Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose

LITUANA LINGUÍSTICA QUESTÕES XL (1998) Vidas GARLIAUSKAS Instituto da Língua Lituana, Vilnius LITUANAS FORMAS DE OICÔNIMOS EM FONTES NÃO LITUANAS DOS SÉCULOS XVI–XIX Nos fontes históricas não lituanas foram registados numerosos oicónimos lituanos. Algumas formas lituanas registadas de ir oicónimos históricos. Algumas destas já foram publicadas em diversos trabalhos, mas em nenhum lugar foram analisadas de forma exaustiva. O artigo analisa as formas lituanas de oicónimos históricos: define-as e apresenta uma visão geral do seu surgimento, difusão, uso e ortografia. J. Spruogis foi o primeiro a chamar a atenção, ainda em 1888, para as formas lituanas de outros topónimos (não oicónimos). Na introdução do dicionário da antiga terra samogícia do século XVI, explicando que a língua samogícia e a lituana são a mesma, apresenta alguns exemplos: Zlybunwor («no pyccky, a no Aumoscky- —Oxconiocs»)’ 1595, duas aldeias, Gaizuva, distrito de Vilkija. ; Moykocs Cedevimacs («Ha3bieaema epouuwome no aumoscky- ») 1596, aldeia, Gaizuva, distrito de Vilkija. ; [lakayne («Ha3viéaema no aumoecky- ») 1595, aldeia, Romainiai, distrito de Vilkija. (Spruogis 1888: VII-VIII) e outros. Sobre as formas lituanas de outros topónimos já antes da Segunda Guerra Mundial mencionara também o historiador K. Jablonskis. Ele apresentou alguns exemplos dos livros dos tribunais da Samogícia: J/echt 3apowonbie... epoubiujom Kazbieaembie Ilo Kenana kanny up Ilo Xeipdoc Kanny Aumnenxe Bexwcems Muuxai 1599 Pužai, vls. de Viduklė. ; Huea Ilo Tpobomuc 1601 Paštuva, vls. de Vilkija. ; Kepynm Anumac Ilaceduc 1607 Ganyprova, vls. de Kražiai. K. Jablonskis afirmou que «Nos atos da Lituânia conservaram-se muitos desses nomes, mas apenas uma pequena parte deles foi registada» (Jablonskis 1937: 142). W. Fenzlau havia publicado as formas lituanas dos oicónimos da Lituânia Menor (região de Klaipėda) a partir dos livros de registos das antigas igrejas, num estudo dedicado às formas lituanas e alemãs do inventário toponímico da região de Klaipėda (Fenzlau 1936). Ali, comparou algumas formas dos mesmos oicónimos dos séculos XVII-XVIII com as do século XX. Antes da Segunda Guerra Mundial, também surgiu interesse pelos antigos livros de registros das igrejas da Grande Lituânia. Do plano de trabalho de 1939 do Departamento de Língua Lituana do Instituto de Estudos Lituanos, que foi analisado por J. Balčikonis, M. Biržiška, A. Salys, Pr. Skar- | Todo o material transcrito de fontes históricas (palavras, frases e pequenos textos separados) é apresentado em itálico, sublinhando-se os exemplos necessários. 123 džius, foi registrado no protocolo: „Empreender medidas junto às cúrias das dioceses para obter os antigos registros paroquiais, que são especialmente importantes para o nosso repertório de nomes““. Como, devido às ocupações ir durante a guerra, esses livros de registros das igrejas não foram estudados por muito tempo, as formas lituanas dos oicônimos neles contidas permanecem desconhecidas até hoje. Classificação das formas lituanas dos oicônimos registradas em fontes históricas Nos documentos históricos, os oicônimos lituanos são registrados de maneira muito diversa; portanto, é necessário definir claramente quais formas registradas dos oicônimos lituanos devem ser consideradas lituanas. Devem ser ir discutidos os conceitos utilizados no artigo. O conceito de oicônimos lituanos — isto é, a totalidade dos oicônimos de toda a área (antiga e atual) da língua lituana". Eles também são analisados neste artigo, com exceção de alguns prussianos e de um ou outro eslavo. Nos documentos históricos estão registradas diversas formas desses oicônimos. Com base na maneira como essas formas estão registradair s, tenta-se definir de que tipo elas são. As formas dos oicônimos históricos registradas com precisão, que em nada diferem das usadas pelos lituanos, são formas lituanas, por exemplo: Aumaiimpucs 1584 (Spruogis: 5) = *Antaitris Tvėrų vls.“ ; Antatamieftis 1744 (Lkm JĮ II: 6"yY = ? Livro de atas dos protocolos do Departamento de Língua Lituana do Instituto de Estudos da Lituânia. Protocolo n.º 1, 18 e 21 de março de 1939. A fonte é conservada no Departamento de Onomástica do Instituto de Língua Lituana. * Cf. o conceito de sobrenomes lituanos, cujo „conteúdo — a totalidade dos sobrenomes de pessoas de nacionalidade lituana“ (Maciejauskienė 1997a: 101). * Os oicônimos das fontes históricas são apresentados na seguinte ordem: em itálico mais escuro apresenta-se a forma lituana do oicônimo, seguida pelo ano de registro; entre parênteses — a fonte (cujas abreviaturas ver na lista de abreviaturas), o volume em algarismo romano e, após os dois-pontos, a página. Após os parênteses, depois do sinal de igualdade, apresenta-se a forma reconstruída ou retirada de fontes atuais, escrita em itálico e correspondente à forma da fonte histórica; em seguida — a localização segundo a divisão do LATSŽ II, indicando por extenso a circunscrição, o distrito ou equivalente e, por abreviatura, o raion. Nem sempre é possível indicar a localização com precisão, pois a localização apresentada nas fontes históricas frequentemente não coincide com a atual. Nesses casos, procurou- -se indicar ambas as localizações, às vezes uma localização aproximada, razão pela qual podem ocorrer certas inconsistências no artigo. Por exemplo, a localização dos lugares habitados da lista da diocese de Telšiai e Samogícia de 1854 é indicada com a precisão da paróquia, de acordo com as abreviaturas do LKŽ. A localização dos lugares habitados no mapa da Nova Prússia (Užnemunė) de 1807 é indicada pelos quadrantes do mapa, segundo a localidade mais importante daquele quadrante: Darsūniškis, Ingavangis, Liepalėtai, Meištai, Rokai, Šakiai, Ūdrija, Veiveriai, Zapyškis etc. Se a localidade do mapa também consta no LATSŽ II, apresenta-se igualmente a localização ali registrada. As páginas do mapa são indicadas tal como no próprio mapa (1, 2, 2a etc.). As páginas de algumas outras fontes manuscritas (por exemplo, livros paroquiais, alguns inventários etc.) são indicadas por um número e uma letra (por exemplo, 6*, 6°), o que significa que, nessas fontes, apenas as folhas são numeradas, e as letras indicam os diferentes lados da mesma folha. A localização das localidades da Pequena Lituânia também é apresentada de maneira não uniforme. Na obra de W. Fenzlau, a localização das localidades, caso tenham desaparecido, é apresentada com a precisão das paróquias da região de Klaipėda; caso tenham sobrevivido até os dias de hoje, — de acordo com LATSŽ II. A localização das localidades da Pequena Lituânia situadas atualmente na região de Kaliningrado é indicada, sem qualquer alteração, tal como apresentada no estudo de Pėteraitis. Nos casos em que, segundo o estudo de Pėteraitis, a localidade se encontra atualmente no território da Lituânia e tenha sobrevivido, a localização é apresentada de acordo com LATSŽ II. “ Deve-se chamar a atenção para o uso de algumas abreviaturas no artigo. KI — livro de registros de batismos, JĮ — livro de registros de casamentos, MĮ — livro de registros de óbitos. A letra N junto às abreviações faladas 124 *Antalamėstis, adv. Antalamėstė Saldūtiškis Ut; Zaščianek Antarasztas | Wies Kiakszty | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ : 15) = *Antaraštas Vidziai (atual. Bielorrússia); de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I : 50%) = *AviZieniy, AviZiéniai Lelitinai Ut; Budupis 1539 (Pėteraitis : 89) = *Biidupis Stalupénai, Katniava, Trakénai; Dubinikas 1898 (Anônimo : 42) = dial. *Dubinikas, presente Dubininkas Merkinė (presente Marcinkénys Al); Dumczus | P. WIEKOWISCENSIS 1744 (Syn : 107) = *Dumčus, dab. Dumčai Pilviškiai Vlkv; Ejgietonis 1898 (Anônimo : 38) = Eigelonys Butrimonys (atual Pivašiūnai ir Jurgelionys Al); de Eyguliu 1686 (Mlt KĮ I : 14") = *Eigulių Molėtai; Galinis / P. KUKUCISCENSIS 1744 (Sin : 83) = *Galinis, atual Galiniškis Skudūtiškis Mlt; de Ginuciey 1741 (Lkm KI II : 8%) = tarm. *Ginu.cai., Ginūčiai Linkmenys Ign; Gumbronas | P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn : 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn; loco de Jodapurwey 1753 (Blnk KĮ II : 9*) = *Juodapurviai Balninkai Mlt; Kekkerfūfe 1670 (Fenzlau : 124) = *Kekersuose, Kekersai Katyčiai SI; de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3*) = Kemesys Saldūtiškis Ut; Woyta Sutaicia Š: Kiemsiu 1607 (Jnš KĮ: 95*) = *Kemsių, Kemsiai Skaistgirys Jnš; Laubenskas 1807 (NO: 2a) Veiveriai; Zašcianek Lynkadaržys 1820 (WDW) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; de uilla Linkawa 1618 (Jnš KI: 218°) = *Linkava, dab. Linkuva mst. Pkr; Cidade de Merecz, ou seja, Mierkine, 1898 (Anônimo: 42) = Merkinė Vrn; de Mefkafiadzis, 1617 (Mrk KI: 101°) = tarm. *Meskasédzis, dab. Méskasalis Alovė Al; Mefzymas | P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *Me.š i.mas Švenčionys; Nardgas / P. DUBINCENSIS 1744 (Sin: 48) = tarm. *Na.ragas Dubingiai Mlt; Pagi Petuodsiu 1600 (Jns KI: 14°) = *Peluodziy, Peluédziai Pašvitinys Pkr; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KI I: 3") = *Petkiinas, dab. Petkūnai Juostininkai An; Plunge 1854 (ED: 9) Plunge mst. ; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija, Druja (Bielorrússia); de Skaudale 1639 (Sint KI: 66") = tarm. *Skaudale, Skaudaliai Imbarė Krtn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodénai Darkiemis, Žabynai; A aldeia de Zascianek soda Ganikta | Sioto Twirbuty | Woitostwo Zaniemienskie | Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24") = *Sodo (tarm. *Soda) ganykla Veliuona; de loco [zaltakieliszkiep 1757 (Bink KI II: 30°) = *Saltakeliškės, atual. Sdltakeliai Žėlva Ukm; de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146%) = *Slapiosios berzés, atual. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Upeskumpas 1810 (MIt KI X: 32%) = dial. *U.p e.s kumpas, bk. *Upés kampas Molėtai; de Utena 1741 (Ut JĮ 1: 16") = Utena mst. ; de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ I: 104") = *Vaito ūlyčios (tarm. *w.li¢ a.s) Antalieptė Zr; Beaiona 1584 (Spruogis: 39) = Veliuona Jrb; Buaona 1575 (Spruogis: 54) = tarm. *Vilnia, dab. Vilnius mst. ; pinimy significa a cópia do livro correspondente. Por exemplo, a grafia KI N significa a cópia do livro de registros de batismos. No final do próprio século XVIII, por iniciativa da autoridade da diocese de Vilnius, tais livros de cópias foram transcritos dos originais pelos sacerdotes paroquiais (párocos ou vigários). 125 Wingis | P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn : 43) = *Vingis Pabėržė Viln; Zascianek Zagaraitys pusty | WEOSC MASIAD ZKA 1662 (ZV Inv : 204) = *Zagaraitis Mésédis Skd kt. ir Essas formas lituanas podem ser dialetais ou não ir dialetais. Elas podem ser registradas em diversos casos, até mesmo associadas de maneira peculiar a um sintagma de su palavras (texto) não lituano. Contudo, no registro em iš uma fonte histórica não lituana, deve estar claro que a forma do oicônimo é realmente lituana, própria do sistema da língua lituana e estranha a qualquer outro sistema linguístico. ir Tal forma lituana em um texto em língua estrangeira poderia ser considerada um empréstimo não adaptado (lituanismo). Be sem quaisquer dúvidas, todos os oicônimos lituanos têm (ou tiveram) formas lituanas. A maior parte dessas formas lituanas é primária, pois a maioria dos oicônimos provém de outros nomes próprios e palavras comuns da língua lituana e é usada (ou era usada) na área da língua lituana. Somente alguns oicônimos de origem não lituana poderiam ter tido uma forma primária não lituana no momento de seu surgimento, se os não lituanos que se estabeleceram tivessem dado um nome não lituano a determinado lugar, e os lituanos que viviam nas proximidades logo tivessem adotado esse nome deles e o adaptado segundo as leis da língua lituana. Por exemplo, o local onde ficava a estalagem é designado como de Kapanauza 1792 (Mlt KĮ VII: 109*), de Kafenhauz 1793 (Mlt KĮ VII: 114%), de Kaffenauza 1796 (Mlt KI VII: 134"), dab. Kapanduza Suginčiai Mlt; o oicónimo Kafenhauz, derivado do pol. kafenhaus,kafenhauzas“, ao adaptar-- se na língua lituana transformou-se em Kapanauza, pelo que esta última forma lituana deve ser considerada secundária. De modo semelhante, há o caso de Jūrbarkas, que surgiu do alem. Jurgenborg, e esta forma, de Georgenburg (Vanagas 1996: 83). Nestes e em casos semelhantes, pode-se falar da lituanização de oicónimos de origem estrangeira, ocorrida quando os lituanos conheceram determinado oicónimo e começaram eles próprios a utilizá-lo. Assim, também todos os oicónimos lituanos de origem não lituana, na área da língua lituana, têm formas lituanas, que também podem ser registadas em fontes históricas não lituanas. As formas lituanas dos oicónimos (e de outros onímicos) constituem a parte mais valiosa e fiável do material da nomenclatura histórica. São fatos autênticos da língua viva, registrados em documentos, que refletem bem a língua das pessoas de lugares concretos dos séculos passados. Essas formas lituanas devem ser incluídas nas etimologias dos nomes de lugares, embora isso até agora tenha sido feito com bastante pouca frequência“. Elas podem servir de base para explicar diversos fatos da história da língua e da dialetologia. Nas fontes históricas também ocorrem formas de oicónimos lituanos registradas com erros ortográficos evidentes. É fácil corrigi-las, é fácil reconstruir a forma autêntica do oicónimo. Se o erro for claro (por exemplo, se tiver sido omitida uma letra ou se as letras tiverem sido trocadas), tal forma de oicónimo deve ser considerada uma forma lituana escrita incorretamente. Os oicónimos lituanos escritos com um erro evidente devem ser tratados como antigos ® Uma ou outra forma lituana é apresentada nas explicações das etimologias dos nomes de cidades por A. Vanagas (Vanagas 1996). 126 palavras escritas incorretamente em fontes lituanas. Por exemplo, no caso de Antalie-tes 1694 (Dgl KĮ II : 79%), deveria ser *Anralieptės no caso de uma letra p; omitida S: Nor- -ma-ciu 1611 (Jnš KI : 133"), deveria ser *Normanciy, nome *Normariai, letra omitida n. Caso de Normon-I-¢ 1636 (Sint KI : 31%) = dial. *Normonte, livro. *Normandiai, a letra está t escrita com be um traço transversal. Caso S: 3ui-n-liu 1611 (Jnš KI : 130"), deveria ser *Žvilių, foi inserida uma letra desnecessária n. Por vezes, na forma escrita do oicónimo, as letras são trocadas de lugar, por exemplo, de villa Vntat-sk-nies 1739 (Lkm KĮ I : 105%) — provavelmente iš erro dial. *Untalks ne.s. Em outros casos, quando as letras estão trocadas, pode tratar-se de metátese; portanto, as formas registradas devem ser consideradas lituanas: g-ri-butkiu de ~1711 (Lnkv KI : 2*) = *Gribudkių, dab. Girbutkiai Linkuva Pkr; S. St-ri-peikiu 1607 (Jnš KĮ: 93*) = *Stripeikių ir Sioto St-ir-peikiu 1614 (Jnš KĮ: 162*) = *Stirpeikiy, dab. Stripeikiai Gataūčiai Jnš. Existem nas fontes históricas também formas cujos morfemas, em parte, foram preservados como lituanos, enquanto outros foram modificados segundo as regras de línguas estrangeiras, e isso não permite considerar lituanas as formas em questão. Essas formas estão parcialmente eslavizadas ou germanizadas, mas têm terminações lituanas que não existem em outras línguas. Precisamente tais formas devem ser consideradas formas híbridas de oicônimos lituanos. São intermediárias: por algumas características (sobretudo pela terminação lituana preservada), são mais próximas das lituanas; por outras (pelos morfemas modificados ou não lituanos), das formas eslavizadas e germanizadas. O conteúdo do próprio conceito forma híbrida de oicônimo lituano é um pouco diferente do do termo híbrido —„palavra que contém morfemas de origem de outras línguas“ (Gaivenis, Keinys 1990: 78). Uma forma híbrida de oicônimo lituano é aquela em que pelo menos um morfema, às vezes dois, às vezes todos os morfemas, exceto a terminação lituana, foram modificados segundo as regras de outras línguas ou são não lituanos. Também é possível o caso em que, numa forma híbrida, todos os morfemas lituanos sejam preservados, mas, devido à influência de línguas estrangeiras, a fonética seja ligeiramente alterada. Mas também nesses casos deve ser preservada, inalterada, a desinência lituana dessa forma. Casos em que, nas formas híbridas de oicônimos, o morfema lituano é substituído por um não lituano. No caso de Grzyb-eniu’ 1683 (Mlt KĮ: 3"), o morfema radical grybé substituído pelo não lituano grzyb-, cf. pol. grzyb „grybas“, pol. avd. Grzybowski, contudo, os outros morfemas (o sufixo e a desinência) são lituanos — cf. a forma lituana de Grybeniu 1683 (Mt KĮ I: 3") = *Grybény- ®. O prefixo lituano foi substituído por um não lituano nos casos Pod-auksztoji 1901 (Volter: 176) Marijampolė — a forma lituana seria *Paaukstoji; somente da paróquia de Pod-kierocio Labanoro 1907 (Int ZK: 44%) — lituano- " Também há formas de palavras comuns análogas do lituano nos monumentos da língua lituana, cf. t-rz-ifdiefzimtis (três dezenas) (Universitas 1991). * Devido à ortografia imperfeita, nem sempre é possível reconstruir o género exato, especialmente se o oicónimo não chegou aos nossos dias. Neste caso, ainda é possível reconstruir * Grybenių. 127 o sexo total seria *Pakeročio. O sufixo lituano foi substituído e eslavizado no caso de isz sodz. compare Vaverany. Gierw-iat-ų 1906 (Int ZK : 42°), cf. Gervėčių, Gervėčiai (Bielorrússia- ); inserido sufixo não lituano no caso isz compare Bebruset-k-as. Mallets 1905 (Int ZK : 41*). Casos de géneros híbridos cuja única morfema lituana é — a desinência: Pagi Kozak-u 1601 (Jnš KI : 19%), cf. esl. abrev. gênero — lituano de Kozak Pagi Kazoku 1600 (Jn KI: 12%) = *Kazoky, cf. lituano avd. Kazokas; de Marazéwk-os 1903 (Int ZK: 36); Nowodol-- is 1901 (Volter: 216) Kybartai; iš Nowosod- -y 1910 (Int ZK: 49"); Podlubuwk-as 1901 (Volter: 128) Liubavas; isz vienasiedzia Sos- -néwk-os 1905 (Int ZK: 40°); Zasciank-- as 1901 (Volter: 188) Freda Kn. Casos em que a fonética é ligeiramente modificada nas formas híbridas dos oicônimos. Atveju na Zascianku PA-c-iesartis nad Rzeką Cesarką | Wies Kalize | Wlošč Malatska 1731 (Inw KZ: 119) neišvengta apslavintos lyties lenk. Cesarka (plg. liet. Siesartis up. Mlt ir kitur, LUEŽ: 145) fonetinės įtakos. Esta alteração fonética não permite considerar a forma em questão lituana. A forma lituana seria *Pasiesartis ou *Pasiesartys. Formas semelhantes são as de O-rnionių 1903 (Int ZK: 37%), cf. Arnionys Milt; de Kolokoss- -ų 1908 (Int ZK: 45%), de Kollokoss- -ų 1909 (Int ZK: 46") — neste caso, a fonética está polonizada; as geminadas, que não são características da ortografia lituana, são incomuns, cf. pol. z wiosk. Kotokossy 1903 (Int ZK: 36), atual. Kuolakasiai Inturkė Mit. Nos oicônimos das fontes prussianas, as consoantes sonoras e surdas são confundidas. A consoante surda [t] é grafada pelas letras -dt no caso de Wan-dt-laukey 1584 (Pėteraitis: 432), cf. *Vantlaukiai, mais tarde Vantiškiai dv., k. Darkiemis, Klišiai, Vykiškiai. Portanto, neste caso, há germanização. Analogamente, o [d] sonoro lituano, grafado pelas letras -tf- (o que constitui germanização) no caso de Wi-tt-gerey 1583 (Pėteraitis: 444), cf. Vidgiriai || Lėgiai, Pilkalnis, Malviškiai- “, Draugupėnai. Ocorrem casos em que a consoante lituana [s] é grafada pelas letras sch, sz, que devem ser lidas como [š]: Antrau-sch-wey 1584 (Pėteraitis: 53), cf. Antrausviai Stalupėnai; Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 201), deve ser restaurado como *Krukis, *Krukys, mais tarde Krukiai Darkiemis, Klišiai; de Gatakiemi-[z 1743 (Lkm KI II: 13"), atualmente. Gatakiemis Saldutiskis Ut etc. Tal marcação de [s] deve ser considerada germanização (na Prússia) ou eslavização (na Lituânia). Sobre a marcação de [s] no final da palavra, ver também p. 192-193. Às vezes, no início da palavra, antes de uma vogal ou de um ditongo, acrescenta-se uma consoante [h] não característica da língua lituana: H-eygirey 1785 (Pėteraitis: 114), deve ser reconstruída a forma lituana *Figiriai, Eigarai Ragainė, Būdviečiai — formas lituanas Eyggarey 1625, Eygerey 1625 (Pėteraitis: 114); de H-ellu 1735 (Ut JĮ I: 9%) — forma lituana *Alių, Aliai Mockėnai Ut. Nestes casos também se trata de formas híbridas de oicônimos lituanos. O acréscimo da consoante [h] no início da palavra nas fontes prussianas é germanização; nas fontes lituanas — eslavização. ? V. Pėteraitis fornece este wv. gênero Malviškas. Mas veja (Razmukaitė, Vitkauskas 1994: 106). 128 Certo germanismo ou eslavização ocorre nos casos em que, em algum ir morfema do oicônimo (na raiz, no sufixo), é ir monoftongado um ditongo que, na língua lituana, normalmente não é monoftongado: Abst-e-nischkej 1540 (Pėteraitis : 55), lit. seria *Absteiniškiai, cf. o posterior Abstainiai Stalupėnai, Eitkūnai; Na Zascianku ... Ant-e-siatynis | Wieš Paszekszcie Wtošč Malatska 1731 (Inw KZ : 127) — a forma lituana do oicónimo registado seria *Ant(a)-ei-setinis (ant(a)- +Eisetas +-inis), cf. Aisetas lago (LEUV : 2); siota Giedw-a-niu 1615 (Jnš KĮ : 165"), Pagi Giedw-i-niu 1599 (Jns KĮ : 5%), Pagi Gedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ : 5*), cf. atual Gedvainiai Stupurai Ins; vila de J-o-n-i-kaiciu 1599 (Jnš KI : 3°) — gênero lituano *Jauneikaiciy, cf. atual Jauneikiai Pociūnai Jnš; Cidade Jurd-a-čiu Aduocati Zutaičia 1599 (Ins KĮ : 1°), cf. Aduo Zutaicia Pagi Jurdayciu 1605 (Ins KI : 62*) = *Jurdaičių, Jurdaičiai Buivydžiai Jnš; de Kird-y-key 1742 (Lkm KĮ II: 62"), compare with the present-- day form. Kirdeikiai Saldūtiškis Ut; de T-e-guilu 1673 (Lnkv KI: 40%), de [t-e-guilu 1679 (Lnkv JI: 12%), compare with the present-- day form. Steigviliai Laūksodis Pkr; de [tryg-a-liszkis 1741 (Lkm KI II: 62°), cf. the present-- day form Strigailiskis Palūšė Ign; de Jot-e-niu 1682 (Rgv JĮ I: 126"), would be dialectal. *Jot ein u, bk. *Jotainiy, Jotainiai Ramygala Pn ir etc. The underlined forms should be regarded as hybrids. Nos registros históricos foram anotadas formas de nomes que nunca foram usadas na língua viva. São formas artificiais surgidas por erro ou por outras razões, deformando as formas verdadeiras (autênticas- ): de Padwadu 1685 (MIt KI I: 11"), de Padauru 1691 (Mlt KĮ I: 41*), cf. as formas lituanas de Padwaru 1682 (Mlt KĮ I: 1*), de Paduaru 1686 (Mlt KI I: 16“) = *Padvar(i)y, dab. Padvariai, Giedraiciai ou Padvarys, Žalvariai Mlt etc. Às vezes, tendo uma forma deformada do oicônimo, é impossível determinar a forma autêntica: de Brabradefiu 1683 (Mit KI I: 5"); de mieluntu 1689 (MIt KI I: 29"); de Kowasiszku 1689 (Mlt KI I: 29°); de Muginciu 1689 (Mlt KI I: 29°) e similares. | Assim, consideram-se formas lituanas de oicônimos apenas aquelas que não diferem das formas usadas pelos próprios lituanos ou nas quais foi cometido um erro evidente (devem ser tratadas como palavras escritas incorretamente nos antigos textos lituanos). As demais formas de oicônimos, híbridas- ’’ ou não autênticas, não devem ser consideradas lituanas, ainda que tenham uma terminação lituana. 19 É preciso não esquecer que algumas formas de oicónimos híbridas ou até completamente não lituanas também estão agora oficialmente legalizadas: Abruciovka Šimėnys Kp; Alekséjevka Laūksodis Pkr; Babiagiira Būda Prn; Budeviskas Jūrgežeriai Mrj; Chlopovka Degūčiai Zr; Čižovka Noriūnai Kp; Dambrauka Igliauka Mrį e outros; Dlužniava Petriškiai Pn; Dukuvka Bukoénys Jon; Granica Zalvariai Mlt; Jasnogūrka Kunionys Kdn ir kt; Komisaruvka Simnas Al; Kalinuvka Kurkliai An; Lamantaučižna Gėlvonai Sr; Michdilovka Padubysys Sl; Novogrudka Tarūškos Pn; Petrovka Daujėnai Ps; Podhaliampolis Ubiškės Trak; Ramygolka Truskava Kdn; Ribickis Čedasai Rk; Slabudka Baisėgala Rd; Slučajus Kaniava Vrn; Tomiluvka Paažuoliai Mt; Veseluvka Uzusaliai Jon, Giedraičiai Mlt; Vilénka Smalvos Zr; Vlėkiai Vandžiogala Kn; Zaūlcai Semeliškės Trak ir kt. 129 A maior parte das formas dos oicônimos lituanos registados nos documentos históricos da Lituânia ir e da Prússia escritos noutras línguas está eslavizada, germanizada ou latinizada. Formas eslavizadas: Sioto Czywilowo 1554 (LA : 102), cf. pres. Čivyliai, Sugifi¢iai Mlt; Sioto Koseykowiczy 1554 (LA : 101), e preços Kawetkaxs 1614 (OD IX : 130), cf. atual Kašeikiai Suginčiai Mlt; de Mazele 1599 (Jnš KI : 17), cf. atual Mazéliai, Juodeikiai Jnš; de Pafzkani 1683 (Mlt KI I : 3%), de Pafzkancy 1683 (Mlt KĮ I : 5%), cf. pres. Paškonys, Luokesa MIt; de Pokryza 1774 (Dgl KI III: 50), de villa Potkrzyze 1774 (Dgl KI III: 51°), cf. atual Pakryžė, Daigailiai Ut; siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101), cf. dab. Šakiai Skudutiskis Mlt e outros ; formas polonizadas: de fodaliszkis 1679 (Lnkv KI: 14%), cf. atual Sodéliskiai, Pašvitinys Pkr; de Degiafis 1678 (Lnkv JĮ: 21%), cf. atual Degėsiai, Guostagalis Pkr; de Girpetrif 1702 (Jnsk KI: 32%), cf. atual Girpetriai, Pusalotas Ps; de Kautaakis 1690 (Mt KĮ I: 37°), cf. dab. Kaulakiai, Luokesa Mit; de Nebuvelif 1702 (Jnsk KI: 32°), in Lithuanian would be *Nebuvéliai; de Moletos 1689 (Mit KI I: 29"), cf. dab. Molėtai et autres. ; formes germanisées (en Lituanie Mineure) : Agminischken 1542, Agminiscken 1554 (Pėteraitis : 108), cf. lituanien. Akmeniškiai Įsrutis; Drowenincken 1554 (Pėteraitis: 108), cf. lituano Dravininkai Stalupénai, Katniava; Trussken, Drussken 1584 (Pėteraitis: 109), cf. lituano Druskiai Stalupénai; Lenkaitschen 1785 (Pėteraitis: 223), cf. lituano Lenkaiciai Įsrutis, Nemersdorff 1554, Nemerskiemen 1785 (Pėteraitis: 264), cf. lituano Némerkiemis bzk. Gumbinė; Skerstupénen 1584 (Pėteraitis: 355), cf. lituano Skersupénai Stalupénai; Thomaten (Pėteraitis: 108), cf. lituano Tumaiciai k Pakalnė, Gastos; Szurlig Michel (Pėteraitis: 108), cf. lituano Ziurlikai k. Klaipėda, Kretingalė, Némirseta e outras. O grau de adaptação dos oicônimos lituanos é desigual nas diversas fontes: algumas formas são minimamente adaptadas (apenas a terminação da palavra foi alterada — o morfema mais suscetível), outras — mais, e outras ainda — foram completamente alteradas ou reelaboradas (morfológica e foneticamente). As formas minimamente adaptadas são as mais importantes. Quando não há quaisquer dados, as formas não lituanas dos oicônimos nos documentos antigos são o único testemunho dos nomes de lugares que chegou até aos nossos dias. Assim, em alguns casos essas formas são importantes; noutros, se se repetem e não fornecem informação adicional, o seu valor é bastante reduzido. Surgimento das formas lituanas dos oicônimos: causas, lugar, período — nos séculos XIII–XV, talvez até no início do século XVI, os topónimos da Lituânia eram geralmente registados por estrangeiros, pelo que quase todas as suas formas não eram lituanas (eslavizadas, (LATSŽ II). Tais oicônimos, ou semelhantes, são completamente estranhos ao conjunto de nomes lituano, pois surgiram não com base na língua lituana. 130 germanizadair s, etc.), frequentemente deformadas, embora haja uma ou outra exceção". Contudo, é certo que, na língua viva, os lituanos empregavam be apenas as formas habituais dos seus próprios topónimos e ir antropónimos (cf. Ao rever as 1994: 27). Iš fontes históricas examinadas por Maciejauskienė, torna-se claro que as formas lituanas dos topónimos (GDL ir Prússia) começaram a ser escritos de forma mais abundante nas fontes históricas XVI a. Assim XVI a. — um certo limite na grafia dos topônimos históricos lituanos (especialmente dos oicónimos). Surgimento mų e uso de formas toponímicir as lituanas Nos a. documentos históricos do século XVI, isso coincide aproximadasu mente cronologicamente com o uso mais abundante das formas lituanas dos antropónimos? (cf. Maciejauskienė 1994: 26; 1997: 111-126). Por isso, ao abordar o surgimento das mų formas lituanas dos oicónimos, é necessário ter em conta o ir į surgimento das formas lituanas dos antropónimos nos documentos históricos, pois existem certas regularidades ortográficas comuns. O uso mais abundante das formas lituanas dos oicónimos em fontes não lituanas deveria ser relacionado com as grandes transformações da vida na Lituânia e na Prússia no século XVI e com o envolvimento mais ativo dos próprios lituanos nas atividades de várias instituições estatais, científicas e eclesiásticas, que exigiam educação, competência e compreensão da cultura da Europa Ocidental. Com a mudança do sistema estatal, nos documentos prussianos, a partir da primeira metade do século XVI, começam a ser escritas as formas lituanas dos oicónimos e, em parte, deixa de se observar a tradição de germanização dos topónimos lituanos, com duzentos e cinquenta anos de existência, formada e consolidada nos tempos da Ordem. As formas lituanas dos oicónimos, surgidas na primeira metade do século XVI nas fontes prussianas, são o oposto absoluto das formas lituanas dos oicónimos germanizadas e deformadas nas crónicas dos cruzados e noutras fontes do início dos séculos XIII-XV. Segundo os dados atualmente disponíveis, na Prússia do século XVI (no território da Lituânia Menor) foram encontrados mais de cem oicónimos diferentes cujas formas lituanas também foram registadas“. Parece que esses exemplos são de fontes de natureza administrativa. As formas lituanas de quinze oicônimos das áreas de Isrutė, Gumbinė, Pilkalnis e Stalupėnai já foram registradas em 1539-1542, isto é, antes de ... à Prússia. Também nas fontes desse período ocorrem formas de topônimos que poderiam ser consideradas lituanas, cf. os oicônimos: flappeberze 1371 (SRP II: 99) = *Slapiaberzé, atual Slapaberzé Dotnuva Kdn, von Werszaka bis in des iš koniges hoff czii Cannewa 1384 (SRP II: 699), von Canewa 1384 (SRP II: 699) = atual Kaniava Kaniava Vrn; hidrônimos: eyn flies vnd heist Pellesa 1385 (SRP II: 703) = Pelesa afluente do Catra (atual Bielorrússia), die Katra 1371 (SRP II: 703) = Katrė, afluente do Neman ou do Ūla, die Wake 1371 (SRP II: 704), juxta aquam vulgariter Woke 1377 (SRP II: 589) = atual Vokė, afluente do Neris, Mara 1462 (KD: 66), rio, Lebeda 1463-1467 (KD: 58), afluente do Neman, Dzisna 1498 (KD: 26) = dial. dz'isna, lit. ant. Dysna, na região do Daugava, Dzitwa 1463-1479 (KD: 26) = dial. dz'itva, bk. Ditva, no Nêmonas dS. e semelhantes. 12 Têm-se em mente apenas aquelas fontes do Grão-Ducado da Lituânia e da Prússia nas quais há dados provenientes do território habitado pelos lituanos. Estes dados foram recolhidos do estudo de V. Pėteraitis. 131 também nos livros de registos poderia haver tais formas lituanas. Contudo, há livros nos quais não foi observada uma forma nė lituana, por exemplo, Alanta KĮ, JĮ (1656-1665 m.), Dievėniškų (1696-1717 m.), Pabėržės Vilnius r. (išlikę dviejų KĮ likučiai 1610-1612 m., 1709-1712 m.), Rokiskio KĮ (1684-1706 m.), Vilniaus Bernardinų bažnyčios JĮ (1688-1757) ir kitose. Os oicônimos (e antropônimos) dos livros dos séculos XVII-XVIII das igrejas do sul da Lituânia examinados (Aukštadvario, Dievėniškių, Merkinės, Seirijų) são mais eslavizados do que os das igrejas situadas ao norte do Neris e do Nemunas. Mas também nos livros das igrejas do sul da Lituânia, embora não em grande quantidade, encontram-se formas lituanas de oicônimos. Nos livros das igrejas de Daūgailių, Dotnuvos, Linkmenų, Linkuvos, Plunges, Salantų, Vidéniskiy e de outras, as formas lituanas dos oicônimos foram escritas apenas em determinadas páginas, quando o escriba — sacerdote ou monge — mudou subitamente. Nesses casos, em todo o livro são usadas formas não lituanas dos oicônimos, enquanto em uma, várias ou várias dezenas de páginas abundam também formas lituanas de oicônimos. Observou-se que há um pouco mais de casos desse tipo por volta de 1709, quando, devido à peste, muitos dos escrivães que redigiam os livros paroquiais podem ter mudado. É provável que, por volta de 1710, tenham surgido dessa forma variantes de oicônimos lituanos nos livros de registros de Dotnuvos e Linkuvos. Nos livros paroquiais de Antalieptė, Alanta, Inturkė, Klėvainiai, Kūpiškis, Utena, em parte de Linkmenys, Plungė e outras igrejas, variantes lituanas isoladas de oicônimos estão espalhadas por todo o livro, e não é tão simples percebê-- las. Chama a atenção o fato de que nos livros de algumas igrejas tenham sido registrados substantivos comuns lituanos: Baptisatus est Georgius Mathice Terebitda et Catharince de Tyteyki Patrini Petrus Plitnikonis de Nowosady et Elizabeth iszduktera (=iSdukteré) Jarostawa de Tyteyki 1674 (Rgv KI I: 35"); Augustus Berzdzias (=bergZdzias) Jatowy 1684 (Rgv KI I: 129%), isto é, um mês vazio, sem que tenha sido registrado um único batismo; Contraxit S. Matrimoniu’ d. 9 Adamus Gilis de feyry cu’ Mariana Keriunkieui... de Agariny Preesente testes Thomasz Gilis de Teyzow et Adamus Darbielucis [unus (=sūnus) 1685 (Srj JĮ: 12a); nec non Gertrudis uel littuis3kai (lietuviškai) Gendruta Jokuba s kuze uxor omnes de Janiszki 1599 (Jnš KI: 1%). A forma lituanizada do substantivo comum (empréstimo), *parapija, ocorre no caso de Villa dicta Petničies Paraphia Jzaukianensi 1670 (Krž KI: 200%). Na KI de Joniškis (1599–1621- ), que será discutida separadamente a seguir, foram observadas algumas frases lituanas. No início do livro, onde são usadas de forma sistemática as formas lituanas dos oicônimos, foram registradas as frases: Nuo [enos Konarzewskienes 1599 (Jnš KĮ: 3") = *nuo senos Konarževskienės; De Onuszayciu if walsciaus vpites 1599 (Inš KI: 3") = *Onušaičių iš valsčiaus Upytės; Kuisayciu Kuniga Klebona 1599 (Jnš KI: 4*) = *Kuisaičių kunigo klebono (dial. *kuniga klebona). A expressão lituana de palavras é o caso cu' Elisabeth Bieliczu isz Toukielu 1688 (Ant JĮ: 145") = [su] *Bielycia (dial. *B e.lič u) iš Taukelių. 138 Também merece atenção o antropônimo į *Žemėpatuitis, que poderia estar relacionado ao nome da su divindade lituana Žemėpatis: Infans Magdalena Stanislai 3emepatuitis de Jucie S. Girdsjuny 1615 (Jnš KI : 173“). Molėtų KI VII m.) (1776-1797 48“ Na margem interna da página foram observados vestígios de um texto lituano.“ Os livros das igrejas (Joniškio KĮ, Molėtų KĮ I, JĮ IT), nos quais há uma abundância particular de formas lituanas de oicônimos, devem ser discutidos separadamente, pois se distinguem muito de fontes análogas. O livro mais antigo de registros eclesiásticos na kų Lituânia conhecido pelo autor do artigo é o Joniškio KI (1599-1621). Esta fonte foi escrita em latim nas folhas 1-80 (1599-1606) e 195-222 (1617-1618), e em polonês nas folhas 80-195 e 222-271 —. Em todo o livro, os nomes dos anos e dos meses foram escritos em latim, assim como os registros latinos nas folhas 236, 269 e 271 sobre as pessoas que receberam a comunhão e o sacramento da confirmação; na segunda folha (1599) há um registro em polonês sobre um recém-nascido deformado. Pela caligrafia, é claro que esse livro foi escrito por quatro ou cinco pessoas. Nenhuma delas registrou seu sobrenome em lugar algum. Os próprios registros de batismo são muito variados; a ordem de sua redação foi alterada várias vezes. Em algumas dezenas de páginas do livro não são registrados os oicônimos; em parte do livro são registrados apenas os nomes das pessoas (não são registrados os segundos membros da nomeação). No RI de Joniškis (1599–1621) foram observados cerca de 200 oicônimos diferentes, cujas formas lituanas também foram registradas. Quase todas essas formas são apresentadas no caso genitivo do plural. No início da fonte, em 1599 (páginas 1*—6*), há 75“ formas lituanas de oicônimos (7096), 32 não lituanas (3096), das quais 27 são eslavizadas e 5 latinizadas. Em 71 casos, as formas lituanas foram escritas no caso genitivo do plural (Pagi Bujwidziu, de Ville Norunu etc.); em dois casos, no caso nominativo do singular (De Skirkawa, de Norkawa““- ); em dois casos, no caso genitivo do singular (ville Jwoszkia, Witucia Mikucia Villce). Algumas formas de oicônimos são eslavizadas: de Magsele, de ayla Juskayci, Pagi Lepari, Pagi Ezeki, Pagi 2 Ao que parece, para reforçar o livro, foi colada nele uma tira de papel azul de 1 cm de largura, que vai do topo até a parte inferior da folha. Ao virar o livro perpendicularmente, nessa tira podem ser lidas as seguintes palavras: yr darbus musu; myslis, zadzius. Exatamente a mesma faixa azul está colada na página 49“. Na faixa havia um texto que, infelizmente, não pode ser lido com segurança, mas que poderia ter sido parte de um texto lituano. Ambas as faixas estão coladas naquele lugar do livro onde foram registrados os batismos de 1784. O papel azul, semelhante ao papel das tiras, foi utilizado em Molėtai para os livros de registros das igrejas por volta de 1790— 1820. Foi então que poderia ter surgido o texto cujos pequenos fragmentos sobreviveram na fonte em questão. É possível que esse texto lituano tenha sido escrito aproximadamente no final do século XVIII— início do século XIX, provavelmente nos próprios Molėtai. Isso seria atestado pela forma dialetal zadzius. Os fragmentos preservados poderiam indicar que aqui havia um sermão. Em 1832-1833, ao organizar os livros de registos das igrejas, o texto em questão foi recortado; as suas tiras foram coladas para reforçar o livro e assim chegaram aos nossos dias. *“ Incluindo os mesmos oicónimos repetidos e os seus géneros repetidos. ** Cf. ainda outros oicónimos igualmente do norte da Lituânia: Kerava (2) aldeia Velžys Pn, de uilla Linkawa 1618 (Jnš KI: 218), atual. Linkuva (3") cidade. Pkr. 139 Mateykow, Paga Trapaiciow, Pagi Jauneikiow, Pagi Taukunow e outros. O nome da cidade de Joniškis é escrito de forma eslava 12 vezes (de Janiszki, de Janis3kie, de oppido Janis3ki e semelhantes). Em cinco casos, Joniškis é designado por uma forma adjetival latinizada (omnes Janisc 'eses““, de Janissce'- ef, pauperum Janiscensi, ciuis Janisce'sis, ex opide Janiscensi). Na fonte, a forma lituana de Joniškis não foi registada nenhuma vez. Sem as formas de Joniškis eslavizadas e polonizadas, restariam 75 formas lituanas (83,396) e 15 formas eslavizadas (16,796) de oicónimos. Também é necessário ter em conta que, nesse mesmo ano de 1599, para alguns oicónimos eram usadas tanto formas lituanas como eslavizadas. Assim, pode afirmar-- se que, em 1599, no KĮ de Joniškis são usadas exclusivamente formas lituanas. Contudo, em 1607 (páginas 88*—98*), a proporção das formas se alterou em detrimento das lituanas: encontraram-se apenas 19 (12,7596) destas, 126 (84,5696) eslavizadas e 4 (2,6896) não inteiramente claras (Siota Jauneikia, Wojta Dwituicia S Dweluicsia, W. Balciuna Šiota Gimineną, Woyta Kirny Siota Narbuta). Nos 36 casos restantes, não é indicado o nome de um local habitado específico, mas escreve-- se que os recém-chegados são da cidade (Z£ miasta), do distrito (Zupickiego Powiatu), súbditos de algum senhor (poddany X Biskupa, Poddany Pana Woiny, Poddany Pana Jarac3kiego, etc.), subordinados a algum vogt (Wojita Kirnaicia, Wojta Balcjuna e semelhantes) ou indica-se a sua pertença estamental (Boiarow, 3boiarow e semelhantes). Em 1612 (páginas 135-145"), voltam a ser registadas em maior número as formas lituanas dos oicónimos: estas chegam a 78 (30,95%), as eslavizadas —92 (36,5096), e as pouco claras, escritas com a terminação -ią, (-ia), chegam a 82 (32,5396). Nos 42 casos restantes, como já foi anteriormente discutido, não é indicada a localidade. De modo semelhante, com maior ou menor frequência, as formas lituanas dos oicônimos são usadas no livro em questão até 1617 (fólio 195). Em 1617–1620 (fólios 195–231), ainda ocorre um ou outro oicônimo cuja forma lituana também é registrada. No final do livro, aproximadamente nas últimas trinta folhas (1620–1621- ), não foi observada nenhuma forma lituana — todos os oicônimos já estão eslavizados. Os RI e os RII de Molėtai (1682–1692) foram redigidos pelo pároco de Molėtai, Jonas Kazimieras Bržeževskis, que, na fonte em questão, assinou muitas vezes em latim como Joannes Casimirus Brzezewski Parochus Malatensis. Em algumas páginas da fonte há anotações feitas pela mão de outra pessoa, mas são poucas. Neste livro, a ordem dos registros já está claramente estabelecida; todos foram escritos em latim, de maneira uniforme, segundo as fórmulas correspondentes dos registros de batismo ou de casamento. Nos RI I e RII II de Molėtai (1682–1692- ), foram observados cerca de 250 oicônimos diferentes; aproximadamente 150 oicônimos também apresentam formas lituanas registradas. Na fonte em questão, quase todas as formas lituanas, assim como nos RΙ de Joniškis, são apresentadas no caso genitivo do plural. As variantes de género dos oicónimos lituanos são numerosas nos registos de cada ano, embora em anos individuais sejam inevitáveis algumas oscilações. do batismo de 1683 = Isto é Janiscenses. 140 nos registos (foram 2*—7*) encontradas variantes de género lituanas de oicónimos nas páginas 117“ (53,4296), polidas — 98 (44,7596), iš jų o nome de Molėtai, escrito de Duas 28 formas (12,7896), híbridas são indicadas (0,9196), por cf. jų p. 5—7, (de Sumunciu, de Mandunu), duas formas incertas (0,91%) (de Jodeni... final de palavra fragmentade do; Brabradesiu — forma autêntica incerta), em seis casos não é indicada a localidade concreta de residência (de districtu Uilcomirienfi, de Palatinatu Vilnensi ir pan. ). 1686 m. Nos registros de batismo (páginas 13*—-18*), encontraram-se 50 formas lituanas de oicônimos (41,3296), 70 eslavizadas (57,8596), entre elas o nome de Molėtai, escrito de Malaty 27 vezes (23,31% de todas as formas registadas nesses anos), um caso pouco claro — um oicônimo desbotado de forma ilegível (0,8696); em três casos indica-se não o local concreto de residência, mas o distrito ou a voivodia. Nos registros de batismo de 1689 (páginas 28"-35"), encontraram-se 77 formas lituanas de oicônimos (38,896), 96 eslavizadas (48,8%), entre elas o nome de Molėtai, escrito de Malaty 27 vezes (13,696), 3 latinizadas (1,596) (de Moletos), 22 pouco claras (11,196) (as margens das folhas foram roídas por ratos e, em alguns lugares, apodreceram; por isso, não é possível ler todos os oicônimos; não é possível determinar a forma autêntica nos casos de mieluntu, de Kowasiszku, de Muginciu- ), em 14 casos indica-se não o local concreto de residência, mas o distrito ou a voivodia. Nos registros de batismo de 1690 (páginas 35*—38"), encontraram-se 84 formas lituanas de oicônimos (51,85%), 75 eslavizadas (46,2996), entre elas o nome de Molėtai, escrito de Malaty 30 vezes (18,5196), 1 latinizada (0,6196) (de Kautaakis), 2 pouco claras (1,23%) (um oicônimo está desbotado; não é possível determinar a forma autêntica no caso de Larzadyszku); em dois casos indica-se não o local concreto de residência, mas o distrito ou a voivodia; uma vez foi registado que a pessoa era da Rússia (de Ruthenia- ). As formas eslavizadas dos oicônimos nos registros dos quatro anos têm uma ligeira predominância: são 329 (49,7796), as lituanas — 328 (49,6296), as latinizadas — 4 (0,6096). Se excluirmos todos os casos de Malaty, que ao longo dos anos analisados totalizam 102 (15,4396), a proporção entre formas lituanas e não lituanas muda consideravelmente: 328 (59,09%) formas lituanas, 223 (40,1896) eslavizadas, 4 (0,72%) latinizadas. Observa-- se a tendência, como mostram os registros de batismo de Joniškis e o I registro de batismo de Molėtai, de escrever formas não lituanas dos nomes dos centros paroquiais. Por exemplo, no I registro de batismo de Molėtai e no II de Joniškis (1682-1692- ), as formas eslavas do nome de Molėtai, de Malaty, são escritas cerca de 250 vezes; as latinizadas, de Moletos, três vezes; as lituanas: de Malatu em 1691 (Mlt KĮ I: 39°), de Maletu em 1691 (Mlt KĮ I: 41%) = dial. *Ma.l étu. —apenas duas vezes. No KI de Joniškis, como já foi observado, nem uma única vez foi registada a forma lituana do nome Joniškis. É evidente que o centro da paróquia tinha um estatuto diferente do das outras localidades, e as tradições de uso do seu nome eram diferentes. Do mesmo modo, no KĮ I de Molėtai, no JĮ II (e noutras fontes), observa-se uma tendência marcante para escrever apenas as formas eslavizadas (as exceções são muito raras) de cidades e vilas, de propriedades maiores. ** Incluindo as mesmas formas repetidas. 141 rų forma: de Vciany — Utena, De Kurkli — Kurkliai, vila, de Jnketry — Inkeétriai, aldeia, de Lobonary — Labanoras, vila, de Antopunci — *Antapuntdv., de Eowmiany — Laumėnai, aldeia, Lelifzki de — Liliškiai, aldeia, de Vntanifzki — *Untaniškplv., de Ouanty — atual. Alanta, vila, aldeia. e outros Os nomes das aldeias, sobretudo os mais remotos, menos conhecidos ou surgidos recentemente, situados em paróquias vizinhas, são geralmente escritos em formas lituanas. Os livros paroquiais de Joniškis KĮ, Molėtai KI I e JĮ II mostram que, nos livros de algumas igrejas provinciais, foram registadas muitas formas lituanas de oicónimos. Pode-se supor que, no final do século XVI e no início do século XVII, também houvesse mais livros de registos escritos dessa forma ou de modo semelhante. Infelizmente, muitos dos registos paroquiais daquela época não chegaram até aos nossos dias. Inventários de propriedades e de domínios Deve-se chamar a atenção também para o facto de que algumas formas lituanas de oicónimos se encontram igualmente nos documentos das propriedades da Lituânia, sobretudo nos inventários. Contudo, aí são menos numerosos do que nos livros de registos paroquiais. Os documentos das propriedades são muito abundantes, mas em cada documento específico estão registados apenas os nomes dos lugares pertencentes à propriedade em questão. Ao tratar dos limites das propriedades, registaram-se também os nomes dos lugares pertencentes a outras propriedades vizinhas. Observou-se que os oicónimos dos livros paroquiais e dos inventários das propriedades relativos ao mesmo território não coincidem inteiramente. Os nomes de aldeias isoladas, cujas formas lituanas estão registadas nos inventários das propriedades, frequentemente não aparecem nos livros paroquiais do mesmo período (por exemplo, nas paróquias de Molėtai, Kūktiškės, etc.). Foi possível encontrar inventários de propriedades rurais da Lituânia que também se distinguem pela abundância de formas lituanas dos oicônimos registrados. No inventário das propriedades rurais do bispo de Vilnius Užneris (1731), foram encontradas mais de 100 formas lituanas. Todos esses oicônimos são nomes de sítios isolados- “". Os nomes das aldeias estão eslavizados na fonte em questão, inclusive aqueles cujas formas lituanas foram encontradas em diversos livros paroquiais da Aukštaitija. De modo semelhante, os oicônimos também foram escritos no inventário das propriedades rurais do bispo da Samogícia (1662). Nele foram observados 25 oicônimos, nomes de sítios isolados, cujas formas lituanas foram registradas. Os nomes das aldeias estão eslavizados nessa fonte, embora nos livros paroquiais da Samogícia seja possível encontrar formas lituanas dos nomes dessas mesmas aldeias. Também há formas lituanas de oicônimos nos inventários das propriedades rurais reais do século XVII. Todos os oicônimos, tal como nos inventários das propriedades eclesiásticas, — nomes de propriedades isoladas. Aproximadamente 20 nomes de propriedades isoladas de formas lituanas foram encontrados no inventário da tenência de Vilnius (1636), que abrange as propriedades de Linkmenys, Nemenčinė e Švenčionys. Cerca de 10 nomes de propriedades isoladas de formas lituanas foram observados no inventário de Veliuona e Baisėgala (1615). *7 Na fonte em questão há também muitas outras formas lituanas de topônimos: hidrônimos (especialmente nomes de lagos), várias dezenas de nomes de terras. 142 É interessante pelas formas lituanas dos topônimos (possíveis oicônimos), das quais aqui foram registradas cerca de 80, Inventário da tenência de Daūgai (1719 m.). Contudo, apenas em quatro casos junto ao nome do lugar está claramente escrito que se trata de uma propriedade isolada (Zafcianek), nos outros casos junto a uma aldeia individual estão listados terrenos vazios (Wfoki Puste)“ na floresta puscie). (w Quase todos os nomes de terrenos vazios são de origem antroponímica. Pelo menos uma parte jų pode ter sido constituída por propriedades isoladas cujos habitantes morreram sem deixar descendentes 1709 m. Os topónimos em questão não diferem to em nada ar dos nomes de proprieda- — des isoladas, oicónimos análogos, encontrados nas próprias outras fontes. Iš Do facto de, nos inventários das propriedades senhoriais, os nomes de parte das propriedades isoladas estarem registados apenas em formas lituanas, pode concluir-se que essas propriedades isoladas são ne tão antigas quanto as aldeias cujos nomes foram eslavizados. Os antigos nomes das aldeias já podiam ter, no século XVII, uma tradição de uso não lituana. Livros dos tribunais distritais Grande parte do material onomástico (e, naturalmente, também dos oicónimos) encontra-se nos livros dos tribunais distritais, cujo volume é muito grande, embora o material não tenha sido compilado. O artigo apresenta exemplos das posições já discutidas por Spruogis (Spruogis 1888) e Jablonskis (Jablonskis 1937), bem como do único livro do tribunal do castelo de Ukmergė consultado (de 1597). Nestas fontes foram encontrados várias dezenas de formas lituanas de oicónimos. O Metryka Lituana A Metryka Lituana dos séculos XV–XVI, da primeira metade, destaca-se pelo seu onomástico lituano fortemente eslavizado. Nos livros desta fonte, escrevem-se sistematicamente as formas eslavizadas (eslavas) dos oicónimos lituanos (em parte também dos antropónimos). A partir do século XVI e posteriormente, sobretudo no século XVII8 Cf. Juszkaliszkif, Vrbanifzkif, Paczkali(sz)kis (19°, todos Wies Arciuny); Arminiszkif, dziewonifzkif, Makaliszkif, Weyciuliszkif, Pikluszkif (23°, todos Wies Konczany); Budryniszkis, Bafiuliszkif, Vrbaniszkif, Szabliszkis, Kowaliszkis, Kurmeliszkif, Stelmaciszkis, Jekuniszkif, Szukieliszkis (24%, todos Wies 3wirzdany); Za Marguliszkis, f.awryniszkif, Matuliszkif, Szarniszkis, Grykiszkis, Staniszkif (26°, todos Wies Woykontany); Jurgiszkif, Zemaytiszkif, Podziukiszkis, Czokiszkis, Marcinkiszkif, Juryfzkis, Stegiszkis, Rukiniszkis (27°, todos Wies Skobeyki); Lawryniszkif, Weiciszkif, Matuliszkis, Mielunifkiey, Rymuliszkis, Vrbaniszkis, Pietryszkif (31°, todos Wies Mieluny, alguns não foram lidos devido à página deteriorada); Balkifzkis, Stulgiszkif, Tomackiszkif, Suniszkif, gudziszkis (32°, todos Wies Cizuny); Rymikiszkis, Struciszkif, Poiawiszkis, Marciniszkis, Kier[zuliszkis, Biebieliszkis, Marciuliszkis (35°, todos Wies Podawgi); Trunkiszkis, Szyrwekszys, Dukiszkis, Czapukiszkis, Czafuszyszkis (35°, todos Wies Andrunce); Maszniszkif, Rawoniszkis, Gudziszkis, Petryszkif, Staniekiszkis, Janiszkif, Grykiszkif. fiedoriszkis, Tuniszkis (36°, todas as aldeias de Wies Wieciuny); Karniszkis, Kienuciszkis, Platukiszkis, Glinfkiszkis (37°, todos Wies Wieciuny); Playkiszkis, Jurgaliszkis, Jakubiszkis (38°, todas as aldeias de Wies Meszkucie), Marciniszkis, Kreykiszkis, Bredziszkis, Czapiszkif, Rumaciszki), Jgnaliszkif, Wilkiszkis, Szuciszkis, Mifiszkif, [wirkiszkif, Pakiszkis, Abramasiszkif (38°, todas as aldeias de Wies Meszkucie). Alguns nomes de parcelas repetem-se; pode ser que o mesmo objeto seja designado. 143 No século XVIII, o registo de antropónimir os de oicónimos lituanos no Metrica da Lituânia mudou. Mas isso é uma questão a ser discutida separadamente. Ar Lituânia Na Metrica havia formas lituanas de oicónimos; atualmente, não é possível afirmar. Em algumas das fontes consultadas XVXVI a. Nos livros da Métrica da Lituânia, o autor do artigo não observou tais formas. Listas Há algumas formas lituanas de oicônimos em diversas ir listas. A partir do No século XVI, são elaboradas na Lituânia listas de oicônimos. Nas resoluções do sínodo da diocese de Vilnius (1744), são apresentadas listas dos lugares habitados de muitas paróquias da diocese de Vilnius. Na fonte em questão, essas listas são incompletas; nelas, parte dos lugares habitados é omitida. De algumas paróquias, são indicados apenas os limites, sem enumerar os lugares habitados ou enumerando apenas alguns. Na fonte foram encontrados cerca de 30 oicônimos cujas formas lituanas estão registradas. Alguns deles são do leste e do sul da Lituânia, dois — da paróquia de Druja (atualmente, Belarus). Parece que a maior parte dos oicônimos cujas formas lituanas estão atestadas nesta fonte são nomes de propriedades isoladas. Listas semelhantes, um pouco mais detalhadas, dos lugares habitados da diocese de Vilnius também foram elaboradas posteriormente por iniciativa do bispo I. Masalskis, mas não foram publicadas. O material dessas listas não foi coletado para o artigo. Desde o início do século XIX, as listas dos lugares habitados das paróquias, registradas nos atos das visitações paroquiais, são muito detalhadas. Esta é uma fonte importante de oicônimos, pois no final do século XVIII — início do século XIX surgiram muitos novos lugares habitados, que nessas listas já estão registrados. Também nas fontes do início do século XIX é possível encontrar as formas lituanas dos nomes de algumas pequenas aldeias e propriedades isoladas. Uma das listas mais extensas e interessantes de meados do século XIX é a lista manuscrita dos topônimos da diocese de Telšiai e Samogícia (de 1854 e posteriores). Ele é discutido junto às fontes lituanas; ver p. 146-147. Mapas Há formas lituanas de oicônimos existentes também nos mapas”. No mapa alemão de 1807”. No mapa da Nova Prússia Oriental”, que abrange também a parte lituana de Užnemunė, estão registrados centenas de nomes de aldeias e propriedades rurais isoladas em formas lituanas. Enquanto não forem encontradas outras fontes de natureza semelhante, pode-se afirmar que este é o primeiro mapa em que foram publicadas tantas formas lituanas de oicônimos. Algumas também aparecem nos mapas russos publicados durante a época do czar, que abrangem o território da Lituânia; contudo, o repertório de nomes dessas últimas fontes ainda não foi estudado. * Para informações detalhadas sobre os mapas antigos da Lituânia, ver Vaitiekūnas 1994: 32-42. * A Užnemunė pertenceu à Prússia durante alguns anos após o colapso do Estado polaco-lituano (1795-1807). 144 Os guias e enciclopédias também apresentavam as formas lituanas dos oicônimos nos guias polacos e russos do século XIX”! guias. No guia enciclopédico polaco „Slownik geograficzny- “* (1880-1902), que foi consultado, observaram-- se formas lituanas de oicônimos de várias regiões da Lituânia (Žemaitija, Aukštaitija, Užnemunė, com exceção de Dzūkija). Em vários tomos do SG, junto da forma polaca (polonizada) dos nomes de cidades mais importantes da Lituânia e de algumas localidades, é apresentada também a forma lituana. Contudo, assim são apresentados apenas os nomes das localidades situadas a norte do Neriés e do Némuno. Não são apresentadas as formas lituanas dos nomes das cidades do sul da Lituânia, mesmo das maiores e mais importantes, por exemplo, Alytaūs, Daūgų, Trakų, etc. É verdade que, em vários tomos do SG, especialmente nos suplementos, há numerosos casos em que, para aldeias isoladas ou propriedades rurais recentemente surgidas, são apresentadas apenas as formas lituanas. Além disso, nos volumes de suplementos de alguns lugares da Lituânia encontra-se um conjunto mais abundante de oicônimos, dos quais são apresentadas apenas as formas lituanas. Seria igualmente conveniente discutir separadamente, de modo mais pormenorizado, as formas lituanas dos oicônimos em SG. Pesquisas Em algumas pesquisas históricas e etnográficas polonesas também se podem encontrar formas lituanas de oicônimos lituanos. ** Na publicação da Academia de Ciências de Cracóvia, escrita por um anônimo e publicada em 1898, são apresentadas as formas lituanas dos oicônimos destes distritos: Butrimonių, Daugėliškio, Dubingių Giedraičių, Jiezno, Krūonio, Kūktiškių, Linkmenų, Mielagėnų, Merkinės, Švenčionių, Onuškio, Tverėčiaus, Valkininkų, Varėnės, Žiežmarių. Contudo, nesta fonte não são apresentadas as formas lituanas de todos os oicônimos; em alguns casos, são apresentadas indistintamente tanto formas lituanas como polonesas. De alguns distritos de língua lituana (Molėtų, Vievio) são apresentadas apenas algumas formas lituanas de oicônimos. Todos os oicônimos de outros distritos de língua lituana (Adūtiškio, Aukštadvario, Dievėniškių, Mūsninkų, Semeliškių Širvintūų) foram eslavizados. Também são apresentadas formas imprecisas e deturpadas dos gêneros. As formas lituanas dos oicônimos da Lituânia Menor foram selecionadas para este artigo do estudo de V. Pėteraitis «Topônimos da Lituânia Menor e de Tvanksta» (Vilnius, 1997). O material de fontes não lituanas ali apresentado abrange a região da Lituânia Menor e a representa bastante bem. Muitos dos exemplos de V. Pėteraitis não provêm de livros de registros eclesiásticos, mas de documentos de natureza jurídico-administrativa. O material de manuais russos publicados na época do czar não foi utilizado no artigo. 32 A seguir — SG. 3 Cf. Wilja em lituano é chamada de Neris (daí Po-neris, Ponary) (Wilno 1841: 339). 145 dų.“ * Observou-se que o autor simplifica a grafia de alguns topônimos históricos. Por isso, parte dos oicônimos históricos da região de Klaipėda para este artigo foi retirada iš W. do estudo de Fenzlau (em 1936), Fenzlau, o material está registrado de forma mais confiável. W. Fenzlau apresenta oicônimos iš dos livros de registros das igrejas de Katyčiai, Klaipėda e Vėrdainė, iš além de um ou outro caso de outros lugares. Todos os grupos de fontes não lituanas são valiosos; nelas podem ir encontrar-- se dados importantes do onomástico lituano que não aparecem em outros lugares. Com base no material examinado, parece que a maior parte do onomástico lituano dos séculos XV–XVI se encontra na Metrica da Lituânia, e o dos fins do século XVI ao século XVIII — nos livros de registros paroquiais e nos livros dos tribunais distritais, em parte nos documentos das propriedades rurais”. Os livros de registros das igrejasTM devem ser considerados os mais confiáveis de todas as fontes, pois neles o material onomástico (oikônimos e antropônimos — segundos membros da nomeação, a partir dos quais se formaram os sobrenomes), pelo menos no território do Grão-Ducado da Lituânia, foi registrado da melhor maneira. Há consideravelmente mais fontes não lituanas nas quais é possível encontrar formas lituanas de oikônimos. É impossível abranger todas. Nesta visão geral, que, sem dúvida, não é exaustiva, procurou-se mostrar em quais grupos de fontes se podem buscar essas formas lituanas. Fontes lituanas de oikônimos Existem fontes históricas nas quais os oikônimos foram registrados em língua lituana. Este artigo limita-se às formas lituanas de oikônimos presentes em fontes históricas não lituanas; contudo, também são apresentados alguns exemplos de fontes lituanas, para que seja possível comparar as formas das fontes lituanas e não lituanas. Como essas fontes lituanas são desconhecidas, pareceu conveniente apresentá- -las neste artigo. Na Lituânia foram encontradas apenas fontes históricas lituanas do século XIX e do início do século XX. Em lituano, eles podem ser chamados apenas parcialmente, pois nem todos os oicônimos aqui são apresentados em língua lituana. Uma das fontes mais importantes desse tipo —I. A lista manuscrita dos topônimos da diocese de Telšiai e da Samogícia, compilada por Hotowinski em 1854 e posteriormente (no final do século XIX) complementada. Nela, os oicônimos de parte das paróquias estão escritos em lituano, e os de outra parte —em polonês; portanto, essa fonte pode ser considerada lituana apenas parcialmente. Na lista lie34 Sobre as fontes da toponímia da Lituânia Menor, incluindo aquelas das quais o material chegou ao estudo de V. Pėteraitis, escreveu V. Drotvinas (Drotvinas 1997: 81-87). 3 Muitos documentos senhoriais também se encontram nos livros dos tribunais distritais, caso tenham sobrevivido. Assim, os documentos de arquivos de determinadas propriedades que se encontram nos livros dos tribunais distritais coincidem parcialmente. No entanto, ali estão longe de se encontrar todos os documentos, nem os documentos de todas as propriedades; por exemplo, não há documentos de propriedades eclesiásticas. 3 Aqui se tem em mente o conjunto dos livros paroquiais. Em livros individuais, a nomenclatura lituana (oicônimos e antropônimos) pode estar registrada de maneira muito deficiente, muito pior do que, por exemplo, nos documentos senhoriais. 146 Os nomes dos lugares habitados destas paróquias foram escritos em lituano: Ariogalos, Baisogalos, Biržų (a lista foi elaborada depois de 1888), Čėkiškės, Dotnuvos, Efžvilko, Gaūrės, Gitkalnio, Grinkiškio, Gruzdžių, Joniškėlio, Jėsvainių, Jūrbarko, Kamajū, Kelmės, Krūkių, Krekenavos, Krinčino, Labūnavos, Lyduvėnų, Lygumų, Linkuvos, Liolių, Mosėdžio, Pakrūojo (a lista foi elaborada depois de 1888), Pasvalio, Pašušvio, Pavandenės, Radviliškio, Rozalimo (a lista foi elaborada depois de 1888), Salėčių, Skirsnemunės, Skuodo, Smilgių (perto de Panevėžys), Surviliškio, Svėdasū, Šeduvės, Šiaulėnų, Šiluvos, Tauragės, Užpalių, Vaškų, Viekšnių, Viešintų, Vilkijos e mais uma ou outra. Há paróquias cujos oicônimos são apresentados em duas línguas (polonês e lituano) ou corrigidos do polonês para o lituano. São os oicônimos das paróquias de Akmėnės, Anykščių, Betygalos, Debeikių, Joniškio, Kavarsko, Kūpiškio, Kurklią, Pūšaloto, Raguvos, Subačiaus, Traūpio, Troškūnų. Nas paróquias de Pabiržės e Rasčinių, foram registrados em lituano não apenas os oicônimos, mas também incluídas listas de 10— 20 outros topônimos. Nas listas lituanas, junto aos nomes dos lugares habitados, há breves observações, escritas em lituano, sobre esses lugares. Embora as listas de outras paróquias tenham sido escritas em língua não lituana, também nelas aparecem oicônimos em formas lituanas. Outra fonte semelhante, cuja uma parte foi escrita em polaco e a outra parte — em lituano, é o livro de rascunho de registo de cônjuges da igreja de Inturkė (Zapowiedna ksiązka Inturskiego koščiolu, 1891-1910 — ZK). Nela foi encontrada uma única inscrição lituana de 1895; a parte do livro escrita em lituano abrange os anos de 1900—1910. Na parte não lituana do livro, não foram observadas formas lituanas de oicônimos. Na versão lituana, há também inscrições em polaco. Esta parte do livro ultrapassa o limite do século XIX estabelecido no título do artigo, que é meramente orientativo.“" No entanto, a fonte em questão é importante, pois na sua parte lituana dá continuidade à de Molėtai do final do século XVII–século XVIII, do século XVIII–início do século XIX. A tradição ortográfica dos oicônimos e antropônimos nos livros das igrejas de Inturkė. Com base em registros lituanos do início do século XX, é possível explicar mais de um caso de grafia de oicônimos de séculos anteriores. A parte do livro da igreja de Inturkė escrita em lituano mostra como, daquela ortografia cuja tradição remonta ao século XVII e é evidente nos registos dos oicónimos e antropónimos de Inturkė do início do século XX, se passou gradualmente para uma ortografia aproximadamente atual. Além disso, são importantes as formas lituanas de alguns oicônimos dos arredores de Vilnius (Lavėriškiai, Pabradė, Sužionys) registradas nesta fonte no início do século XX. Deveria haver mais fontes manuscritas semelhantes ao livro de Inturkė. Outra grande fonte de oicônimos lituanos, que em parte pode ser considerada lituana, é —E. a lista de localidades habitadas da gubernia de Suwałki compilada por Volter, 37 O mencionado livro de Inturkė mostra que se passou à ortografia do „Varpas“, isto é, à ortografia atual, aproximadamente em 1905, após a abolição da proibição da imprensa. Até 1905, enquanto não havia imprensa lituana na Lituânia, também não havia uma ortografia uniforme. Isso também se reflete nos registros dos oicônimos, (Volter 1901). 147 Jtem Bapt' e. Anoftofia figifmu'di de Pago Ziokiej et Agnetee. Prin Criftophorof Grobajtjs ex Pág. Klepsciu cu’ Anna de Narwajfe Waluzajte 1635 (Pln KĮ: | 12") Jtem Bapt: e' Susana Cristóforo Dewutis et Gertrudes Príncipe Stanislau/ Wienekajtjs ex Sm[i]lgiey cu’ Cristina Lajgie de Pamiedey 1635 (Pln KI : 102") Também Bapt’ es’ Criftoforu’ Stephani Buciuf de Seleniey et Annee legit Coniug Priini Zachariaf de Leplawkalu cu’ Dorothea Pietrikayte de Sieleniey 1635 (Pln KI: 103%) Janeiro 24 Bap ta Caterina Joannif Czaponajtjs de Skroblu et Polonice Coniug. Legit. Priini Michael Szytajtjs de Pago Szjtofodof cu’ Marina Montkayte de P. Sitosodof 1636 (PIn KI : 103") Eode’ die Anafiafia Bapt: Mathie Gienbutaytis de Gienbutey. Cathanif [ierweteyti de Wytkaytey legit: Cong. lauantes Albert[us]| Wectowaytis de Duowenej cu’ Anna Gienbutajti de Gienbutej 1643 (PIn KI : 161°). 28 deste mês* Batizado. é Georgifus, filho de Stanislai Zebytaitis e de Zophice, sua esposa, do povoado chamado Zeymiej. Levantam-se Vencelaus Zebytaitis e Barbara Zutaite 1639 (SInt KI : 60°). também no mesmo dia B. está. Ana, filha de Gregory Vrbonaytis e de Euce, sua esposa. da aldeia chamada Seleney: Stanisla[- us] Balcius. e Catharina Lulajte 1639 (Sint KI: 60"). 24. Contraxit matrm’ Adam[us] Vmbrasonis de Limeykie cu’ Marina Kozakaycie de JackasodZia. Test: Valentin[- us] PuodZiunas de Limeykie et Martinus Kazokonis de Jackasodzia 1672 (Rgv JI 1: 111°). No mesmo [dia], Bapt[us]’ e' Stanislaus] Andree Krysztaponis et Euce [ieSietayéia de TumasodZio. Patr: Nicola[us] Rudžionis et Dorothea Rudyéia de eade’ villa vterg’ 1673 (Rgv KI I: 29“). |.y. Abril. “ T.y. no primeiro dia de maio. ** T y. Janeiro Dia 22. 154 4 Bat'[izado] e' João José Terbonas et Ana Martinayčia de Kuglasodzio leg’ Patr. Joannes Siaduykis de Nowosady et Heduigis SzcZesneliene de Kuglasodzio 1673 (Rgv KI I: 46"). Bapt. Dorothea Thomce Bakiuno et Catharine Wertakaycie LC. Padrinhos Georgius Philippaytis et Anna Deluna o'nes de Atanta 1682 (Rgv KĮ I : 87°). 3 de janeiro de 1683. Eu, João Casimiro Brzezewski, pároco de Malacena, batizei Cristóvão, filho de pai Geczelis, de Gieciu, e de mãe Ana; padrinhos Pedro Getezenas, de [uginciu, e Agnês funktadynie, de funktadu. 1683 (Mlt KĮ I: 2%). 21 de março. Eu, o mesmo que acima, batizei Zofia, filha de pai Jorge Puciata e de mãe Zofia, de Eydeciu; padrinhos Cristóvão Zetenas, de Czuteniu, e Catarina Arelenia, de Geciu 1683 (MIt KI I : 3"). 24 de julho. Batizei David, filho de Tomás Tumelis [zatrelis e de mãe Inês, de Bebrufu; padrinhos Estêvão Mifsunas, de Vndre[zunu, e Catarina Douacicie, de Douiociu. 1683 (MIt KI I: 4°). No mesmo dia, foi batizado Miguel, filho do pai Casimiro [zaykis e da mãe Cristina de [zayku; padrinhos: Cardy|zus de [zayku e Margarida Krysiuwenia de Hmadu, 1683 (MIt KĮ I: 6°). No dia 10 de outubro, foi batizado André, filho do pai Tomé Jufzkielenas e da mãe Margarida de Eatuyciu; padrinhos: António Getezecis de [uginciu e Madalena Kielewifzenia de Letuyciu, 1683 (MIt KI I: 7%). No dia 2, foi batizado José, filho do pai Jacó Kiemieykis e da mãe Inês de Kiewialu; padrinhos: Miguel [iemieneuicz de Zamoku e Eva Pufzynienia de Pufynu, 1684 (Mlt KI I: 8"). 19 de agosto. Eu, o mesmo, uni em matrimónio e abençoei Jorge Medeykis de Gudelu com Ana [zawk|zczieliciu de [zawk(zczelu, estando presentes Cristóvão Kozak e outros, 1683 (MIt J11: 35). No dia 21 de novembro, Jorge StrzelcZunas de Dougale contraiu matrimónio com Isabel Bielicziu isz Toukielu. Testemunhas: Martinho Tabalkis de Dougale e Casimiro Gierwis de Tateykie, 1688 (Ant J] I: 145%). 155 No mesmo dia, foi batizado Mateus, filho do pai João fzykinow[kas e da mãe Eva Biguzaycia. Levantes: Jacó Mazgialis, da aldeia de Bikunay, com Ana Miegu[tiene?], da aldeia de Bikuny, 1706 (Ant KĮ I: 170%). No mesmo dia foi batizada uma filha, de nome Lúcia, do pai Jacó Junkitas, da aldeia de Totaykiey, e da mãe Ana Junkiena, com os padrinhos Estanislau Zapszys, da aldeia de Tolaykiey, e Ana Czeputeneycia; o outro, Estêvão Szymanfki, de Ofzmianefi, 1706 (Ant KĮ I: 171%). KI I: 171%). No mesmo dia foi batizada uma filha, de nome Sofia, do pai Estêvão Grygalunas, da aldeia de Naruidzie, e da mãe Lúcia, de Plupay, 172°/173"- ...kaycia, da aldeia de Plupay; padrinho Estêvão Slepetys, da aldeia de Naruidzie. Com Lúcia Grygalucia, da aldeia de Plupay, 1707 (Ant KĮ I: 172°-173- %). No mesmo dia foi batizado um filho, de nome Casimiro, de Jacó Ramelis, da aldeia de Rukle, e da mãe Sofia Dapszycia, da aldeia de Zabicunay; padrinho André Jonufzka, da aldeia de Rukle, com Mariana Plekiowa, da aldeia de Nuodegule, 1707 (Ant KI I: 173%). No primeiro dia do mesmo mês®’ foi batizada Judite, filha do pai João Bartkus e da mãe Ana Dowmaytaycia, L. Th., do lugar de Motienay. Padrinhos: Isabel Rakauskienie, do lugar de Motieny, com João Matuzaytis, do lugar de Dowmanty, 1709 (Dt KI: 141"). No dia 22 do mesmo mês foi batizado André, filho do pai João Warpaius e da mãe Sofia Macanawiczaicie, L. Th., do lugar de Rominiey; padrinhos: João Rafzczauskas com Eva Raczauicienie, do lugar de Reminiey, 1709 (Dt KI: 141%). No mesmo dia foi batizado o menino Matias, filho legítimo de Casimiro [Roba] e de sua mãe Cristina, tendo como padrinhos Nicolau Ziamaytaytys e Isabel Balciunaycia, todos da aldeia de [Žaliosios Beržės], 1711 (Dt KI: 146%). No dia 11 de outubro, casei, após 3 proclamas, Pedro Rukianas, de Mackiany, com Ana Wilunicza, de Radziuny. Testemunhas: Cristóvão Rukianas, de Mackiany, e o segundo Czapulis Daniufis, de Radziuny, 1702 (Dgl JĮ II: 88). *7 de novembro. “Neste registro, as entradas de batismo estão desordenadamente misturadas com as entradas de casamentos. 156 Casei Laurêncio Plekis iz fiaziniu com Cristina Dawbarycia yz Wadeyniu Testes Casimirus fiazin cu' Chrystophoro Dawbaras de Jakszty 1703 (Dgl JĮ II : 88“) No mesmo ano, no et mês“; e no dia foi batizado o 8. infante de e’ nome André PP: Mathias Kuzelis e Marianne Lazinskicia de Rukfzany: LL: João Powkstie de fziskiniey, Mariana et Rukfzicia de Rukfzany 1739 (Lkm KĮ I : 106%) No mesmo ano e mês, no dia 21. Foi batizada a criança Cristina. PP: João Kiszkis e a mãe Madalena Traszikicia, da aldeia de Patisziey: LL: Cristóvão Romanowskas, de Akriemiey, e Regina Bilinska, da aldeia [tagulany 1739 (Lkm KI I: 106") No mesmo ano e mêsTM, d. 24. Batizado foi o menino chamado Mathias, pai Andrece Balunas, mãe Marianne Naslicia de Weysniuney: testemunhas: Ladislaus Batawecki de Wituniey e Marianna Batawecka de Wituney 1740 (Lkm KI I: 107%) No mesmo ano e mês, dia 29, foi batizado o menino chamado Franciscus, pai Josephi Alekna, mãe Catharinnce Pipiricia de Ripayciey: testemunhas. Georgius Wasilewicz de Ripaiciey. e Catharina Powkstienie de Kirdeykiey 1740 (Lkm KI I: 109") No mesmo ano e mês, dia 30. Foi batizada a menina chamada Magdalena, pai. Andrece Jowniszkis Matris Magdalenc¢ Obielicia de Patusziey: LL. Thomas Kardelis de Lyngmiany. e Catharina Kindurienie de Kinduriey 1740 (Lkm KI I: 109%) Dia 3 de abrilTM foi batizado o menino chamado Georgius, pai Alexandri Lechowicz, mãe [ophia [akatowskicia de Lamiestagalis: testemunhas. Georgius Danieykis de Plowciszkiey. e Marianna Janielicia de Kukutiszkies. 1740 (Lkm KĮ I: 110%) Dia 26 de novembro, celebrei o matrimônio, cumpridas as três proclamas, entre Georgius Kurpe de Garbunay e Anna Kinduricia de Gieytoni[- zkiesz. Testemunhas. Mathias Waszkielis de Garbunay e Thomas Kinduris de Pabirziey 1740 (Lkm JI II: 2%) No mesmo dia, celebrei o matrimônio, concluídas as três proclamas, entre Georgium [tapulenas de Kolwiey e Anna Jociucia de Peteniey. Testemunhas: Andreas fzatna de Patuszie e Georgius Zitenas de Weyszniuney 1740 (Lkm JI II: 2%) “ T y. MENSIS. Xber Ano 1739. “0 T.y. MÊS DE JANEIRO, ANO 1740. 3! Ty. MÊS DE MARÇO. 32 T.y. Mês de abril do ano de 1740. 157 d 10' eiusdemTM Baptizatus e' infans n'ne Christina de Piedroniszkiey PP. Georgij Marufzka et Anne [zukicia LL: fiman Cieykowszkas de Makszieniszki cum Cristina Góticos de feliscianos 1741 (Lkm KĮ II : 4*) No mesmo dia e mês“* foi batizada a criança Marianna de Apidwariszkiesz PP. Martini Rukas e Cristine Muknicia LL: Nicolaus Muknisz de Untotksznie e Sophia Kirkienie de Kirdeykiey (Lkm KI II : 5*) d 24.“ Baptizatus e' infans n'ne Marta de Ripayciey PP: Georgij Urbanas et Catharine Alaknicia LL. Jacobus Alekna et Cathrina Aleknienie de Ripayciey 1741 (Lkm KI II : 5%) d 21. Maj Baptizatus e’ infans n'ne Regina de Peleniey PP: Petri Petenis et Christine Walukicia LL: Cafimirus Mazieyka de Lowciszkiey et Anna Obelienie de Kowaley 1741 (Lkm KI II: 7%) d 22. eiusdemTM Baptizatus e’ infans n'ne Marianna de £amiestagalis PP: Thome Winctawienas et Catharine Pawksticia LL: Michael Winctowas de [zikuntifzkies et Catharina Umbrasienie de Gieniszkiey 1741 (Lkm KI II: 7%) É evidente, a partir destes exemplos, que, onde são empregadas as formas lituanas dos nomes de lugares de residência, também são frequentemente escritas as formas lituanas dos segundos membros das designações pessoais. Nestes casos, os oicónimos e antropónimos são empréstimos lituanos não adaptados num texto estrangeiro, no qual se integraram apenas de acordo com as regras da língua lituana. Ao comparar os textos lituanos do livro de registo (não oficial) dos jovens da igreja de Inturkė com os anteriormente apresentados, isto é, os latinos, chama a atenção uma certa semelhança na escrita dos oicónimos e antropónimos. Assim, apresentam-se a seguir alguns exemplos de registos lituanos: Naszlis Antanas Laukif isz ulicz. Parf. de Simunčiai. Inturkių com o Panu Antalu“' de Imbraszičiai, da rua de Jodenai, parf. Maleta —1895 (Int ZK: 18*). “* Isto é, JANEIRO DE 1741. ** Isto é, no dia 5. Março. 5 DE ABRIL. “* MAIUS. “" Sexo não inteiramente claro, mas assim está escrito. 158 Bolestawas Werikas, noivo, da rua Miszkiszkiu, paróquia de Maleta, com Mariannu Noviuniutie, donzela. da paróquia de Bambioniu. [zitos. 1900 (Int ZK: 32%). Jona Sirewiczius, nosso. Dubinku par. isz Meszkalidimio su Agnieszku £amanauckicze merg. de uma só. paróquia de Sztawinagalo. szitos 1900 (Int ZK: 32%). Ignasius Sklaustis, viúvo, da rua. Rutienu com Razaliu Tumieniuti, moças de uma só. [ambas as paróquias de tanuliszkio. szitos 1900 (Int ZK: 32%). Adolfas Kilczauskas, solteiro, da paróquia de Wilkorejsczio. Joniszkio com Mariannu Kierulicziu, da paróquia de Geiziunu, moça. szitof. 1900 (Int ZK: 32°). Antanas Szurwelis, viúvo, de Szniuru, com Marianna Gobieniu, viúva, de Dudanosiu, ambos desta paróquia, 1900 (Int ZK: 32°). Ignasius Zajeczkowskis, viúvo, da paróquia de Ūta, com Teofilu Budkiawiczicziu, solteira, de Szauksztialiszkias, paróquia. Maletu. 1900 (Int ZK: 32%). Os princípios de grafia dos oicônimos e sobrenomes lituanos do início do século XX nesta Fonte, pode-se dizer, não diferem muito dos das fontes correspondentes dos séculos XVII–XVIII. Somente a ortografia do início do século XX se tornou talvez mais padronizada; não há tantos caracteres diferentes. No futuro, convém comparar detalhadamente fontes lituanas e não lituanas desse tipo; então se revelaria mais de uma regularidade da ortografia dos topônimos e antropônimos dos séculos XVII–XVIII, seria possível compreender melhor alguns fenômenos dialetais, bem como alguns casos de eslavização. Flexões casuais dos oicônimos lituanos As formas dos oicônimos lituanos nas fontes em questão são apresentadas nos casos nominativo, genitivo e locativo do singular e nos casos nominativo, genitivo e locativo do plural. As formas dos oicônimos são apresentadas segundo os seguintes critérios formaisTM: em uma seção separada são apresentadas as formas com diferentes terminações de cada caso; em um parágrafo separado são apresentadas as formas cuja mesma terminação é escrita de modo idêntico; em parágrafos separados são apresentadas as formas cujas diferentes terminações são escritas de modo idêntico; em parágrafos separados são apresentadas as formas cuja mesma terminação é escrita de maneiras diferentes. 5. . .. ‘a. sa = wow *8 Um dos critérios mais importantes — a escrita da terminação lituana. 159 Nominativo singular As formas do nominativo singular aparecem frequentemente nos inventários de propriedades rurais, e bastante raramente nos livros paroquiais. Os oicônimos escritos neste caso são nomes de ar pequenas aldeias de propriedades individuais. Tendo surgido um novo nome com uma forma singular, este era frequentemente registado com precisão com a terminação su lituana, mesmo ir na primeira a. metade do século XIX. Foram observadas formas lituanas, registadas no caso do nominativo singular, no inventário das propriedades rurais de Veliuonė e Baisogala (1615), no inventário da tenência de Vilnius (1636), no inventário das propriedades rurais de mesa do bispo da Samogícia (1662), no inventário das propriedades de Užneris do bispo de Vilnius (1731), nas resoluções do sínodo da diocese de Vilnius (1744), etc. Encontram-- se em número um pouco maior nos livros de registos paroquiais de Kūktiškės, Linkmenys e Raguva, e algumas nos de Balninkai e Inturkė, etc. Formas do nominativo singular de Ablinga 1638 (Pln KI: 131°) = Ablinga Antkoptis Klp; Ackmena 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmena Pakalnė; Akmena 1900 (SG XV/1: 13) = *Akmena dv. Kvetkai Brz; de Atanta 1682 (Rgv KI I: 87“) = Alanta Velykiai Pn; Sioto Armena 1615 (Inw VI: 15") Veliuona, Armena 1807 (NO: 1) = *4rmena Serédzius, cf. Armena up. Veliuona (LUEZ: 8); Armia /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *A4rmija Druja (Bielorrússia); Aldeia de Beisogala 1854 (ED: 52), Beisogata 1880 (SG I: 125) = tarm. *Beisogala, atual. Baisogala Rs; BerZija 1898 (Anonim: 60) = *Berzija Linkmenys Ign; Brazdygata 1900 (SG XV/I: 229) = Brazdigala Pumpénai (atual Pasvalys Ps); ex Gondjinga 1626 (Pln KI: 36), de Gondinga 1631 (Sint KI: 3%) = intestino. *Gon d inga, Gandinga Nausodis Pin; Gielzyngata | Wies Rymucie | Wtošč Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Gelzingala Molėtai; Gubesa 1898 (Anonim: 22) = Gubesa Giedraičiai Mlt; de Izita 1687 (Ant KĮ I: 7°) = *Izita Antalieptė Zr; Klajpeda 1900 (SG XV/II: 88) = Klaipėda mst. ; Kupra 1900 (SG XV/II: 197) = *Kupra Skémai Rd; de Kretynga 1633 (Pln KI: 86“) = Kretinga mst. ; de Kunciagata 1675 (Rgv JI I: 40°) = *Kun c agala, dab. Kuciagalys Miežiškiai Pn; Melnicza ou Zakowale 1898 (Anônimo: 42) = *Melnycia Merkinė Vrn; Luszna 1807 (NO: 2) = *Lisna Meistai (atual Biibleliai Sk); de Nendrya 1687 (Ant KĮ 1: 9°) = *Nendrija Antaliepté Zr; Pagi Norkawa 1606 (Jnš KĮ: 74°) = *Norkava Joniškis; Zascianek Pagrunda za dworng paszniq | Miafteczko £.yngmiany 1636 (Inw WC: 17) = tarm. *Pagrunda, cf. Pagranda vs. Saldutiskis Ut; Punia 1595 (CB: 4%) = Punia Punia Al; Miasteczko Ratnicza 1898 (Anônimo: 42) = Rūtnyčia Merkinė Vrn; de Rudesa 1779 (Int JI I: 15%) = Rudesa Inturkė MIt; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija Druja (Bielorrússia); Szetekfzna /P. KOMAYSCENSIS 1744 (Syn: 79) = *Seteksna, atual. Séteksnos Pūožas Kp, 160 Séteksnos Panemunėlis Rk; Udrya 1807 (NO : 2a) Ūdrija = Al; loco de Uta 1778 (Int JI I: 14°) = Uta Joniškis Mlt; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16"), de Utena 1760 (Ktk KI N: 48%) = Utena mst. ; Waiguva 1854 (ED: 37) = Vaiguva Kim; de Welona 1699 (Dt KI: 35") = Veliuona Jrb; Aabaksna 1807 (NO: 2a) = *Zlabaksna Darsūniškis kt. ir Untanawas ou Antonowo 1898 (Anonim: 60) = tarm. *Untanavas Kaltanénai Svné; Zaséianek Antarasztas | Wies Kiakszty | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antarastas Vidžiai (Bielorrússia); na Zasc: Anteysiatas | Aldeia de Gadakiemie | Woytowstwo de Labanoras 1731 (Inw KZ: 103) = *Anteisiatas Labanoras Svné; Apuszotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusotas k. Ramygala Pn; Apuszrotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusrotas dv. Krakės Kdn; Augustawas 1898 (Anonim: 69) = Augustavas Švenčionėliai Svné; Dragunas 1807 (NO: 1) = *Dragiinas Serédzius; Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = *Dubinykas, dab. Dubinirikas Merkinė (dab. Marcinkonys Al); Endrikawas 1898 (Anonim: 62) = *Endrikavas Daugėliškis Ign; Erzwetas | Orweta® /1898 (Anonim: 68) = Erzvétas Tverėčius Ign; Geibonas 1898 (Anonim: 50) = *Geibonas Viévis, plg. Geibonys Ausiéniskés Trak; Gumbronas | P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas, Onuškis Vrn; Gudas 1807 (NO: 2a) = *Gudas Veiveriai; Kalwinas 1807 (NO: 2a) = *Kalvinas Darsūniškis; Aldeia de Kapurnenas junto ao Lago otkszniem | Sioto Ofttuksznie (?) /Woytowstwo de Žygmianie 1636 (Inw WC: 26") = *Kapurnėnas Linkmenys Ign; Kazimierawas 1898 (Anonim: 43) = Kazimieravas Varėna (dab. Nedingé Vrn); de Kuczkas 1681 (Rgv KĮ 1: 77%)" = *Kuckas, dab. Kuckai Raguva Pn; Zascianek Kulnikas... pokoniec rez nad jeziorem Birzuliq | Wies KVIAKIE | WEOSC WORNIENSKA 1662 (ZV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubenskas 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; Ledas 1902 (SG XVIII: 215) = *Ledas J6svainiai Kdn; Lukas 1807 (NO: 2a) = *Lukas Veiveriai; Melekas 1807 (NO: 2a) = *Melekas Veiveriai; Mefzymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = dial. *M e.§ i.mas Švenčionys; Ndrdgas /P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = dial. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KI I: 3*) = *Petkiinas, dab. Petkūnai Juostininkai An; Polimas 1898 (Anonim: 60) = *Polimas Linkmenys Ign; Rokas 1807 (NO: 2a) = *Rokas Veiveriai; Rugenas 1807 (NO: 2) = *Rugénas Liepal6tai (dab. Lukšiai Sk); Ckpobaunacs 1597 (Spruogis: 293) = *Skroblynas k. Medingėnai Pln; Spirgas 1807 (NO: 2a) = *Spirgas Darsūniškis; de Pago Stalgas 1639 (Pln KI: 136%) = Stalgas Stalgėnai Pln; Szakimas 1898 (Anonim: 24) = Sakimas Dubingiai Mlt; Tartakas 1898 (Anonim: 71) = dial. *Tartakas, atual. Tartokas Sariai Švnč; Urbanas /P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = dial. *Urbanas Švenčionys; Wilkas 1807 (NO: 2a) = *Vilkas Veiveriai ir kt. “ Essa forma eslavizada é apresentada ao lado da forma lituana. 161 de Antalepte 1687 (Ant KĮ I : 9") = Antalieptė Zr; de Untalamiestie 1742 (Lkm JI II : 4°) = *Untalameste., atual. Antalamésté Saldūtiškis Ut; de Berze 1693 (Dt KI : 2), de Berže 1711 (Dt KI : 147") = *Berzé Dotnuva Kdn; Cidade Merecz ou seja Mierkine 1898 (Anônimo : 42) = Merkinė Vrn; Patufze | P. EYNGMIANENSIS 1744 (Syn : 82) = Palūšė Ign; de Pokryze 1770 (Dgl KI III : 41%) = Pakryžė Daugailiai Ut; Plunge 1854 (ED : 9) = Plunge mst. ; Rauswe 1539 (Pėteraitis : 329) = Rausvė || Degėsiai Stalupénai, Bildvieciai; de fatele 1741 (Ktk JĮ I : 59%) = *Salėlė Kuktiskes Ut; de Sienowe 1682 (Vdn KI III : 3") = *Antiguidade Vidėniškiai Mlt; de loco fenobe 1760 (Blnk KI II : 49") = *Antiguidade Vidéniskiai Mlt; ex Szlapiaberze 1715 (Dt KI : 166%) = *Šlapiaberžė, de Sztapabierze 1740 (Dt KĮ : 390°), de fztapaberže 1761 (Dt KĮ : 369") = Slapaberzé Dotnuva Kdn; Schunede 1564-1565 (Pėteraitis : 396) = Šunėdė || Šunidė, Darkiemis, Balėtai, Lenkimai; Tarpupe 1542 (Pėteraitis : 401) = *Tarpupė, Tarpupenai, Įsrutis, Kumečiai; de Villa Vlic3ete 1684 (Vdn KI III: 10%), de Vliczete 1688 (Vdn KĮ III: 35*) = Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; Warrupe 1590 (Pėteraitis: 456) = *Varupė, mais tarde Vorupėnai Gumbinė, Nybudziai, Springiai e outros. de Untatksnie 1740 (Lkm KĮ I : 106°) = dial. *Untalksne., Antalksnė Linkmenys Ut; Pakrižie 1898 (Anonim: 64) = dial. *Pakri.žie., comparar. *Pakryžė Daugėliškis Ign; Papasztie 1898 (Anonim: 67) = *Papaštė Kūktiškės (atual. Mindūnai Mit); isz wien. Rudinie 1903 (Int ZK: 37") = *Rūdynė Inturkė MIt; de ftapeberzie 1695 (Dt KĮ: 12%), de flapieberzie 1695 (Dt KI: 12%) = Slapaberzé Dotnuva Kdn; na Fazenda Wactawinie 1829 (Ktk KI VIII: 32%), na Fazenda Waclawinie 1827 (Ktk KI VIII: 4°) = tarm. *Va.cla.vine., bk. *Vaclovyné Kuktiskés Ut; de Wanaginie 1780 (Aln KI XVIII: 16") = *Vanagine ou *Vanagynė Alanta MIt, Witkamergie, Witkmergie 1893 (SG XIII: 535) = *Vilkamerge, *Vilkmerge, atual. cidade de Ukmergė e outras Azubala 1898 (Anônimo : 60) = dial. *4Zu.bala., AZubalé Kaltanėnai Švnč; de Uliciela Par’ Malatensis 1788 (Int JĮ 1: 16), de Uliczeta 1797 (Int JĮ I: 39*) = dial. *U.li.čėla., Ūlyčėlė Žalvariai Mt; Pogajgala 1898 (Anônimo: 60) = dial. *Pogaigala., Pagaigalé Labanoras Švnč; Poszyta 1898 (Anônimo: 22) = dial. *Pas ila., Pašilė Giedraičiai Mlt etc. ir Alsodia 1898 (Anônimo: 60) = dial. *Alsod e., bk. *Alsodė Kaltanėnai Švnč; de Villa Untatamiestia 1745 (Lkm KĮ II: 22") = dial. *Untalame.ste., dial. Antūlamėstė Saldūtiškis Ut; Blusinia 1798 (Int JĮ I: 29°) = dial. *Blu.sine., região arborizada. *Blusynė Inturkė Mlt; Daubariszkia 1898 (Anonim: 62) = dial. *Daubariškė, bk. Daubariškė Daugėliškis Ign; Wasiuliszkia 1898 (Anonim: 60) = tarm. *Vasuliškė, bk. Vasuliškė Linkmenys Ign; Pušnia /P. GIEDROYCENSIS 1744 (Sin.: 48) = dial. *Pušnė, bk. Pušnė Giedraičiai Mlt; Warlinia 1791 (Int JI I: 29) = tarm. *Varline., bk. *Varlyne Inturkė MIt ir kt. 162 In Loco Abugalifzkis 1784 (Ktk MI N: 183") = *Abugaliskis, dab. Bugaliskis Suginčiai Mlt; Aumatimpucs 1584 (Spruogis : 5) = *Antaitris dv. Tvérai Pln; de Untotamiestis 1740 (Lkm KI II : 2") = dial. *Untolame.stis, de Villa Antatamiestis 1744 (Lkm KI 11 : 19%) = *Antalamestis, dab. Antalamesté Saldutiskis Ut; Zascianek apidemis | Sioto Woyszniuny | Wojtow[two Eyngmianskie 1636 (Inw WC : 25%) = *Apydemis Palūšė Ign, cf. Apydemis Saldutiškis Ut; Auksztadwarys 1784 IVK = Aukstadvaris Aviziéniai Viln; Auksztakalnis 1898 (Anonim: 54) = Aukstakalnis Valkininkai (dab. Jakénai Vrn); Awilajtis 1900 (SG XV/1 : 54) = *Avilaitis Antazavė Zr; loco de AZufienis 1754 (Blnk KI II : 14%), de loco Azusienifp 1757 (Blnk KI II : 34") = abreviação de dialeto *Ažu.s e.n is Balninkai MIt; Ažubalis 1900 (SG XV/1 : 56) = *Azubalis vs. TveréCius Ign; w zascianku AZustrupis 1831 (Ktk KI VIII : 82%) = *AZustriupis Kuktiskes Ut; w Zascianku Azuwizyntis 1829 (Ktk KĮ VIII: 30") = *Azuvyzintis Kuktiskés Ut; Baltuwis 1807 (NO: 2a) = *Baltuvis Veiveriai; Batnupis 1900 (SG XV/1: 77) = *Balnupis dv. Raséiniai; Beynafzylis 1802 (Int KI: 16") = Beinasilis Inturkė Mlt; Zascianek Blakiszkis | Miasteczko Swienciany 1636 (Inw WC: 34") = *Blakiskis Švenčionys; Budwietys 1880 (SG I: 442) = Būdvietis Zypliai (dab. Jankai Sk); Diczpalis 1807 (NO: 2a) = *Didzpalis Ingavangis Prn; Ay6ynucs 1594 (Spruogis: 105) = *Dubupis plv. GintiliSke; Dydwalis | P. WIEKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Didvalis Vilkaviškis; Dumsis 1898 (Anonim: 47) = *Dumsis Žasliai KS; Gieguzynis 1898 (Anonim: 50) = GeguZinis Krūonis (dab. Vilunai KS); de Genakalnis 1760 (Lkm KI II: 73%) = Géniakalnis Saldutiskis Ut; Gerwis 1807 (NO: 2a) = *Gervis Rokai Kn; Zascianek Jurgiszkis /Sioto Girminie 1636 (Inw WC: 38%) = *Jurgiskis Vidiškės Ign; de Gudakiemis 1606 (Mrk KI: 13") = Gūdakiemis Merkinė Vn; Zascianek... Gulbinis | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ: 13) = *Gulbinis Vidziai (Bielorrússia); Jodupis ou Ruczaj Negro 1898 (Anonim: 69) = *Juodupis Tverėčius Ign; isz wien. Jodapurwis f.abanoro parap. 1901 (Int ZK: 35") = Juiodapurvis Labanoras Švnč; Jakubcezonis 1807 (NO: 2a) = *Jakubcionis Darsūniškis; Kalnialis 1902 (SG XVI/II: 44) = *Kalnelis dv. Pumpėnai Ps; Katnelis 1902 (SG XV/II: 45) = *Kalnelis dv. Aknysta (Letônia); Kentrakalnis 1854 (ED: 5) = Kentrakalnis Tvérai (atual Medingėnai Pln); Kieturkalnis 1902 (SG XVIII: 75) = *Keturkalnis Skaudvilė Trg; Zascianek Kimienianiszkis | Sioto moyzyiny | Woytowfiwo Ozwinskie 1636 (Inw WC: 27") = *Kiméneniskis Kazitiškis Ign; de Kriwafalis 1743 (Lkm KI II: 14) = Krivasalis Linkmenys Ign; de £amiestagalis 1760 (Lkm KI II: 75%) = *Lameéstagalis; de villa Lapiekalnis 1757 (Lkm KI II: 56") = Lapiakalnis Linkmenys Ign; Aldeia de Laudupis | Aldeia de Skiemie | Woitostwo de Zasieckie | Distrito de Boisagolska 1615 (Inv VI: 38") = *Liaudupis Skėmai Rd; Zascianek Eynkadaržys 1820 (WDW: 82") = *Linkadarzis Lavoriskés Viln; Lukiszkis 1898 (Anonim: 49) = Lukiskis Kruonis KS; Maknialaukis 1898 (Anonim: 62) = *Maknialaukis 163 Kadangi įvairuoja žodžio galo užrašymas, ne visai aišku, kaip reikia skaityti žodžio galą tais atvejais, kai paskutinė raidė -ą arba -ą. Jei tos raidės atspindi liet. tarminį [a(.)], tada galimos liet. vienaskaitos kilmininko lytys. Aiškinantis oikonimų įvairių linksnių lietuviškas lytis reikia atsižvelgti ir į antroponimų analogiškas lietuviškas lytis, į jų rašybą tame pačiame šaltinyje. No KĮ de Joniškis há três casos indubitavelmente claros em que a forma do oicônimo, escrita com -a, deve ser considerada lituana, uma vez que, no mesmo registro, coincidem as formas do genitivo singular do antropônimo e do oicônimo- “*: Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitis Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13"). Eadem die ville Jwoszkia Aduocat: Stafiula Benuraicia Marta Gryciaus viwalinaicia et Gendrutę filia leuata est de fonte per Compatres Mikaloium 3°/4* Rymkunum et Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia filiam ambos de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 3°/4%). Nestes registros, as formas dos oicônimos e dos antropônimos são idênticas: cum Eluta Bariuna Pagi bariuna — isto é, “com Eliulė de Bariūnas (dial. *El'ula Bar'wna), (do) povoado de Bariūnas (dial. *Bar'una)- ”, ville Jwoszkia- ... Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia- ... — isto é, “do povoado de Ivoškis (dial. */voš'k'a)- ... de Mikalojaus Ivoškis (dial. */Ivoš'k'a- )”. O fato de que aqui poderia tratar-se do genitivo singular lituano é indicado por estas formas de antropônimos: Aduocat: Balciuna, Aduocat: Stafiula Benuraicia, Marta Gryciaus viwalinaicia. Em outro caso também temos uma forma inequívoca do genitivo singular: Eadem Wituicia Mikucia ville Aduocat: Dwituycia Jurgia leuauerunt de fonte Auguftinum Jonela Bartoszaycia et Agnieszkas filium Grycus Buczkaytis Balcius Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Za[fsajcia omnes de eadem vt puer. 1599 (Jnš KI: 4%). No caso de Wituicia Mikucia ville *Viluicio mikucio (dial. *V'iluic¢'a M'tkuc'a), trata-se do genitivo de um antropónimo (designação binária). Aqui, trata-se antes não de um verdadeiro oicónimo, mas de um antropónimo que ainda não se tornou oicónimo. Este caso mostra o próprio início da designação (onimização). Por outro lado, pode ser que essa aldeia tivesse um nome (semelhante ou diferente), mas no registo tenha sido designada pelo nome de uma pessoa. Pagi bariuna, vilS: Titaicią 1609 (Jnš KI: 111°); Woyta Jurgiela Š: Trumpaicią 1609 (Jnš KI: 115*); Woita Biwoinia S: Tubiuną 1609 (Jnš KI: 112°); Aduo. Balciuna... pagi uGtupią 1600 (Jnš KI: 14°); Aduo: Budrayc.... Pagi Waydminią 1600 (Jnš KI: 17*); Woysta Dwila S: Waidminig 1609 (Jnš KI: 111%); Pagi Vaguna 1604 (Jnš KI: 54°); Wojita Balciuna S Waifinora 1610 (Jnš KI: 121°); Woita Kirny Siota Wanaga 1609 (Jn KĮ: 113%); Ad Jurdas... Pagi Wiknora 1600 (Jnš KĮ: 8%); W: Benoraicia S: Wetnora 1612 (Jnš KI: 140°); Woita Jurgiela S werbuszaicig 1612 (Jn§ KI: 143°); Woita Ambrofa S: 3adwainią 1609 (Jnš KI: 111%); Wojitata (erro, deveria ser Wojta) Biwoinia S: 3elcig 1611 (Jn KI: 126%); Wojita Sebestiana S: 3mirklg 1609 (Jnš KĮ: 111°) e muitos outros. % Nos exemplos, estão sublinhadas as formas do genitivo singular dos antropónimos lituanos. 170 le Jwoszkia, os oicónimos de origem antroponímica, também mostram que os nomes destes lugares concretos são recentes, pois estão no singular. Mas, nestes casos, o nome registado na forma do genitivo já pode ser considerado um verdadeiro oicónimo, cf. mais oicónimos masculinos no singular (ver. p. 161, 163-164, 166). Parece que as formas do genitivo singular lituano dos oicónimos poderiam realmente ocorrer nos casos em que, devido à inversão da ordem das palavras em lituano, naquela frase (como no caso de Wituicia Mikucia ville já discutido), onde há um oicónimo, por exemplo: de Gitena Villa 1679 (Rgv KĮ I: 46") = dial. *G'it'ėna (gen. sing.), cf. Gitėnai Miežiškiai, Pn; ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79%) = *Kutėno (vns. kilm.), dab. Kūtiškės Alovė Al ir pan. Tal genitivo singular lituano é possível devido à ordem lituana das palavras. Cf. também o caso Walunu ville 1599 (Jnš KĮ: 4%) = *Valiūnų kaimo, Valiūnai Buivydžiai, Pociūnai Jnš. Que no KĮ de Joniškis, em mais de um caso, é possível o genitivo singular lituano de um oicónimo, mostram as formas análogas de antropónimos registadas neste caso. Assim, formas de oicónimos como Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8"), Pagi Sargą 1601 (Jnš KI: 21"), Pagi Sztapakią 1601 (Jn KI: 24), Pagi Skribakig. 1601 (Jns KI: 24") e muitas outras, especialmente as que se encontram em registos latinos, talvez pudessem ser consideradas lituanas, pois o seu caráter lituano pareceria ser corroborado por outros dados da fonte em questão. Contudo, deve notar-se que, nas terminações dos antropónimos registados sob formas de genitivo singular, em quase todos os casos (as exceções são raras), se escreve a letra -a (Jurgaicia, Jwoszkia, Sietona, Staniula Kuisaicia, Jonula Petros3aicia, Jona Barthuszaycia etc.) e raramente outras letras (-ą, -ę, -ą). O autor do artigo sobre Joniškio KĮ não transcreveu todos os antropônimos, por isso é difícil dizer quantos casos de antropônimos há ao todo em que, nas formas do genitivo singular, se escreve -ą, ¢, 4 ou algo semelhante. Nos casos observados, escreve-se Gediig, Matetę (= dial. *G'edž'a, *Mat'el'a): Aduo: Stafiula Pagi Gafciunu Fil. Anna Stephani Mixaytis Pat: Thomas Mikatoiuns cum Baniuta Gedsig 1601 (Jnš KI: 20°). Aduo: Beynoraitis. Pagi Eiktaycia. Fil: Magdalena Matetę Kuxaitis Pat: Laurentius Stanaytis cum Jedwiga Jonufzaytis 1601 (Jnš KI: 20%). Isso mostra que as letras com nasal e as letras com um traço poderiam marcar vogais longas. No entanto, no genitivo singular, os antropônimos são marcados em quase todos os casos por uma letra com -a, enquanto os oicônimos, cujo caso poderia ser o mesmo, aparecem geralmente com -ą, e muito mais raramente com -ą ou -a (cf. os exemplos apresentados na nota 63). Assim, não é inteiramente claro se se pode considerar que essas letras escritas de maneira diferente no final da palavra refletem o mesmo som (ou sons), cf. nos casos ar Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KI: 8), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21°), Pagi Sztapakig 1601 (Jnš KĮ: 24") -ą, -ą deve ser lido da mesma maneira que -a nos casos Jurgaicia, Jwoszkia, S3etona etc. Deve-se observar que também no Plunges KI, JĮ (1615–1660) ocorrem oicônimos escritos com a letra -ą4, por exemplo, ex Kapstatą 1628 (Pln KI: 51%), mas não é inteiramente claro como interpretar 171 -ą. Alguns exemplos mostram que, em casos semelhantes, as letras -ą -ą poderiam marcar o lituano [-a], por exemplo, de Witkgfodos 1639 (Pln KI : 135%) = dial. *V'ilka sodos. Parece que, formalmente, os ir oicônimos, ir antropônimos Joniškio na KI, escritos no final da palavra com su -g, -ą, -¢, poderiam ¢, ser o caso genitivo singular, mas em todos os casos. ne Quando formas semelhantes são usadas com palavras su nomenclaturais polonesas, por exemplo, com a palavra siofo, dificilmente su podem ser consideradas lituanas: S: ar Mietaicią 1609 (Jnš KI: 114"), S: staniulg 1610 (Jnš KĮ: 115%), Siofa Jakiskig 1612 (Jnš KĮ: 135%) etc. Assim, as formas dos oicônimos na Joniškio KI, escritas no final da palavra com -q, -¢, -4, ¢, não são inteiramente claras e deverão ser investigadas no futuro. Formalmente, não diferindo em nada de formas como Pagi Batkaicia, as formas de muitos outros livros de registros eclesiásticos que terminam em -(i)a (exceto os casos discutidos em que, numa frase latina, há ordem lituana das palavras) não devem ser consideradas lituanas, pois o material dessas fontes não sustenta o seu caráter lituano. Nos casos de Katnaberza 1724 (Dt KĮ: 199"), de Maciana 1724 (Dt KĮ: 200%), de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37"), de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43*), de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III : 53%), de villa Szyrwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 54"), de Pumpucia 1770 (Vdn KĮ II : 16%), de Sauginia 1771 (Vdn KĮ II: 17"), de Villa Kaironia 1771 (Vdn KĮ II: 18%) Szlawanta 1807 (NO: 2a) Ingavangis, Obszruta 1807 (NO: 2a) Ingavangis e outros, várias terminações de oicônimos lituanos são eslavizadas. de Miliaus 1684 (Mlt KĮ I: 9*) = *Miliaus, atualmente. Miliai Mindūnai Mlt. Locativo singular Nas fontes não lituanas da Lituânia, o locativo singular foi observado apenas uma vez: Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *Vilniuje, Vilnius. Como já foi discutido, esta forma surgiu porque os compiladores não lituanos da publicação não sabiam qual era a forma nominativa deste oicônimo. No livro da igreja de Katyčiai também há oicônimos escritos no caso locativo singular. No início do século XX, os oicônimos mencionados eram plurais. Pode-se supor que, aparentemente, era dialetal. pl. nom. *M'eišlauk'e “Meišlaukiai”, que poderia ter sido compreendido como fem. por um representante de outro dialeto ou por um escriba (sacerdote) não lituano. n. singular nominative *Meišlaukė. Por isso, aparentemente, puderam surgir tais formas artificiais, como *Meišlaukėje *Uostiškėje, *Šilgalėje (sing. loc.): Meifzlaukeje 1669 (Fenzlau: 122), cf. atual Meišlaukiai, Usėnai Šlu, Ūstifskeje 1669 (Fenzlau: 122), cf. Uostiškiai, Katyčiai Shu, Szilgalleje 1669 (Fenzlau: 122), cf. atual Šilgaliai, Pagėgiai, Rukai, Stoniškiai etc. É difícil acreditar que, no século XVII, esses oicônimos fossem apenas formas no singular, e que, no século XX, já fossem apenas formas no plural. 172 Nominativo plural Há muitas formas do nominativo plural Na Pequena Lituânia (isso é determinado pela natureza das fontes — ne livros paroquiais), em mapas, listas e obras de referência; há formas mais numerosas jų nos livros paroquiais de Balninkai, Klovainiai, Linkmenys, Linkuva, Salantai, Utena e Vidėniškiai. Formas do nominativo plural de Akriemiey 1739 (Lkm KĮ I : 106") = Akriėmiai Kazitiškis Ign; Alsintiszkey 1807 (NO : 1) = *Alsintiskiai Serédzius; Andruschey 1590 (Pėteraitis : 51) = Andrušiai | Endrušai Darkiemis, Žabynai; de Antamakey 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Antūmakiai Balninkai Mlt; Asmuczey 1807 (NO : 2) = *Asmučiai Šakiai; de loco Ažufiley 1754 (Blnk KĮ II : 17%), de loco azuszyley 1754 (Blnk KĮ II : 15*) = Ažūšiliai Vidėniškiai Mlt; de Azutrakiey 1743 (Lkm KI II: 14°) = *AZutrakiai Linkmenys Ign; de Bernatifzkiey 1743 (Lkm KI II: 16%) = tarm. *B'erna.- t'iš'k'ai, dab. Bernotiškis Tauragnai Ut; Bredzey 1807 (NO: 2) = Briedžiai Šakiai; Buley 1807 (NO: 2) = *Buliai Liepalėtai (Lukšiai Šk); Buszkepeley 1807 (NO: 2) = *Buškelpeliai Šakiai; de Dayniey 1743 (Lkm KI II: 14%) = Dainiai Zūikos Ign; de Dienawagiay 1777 (Vdn KĮ II: 67") = Dienavagiai Giedraičiai, Žalvariai Mlt; Daney 1807 (NO: 1) = *Daniai Serėdžius; Zulkyney 1584 (Pėteraitis: 95) = Čiulkiniai Gumbinė, Nybudžiai, Gerviškėnai; de Vila Daubarifzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50%), de Vila Dawbarifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidėniškiai Mlt; de Daugieliszkiey 1740 (Lkm JĮ II: 1°) = *Daugėliškiai, dab. Daugėliškis Ign; Degelgirey 1584 (Pėteraitis: 100) = *Degelgiriai, vėliau Deglagiriai | Raubai Darkiemis, Balétai; Dirsey 1807 (NO: 2) = Dirsiai Liepalėtai (dab. Lukšiai Sk); de Gayweniey 1742 (Lkm KĮ II: 12*) = Gaivėniai Saldūtiškis Ut; Graszgirey 1584 (Pėteraitis: 142) = *Gražgiriai (?), mais tarde Grisgiriai Darkiemis, Žabynai; de Vila Grodziey 1691 (Vdn KĮ III: 50°) = Grūodžiai Paąžuoliai Mlt; Kalwey 1807 (NO: 1) = Kalviai Veliuona Jrb; Kalwey 1807 (NO : 2a) = Kalviai Veiveriai (atual Ašminta Prn); Klewiney 1807 (NO: 2) = Kleviniai Liepal6tai (atual Lukšiai Sk); Kreiwey 1807 (NO: 1) = Kreiviai Liepal6tai (atual Kriūkai Sk); Kruckey 1584 (Pėteraitis: 201) = Krukiai Darkiemis, Klišiai; Kubiley 1584 (Pėteraitis: 201) = Kubiléliai || Juodeliai Galdapė; Kujey 1807 (NO : 2) = Kūjai Meistai (atual. Kazlų Rūda Mrj); ex uilla Kuley 1639 (Sint KĮ: 60%), de kuley 1639 (Sint KI: 64") = Kuliai Kuliai Pln; Kumpupey 1807 (NO: 2) = Kumpupiai Šakiai; Pagi Mickey 1597 (Pėteraitis: 246) = Mikiai || Mekai Stalupénai, Bildvieciai; de loco Miley 1733 (Aln KĮ IV: 1%) = Miliai Mindūnai Mit; de Nameykszcey 1765 (Ut JI I: 44%) = *Nameiksciai, dab. Nemeiksciai Mockėnai Ut; de Naszteikiey 1784 (Dgl KI III: 86") = dial. *Naslaik'- ai, pântano. 173 Nasloniskis Spitrėnai Ut; Ratkemey 1584 (Pėteraitis : 322) = *Radkiemiai, Radokiemiai Darkiemis, Žabynai, Balupėnai; Ratadeilej 1539 (Pėteraitis : 321) = *Ratadailiai Pilkalnis, Kusai; de feliszkiey 1741 (Lkm KI II: 4*) = *Seliškiai, Sėliškės Saldūtiškis Ut; ex uilla feleney dicta 1639 (Slnt KĮ: 60") = Sėlėniai Šateikiai Pln; ex friebaléy®® 1643 (Pln KI: 161°) = *Srėbaliai Plūngė; Schepetzei 1584 (Pėteraitis: 384) = Šepečiai Įsrutis, Didlaukiai, Žvirbliai; Szaulei XIX a. II pus. (ED: 40) = Šiauliai mst. Šl; de villa frytaykey 1776 (Dgl KĮ III: 61") = tarm. *Ši'ilaik'ai, dab. Šileikiškės Magūčiai Zr; Szylgaley 1807 (NO: 2) = Šilgaliai Šakiai; de villa Šiožiniey 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Šidžiniai Daūgailiai Ut; Schuppinej 1557, Schuppeney, metai nenurodyti, (Pėteraitis: 397) = Šupiniai || Šiupiniai Ragainė, Kraūpiškas, Girėnai; de Villa Tareyley 1737 (Aln KĮ IV: 11*) = Tarailiai Suginčiai Mlt; Teipeney 1807 (NO: 2a) = *Taipėnai, *Teipėnai (?) Ūdrija Al; Telszei 1854 (ED: 2) = cidade de Telšiai Tl; de villa uziemiszkiey 1741 (Dgl KĮ III: 88"), de villa Uziemifzkiey 1785 (Dgl KĮ III: 88?) = *ūžėmiškiai (?), atualmente Baibiai de Ūžėniškės Zr; Ussescherey 1590 (Pėteraitis: 423) = Užežeriai Galdapė, Dūbininkai, Ežergaliai; de Warkaley 1689 (Vdn KI III: 39%) = *Varkaliai Vidėniškai Mlt; Warneteckey 1591 (Pėteraitis: 218) = *Varnatekiai, mais tarde Laukiai || Vainotai Stalupénai, Bildviečiai; de Wieteykiey 1689 (Ant KI: 16") = Veleikiai Antalieptė Zr; de Wijeykiey 1760 (Ut JĮ I: 36") = Vijeikiai Mockėnai Ut; de Wyf/kintay 1643 (Pln KĮ: 161") = *Viskintai Plūngė ir kt. ex uilla Bajdotaj 1639 (Slnt KĮ: 60") = Baidotai Notėnai Skd; de Garbunay 1740 (Lkm JĮ II: 2*) = Garbiinai Zūikos Ign; Goczukay 1807 (NO: 2) = *Goč(i)ukai Šakiai; Jessai 1590 (Pėteraitis: 154) = Jasai Įsrutis; Krikschtenay 1577 (Pėteraitis: 199) = Krikštėnai Darkiemis, Žabynai; Kurszenai 1854 (ED: 32) = mst. Kuršėnai. ; de Mielnikay 1761 (Ktk KĮ N: 49*) = na língua do povo, Melnikai, of. Melninkai Suginčiai Mlt; de villa... mamenay 1769 (Ut JI: 50%) = dial. *Ma.m'ėnai, atual. Momėnai Kūktiškės Ut; de Loco Motenay 1709 (Dt KĮ: 141") = *Motėnai Dotnuva Kdn; de Pikczunay 1691 (Vdn KĮ III: 50°) = Pikčiūnai Vidėniškiai Mlt; de Pikcunay 1776 (Dgl KĮ III: 61") = Pikčiūnai Daūgailiai Ut; de villa Radziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Radžiūnai Spitrėnai Ut; Rokay 1807 (NO: 2a) = Rokai Kn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai, posteriormente Sodariai Darkiemis, Žabynai; de Villa Spitrenaji 1707 (Dgl JĮ II: 216*) = Spitrénai Spitrėnai Ut; /traupay 1642 (Pln JĮ: 222%) = *Straupai Plūngė; Twerai porokvije 1854 (ED: 5) = Tvėrai Pln; de Wyfkintay 1638 (Pln KĮ: 161") = *Viskintai Plūngė; de villa Wytkienay 1769 (Ut JI: 50%) = *Vitkėnai, cf. dab. Vitkūnai Pakalniai Ut; de Vila Zwinenay 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Žvynėnai Zélva Ukm; de Zlybinay 1642 (Pln JĮ: 221°) = Žlibinai Žlibinai Pln e outros. % O ponto sobre a letra ė pode ser uma mancha casual de tinta. 174 Casos em que a terminação do nominativo plural [-ai] é marcada pelas letras -(i)ei: Ackmeninei 1564 (Pėteraitis: 47) = Akmenynai || Akmenynė Stalupėnai, Pilupėnai; Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (atual Būblėliai Šk); Mielkintey 1584 (Pėteraitis: 53, 250) = Mielkintai || Antrudupėnai Stalupėnai, Enciūnai; Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (atual Sintautai Šk); de Villa Wanagiey 1734 (Aln KĮ IV:3*) = *Vanagai Kurkliai An; Witkey 1584 (Pėteraitis: 444) = *Vitkai (?), Vidkampiai Stalupėnai, Katniava, Jenkutkampiai, Tučiai e outros. Nas fontes da Samogícia — nos livros das igrejas e dos tribunais distritais — encontram-se bastantes casos em que foram registadas formas samogíticas do nominativo plural: de Brukale 1658 (Krž KI: 28*) = dial. *Brukal'- e, Brukaliai Kražiai Klm; de Dylpfze 1616 (Pln KI: 2%), ex Dilpfe 1629 (Pln KI: 56") = tarm. *Diilp'š'e, Dilbsiai Paukstakiai Pln; de Giedminale 1671 (Krz KĮ: 214%) = dial. *G'ed'm'inal'e, atual. Gedminiai Kražiai Kim; Kancyoe 1585 (Spruogis: 127) = dial. *Kapsud'- e, Kapsūdžiai, distrito de Gandingos. (atual Žlibinai, Pn); de Kaupale 1657 (Krz KI: 6“) = dial. *Kaupal'- e, atual. Kaupai, Kražiai, Klm; de Kumzayte 1636 (Pln KI: 104%), ex Kom3aite 1629 (Pln KI: 56°) = tarm. *KomZait'e, Kumžaičiai, Kuliai, Pln; de kule 1632 (Pln KĮ: 75%) = dial. *Kul'e, Kuliai Kuliai Pln; ex Lipgire 1629 (Pln KĮ: 55%) = dial. *L'ipg'ir'- e, de liepgiere 1633 (Pln KI : 87") = dial. *L'ep'ger'e, Liepgiriai Šateikiai Pln; de liplaukale 1636 (Pln KI: 105%) = dial. *L ‘iplaukal’- e, bk. *Lieplaukaliai Plunge; de moncze 1618 (Pln KI : 5) = tarm. *Mon'č'e, Mančiai Grūšlaukė Krtn; de MaZunale 1659 (Krz KI: 48") = dial. *Mazunal'e, atual. Maziinai Kelmė Kim; de Narwayfze 1616 (Pln KI: 1°), ex Norwaifie 1628 (Pln KĮ: 44"), de Norwaysze 1636 (Pln KI: 104") = dial. *Narvai§- 'e, *Norvai§- 'e, Narvaisiai Šateikiai Pln; IMeavdaiime 1590 (Spruogis: 226) = dial. *P'eldait- 'e Gandingos vls., cf. Peldžiai Kiaunoriai Klm; de Pago Rapsajte 1633 (Pln KI: 84") = dial. *Rapšait- 'e, Rapšdičiai Stalgėnai Pln; de Rezgale 1658 (Krž KĮ: 23") = dial. *Riiezgal- 'e, Rėzgaliai Kražiai Klm; Cupaiime 1589 (Spruogis: 290) = dial. *S'irait'e, Siraičiai Kiaunoriai Klm ou Gadūnavas TI; de frebale 1616 (Pln KĮ: 2"), de pago Srebale 1632 (Pln KI: 78") = dial. *S r'iebal'e Plungé; ex Stanele 1629 (Pln KI: 57°) = dial. *Stan'el'- e, Stanėliai Pln; Cmup6aiūme 1598 (Spruogis: 300) = dial. * s't'irbait- 'e, de Stirbate 1636 (Pln KI: 105%) = dial. *S't'irbat'e, Stirbdiciai Plateliai Pln; de Tabale 1660 (Krz KI: 71°) = tarm. *Tabal'e, Tabaliai Pakražantis Klm; Bapnaiūme 1590 (Spruogis: 36) = dial. *Varnait- 'e, Varndiciai Žarėnų vls. (atual. Médingénai Pln); XKadeiixaiime 1595 (Spruogis: 112) = dial. *Žad'eikait'e, atual. Žadeikiai Padievytis Šll; de Zebre 1664 (Krz KI: 117%) = tarm. *Z'éb'r'e, Zébriai Kelmė Klm e outros. de Kumzaycia 1636 (Pln KI: 104") = dial. *Kumzai- ¢'a, KumZdiciai Kuliai Pln; de Rapszaycia 1636 (Pln KI: 105%) = dial. *Rapšaič- 'a, Rapsdiciai Stalgėnai Pln and others. 175 Diedey 1584 (Pėteraitis : 99) = dial. *D'ėd ei, Dėdžiai, Galdapė, Tolminkiemis; Kaasnuue xarnbnaco Epuixemeū XVI a. pab. (Spruogis: 126) = dial. *Kal'n'ič'e hill Er'š'k'ėt'- ei, bk. *A montanha Kalnyčio em Erškėčiai, na aldeia de Treigiai, no volost de Šiaūduva. (atual Laūkuva SII); de Kaczeytey 1638 (Pln KI: 161") = dial. *Kači'ait'- ei, Kačaičiai Žalgiris Ktrn; de Kapfudey 1638 (Pln KĮ: 163") = dial. *Kapsud'- ei, Kapsudžiai Žlibinai Pln; de Klepsztey 1638 (Pln KĮ: 162") = dial. *K'l'ep's't- 'ei, Klipščiai Sėndvaris Klp; de Moftaytej 1638 (Pln KI: 162") = intestino. *Mostait'- ei, Mostaičiai Lapiai Klp; de Pamiedey 1634 (Pln KI: 102") = tarm. *Pam'ed ei, bk. * PamedZziai Pliinge ir kt. Casos com a desinência do nominativo plural -ys: Ejgiefonis 1898 (Anonim: 38) = Eigelonys Butrimonys (atual Pivašiūnai e Jurgelionys Al); Wiezonis 1898 (Anonim: 35) = Vėžionys Alovė (atual Datigai Al) etc. Nos textos, ocorrem apenas uma ou outra forma do nominativo plural do gênero feminino: de Kukutiszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110%) = dial. *Kukut'iš'- k'e.s, Kūktiškės Ut; Užkarklinies 1854 (ED: 36) = *Užkarklynės Uzventis Klm; de Wesalkiszke 1678 (Lnkv KI: 18%) = tarm. *V'esalk'iš'k'es, dab. Vesélkiskiai Linkuva Pkr kt. ir Norgieliszkias 1898 (Anonim: 38) = Norgeliskés Butrimonys (dab. Punia Al); de Villa Vefelkiskas ~1711 (Lnkv KI: 4°) = intestino. *V'esel'k'iSkas, dab. Vesélkiskiai Linkuva Pkr ir kt. Em fontes históricas não lituanas, é difícil distinguir as formas do nominativo plural e do genitivo singular; ver p. 167-168. Genitivo plural As formas do genitivo plural são escritas de modo consistente nos livros de Joniškis e Molėtai (cerca de 350 oicônimos diferentes). Elas ocorrem nos livros de registros eclesiásticos de Alanta, Daūgailiai, Klovainiai, Linkmenys, Linkuva, Raguva, Utena, Videniškiai etc. Algumas dessas formas também foram encontradas no mapa da Nova Prússia (1808). Formas do genitivo plural de Antapunciu 1692 (Mlt KĮ I: 45*) = *Antapunčių Molėtai; de Eydeciu 1682 (Mlt KI I: 1*) = *Eidieciy, atual Aidiėčiai Čiulėnai Mlt; de Eygiatu 1683 (Mlt JI II: 3*), de Eygietu 1687 (Mlt JĮ II: 7*) = *Eig'e.lu-, atual Aigėlai Ciulénai Milt; de Eysietu 1689 (Milt JĮ II: 5°) = *Eisetų Molėtai; de Akmeniu 1683 (Mlt KI I: 7*) = *Akmenių, Akméniai Čiulėnai Mlt; de Vndreykieniu 1683 (Mlt KĮ 1: 5") = tarm. *Un'd r'eik'ėnu., Andreykienu 1827 (Ktk KĮ VIII: 5*) = *Andreikėnų, Andreikėnai Kūktiškės Ut; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166) = *Aukštkalnių Dotnuva Kdn; de Eyuitciu 1683 (Mlt KĮ I: 3°) = *Eivilčių, dab. Avilčiai Alanta MIt; 176 de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I : 50“) = *Avižienių, Avižieniai Tauragnai Ut; de Azaru 1683 (Mlt KĮ I: 4“) = dial. *4Zaru-, bk. *EZery, Ežerai Molėtai; de Azubelu 1684 (MIt KĮ I: 9*) = *Ažubalių, Ažūbaliai Molėtai; de Balizzkiu 1672 (Klov KĮ III : 61") = *Baliskiy, Bališkiai Rozalimas Pkr; de Bolszyszkiu 1672 (Klov KĮ III : 88") = *Balsiškių, de Balfu 1677 (Lnkv JĮ: 21%) = *Balsių, dab. Balsiai Klėvainiai Pkr; ex Bernataiciu 1618 (Pln JI : 178") = *Bernataičių Plunge; Pagi Berzenu 1600 (Jn$ KI: 10%), Pagi Berzeniu 1604 (Jnš KI: 55%) = *Berzeny, Bérzénai Rudiskiai Jnš; de Villa Berzensku 1711 (Dt KI: 145%) = *Berzinsky Dotnuva Kdn; Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Cerpoky Liepalėtai (dab. Lukšiai Sk); de Dauciunu 1685 (Mlt KĮ I : 13"), Dowciunu 1684 (Mlt KĮ I : 7°), Dowczunu 1689 (MIt JI II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; Pagi Daugataiciu 1600 (Jnš KI: 16") = *Daugalaiciy, Daiigalaiciai Stupurai Jn; Pagi Daugielu 1603 (Jns KI: 45°), $: Daugieliu 1610 (Jnš KI: 119°), Sioto Daugielu 1613 (Jnš KI: 155%) = *Daugéliy, Daugėliai Kužiai S| arba Daugėlaičiai Meškūičiai SI; iff Degiesiu 1676 (Lnkv KI: 69") = *Degésiy, Degėsiai Guostagalis Pkr; Pagi Donilu 1600 (Jnš KI: 14%), S. Donilu 1616 (Jnš KI: 192%) = *Donyliy, Donyliai Skaistgirys Ins: de uilla Dauidu ~1711 (Lnkv KI: 4°) = *Davydy, dab. Dovydai Grūžiai Ps; Pagi Drabayciu 1600 (Jnš KI: 17°) = *Drabaiciy Joniškis; Pagi Drqsutaiéiu 1600 (Jnš KI: 12%), Siota Drasutaicziu 1613 (Jnš KI: 146") = *Drąsutaičių, Drąsutdiciai Satkūnai Jnš; S. Drasuciu 1615 (Jnš KI: 172") = *Drgsuciy, cf. Drąsūčiai Kuršėnai Sl; Siofo Draseikiu 1613 (Jnš KI: 153%) = *Drgseikiy, Drąseikiai Buivydžiai Jnš; Pagi Gafciunu 1599 (Jn$ KĮ: 6%) = *Gasčiūnų, Gasčiūnai Stupurai Jnš; Gribu 1807 (NO: 1) = *Gryby Kaunas; z grudziu 1683 (Vdn KI III: 5"), de Grodziu 1692 (Mlt KI I: 44), de Grodziu 1777 (Vdn KĮ II: 69°) = *Gruodziy, Gruodžiai Paazuoliai MIt; Janiszkeliy arba Janiszkiy porakvije 1854 (arba vėliau, XIX a. II pus.) (ED: 105) = tarm. *Jan'iS'k- 'él'u, *Jan'iš'k'- u, dab. Joniškėlis Ps; de villa Juszkayciu 1599 (Jnš KĮ: 3%) = *uskaiciy, Juškaičiai Juodeikiai JnS; De kom3zayciu 1631 (Pln KI: 73) = tarm. *Komzaic'u, Kumzdiciai Kuliai Pln; de kulu 1637 (Sint KI: 40%) = *Kuliy, Kuliai Kuliai Pln; de Leplawkalu 1635 (Pln KĮ: 103%) = *Lieplaukaliy Plunge; de Lukostawkiu 1643 (Pln KI : 156°) = *Lukoslaukiy Plunge; de... Mazielu 1599 (Jnš KI: 1%) = *MaZeliy, Mazéliai Juodeikiai Jnš; de Mazrimu 1636 (Pln KĮ: 105%) = *Mazrimy Plunge; Mitzkowietzu 1584 (Pėteraitis: 249) = *Mickovieciy, plg. Mickavieciai | Zaibai, Puodžiūnai; de nefzukuéiu 1643 (Pln KI: 159%) = tarm. *N'eSukuc¢'u, Nesukuociai Paukstakiai Pln; De petrafayéiu 1631 (Pln KI: 73%) = *Petrasaiciy Plūngė; ex pago puskarayciy 1631 (Pln KĮ: 73%) = *Puskaraiciy Plunge; De purwajciu 1631 (Pln KI: 74%) = *Purvaiciy, Purvaičiai Žlibinai Pln; ex pago Rapfayciu 1631 (Pln KI: 68") = *Rapsaiciy, Rapsdiciai Stalgėnai Pln; de ferayciu 1631 (Pln KĮ: 71%) = *Seraiciy Plungé; de Radziunu 1682 (Milt JĮ II: 2°), ij Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%), iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%) = *Radžiūnų, 177 Radziiinai Spitrėnai Ut; Siota Raibiu 1614 (Jnš KI: 161%) = *Raibiy Joniškis; de Rakieciu 1690 (Ant KĮ: 25") = tarm. *Rak'eč'u. Antalieptė Zr; Pagi Ramoszkiu 1601 (Jnš KI: 22*) = *Ramoškių, Ramėoškiai Skaistgirys Jnš; de pago Repfiajciu 1633 (Pln KI: 83"), de repfaycių 1631 (Pln KI: 71°), de repfaycių 1631 (Pln KĮ : 72*) = *Repšaičių, dab. Rapsdiciai Stalgėnai Pln; de Rekietajčiu 1640 (Slnt KĮ: 70") = *Reketaičių, plg. Rekėtė Imbarė Krtn; Sabaczschu 1540 (Pėteraitis: 341) = dial. *Saba(i)čių, Sabaičiai Stalupėnai, Miélkiemis; Siofa Salgieikiu 1609 (Jnš KI: 114“) = *Salgeikių Joniškis; de fakotu 1675 (Lnkv JI: 100%) = *Sakalų, Sakalai Stačiūnai Pkr; de fangawifkiu 1679 (Lnkv JĮ: 12") = *Sangaviškių Linkuva Pkr; iz fialenu 1711 (Dt KĮ: 297%) = *Seleniy Dotnuva Kdn; de Skroblu 1634 (Pln KI: 102") = *Skrobliy, atualmente Skréblis Bubénai Pln; de Skruzdienu 1638 (PIn KI: 128%) = *Skruzdény Plungé; de Gukftyfkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Siukstiskiy, de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *sendvario (tarm. *sandvaro) Siukstiskiy Plungé; de Wiezelu 1689 (Vdn KĮ III: 39") = *Vėželių, Vėžėliai Luokesa MIt; de Pafzkaniu 1682 (MIt JI I: 1°) = tarm. *Paska.n'u., de Pafzkoniu 1691 (MIt KI I: 42") = *Paskoniy, Paškonys Luokesa Mit; Telsziu parakvije 1854 (ED: 2) = *Telsiy, Telšiai; de Vliczeliu 1689 (Mlt JI II: 10°), de Viicieliu 1691 (Mlt KI I: 41%), de Vliczelu 1685 (Mlt KI I: 12%) = *Ulyceéliy, Ūlyčėlė Žalvariai Mt; Usu 1807 (NO: 2) = *Usy, Ūsai Šakiai (dab. Lukšiai Sk); de Vadoktu 1678 (Rgv KI 1: 119%) = *Vadokliy, Vadokliai Vadokliai Pn; Ville Waydminiu 1599 (Jn KĮ: 4*), S: Waidminiu 1613 (Jnš KĮ: 148") = *Vaidminiy, Vaidminiai Skaistgirys Jnš; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliasiy Meistai (dab. Viliūšiai Jankai Sk); Wirbaszu 1807 (NO: 2a) = *Virbas(i)y Katinas ir kt. Locativo plural No livro da igreja de Katyčiai (antiga região de Klaipėda), os oicônimos são escritos no caso locativo plural: Kubs Krauleidys... Krauleidžūfe 1670 (Fenzlau: 124) = *Krauleidžiuose, Krauleidžiai Katyčiai Šlu; Agutte Ulloszaite... Ulloziise 1669 Fenzlau: 124) = *Ulozuose, Ulozai Katy¢iai Šlu; Tumosas Waidientaitis . Waidjenéufe 1672 (Fenzlau: 124) = *Vaidženčiuose, atualmente Vaiženčiai Katyčiai Šlu e outros. Nas fontes lituanas, o locativo plural foi observado apenas uma vez: de Rakieciosie 1694 (Ant KĮ: 41°) = dial. *Rak'e-č'a(.)- s'e Antalieptė Zr. Oicônimos compostos Casos em que o oicônimo é escrito em duas palavras: Ant Escherelle 1539 (Pėteraitis: 92) = *Ant Ežerėlia, *Ant Ežerėlio | Bumbulai, Gumbinė, Nybudžiai; Eūmpacs Buneucs 1591 (Spruogis: 110) = *Eitros (dial. *Eitras) Vingis dv. 178 junto ao rio Eitros, distrito de Tvėrai Pln; Parph: Surwilifcensis de Villa Kalnu berze®® 1713 (Dt KI: 156") = *Kalny Beržė, atualmente. Kalnaberžė; de Kula soda 1634 (Sint KĮ: 13%), de Kule soda 1631 (Sint KĮ: 5°), de Kule foda 1634 (Sint KI: 15°) = *Kulio (tarm. *Kul'e) soda, de Kulef [oda 1640 (Sint KI: 80%) = *Kulės (tarm. *Kul'es) soda Salantai Krtn; Zascianek Soda Ganikia | Sioto Twirbuty | Woytostwo Zaniemienskie | Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24°) = *Sodo Ganykla Veliuona; de Stalga sodos 1638 (Pln KI: 128%) = *Stalgo (tarm. *Stalga) sodos, dab. Stalgas Stalgėnai Pin; de fito sodu® 1616 (Pln KI: 2*) = *Silo sodų Plunge; ex sito fodos 1625 (Pln KI: 35°), ex sjto sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex fzjito sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex silo sodos 1628 (Pln KI: 47°) = *Silo sodos Plungé; de Szilo fodos 1639 (Pln KĮ: 135%), de Sztapia bierzie 1758 (Dt KI: 339") = *Slapia Beržė, de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146°) = *Slapiosios Beržės, dab. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Witkgfodos 1639 (Pln KI: 135") = *Vilko (tarm. *Vilka) sodos Plunge; de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104%) = *Vaito ūlyčios (tarm. *u.l'ič'a.s) Antalieptė Ver. Não raro, os componentes de um oicônimo composto são escritos juntos: de Kulasoda 1631 (Slnt KĮ: 4?) = *Kulio (tarm. *Kul'e) soda Salantai Krtn; Liepukatnas 1854 (ED: 3) = *Liepų Kalnas Telšiai; de Preyfąfodof 1635 (Pln KĮ: 103*), de Prejfofodos 1635 (Pln KI: 103%) = *Preišo (tarm. *P'r'eiša) sodos Plunge; Michael [zytaytys de Pago Szjtofodof 1636 (PIn KĮ: 103"), de Pago Sitosodos 1636 (Pln KI: 103") = *Silo sodos (vns. kilm.) Plunge; De Upeskumpas 1810 (Mlt KI X: 32%) = tarm. *U.p'e.s Kumpas, bk. *Upés Kampas Molėtai e outros. Parece que, em todos os casos, podemos considerar a segunda parte do oicônimo composto soda uma palavra nomenclatural; cf. as variantes: de Stalga sodos 1638 (Pln KI: 128“) = dial. *Stalga sodos, bk. *Stalgo sodos e de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136*) = Stalgas (nom. sg.) Pln; ex Stalga 1639 (Pln KĮ: 136") = dial. *Stalga (gen. sg.), atual. Stalgas Stalgėnai Pln. Em alguns casos, a palavra nomenclatural que designa o local habitado é escrita em lituano (sodos), noutros casos — em latim (Pago). Há ainda mais exemplos semelhantes, cf. de fukftifkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Šiukštiškių ir de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179°) = *sendvario (tarm. *sandvaro) Šiukštiškių Plungė. Um caso semelhante, ao que parece, é também de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104*) = *Vaito ūlyčios (tarm. *u.l'ič'a.s) Antalieptė Zr. Assim, tais topónimos compostos, ao que parece, não seriam verdadeiros. 46 Cf. de katnaberze 1694 (Dt KĮ: 9°). 87 Também pode ser soda. 179 ka 1615 (Inw VI: 38") = *L(i)audupis Skėmai Rd; de £-au-ksteniey 1742 (Lkm JĮ II: 4°) = Laukstėniai Kazitiškis Ign; Zaščianek Lepat-au- -kis | Wies Andrzeiuny | Wtošč Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Liepalaukis Zarasai; de Mil-iau-s 1684 (Mt KI I: 9%) = *Miliaus (gen. sg.), Miliai Mindūnai Mlt; Gregorij [kawdaijtis... de Sk-au-dale... Catharina [k-au-dayte 1639 (Sint KĮ: 66) = dial. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbaré Krtn ir kt. Diftongo [au] gana dažnai žymimas raidėmis (i)aw: de Antak-iaw-nia 1757 (Lkm JĮ II: 17%) = dial. *A4ntak'- aun‘a., standard language. Antakiaunis, plg. Kiauneliškis Linkmenys Ign; Linkmenys Ign; de Vila D-aw-barifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidéniskiai Mit; D-aw-ksze 1639 (Sint KI: 59°), de D-aw-ks3ze 1637 (Sint KĮ: 35), de D-aw-kfe 1640 (Sint KĮ: 79°) = tarm. *Daukšš'- e,, Dauksiai Skd; Zascianek Jodat-aw-kis | Wieš Andrzeiuny | Wtošč JezZioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Juodalaukis, plg. Juodalaikiai Kavoliskés Zr; de Jad-aw-glu 1696 (Ant KI I: 52%) = tarm. */a(.)daug'l'ai, bk. seriam *Juodaugliai, dab. Jodaiigiai Žūkliškės Zr; de Kr-aw-ieliu 1686 (Milt KI I: 17%) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mlt; de Sk-aw-dale 1634 (Sint KĮ: 14°), de sk-aw-dale 1637 (Sint KĮ: 34") = dial. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbarė Krtn; de f-aw-kle 1636 (Sint KI: 32°) = dial. *Saukl'e:, Saukliai Mésédis Skd e outros. O ditongo [au] depois de uma consoante palatalizada é por vezes (mas nem sempre) marcado por eu, (i)ew, por exemplo: de K-ew-fzyniu 1684 (Mlt KI I: 8%) = *K{(i)ausiniy, dab. Kausiniai Inturkė Mt; de Kr-eu-ielu 1684 (Mlt KI I: 8%) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mit; de Pak-iew-- nis 1740 (Lkm KĮ II: 3*) = Pakiaunys Linkmenys Ign kt. ir Tal grafia do ditongo lituano [au] com as letras aw, ew e semelhantes, se forem conservados os morfemas lituanos da forma do oicônimo, deve ser considerada apenas uma questão ortográfica e, aparentemente, na maioria dos casos não deve ser tratada como eslavização. Assim, o ditongo lituano [au] é representado não apenas em uma fonte escrita e impressa lituana dos séculos XVII–XIX. No manuscrito mais antigo de texto lituano do dialeto de Seda (1771)*, o ditongo [au] é escrito consistentemente com as letras aw, mas na versão impressa — em toda parte com as letras au: Kuniga Jona Domafzewicz-iau- -s Pifzor-iau-s, JEZ-AU Chrift-au Swenc-iau-fiami Sakramenti, Tą Szwec-iau: Sakramenta, noredams T-au wisu ger-iau-s tarn-au-t e assim por diante. Portanto, é evidente que aqui a escrita do ditongo [au] com as letras aw ou au é apenas parte da tradição ortográfica. E também em alguns outros manuscritos, por exemplo, nas juras escritas em lituano do século XVII publicadas por K. Jablonskis % Cf. Kuniga Jona Dėmaszewič-iaw-- s... Piszor-iaw-s, Jez-aw Christ-- aw Swenciausiami Sakramenti, Tą Szwec-iaw-si Sakramenta, ku ger-iaw-- sey T-aw stužity, Sp-iaw-dimus (spjaudymus), Kunas Brgng-iaw-sis, Jžganitoj-aw, par Szwencz-iaw-si Kuna ir Kr-aw-ij, prasz-aw, o Jez-aw mil-aw- -sis, ant To Altor-iaw-s Szwenc-iaw-siami Sakramenti, patr-aw-k sirdis musu, ing Karaliste Dang- -aw-s (Subačius 1997). 186 nos textos dos livros judiciais dos distritos de Ukmergė e Upytė, o ditongo [au] nas palavras lituanas (comuns e próprias) é geralmente indicado pelas letras aw, às vezes —au: d-aw-g (daug) 1624 Tribunal fundiário de Upytė; miestali Puszotota un turg-aw-s, prie s-aw wirwe suryst liepies, teyp d-au-gal 1653 Tribunal fundiário de Upytė; Asz Iozephas Kazt-aw-skas, ia milistas pana Kasak-aw-- ska panas P-aw- -sza, mana Tamasz-aw-s kumety 1669 Tribunal capitular de Ukmergė; su didzia dr- -aw-gia zmoniu, io milista ponas t-aw-czus 1675 Tribunal capitular de Ukmergė (Jablonskis 1937: 146-148). Em outras fontes lituanas impressas — na gramática anônima da língua lituana „Universitas Lingvarum Litvania“ (1737)", que reflete os dialetos da Lituânia central, no mais antigo monumento do dialeto žemaitiano „Ziwate“ (1753)“, no livro de poesia de A. Strazdas (1818) "* que representa o falar de Kriaunos dos aukštaitianos orientais — o ditongo [au] também é indicado pelas letras au e aw. A gramática anônima „Universitas“ teve uma influência considerável no Grão-Ducado da Lituânia (Subačius 1998: 40) e pode ter contribuído para a consolidação da tradição de grafar o ditongo lituano [au] com as letras aw, especialmente na primeira metade dos séculos XVIII–XIX. O ditongo [au] também é grafado pelas letras ow: de D-ow-ciunu 1684 (Mlt KI I: 7°) = *Daučiūnai Molėtai; de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10%) = *Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt; de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KI II: 2%) = *Plaučiškiai, atual Plaūčiškės Saldūtiškis Ut; isz T-ou-kielu 1688 (Ant I: 145") = *iš Taukelių, Taukėliai Daūgailiai Ut e semelhantes. "" As letras (i)au são escritas nos casos P-au-kfztis, Križ-iau-- s, Sk-au-dus, didz-iau-- fias, brang-iau- -sias, Au-kfzcz- -iau-fias, D-au-g, d-au-gumas, [p-au-dziu, kt-au-fiu, du-ginu, kt-au-piu, r-au-ginu, t- -au-ziu, pt-au-dziu, pt-au-kiu, b-au-biu, d-au-ziu, au-gu kial-au-dawaw, kial-au-k, kial-au-jas (keliaujas), /k-au-da, [k-audejo e semelhantes. ; pelas letras (i)aw —K-iaw-[zinis, J-aw-tis, Kriz-iaw, ger-iaw-[- ias, Katba... brang-iaw-fia, Saldz-iaw-fias, Taw, Saw, d-aw-gio, ki-aw-fineju, Gir-iaw (gyriau), Gir- -daw-aw, di-iaw-gios, t-aw-kiu, tr-aw-kiu, j-aw-cziu, [n-aw-dziu, ki-aw-fiu, Medziodaw-aw, Kial- -iaw-ju, kialaudaw- -aw, kel-aw-k, kel-aw-janti, r-aw-nu, dz-iaw-nu, mok-aw, mok-iaw, mokidaw- -aw, regiej-aw- -s ir kt. (Universitas 1991). "1 No Ziwate*, o lit. [au] é consistentemente grafado pelas letras (i)aw: atfyg-aw-- ty, Aw-kscé-iaw-fis, b-iaw-ribe, d-aw-g, d-aw-gibe, d-aw-gumas, g-aw-ty, g-aw-na, k-aw-tas, k-aw-lelus, kt-aw-pies, kr-aw-jes, kraw-ies (nom. sg.), kr-aw-je (gen. sg.), kr-aw-jeys (instr. pl.), puyk-iaw-[- is, r-aw-donas, r-aw-doty, r-aw-doj-- aw, [-aw-le, Zyn-aw e semelhantes (Girdenis, Girdenien¢ 1997). 2 As letras (i)au são escritas nos casos pl-au-kitie (plaukyti), nieuzj-au-- czie (neužjaučia), Sz-au- -ksiu, au-kszcz-iau-sis, Prigl-au-sk, nupi-au-tas, tab-iau, au-ksa (aukso), au-kszcz-iau-sia, pranasz- -au-iu, s-au-tete, p-au-ksztielis, maz-iau-sia (mažiausio), Kl-au-sik mietas Artai-au (klausyk, mielas artojau), Jez-au-s, Jez-au, cziszcz-iau-s, J-au-tielis, J-au-czias, Au-szra, b-au-bdamas; e Kt. ; pelas letras aw —por Kunigg UNTANA DRAZD-AW-SKA, j-aw, g-aw-ni (gauni), s-aw (sau), mat-aw (matau), t-aw (tau), ugin-aw (auginau), brundin-- aw (brandinau), sirpin-aw (sirpinau), n-aw-iu (dial. nauju., isto é, naują, sing. acus.), Niekam szkadas nie dar-aw | Miszkan j-aw-cziu nie war-aw (Niekam škados nedarau /Miškan jaučių nevarau), suktai-aw (suklojau), s-aw-feta, cud-aw-nam, Prasz-aw (prašau), f-aw-kan, i-aw (jau). 187 Essa ortografia do lituano [au] em oicônimos (e antropônimos) pode ser explicada não apenas pela eslavização. O lituano [au] é marcado pelas letras (i)ou, ow nas seguintes fontes: bastante raramente na segunda parte dos «Punktų sakymų» (1644) de K. Sirvydas, bastante frequentemente, mas não em todos os casos, nas «Uwogos» (1823) de M. Smolskis (Smalsčius). Também ocorrem casos de marcação do ditongo [au] pelas letras (i)ou na «Universite» (1737). Além disso, tais casos ocorrem também em alguns textos manuscritos (Jablonskis 1937: 148, ver adiante. Alguns autores que escreveram em dialetos aukštaitianos perceberam o primeiro componente do ditongo [au], em posição tônica com entoação descendente, como [0] e escreviam-- no com a letra o": Neizpajin-- ou (neišpažinaū), nepadar-iou (nepadariau), buw-ou (buvaū), tol-ou-s (toliaūs), med-ou-s (medaūs) etc. (Širwids 1929); sak-ou (sakaū), Dung-ou-s (dangaūs), atskt-ou-pus (atsiklaūpus), žmog-ou (žmogaū), d-ou-gumas (datgumas), par s-iou-ru bromu (siaura), o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas (siaūras); atn-ou-jinou (atnaūjinau) etc. (Uwogos 1823). Cf. de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KĮ II: 2°) = *Plaučiškiai, atual. Plaūčiškės Saldūtiškis Ut. Do mesmo modo, alguns autores que escreveram em dialetos aukštaitianos perceberam o primeiro componente do ditongo [au] em posição átona como [a], por isso escreviam a letra o, como se aqui houvesse uma entoação descendente"": sweyks karal-ou, Izrael-ou-s, Jazaus Chryft-ou- -s etc. (Širwids 1929); daw-iow kapu asztonaliku, mana Mikatoi-ow- -s arkli, daw-iow kapu dvidesimt 1669 Ukmergės kaptūro teismas etc. (Jablonskis 1937: 148); Viln-ou-s, atnoujin-ou e outros (Uwogos 1823). Cf. de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10%) =*Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt. Portanto, considerar que nesses casos se faz elogio é inadequado. Numerosos exemplos mostram que, na Lituânia, pelo menos entre o século XVII e o início do século XIX, o ditongo [au] era representado de maneiras diferentes em diversas fontes lituanas. Įvai3 Nei agn-ou, nepadar-iou, turei-ou, sweyks karal-ou, daug-iou-s, buw-ou, tol-ou-s, Izrael- -ou-s, Jazaus Chryft-ou-- s, ir kori med-ou-s ir kt. (Sirwids 1929). 1 Cf. Viln-ou-s, sak-ou, Dung-ou-s, atskt-ou-pus, žmog-ou, d-ou-gumas, par s-iou-ru bromu, o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas, lab-iou-s, be skeycz-iou- -s ira mana griekay, j-ou, diel Dung-ou-s kr-ou-ju sawa prateja, unt kriz-iou-s, bi-ou-ribes, greicz-iou-- s, kas j-ou-czias unt grieku smertelnu, tunk-iou-s, Karal-ou-s, Nutrotij-- ou wisa ir sau pati prapuldz-iou unt amžiu, rona j-ou-czias, dz-iou- -gias, niesij-ou-cziu, teyp d-ou-gal, musz-iou, dar-iou, atn-ou-jin-- ou, g-ou-tumem ir kt. Entretanto, há muitos casos em que [au] é escrito com as letras (i)au: r-au-da, apr-au-dot, Gier-iau-s, s-au, nesis-au- -gam, sunk-iau-sioj, didz-iau-sias, d-au-gina, miel-au-sia, razumn-iau- -sias, Ape Szwincz-iau-siu Kamuniju, t-au-kia, ale tu nie j-au-czias ir nie arklis, s-aule, visu tawa kr-au-ju, maton-iau-- sias ir kt. (Uwogos 1823). Cf. kiecz-iow (kenciau), kigfdaw-ow (kesdavau) (Universitas 1991). 761 isso chamou a atenção do autor do artigo, V. Mažiulis. "" Cf. A afirmação de A. Laigonaitė, «de que as sílabas longas não acentuadas na língua lituana padrão são pronunciadas essencialmente segundo um único modelo. E embora sejam percebidas como tônicas na parte final..., não seria exato dizer que têm um acento...». (Laigonaitė 1978: 17). 188 ele É marcado em ir topônimos e ir antropônimos. Se no documento histórico foi preservada a morfologia lituana do oicônimo, a representação do ditongo [au] pelas letras aw, ew, ou, ow ir por exemplo, aparentemente, não deve ser considerado uma eslavização. Trata-se de uma certa tradição ortográfica, surgida devido à influência da ortografia eslava, especialmente da polonesa. Deve-se prestar ir į atenção ao fato de que, de modo análogo, ir varia o prussiano a grafia de [au] em palavras comuns e em ir topônimos. Ali, o ditongo em questão também é indicado apenas pelas ne letras au, mas ou, ir ew ar por exemplo, : E 160, cr-au-yo kr-aw-ia III kr-cew-iey kr-aw-ian. ]} <|...|> Há erro JSON? A saída deve ser válida. corrigir. . « error 7314, II 1313, III 75;, (Mažiulis 1981: 281), D-au-ben 1346 ir D-ou-ben 1340, D-aw-gayn 1405; Blendel-au-k 1423, Bolel-au-cs 1342, Gunel- -au-ken 1331 ir Bogel-aw- -ken 1419, G-aw-sisl- -aw-ks 1339, Gunl-aw-- ke 1349; K- -au-caliskis 1331 ir K-aw-kowangen 1314; K-au-then 1404, K-iau-te ir K-ew-te, K-eu-the, K-yaw-te 1258, Gertep-eaw-ne 1406; Cr-au-neynen 1426 ir Cr-aw-ne- -ynen 1411/1419, Cr-aw-nen 1419 ir pan. (Gerullis 1922). Ditongo [ei] Sobre os ditongos [ei] ir [ai] Zr. p. 173-175. O ditongo [uo] O ditongo [uo] é representado pelas letras uo nos casos de Az-uo-zeru 1688 (MIt KI I: 23%), cf. Ažuožeriai Inturkė Mit; S: D-uo-bedziu 1612 (Jn§ KI: 137"), cf. Duobédziai Saugélaukis Ins; Pagi J-uo-dziu 1601 (Jnš KĮ: 18"), cf. Juodžiai Gataūčiai Jnš; de Villa Kr-uo-peley 1706 (Dgl KĮ II: 218%) = Kruopéliai Baibiai Zr; ex L-uo-ma 1673 (Rgv KI I: 29°) = *Luoma Raguva; de Pabat-uo-sze 1757 (Lkm KI II: 57°) = *Pabaluosé Svné; Pagi Pel-uo-dziu 1600 (Jn KĮ: 14"), Pagi Pel-uo-dziu 1605 (Jns KĮ: 62°) = Peluodžiai Pašvitinys Pkr; Pagi Szd-uo-stikiu 1604 (Jnš KI: 52%), cf. Shiostikiai Buivydžiai Jnš e outros. Na KI de Joniškis, na KI de Datigaliai e na JĮ encontram- -se muitos casos em que o ditongo [uo] também é marcado nas formas oiconímicas eslavizadas: Pagi D-uo-bedsiow 1606 (Jn$ KI: 74%), Sioto D-uo-bedsie 1614 (Jnš KI: 162%), cf. Duobédziai Saugėlaukis Ins; de D-uo-bie 1707 (Dgl KI II: 179%), cf. Duobiai Datigailiai Ut; S. j-uo-deikiow 1615 (Jns KI: 170%), cf. Juodeikiai Juodeikiai Jnš; S. J-uo-dzig 1611 (Jns KĮ: 130%), S. j-uo-dziow 1616 (Jnš KI: 191%), cf. Juodžiai Gataūčiai Jnš; de Kr-uo-pele 1712 (J) (Dgl KI II: 205%), cf. Kruopéliai Baibiai Zr; de N-uo-degule 1707 (Dgl KI II: 180%), cf. Nuodéguliai Sudeikiai Ut; Pagi P-uo-dziunow 1605 (Jn KI: 73%); S. P-uo- -dzjunj 1615 (Jn KI: 173%), cf. Puodžiūnai Bučiūnai Jnš; S. sl-uo-stikig 1612 (Jnš KI: 144%), cf. Shiostikiai Buivydžiai Jnš e outros. Nas mesmas fontes encontram- -se numerosos exemplos de antropónimos análogos. O ditongo [uo>a] monoftongizado (em posição não acentuada) é assinalado pela letra a nas fontes da área do dialeto de Utena: de J-a-dawglu 1696 (Ant KĮ I: 52*) = dial. *Ja(.)daug'l- 'u., bk. būtų *Juodauglių, dab. Jodaūgiai Žūkliškės Zr; de Villa I-a-defzkielu 1733 (Aln KĮ IV: 1°) = tarm. *Ja(.)d'iš'k'- ėl'u., bk. *Juodiškėlių, dab. Jūodiškiai Alanta Mit. 189 Casos análogos de antropónimos: Nicolaus Gr-a-dis de Dusiaty 1704 (Ant JĮ I: 160%) = dialectal *Gra(.)d'is, bk. *Gruodys; Michaél K-a-litis"- “... de Villa Podkrzyze Parochie Dusiat. 1780 (Dgl KI III: 76°) = dialectal *Ka(.)l'it'- is, bk. *Kuolytis. O ditongo [uo], que na posição átona na área do falar uteniquiano está agora monoftongado, é geralmente representado pela letra 0: iz D-o-biu 1702 (Dgl KĮ II: 57°) = dial. *Dab'u, Duobiai Daūgailiai Ut; de Grab-o-stu 1689 (Mlt KĮ I: 34") = dial. *Grabastu“, cf. Gabudstas (2) lago (LUEZ: 51); de J-o-ciu 1683 (Mit KI I: 6*) = *Jač'u, Juočiai; de J-o-daku 1682 (MIt JĮ II: 44°) = *Jadak'u, Juodakiai Zélva Ukm; de J-o-daniu 1683 (Mlt KI I: 3*) = dial. *Ja(.)d'ėnu., Juodėnai Ciulénai MIt; Zascianek Vz-o-li-nis | Wies Butkuny | WEOSC SOLOCKA 1731 (Inw KZ: 36) = tarm. *U.Zal'ini- .s Salakas Zr; de villa N-o-deguley 1782 (Dgl KI III: 85%) = tarm. *Nad 'égul'ai, Nuodéguliai Sudeikiai Ut; de Pagrab-o- -sciu 1692 (Mlt KĮ I: 44°) = tarm. *Pagrabas'¢'u., Pagrabuosciai Vidéniskiai Mlt; de Pauai-o-nis 1743 (Ktk KI I: 37%) = tarm. *Pavajan'is, Pavajuonis Suginčiai Mlt ir kt. ; Na área do dialeto de Širvintys: Zascianek J-o-dela / Wtošč Szeszolska 1731 (Inw KZ: 156) = dial. *Ja.d'ela Šešuėliai Ukm; na área do dialeto de Šiauliai: P-0-d3žiunu Aduocationis Papera Laurentium filium Padziuna et Elenos 1599 (Jnš KĮ: 2?) = dial. *Padž'unu, Puodžiūnai Bučiūnai Jnš; Pagi fi#-o-Jtikiu 1603 (Jnš KĮ: 44%) —ou com a letra e, isto é, [a] após o [t] duro: ville Szt-e-stykiu 1599 (Jnš KĮ: 2°) = dial. *Šlas't'ik- 'u, atual. Shiostikiai Buivydžiai Jnš. Cf. ainda na área do dialeto de Kaunas: de Wel-0-na 1699 (Dt KĮ: 35") = Veliuona, Prabaszciu Wel-o-nos 1823 (Nezabitauskis 1996: 54) = Veliuonos Jrb. O ditongo [uo], não monoftongizado em posição tônica, é marcado pela letra o na área do dialeto de Utena: de Az-o-zeru 1683 (Mlt KĮ I: 7“) = Ažuožeriai Inturkė Mit; de P-o-dziu 1769 (Ut JĮ I: 50*) = *Puodžių, Puodžiai Mockėnai Ut; na área da fala de Panevėžys: de K-o-lingu 1669 (Klov KĮ III: 41%) = *Kuolingų, Kuėlingai Pūšalotas Ps; na área da fala de Šiauliai: de Pakr-o-fte 1700 (Dt JĮ: 68%) = Pakniosté Surviliškis Kdn etc. Na área do dialeto da Samogícia, o ditongo [uo] monoftongizado em [u] é marcado pela letra u: de neszuk-u- -čiu 1643 (Pln KĮ: 159%) = dial. *N'ešukuč'u, Nešukuočiai Paukštakiai Pln; Portanto, a marcação do ditongo [uo] pela letra o está longe de poder ser considerada, em todos os casos, apenas uma eslavização, especialmente onde nas formas dialetais dos oicônimos se reflete o mo78 O sobrenome Kalytis é associado ao sobrenome, aparentemente de origem eslava, Kalita LPŽ I 879. Contudo, os antropônimos em questão podem ser associados a kuol-, cf. Agata Kuoloua de Czyzyki 1708 (?) (Dgl JĮ I : 202°), Stobodnik Jakub Kolunas... Zaščianek Birzuny | WEOSC SOLOCKA 1731 (Inw KZ: 43). O antropónimo Kalita foi observado no inventário da chave de Drūkšiai: Stas Kalita, Krzystoph Kalita, Jan Kalita, Piotr Kalita — todos da aldeia de Didzi kalitowie 1682 (Inw KD: 45%). 190 Ditongo não ditonguizado [uo]. Além disso, existe mais de uma fonte lituana em que o ditongo lituano [uo] é marcado pela letra o mesmo nas ir posições em que nos dialetos se pronuncia [uo]. Cf. kuk-o-i (kukūoji), , d-0-du (dūodu), P-o-tam (pūolam) ir etc. (Strazdas 1991); su sousu d-o-nu (dūona), uszp-o-ta (užpūola), n-o-g wisa nupteszia apn-o-gina ir (nudg, apnūogina), Kam-o-jas (kamūojas) ir etc. (Uwogos 1823). Ortografia das consoantes Africadas Nas formas lituanas de oicônimos de textos latinos, as africadas lituanas [č], [dž] são frequentemente representadas pelas letras d3, c: Pagi Bujwi-d3-- iu 1599 (Jnš KĮ: 5*) = *Buivydžių, Buivydžiai Buivydžiai Jn; Dow-c-iunu 1684 (Mlt KĮ I: 7°), de Dau-c-iunu 1685 (MIt KĮ I: 13%) *Daučiūnų Molėtai; Pagi Dwitay-c-- iu 1604 (Jnš KĮ: 53°) = *Dvilaiciy, atual Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; de Jokubay-- c-iey 1705 (Dt KĮ: 94%) = *Jokūbaičių, Jokūbaičiai Gudžiūnai Kdn; de maney-c-- iu 1694 (1695 ?) (Dgl JĮ II: 63*) = *Maneičių, Maneičiai Sudeikiai Ut e outros. Contudo, há muitos casos em que as africadas lituanas [č], [dž] são representadas pelas letras dž, c3, cz, € e outras semelhantes. : Pagi Dwilay-č-- iu 1601 (Jnš KĮ: 21°), Woyta Dwituicia S. Dwelai-c3- -iu 1606 (Jnš KĮ: 87"), Woyta Dwilia... Sioto Dwetai-c3-iu 1613 (Jnš KĮ: 148?) = *Dvelaičių, atual. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Dow-cz-unu 1689 (Mlt JĮ II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; de Jackaso-- dž-ia 1672 (Rgv JĮ I: 111?) = dial. *Jackosodž'a. (genitivo singular), atual. Jackagalys Juostininkai An; jascianek chamado Kan-c3-upis | Sioto Skiemie | Woitostwo Zasiečkie | Wolosc Boisagolska 1615 (Inv VI: 38%) = *Kanciupis Skémai Rd; de Tumaso-dz-io 1673 (Rgv KI I: 29") *Tumasodzio (genitivo singular), de Tumaso-dé-ia 1673 (Rgv KI I: 31*) = dial. *Tumasodz a. (gen. sg.), dial. Tumagalys Miežiškiai Pn and others. É provável que, nos textos latinos, as africadas não sejam marcadas (ou sejam marcadas de modo inconsistente), pois elas não existem na língua latina. Nos textos escritos em polaco, a africada [¢] é marcada de forma bastante consistente, enquanto [dž] é marcada de modo inconsistente. As africadas [¢], [dz] são usadas de forma bastante consistente no KI de Raguva (1668-1688). Nos textos latinos, lituano. As consoantes sibilantes [§], [Z] são frequentemente marcadas pelas letras /, s, z, 3 e semelhantes: de Joway-s-u 1671 (Lnkv KI: 26%) = *Jovais(i)- y, Jovaisiai Laiksodis Pkr; S: s-fapiakiu 1607 (Jnš KI: 94°) = *Slap(i)akiy, dial. Slapakiai Kepaliai Jnš; de f-tapeberzie 1695 (Dt KI: 12°), de [-lapieberzie 1695 (Dt KI: 12*) = Slapiaberzé Dotnuva Kdn; ij [-iaziniu 1703 (Dgl JI II: 88") = dial. *Š'ažiin'u., SiéZiniai Datgailiai Ut; fioto wikie-3-erif 1597 (Ukm PTA 13879: 228") = *Vikezeris Dusetos Zr; Siota 3-mirklu 1616 (Jnš KI: 193°) = *Zmirkliy, Zmirkliai Rudiškiai Jnš, de Z-uru 1683 (Mt KI I: 3°) = *Žiūrų, Žiūrai Luokesa MIt; de villa 3-uilu 1599 (Jnš KI: 3%), Wojita Balciuna S: 3-uilu 1611 (Jns KI: 130?) = *Zviliy Joniškis; de Vila Z-winenay 1691 (Vdn KI III: 50°) = Žvynėnai 191 Žėlva Ukm kt. ir Esse tipo de consoantes sibilantes em lit. a não marcação de [š], [ž] com diacríticos e a não escrita de [š] com um dígrafo podem ter sz surgido devido à influência da ortografia latina, pois na língua latina não há consoantes sibilantes. Lit. consoantes sibilantes [š], [ž] são marcados pelas f, letras sz, Z, ir etc. : A-Z-ubalis 1900 (SG XV/I : 56) = *Azubalis Tverėčius Ign; Pagi 5-tapakiu 1600 (Jnš KĮ : 6"), Pagi Sz-tapakiu 1603 (Jnš KĮ : 45%) = *Slapakiy, Slapakiai Kepaliai Jnš; ex Jz-lapiaberze 1715 (Dt KĮ : 166%) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; U-Z-atksninis 1854 (ED : 36) = *Uzalksninis Uzventis; U-z-usamanis 1898 (Anônimo : 65) = *Uzusamanis Ceikiniai Ign; pago ex Zeymej dicto 1639 (Sint KI : 60°) = Zeimiai Imbarė Krtn kt. ir É provável que as formas desses oicônimos em que as africadas não são assinaladas ir As consoantes chiantes devem ser consideradas lituanas, pois ir existem textos lituanos nos quais elas também não são assinaladas, cf. patrawk s-irdis musu, S-wen-c-iausiami (Subačius 1997) e assim por diante. Lit. consoante [k], aparentemente, devido à tradição ortográfica latina, às vezes é indicado como raide c: ex uilla C-alauu ~1711-1712 (Lnkv KI : 7“) = *Kalevų, Kalevai Pakrūojis Pkr; C-olauckis 1556 (Pėteraitis : 195) = *K(u)olaukis || Koliškiai Įsrutis, Didlaukiai; de C-ubiliu 1679 (Rgv KĮ I : 63*) = *Kubiliy Raguva Pn; Šiota C-utayc3iu 1606 (Jnš KĮ : 87°) = *Kutaičių, Kutaičiai Stačiūnai Pkr; Taur-c-alnis 1539 (Pėteraitis : 403) = *Taurkalnis, mais tarde Taurkalniai Stalupėnai, Pilupėnai, Puodžiūnai. Nas fontes do Grão-Ducado da Lituânia, seguindo a ortografia polaca, o lituano consoante [I] é marcada pela 4, letra, embora nem sempre, [1] pela letra I: Woyta Dwi-l-ia... Sioto Dwe-t-aic3iu 1613 (Jnš KĮ: 148") = *Dvelaičių, atual Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Pagi Ę-t-apakiu 1600 (Jnš KĮ : 6°) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepaliai Jnš; ex uilla Ca-l-auu ~1711-1712 (Lnkv KĮ: 7*) =*Kalevy, Kalevai Pakrūojis Pkr; de Cubi-l-iu 1679 (Rgv KĮ I: 63%) =*Kubiliy Raguva Pn; de Napra-l-- ey 1696 (Ant KĮ I: 51°) = tarm. *Napral'- ai, bk. Napréliai Zukliskés Zr ir etc. Há casos em que, no final da palavra, a consoante lituana [s] é indicada pelas letras Jz, sz ou semelhantes. : Antmeschkera-sz 1564 (Pėteraitis: 53) = *Antmeškeras, mais tarde Anitmeškiai Darkiemis, Žabynai; de Apidwariszkie-sz 1741 (Lkm KĮ II: 5%) = *Apidvariskes (J) Linkmenys Ign; de Gieytonifzkie-sz 1740 (Lkm JĮ II: 2%) = *Geitoniškės Linkmenys Ign. Há muito mais antropónimos nos quais o [s] lituano também é indicado no final da palavra. Casos semelhantes também podem ser encontrados em textos lituanos: Ganit karwies aszka-sz, kiawtes, ir pitkas awietes 1818 (Strazdas 1991); Ignasius Sklaustis naszli-sz ulicz. Rutienu 1900 (Int KZ: 32°). É de supor que, nos casos em que no radical da palavra há [§], a representação do lituano [s] pelas letras sz possa ter surgido devido a certo tipo de assimilação à distância e, por isso, não deva ser considerada uma eslavização. Contudo, nos casos Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 53) = *Krukis, *Krukys ou, mais tarde, Krukiai Darkiemis, Klišiai; de Gatakiemi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13") = Gatakiemis 192 Saldūtiškis Ut etc., tal representação de [s] deve ser considerada uma germanização (na Prússia) ou uma eslavização (na Lituânia), cf. p. 128. Desta visão fragmentária da escrita dos oicônimos, fica claro que, ao comparar a escrita das palavras dos antigos escritos lituanos com a escrita das formas lituanas dos oicônimos, foram observadas regularidades comuns. Essas regularidades permitem afirmar que, em mais de um caso, aquilo que anteriormente, ao se tratarem os oicônimos e, sobretudo, os antropônimos, era explicado (ou se tentava explicar) pela eslavizaçãar o"*, pode ser interpretado como uma certa tradição ortográfica, ou ainda como fenômenos dialetais. Deve-se atentar para o fato de que os oicônimos e antropônimos históricos registrados em fontes não lituanas não podem ser dissociados dos antigos monumentos escritos lituanos. Ao comparar os dados do repertório onomástico das fontes históricas com os dos antigos escritos, pode-se constatar que os fatos onomásticos registrados nas fontes históricas constituem uma determinada parte dos nossos antigos monumentos linguísticos, dotada de regularidades ortográficas comuns, características também de outros antigos monumentos da nossa escrita, mas distinguindo-se igualmente por certa especificidade. As formas lituanas dos oicônimos históricos (aliás, assim como as numerosas formas lituanas dos antropônimos) foram geralmente registradas em documentos históricos destinados apenas a fins práticos. Esses documentos não se destinavam à publicação. Essa é uma das razões pelas quais variam tanto a escrita dos oicônimos quanto a dos antropônimos. Ninguém se preocupava em registrar com precisão os fatos onomásticos; naquela época, isso não era relevante.- “" Não se teve grande preocupação com o registro uniforme dos mesmos fatos, pois não havia critérios mais claros e estabelecidos. Se compararmos a ortografia das palavras dos poucos manuscritos lituanos dos séculos XVII-XVIII e o registro de oicônimos e antropônimos em documentos históricos não lituanos no território do Grão-Ducado da Lituânia, veremos um quadro mais ou menos uniforme: variam a grafia dos ditongos [au] e [uo], do ditongo [ie] e das vogais [e], [ė], às vezes das vogais [a] e [0] etc. Tendo diante de nós um texto manuscrito lituano cujas palavras lituanas foram registradas imperfeitamente, não duvidamos de que sejam lituanas (não eslavizadas) e tentamos determinar como é a ortografia e quais são as regularidades dessa ortografia. Do mesmo modo, também deveríamos observar a ortografia variável, muitas vezes imperfeita, das formas lituanas de oicônimos e antropônimos não com o olhar dos dias de hoje, mas levando em consideração a compreensão da época (isto é, dos séculos XVI-XVIII). Os escribas daquela época — sacerdotes, monges, até funcionários de propriedades e tribunais — provavelmente em muitos casos registraram com grande precisão as formas lituanas tanto dos oicônimos quanto dos antropônimos, mas faziam isso baseando-- se nas tradições escritas de outras línguas, pois a maioria, ao que parece, nunca havia escrito em lituano. Cf. Zinkevičius 1977: 98-101; Maciejauskienė 1991: 172-173, 178; Maciejauskienė 1991: 19). 193 1993: 82; Maciejauskienė 1994: 18-22. a Cf.:,.... Be as formas dos nomes pessoais variavam consideravelmente, até mesmo ao nomear a mesma pessoa” (Zinkevičius dicijomis, pois a maioria, ao que parece, nunca havia escrito em lituano. do, XVI- — XVIII, até mesmo A a. ortografia dos monumentos da escrita lituana do século XIX é muito variada. A diversidade ortográfica é um pouco menor nos antigos textos lituanos impressos, nos quais se observam esforços mais evidentes para organizar a língua escrita. Nas fontes manuscritas, especialmente nas não lituanas, nas quais está registado muito material onomástico, é difícil observar uma grafia mais uniforme dos oicónimos e antropónimos lituanos. Podemos ar comparar muitos escribas que registaram formas lituanas de oicónimos e antropónimos a alunos iniciantes que, tendo acabado de aprender a escrever, cometem muitos su erros: uma vez registam as mesmas palavras melhor, outra vez pior. ir — Por isso, podemos falar de certas manifestações de agrafia — a falta de — capacidade para registar com precisão e adequadamente determinados factos da língua lituana. Conclusões No artigo é abordado um tema até agora não estudado: as — formas lituanas dos oicónimos históricos. O tema é importante sob vários aspetos: pela primeira vez são publicadas e analisadas as formas lituanas mais antigas registadas dos oicónimos, entendendo a totalidade desses registos como um sistema; pela primeira vez tenta-se definir, com base na grafia, quais formas das fontes históricas não lituanas devem ser consideradas lituanas; mostra-se com que dificuldades é necessário lidar para determinar o caráter lituano de algumas delas; revelam-se algumas paralelidades no uso e na escrita de oicônimos e antropônimos; pela primeira vez, revelam-se as paralelidades entre as formas lituanas dos oicônimos nos documentos históricos e a ortografia das palavras lituanas antigas, e discutem-se as regularidades recorrentes. | Há formas lituanas de oicônimos nas fontes históricas desde o século XVI: na Prússia (desde 1539), na Lituânia (no último quartel do século XVI), embora se possa supor que tenham começado a ser escritas um pouco antes. Cumpre observar que essas formas apareceram nas fontes históricas tanto da Lituânia como da Prússia antes da publicação dos primeiros livros. Isso corrobora os argumentos de que, ainda antes dos primeiros livros lituanos, tanto na Prússia como na Lituânia, existiam textos lituanos. Assim, os fatos mais antigos do registro das formas lituanas de oicônimos e antropônimos devem ser avaliados como algumas das primeiras tentativas de criar uma escrita lituana própria. É de salientar que, desde o início do século XVI, as formas lituanas de antropônimos começam a ser registradas em maior quantidade nos documentos históricos da Lituânia. Elas surgem sobretudo em grande número nas fontes históricas da segunda metade do século XVI, quando também começam a ser registradas as formas lituanas de oicônimos. A grafia e o uso das formas lituanas de antropônimos e oicônimos são inseparáveis por muitas razões e, sobretudo, porque uma parte considerável dos oicônimos é de origem antroponímica. Devido à quantidade limitada de material disponível sobre o conjunto de nomes da Lituânia Menor, não é possível apresentar conclusões mais abrangentes sobre a relação entre o uso e a grafia dos oicônimos e antropônimos dessa região. 194 Pode-se afirmar que, no século XVI, tanto nos documentos históricos da Prússia quanto nos da Lituânia, ocorreu uma verdadeira revolução no registro das formas dos oicônimos: romperam- -se parcialmente as sólidas tradições de registro dos oicônimos, com cerca de dois séculos e meio de existência, formadas com base nas línguas alemã (na Prússia) e eslavas orientais (na Lituânia), e começaram a ser registradas formas lituanas de oicônimos e antropônimos. Uma das razões mais importantes para essa mudança foi a entrada de escrivães lituanos nas chancelarias no século XVI. Eles abandonaram gradualmente as tradições de grafia dos oicônimos e antropônimos lituanos formadas até o século XVI, essencialmente estranhas ao espírito da língua lituana, segundo o modelo alemão (na Prússia) e eslavo oriental (na Lituânia). Na Lituânia, o registro das formas lituanas dos oicônimos foi influenciado pelos livros de registros paroquiais, que, a partir da segunda metade do século XVI, começaram a ser escritos em latim. Em grande parte deles (mas de modo algum em todos), ao escrever os oicônimos lituanos, abandonou- -se a tradição eslava oriental, enquanto outra tradição (com base na língua polonesa) ainda estava se formando. As formas lituanas mostram que, nos séculos XVI-XVII, ainda não estava consolidada, na Lituânia Maior e na Lituânia Menor, uma tradição de uso dos oicônimos lituanos nas línguas polonesa e alemã. A abundância de formas lituanas testemunha que, em determinados casos, os escrivães conheciam apenas as formas usadas pelos próprios lituanos. Assim, nesses lugares onde foram registradas, falava-se apenas lituano. Somente nas fontes do século XVI foram registradas formas lituanas de duzentos oicônimos diferentes. Nas fontes não lituanas dos séculos XVII–XVIII da Lituânia e da Prússia, foram encontrados cerca de mil. A maior parte das formas lituanas de oicônimos históricos foi encontrada nos livros de registros das igrejas católicas da Lituânia dos séculos XVI–XVIII — ali foram registradas formas lituanas de muitos nomes de aldeias (cerca de 800). Elas são registradas especialmente em grande quantidade nos livros de registros de Joniškis (1599–1621), a mais antiga fonte desse tipo preservada na Lituânia, e nos livros de registros eclesiásticos de Molėtai (1682–1692). Nos inventários das propriedades rurais da Lituânia foram registradas formas lituanas de muitos nomes de propriedades isoladas (cerca de 180). A partir do século XVIII, formas lituanas de oicônimos também aparecem em listas e, a partir do século XIX, em outras fontes (mapas, obras de referência, pesquisas etc.). Um mapa distinto e o mais antigo atualmente conhecido, no qual há grande abundância de formas lituanas, é o mapa da Nova Prússia Oriental (Užnemunė) (1808). É provável que, em fontes não lituanas dos séculos XVII–XIX ainda não examinadas, haja centenas dessas formas de género. Foram encontradas formas lituanas de oicónimos em textos escritos em latim, alemão, polaco, russo e em línguas eslavas de chancelaria. No texto de cada língua observaram-se tradições ortográficas diferentes, e em mais de um caso surgiram dificuldades quanto ao caráter lituano de algumas formas de oicónimos. Com base nas regularidades de registo observadas, tentou-se estabelecer critérios para distinguir as formas lituanas dos oicónimos. É provável que as formas lituanas dos oicónimos sejam as formas usadas pelos próprios lituanos, registadas com precisão nas fontes históricas, sem distorcer a sua morfologia e refletindo suficientemente bem a fonética. Um dos critérios é não considerar como eslavização, germanização e semelhantes aquilo que pode ser explicado pela tradição ortográfica ou aquilo que se pode ap195 IA — Arquivo Histórico. Inventários da Lituânia do século XVI 1. Reuniu por K. Jablonskis. Kaunas, 1934. Jablonskis K. 1937: Algumas juras lituanas do século XVII e outros vestígios da língua lituana nos atos do Grão-Ducado da Lituânia. —Archivum Philologicum 6, Kaunas, 142-148. JablonskisK. 1941: Palavras lituanas na língua dos antigos escritos da Lituânia, Kaunas. JablonskisK. 1979: A história e as suas fontes, Vilnius. Jovaišas A. 1996: Martynas Mažvydas, Kaunas. KD — Código diplomático da catedral e da diocese de Vilna (1387–1507- ). Índices, 1, Cracóvia, 1996. 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Na Lituânia, elas encontram-se nos documentos do último quarto do século XVI. Jo. vor. Nas fontes prussianas ou lituanas do século XVI. Jh. sind. Cerca de 200 formas lituanas diferentes de oikônimos estão atestadas, enquanto nas do século XVII–XVIII Jh. an 1000 zu finden sind. Ainda mais rico em testemunhos é o século XIX. Jh. Numerosas formas lituanas estão atestadas nos livros de registro das igrejas católicas (cerca de 800 oikônimos diferentes). As formas lituanas dos oikônimos estão registradas em todas as áreas nas quais anteriormente a língua lituana era usada. As formas lituanas dos oikônimos estão intimamente ligadas às dos antropônimos, que já no século XVI Jh. hiufig aufgezeichnet wurden. Supõe-se que a presença de formas lituanas nas fontes não lituanas do século XVI Séc. explicar-- se pela atividade de escribas lituanos nas chancelarias. O séc. 16. Séc. representa uma ruptura na grafia dos oicônimos, pois naquela época se abandonaram — pelo menos parcialmente — as tradições, com 250 anos de existência, de germanização (na Prússia) ou de eslavização (na Lituânia segundo o modelo eslavo oriental) dos oicônimos lituanos e começou- -se a registrar as formas dos oicônimos correntes entre os lituanos. No artigo, são estabelecidos os critérios das formas oiconímicas lituanas: é importante que a morfologia da forma registada seja preservada, que na forma registada não haja combinações de letras que, do ponto de vista fonético, não correspondam ao sistema sonoro lituano e que reflitam a eslavização ou germanização da forma registada “ Provavelmente um erro tipográfico. Deveria ser milysta ou milista. 203 Formas. Formas lituanas dos Os oicónimos in baseiam-se no seguinte Preencha antes: Anmaiimpucs 1584 = *Antaitris; Zaséianek Antarasztas 1731 *Antarastas; de Awizieniu 1769 = *AviZieniy, AviZiéniai; Budupis 1539 = *Biadupis; Dubinikas 1898 = *Dub'in‘i-kas, Dubinifikas: Dumczus 1744 = *Dumcus, Dumcai u. a. Algumas particularidades fonéticas do No lituano refletem-- se os in lituanos Formas de Os oicônimos não se refletem devido à imperfeição dos Ortografia. Os lituanos Formas de Os oicônimos presentes in nos documentos históricos são comparados com palavras de alguns escritos lituanos antigos e regularidades comuns da Ortografia estabelecida. Destas Partindo das regularidades, certas grafias dos Oikônimos que anteriormente eram considerados eslavizados, de uma outra Considerar do ponto de vista. As formas lituas Formas de Os oicônimos são importantes para a História da Lituânia A linguagem e a histórica Dialetologia, porque ela é dialetal Particularidades do lituano Áreas que não têm antigos Possuir e fixar monumentos escritos. 204