Etimologinės pastabos P. Skardžiaus „Lietuvių kalbos žodžių daryboje“

LITHUANIAN KALBOTYROS PREGUNTAS XXXVIII (1997) Juárez KARACIEJUS ETIMOLÓGICA OBSERVACIONES P. LATAS «LITUANO LENGUAS ZODZIU En los últimos 50 años se ha producido un incremento po significativo en el número de hablantes del idioma. A. Leskieno (El 1891) trabajo de las viudas, 1941-1943 m. Aparecida P. «Monografía sobre la lengua de las lenguas de la Unión Europea» (en inglés). (en adelante: LD) fue un nuevo paso, no solo porque su autor utilizó ne mucho más material, sino porque fue el primer trabajo escrito por un lingüista lituano en este campo, en el que el ir autor trató de “indicar los medios que utilizamos independientemente para aumentar nuestro propio vocabulario”. (DS 14; diluida) P. (Cerrado). Aunque iš este estudio se realizó en pacientes con diabetes mellitus tipo 2, los pacientes con diabetes mellitus tipo 1 y diabetes tipo 2 que recibieron tratamiento con insulina deben tener cuidados especiales. P. La afirmación de Tinz da la impresión de que se centra en el análisis sincrónico de la formación de palabras, iš pero en realidad no es así: este trabajo "es solo una ne descripción sincrónica de la formación de palabras, un estudio diacrónico sin precedentes que relaciona la formación de palabras en lituano, sus características con las características de la su formación de palabras en las lenguas bálticas y otras lenguas indoeuropeas, explicando las leyes de la formación de palabras en las lenguas indoeuropeas" ir (Rosinas 1996: XVI-XVII). Por supuesto, al estudiar la formación de palabras en lituano no solo de forma sincrónica, sino también diacrónica ir (P. El primer intento de agrupar las lenguas indoeuropeas en una sola lengua, el protoindoeuropeo, se produjo en el siglo V a. C., pero el estudio de las lenguas indoeuropeas y de las lenguas indoeuropeas en general, así como de las lenguas indoeuropeas en particular, no se hizo hasta el siglo XIX, cuando se comenzó a estudiar la etimología de las palabras y se comenzó a estudiar la etimología de los nombres propios de los seres vivos. En el caso de la lengua de signos, la etimología se centra en la formación de las palabras, es decir, no solo se trata de presentar las palabras que tienen la misma raíz, sino de destacar las palabras que tienen formas constructivas afines, y así determinar el significado primordial y explicar su evolución. Sin embargo, debido a la falta de información sobre el origen y la etimología del término, no se ha podido establecer con exactitud la etimología de la palabra. De hecho, en esta obra hay bastantes observaciones de este tipo, y su discusión más detallada requeriría un trabajo especial de mayor volumen. Aquí nos contentaremos solo con los comentarios etimológicos de algunos términos de un grupo semántico —sociales—, que se encuentran en el DI, y, apoyándonos en las investigaciones más recientes en este campo, trataremos de mostrar cómo se interpreta el origen de estos términos ahora, aunque P. Skardžius en el Prefacio de la obra indicó: “Las etimologías de las palabras necesarias se dan solo las más fiables” (DI 12). Por lo tanto, se distanció de las etimologías hipotéticas de las palabras individuales publicadas en ese momento, y se basó principalmente en las etimologías tradicionales. Esto se deduce claramente de la literatura etimológica mencionada en la lista de "Abreviaturas- ", que se basa en las obras de K. Böge, J. Endzelynas, E. Benveniste, A. Meillet y E. Boisacq, E. Bernecker, A. Brückner, E. Kluge, A. Wald — J. B. Hofmann, A. Wald — J. Diccionario Etimológico de la Lengua Española. Chivas. El origen de este personaje mitológico sigue siendo objeto de debate. Esto se debe a que el problema de su origen interesa no solo a los lingüistas, sino también a los mitólogos. El origen de esta palabra depende de la interpretación que se le dé a su significado en la mitología griega. El autor de la obra afirma: «No solo es difícil de comprender, sino que también es difícil de comprender. 1996: "El hombre de la puerta de atrás" (ABC, 26 min.). En 1911, E. Liden publicó una etimología basada en el báltico finlandés (?) asffa "almacén de alimentos", según la cual el primer componente de este sufijo, arff(1), significa "almacén" y sigue estando 21 relacionado con sl. *j4ta “cabaña”, y el segundo —varas significa “guarda” < ide. *el “guardián” de la casa. Por lo tanto, el significado original de este golpe sería "guardián del tesoro". La primera versión de la traducción de la Biblia en la que se menciona el nombre de Dios es la de Lucas. El término "etapa" no es correcto, ya que no se trata de una etapa (336-337). En el Diccionario etimológico de la lengua española, el término "casa" se refiere a la primera casa de la familia. aefeis "partis (parties)- ", y el segundo con lie. 1962: "La fuerza de la voluntad" (The Force of Will). Existen varias interpretaciones sobre el origen de este nombre. Por ejemplo, V. Ivanov y V. Toporov mienten. Artvaras se relaciona con la palabra iraní reconstruida * pati-vara-(Ivanov, Toporov 1987 1: 55; 1991: 26), pero esta última relación es probablemente la menos confiable, ya que "Aarf(r)- varas probablemente se formó en la propia lengua lituana: 41f(1)puede relacionarse con Zrfas 'vaixtikas, padauza, nenuorama' (: esr), O -varas—con varas, la. vara, pr. warri(e)n ‘jéga’ “ (ZinkeviCius 1984 1: 184-185). Por lo tanto, el origen del primer componente de este punzón es aún más incierto, mientras que el segundo es más o menos aceptado. Por lo tanto, A. Sabaliauskas tiene toda la razón cuando dice que žirtfvara es "una palabra de origen incierto, que todavía suscita muchas discusiones" (Sabaliauskas 1990: 214). La posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición de la posición. Premio. Al examinar los sufijos -va védicos, Skardžius P. subraya que algunos "sustantivos de este sufijo ya no tienen parientes cercanos, al menos en nuestra lengua, por ejemplo [...] ba/va "dona" BrB2 Mos XXIII 8; BrP I 324 (= lat. balva "t.p.")" (ŽD 378). De hecho, esta palabra conocida por todos los blancos, se puede decir, hasta ahora está sin etimología, aunque en los años de posguerra al menos un par de veces se intentó explicar el origen de esta palabra. En la misma ocasión hay que añadir que en ambas ocasiones los lingüistas letones intentaron resolver el problema del origen de esta palabra: en un artículo publicado en alemán en 1957 A. La lengua šį de los blancos es la lengua de los iš blancos. * bhel(eu)- "golpear, golpear" (Gaters 1957: 80-86), o Muy recientemente 22 K. Karulis — iš Ahí va. *bhel- “brillante, brillante; blanco». Según este último, la evolución del significado fue la siguiente: «blanco» — "Bueno" — cosa. Beneficios (Karulis 1992 1: 105). Iš A primera vista tal K. La interpretación de Karulis parece bastante fiable, pero cuando se profundiza en el desarrollo semántico basado en los hechos del letón, se pone en duda porque lie. Premio, similar a pr. ir ba/we, significa ne "regalo" en general, pero «un regalo de compra, un soborno». Por lo tanto, no se puede descartar la hipótesis de que esta palabra pueda haber llegado a las lenguas į bálticas de una fuente hasta ahora desconocida, sobre todo iš porque no tiene parientes cercanos solo en las lenguas bálticas, sino también en otras lenguas indoeuropeas. ne ir se (plg. Abaiev 1958 1: 248-249; Fraenkel 1962 1: 33; Toporov 1975: 190). Banda : general. Discutir la mentira. banda «bienes, ganancias, beneficios; Ganado, rebaño de ganado; En el artículo "Las primeras palabras de la Constitución de 1978", el autor afirma que "la Constitución de 1978 es la primera constitución de nuestro país que ir no se basa en ningún tipo de convención internacional". su (JR 42). P. El resto de los personajes creen que él es el padre su de la familia. en-bandan «zum «Utilización», got. Bindan "enlazar", nuestro común,,gemeinsam; dalyvis» kt. ir o intentar, pr. Perbanda «gundo», zr. Búga TZ I 410 t., Endzelin MLV I 262“. O Por separado en otro lugar examinado lie. beridras darybą P. El hombre le dice que es su pariente. su , lat. Miembro «t. p.» : gr. xev9epod0cg «suegro- »; plg. s. ind. bandhuh "unión, compuesto, parentesco, compañía, relación; pariente, miembro de la familia», bandhati «él risa» etc.» ir (JR 298). Así que ir en este caso P. El término se refiere a la forma en la que se expresan los sentimientos y las emociones de los personajes de la obra, y que se refiere a la forma en la que se expresan los sentimientos y las emociones de los personajes de la obra (1961, pp. 32-33). A veces, sin necesidad, y en nuestros días, se intenta revisar la interpretación del origen de la primera palabra. Por ejemplo, el autor del primer diccionario etimológico de la lengua letona K. Karulis lie. «Las agrupaciones de la agrupación "Las Cuevas" se separan de la agrupación". banda, utilizado en todos los demás significados (Karulis 1992 1: 106), pero tal intento no tiene ninguna base más sólida, ya que miente. banda, la. Banida significa un activo que es el resultado de una transacción. Por lo tanto, el eslabón de conexión de este acuerdo es una mentira. un "socio, participante" común (para más detalles, véase Karaliūnas 1993: 266-267). Un niño. Como ya se ha mencionado, al analizar la formación de una o otra palabra, el Sr. Skardžius no solo trató de explicar su origen, sino también de determinar su significado inicial y describir brevemente su desarrollo semántico. Por ejemplo, al examinar los derivados de -napriesagos, P. Skardžius señala: "Además de los adjetivos, en nuestro idioma hay también sufijos -nadaiktavardės, parte de los cuales son o pueden ser adjetivos antiguos conjugados, por ejemplo, bėrnas "niño, bebé, niño pequeño; Niño, Knecht». En este caso, el término se refiere a la misma cosa que el término equivalente en latín. «Las relaciones con el Sr. Sr.». gpm «nešu», go. bairan "portar, producir, dar a luz", y añade: "por lo tanto, el primer significado de bern podría ser "llevado, traído" (Dt 217). Y en otro lugar de la DG, al discutir el desarrollo del uso y significado de las palabras, el autor dice que con el paso del pensamiento individual "a la percepción y denominación agrupada de las cosas [...] la multitud de palabras o de sus géneros separados, que en la antigüedad era necesaria para calificar aparentemente cada cosa y cada acontecimiento y acción, con el tiempo ya no era necesaria, porque para 23 designar las nuevas ideas o conceptos que surgían ahora [...] en muchos lugares se comenzó a usar las palabras ya existentes, solo que, por supuesto, a menudo modificándolas de todas las maneras y cambiando sus significados. [...] Por ejemplo, que el mismo bérn: teniendo la misma raíz ber, como en el latín fero "llevo", s.ind. bhdrati "lleva", etc., podría haber sido inicialmente "traído, traído", de donde más tarde podría haberse derivado el significado de "niño, niño pequeño", luego "niño, niño", "mercado- ", "trabajador de la corte", etc., véase la página 217." 577 (en inglés). En este sentido, el término se refiere a la capacidad de la persona para expresar sus sentimientos y emociones de manera clara y concisa.​ 1959: 131-132; 1960: 133-134; 1961: 135-136. El pueblo. En el caso de la lengua de signos, el término «abreviatura» se refiere a la abreviatura de las letras y símbolos que se utilizan en el lenguaje de signos.​ El término «abreviatura» se refiere a la abreviatura de las letras y símbolos que se usan en el lenguaje de signos.​ El término «abreviatura» se refiere a la abreviatura de las letras y símbolos que se usan en el lenguaje de signos. «Las personas», pág. 10. /'udbje, s.v.a. luti «t.p.» (Página 51). El término se refiere a la unión de dos o más lenguas germánicas, como en el caso del alemán y el alemán alemán (Stang, 1972: 32). En 1976, se le atribuyó la invención de la radio, aunque no se sabe con certeza su origen.​ En 1979, se le atribuyó la invención de la radio, aunque no se sabe con certeza su origen. «Las 100 mujeres más influyentes del mundo» (1996-1998). Dios mío. En la actualidad, no se ha escrito mucho sobre este antiguo punzón de la lengua lituana. El hecho es que este punto no se puede dejar de lado no solo cuando se habla del sustantivo y el nombre en sí, sino también cuando se explica el origen del sustantivo y el adjetivo vrėšas. Por lo tanto, es obvio que al examinar los puntos de sutura, P. Skardžius no pudo pasarlo por alto en silencio, quien aquí, al parecer, fue el primero en la literatura lingüística lituana en demostrar tan convincentemente que "tanto por su creación [...] como por su origen (cf. s. ind. vis-patih "Anfitrión, cabeza de la comunidad" ds. vd. visah "personas, gobiernos", pág. VBSB «pueblo», lat. viesis "invitado- ", nuestro v/eser "estar con los invitados, , pasear" gr. eje0C “casa” iš Foixoc ir kt.) es una palabra muy antigua" ir para que la jo etimología y los hechos de la historia cultural demuestren que "en la antigüedad, probablemente fue ne algo más que un visitante, t. y. señor de la corte, de la tribu que vive en ella, luego, ya en tiempos históricos, se convirtió en un señor común «Señor» [-)- Pero a pesar de No hay ninguna otra imagen de nuestro Señor en la antigüedame d. En el idioma: s.ind. vis-pdtih en la primera parte tiene la raíz vis- (desde *uik-), que en el grado de cambio de las vocales coincide su completamente con s.sl. vsss "pueblo" (> I. wies, etc.), mientras que la primera parte de nuestro viespa, el tronco consonántico primordial, es precisaemente el grado — *species-, que continúa relacionándose su *vamos-, plg. Publicidad "la fiesta" (: nació en público [= w gošcinie] en el camino DP 39), ds. vrėšės «tiempo de publicación» End., vdisés "comida en restaurantes" [...]“ (JR 394), A estos P. No se sabe con certeza el origen de esta palabra. ką Excepto que un poco más tarde más en términos filológicos miente. vispatį, comparando 24 su pr. waispatin y gospod eslavo, examinó E. Fraenkelis (Fraenkel 1950: 51— 89). A saber: P. Latas ir iš Parte 1 E. Sobre la base de las conclusiones de Fraenkel J. Jurginius, utilizando datos históricos, trató de demostrar una vez más que "El señor eslavo y el señor ir lituano eran sinónimos en lituano debido al mismo origen social de las tų palabras" que ir "el señor era el señor o el anciano de una comunidad lituana prefeudal separada" (!) o — (Legislativo 1957: 344—345). Análisis de į los datos históricos proporcionados por el autor del artículo (es el pan de los historiadores), se puede concluir que J. En el artículo jurídico solo se repite P. No se han encontrado — datos lingüísticos sobre esta lengua. Como se mencionó, tales observaciones ŽD etimológicas son muy numerosas. Bet ir iš Estas pocas observaciones parecen hacerse evidente que P. El estudio de la etimología de la palabra no ha sido be posible sin un ir análisis minucioso de la historia de la palabra. ir Como es él už «bar» E. Fraenkel, que este último Diccionario etimológico de la lengua española. "las palabras que se etimologizan se comparan principalmente con otras palabras o con su las correspondientes de otras lenguas, a veces incluso las su más distantes lenguas indoeuropeas, pero se preocupan relativamente poco por el uso, la formación, la formación de los significados y el desarrollo de los significados en el propio lituano u jų otras lenguas bálticas" ir jų tų (En mataderos) 1971: 121). LITERATŪRA Abaiev 1958: A6aes B. H. Hcropuko-srumororuyeckusi CJIOBapb OCETHHCKOIO A3bIKa |, Mocksa-Jlenunrpan: UsnarensctBo Akanemuu Hayk CCCP. 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ETYMOLOGISCHE BEMERKUNGEN IN DER MONOGRAPHIE VON P. SKARDZIUS “LIETUVIŲ KALBOS ŽODŽIŲ DARYBA” (“DIE WORTBILDUNG DES LITAUISCHEN”) Zusammenfassung Die Studie von P. Skardžius enthilt verhéltnismaBig viele etymologische Bemerkungen, da der Autor bestrebt ist in seinen diachronischen Untersuchungen der Wortbildung im Litauischen nicht nur die Herkunft der Worter festzustellen sondern auch ihre semantische Entwicklung. PSkardzius stiitzt sich dabei auf die damals traditionellen Etymologien. Im vorliegenden Beitrag werden nur die Etymologien einer semantischen Gruppe — eines Teils der sozialen Termini (astvaras, balva, banda, bendras, liaudis, viešpats) — ūberblickt und dabei die Resultate der neueren Forschung herangezogen. Unsere Analyse gestattet zu folgern, daB bis in die Gegenwart die Herkunft von lit. arfvaras nicht geklart ist, und daB die Versuche, lit. ba/va, banda (K. Karulis) bzw. lit. /faudis (S. Karalitinas) auf eine andere Weise zu erklédren, keine ūberzeugenden Rezultate gegeben haben. 26