencia particularmente quando coração é usado como vocativo (Ši), por exemplo: : Meu coração, prepara-- te para a alegria: tua irmã mais velha se casa LKŽ XIV 864 (LB 168). Irmãzinha, coraçãozinho, arruda, florzinha, a mais querida, ourozinho, o mais precioso, costura para a santa Ona, costura! LKŽ XIV 864 (Lp). Eu não a chamava pelo nome,—coraçãozinho, querida, minha alegria LKŽ XIV 864 (JV 880). Os diminutivos carinhosos de coração são usados com sentido vocativo figurado, para expressar benevolência e carinho. O sentido de vocativo carinhoso, formado com base no significado diminutivo de carinho, generalizou-se para pessoas de ambos os gêneros (Šimėnaitė 1995: 150). 14.1. De modo semelhantemente metafórico, dirige-se a uma pessoa próxima e querida por meio de nomes diminutivos de pássaros, bagas, flores, ouro, prata ou outras coisas agradáveis, bonitas e valiosas (Šimėnaitė 1990: 66-67). Essas formas de tratamen78 to afetuosas já foram registradas no início do século XVIII no dicionário manuscrito de J. Brodovskis: Mano širdel, mano sakalél, mano auksel LKŽ XIV 864 (B 690). 14.2. O significado da forma de tratamento Širdies constituiu a premissa para apelidar uma pessoa de bom e gentil caráter, ou aquela que emprega constantemente essa forma de tratamento, de Širdele, Širdelynu, Širdyte, Širduku, Širduke, Širdute e até Širdeliene (L Pr 406). De mesma origem seria o sobrenome Sirdukas registrado no “Dicionário de sobrenomes da língua lituana” (LPZ II 936 (Kv). 15. Uma pessoa querida, preciosa e amada pode ser chamada simplesmente de Širdele, širdute (Ši), por exemplo: : Não verei minha širdutė balançando pelos campos a caminho de casa LKŽ XIV 863 (Grk). Há, que há, três tecelãzinhas; não há, que não há, minha širdelės LKŽ XIV 863 (D 29). Os sinônimos destes exemplos seriam amado, -a; querido, -a. 16. É interessante que o coração nem sempre signifique amor, bondade. Nas combinações com os verbos (pa)imti, užeiti, pereiti, ele (Ši) é sinônimo de raiva, por exemplo. : Ažu itokius darbus paskutinė ši rdis ima LKŽ XIV 864 (Arm). Como meu coração se voltou contra ele! LKŽ XIV 864 (Pun). Tal raiva me tomou que quase chorei LKŽ XIV 864 (Srv). Já volto a falar bem, pois, $ir dis voltou LKŽ XIV 865 (DI). 16.1. Somente um contexto mais amplo ajuda a distinguir os significados opostos da mesma palavra, por exemplo: | Não era uma gente de coração LKŽ XIV 862 (Uzv). E Zvirblys também tem coração! (diz-se de algo pequeno e mau) LKZ XIV 865 (Krok). O coração abriga todos os sentimentos, os mais diversos estados de espírito; assim, pode-se compreender que ele pode ser não apenas uma expressão de bondade, mas também de ira (sobre os significados polares da mesma palavra e o caráter arcaico desse fenômeno, ver mais amplamente Ermanytė 1996: 53-59). 16.2. A partir desses significados opostos de Širdis formam-se adjetivos de significados opostos Širdingas, -a; širdus, -i e o substantivo Širdžius, por exemplo. : a) Tas širdings žmogus, kaimynu mūsų bebūdams, kožną vis lietuviškai mylėdavo sėbrą K.Donel. Ji tokia šir di žmona LKŽ XIV 900 (Jrb). Tavo dantys išbyrės, išbyrės, nė širdžiukas nemylės, nemylės LKŽ XIV 900 (JV b) Anas labai širdingas, nekliudyk geriau LKŽ XIV 849 (Dbg). Neerzink tu jo, ba anas labai širdus LKŽ XIV 900 (Ds). Iš jos tikra $i džius: tik neuZumuse karvės užpykus LKŽ XIV 900 (Trgn). Šių vedinių su pykčiu susijusios reikšmės darybiškai gali būti siejamos su širdies reikšme “piktumas, pyktis" ir su veiksmažodžiu $irst/"pykti, niršti" (Šimėnaitė 718). 1995: 153, 152). Akivaizdūs širdies (Š, „)ir širsti, širdytis semantiniai ryšiai (Skardžius 1943: 487, 534; FrnW) nėra tipiški. Darybiškai neskaidomas pirminis veiksmažodis Šfrsti turi savą darybos pardigma. 16.3. Chama a atenção o fato de que širdis, no sentido de “maldade, ira”, é usada sobretudo no sul e no leste da Lituânia (LKŽ XIV 864-865). Esse significado não se encontra nos escritos e dicionários antigos. 79 ir Registrado pela primeira vez em ji um dicionário oriental manuscrito (RtŽ). 16.4. Os sinônimos de ira širdas* e širsmas foram registrados apenas uma vez cada (LKŽ XIV 846, 905), enquanto o substantivo plural s7rdas “maldades, brigas” é mais frequente, por exemplo. : Anas be širdų su kaimynais neapseina LKŽ XIV 845 (Prng). Iš širsuskovė dų LKŽ XIV 845 (Lp). 16.5. O somatismo širdis, com o significado de “maldade, ira”, é usado pelos letões (ME III 843-844, EIV III 351, LLVV VII, 324), bielorrussos (TCBM V, 439), russos (CCPJIA XIII 683, para mais detalhes, ver Šanskij 1985: 227). Nestas línguas, bem como no hitita, albanês e arménio, o nome do coração pode ser relacionado com o verbo que contém a mesma raiz e é usado com o significado de “irar-se” (Tischler 1980: 524). 16.6. O significado de “maldade, ira” também é atribuído ao somatismo fu/Zis, por exemplo: Juk aš ne piktuoju, štai nuryk gurkšnelį ir savo tulžį nuramink LKŽ K(J.Balė). Išliejau visą tulžį, tai net lengviau LKŽ K (Dbk). O significado primário das palavras internacionais me/ancholija, splinas, que designam sentimentos negativos, está relacionado com os somatismos gregos fu/Zis (chol€) e blužnis (splėn). K. Sirvydas traduziu melancolia pela expressão bílis queimada (SD 145). 17. Em construções subjetivas, Širdis pode ocorrer com verbos que designam os estados físicos e fisiológicos por ela experimentados, por exemplo: : Come o que o coração deseja, bebe o que o coração cobiça LKŽ XIV 863 (Btg). Embora o meu coraçãozinho deseje um doce soninho LKŽ XIV 863 (N 40). O coração se recuperou assim que bebi água LKŽ XIV 863 (J I 147). O coração vai congelar, depois de comer tão docemente DūnŽ 313. O coração se revolta com esse leite aguado LKŽ XIV 863 (Ggr). O coração começou a sentir-se mal quando viu o sangue LKŽ XIV 863 (Jz). O coração está enjoado, vomitarei DūnŽ 256. Meu coração está enjoado SD*15, 65; SD 31. Nos exemplos, o coração anseia, deseja, quer, recupera-se, fica entorpecido, estremece, piora, fica enjoado, irrita-se: seu estado depende do contexto relacionado às necessidades fisiológicas, geralmente à comida ou a outras reações físicas. Sinecdoquicamente, significa uma pessoa que reage a estímulos fisiológicos; é o centro das funções vitais. Definiríamos este significado assim: “símbolo da reação, das necessidades e do estado fisiológico do organismo humano" (Š,,). 17.1. Dž; a definição deste significado de coração é excessivamente específica: “o estômago, a garganta como base do reflexo do paladar (raramente do olfato)". O coração não é nem o estômago nem a garganta. Novamente depara-- se com as relações entre a parte e o todo: O coração é o símbolo do ser humano, detentor de sensações e reações fisiológicas. * LKŽ14t. a frase da Bíblia de J. Bretkūnas apresentada com a palavra širdas decifrada incorretamente (LKZ XIV 846 (BB Na 2,1): deve ser smirdas. A ficha do dicionário acadêmico «Lietuvių kalbos žodynas» não atesta a palavra $77dis (2), apresentada no «Sinonimų žodynas» de A. Lyberis com uma referência ao ninho pyktis (Lyberis 1980: 425). 80 CONCLUSÕES A estrutura léxico-semântica do substantivo širdis seria a seguinte: 1. “parte interna do corpo, órgão central propulsor do sangue, que lembra a forma de um cone invertido”. 2. “doença desse órgão” 3. “a parte do peito po onde se encontra esse órgão”. 4. fig. “este órgão como símbolo dos sentimentos e disposições do ser humano, centro das experiências, mundo interior”. 5. fig. “este órgão como símbolo do sentimento de amor, da benevolência, do apego”. 6. fig. “este órgão como símbolo das qualidades espirituais, do caráter e das inclinações do ser humano”. 7. fig. “pessoa que se caracteriza por certas qualidades espirituais". 8. fig. “sinceridade, bondade, sensibilidade, compaixão”. 9. scom.ppr.dem. “epíteto lisonjeiro". 10. scom. ppr. dem. “vocativo afetuoso". 11. scom ppr. dem. “amado, -a; querido, -a”. 12. fig. “malignidade, ira". 13. fig. “este órgão como símbolo da reação, das necessidades e do estado fisiológico do organismo humano". 14. fig. “a parte mais importante, o meio, o centro". 15. “a parte central mais macia da madeira, o cerne“. 16. “as fibras da parte central do caule do linho". 17. “a parte central de alguns legumes“. 18. “as folhas centrais do rebento". 19. “a parte central do fruto, o lóculo seminal". 20. “meio do anel". 21. “núcleo do grão". 22. “meio do feixe — geralmente três feixes amarrados". 23. “haste central do arremessador, eixo“. 24. “eixo do moinho manual, fuso”. 25. “badalo do sino”. 26. “parte central do arado, iSara”. 27. “ripa que liga a parte dianteira à traseira das rodas, interrupção, encaixes“. 28. “peça do tambor horizontal que sustenta a travessa com os pilares da bobina, rope”. 29. “figura circular cuja parte superior é côncava, 0 cuja parte inferior é pontiaguda”. 30. “carta marcada com olhos vermelhos em forma de coração”. 31. “objetivo”. A polissemia do substantivo širdis é mista (ver o esquema, p. 82), embora o primeiro semema, principal, “órgão propulsor do sangue”, motive todos os significados diretos e figurados, unificados por semas comuns (ver a tabela, p. 83; o sinal de mais indica que o semema possui tal sema). 81 82 Esquema dos significados do substantivo širdis pessoa símbolo de afeto e carinho su símbolo do estado fisiológico símbolo dos sentimentos e disposições sob a qual está o coração doença cardíaca epíteto carinhoso Sememas do substantivo sirdis ir Semos sniyelisqe SNJOIUOY SIUTUTULID) sewredou SIUTOW sewrer5a) 212A BQIBAS renjalqo rerumapns sepjrep se[edne Seunaks sngowz SIUISBAP 21081 snpIA Senuad BULIOJ seurnjns sofioyury eflibyjuny BUINSIA SHEP SOWHES 7 vw SIRDIS SEMEMOS vį »w »n ww Šu 12 13 1%] PU Nn 14 Sin S. 15-22 29 83 É possível distinguir dois grupos de significados de «širdis» (coração). 1) A primeira é constituída por significados de caráter nominativo (denotativo): o significado principal, que nomeia a parte interna do corpo (órgão) do ser humano ou de outro animal, e os significados secundários, que designam outros objetos da realidade. Metáforas desgastadas, nas quais objetos semelhantes são nomeados por uma parte do corpo, são características de muitos somatismos: trata-se da transferência universal de significado “parte do corpo” — “parte de um objeto”. 2) O outro grupo de significados é constituído por significados secundários figurados, que exprimem o mundo interior e espiritual do ser humano. São significados fraseologicamente vinculados, que revelam o conteúdo simbólico do Coração. A oposição corpo —coração, que mostra a relação entre o todo e a parte, ao desenvolver-se o sistema de significados de sirdies, torna-se a principal oposição entre o significado direto e os figurados, uma oposição semântica corpo-—espírito, matéria —espírito. O coração é transferido da atividade física para a psíquica e une duas faces do mundo — o mundo material e o espiritual. O substantivo coração —não é apenas um somatismo. O coração —é uma microssistema que, por meio das mais diversas relações associativas, une a parte tangível dos objetos, do mundo material concreto, e o mundo espiritual invisível e indefinido. Esta palavra —a metáfora mais abrangente: o seu sistema de significados, determinado pela importância da realidade, é um exemplo marcante do antropocentrismo da língua. LITERATURA E FONTES Alekna V. 1980: Dicionário de frequências da poesia de Salomėja Nėris. —Literatura e língua 16, 167— 423. Arutiunova N. D. 1980: Parâmetros H. JĮ. À QUESTÃO DOS TIPOS FUNCIONAIS. Aspectos dos estudos semânticos, Moscou: Nauka, 156-249. Babickieneé Z. 1985: Apresentação dos significados dos derivados regulares nos dicionários explicativos das línguas lituana e russa. —Questões de linguística lituana 24, 223-235. BB — Biblia, isto é, toda a Sagrada Escritura traduzida para o lituano por Jonas Bretkunas. Plebonas em Königsberg (manuscrito de 1590). BP — Postilla... Por Jonas Bretkunas... em Königsberg... 1591. 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