Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose

LITHUANIAN KALBOTYROS QUESTIONS XL (1998) Vidas GARLIAUSKAS Institut de la langue lituanienne, Vilnius LITHUANIAN OIKONIMŲ LYTYS Dans les sources non lituaniennes des XVIe-XIXe siècles, de nombreux noms de famille lituaniens sont mentionnés. Certaines œuvres historiques ont été écrites en ir langue lituanienne. Ces derniers ont déjà été un peu publiés dans divers travaux, mais ils ne sont discutés nulle part plus en détail. L'article traite des genres historiques lituaniens : ils sont définis, examinés, leur apparition, leur diffusion, leur utilisation, leur écriture. La première étude sur les gènes de la maladie de Lyme en Europe a été réalisée en 1888 par le Dr. J. J. Vanderbilt. Il explique dans l'introduction du dictionnaire de la vieille terre de Samogitie du XVIe siècle que le samogitien et le lituanien sont la même langue en donnant quelques exemples : Zlybunwor (« no pyccky, a no Aumoscky- —Oxconiocs »)’ 1595, dvi dr., Gaizuva, Vilkijos vls. ; 1596 : Moykocs Cedevimacs (« Ha3bieaema epouuwome no aumoscky »), médecin, Gaizuva, Vilkijos vls. ; [lakayne («Ha3viéaema no aumoecky- ») 1595, pv., Romainiai, Vilkijos vls. 1888 : 8e édition (1888). L'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire de l'histoire Il a donné quelques exemples de livres de justice de Žemaitija : J/echt 3apowonbie... epoubiujom Kazbieaembie Ilo Kenana kanny up Ilo Xeipdoc Kanny Aumnenxe Bexwcems Muuxai 1599 Pužai, Vidūklės vls. ; 1601 : ouverture de l'usine de la Villette. ; Kepynm Anumac Ilaceduc 1607 Ganyprova, Kraziy vls. Il affirme que « la majorité de ces noms sont conservés dans les actes lituaniens, mais seulement une petite partie d'entre eux est enregistrée » (Jablonskis 1937: 142). Les noms des genres lituaniens de la Petite-Lituanie (région de Klaipėda) tirés des anciens livres d'enregistrement des églises ont été publiés par W. Fenzlau dans une étude consacrée aux genres lituaniens et allemands du nom de famille de la région de Klaipėda (Fenzlau 1936). Il y compare plusieurs genres de mêmes oikonomes des XVIIe et XVIIIe siècles et du XXe siècle. Avant la Seconde Guerre mondiale, les anciens livres des églises de la Grande Lituanie ont également suscité l'intérêt. 1939 : création de l'Institut de linguistique lituanienne (Lietuvių kalbos institutas- ), dirigé par J. Balčikonis, M. Biržiška, A. Salys, Pr. Toutes les informations (mots, phrases, textes) extraites des sources historiques sont présentées en italique, les exemples nécessaires étant soulignés. 123 Il écrit : « C'est dans les églises que l'on trouve le plus d'exemples d'églises anciennes qui ont été détruites. En raison de l'absence de documents ir historiques, les origines de cette famille sont encore inconnues. Les sources historiques lituaniennes sont très inégales en ce qui concerne les noms de famille lituaniens, et il est donc nécessaire de définir clairement quels noms de famille lituaniens sont considérés comme lituaniens. Les termes ir utilisés dans l'article sont discutables. Le terme « langue lituanienne » désigne l'ensemble des dialectes de la langue lituanienne. Cet article est une ébauche concernant une personnalité slave. Les documents historiques mentionnent plusieurs types d'équipements. En fonction de la manière dont ces sexes sont écrits, on essaie de définir ce qu'ils sont. ir Les genres des noms historiques, qui ne diffèrent en rien de ceux utilisés en lituanien, sont les genres lituaniens, par exemple: Aumaiimpucs 1584 (Spruogis: 5) = *Antaitris Tvėrų vls. ; Antatamieftis 1744 (Lkm JĮ II: 6"yY = ? L'Institut de Littérature Littérature lituanienne Littérature lituanienne Le 18 et 19 mars 1939, il est nommé directeur de l'Institut de langue lituanienne. * Cf. le concept de nom de famille lituanien, dont « le contenu est l’ensemble des noms de famille des personnes de nationalité lituanienne » (Maciejauskienė 1997a: 101). * Les noms des sources historiques sont présentés dans l’ordre suivant : le sexe lituanien de l’oikonyme est indiqué en italique foncé, suivi de l’année d’écriture, entre parenthèses de la source (dont les abréviations sont indiquées dans la liste des abréviations), du volume en chiffres romains et de la page après les deux points. Le nom de l'endroit est indiqué en italique, suivi de la localisation selon la classification de la LATSZ II, du nom complet de l'arrondissement, de la commune ou de la commune voisine, et de l'abréviation « raion ». Il n'est pas toujours possible d'identifier avec précision la localisation, car la localisation dans les sources historiques ne correspond souvent pas à la localisation actuelle. Dans ces cas, on s'est efforcé d'indiquer les deux localisations, parfois une localisation approximative, ce qui peut entraîner certaines incohérences dans l'article. En 1854, la liste des paroisses de la paroisse de Telšiai et de la paroisse de Žemaitija est établie avec précision par l'abréviation de la LKŽ. La carte de 1807 de la Nouvelle Prusse orientale (Uznemunė) indique la localisation des habitations en carrés de la carte selon la plus grande localité de ce carré: Darsūniškis, Ingavangis, Liepalėtai, Meištai, Rokai, Šakiai, Ūdrija, Veiveriai, Zapyškis, etc.. Si la carte de la zone est également LATSZ II, la localisation est également fournie. Les pages de la carte sont affichées comme indiqué sur la carte elle-même (1, 2, 2a, etc.). Certaines autres sources manuscrites (par exemple, les livres d'église, certains inventaires, etc.) indiquent les pages par un numéro et une lettre (par exemple, 6*, 6°), ce qui signifie que ces sources ne numérotent que les pages et que les lettres indiquent les différentes faces de la même page. La localisation des petits villages lituaniens est également présentée de manière inégale. Les études de W. Fenzlau sur les lieux de résidence, s'ils ont disparu, sont présentées avec la précision des paroisses de la région de Klaipėda, et si elles ont survécu jusqu'à nos jours, selon LATSŽ II. Petites villes de la Belgique. Dans la région de Kaliningrad, la localisation est indiquée sans changement comme dans l'étude de Peteris. Dans les cas où la résidence de l'étudiant de Péteraitis est dab. Dans le cas d'une utilisation de l'abréviation « L », l'abréviation « L » est utilisée pour indiquer la localisation de l'article. KI – le livre des baptêmes, JI – le livre des mariages, MM – le livre des décès. La lettre N à côté de l'abréviation orale 124 *Antalaméstis, dab. Antalamėstė Saldūtiskis Out; Zaščianek Antarasztas | Wies Kiakshty | Vtoch Wydzka 1731 (Inw KZ : 15) = *Arrière-plan Vidziai (dab. Biélorussie). de Avizeniu 1769 (En cours) JĮ I : 50%) = *AviZieniy, AviZiéniai Lelitinas Out; Budupis 1539 (Pétrole) : 89) = *Biidupis Stalupėnai, Katniava, Trakėnai; Dubinikas 1898 (Anonyme : 42) = Intestin. *Dubinikas, dab. Dubinis Merkinė (dab. Marcinkénys Al); Dumczus | P. VIEILLESSE 1744 (Syn : 107) = *Dumčus, dab. Dumčai Pilviškiai Vlkv; Eygietonis 1898 (Anonyme : 38) = Eigelonys Butrimonys (dab. Pivašiūnai ir Jurgelionys Al); de Eyguliu 1686 (Mlt KĮ I : 14") = *Eigulių Molėtai; Arrière / P. KUKUCISCENSIS 1744 (Syn : 83) = *Arrière, dab. Galiniškis Skudūtiškis Mlt; de Ginuciey 1741 (L/km KI II : 8%) = Intestin. *Ginu.cai., Ginūčiai Curves Ign; Gumbronas | P. ANUSYYSCENSIS 1744 (Syn : 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn; de locaux Jodapurwey 1753 (Blnk KĮ II : 9*) = *Boues noires Balninkai Mlt; Kekkerfūfe 1670 (Fenzlau : 124) = *Kekersai Katyčiai SI; de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3*) = Kemesys Saldūtiškis Ut; Woyta Sutaicia Š: Kiemsiu 1607 (Jnš KĮ: 95*) = *Kemsių, Kemsiai Skaistgirys Jnš; Laubenskas 1807 (NO: 2a) Veiveriai; Zašcianek Lynkadaržys 1820 (WDW) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; 1618 (Jnš KI: 218°) = *Linkava, dab. Linkuva mst. Pkr; La ville de Merecz, ou Mierkine, 1898 (Anonyme: 42) = Merkinė Vrn; de Mefkafiadzis 1617 (Mrk KI: 101°) = tarm. *M escasédzis, dab. Méskasalis Alovė Al; Mefzymas | P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. * Me.š i.mas Švenčionys; Nardgas / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = tarm. * Na.ragas Dubingiai Mlt; Pagi Petuodsiu 1600 (Jns CI: 14°) = *Peluodziy, Peluédziai Pašvitinys Pkr; 1668 (Rgv KI I: 3") = *Petkiinas, dab. 15 : Les Péchés de l'Amour. Plunge 1854 (ED: 9) Plunge mst. ; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija, Druja (Biélorussie); de Skaudale 1639 (Sint KI: 66") = intestin. *Skaudale, Skaudaliai Imbarė Krtn; 1584 : Sodenay (Péteraitis : 363) = *Sodénai Darkiemis, Žabynai ; Zascianek soda Ganikta | Sioto Twirbuty | Woitostwo Zaniemienskie | Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24") = *Sodo (tarm. *Soda) ganykla Veliuona; De loco [zaltakieliszkiep 1757 (Bink KI II: 30°) = *Saltakeliškės, dab. Sdltakeliai Žėlva Ukm; 1711 (IC 146 %) = *Slapiosios berzés, dab. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Upeskumpas 1810 (IC MIt X: 32 %) = intestin. *U.p e.s kumpas, bk. * Le coin de la rivière Moletai; de Utena 1741 (Ut JĮ 1: 16") = Utena mst. ; 1709 (Ant KĮ I: 104") = *Vaito ūlytės (parlé *w.li¢ a.s) Antalieptė Zr; Beaiona 1584 (Spruogis: 39) = Veliuona Jrb; Buaona 1575 (Spruogis: 54) = tarm. *Vilnia, dab. Vilnius mst. ; pinimy désigne une copie du livre correspondant. Par exemple, l’écriture KI N signifie une copie du livre des registres du baptême. À la fin du XVIIIe siècle, les prêtres de la paroisse (clercs ou vicaires) ont réécrit ces livres de copies à partir des originaux, à l'initiative du gouvernement de l'évêché de Vilnius. 125 Wingis | P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn : 43) = *Vingis Pabėržė Vilnius; Zascianek Zagaraitys vide | WEOSC MASIAD ZKA 1662 (ZV Inv : 204) = *Zagaraitis Mésédis Skd kt. ir Les langues indo-européennes peuvent être considérées ir comme des langues non-indo-européennes. Elles peuvent être écrites avec des accents différents, même si elles sont liées par une combinaison de su mots non lituaniens (texte). Toutefois, dans une iš source historique non lituanienne, il doit être clair que le genre de l'oikonimo est vraiment lituanien, son propre système linguistique lituanien étant étranger à tout autre système linguistique. ir Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne. Be Sans aucun doute tous les oikonimis lituaniens ont (et ont eu) le sexe lituanien. La majorité de ces genres lituaniens sont primaires, car la plupart des oikonymes sont issus d'autres mots lituaniens réels et généraux et sont utilisés (ou ont été utilisés) dans le domaine de la langue lituanienne. Il n'est pas rare que des noms de famille d'origine non lituanienne aient un sexe non lituanien à l'origine, si les Lituaniens qui s'y sont installés ont donné un nom non lituanien à un lieu particulier, et que les Lituaniens qui vivent autour d'eux ont rapidement adopté ce nom et l'ont adapté aux lois de la langue lituanienne. Par exemple, l'endroit où se trouvait une auberge est mentionné par de Kapanauza en 1792 (Mlt KI VII: 109*), de Kafenhauz en 1793 (Mlt KI VII: 114), de Kaffenauza en 1796 (Mlt KI VII: 134), et d'autres. Kapanduza Suginčiai Mlt; Le café de l'arrière-- pays. Le mot « kafenhaus » a été traduit en lituanien par « kapanauza », ce qui signifie que le sexe lituanien est secondaire. Il en est de même pour le bateau de pêche, qui est un bateau à moteur. Jurgenborg, et ce sexe de Georgenburg (Vanag 1996: 83). Dans ces cas-là, on peut parler de lituanisation d'oikonymes d'origine étrangère, qui a eu lieu lorsque les Lituaniens ont pris connaissance d'un oikonyme particulier et ont commencé à l'utiliser eux-mêmes. En outre, tous les noms de famille lituaniens d'origine non lituanienne dans le domaine de la langue lituanienne ont des genres lituaniens, qui peuvent également être enregistrés dans les sources historiques non lituaniennes. Les genres lituaniens des oikonimes (et d'autres onims) sont la partie la plus précieuse et la plus fiable de la nomenclature historique. Il s'agit d'un document authentique qui reflète la langue des gens de la région au cours des siècles passés. Il est possible que les noms de ces lieux aient été donnés par les Grecs, mais cela n'a jamais été confirmé ». Elles peuvent être utilisées pour interpréter divers faits de l'histoire de la langue et de la dialectologie. Il y a aussi des sources historiques lituaniennes qui mentionnent des noms de sexe avec des erreurs d'orthographe évidentes. Il n'est pas facile de réparer les dégâts causés par l'inondation. Si l'erreur est manifeste (par exemple, si une lettre est omise ou si les lettres sont permutées), le genre de l'oïdium est considéré comme un genre lituanien mal écrit. Les noms de villes lituaniennes avec une erreur évidente sont traités comme des noms d'anciens ® Une autre interprétation du genre lituanien dans les étymologies des noms de villes est donnée par A. Vanagas (1996). 126 Les mots mal orthographiés dans les sources lituaniennes. Par exemple, dans le cas de Antalie-tes 1694 (Dgl KĮ II : 79%), devrait être *En cas de lettre manquante p; S: Nor- - Ma-ciu 1611 (Jnš KI : 133"), devrait être *Normanciy, vard. *Normalement, lettre omise n. Nombre de cas de Normon-I-™ 1636 (Sint Maarten) KI : 31%) = Intestin. *Normonte, bk. * Normands, la lettre est t écrite avec be un tiret. Nombre de cas S: 3ui-n-liu 1611 (Jnš KI : 130"), devrait être *Bref, une lettre inutile a été ajoutée n. Parfois, les lettres sont permutées dans le genre de l'oikinio écrit, par de exemple villa Vntat-sk-nies 1739 (L/km) KĮ I : 105%) — Probablement une iš erreur de tarm. *Untalks ne.s. Dans les autres cas où les lettres sont permutées, il peut y avoir une métathése, donc les genres écrits sont considérés comme lituaniens: g-ri-butkiu de ~1711 (Lnkv KI : 2*) = *Gribudkių, dab. Girbutkiai Linkuva Pkr; 1607 : 1607-1608 : 1608-1609 : 1609-1610 : 1610-1611 : 1611-1612 : 1612-1613 : 1613-1614 : 1614-1615 : 1615-1616 : 1616-1617 : 1617-1618 : 1617-1618 : 1618-1619 : 1619-1620 : 1620-1621 : 1621-1622 : 1622-1623 : 1623-1624 : 1624-1625 : 1625-1626 : 1626-1627 : 1627-1628 : 1628-1629 : 1628-1629. Les œufs sont blanchâtres. Il y a des genres dans les sources historiques dont certaines morphèmes sont conservées en lituanien et d'autres sont modifiées par les lois des langues étrangères, ce qui ne permet pas de considérer les genres parlés comme lituaniens. Ces genres sont en partie slaves ou vernaculaires, mais ont des terminaisons lituaniennes qui n'existent pas dans d'autres langues. Cette espèce est considérée comme un hybride entre les espèces de la famille des Hylidae. Elles sont intermédiaires, par certaines caractéristiques (en particulier la terminaison lituanienne conservée) plus proches des lituaniens, par d'autres (morphèmes modifiés ou non lituaniens) — des genres slavisés, germanisés. Le terme « hybride » désigne un mot ayant des morphèmes d'origine étrangère (Gaivenis, Keinys 1990: 78). Le genre hybride du lituanien est celui où au moins un morphème, parfois deux, parfois tous les morphèmes, à l'exception de la terminaison lituanienne, ont été modifiés par les lois d'autres langues ou non lituaniennes. Il est possible que les morphèmes lituaniens soient conservés dans le genre hybride, mais que la phonétique soit quelque peu modifiée par l'influence des langues étrangères. Dans ce cas, il est nécessaire de conserver la terminaison lituanienne de ce sexe. Dans le cas de l'hybridation, les morphèmes lituaniens sont remplacés par des morphèmes non lituaniens. 1883 : « Le fléau de l'épilepsie » (Le fléau de l'épilepsie, 1883) ; « Le fléau de l'épilepsie » (Le fléau de l'épilepsie, 1884). Grzyb „grybas”, lenki. avd. Grzybowski, tačiau kitos morfemos (priesaga ir galūnė) lietuviškos —plg. 1683 (Mt KĮ I: 3") = *Grybény- ®. Le préfixe lituanien a été remplacé par un non-lituanien dans les cas suivants : Pod-auksztoji 1901 (Volter : 176) Marijampolė — le genre lituanien serait *Paaukstoji ; de la paroisse de Pod-Kierocio. 1907 : 44 % de la population est de langue lituanienne (en lituanien : lietuvių kalba, lit. lietuvių kalba). * En raison de l'orthographe imparfaite, il n'est pas toujours possible de reconstruire le sexe exact, surtout si l'oïcon n'a pas atteint nos jours. Dans ce cas, il est encore possible de reconstruire * champignons. 127 Le sexe de la poule serait * Le passager. Le nom de la ville est remplacé par le nom de l'île de Sozopol. Vaverany par. Gierw-iat-ų 1906 (Int ZK : 42°), plg. Gervėčių, Gervėčiai (Bélarus) insertion d ' un suffixe non lituanien dans le cas isz Le couple Bebruset-k-as. Malais 1905 (Int ZK : 41*). Cas de genres hybrides dont la seule terminaison est — un morphème lituanien: Bonjour. Kozak-u 1601 (Jnš KI : 19%), plg. sl. avd. Kozak — lituanien sexe Bonjour. Kazoku 1600 (Jn KI: 12%) = *Kazoky, plg. lit. avd. Kazakhs; de Marazéwk-a 1903 (Int ZK: 36); Nowodol-- is 1901 (Volter: 216) Kybartai; de Nowosod- -y 1910 (Int ZK: 49"); Podlubuwk-as 1901 (Volter: 128) Liubavas; isz vienasiedzia Sos- -néwk-os 1905 (Int ZK: 40°); 1901 : Zasciank (Volter : 188) Freda Kn. Dans certains cas, l'hybridation peut entraîner une modification de la phonétique. Le château de La Chapelle-- sur-Erdre (1731) Le château de La Chapelle-- sur-Erdre (1731) Le château de La Chapelle-- sur-Erdre (1731) Le château de La Chapelle-- sur-Erdre (1731) Le château de La Chapelle-- sur-Erdre (1731) Cesarka (plg. liet. Siesartis up. Mlt ir kitur, LUEŽ: 145) fonetinės įtakos. Cet article est une ébauche concernant un linguiste lituanien. Le mot lituanien pour « homme » est žmogus. Le taux de chômage est de 19,03 % (2000), le taux de chômage des femmes est de 19,07 % (2000). Farine d ' argousier; 1908 (Int ZK: 45%), 1909 (Int ZK: 46") —dans ce cas, la phonétique est dégradée, les geminates ne sont pas caractéristiques de l'écriture lituanienne, cf. polonais. Des villages. 1903 (Int ZK: 36), dab. Les œufs sont incubés. Dans les œuvres d'art, on distingue les peintures murales et les sculptures. La consonne muette [t] est marquée par les lettres -d dans le cas Wan-dt-laukey 1584 (Pėteraitis: 432), cf. *Vantlaukiai, plus tard Vantiškiai dv., k. Darkiemis, Klišiai, Vykiškiai. Il s'agit donc d'un cas d'allemandisation. De façon analogue, en lituanien skardusis [d], marqué par les lettres -tf (ce qui est une germanisation) dans le cas de Wi-tt-gerey 1583 (Pėteraitis: 444), cf. Les œufs sont blancs, ronds, épais, en forme de « boule ». Il y a des cas où la consonne [s] est représentée par les lettres sch, sz, qui se lisent [š]: Antrau-sch-wey 1584 (Pėteraitis: 53), cf. Antrausviai Stalupėnai; Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 201), reconstructible *Krukis, *Krukys, plus tard Krukiai Darkiemis, Klišiai; 1743 (Lkm KI II: 13), dab. Le goût est sucré et acidulé. Cette notation [s] doit être considérée comme une germanisation (en Prusse) ou une slavisation (en Lituanie). Pour la notation de la fin du mot [s], voir aussi les pages 192-193. Parfois, une consonne non lituanienne [h] est ajoutée au début d’un mot avant une voyelle ou une diftonge: H-eygirey 1785 (Pėteraitis: 114), rétablie en lituanien. *Figiriai, Eigarai Ragainė, Būviečiai —genres lituaniens Eyggarey 1625, Eygerey 1625 (Pėteraitis: 114); de H-ellu 1735 (Ut JĮ I: 9%) —lietuviška lytis *Alių, Aliai Mockėnai Ut. Il existe également des hybrides entre ces deux espèces. L'ajout du préfixe [h] au début d'un mot dans les sources prussiennes est une germanisation, en Lituanie une glorification. ? Pierre-Yves a donné son nom à cette commune. Le sexe Malvisch. 1994 : La vie en rose (1994) 1996 : 106. 128 Dans les langues germaniques, il existe une certaine ir germanisation de l'adjectif dans les cas où ir un morphème d'oïkinème (racine, suffixe) contient une diftongation monophonique, qui n'est généralement pas monophonique en lituanien : Abst-e-nischkej. 1540 (Pétrole) : 55), Lieu. 2008-2009 *Absteiniškiai, plg. 1er janvier 2008 Abstinence Les tables, les chaises. Na Zascianku ... E-mail | Wieš Paszekszcie Vtoch Malatska 1731 (Inw KZ : 127) — Le sexe lituanien de l ' oikonimo écrit serait *Ant(a)-ei-setinis (avant)- +Eisetas +-inis), plg. Aïss. (LEUV) : 2); porc Giedw-a-niu 1615 (Jnš KĮ : 165"), Bonjour. Giedw-i-niu 1599 (Jns KĮ : 5%), Bonjour. Gedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ : 5*), plg. dab. Gedvainiai Stupurai Ins; villa de J-o-n-i-kaiciu 1599 (Jnš KI : 3°) — lietuviška lytis *Jauneikaiciy, plg. dab. Jauneikiai Pociūnai Jnš; Ville Jurd-a-chu Avocats Zutaičia 1599 (Ins KĮ : 1°), plg. Aduo Zutaicia Bonjour. Jurdayciu 1605 (Ins KI : 62*) = *Jurdaičių, Jurdaičiai Bovins Jnš; de 1742 : Kird-y-key (Lkm KĮ II : 62), plg. Kirdeikiai Saldūtiškis Ut; de T-e-guilu 1673 (Lnkv KI: 40%), de [t-e-guilu 1679 (Lnkv JI: 12%), plg. dab. Steigviliai Laūksodis Pkr; de [tryg-a-liszkis 1741 (Lkm KI II: 62°), plg. dab. Strigailiskis Palūšė Ign; 1682 (Rgv JĮ I : 126), serait traduit. *Jot ein u, bk. *Jotainiy, Jotainiai Ramygala Pn ir kt. Les sexes soulignés sont considérés comme hybrides. Il y a des formes de la langue qui n'ont jamais été utilisées dans la vie quotidienne. Il s'agit de genres artificiels, créés par erreur ou pour d'autres raisons, en déformant les vrais (authentiques): de Padwadu 1685 (MIt KI I: 11"), de Padauru 1691 (Mlt KĮ I: 41*), cf. le genre lituanien de Padwaru 1682 (Mlt KĮ I: 1*), de Paduaru 1686 (Mlt KI I: 16“) = *Padvar(i)y, d.i. Padvariai, Giedraiciai arba Padvarys, Žalvariai Mlt ir pan. Parfois, avec un oikonimo déformé, le genre n'est pas possible de déterminer l'authentique: de Brabradefiu 1683 (Mit KI I: 5"); de mieluntu 1689 (MIt KI I: 29"); de Kowasiszku 1689 (Mlt KI I: 29°); de Muginciu 1689 (Mlt KI I: 29°) et autres | En effet, les écritures lituaniennes ne contiennent que des mots dont le genre est identique à celui utilisé en lituanien, ou qui contiennent des erreurs évidentes (ils sont considérés comme des mots mal orthographiés dans les anciennes écritures lituaniennes). Les autres genres d'oikonimai, hybridinés ou non authentiques, ne sont pas considérés comme lituaniens, bien qu'ils aient une terminaison lituanienne. 19 Il ne faut pas oublier que certains genres hybrides ou même non lituaniens d'oikonimi sont maintenant officiellement légalisés: Abruciovka Šimėnys Kp; Aleksėjevka Laūksodis Pkr; Babiagiira Une Façon De Prn; Budeviskas Jūrgežeriai Mrj; Chlopovka Degučiai Zr; Čižovka Noriūnai Kp; Dambrauka Igliauka Mrį et al. Dlužniava Petriškiai Pn; Dukuvka Bukoénys Jon; Frontière Zalvariai Mlt; Jasnogūrka Kunionys Kdn et autres; Commissaire Simnas Al; Kalinuvka Kurkliai An; Lamantaučižna Gėlvonai Sr; Michdilovka Padubysys Sl; Novogrudka Tarūškos Pn; Petrovka Daujėnai Ps; Podhaliampolis Ubiškės Trak; Ramygolka Truskava Kdn; Ribickis Čedasai Rk; Slabudka Baisėgala Rd; Dans l ' affaire Kaniava Vrn; Tomiluvka Paačuoliai Mt; Veseluvka Uzusaliai Jon, Giedraičiai Mlt; Vilénka Smalvos Zr; Vols à Vandžiogala Kn; Les œufs sont blancs et ronds. 129 La majorité des commentaires écrits dans d'autres langues ir Les œuvres d'art de l'époque de l'Empire byzantin sont très peu connues, détruites ou dégradées. Sexe: Sioto Chiwilowo 1554 (LA : 102), plg. dab. Čivyliai, Sugifi¢iai Mlt; Sioto Koseykovichi 1554 (LA : 101), e Prix Kawetkaxs 1614 (OD) IX : 130), plg. dab. Kašeikiai Suginčiai Mlt; de Mazele 1599 (Jnš KI : 17), plg. dab. Mazéliai, Juodeikiai Jnš; de Pafzkani 1683 (Mlt KI I : 3%), de Pafzkancy 1683 (Mlt KĮ I : 5%), plg. dab. Paškonys, Luokesa MIt; de Pokryza 1774 (Dgl KI 1774 : 15e édition de la Coupe de France (1774-1775) : 15e édition de la Coupe de France (1775-1776). Pakryzė, Daigailiai Ut; Sakowiczow 1554 (LA: 101), plg. dab. La clé de voûte et le chœur. ; aplotynintos lytys: de fodaliszkis 1679 (Lnkv KI: 14%), plg. dab. Sodéliskiai, Pašvitinys Pkr; de Degiafis 1678 (Lnkv JĮ: 21 %), plg. dab. Brûlé, Guostagalis Pkr; de Girpetrif 1702 (Jnsk KI: 32%), plg. dab. Girpetrias, Pusalotas Ps; 1690 (Mt KĮ I: 37°), plg. dab. Colliers, classe Mit; de Nebuvelif 1702 (Jnsk KI: 32°), lit. serait *Nebuvéliai; 1689 (Mit KI I: 29), plg. dab. Molène et autres. ; 1542 : Agminischken, 1554 : Agminiscken (Pėteraitis : 108). Akmeniškiai Įsrutis; 1554 : Drowenincken (Pétersbourg), 108. Dravininkai Stalupénai, Katniava; Trussken, Drussken 1584 (Pėteraitis: 109), plg. liet. Stalupén salé; Lenkaitschen 1785 (Pėteraitis: 223), plg. liet. 1554, 1555, 1556, 1557, 1558, 1559, 1560, 1561, 1562, 1563, 1564, 1565, 1566, 1567, 1568, 1569, 1570, 1571, 1572, 1573, 1574, 1575, 1576, 1577, 1578, 1579, 1580, 1581, 1582, 1583, 1584, 1585. L'Allemagne de Bzk. Tubercule; 1584 : 1585 : 1586 : 1587 : 1588 : 1589 : 1590 : 1591 : 1592 : 1593 : 1594 : 1595 : 1596 : 1597 : 1598 : 1599. Skersupėnai Stalupėnai; Thomaten (Pėteraitis: 108), plg. liet. Tomaiciai k Pakalnė, Gastos; 108 (1995) 108 (1995) (en) Michel Szurlig. 1999 : La clé de voûte, La clé de voûte, La clé de voûte. Le degré d’adaptation de l’oïkonime lituanien dans les différents Saltins est variable : certains genres sont adaptés au minimum (seule la terminaison du mot est modifiée — le morphème le plus faible), d’autres plus, d’autres encore complètement modifiés ou remaniés (morphologiquement et phonétiquement). Les sexes les moins adaptés sont les plus importants. En l'absence d'autres documents, les noms de lieux sont les seuls témoignages de noms de lieux parvenus jusqu'à nous. Ainsi, dans certains cas, ces sexes sont importants, mais dans d'autres, s'ils se répètent et ne fournissent pas d'informations supplémentaires, ils ont peu de valeur. La plupart des œuvres de l'écrivain sont écrites entre le XIIIe siècle et le XVIe siècle, mais il est possible qu'il ait écrit au début du XIVe siècle, ou au début du XVe siècle, mais il n'est pas connu si tôt. Cette langue est très proche du lituanien, mais n'est pas considérée comme une langue lituanienne. 130 (EN) "souvent ir déformées, à une exception près". Cependant, les Lithuaniens n'utilisaient sans doute be que le sexe ordinaire de leurs toponymes anthroponymes dans la ir langue vivante. (plg. Les études 1994: 27). Iš historiques montrent que les lithographies sont des œuvres d'artistes lituaniens. (LDK ir Les sources historiques sont plus nombreuses. XVI a. Tad XVI a. — Une certaine limite des toponymes historiques lituaniens (en particulier les oikonimes) mų dans l'orthographe. Portail ir de la géographie Portail de l’Égypte Les sources a. historiques du XVIe siècle coïncident chronologiquement avec su l'utilisation plus fréquente des genres anthroponymiques lituaniens. (plg. Maciejauskienė 1994: 26; 1997: 111-126). En effet, les études sur l'histoire de la mų littérature lituanienne ont montré qu'il y a eu une certaine tendance à ir į l'élaboration de genres anthroponymiques. L'utilisation plus abondante des genres lituaniens dans les sources non lituaniennes devrait être liée aux grands changements de la vie en Lituanie et en Prusse au XVIe siècle et à l'implication plus active des Lituaniens eux-mêmes dans les activités de diverses institutions de l'État, de la science et de l'Église, qui exigeaient une éducation, une compétence et une compréhension de la culture de l'Europe occidentale. En raison de l'influence de l'anglais, les langues germaniques sont devenues très peu utilisées dans la littérature, et les premiers textes écrits en langue allemande datent de la fin du XVIe siècle, alors que les premiers textes écrits en langue lituanienne datent de la fin du XVIe siècle. Les genres lituaniens des oikonimų, apparus dans la première moitié du XVIe siècle dans les sources prussiennes, sont le contraire complet des genres germanisés et déformés des oikonimų lituaniens dans les chroniques des croisés et d'autres sources du XIIIe-XVe siècle. Il existe aujourd'hui plus de 100 000 personnes vivant dans la région de la Petite-Lituanie (en lituanien: Mažoji Lietuva). Il semble que ces exemples sont des sources de nature administrative. Les genres lituaniens de quinze toponymes des environs d’Isrutié, Gumbinė, Pilkalnis, Stalupėnai sont déjà enregistrés en 1539-1542, c’est-à-dire avant que les Prussiens ne viennent en Lituanie. Slapaberzé Dotnuva Kdn, von Werszaka bis in des koniges hof czii Cannewa 1384 (SRP II: 699), von Canewa 1384 (SRP II: 699) = dab. Kaniava Kaniava Vrn; Hydronyme : eyn flies vnd heist Pellesa 1385 (SRP II: 703) = Pelesa Katros ds. (actuellement en Biélorussie), die Katra 1371 (SRP II: 703) = Katrė Némuno ou Ūlės int., die Wake 1371 (SRP II: 704), juxta aquam vulgariter Woke 1377 (SRP II: 589) = dab. 1462-1463 : 1463-1464 : 1464-1465 : 1465-1466 : iš 1466-1467 : 1467-1468 : 1468-1469 : 1469-1470 : 1470-1471 : 1471-1472 : 1472-1473 : 1473-1474 : 1474-1475 : 1475-1476 : 1476-1477 : 1477-1478 : 1477-1478 : 1478-1479 : 1479-1480 : 1480-1481 : 1481-1482 : 1482-1483 : 1484-1485 : 1486-1487 : 1487-1488 : 1488-1489 : 1489-1490 : 1490-1491 : 1491-1492. d'isna, bk. 1463-1479 : Dyna Dauguvos kr., Dzitwa (KD: 26) = tarm. dz'itva, bk. Ditva Némuno dS. 12 Seules les sources de la Grande-Duché de Lituanie et de Prusse, qui contiennent des données sur le territoire habité par les Lituaniens, sont prises en compte. Ces données sont tirées de l'étude de V. Petraitis. 131 Ces livres d'enregistrements pourraient également contenir de tels genres lituaniens. Cependant, il existe des livres où un sexe lituanien nė n'est pas observé, par exemple, Alantos KĮ, JĮ (1656-1665 2000 : Le Seigneur (1696-1717 des anneaux : Les Deux tours. Vilnius r. (résidus de deux KĮ 1609-1610, 1611-1612, 1613-1614, 1615-1616, 1617-1618, 1619-1620, 1621-1622, 1623-1624, 1625-1626, 1627-1628, 1628-1629, 1629-1630, 1631-1632, 1633-1634, 1635-1636, 1637-1638, 1638-1639, 1639-1640, 1641-1642. Les églises des XVIIe et XVIIIe siècles de la Lituanie méridionale (Aukštadvaris, Dievėniškiai, Merkinės, Seirijai) sont plus glorifiées que les églises situées au nord de la Nerija et de la Nemunas. Dans le sud de l'Italie, il y a aussi des minorités de langue italienne, bien que peu nombreuses. Dans les livres des églises de Daugailiai, Dotnuva, Linkmenai, Linkuvai, Plungė, Salantai, Vidéniskiy et d'autres, les genres des noms en lituanien ne sont écrits que sur certaines pages, après un changement soudain de scribe, prêtre ou moine. Dans ce cas, les genres non lituaniens sont utilisés dans tout le livre, et les genres lituaniens sont nombreux sur une, plusieurs ou plusieurs pages. Il est possible qu'en 1709, à la suite de la peste, les scribes aient dû quitter l'église. En 1710, il est mentionné dans les registres de la paroisse d'Auxerre. Dans les livres d'Antalieptė, d'Alantos, d'Inturkės, de Klėvainiai, de Kūpiškis, d'Utena, et en partie de Linkmenai, de Plūgė et d'autres églises, les genres lituaniens des oikonimų sont dispersés dans tout le livre et ne sont pas si faciles à repérer. Il est à noter que dans certains livres d'église, des mots communs lituaniens sont écrits : Baptisatus est Georgius Mathice Terebitda et Catharince de Tyteyki Patrini Petrus Plitnikonis de Nowosady et Elizabeth iszduktera (=iSdukteré) Jarostawa de Tyteyki 1674 (Rgv KI I: 35"); Augustus Berzdzias (=bergZdzias) Jatowy 1684 (Rgv KI I: 129%), c'est-à-dire un mois vide, aucun baptême n'est enregistré; Contraxit S. Matrimoniu’ d. 9 Adamus Gilis de feyry cu’ Mariana Keriunkieui... de Agariny Preesente testes Thomasz Gilis de Teyzow et Adamus Darbielucis [unus (=sūnus) 1685 (Srj JĮ: 12a); 1599 : Gendruta Jokuba s kuze uxor omnes de Janiszki (née en 1599). Le genre du mot générique (emprunté) est entouré, *paropija dans le cas de De Villa dicta Petničies Paraphia Jzaukianensi 1670 (CRZ CI: 200%). La période de l'Empire byzantin (1204-1553) est marquée par plusieurs événements importants. Au début du livre, où les genres lituaniens des oikonimų sont utilisés de manière continue, les phrases sont inscrites: Nuo [enos Konarzewskienes 1599 (Jnš KĮ: 3") = *nuo senos Konarževskienės; 1599 : « De Onuszayciu if walsciaus vpites » (Inst KI: 3) = « Onušaičių iš Upytės ». 1599 : Jean-Claude, prêtre catholique français († 1654). La combinaison de mots en lituanien est le cas cu' Elisabeth Bieliczu isz Toukielu 1688 (Ant JĮ: 145") = [avec] *Bielycia (prononcé *B e.lič u) de Taukeliai. 138 Notez également le nom personnel į * Žemėpatuitis, qui pourrait être lié au nom de la divinité lituanienne su Zempatis: Enfants Magdalena Stanislai 3emepatuitis de Jucie S. Girdsjuny 1615 (Jnš KI : 173“). Molėtų KI VII m.) (1776-1797 48“ Des traces de texte lituanien ont été observées sur la marge intérieure de la page.» Les livres des églises (Joniškio KĮ, Molėtų KĮ I, JĮ IT), qui sont particulièrement riches en noms de sexes lituaniens, doivent être discutés séparément, car ils diffèrent considérablement des sources analogues. Le plus ancien manuscrit kų connu de l'église est le livre de Joniškio KI (1599-1621). Les pages 1-80 (1599-1606) et 195-222 (1617-1618) sont en latin, les pages 80-195 et 222-271 en polonais. Les noms des années et des mois sont écrits en latin dans tout le livre, ainsi que les inscriptions latines sur les pages 236, 269, 271 concernant les personnes qui ont reçu la communion et le sacrement de confirmation; La deuxième feuille (1599) contient un enregistrement polonais d'un nouveau-né avorté. Il est clair que le livre a été écrit par quatre ou cinq personnes. Aucun d'entre eux n'a écrit son nom nulle part. Les écritures sont très diverses et l'ordre des lettres est très variable. Il n'y a pas de noms de famille dans le livre, et seuls les noms des personnages sont mentionnés. Le ministère de la Culture de Joniškis (1599-1621) a enregistré environ 200 noms différents, dont les genres lituaniens. Presque tous les genres sont représentés par un nombre alphabétique. En 2005, 15 000 personnes (dont 12 000 enfants) ont été recensées dans le district, dont 12 000 enfants (dont 9 000 enfants) de 0 à 17 ans. Les genres lituaniens sont écrits dans 71 cas avec la verbe du pluriel (Pagi Bujwidziu, de Ville Norunu, etc.), dans deux cas avec la verbe du singulier (De Skirkawa, de Norkawa), dans deux cas avec la verbe du singulier (ville Jwoszkia, Witucia Mikucia Villce). Certains oïkons sont glorifiés : de Magsele, de ayla Juskayci, Pagi Lepari, Pagi Ezeki, Pagi 2 Apparemment, pour renforcer le livre, une bande de papier bleu d'un centimètre de large s'étend du haut de la page au bas. En tournant le livre verticalement, on peut lire sur cette bande les mots suivants: yr darbus musu; Je pense que c'est fini. La même bande bleue est collée à la page 49. La bande contenait un texte qui, malheureusement, ne peut être lu de manière fiable, mais qui pourrait faire partie du texte lituanien. Les deux bandes sont collées à l'endroit du livre où est écrit le baptême de 1784. Le papier bleu, semblable au papier à bandes, a été utilisé pour les livres d'enregistrement des églises à Molėtai vers 1790-1820. Il est possible que ce texte en lituanien ait été écrit vers la fin du XVIIIe siècle - début du XIXe siècle, probablement à Molėtai. Il s'agit de l'équivalent masculin de l'équivalent féminin. Des fragments de pierres indiquent qu'il y avait une église. En 1832-1833, lors de la réorganisation des registres de l'église, le texte en question a été coupé, ses bandes collées pour renforcer le livre, et il est ainsi parvenu jusqu'à nos jours. * Y compris les mêmes oikonymes répétés et leurs sexes répétés. ** Voir aussi d'autres noms de famille du nord de la Lituanie: Kerava (2) k. Velžys Pn, de uilla Linkawa 1618 (Jnš KI: 218), dab. 3" (3 pouces). Pkr. 139 Mateykow, Paga Trapaiciow, Pagi Jauneikiow, Pagi Taukunow et d'autres. Le nom de la ville de Joniškis est écrit 12 fois (de Janiszki, de Janis3kie, de oppido Janis3ki, etc.). Dans cinq cas, Joniškis est nommé par le genre adjectif aplatifié (omnes Janisc 'eses« », de Janissce'- ef, pauperum Janiscensi, ciuis Janisce'sis, ex opide Janiscensi). Il n'y a jamais eu d'édition française de l'album. En outre, 75 genres lituaniens (83 396) et 15 genres lituaniens (16 796) ont été dénommés en l'honneur de Joniškis. En 1599, il y eut aussi des élections pour les évêques et les prêtres. En 1599, le nom de Joniškis est utilisé pour la première fois en Lituanie. Cependant, en 1607 (p. 88*—98*), le rapport des sexes a changé au détriment des Lituaniens : on en a trouvé seulement 19 (12,7596), 126 (84,5696) ont été effacés, 4 (2,6896) ne sont pas tout à fait clairs (Siota Jauneikia, Wojta Dwituicia S Dweluicsia, W. Balciuna Šiota Gimineną, Woyta Kirny Siota Narbuta). Dans les 36 cas restants, le nom du lieu de résidence n'est pas indiqué, mais il est écrit que les arrivants sont de la ville (Z£ miasta), du district (Zupickiego Powiatu), des sujets de quel seigneur (poddany X Biskupa, Poddany Pana Woiny, Poddany Pana Jarac3kiego, etc.), de quel voivodat (Wojita Kirnaicia, Wojta Balcjuna, etc.) ou de leur dépendance luomique (Boiarow, 3boiarow, etc.). En 1612 (pages 135-145) les genres lituaniens des oikonimų sont de nouveau plus nombreux : ces derniers sont 78 (30,95 %), apslavintų — 92 (36,5096 %), imprécis, écrits avec la terminaison -ią, (-ia), — même 82 (32,5396). Dans les 42 cas restants, le lieu de résidence n'est pas indiqué, comme nous l'avons vu précédemment. De même, plus ou moins fréquemment, les genres lituaniens des oikonimų sont utilisés dans le livre parlé jusqu'en 1617 (page 195). En 1617-1620 (pages 195-231), il y a encore un autre oikonimos qui est écrit avec le sexe lituanien. À la fin du livre, dans les trente dernières pages (1620-1621- ), aucun genre lituanien n'est observé : tous les oikonimi sont déjà slaves. Le texte de Molėtų KI, JI (1682-1692) a été écrit par le curé de Molėtų Jonas Kazimieras Brzeżewski, qui a signé plusieurs fois en latin dans la source orale Joannes Casimirus Brzezewski Parochus Malatensis. Certaines pages de la source contiennent des entrées manuscrites d'une autre personne, mais elles sont rares. Cet article est une ébauche concernant le latin et la littérature, une femme latine, ainsi qu’une personnalité latine. Le 1er décembre 2016, 160 000 personnes ont été recensées, dont 150 000 personnes vivant dans des zones rurales et 150 000 personnes vivant dans des zones urbaines. Dans la plupart des langues slaves, comme dans la langue lituanienne, le pronom personnel est un suffixe. Les élections législatives se tiennent chaque année, bien qu'il y ait des variations d'une année sur l'autre. 1683 : baptême. = T.y. Janiscenses. 140 dans les registres (Liens 2*—7*) externes) Portail de la littérature lituanienne 117“ (53,4296), Slavinated — 98 (44,7596), iš jų Le nom de la prière, écrit de Malaty 28 fois deux (12,7896), sexes hybrides pour voir. (0,9196), jų p. 5—7, (en pourcentage) Sumunciu, de Mandunu), deux incertains (0,91%) (en pourcentage) - Je sais. Brabradesiu — le sexe authentique de n’est pas clair), dans six cas, aucun lieu de résidence précis n’est indiqué (de district) Uilcomirienfi, de Palatinat Clignoteir ment. ). 1686 m. Dans les registres de baptême (pages 13*—-18*) on a trouvé 50 (41,3296) noms de famille lituaniens, 70 (57,8596) noms de famille enslavés, dont le nom de Molėtų, écrit de Malaty 27 fois (23,31% de tous les noms de famille enregistrés cette année-là), un nom de famille illisible (0,8696), dans trois cas il n’est pas indiqué un lieu de résidence spécifique, mais une paroisse ou une voïvodie. Dans les registres de baptême de 1689 (pages 28"-35) on trouve 77 (38 896) noms de famille lituaniens, dont 96 (48,8 %) sont enslavés, dont le nom de Molėtų, écrit de Malaty 27 fois (13 696), 3 (1 596) sont aplatinés (de Moletos), 22 (11 196) sont imprécis (les bords des feuilles sont rongés par des souris, parfois pourris, ce qui rend impossible la lecture de tous les noms de famille ; il est impossible de déterminer le sexe authentique dans les cas de mieluntu, de Kowasiszku, de Muginciu- ), 14 cas indiquent non pas un lieu de résidence spécifique, mais une paroisse ou une voïvodie. Dans les registres de baptême de 1690 (pages 35*—38) on trouve 84 (51,85 %) de genres lituaniens d'oikonimai, 75 (46,2996 %) d'apslavés, dont le nom de Molėtų, écrit de Malaty 30 fois (18,5196 %), aplatyninti — 1 (0,6196 %) (de Kautaakis), 2 (1,23 %) d'indéterminés (un oikonimas est fané ; il est impossible de déterminer le sexe authentique dans le cas de de Larzadyszku), dans deux cas on indique non pas le lieu de résidence spécifique, mais la paroisse ou la voïvodie, une fois il est écrit que la personne est de Russie (de Ruthenia- ). Le nombre d'enfants nés en 2001 est de 3 496 000 (dont 2 496 000 en France et 2 496 000 à l'étranger). Si l'on exclut tous les cas de Malaty, qui sont 102 (15,4396) au cours de l'année considérée, le rapport des sexes lituaniens et non-lituaniens change considérablement: 328 (59,09%) sexes lituaniens, 223 (40,1896) asservis, 4 (0,72%) aplatis. Il est à noter que les noms de famille et les prénoms de famille ne sont pas les mêmes que ceux de l'alphabet latin. Par exemple, les genres slaves de Molėtų nom de famille de Malaty sont écrits environ 250 fois, aplatinuotas de Moletos — trois fois, lituanien — de Malatu 1691 (Mlt KĮ I: 39°), de Maletu 1691 (Mlt KĮ I: 41%) = tarm. *Ma.l étu. —Seulement deux fois. Il est à noter qu'il n'y a jamais eu d'édition française du roman de Jules Verne. Le nom de la commune est très différent de celui des autres communes de la région, ce qui explique son usage différent. Il existe aussi des formes plus simples, comme les formes de la lettre « L » (ou « L » en anglais), qui sont utilisées pour les noms de villes et de villages, mais aussi pour les noms de familles. 141 rų Sexe : de Vciany — Utena, De Kurkli — Kurkliai mstl., de Jnketry — Inkeétriai dv., de Lobonary —Labanoras mstl., de Antopunci —*Antapuntdv., de Eowmiany — Laumėnai dv., Lelifzki de — Liliškiai dv., de Vntanifzki — *Untaniškplv., de Ouanty —dab. 1999 : M.D., M.Sc. et autres. Les villages, en particulier les plus reculés, moins connus ou récemment apparus, situés dans les paroisses voisines, sont généralement écrits en lituanien. Les archives de Joniškis K., Molėtų KI I, J. II montrent que dans certaines églises provinciales, de nombreux noms de sexe lituaniens ont été enregistrés. Il est probable qu'au début du XVIe siècle, il existait déjà des livres de ce type. Malheureusement, la plupart des métriques de l'église de l'époque n'ont pas atteint nos jours. Il faut également noter que les noms de famille lituaniens sont peu présents dans les documents des domaines lituaniens, généralement dans les inventaires. Cependant, il y en a moins que dans les livres des églises. Les noms de domaines sont très nombreux, mais dans chaque document individuel, seuls les noms des localités appartenant à un domaine particulier sont indiqués. Les noms des autres communes voisines sont également indiqués. Il est à noter que les noms des églises et des églises paroissiales ne sont pas toujours les mêmes. Les noms de villages dont le sexe lituanien est inscrit dans les inventaires des domaines ne figurent souvent pas dans les livres des églises de la même période (par exemple, Molėtų, Kūktiškiai, etc.). Il existe également des œuvres d'artistes lituaniens, qui ont été intégrées dans les collections nationales lituaniennes. Dans le registre de l'évêché de Vilnius de 1731, on trouve plus de 100 genres lituaniens. Tous ces noms sont des noms de famille. Les noms des villages sont glorifiés dans les sources orales, même ceux dont les sexes lituaniens ont été trouvés dans différents livres de l'Église de Haute-Lituanie. Il y a aussi des traces d'une église en pierre de taille (1662). Il est composé de 25 chansons, dont 15 sont des reprises de chansons de groupes de rock. Les noms des villages dans cette source sont glorifiés, bien que dans les livres des églises de Žemaitija on puisse trouver les mêmes noms de villages en lituanien. Il y a des traces d'habitations et d'édifices du XVIIe siècle. Les noms des églises, ainsi que les noms des paroisses, sont indiqués en caractères romains. Il y a environ 200 000 personnes vivant dans la région de l'Atlantique Sud, dont 160 000 personnes dans la région de l'Atlantique Nord, dont les habitants sont appelés les « Atlantiques » ou les « Atlantiques ». Il y a environ 10 000 personnes qui ont été recensées dans le canton de Vaud en 2009. *7 La source linguistique contient beaucoup d’autres genres toponymiques lituaniens: hydronymes (en particulier les noms des lacs), plusieurs dizaines de toponymes. 142 Il s'agit d'un genre de plantes herbacées (ou de plantes herbacées) qui peut être cultivé. 80, Inventaire de l'ancienne- (1719 té des bâtiments. Cependant, dans quatre cas seulement, le nom du lieu est clairement écrit comme étant un hameau. Dans le cas de l'agglomération de Paris, les communes sont dénommées « arrondissements de Paris » (arrondissements de (w Paris). Presque tous les noms des parcelles vides sont d'origine anthroponymique. Au moins une partie jų pourrait être des villages isolés, dont les habitants sont morts 1709 m. Les noms de famille ne diffèrent pas des noms de to famille des ar autres langues. — Iš Le fait que dans les inventaires des domaines, les noms de certains villages sont inscrits uniquement en lituanien, permet de conclure que ces villages sont aussi anciens que les villages dont les noms ont été slavifiés. Au ne XVIIe siècle, les villages de la région n'avaient pas encore de nom officiel. La plupart des livres de la collection sont des livres de référence (ou des livres de références) qui sont des livres de références, mais qui ne sont pas des livres de références. L'article donne des exemples de Sprūgis (Spruogis 1888), Jablonskis (Jablonskis 1937) et du seul livre de la cour du château d'Ukmergė (1597) revu. Plusieurs dizaines d'espèces de plantes ont été trouvées dans ces réserves. La première moitié du XVe siècle est marquée par la montée en puissance des Lituaniens. Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne et une personnalité slave (anthroponyme). 16e journée : 8e journée, 18e journée, 19e journée. Yushkaliszkif, Vrbanifzkif, Paczkali(sz)kis (19°, visi Wies Arciuny); Arminiszkif, Dziewonifzkif, Makaliszkif, Weyciuliszkif, Pikluszkif (23°, visi Wies Konczany); Boudryniszkis, Bafiuliszkif, Vrbaniszkif, Szabliszkif, Kovaliszkif, Kurmeliszkif, Stelmaciszkis, Jekuniszkif, Szukieliszkis (24 %, tous Wies 3wirzdany); Pour Marguliszkis, f.awryniszkif, Matuliszkif, Szarniszkis, Grykiszkis, Staniszkif (26°, visi Wies Woykontany); Jurgiszkif, Zemaytiszkif, Podziukiszkis, Czokiszkis, Marcinkiszkif, Juryfzkis, Stegiszkis, Rukiniszkis (27°, tous Wies Skobeyki); Lawryniszkif, Weiciszkif, Matuliszkis, Mielunifkiey, Rymuliszkis, Vrbaniszkis, Pietryszkif (31°, tous Wies Mieluny, certains non lus à cause de la page pourrie); Balkifzkis, Stulgiszkif, Tomackiszkif, Suniszkif, Gudziszkis (32°, tous Wies Cizuny); Rymikiszkis, Struciszkif, Poiawiszkis, Marciniszkis, Kier[zuliszkis, Biebieliszkis, Marciuliszkis (35°, tous Wies Podawgi); Trunkiszkis, Szyrwekszys, Dukiszkis, Czapukiszkis, Czafuszyszkis (35°, visi Wies Andrunce); Maschniski, Ravniškis, Gudžiškis, Petriškis, Staniškis, Janiškis, Grykiškis. fiedoriszkis, Tuniszkis (36°, tous Wies Wieciuny); Karniszkis, Kienuciszkis, Platukiszkis, Glinfkiszkis (37°, tous Wies Wieciuny); Playkiszkis, Jurgaliszkis, Jakubiszkis (38°, tous Wies Meszkucie), Marciniszkis, Kreykiszkis, Bredziszkis, Czapiszkif, Rumaciszki), Jgnaliszkif, Wilkiszkif, Szuciszkif, Mifiszkif, [wirkiszkif, Pakiszkif, Abramasiszkif (38°, tous Wies Meszkucie). Certains noms de parcelles se répètent, il est possible que le même objet soit nommé. 143 Au XVIIIe siècle, la notation des anthroponyir mes lituaniens a changé dans la Métrique lituanienne. Mais c'est une question distincte. Ar 10. Lituanie Le sexe de l'enfant est inconnu en Lituanie. Dans certaines études, les patients présentant une insuffisance rénale chronique ont été traités avec des inhibiteurs de l'enzyme de conversion de l'angiotensine II (ACEI) et des inhibiteurs de l'enzyme de conversion de l'angiotensine II (ACEI). XVXVI a. Dans les livres de l'écrivain, il n'est pas question de sexe. Il y a quelques noms de genres lituaniens dans différentir es listes. À partir de En 1980, des listes d'espèces sont publiées. Les archives de l'église de Saint-Pierre (1744) contiennent de nombreuses photographies de l'église. Les listes sont incomplètes et certaines localités sont omises. Certaines paroisses ne décrivent que les limites, sans mentionner les lieux de résidence ou ne mentionnant que quelques-- uns. Il y a environ 30 000 personnes inscrites sur les listes électorales lituaniennes. Certains d'entre eux sont de l'est et du sud de la Lituanie, deux de la paroisse de Druja (actuelle Biélorussie). La majorité des noms de lieux qui apparaissent dans cette liste sont des noms de famille. Des listes similaires, plus détaillées, des résidences de l'évêché de Vilnius ont été établies par l'évêque I. Masalski, mais elles n'ont pas été publiées. Aucune de ces listes n'a été publiée. Au début du XIXe siècle, les listes des paroisses sont très détaillées. C'est une source importante de recensements, car à la fin du XVIIIe siècle - début du XIXe siècle, de nombreux nouveaux lieux d'habitation sont apparus, qui sont déjà inscrits dans ces listes. Au début du XIXe siècle, on peut encore y trouver des maisons de caractère, de petites maisons de caractère et des maisons de caractère. Il est l'un des plus grands et des plus intéressants au milieu du XIXe siècle : la liste manuscrite des noms de lieux de l'évêché de Telšiai et de Zemaičiai (1854 et plus tard). Il est mentionné dans les sources grecques entre 146 et 147. Il y a des centaines de milliers de cartes et de cartes-cadeaux ». 1807 en Allemagne. Le nom de la ville, qui signifie « ville de l'Est », est également utilisé pour désigner les villages et les villageois de l'est de la Lituanie. C'est la première fois que l'on trouve une telle description, et c'est la première fois que l'on trouve une telle description d'une espèce d'oiseau. Il existe aussi des cartes de la Russie de l'époque des tsars, mais elles ne sont pas encore explorées. * Pour plus de détails sur les anciennes cartes de Lituanie voir. 1994 : 32-33. * Après l’effondrement de l’État polono-lituanien, l’Užnemunė a appartenu à la Prusse pendant plusieurs années (1795-1807). 144 Les œuvres d'art et d'architecture de l'époque sont représentées en polonais et en russe. dans les manuels. Dans l'encyclopédie polonaise révisée « Slownik geograficzny »* (1880-1902), on note des noms de genre lituaniens de diverses régions de la Lituanie (Žemaitija, Aukštaitija, Užnemunė, à l'exception de la Dzūkija). Dans la plupart des villes et villages de Lituanie, les noms de famille sont en lituanien (lietuvių kalba). Cependant, les noms des localités situées au nord du Neriés et du Némun sont présentés de cette manière. Les noms des villes du sud de la Lituanie, même les plus grandes et les plus importantes, comme Alytaus, Daugu, Trakai, etc., ne sont pas donnés au genre lituanien. En effet, il existe de nombreuses variantes de l'alphabet, dont certaines sont plus ou moins proches de l'alphabet latin. En outre, dans les volumes complémentaires, il y a une plus grande variété d'oïkononymes provenant de certains endroits de Lituanie, qui ne présentent que des genres lituaniens. La question de la séparation de l'église et de l'État est également abordée. Dans certaines études historiques et ethnographiques polonaises, on peut également trouver des genres lituaniens d’oikonimai lituaniens. ** Dans une publication de l'Académie des Sciences de Cracovie, écrite anonymement et publiée en 1898, on trouve les genres lituaniens des noms des villages suivants: Butrimoniai, Daugėliškiai, Dubingiai Giedraičiai, Jieznas, Krūonis, Kūktiškiai, Linkmenai, Mielagėnai, Merkinės, Švenčioniai, Onuškis, Tverėčiaus, Valkininkai, Varėnė, Žiežmarių. Cependant, cette source ne donne pas tous les genres lituaniens des oikonimų; Dans certains cas, les versions lituanienne et polonaise sont présentées en mélange. Dans certains pays, comme la Lituanie, le nom de famille est composé de plusieurs mots de langue lituanienne. Toutes les autres langues slaves (le serbe, le croate, le bosniaque, le serbe de Bosnie, le bosniaque, le serbo-croate, le bosniaque) ont des dialectes. Il y a aussi des sexes inexacts et déformés. Les noms de lieux en lituanien de petits noms de lieu de Lituanie sont choisis pour cet article à partir de l'étude de V. Pėteraitis «Lietuvos Mažosios ir Tvankstos vietovardžiai» (Vilnius, 1997). La région est peu peuplée, et la population lituanienne est relativement peu nombreuse. La plupart des exemples de V. Pėteraitis ne proviennent pas des livres d'enregistrement des églises, mais de documents administratifs de nature juridique Les manuels russes, publiés à l'époque des tsars, ne sont pas utilisés dans l'article. 32 ci-après dénommé «SG». 3 pts. En lituanien, la ville est appelée Neris (d'où Po-neris, Ponary) (Vilnius 1841: 339). 145 100 %. * L'auteur s'efforce d'expliquer les origines historiques de certains personnages. Par conséquent, la partie Les noms historiques de la région de Klaipėda sont repris pour cet article. iš W. Les études de Fenzlau (Fenzlau 1936), où le matériel est écrit plus fiable. W. Fenzlau fournit oikonimų iš Les églises, les monastères, les églises paroissiales, les églises iš paroissiales, les églises paroissiales, les églises paroissiales, les églises paroissiales, les églises paroissiales. Toutes les sources non lituaniennes sont précieuses et peuvent ir contenir des données importantes sur le nom de famille lituanien qui ne se trouvent nulle part ailleurs. Il semble que la plupart des noms de famille lituaniens des XVe et XVIe siècles se trouvent dans la Métrique lituanienne, dans les livres de la métrique des églises et des tribunaux paroissiaux de la fin du XVIe siècle au XVIIIe siècle, et en partie dans les documents des domaines. Les livres d'enregistrements des églises sont les plus fiables de toutes les sources, car ils contiennent les meilleurs noms (oikonimai et anthroponymes — les deuxièmes membres de la dénomination à partir desquels les noms se sont formés), au moins sur le territoire de la Grande-Duché de Lituanie. Il existe de nombreuses sources non-lituaniennes où l'on peut trouver des noms de sexe lituaniens. Il est impossible de les couvrir toutes. Cette étude, qui n'est pas exhaustive, a tenté de montrer dans quels groupes de sources on peut rechercher ces genres lituaniens. Il existe des sources historiques où les noms sont écrits en lituanien. Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne, pour les articles homonymes, voir Littérature lituanienne et Littérature lituanienne. Comme ces sources lituaniennes sont inconnues, il a semblé approprié de les présenter dans cet article. Il n'existe que peu de sources historiques du début du XIXe siècle en Lituanie. Il est difficile de les qualifier de lituaniens, car tous les noms ne sont pas en lituanien. L'une des sources les plus importantes —I. En 1854, il publie un ouvrage intitulé Les formes et les couleurs de la peinture à la fin du XIXe siècle. Certaines de ses œuvres ont été traduites en polonais, d'autres en lituanien, d'autres encore ont été traduites en allemand. Les études sur les origines de l'enseignement de l'histoire, notamment sur les origines de l'enseignement de l'histoire de l'art, ont été menées par le professeur de l'Université de Montréal, Jean-Pierre Lacroix (1981-1987). De nombreuses pièces de théâtre ont été conservées dans les archives de l'État. Les archives de l'église et les archives de la paroisse sont en partie identiques. Cependant, il n'y a pas de documents de tous et de tous les domaines, par exemple, il n'y a pas du tout de documents de domaines ecclésiastiques. 3 Il s'agit de l'ensemble des livres de l'Église. Dans les livres individuels, les noms lituaniens (oikonimai et anthroponymes) peuvent être écrits très mal, beaucoup moins bien que dans les documents des domaines, par exemple. 146 Les noms des lieux de résidence des paroisses suivantes sont écrits en tuve : Ariogalos, Baisogalos, Biržų (liste établie après 1888), Čėkiškės, Dotnuvos, Efžvilko, Gaūrės, Gitkalnio, Grinkiškio, Gruzdžių, Joniškėlio, Jėsvainių, Jūrbarko, Kamajū, Kelmės, Krūkių, Krekenavos, Krinčino, Labūnavos, Lyduvėnų, Lygumų, Linkuvos, Liolių, Mosėdžio, Pakrūojo (liste établie après 1888), Pasvalio, Pašušvio, Pavandenės, Radviliškio, Rozalimo (liste établie après 1888), Salėčių, Skirsnemunės, Skuodo, Smilgių (près de Panevėžys), Surviliškio, Svėdasū, Šeduvės, Šiaulėnų, Šiluvos, Tauragės, Užpalių, Vaškų, Viekšnių, Viešintų, Vilkijos et un autre. Il y a des paroisses dont les noms sont donnés en deux langues (polonais et lituanien) ou corrigés du polonais en lituanien. Il s'agit des paroisses d'Akmėnė, Anykščiai, Betygala, Debeikiai, Joniškis, Kavarskas, Kūpiškis, Kurklią, Pūšaloto, Raguvos, Subačiaus, Traūpio, Troškūnai. Les œuvres d'art et les sculptures ne sont pas représentées dans les galeries, mais dans les 10 à 20 salles de l'édifice. Les noms des lieux de résidence sont accompagnés de courtes notes en lituanien sur ces lieux. Bien qu'il n'y ait pas de liste officielle des langues lituaniennes, il y a une liste de langues lituaniennes. Une autre source similaire, dont une partie est écrite en polonais et l’autre en lituanien, est le brouillon du livre d’enregistrement des époux de l’église d’Inturek (Zapowiedna księzka Inturskiego, en kochiolo, 1891-1910 — ZK). Cette œuvre, publiée en 1895, est la seule partie de l'ouvrage écrite en lituanien et couvre les années 1900 à 1910. Il existe également des versions en polonais. Cette partie du livre dépasse la limite du XIXe siècle indiquée dans le titre de l'article, qui est indicative. » Cependant, la source en question est importante, car sa partie lituanienne se poursuit à partir de la fin du XVIIe siècle jusqu’au XVIIIe siècle. Les livres de l'Église et l'anthropologie de l'Église. Au début du XXe siècle, on peut trouver des références à l'écriture de l'alphabet latin dans plusieurs manuscrits. La partie en lituanien du livre de l’église d’Inturka montre comment l’orthographe, dont la tradition remonte au XVIIe siècle et qui est évidente dans les inscriptions des oikonymes et des anthroponymes d’Inturka du début du XXe siècle, passe progressivement à l’orthographe actuelle. C'est également dans cette région que se trouvent les plus grandes concentrations de minéraux (argent, cuivre, cuivre-nickel) du monde, depuis le début du XXe siècle. Il existe d'autres sources, telles que le Livre d'Iturbide, qui sont plus fiables. Une autre grande source de noms de famille lituaniens, qui peut être considérée en partie comme lituanienne, est E. Le nom de la commune est issu de l'ancien nom de la commune d'Aulnay-- sous-Bois, dont la première mention écrite remonte à 1175, date de la création de l'actuelle commune. Jusqu'en 1905, il n'y avait pas de presse lituanienne et l'écriture n'était pas uniforme. C'est ce qui se reflète dans les enregistrements de l'Oicône, (Volter 1901). 147 Jtem Baptême e. Anoftofia figifmu'di de Paiement Ziokiej et Agnetee. Par Criftophorof Grobajts ex Page. Klepsciu cu’ Anna de Narvajfe Rouler 1635 (Pln KĮ: | 12") Jtem Bapt : e' Susanna Cryptophore Dewutis et Giertrudis Prin’ Stanislau/ Wienekajtjs ex Sm[i]lgiey cu’ Criftina Lajgie de Pamiedey 1635 (Pln KI : 102") Jtem Bapt’ es’ Criftoforu’ Stephani Buciuf de Seleniey et Annee legit Coniug Priini Zachariaf de Leplawkalu cu’ Dorothea Pietrikayte de Sieleniey 1635 (Pln KI: 103%) Janvier 24 Il est le père de Caterina Joannif Czaponajtjs de Skroblu et de Polonice Coniug. Légitime. Prini Michael Szytajtjs de Pago Szjtofodof avec Marina Montkayte de P. Sitosodof 1636 (PIn KI : 103") Eode' die Anafiafia Bapt: Mathie Gienbutaytis de Gienbutey. Cathanif [ierweteyti de Wytkaytey legit: Cong. lauantes Albert[us]| Wectowaytis de Duowenej cu’ Anna Gienbutajti de Gienbutej 1643 (PIn KI : 161°). 28 huius"* Baptiz. est Georgifus] filius Stanislai Zebytaitis et Zophice ei[us] coniugis ex pago Zeymiej dicto. Leuantes Vencelaus Zebytaitis et Barbara Zutaite 1639 (SInt KI : 60°). point « ead » die B. est. Il est le fils de Gregory Vrbonaytis et d'Euce Conniugis. ex uilla Seleney dicta Leu: Stanisla[- us] Balcius. et Catharina Lulajte 1639 (Sainte-- Croix) 60"). 24 Contraxit matrm’ Adam[us] Vmbrasonis de Limeykie cu’ Marina Kozakaycie de JackasodZia Test: Valentin[- us] PuodZiunas de Limeykie et Martinus Kazokonis de Jackasodzia 1672 (Rgv JI 1: 111°). Eod“" Bapt[us]’ e' Stanislaus] Andree Krysztaponis et Euce [ieSietayéia de TumasodZio Patr: Nicola[us] Rudžionis et Dorothea Rudyéia de eade’ villa vterg’ 1673 (Rgv KI I: 29). |.y. Avril. “ T.y. prima die Maij. ** T y. Januarius Die 22. 154 4 Bapt'[us] e' Joannes Josephi Terbon et Anne Martinayčia de Kuglasodzio leg’ Patr. Joannes Siaduykis de Nowosady et Heduigis SzcZesneliene de Kuglasodzio 1673 (Rgv KI I: 46"). Bapt. Dorothea Thomce Bakiuno et Catharine Wertakaycie LC. Patrini Georgius Philippaytis et Anna Deluna o'nes de Atanta 1682 (Rgv KĮ I : 87°). Le 3 janvier 1683, le père Jean-Casimir Brzezewski, prêtre de Malacenfis, baptise Christophe, père de Geczelis de Gieciu, mère d'Anne, père de Petrus Getezenas de [uginciu et Agnef funktadynie de funktadu. 1683 : 2 % de la population. 21 Martii Ego Idem q sup Bap Zophia’ Patris Georgii Puciata Matris Zophice de Eydeciu Patrini Christophor[us] Zetenas de Czuteniu et Catharina Arelenia de Geciu 1683 (MIt KI I : 3"). Le 24 juillet 1924, le père David, père Thomce Tumelis, est né de Matris Agneti de Bebrufu, mère Mifsunas de Vndrezunu et de Catharina Douacicie de Douiociu. 1683 (MIt KI I: 4°). Eode’ die Bap Michaele’ Patris Casimiri [zaykis Matris Christine de [zayku Patrini Kardy|zus de [zayku et Margarita Krysiuwenia de Hmadu 1683 (MIt KĮ I: 6°). Sta 10bris Bap Andream Patris Thomce Jufzkielenas Matris Margaritce de Eatuyciu Patrini Antonius Getezecis de [uginciu et Magdalena Kielewifzenia de Letuyciu 1683 (MIt KI I: 7%). 2 Bap Jozephu’ Patris Jacobi Kiemieykis Matris Agnetis de Kiewialu Patrini Michael [iemieneuicz de Zamoku et Eua Pufzynienia de Pufynu 1684 (Mlt KI I: 8"). 19 août. Ego Idem Georgium Medeykis de Gudelu Cum Anna [zawk|zczieliciu de [zawk(zczelu conunxi et benedixi p’sente Cristophoro Kozak et aliis 1683 (MIt. J11: 35). Die 21 9bris contraxit Matrimonium Georgius StrzelcZunas de Dougale cu’ Elisabeth Bielicziu isz Toukielu Testes Martinus Tabalkis de Dougale et Casimirus Gierwis de Tateykie 1688 (Ant J] I: 145%). 155 Eodem Die et Baptizatus eft Filius Mathceus Patris Joannis fzykinow[kas Matris Vero Euce Biguzaycia Leuantes Jacobus Mazgialis de Villa Bikunay cu’ Anna Miegu[tiene?] De Villa Bikuny 1706 (Ant KĮ I: 170%). Eodem Die Baptizata eft Filia Nomine Lucia Patris Jacobi Junkitas de Villa Totaykiey Matris Vero Anne Junkiena Leu’ Staniflaus Zapszys de Villa Tolaykiey Cum Anna Czeputeneycia Alter Stephanus Szymanfki De ofzmianefi 1706 (Ant. (171 %). Eodem Die Baptizata eft Filia Nomine Sophia Patris Stephani Grygalunas de Villa Naruidzie Matris Vero Lucife] 172°/173"- ...kaycia de Villa Plupay Leua’ Stephanus Slepetys De Villa Naruidzie. Com Lucia Grygalucia De Villa Plupay 1707 (Ant KĮ I: 172°-173- %). Eodem Die Baptizatus eft Filius Nomine Casimirus Jacobi Ramelis de Villa Rukle Matris Vero Sophie Dapszycia de Villa Zabicunay, Lau’ Andreas Jonufzka De Villa Rukle Cum Maryanna Plekiowa De Villa Nuodegule 1707 (Ant KI I: 173%). Die Ima eiusdem- ®’ Baptisata eft Judith, Filia Patris Joannis Bartkus, Matris uero Anne Dowmaytaycia L. Th: de Loco Motienay. 1709 : Elisabeth Rakauskienie de Loco Motieny et Joanne Matuzaytis de Loco Dowmanty († 141). Le 22 du même mois, il est baptisé André, fils du père Joannis Warpaius, de la mère Zophice Macanawiczaicie L. Th: de Loco Rominiey Lev: Ioannis Rafzczauskas cu’ Eua Raczauicienie de loco Reminiey 1709 (Dt KI: 141%). Eode’ die Baptisatus est enfant de Mathias Casimiri [roba et Matris Cristince Legitimoru’ Parentu’ Levantes Nicolaus Ziamaytaytys avec Elisabeth Balciunaycia Ompnes de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146%). Die 11 10bris Copulaui pre’ mifsis 3bus Bannis Petrum Rukianas de Mackiany cu’ Anna Wilunicza iz Radziunu Testes Christophorus Rukianas de mackiany 2dus Czapulis Daniufis iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88). *7 novembre. « 8 Dans cette source, les enregistrements des baptêmes sont mélangés de façon désordonnée avec les enregistrements des unions. 156 Copulaui Laurentiu' Allez-y, iz petit cochon. Krzystyna Dawbarycia yz Wadeyniu Testes Casimirus fiazin cu' Chrystophoro Dawbars de Yakshty 1703 (Dgl JĮ II : 88“) Le nom de l'espèce et est dérivé de l'anthropo8. nyme latin e’ de l'espèce, Androsace. PP: Mathiace Kuzelis et Marianne Lazinskicia de Rukfzany (?): LL: Joannes Powkstie de fziskiniey, Marianna (?): et Rukfzicia de Rukfzany 1739 (L/km KĮ I : 106%) 21 ans et plus. Il est baptisé par Cristina PP: Joannis Kiszkis et Matris Magdalence Traszikicia de villa Patisziey: LL: Christophorus Romanowskas de Akriemiey, et Regina Bilinska de villa [tagulany 1739 (Lkm KI I: 106") Eodem anno et menseTM d 24. Baptized e’ child in a Mathias PP: Andrece Balunas Matris Marianne Naslicia de Weysniuney: LL: Ladislaus Batawecki de Wituniey, et Marianna Batawecka de Wituney 1740 (Lkm KI I: 107%) Eodem anno et mense”' die 29 Baptized e’ child in a Franciscus PP: Josephi Alekna Matris Catharinnce Pipiricia de Ripayciey: LL. Georgius Wasilewicz de Ripaiciey. 1740 et Catharina Powkstienie de Kirdeykiey (Lkm KI I: 109") Eodem An’o et mense die 30. Il est baptisé dans la cathédrale de Magdebourg. Andrece Jowniszkis Matris Magdalenc¢ Obielicia de Patusziey: LL. Thomas Kardelis de Lyngmiany. et Catharina Kindurienie de Kinduriey 1740 (Lkm KI I : 109 %) Le 3 avril 1740, il est baptisé et est enfant de Georgius PP : Alexandri Lechowicz Matris [ophia [akatowskicia de Lamiestagalis: LL. Georgius Danieykis de Plowciszkiey. Marianna Janielicia de Kukutiszkies. 1740 (Lkm KĮ I : 110 %) Le 26 septembre 1740, le bénédictin marion expulse les tribus bannies entre Georges Kurpe de Garbunay et Anna Kinduricia de Gieytoni. Tests. Mathias Waszkielis de Garbunay et Thomas Kinduris de Pabirziey 1740 (Lkm JI II: 2%) Eodem d Benedixi matrimonium expletis trib bannis inter Georgium [tapulenas de Kolwiey cum Anna Jociucia de Peteniey Testes Andreas fzatna de Patuszie et Georgius Zitenas de Weyszniuney 1740 (Lkm JI II: 2%) « T y. MENSIS. Xber Annus 1739. " 0 T.y. Le mois de janvier 1740. 3! - Tu. Le mois de mars. 32 T.y. 17 avril 1940. 157 Il est baptisé le même jour et est le fils de Christina de Piedroniszkiey PP. Georgij Marufzka et Anne [zukicia LL: fiman Cieykowszkas de Makszieniszki cum Cristina Cuisson de de feliszkiey 1741 (L/km KĮ II : 4*) Il est baptisé et enfanté sous le nom de Marianna de Apidwariszkiesz PP. Martini Rukas et Cristine Muknicia LL: Nicolaus Muknisz de Untotksznie et Sophia Kirkienie de Kirdeykiey (L/km KI II : 5*) d 24. » Il est le fils de Marta de Ripayciey PP : Georgij Urbanas et Catharine Alaknicia LL. Jacobus Alekna et Cathrina Aleknienie de Ripayciey 1741 (L/km) KI II : 5%) d 21. Maj Baptizatus e’ infans n'ne Regina de Peleniey PP: Petri Petenis et Christine Walukicia LL: Cafimirus Mazieyka de Lowciszkiey et Anna Obelienie de Kowaley 1741 (Lkm KI II: 7%) d 22. eiusdemTM Baptizatus e’ infans n'ne Marianna de £amiestagalis PP: Thome Winctawienas et Catharine Pawksticia LL: Michael Winctowas de [zikuntifzkies et Catharina Umbrasienie de Gieniszkiey 1741 (Lkm KI II: 7%) Ces exemples montrent clairement que là où les genres lituaniens des noms de lieux sont utilisés, les genres lituaniens des deuxièmes membres des noms de personnes sont très souvent utilisés. Dans ces cas, les oikonymes et les anthroponymes sont des emprunts lituaniens non adaptés dans un texte étranger, dans lequel ils sont entremêlés uniquement selon les lois de la langue lituanienne. En comparant les textes lituaniens du livre d'enregistrement des jeunes de l'église d'Inturka avec les textes présentés précédemment, c'est-à-dire les textes latins, on remarque une certaine ressemblance dans l'écriture des oikonymes et des anthroponymes. On peut citer quelques exemples : La chanson de l'aube, d'Antoine de Saint-Exupéry. Siméon Parmentier. Le nom de l'espèce est dérivé de l'anthroponyme anglais « Joan of Arc ». Maletu —1895 (Int ZK: 18*). " * T.y. Janvier 1741. ** C ' est-à-dire le 5. Mars. 5 avril. " * MAIUS. “" Pas tout à fait le sexe clair, mais c'est ainsi écrit. 158 Le père d'Alice, le comte d'Essex, est un homme d'affaires riche, marié à une jeune fille de la noblesse anglaise. isz Bambioniu parap. [zitos. 1900 (Int ZK: 32%). Jean-Claude Serre. Il s'agit d'un mélange d'agave et de pomme de terre. Vous mangez de la viande. Paroisse de Paroisse. 1900 (Int ZK: 32%). Ignatius Sklaustis našlisj rue. Il se marie avec une jeune fille du nom d'Emma. [tanuliszkio abu parap. 1900 (Int ZK: 32%). Adolphe, fils de Guillaume, se marie avec la duchesse d'Orléans. Jean-Baptiste et Marie-Thérèse sont les parents d'un fils, Jean-Pierre. szitof. 1900 (Int ZK: 32°). Le 1er mai 1900, le bourgmestre de Saint-Malo, Jean-Baptiste Dufour, décide de construire une nouvelle église à l'emplacement de l'ancienne (1900). Ignacy Zajeczkowski. Il s'agit d'une œuvre de théâtre de Théophile Gautier et d'un opéra-ballet de Théophile Gautier. La valise. 1900 (Int ZK: 32%). Les principes d'orthographe des noms et prénoms lituaniens du début du XXe siècle dans ce Saltin ne diffèrent pas beaucoup des sources correspondantes des XVIIe et XVIIIe siècles. Au début du XXe siècle, les écritures sont plus standardisées, et il n'y a pas autant d'écritures différentes. À l’avenir, il conviendrait de comparer en détail ces sources lituaniennes et non lituaniennes, ce qui permettrait d’élucider de nombreuses règles d’orthographe des noms de lieux et des noms personnels des XVIIe et XVIIIe siècles, de mieux comprendre certains phénomènes dialectaux, ainsi que certains cas de glorification. Lietuviškų oikonimų lyčių linksniai Lietuviškos oikonimų lytys kalbamuosiuose šaltiniuose yra pateiktos vienaskaitos vardininko, kilmininko, vietininko ir daugiskaitos vardininko, kilmininko, vietininko linksniais. Les genres des verbes sont présentés selon les critères formels suivantsTM: une section séparée indique les genres des différentes terminaisons de chaque verbe; un paragraphe distinct indique les sexes dont la même terminaison est écrite de la même manière; les sexes sont présentés dans des paragraphes distincts avec des terminaisons différentes écrites de la même manière; Les paragraphes distincts indiquent les sexes dont la même terminaison est écrite différemment. 5. . .. ‘a. sa = wow *8 L’un des critères les plus importants est l’écriture de la terminaison lituanienne. 159 Les noms des personnages de la série sont rarement mentionnés dans les livres. Les noms de ces villages sont les noms de villages de la région. Un nouveau nom au genre singulier était souvent écrit exactement avec la terminaison ar lituanienne, même su ir Première a. moitié du XIXe siècle. Les genres lituaniens, écrits avec la verbe singulier du nom, ont été observés dans l'inventaire des domaines de Veliuona et Baisogala (1615), l'inventaire du tijūnyste de Vilnius (1636), l'inventaire des domaines de la table de l'évêque de Žemaitija (1662), l'inventaire des domaines de l'évêque de Vilnius Užnerio (1731), les décrets du synode de l'évêché de Vilnius (1744), etc. Plusieurs de ses œuvres sont conservées dans des bibliothèques, des musées, des bibliothèques privées, des bibliothèques publiques, des bibliothèques universitaires, des bibliothèques privées, etc.. 1638 (Pln CI: 131°) = Ablinga Antkoptis Klp; 1576 (Péteraitis: 47) = Akmena Pakalnė; 1900 (SG XV/1: 13) = *Stone d.v. Kvetkai Brz; de Atanta 1682 (Rgv KI I: 87“) = Alanta Velykiai Pn; Sioto Armena 1615 (Inw VI: 15") Veliuona, Armena 1807 (NO: 1) = *4rmena Serédzius, plg. Armena se lève. Veliuona (LUEZ: 8); Armée / P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *A4rmija Druja (Biélorussie); Beisogala mestelis 1854 (ED: 52), Beisogata 1880 (SG I: 125) = tarm. *Beisogala, dab. Baisogala Rs; 1898 (Anonyme: 60) = *Berzija Linkmenys Ign; Brazdygata 1900 (SG XV/I: 229) = Brazdigala Pumpénai (actuel Pasvalys Ps); Ex Gondjinga 1626 (Pln KI: 36), de Gondinga 1631 (Sint KI: 3%) = tarm. *Gon d inga, Gandinga Nausodis Pin; 1731 : 100 ans de la fondation de l'abbaye de Saint-Jean-de-Maurienne. ↑ (en) « Saint-Jean-de-Maurienne », sur le site de l'Insee. 1898 (Anonyme: 22) = Gubesa Giedraičiai Mlt; de Izita 1687 (Ant KĮ I: 7°) = *Izita Antalieptė Zr; 1900 (SG XV/II: 88) = Klaipėda mst. ; Kupra 1900 (SG XV/II: 197) = *Kupra Skémai Rd; de Kretynga 1633 (Pln KI: 86“) = Kretinga mst. ; 1675 (Rgv JI I: 40°) = *Kun c agala, dab. Kuciagalys Miežiškiai Pn; Melnicza czyli Zakowale 1898 (Anonim: 42) = *Melnycia Merkinė Vrn; 1807 (NO: 2) = *Lisna Meistai (aujourd'hui Biibleliai Sk); de Nendrya 1687 (Ant KĮ 1: 9°) = *Nendrija Antaliepté Zr; 1606 : 1606 (Jnš KĮ: 74°) = *Norkava Joniškis; 1636 : ouverture de la voie ferrée de l'Atlantique (1636) ; 1637 : ouverture de la voie ferrée de l'Atlantique (1637) ; 1639 : ouverture de la voie ferrée de l'Atlantique. * Sur la base d'un calcul approximatif, p. ex. Pagranda c. Saldutiskis Ut; Punia 1595 (CB : 4 %) = Punia Punia Al; 1898 : La ville de l'anarchie (La ville de l'anarchie, 1898) 1899 : La ville de l'anarchie (La ville de l'anarchie, 1899). de Rudesa 1779 (Int JI I: 15 %) = Rudesa Inturkė MIt; Sarya /P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija Druja (Biélorussie); Szétekfzna /P. KOMAYSCENSIS 1744 (Syn: 79) = *Seteksna, dab. Séteksnos Pūožas Kp, 160 Séteksnos Panemunėlis Rk; Udrya 1807 (NO : 2 bis) = Udrija Al; locaux de Uta 1778 (Int JI I: 14°) = Uta Joniškis Mlt; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16%), de Utena 1760 (Ktk KI N: 48%) = Utena mst. ; Waiguva 1854 (ED: 37) = Vaiguva Kim; de Welona 1699 (Dt KI: 35") = Veliuona Jrb; 1807 : 2e régiment d'infanterie (2e régiment d'infanterie). ir 1898 : Anonyme (Anonymous). *Untanavas Kaltanénai Svni; Zaséianek Antarasztas | Wies Kiakszty | Wtoszcz Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antarastas Widzia (Biélorussie); na Zasc: Anteysiatas | Wies Gadakiemie | Woytowstwo t.abonarskie 1731 (Inw KZ: 103) = *Anteisiatas Labanoras Svné; 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusotas k. Ramygala Pn; 1900 (SG XV/I: 46) = *Apusrotas dv. Cdn de la crevette; 1869 : Auguste (Auguste) de La Rochefoucauld († 1939). Dragunas 1807 (NO: 1) = *Dragiinas Serédzius; 1898 : « Le père Noël » (1898) ; 2e édition : 1900. Le marteau- -piqueur (marteau-piqueur) (marteau-piqueur). 1898 (Anonyme: 62) = *Endrikavas Daugėliškis Ign; Erzwetas | Orweta® /1898 (Anonim: 68) = Erzvétas Tverėčius Ign; 1898 (Anonyme : 50) = *Geibonas Viévis, plg. Geibonys Ausiéniskés Trak; Gumbronas | P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas, Onuškis Vrn; Goudas 1807 (NO: 2a) = *Gudas Veiveriai; 1807 (NO: 2a) = *Kalvinas Darsūniškis; 1636 : Le château de La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : Le château de La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : Le château de La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : Le château de La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 : La Chapelle-- aux-Bois (en) 1636 Kazimierawas 1898 (Anonyme: 43) = Kazimieravas Varėna (actuellement Nedingé Vrn); 1681 (Rgv KĮ 1: 77%)" = *Kuckas, dab. Kuckai Raguva Pn; Le château de la Chaux-de-Fonds (en allemand : Schloss der Chaux-de-Fonds) est un château de la vallée de la Chaux-de-Fonds, construit en 1662 par le baron de Chaux-de-Fonds. Laubenskas 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; 1902 (SG XVIII: 215) = *Idas J6svainiai Kdn; Lukas 1807 (NO: 2a) = *Lukas Veiveriai; Melekas 1807 (NO: 2a) = *Melekas Eiveriai; Mefzymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *M e.§ i.mas Švenčionys; Ndrdgas /P. 1744 (Syn: 48) = tarm. * Na.ragas Dubingiai Mlt; 1668 (Rgv KI I: 3*) = *Petkiinas, dab. 15 : Les Péchés de l'Amour. 1898 (Anonyme: 60) = *Polimas Linkmenys Ign; Rokas 1807 (NO: 2a) = *Rokas Veiveriai; Rugenas 1807 (NO: 2) = *Rugénas Liepal6tai (dab. Lukšiai Sk); 1597 (Spruogis: 293) = *Skroblynas Medingėnai Pln; Spirgas 1807 (NO: 2a) = *Spirgas Darsūniškis; de Pago Stalgas 1639 (IC Pn: 136 %) = Stalgas Stalgėnai Pn; 1898 (Anonyme: 24) = Szakimas Dubingiai Mlt; 1898 : Anonyme (Anonyme). * Tartakas, dab. Tartok Sariai Svnč; Urbanas /P. 1744 : Svincianensis (syn. : 81) = tarm. *Urban Švenčionys; 1807 : « L'homme et le loup » (L'Homme et le loup) ; 1808 : « Le Loup et le loup » (Le Loup et le loup). 161 de Antalepte 1687 (Ant KĮ I : 9") = Antalieptė Zr; de Untalamiestie 1742 (L/km) JI II : 4°) = *Untalameste., dab. Antalamésté Saldūtiskis Out; de Berze 1693 (Dt KI : 2), de Berže 1711 (Dt KI : 147") = *Berzé Dotnuva Kdn; Ville Mérimée. Mierkine 1898 (Anonyme : 42) = Merkinė Vrn; Patufze | P. EYNGMIANENSIS 1744 (Syn : 82) = Palūšė Ign; de Couverture 1770 (Dgl KI III : 41%) = Cross Daugailiai Out; Plunge 1854 (ED : 9) = Plongez dans le mst. ; Rauswe 1539 (Pétrole) : 329) = Rose || Brûlants Stalupenai, Bildvieciai; de Filles 1741 (Ktk JĮ I : 59%) = Salle de réunion Kuktiskes Out; de Sienowe 1682 (Vdn KI III : 3") = *Ancien Vidėniškiai Mlt; de loco fenobe 1760 (Blnk KI II : 49") = *Ancien Videniškiai Mlt; ex Slapiabrze 1715 (Dt KI : 166%) = *Šlapiaberžė, de Sztapabierze 1740 (Dt KĮ : 390°), de fztapaberže 1761 (Dt KĮ : 369") = Slapaberzé Dotnuva Kdn; Schunede 1564-1565 (Pétersbo- : 396) = urg, 1996) ; || Les chiens, les chats, les oiseaux. Tarpupe 1542 (Pétrole) : 401) = * Tarpupė, Tarpupenai, Įsrutis, Kumečiai; de Villa Vlic3ete 1684 (Vdn KI III: 10%), de Vliczete 1688 (Vdn KĮ III: 35*) = Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; 1590 (Péteraitis : 456) = *Varupė, plus tard Vorupėnai Gumbinė, Nybudziai, Springiai et autres. de Untatksnie 1740 (L/km) KĮ I : 106°) = intestin. *Untalksne., Antalksnė Linkmenys Ut; 1898 : 64e édition (1964 : 65e édition). *Préc., bk. * Croisement de Daugėliškis Ign; 1898 (Anonyme) = *Papaštė Kūktiškės (Mindūnai Mit); Vous mangez de la viande. Rudinie 1903 (Int ZK: 37") = *Rūdynė Inturkė MIt; de ftapeberzie 1695 (Dt KĮ: 12 %), de flapieberzie 1695 (Dt KI: 12 %) = Slapaberzé Dotnuva Kdn; 1829 : 2e édition de l'édition de 1827 (1829 : 3e édition de l'édition de 1829 : 4e édition de l'édition de 1829 : 5e édition de l'édition de 1829 : 6e édition de l'édition de 1829 : 7e édition). *Va.cla.vine., bk. *Vaclovyné Kuktiskés Ut; 1780 (Aln KI XVIII: 16") = *Vanagine or *Vanagynė Alanta MIt, Witkamergie, Witkmergie 1893 (SG XIII: 535) = *Vilkamerge, *Vilkmerge, dab. M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. et M. Azubala 1898 (Anonyme : 60) = Intestin. *4Zu.bala., AZubalé Kaltanėnai Švnč; de Uliciela Par’ Malatensis 1788 (Int JĮ 1: 16), de Uliczeta 1797 (Int JĮ I: 39*) = tarm. *U.li.čėla., Ūlyčėlė Žalvariai Mt; 1898 : 60 ans (1898 : 60 ans). *Pogaigala., Pagaigalé Labanoras Švnč; Poszyta 1898 (Anonim: 22) = tarm. *Pas ila., Pašilė Giedraičiai Mlt kt. ir 1898 (Anonyme) = tarm. *Alsod e., bk. *Alsodė Kaltanėnai Švnč; 1745 : Villa Untatamiestia (Lkm KĮ II: 22") = tarm. *Untalame.ste., dab. Antūlamēstē Saldūtiskis Ut; 1798 : 29e édition. *Blu.sine., bk. *Blusynė Inturkė Mlt; 1898 : Anonyme (Anonyme). *Daubariške., bk. Daubariské Daugėliškis Ign; 1898 : Le 60e anniversaire de l'assassinat d'Antoine (1898). *Vasuliške., bk. Vasiuliske Linkmenys Ign; Pušnia /P. Giedroycensis 1744 (Syn: 48) = tarm. *Pu.s n e., bk. Pousnė Giedraičiai Mlt; 1791 (Int JI I: 29) = tarm. *Varline., bk. *Varlyne Inturkė MIt et al. 162 In Loco Abugalifzkis 1784 (Ktk MI N: 183") = *Abugaliskis, dab. Bugaliskis Suginčiai Mlt; Aumatimpucs 1584 (Spruogis : 5) = *Tout pour vous. Tver Pln; de Untotamiestis 1740 (L/km) KI II : 2") = Intestin. *Untolame.stis, de Villa Antamamiestis 1744 (L/km) KI 11 : 19%) = *Antalamestis, dab. Antalamesté Saldutiskis Out; Zascianek apidemis | Sioto Voichniouny | 2 (vol. 2). Eyngmian 1636 (Inw WC : 25%) = *Apydemis Palūšė Ign, plg. Apydemis Saldutiškis Out; Auksztadwarys 1784 IVK = Aukstadvaris Avis Vilnius; Auksztakalnis 1898 (Anonyme: 54) = Aukstakalnis Valkininkai (aujourd- 'hui Jakénai Vrn); Avril 1900 (SG XV/1 : 54) = *Avilaitis Antazavé Zr; de locaux AZufienis 1754 (Blnk KI II : 14%), de locaux Azusienifp 1757 (Blnk KI II : 34") = Intestin. *Ažu.s e.n is Balninkai MIt; Ažubalis 1900 (SG XV/1 : 56) = *Azubalis vs. TveréCius Ign; w zaścienku AZustrupis 1831 (Ktk KI VIII : 82%) = *Apart Kuktiskes Out; w 1829 : Zascianku Azuwizyntis (Ktk KĮ VIII: 30") = *Azuvyzintis Kuktiskés Ut; Baltuwis 1807 (NO: 2a) = *Baltuvis Veiveriai; 1900 (SG XV/1: 77) = *Balnupis dv. Raséiniai; 1802 (Int CI: 16) = Beynafzylis Inturke Mlt; 1636 : Saint-Blaise (Saint-Blaise) ; 1638 : Saint-Blaise (Saint-Blaise) ; 1639 : Saint-Blaise (Saint-Blaise) ; 1640 : Saint-Blaise (Saint-Blaise) ; 1641 : Saint-Blaise (Saint-Blaise). 1880 (SG I: 442) = Budwietys Zypliai (actuel Jankai Sk); Diczpalis 1807 (NO: 2a) = *Didzpalis Ingavangis Prn; 1594 (Spruogis: 105) = *Dubupis plv. GintiliSke; 1744 : Jean-François-Louis de Bourbon-- Parma († 1770), duc de Parma. 1898 (Anonyme: 47) = *Dumsis Žasliai KS; Gieguzynis 1898 (Anonim: 50) = GeguZinis Krūonis (maintenant Vilunai KS); de Genakalnis 1760 (Lkm KI II: 73%) = Géniakalnis Saldutiskis Ut; Gerwis 1807 (NO: 2a) = *Gervis Rokai Kn; 1636 : Zascianek Jurgiszkis /Sioto Girminie (Inw WC: 38 %) = *Jurgiskis Vidiškės Ign; 1606 (Mrk KI: 13") = Gūdakiemis Merkinė Vn; Zascianek... Gulbinis | Wtošč Wydzka 1731 (Inw KZ: 13) = *Gulbinis Vidziai (Biélorussie); Jodupis ou Czarny Ruczaj 1898 (Anonyme: 69) = *Juodupis TveréCius Ign; Vous mangez de la viande. Jodapurwis f.abanoro parap. 1901 (Int ZK: 35") = Noir-poil Labanor Švinč; 1807 (NO: 2a) = *Jakubcionis Darsūniškis; 1902 (SG XVI/II: 44) = *Kalnelis dv. Pumpénai Ps; 1902 (SG XV/II: 45) = *Kalnelis dv. Aknysta (Lettonie- ); 1854 : 5e édition de l'épreuve de 500 mètres (15e épreuve). Medingėnai Pln); 1902 (SG XVIII: 75) = *Keturkalnis Skaudvilė Trg; 1636 : Zascianek Kimienianiszkis | Sioto moyzyiny | Woytowfiwo Ozwinskie (Inw WC: 27") = *Kiméneniskis Kazitiškis Ign. de Kriwafalis 1743 (Lkm KI II: 14) = Krivasalis Linkmenys Ign; de £amiestagalis 1760 (Lkm KI II: 75%) = *Lameéstagalis; de villa Lapiekalnis 1757 (Lkm KI II: 56") = Lapiakalnis Linkmenys Ign; 1615 (Inv VI: 38") = *Liaudupis Skėmai Rd. Zascianek Eynkadaržys 1820 (WDW: 82") = *Linkadarzis Lavoriskés Viln; 1898 (Anonyme: 49) = Lukiskis Kruonis KS; 1898 (Anonyme: 62) = *Maknialaukis 163 Si ces lettres correspondent à un dialecte lituanien [a(.)], alors les genres du singulier de l'adjectif lituanien sont possibles. Pour comprendre le genre lituanien des différentes variantes des oikonimes, il faut tenir compte des genres lituaniens analogues des anthroponymes, ainsi que de leur orthographe dans la même source. Il existe trois cas clairs où le sexe de l'oikonimo écrit avec -a est considéré comme lituanien, car dans le même enregistrement, les sexes des ancêtres de l'anthroponyme et de l'oikonimo au singulier coïncident : Aduocat : Balciuna Filius. 1600 : Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna (Jn KĮ : 13). La ville de Jwoszkia est également citée : Stafiula Benuraicia, fille de Marta Gryciaus Viwalinaicia et de Gendrutę, est léguée par Compatres Mikołaj 3°/4* Rymkunum et Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia, tous deux fils d'un même père. 1599 : 3°/4 %. Dans ces entrées, les genres des oikonyms et des anthroponyms sont identiques : cum Eluta Bariuna Pagi bariuna —t.y. «su Eliule Bariūno (prononcer *El'ula Bar'wna) (iš) kaimo Bariūno (prononcer *Bar'una)- “, ville Jwoszkia- ... Kafziutam Mikatoiaus Jwoszkia- ... —«t.y. kaimo Ivoskio (prononciation */voš'k'a)- ... Mikalojaus Ivoskio (prononciation */Ivoš'k'a- )». Il est possible que le nom de la ville ait été inspiré par un personnage de la mythologie grecque : Athéna, la déesse de la fécondité, mère de Zeus. Dans un autre cas, nous avons aussi le genre certain d'un adjectif au singulier: Le village de La Chapelle-- d'Abondance est situé sur la rive gauche de la Loire. Auguftinum Jonela Bartoszaycia et Agnieszkas filium Grycus Buczkaytis Balcius 1599 : Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Zaputa (Fsajcia omnes de eadem vt puer. (IC: 4%). Dans le cas de Wituicia Mikucia ville *Viluicio mikucio (prononcé *V'iluic¢'a M'tkuc'a) est l'origine du nom personnel (nom binaire). Il ne s'agit pas d'un véritable nom de famille, mais d'un nom personnel qui n'est pas encore devenu un nom de famille. C'est le début de l'onification. Il est possible que le village ait eu un nom (similaire ou différent), mais il a été nommé par le nom d'une personne dans l'enregistrement. 1609 (Jnš KI: 111°); Woyta Jurgiela Š: Trumpaicią 1609 (Jnš KI: 115*); 1609 : Tubiuną (Jnš KI : 112°). Au revoir. Balciuna... pagi uGtupią 1600 (Jnš CI: 14°); Aduo: Budrayc.... Pagi Waydminią 1600 (Jnš CI: 17*); Woysta Dwila S: Waidminig 1609 (ICJ: 111 %); Pagi Vaguna 1604 (Jnš KI: 54°); Wojita Balciuna S Waifinora 1610 (Jnš CI: 121°); Woita Kirny Siota Wanaga 1609 (Jn KĮ: 113 %); Ad Jurdas... Pagi Wiknora 1600 (Jnš KĮ: 8%); W: Benoraicia S: Wetnora 1612 (Jnš IC: 140°); Woita Jurgiela S werbuszaicig 1612 (Jn§ KI: 143°); Woita Ambrofa S: 3adwainią 1609 (Jnš CI: 111%); Wojitata (erreur, doit être Wojta) Biwoinia S: 3elcig 1611 (Jn IC: 126%); 1609 : Wojita Sebestiana S : 3minklg (Jnš K.I. : 111°) et beaucoup d'autres. % Les exemples soulignent le sexe de l'anthroponyme singulier en lituanien. 170 Les noms de lieux d'origine personnelle, le Jwoszkia, indiquent également que ces noms de lieux spécifiques sont récents, car ils sont singuliers. Mais dans ces cas, le nom écrit par le sexe du noble peut déjà être considéré comme un vrai oikonion, cf. plus d'oikonions masculins au singulier (voir rubrique 4.4). p. 161, 163-164, 166). Il semble que le genre de l'auteur du singulier lituanien des oikonimų pourrait certainement être dans les cas où, en raison de la langue lituanienne, l'ordre des mots dans la phrase est inversé (comme dans le cas déjà discuté de Wituicia Mikucia ville), où il y a un oikonimą, par exemple: de Gitena Villa 1679 (Rgv KĮ I: 46") = tarm. *G'it'ēna (origine inconnue), plg. Gitėnai Miežiškiai, Pn; Ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79 %) = *Kutėno (origine interne), dab. Le père d'Al et d'Alice. Cet article est une ébauche concernant une personnalité lituanienne. Dar plg. atvejį Walunu ville 1599 (Jnš KĮ: 4%) = *Valiūnų kaimo, Valiūnai Buivydžiai, Pociūnai Jnš. Le fait que l'on ne puisse pas déterminer l'origine exacte de l'anthroponyme lituanien dans le nom de Joniškis indique que les noms de sexe sont écrits de la même manière. Il y a donc des genres d'oikonimy comme Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8), Pagi Sargą 1601 (Jnš KI: 21), Pagi Sztapakią 1601 (Jn KI: 24), Pagi Skribakig. 1601 (Jns KI: 24") et beaucoup d'autres, en particulier ceux qui sont dans les inscriptions latines, pourraient peut-être être considérés comme lituaniens, car leur lituanité serait comme soutenue par d'autres données de la source orale. Cependant, il est à noter que dans les anthroponymes écrits par les genres du singulier aristocratique, dans presque tous les cas (à de rares exceptions près) on trouve la lettre -a (Jurgaicia, Jwoszkia, Sietona, Staniula Kuisaicia, Jonula Petros3aicia, Jona Barthuszaycia, etc.) et rarement d'autres lettres (-ą, -ę, -ą). Le nom de l'espèce est dérivé de l'anthroponyme romain, mais il n'est pas certain qu'il s'agisse d'une espèce monotypique, puisqu'il existe des études indiquant qu'il existe des espèces monotypiques dans les genres Amphiura, Amphiura, Amphiura et Amphiura. On peut lire les mots suivants : « G'edž'a », « Mat'el'a » : Aduo : Stafiula Pagi Gafciunu Fil. Anna Stephani Mixaytis Pat: Thomas Mikatoiuns cum Baniuta Gedsig 1601 (Jnš KI: 20°). Article détaillé : Beynoraitis. Bonne journée, Eiktaycia. Fil: Magdalena Matetę Kuxaitis Pat: Laurentius Stanaytis cum Jedwiga Jonufzaytis 1601 (Jnš CI: 20%). Il semble que les lettres de nosines et les lettres avec un tiret aient pu représenter des voyelles longues. Cependant, dans le verbe de l'adjectif singulier, les anthroponymes sont presque toujours marqués par une lettre avec -a, et les oikonymes dont le verbe pourrait être le même — le plus souvent avec -ą, beaucoup plus rarement avec -ą ou -a (voir les exemples donnés dans la note 63). Il n'est donc pas tout à fait clair si l'on peut supposer que ces lettres inégalement écrites à la fin du mot reflètent le même son (ou les mêmes sons), par exemple si dans les cas de Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KI: 8), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21°), Pagi Sztapakig 1601 (Jnš KĮ: 24") -ą, -ą doit être lu de la même manière que -a dans les cas de Jurgaicia, Jwoszkia, S3etona, etc. Il est à noter que Plunges KI, JĮ (1615-1660 m.) trouvent aussi des oikonimų écrits avec la lettre -ą4, par exemple ex Kapstatą 1628 (Pln KI: 51%), mais il n'est pas tout à fait clair comment interpréter 171 - Oh. Certains exemples montrent que dans des cas similaires, les lettres Il -ą pourrait s'agir d'un lit. [-a], par exemple de Witkgfodos 1639 (Pln KI : 135%) = Intestin. *V'ilka sodas. Il semble que les oikonymes ir formels, les ir anthroponymes Joniskio KI, à la fin du mot su -g, -ą, -¢, pourrait ¢, être le verbe de l'adjectif singulier, mais dans tous les cas. ne Lorsque des genres similaires sont utilisés dans des mots de su nomenclature polonaise, par exemple le mot siofo, ils peuvent difficilement su être considérés comme lituaniens: S: Mietaicią 1609 ar (Jnš KI: 114%), S: staniulg 1610 (Jnš KĮ: 115%), Siofa Jakiskig 1612 (Jnš KĮ: 135%), etc. Les mots qui se terminent par -q, -¢, -4, ¢ sont donc des noms de genre, et ne sont pas clairement définis. Les genres de nombreuses autres écritures ecclésiastiques qui se terminent par -(i)a (à l'exception des cas discutés où l'ordre des mots lituanien dans une phrase latine) ne sont pas considérés comme lituaniens, car le matériel de ces sources ne soutient pas la lituanité. Dans les cas de Katnaberza 1724 (Dt KĮ: 199), de Maciana 1724 (Dt KĮ: 200%), de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37), de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43*), de villa Narwidzia 1775 (Dt KĮ III: 53%), de villa Szyrwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 54%), de Pumpucia 1770 (Vdn KĮ II: 16%), de Sauginia 1771 (Vdn KĮ II: 17"), de Villa Kaironia 1771 (Vdn KĮ II: 18%) Szlawanta 1807 (NO: 2a) Ingavangis, Obszruta 1807 (NO: 2a) Ingavangis, etc., diverses terminaisons lituaniennes des noms sont slaves. 1684 (Mlt KĮ I: 9*) = *Miliaus, dab. 100 000 m³/s. Le nom de la ville est mentionné une seule fois dans les sources lituaniennes : Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *Vilniuje, Vilnius. Cette étude a été réalisée en raison de l'absence d'informations sur le sexe de l'enfant. L'église est également dotée d'un oratoire de style gothique. Au XXe siècle, les œuvres d'art sont très nombreuses. On peut supposer qu'il s'agissait d'une œuvre d'art. dgs. ward. *M'eišlauk'e "Meišlaukiai", qui pourrait être perçu comme mot par un représentant d'une autre langue ou par un scribe non-lituanien (prêtre). G. nom du singulier *Meišlaukė. Il est possible qu'il y ait eu une activité d'exploitation minière dans la vallée de l'Ourthe, comme en témoigne la découverte d'une mine d'or en 1669 (voir le tableau ci-dessous). Meišlaukiai, Usėnai Šlu, Ūstifskeje 1669 (Fenzlau: 122), plg. 1669 : La Chasse aux lions, de Gounod (1669), op. La main, les pieds, les mains, les pieds, les mains, les pieds. Au XVIIe siècle, il n'existait que quelques centaines de ces œuvres, mais au XXe siècle, elles sont devenues très nombreuses. 172 Il existe de nombreux genres de dénominateur pluriel. Petite 1. Lituanie (déterminé par la nature des sources — ne Livres ecclésiastiques), cartes, listes et répertoires; Il est plus abondant dans les livres des églises de jų Balninkai, Klovainiai, Linkmenai, Linkuva, Salantai, Utena, Vidėniškiai. Le genre du dénominateur pluriel de Akriemiey 1739 (L/km KĮ I : 106") = Acrylamides Kazitiškis Ign; Alsintiszkey 1807 (NO : 1) = *Asphyxie Serédzius; Andruchey 1590 (Pétrole) : 51) = Andrews | Andrews Darkiemis, Žabynai; de Antamakey 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Antūmakiai Balninkai Mlt; Asmutchey 1807 (NO : 2) = * Personnde es physiques; locaux Ažufiley 1754 (Blnk KĮ II : 17%), de loco azuszyley 1754 (Blnk KĮ II : 15*) = Ažūšiliai Vidėniškiai Mlt; de Azutrakiey 1743 (Lkm KI II: 14°) = *AZutrakiai Linkmenys Ign; de Bernatifzkiey 1743 (Lkm KI II: 16%) = tarm. *B'erna.- t'iš'k'ai, dab. Bernotiškis Tauragnai Ut; Bredzey 1807 (NO: 2) = Fourche de cerf; Buley 1807 (NO: 2) = *Buliai Liepalėtai (Lukšiai Šk); Buszkepeley 1807 (NO: 2) = *Buškelpeliai Šakiai; de Dayniey 1743 (Lkm KI II: 14%) = Dainiai Zūikos Ign; 1777 (Vdn KĮ II: 67") = Dienavagiai Giedraičiai, Žalvariai Mlt; Daney 1807 (NO: 1) = *Danys Serédzius; 1585 : Jean de La Rochefoucauld, sculpteur, peintre, graveur. de Vila Daubarifzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50%), de Vila Dawbarifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidėniškiai Mlt; 1740 (Lkm JĮ II: 1°) = *Daugėliškiai, dab. Multiple Ign; Degelgirey 1584 (Pėteraitis: 100) = *Degelgiriai, puis Deglagiriai | Raubai Darkiemis, Balétai; 1807 (NO: 2) = Dirsiai Liepalėtai (maintenant Lukšiai Sk); de Gayweniey 1742 (Lkm KĮ II: 12*) = Gaivėniai Saldūtiškis Ut; 1584 : Graszgirey (Pėteraitis : 142) = *Gražgiriai (?), plus tard Grisgiriai Darkiemis, Žabynai. de Vila Grodziey 1691 (Vdn KI III: 50°) = Grūodžiai Pažžuoliai Mlt; Kalwey 1807 (NO: 1) = Kalviai Veliuona Jrb; Kalwey 1807 (NO: 2a) = Kalviai Eiveriai (maintenant Ašminta Prn); 1807 (NO: 2) = Klėiniai Liepal6tai (maintenant Lukšiai Sk); Kreiwey 1807 (NO: 1) = Kreiviai Liepal6tai (maintenant Kriūkai Sk); 1584 : 1584 (Pėteraitis: 201) = Krukiai Darkiemis, Klišiai; Kubiley 1584 (Pėteraitis: 201) = Kubiléliai || Juodeliai Galdapė; Kujey 1807 (NO : 2) = Kūjai Meistai (dab. Kazlų Rūda Mrj); ex uilla Kuley 1639 (Sint KĮ: 60%), de kuley 1639 (Sint KI: 64") = Kuliai Kuliai Pln; Kumpupey 1807 (NO: 2) = Kumpupiai Šakiai; 1597 : Mickey Mouse, dessinateur américain. de loco Miley 1733 (Aln KĮ IV: 1 %) = Miliai Mindūnai Mit; 1765 (Ut JI I: 44%) = *Nameiksciai, dab. Nemeiksciai Mockėnai Ut; de Naszteikiey 1784 (Dgl KI III: 86") = tarm. *Naslaik'- ai, dab. 173 Nasloniskis Spitrénai Out; Ratkemey 1584 (Pétrole) : 322) = *Radkiemiai, Radokiemiai Darkiemis, Žabynai, Balupėnai; Ratadielej 1539 (Pétrole) : 321) = * Pièces de roue Pilkalnis, Kusai; de feliszkiey 1741 (Lkm KI II: 4*) = *Seliškiai, Sėliškės Saldūtiškis Ut; ex uilla feleney dicta 1639 (Slnt KĮ: 60") = Sėlėniai Šateikiai Pln; ex friebaléy®® 1643 (Pln CI: 161°) = *Srēbaliai Plūge; 1584 (Pėteraitis: 384) = Šepečiai Įsrutis, Didlaukiai, Žvirbliai; 19e édition, pp. 2. 40) et de l'écrivain Mstislav Rostropovitch (op. Šl; 1776 (Dgl KĮ III: 61") = tarm. *Ši'ilaik'ai, dab. Šileikiškės Magūčiai Zr; Szylgaley 1807 (NO: 2) = Šilgaliai Šakiai; de villa Šiožiniey 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Šidžiniai Daūgailiai Ut; 1557, Schuppenej, Schuppeney, année non indiquée, (Pēteraitis: 397) = Šupiniai || Šiupiniai Ragainė, Kraūpiškas, Girėnai; de Villa Tareyley 1737 (Aln KĮ IV: 11*) = Tarailiai Suginčiai Mlt; 1807 (NO: 2a) = *Taipēnai, *Teipēnai (?) 1854 : 2e édition. Tl; de villa uziemiszkiey 1741 (Dgl KĮ III: 88"), de villa Uziemifzkiey 1785 (Dgl KĮ III: 88?) = *ūžėmiškiai (?), dab. Ūžėniškės Baibiai Zr; 1590 (Pėteraitis: 423) = Zaježeriai Galdapė, Dūbininkai, Ežergaliai; 1689 (Vdn KI III: 39%) = *Varkaliai Vidēniškai Mlt; 1591 (Péteraitis: 218) = *Varnatekiai, puis Laukiai || Vainotai Stalupénai, Bildviečiai; de Wieteykiey 1689 (Ant KI: 16") = Veleikiai Antalieptė Zr; de Wijeykiey 1760 (Ut JĮ I: 36") = Vijeikiai Mockėnai Ut; 1643 (Pln KĪ: 161") = *Wiskintai Plūge et al. ex uilla Bajdotaj 1639 (Slnt KĮ: 60") = Baidotai Notėnai Skd; de Garbunay 1740 (Lkm JĮ II: 2*) = Garbiinai Zūikos Ign; Goczukay 1807 (NO: 2) = *Goč(i)ukai Šakiai; Jessai 1590 (Pėteraitis: 154) = Jasai Įsrutis; 1577 : Christiane (née en 1559), baptiste. Kurszenai 1854 (ED: 32) = Kuršėnai mst. ; 1761 : La langue des hommes (en allemand : Die Sprache der Menschen), op. Melninkai Suginčiai Mlt; de villa... mamenay 1769 (Ut JI: 50%) = tarm. *Ma.m'ēnai, dab. Momėnai Kūktiškės Ut; de Loco Motenay 1709 (Dt KĮ: 141") = *Motėnai Dotnuva Kdn; de Pikczunay 1691 (Vdn KĮ III: 50°) = Pikčiūnai Vidėniškiai Mlt; 1776 (Dgl KĮ III: 61") = Pikčiūnai Daūgailiai Ut; de villa Radziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84") = Radžiūnai Spitrėnai Ut; Rokay 1807 (NO: 2a) = Rokai Kn; 1584 : Sodenay (Péteraitis : 363) = *Sodēnai, plus tard Sodariai Darkiemis, Žabynai; de Villa Spitrenaji 1707 (Dgl JĮ II: 216*) = Spitrénai Spitrėnai Ut; /traupay 1642 (Pln JI: 222%) = *Ploue de Straupay; 1854 : La Vierge à l'oiseau (1854). de Wyfkintay 1638 (Pln KĮ: 161") = *Wiskintai Plūgė; 1769 : de villa Wytkienay (Ut JI : 50 %) = *Vitkėnai, plg. dab. Vitkūnai Pakalniai Ut; de Vila Zwinenay 1691 (Vdn KĮ III: 50") = Žvynėnai Zélva Ukm; de Zlybinay 1642 (Pln JĮ: 221°) = Žlibinai Žlibinai Pln et al. % Le point sur la lettre ė peut être une tache d'encre accidentelle. 174 Les cas où la terminaison du nom pluriel [-ai] est marquée par les lettres -(i)ei: Ackmeninei 1564 (Pėteraitis: 47) = Akmenynai || Akmenynė Stalupėnai, Pilupėnai; Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (dab. Būblėliai Šk); 1584 : 1585 : 1586 : 1587 : 1588 : 1589 : 1590 : 1591 : 1592 : 1593 : 1594 : 1595 : 1596 : 1597 : 1598 : 1599 : 1600 : 1601 : 1602 : 1603 : 1604 : 1605 : 1606 : 1607 : 1608 : 1609. Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (maintenant Sintautai Šk); de Villa Wanagiey 1734 (Aln KĮ IV:3*) = *Vanagai Kurkliai An; Witkey 1584 (Pėteraitis: 444) = *Vitkai (?), Vidkampiai Stalupėnai, Katniava, Jenkutkampiai, Tučiai ir kt. Dans les sources de la Žemaitija, dans les livres des églises et des tribunaux locaux, il existe de nombreux cas où le nom pluriel est écrit avec le genre Žemaitija : de Brukale 1658 (Krž KI: 28*) = tarm. *Brukal'- e, Broukalis Kraziai Klm; de Dylpfze 1616 (Pln KI: 2%), ex Dilpfe 1629 (Pln KI: 56") = tarm. *Diilp'š'e, les oiseaux d'avant-- bras Pln; de Giedminale 1671 (Krz KĮ: 214 %) = tarm. *G'ed'm'inal'e, dab. Kim, la reine des neiges; 1585 (Spruogis: 127) = tarm. *Kapsud'- e, Kapsūdžiai Gandingas vls. (actuellement Žlibinai Pn); 1657 (Krz KI: 6“) = tarm. *Kaupal'- e, dab. Haupai Kražiai Klm; de Kumzayte 1636 (Pln KI: 104%), ex Kom3aite 1629 (Pln KI: 56°) = tarm. *KomZait'e, Kumzaičiai Kuliai Pln; de kule 1632 (Pln KĮ: 75 %) = intestin. *Kul'e, Kuliai Kuliai Pln; 1629 (Pln KĮ: 55 %) = tarm. 1633 (Pln KI: 87") = intestin. *L'ep'ger'e, Liepgiriai Šateikiai Pln; de liplaukale 1636 (Pln KI: 105%) = intestin. *L’iplaukal’e, bk. *Lieplaukaliai Plongez; 1618 (Pln KI: 5) = tarm. *Mon'č'e, Mančiai Grušlaukė Krtn; de MaZunale 1659 (Krz KI: 48") = tarm. *Mazunal'e, dab. Maziinai Kelmė Kim; de Narwayfze 1616 (Pln KI: 1°), ex Norwaifie 1628 (Pln KĮ: 44"), de Norwaysze 1636 (Pln KI: 104") = tarm. *Narvai§- 'e, *Norvai§- 'e, Narvaisiai Šaidėjai Pln; 1590 : 26e édition (1590). *P'eldait- 'e Gandingos vls., plg. Peldžiai Kiaunoriai Klm; de Pago Rapsajte 1633 (Pln KI: 84") = tarm. *Rapšait- 'e, Rapšdičiai Stalgėnai Pln; 1658 (Krž KĮ: 23") = tarm. *Riiezgal- 'e, Rėzgaliai Kražiai Klm; 1589 : 1590 : 1591 : 1592 : 1593 : 1594 : 1595 : 1596 : 1597 : 1598 : 1599 : 1600 : 1601 : 1602 : 1603 : 1604. *S'irait'e, Siraičiai Kiaunoriai Klm ou Gadūnavas TI; 1616 de frebale (Pln KĮ: 2"), de paiement Srebale 1632 (Pln KI: 78") = tarm. *S r'iebal'e Plungé; ex Stanele 1629 (Pln KI: 57°) = tarm. *Stan'el'- e, Stanėliai Pln; 1598 : 1598 (1598 en chiffres romains) = 1598 (nombre romain). * s't'irbait- 'e, de Stirbate 1636 (Pln KI: 105%) = tarm. *S't'irbat'e, Stirbdiciai Plateliai Pln; de Tabale 1660 (Krz KI: 71°) = tarm. *Tabal'e, Tabaliai en baisse Klm; Bapnaiūme 1590 (Spruogis: 36) = tarm. *Varnait- 'e, Varndiciai Žarėnų vls. (anciennement Médingénai Pln); 1595 : 112 000 habitants. *Žad'eikait'e, dab. Le mot de l'heure ;. de Zebre 1664 (Krz CI: 117%) = intestin. *Z'éb'r'e, Zébriai Kelmė Klm ir kt. de Kumzaycia 1636 (Pln KI: 104") = tarm. * Kumzai¢'- a, KumZdiciai Kuliai Pln; de Rapszaycia 1636 (Pln KI: 105 %) = tarm. *Rapšaič- 'a, Rapsdiciai Stalgėnai Pln et autres. 175 Diedey 1584 (Pétrole) : 99) = Intestin. *D'ēd ei, Dēdžiai, Galdapė, Tolminkiemis; 1266) 1266 : Jean II de Bourbon-- Parma († 1266), duc de Bourgogne. La montagne de l'Espérance, cf. * La montagne de Kalnytis Erškėčiai vs Treigių village Šiaūduvos vls. (anciennement Laūkuva SII); de Kaczeytey 1638 (Pln KI: 161") = tarm. *Kači'ait'- ei, Kačaičiai Žalgiris Ktrn; 1638 (Pln KĮ: 163") = tarm. *Kapsud'- ei, Kapsudžiai Žlibinai Pln; de Klepsztey 1638 (Pln KĮ: 162") = tarm. *K'l'ep's't- 'ei, Klipščiai Sėndvaris Klp; de Moftaytej 1638 (Pln KI: 162") = tarm. *Mostait'- ei, Mostaičiai Lapiai Klp; de Pamiedey 1634 (Pln KI: 102") = tarm. *Pam'ed ei, bk. * PamedZziai Pliinge et d'autres. 1898 : Les 1000 ans de l'église de Saint-Jean-de-Védas ; 1898 : Les 1000 ans de l'église de Saint-Jean-de-Védas ; 1898 : Les 1000 ans de l'église de Saint-Jean-de-Védas ; 1898 : Les 1000 ans de l'église de Saint-Jean-de-Védas ; 1898 : Les 1000 ans de l'église de Saint-Jean-de-Védas ; 1898. 1898 : La vie d'un oiseau (La vie d'un oiseaux) (1898) : 35 000 exemplaires. Le taux de mortalité infantile est de l'ordre de 100 % pour les enfants de moins de 10 ans (110 % pour les enfants de moins de 10 ans). *Kukut'iš'- k'e.s, Kūktiškės Ut; 1854 : 16e édition de l'épreuve de 1000 m. 1856 : 16e épreuve de 1000 m. ↑ (en) « Cycling ». de Wesalkiszke 1678 (Lnkv KI: 18%) = tarm. *V'esalk'iš'k'es, dab. Vesélkiskiai Linkuva Pkr kt. ir Norgieliszkias 1898 (Anonim: 38) = Norgeliskés Butrimonys (dab. Punia Al); de Villa Vefelkiskas ~1711 (Lnkv KI: 4°) = tarm. *V'esel'k'iSkas, dab. C'est le cas de l'acronyme PKR et de l'acronyme PKR. Dans les sources historiques non lituaniennes, il est difficile de distinguer le genre du nomnant pluriel et du nomnant singulier, voir p. 167-168. Les œuvres de l'auteur sont répertoriées dans plus de 300 livres (dont 150 livres de poésie). Elles se trouvent dans les livres des églises d'Alantos, Daūgailiai, Klovainiai, Linkmenai, Linkuvos, Raguvos, Utenos, Vidėniškiai et d'autres. Il y a aussi quelques spécimens dans la Nouvelle-Prusse orientale (1808). 1692 : 1re expédition de l'Empire ottoman (1692-1694) : 1re expédition de l'Empire ottoman (1694-1695) : 1re expédition de l'Empire ottoman (1695-1696) : 1re expédition de l'Empire ottoman (1696-1697) : 1re expédition ottomane (1697-1698) : 1re expédition ottomane (1698-1699) : 1re expédition ottomane (1699-1700) : 1re expédition ottomane (1700-1701) : 1re expédition ottomane (1701-1702) 1682 (Mlt KI I: 1*) = *Eidieciy, dab. Aidiėčiai Čiulėnai Mlt; de Eygiatu 1683 (Mlt JI II: 3*), de Eygietu 1687 (Mlt JĮ II: 7*) = *Eig'e.lu-, dab. Aigelai Ciulénai Milt; de Eysietu 1689 (Milt JĮ II: 5°) = *Eisetų Molėtai; de Akmeniu 1683 (Mlt KI I: 7*) = *Akmenių, Akméniai Čiulėnai Mlt; 1683 (Mlt KĮ 1: 5") = tarm. *Un'd r'eik'ėnu., Andreykienu 1827 (Ktk KĮ VIII: 5*) = *Andreikėnų, Andreikėnai Kūktiškės Ut; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166) = *Aukštkalnių Dotnuva Kdn; de Eyuitciu 1683 (Mlt KĮ I: 3°) = *Eivilčių, dab. Désespérément Alanta MIT; 176 de Avizeniu 1769 (En cours) JĮ I : 50“) = *La farine d'avoine, la farine d'avoine Tauragnai Out; de Azaru 1683 (Mlt KĮ I: 4“) = Intestin. *4Zaru-, bk. Lacs, lacs et rivières Molėtai; de 1684 : Azubelu (MIt KĮ I: 9*) = *Ažubalių, Ažūbaliai Molėtai. de Balizzkiu 1672 (Klov KĮ III : 61") = *Baliskiy, Bališkiai Rosalim Pkr; de Bolshoï 1672 (Klov KĮ III : 88") = *Balsiškių, de Balfu 1677 (Lnkv JĮ: 21%) = *Balsių, dab. La voix de l'homme Pkr; ex Bernataiciu 1618 (Pln JI : 178") = *Bernataičių Plunge; Bonjour. Berzenu 1600 (Jn$ CI: 10%), Pagi Berzeniu 1604 (Jnš CI: 55%) = *Berzeny, Bérzénai Rudiskiai Jnš; de Villa Berzensku 1711 (Dt CI : 145 %) = *Berzinsky Dotnuva Kdn; 1807 : 2e édition (2 vol.). Loups Sk); de Dauciunu 1685 (Mlt KĮ I : 13"), Dowciunu 1684 (Mlt KĮ I : 7°), 1689 (Mit JI II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; Pagi Daugataiciu 1600 (Jnš KI: 16") = *Daugalaiciy, Daiigalaiciai Stupurai Jn; Pagi Daugielu 1603 (Jns CI: 45°), $: Daugieliu 1610 (Jnš CI: 119°), Sioto Daugielu 1613 (Jnš CI: 155%) = *Daugéliy, Daugėliai Kužiai S| ou Daugėlaičiai Meškūičiai SI; iff Degiesiu 1676 (Lnkv KI: 69") = *Degésiy, Degėsiai Guostagalis Pkr; Pagi Donilu 1600 (Jnš KI: 14%), S. Donilu 1616 (Jnš KI: 192%) = *Donyliy, Donyliai Skaistgirys Ins: de uilla Dauidu ~1711 (Lnkv KI: 4°) = *Davydy, dab. David Grain Ps; Pagi Drabayciu 1600 (Jnš CI: 17°) = *Drabaiciy Joniškis; Pagi Drqsutaiéiu 1600 (Jnš KI: 12%), Siota Drasutaicziu 1613 (Jnš KI: 146") = *Drąsutaičių, Drąsutdiciai Satkūnai Jnš; 1615) 1712 : Jean-François de La Rochefoucauld (° 1612), sculpteur français. Les courageux. 1613 (Jnš CI: 153%) = *Drgseikiy, Drąseikiai Buvydžiai Jnš; 1599 : 100 % de l'économie de l'île est consacrée à la pêche, à l'élevage et à l'agriculture. Gribu 1807 (NO: 1) = *Gryby Kaunas; z grudziu 1683 (Vdn KI III: 5"), de Grodziu 1692 (Mlt KI I: 44), de Grodziu 1777 (Vdn KĮ II: 69°) = *Gruodziy, Gruodžiai Paazuoliai MIt; 1854 (ou plus tard, XIXe siècle) (ED: 105) = tarm. *Jan'iS'k- 'él'u, *Jan'iš'k'- u, dab. Joniškėlis Ps; de villa Juszkayciu 1599 (Jnš KĮ: 3%) = *uskaiciy, Juškaičiai Juodeikiai JnS; 1631 (Pln KI: 73) = tarm. *Komzaic'u, Kumzdiciai Kuliai Pln; de kulu 1637 (CI de Sint: 40 %) = *Kuliy, Kuliai Kuliai Pln; de Leplawkalu 1635 (Pln KĮ: 103 %) = *Lieplaukaliy Plunge; de Lukostawkiu 1643 (Pln KI: 156°) = *Lukoslaukiy Plunge; de... Mazielu 1599 (Jnš IC: 1%) = *MaZeliy, Mazéliai Juodeikiai Jnš; de Mazrimu 1636 (Pln KĮ: 105 %) = *Mazrimy Plunge; 1584 : Michel de Montaigne († 1592). Mickavieciai | Zaibai, Puodžiūnai; de nefzukuéiu 1643 (Pln CI: 159%) = tarm. *N'eSukuc¢'u, les oiseaux sans tête; De petrafayéiu 1631 (Pln CI: 73%) = *Petrasaiciy Plūngė; ex pago puskarayciy 1631 (Pln KĮ : 73 %) = *Puskaraiciy Plunge; De purwajciu 1631 (Pln CI: 74%) = *Purvaiciy, Purvaičiai Žlibinai Pln; ex pago Rapfayciu 1631 (Pln KI: 68") = *Rapsaiciy, Rapsdiciai Stalgėnai Pln; de ferayciu 1631 (Pln KĮ: 71%) = *Seraiciy Plungé; de Radziunu 1682 (Milt JĮ II: 2°), ij Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%), iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88%) = *Radžiūnų, 177 Radziiinai Spitrėnai Ut; Siota Raibiu 1614 (ICJ: 161 %) = *Raibiy Joniškis; 1690 (Ant KĮ: 25") = tarm. - Je sais. Zr; 1601 : 1er mars : 22e jour de l'année 1601 (22e jour de l'année 1601 en calendrier grégorien) 1602 : 22e jour de l'année 1602 (22e jour de l'année 1602 en calendrier grégorien) de pago Repfiajciu 1633 (Pln KI: 83"), de repfaycių 1631 (Pln KI: 71°), de repfaycių 1631 (Pln KĮ: 72*) = *Repšaičių, dab. Rapsdiciai Stalgėnai Pln; 1670 : « La chanson de l'aube » (1670), op. Rekétė Imbarė Krtn; 1540 : 1541 : 1542 : 1543 : 1544 : 1545 : 1546 : 1547 : 1548 : 1549 : 1550 : 1551 : 1552 : 1553 : 1554 : 1555. *Saba(i)čių, Sabaičiai Stalupénai, Miélkiemis; 1609 : 11e édition de l'épreuve de Salzbourg (1609 : 11e épreuve de l'épreuve de Salzbourg ; 1611 : 11e épreuve de Salzbourg ; 1612 : 11e épreuve de Salzbourg). de fakotu 1675 (Lnkv JI: 100 %) = *Sakalų, Sakalai Stačiūnai Pkr; de fangawifkiu 1679 (Lnkv JĮ: 12") = *Sangaviškių Linkuva Pkr; iz fialenu 1711 (Dt KĮ: 297%) = *Seleniy Dotnuva Kdn; 1634 (Pln KI: 102") = *Skrobliy, dab. Skréblis Bubénai Pln; de Skruzdienu 1638 (ICn : 128 %) = *Skruzdény Plungé; de Gukftyfkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Siukstiskiy, de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *sendvario (tarm. *sandvaro) Siukstiskiy Plungé; 1689 (Vdn KĪ III: 39") = *Turvelių, Turtlės Luokesa MIt; 1682 (MIt JI I: 1°) = tarm. *Paska.n'u., de Pafzkoniu 1691 (MIt KI I: 42") = *Paskoniy, Paškonys Luokesa Mit; Telsziu parakvije 1854 (ED: 2) = *Telsiy, Telšiai; de Vliczeliu 1689 (Mlt JI II: 10°), de Viicieliu 1691 (Mlt KI I: 41%), de Vliczelu 1685 (Mlt KI I: 12%) = *Ulyceéliy, Ūlyčėlė Žalvariai Mt; Usu 1807 (NO: 2) = *Usy, Ūsai Šakiai (dab. Lukšiai Sk); de Vadoktu 1678 (Rgv CI 1: 119%) = *Vadokliy, Guides Guides Pn; 1599 (Jn KĮ: 4*), S: Waidminiu 1613 (Jnš KĮ: 148") = *Vaidminiy, Vaidminiai Skaistgirys Jnš; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliasiy Meistai (dab. Viliūšiai Jankai Sk); 1807 (No 2a) = *Virbas(i)y Katinas et al. Dans le livre de l'église de Katyčiai (ancienne région de Klaipėda), les noms de famille sont écrits à la verbe du pluriel: Kubs Krauleidys... Krauleidžūfe 1670 (Fenzlau: 124) = *Krauleidžiuose, Krauleidžiai Katyčiai Šlu; Agutte Ulloszaite... Ulloziise 1669 Fenzlau: 124) = *Ulosuose, Ulozai Katy¢iai Šlu; Tumor du foie. Waidjenéufe 1672 (Fenzlau: 124) = *Vaidženčiuose, dab. Les chats marchant sur les routes. Le nom de la ville est mentionné une seule fois dans les sources romaines : en 1164, dans un document de l'abbaye de Saint-Jean-- de-Luz. *Rak'e-č'a(.)- s'e Antalieptė Zr. Le nom de la commune est composé de deux mots : An Escherelle 1539 (Pėteraitis: 92) = *Ant Ežerėlia, *Ant Ežerėlio | Bumbulai, Gumbinė, Nybudžiai ; 1591 : Eūmpacs Buneucs (Spruogis : 110) = *Eitros (entre *Eitros et *Eitros) Vingis dv. 178 La rivière de l'Amour. Pln; 1713 : Surwilifcensis de Villa Kalnu berze®® 1713 (Dt KI: 156) = *Berny Beržė, dab. Kalnaberžė; de Kula soda 1634 (Sint KĮ: 13%), de Kule soda 1631 (Sint KĮ: 5°), de Kule foda 1634 (Sint KI: 15°) = *Kulio (tarm. *Kul'e) soda, de Kulef [oda 1640 (Sint KI: 80%) = *Kulės (tarm. *Kul'es) soda Salantai Krtn; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona ; 1615 : Sodo Ganykla Veliuona. 1638 (Pln KI: 128%) = *Stalgo (tarm. *Stalga) sodos, dab. Table de travail Pin; de fito sodu® 1616 (Pln CI: 2*) = *Plongeon de silo de jardin; ex sito fodos 1625 (Pln CI: 35°), ex stó sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex fzjito sodos 1628 (Pln KĮ: 45%), ex silo sodos 1628 (Pln CI: 47°) = *Silo sodos Plungé; de Szilo fodos 1639 (Pln KĮ: 135%), de Sztapia bierzie 1758 (Dt KI: 339") = *Slapia Beržė, de Villa [zlapiosios Berzies 1711 (Dt KI: 146°) = *Slapiosios Beržės, dab. Slapaberzé Dotnuva Kdn; de Witkgfodos 1639 (Pln KI: 135") = *Vilko (tarm. *Vilka) sodos Plunge; 1709 (Ant K.I. II: 104%) = *Vaito ūlytės (prononcé *u.l'ič'a's) Antalieptė Mr. Le nom de l'espèce a été donné en l'honneur de l'astronome suédois Carl von Linné (1701-1778- ). ↑ (en) « Astronomy », sur Astronomical Journal, vol. 16, n° 1, pp. 163-164. 1854 (ED: 3) = *Liepų kalnas Telšiai; de Preyfąfodof 1635 (Pln KĮ: 103*), de Prejfofodos 1635 (Pln KI: 103%) = *Preišo (prononcé *P'r'eiša) sodos Plunge; Michael [zytaytys de Pago Szjtofodof 1636 (PIn KĮ: 103"), de Pago Sitosodos 1636 (Pln KI: 103") = *Silo sodos (vns. kilm.) Plunge; 1880 : 10 % de la population (10 000 habitants). *U.p'e.s Kumpas, bk. *Upés Kampas Molėtai et autres. Il semble que dans tous les cas, le second mot de l’oikonomia composée démenj soda puisse être considéré comme un mot de nomenclature, cf. les variantes: de Stalga sodos 1638 (Pln KI: 128“) = tarm. * Table de sodas, bk. *Stalgo sodos ir de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136*) = Stalgas (nom. univ.) Pln; 1639 (Pln KĮ: 136) = tarm. *Stalga (vs. kilm.), dab. La station est stationnée. Dans certains cas, le mot nomenclatural désignant le lieu de résidence est écrit en lituanien (sodos), dans d'autres cas, en latin (Pago). Il existe plusieurs exemples similaires, par exemple de fukftifkiu 1619 (Pln JĮ: 179") = *Šiukštiškių et de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179°) = *sendvario (prononcé *sandvaro) Šiukštiškių Plungė. Il y a aussi une version de 1709, appelée « de Wayto vlicies » (Ant KĮ II: 104*) = *Wito ūlyčios (prononcé *u.l'ič'a's) Antalieptė Zr. Cependant, ces références ne sont probablement pas exactes. 46 Plg. de katnaberze 1694 (Dt KĮ: 9°). 87 peut aussi être de la soude. 179 ka 1615 (Inw VI: 38") = *L(i)audupis Skėmai Rd; de £-au-ksteniey 1742 (Lkm JĮ II: 4°) = Laukstėniai Kazitiškis Ign; Zaščianek Lepat-au- -kis | Wies Andrzeiuny | Wtošč Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Liepalaukis Zarasai; de Mil-iau-s 1684 (Mt KI I: 9 %) = *Miliaus (origine interne), Miliai Mindūnai Mlt; Gregorij [kawdaijtis... de Sk-au-dale... Catharina [k-au-dayte 1639 (Sint KĮ: 66) = tarm. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbaré Krtn, etc. [au] Signification de la lettre (i)aw: de Antak-iaw-nia 1757 (Lkm JĮ II: 17%) = tarm. *A4ntak'- aun‘a., bk. Antique, pg. Kiauneliškis Linkmenys Ign; Inclinaison Ign; de Vila D-aw-barifzkiey 1691 (Vdn KI III: 50%) = *Daubariskiai Vidéniskiai Mit; D-aw-ksze 1639 (Sint KI: 59°), de D-aw-ks3ze 1637 (Sint KĮ: 35), de D-aw-kfe 1640 (Sint KĮ: 79°) = tarm. *Daukšš'- e,, Dauksiai Skd; Zascianek Jodat-aw-kis | Wieš Andrzeiuny | Wtošč JezZioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Juodalaukis, plg. Juodalaikiai Kavoliskés Zr; de Jad-aw-glu 1696 (Ant KI I: 52%) = tarm. */a(.)daug'l'ai, bk. Il serait *Žodaugliai, dab. Iodées Žūkliškės Zr; de Kr-aw-ieliu 1686 (Milt CI I: 17%) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mlt; de Sk-aw-dale 1634 (Sint KĮ: 14°), de sk-aw-dale 1637 (Sint KĮ: 34") = tarm. *Skaudal- 'e, Skaudaliai Imbarė Krtn; de f-aw-kle 1636 (Sint KI: 32°) = intestin. *Sukl'e:, Les cris de Mésédis Skd et d'autres. La diftongation [au] après une consonne palatalisée est parfois (mais pas toujours) noté eu, (i)ew, par exemple: de K-ew-fzyniu 1684 (Mlt KI I: 8%) = *K{(i)ausiniy, dab. Buusiniai Inturkė Mt; de Kr-eu-ielu 1684 (Mlt CI I: 8 %) = *Kraujeliy, Kraujéliai Mindūnai Mit; de Pak-iew-- nis 1740 (Lkm KĮ II: 3*) = Pakiaunys Linkmenys Ign kt. ir Cette orthographe de la diftongation lituanienne [au] avec les lettres aw, ew, etc., si les morphèmes lituaniens du genre oikonimique sont conservés, doit être considérée uniquement comme une question d'orthographe et, apparemment, dans la plupart des cas, ne doit pas être considérée comme une glorification. C’est ainsi que la diftongation lituanienne [au] est représentée dans de nombreuses sources écrites et imprimées lituaniennes des XVIIe-XIXe siècles. Dans le manuscrit le plus ancien du texte lituanien du schnekt de Seda (1771)*, la diftonge [au] est écrite consécutivement avec les lettres aw, mais dans la version imprimée — partout avec les lettres au: Kuniga Jona Domafzewicz-iau- -s Pifzor-iau-s, JEZ-AU Chrift-au Swenc-iau-fiami Sakramenti, Tą Szwec-iau: Sakramenta, noredams T-au wisu ger-iau-s tarn-au-- t, etc. Il est donc évident que l'écriture de la diftonge [au] avec aw ou au est une question de tradition orthographique. Et dans d'autres manuscrits, par exemple, dans le recueil de serments écrits en lituanien au XVIIe siècle, publié par K. Jablonski, % Plg. Père Jonas Dēmaszewič-iaw-- s... Piszor-iaw-s, Jez-aw Christ-- aw Swenc-iaw-si Sacramenti, Tą Szwec-iaw-si Sacramenta, ku ger-iaw-- sey T-aw stužity, Sp-iaw-dimus (crachats), Kunas Brgng-iaw-sis, Jžganitoj-aw, par Szwencz-iaw-si Kuna i Kr-aw-ij, prasz-aw, o Jez-aw mil-aw- -sis, sur To Altor-iaw-s Szwenc-iaw-siami Sacramenti, patr-aw-k serdis musu, ing Reino Dang- -aw-s (Samedi 1997). 186 Dans les textes des livres des tribunaux locaux d’Ukmergė et d’Upytė, la diftongation [au] dans les mots lituaniens (communs et propres) est le plus souvent marquée par les lettres aw, parfois —au: d-aw-g (plusieurs) 1624 Upytės žemės teismas; miestali Puszotota un turg-aw-s, prie s-aw wirwe suryst liepies, teyp d-au-gal 1653 Upytės žemės teismas; Asz Iozephas Kazt-aw-skas, ia milistas pana Kasak-aw-- ska panas P-aw- -sza, mana Tamasz-aw-s kumety 1669 Ukmergės kaptūro teismas ; su didzia dr- -aw-gia zmoniu, io milista ponas t-aw-czus 1675 Ukmergės kaptūro teismas (Jablonskis 1937: 146-148). Dans d'autres sources lituaniennes imprimées - dans la grammaire anonyme de la langue lituanienne "Universitas Lingvarum Litvania" (1737), qui reflète le dialecte de la Lituanie centrale, dans le plus ancien monument du dialecte samogitien "Ziwate" (1753), dans le livret de poésie d'A. Strazdas (1818) "* qui représente le dialecte de Kriaunai des Hautes-- Pyrénées orientales - la diftonge [au] est également marquée par les lettres au et aw. La grammaire anonyme „Universitas“ a eu une influence considérable dans la Grande-- Duché de Lituanie (Subačius 1998: 40) et pourrait avoir contribué à l’enracinement de la tradition de l’orthographe bivocale [au] avec les lettres aw, en particulier dans la première moitié du XVIIIe-XIXe siècle. La diftonge [au] est également représentée par les lettres ow: de D-ow-ciunu 1684 (Mlt KI I: 7°) = *Daučiūnai Molėtai; de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10%) = *Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt; de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KI II: 2%) = *Plaučiškiai, dab. Plaūčiškės Saldūtiskis Ut; Les lettres (i)au s'écrivent dans les cas P-au-kfztis, Križ-iau-- s, Sk-au-dus, didz-iau-- fias, brang-iau- -sias, Au-kfzcz- -iau-fias, D-au-g, d-au-gumas, [p-au-dziu, kt-au-fiu, du-ginu, kt-au-piu, r-au-ginu, t- -au-ziu, pt-au-dziu, pt-au-kiu, b-au-biu, d-au-ziu, au-gu kial-au-dawaw, kial-au-k, kial-au-jas (voyageur), /k-au-da, [k-audejo et autres. ; Les lettres (i)aw —K-iaw-[zinis, J-aw-tis, Kriz-iaw, ger-iaw-[ias, Katba... brang-iaw-fia, Saldz-iaw-fias, Taw, Saw, d-aw-gio, ki-aw-fineju, Gir-iaw (plus haut), Gir- -daw-aw, di-iaw-gios, t-aw-kiu, tr-aw-kiu, j-aw-cziu, [n-aw-dziu, ki-aw-fiu, Medziodaw-aw, Kial- -iaw-ju, kialaudaw- -aw, kel-aw-k, kel-aw-janti, r-aw-nu, dz-iaw-nu, mok-aw, mok-iaw, mokidaw- -aw, regiej-aw- -s, etc. (Universitas 1991). "1 Ziwate* lit. [au] est noté successivement par les lettres (i)aw: atfyg-aw-- ty, Aw-kscé-iaw-fis, b-iaw-ribe, d-aw-g, d-aw-gibe, d-aw-gumas, g-aw-ty, g-aw-na, k-aw-tas, k-aw-lelus, kt-aw-pies, kr-aw-jes, kraw-ies (nom commun), kr-aw-je (nom commun), kr-aw-jeys (nom commun), puyk-iaw-[- is, r-aw-donas, r-aw-doty, r-aw-doj-- aw, [-aw-le, Zyn-aw et autres (Girdenis, Girdenien¢ 1997). 2 La lettre (i)au s'écrit dans les cas pl-au-citie (nager), nieuzj-au-- czie (n'a pas de compassion), Sz-au- -ksiu, au-kszcz-iau-sis, Prigl-au-sk, nupi-au-tas, tab-iau, au-ksa (d'or), au-kszcz-iau-sia, pranasz- -au-iu, s-au-tete, p-au-ksztielis, maz-iau-sia (du plus petit), Kl-au-sik mietas Artai-au (écoute, cher artisan), Jez-au-s, Jez-au, cziszcz-iau-s, J-au-tielis, J-au-czias, Au-szra, b-au-bdamas ; et autres. ; DRAZD-AW-SKA, j-aw, g-aw-ni (tu obtiens), s-aw (tu sais), mat-aw (tu vois), t-aw (tu vois), ugin-aw (tu cultives), brundin-- aw (tu brasses), sirpin-aw (tu sirotes), n-aw-iu (nouveau), Niekam szkadas nie dar-aw | Miszkan j-aw-cziu nie war-aw (Je ne fais de mal à personne / Je ne bouscule pas les vaches dans les bois), suktai-aw (j'ai fait), s-aw-feta, cud-aw-nam, Prasz-aw (s'il vous plaît), f-aw-kan, i-aw (je fais). 187 Cette orthographe lit. [au] dans les oikonymes (et les anthroponymes) ne peut s'expliquer que par la slavisation. En lituanien, [au] est représenté par les lettres (i)ou, ow dans les sources suivantes: assez rarement dans la deuxième partie des « Points de phrases » de K. Sirvydas (1644), assez souvent, mais pas dans tous les cas, dans « Uwogos » de M. Smolskis (Smalstis) (1823). On trouve aussi des cas de la notation bivocale [au] par (i)ou dans « Université » (1737) ». Il existe aussi des versions en anglais (Jazzy) et en japonais (Jazzy). 1937: 148, Voir rubrique 4.2. Continuer. Certains auteurs écrivant en dialectes de l'Altaï ont perçu le premier son de la diftonge [au] en position prononcée comme [0] et l'ont écrit avec la lettre o": Neizpajin-- ou (ne pas confesser), nepadar-iou (je n'ai pas fait), buw-ou (j'ai été), tol-ou-s (loin), med-ou-s (miel), etc. (Širwids 1929); sak-ou (sakaū), Dung-ou-s (cieux), atskt-ou-pus (à genoux), žmog-ou (homme), d-ou-gumas (grand), par s-iou-ru bromu (étroit), o keyp s-iow-ras et unksztus et kelas (étroit); atn-ou-jinou (revivifié) et autres (Uwoga 1823). Plg. de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KĮ II: 2°) = *Plaučiškiai, dab. Les œufs sont doux. De même, certains auteurs qui écrivaient en dialectes de l'Altaï ont compris la première voyelle [a] de la diftonge [au] en position non prononcée, et ont donc écrit la lettre o, comme s'il s'agissait d'un préfixe fort "": sweyks karal-ou, Izrael-ou-s, Jazaus Chryft-ou- -s et d'autres (Širwids 1929); daw-iow kapi asztonaliku, mana Mikatoi-ow- -s arkli, daw-iow kapi dvidesimt 1669 Ukmergės kaptūro teismas et autres (Jablonskis 1937: 148); 1823 : Viln-ou-s, atnoujin-ou et al. (Uwogos). 1689 : 10 % de la population de la commune est de souche juive (10 % des Juifs). Il est donc inapproprié de penser que l’on glorifie dans de tels cas. De nombreux exemples montrent qu’en Lituanie, au moins du XVIIe au début du XIXe siècle, la diftongation [au] était marquée différemment dans les différentes sources lituaniennes. Įvai3 Nei agn-ou, nepadar-iou, turei-ou, sweyks karal-ou, daug-iou-s, buw-ou, tol-ou-s, Izrael- -ou-s, Jazaus Chryft-ou-- s, ir kori med-ou-s ir kt. (Sirwids 1929). 1 pg. Viln-ou-s, sak-ou, Dung-ou-s, atskt-ou-pus, žmog-ou, d-ou-gumas, par s-iou-ru bromu, o kep s-iow-ras ir unksztus ir kelas, lab-iou-s, be skeycz-iou- -s ira mana griekay, j-ou, diel Dung-ou-s kr-ou-ju sawa prateja, unt kriz-iou-s, bi-ou-ribes, greicz-iou-- s, kas j-ou-czias unt grieku skausmlnu, tunk-iou-s, Karal-ou-s, Nutrotij-- ou wisa ir sau pati prapuldz-iou unt amžiu, rona j-ou-czias, dz-iou- -gias, niesij-ou-cziu, teyp d-ou-gal, musz-iou, dar-iou, atn-ou-jin-- ou, g-ou-tumem et d'autres. Cependant, il y a beaucoup de cas où [au] est écrit avec la lettre (i)au: r-au-da, apr-au-dot, Gier-iau-s, s-au, nesis-au- -gam, sunk-iau-sioj, didz-iau-sias, d-au-gina, miel-au-sia, razumn-iau- -sias, Ape Szwincz-iau-siu Kamuniju, t-au-kia, ale tu nie j-au-czias i nie arklis, s-aule, visu tawa kr-au-ju, maton-iau-- sias et d'autres (Uwogos 1823). P. ex. kiecz-iow (kenciau), kigfdaw-ow (kesdavau) (Universitas 1991). En 1761, il est nommé « préfet de l'Académie des beaux-arts ». Plg. Il affirme : « Les langues non-indo-européennes sont en fait des dialectes d'une seule langue. Et bien qu'ils soient perçus comme des hommes de fer... dire qu'ils ont un caprice ne serait pas juste... » (1978) 17. 188 riai jis La morphologie, ir l'anthropologie. ir La morphologie de la langue lituanienne est très différente. [au] pour les lettres aw, ew, ou, ow ir Il n'y a pas d'exaltation. C'est une sorte de tradition d'orthographe née de l'influence de l'orthographe slave, en particulier polonaise. Il convient de noter que la ir į variation analogue de la Prusse ir Orthographe de [au] dans les noms de lieux. ir Là aussi, la diftongation orale est indiquée uniquement par les ne lettres au, mais ou, ir ew ar Monsieur. : E 160, cr-au-yo kr-aw-ia III 7314, kr-cew-iey II 1313, kr-aw-ian III 75;, (Petite 1981: 281), D-au-ben 1346 ir D-ou-ben 1340, D-aw-gayn 1405; Blendel-au-k 1423, Bolel-au-cs 1342, Gunel- -au-ken 1331 et Bogel-aw- -ken 1419, G-aw-sisl- -aw-ks 1339, Gunl-aw-- ke 1349; K- -au-caliskis 1331 et K-aw-kowangen 1314; K-au-then 1404, K-iau-te et K-ew-te, K-eu-the, K-yaw-te 1258, Gertep-eaw-ne 1406; Cr-au-neynen 1426 et Cr-aw-ne- -ynen 1411/1419, Cr-aw-nen 1419 ir Monsieur. (Gerullis 1922). Bivoix [non] Sur les bivoix [non] ir [ai] Mr. p. 173-175. La diftongation [uo] est représentée par les lettres uo dans les cas de Az-uo-zeru 1688 (MIt KI I: 23%), cf. Les étangs d'aiguilles d'Inturke Mit; 1612 (Jn§ KI: 137), plg. Duobédziai Saugélaukis Ins; 1601 : 18e jour de l'année (1801 dans l'année civile) 1601 : 18e jour de l'année (1801 dans l'année civile) Noirs et blancs. de Villa Kr-uo-peley 1706 (Dgl KĮ II: 218 %) = Kruopéliai Baibiai Zr; ex L-uo-ma 1673 (Rgv KI I: 29°) = *Luoma Raguva; de Pabat-uo-sze 1757 (Lkm KI II: 57°) = *Pabaluosé Svné; 1600 (Jn K.I.: 14"), Pagi Pel-uo-dziu 1605 (Jns K.I.: 62°) = Peluodžiai Pašvitinys Pkr; 1604 : 1605 : 1606 : 1607 : 1608 : 1609 : 1610 : 1611 : 1612 : 1613 : 1614 : 1615 : 1616 : 1617 : 1618 : 1619 : 1620 : 1621 : 1622 : 1623 : 1624 : 1625. Les œufs sont blancs et ronds. Joniškio KI, Datigailiy KI, JĮ, il y a plusieurs cas où la diftongation [uo] est noté aussi dans les langues lithuaniennes qui ont été baptisées oikonime: Pagi D-uo-bedsiow 1606 (Jn$ KI: 74%), Sioto D-uo-bedsie 1614 (Jnš KI: 162%), cf. Duobédziai Saugėlaukis Ins; de D-uo-bie 1707 (Dgl KI II: 179%), plg. Duobiai Datigailiai Ut; S. j-uo-deikiow 1615 (Jns KI: 170 %), plg. Juodeikiai Juodeikiai Jnš; 1611 (Jns KĮ : 130 %), S. J-uo-dziow 1616 (Jnš KI : 191 %), plg. Noirs et blancs. de Kr-uo-pele 1712 (J) (Dgl KI II: 205%), plg. Kruopéliai Baibiai Zr; de N-uo-degule 1707 (Dgl KI II: 180 %), plg. Nuodéguliai Sudeikiai Ut; Pagi P-uo-dziunow 1605 (Jn CI : 73 %); 1615 : 1er juin : Jean-Baptiste († 1615). Les baisers de l'amour. S. sl-uo-stikig 1612 (Jnš KI: 144%), plg. Les œufs sont blancs et ronds. Il existe de nombreux exemples d'anthroponymes similaires dans les mêmes sources. La diftongation [uo>a] monophonisée (dans la position non prononcée) est représentée par la lettre a dans les sources de la région de la schnekte d’Utenis: de J-a-dawglu 1696 (Ant KĮ I: 52*) = tarm. *Je vous remercie, bk. *Žodauglių, dab. Jodaūgiai Žūkliškės Zr; 1733 : 1er congrès de l'Académie des sciences de Paris (1733) ; 1er congrès de l'Académie des beaux-arts de Paris (1734). *Ja(.)d'iš'k'- ėl'u., bk. *Noisette, dab. Juifs Alanta Myth. 189 1704 : Nicolaus Gr-a-dis de Dusiaty (Ant JĮ I : 160 %) = tarm. *Gra(.)d'is, bk. * Décembre; Michaél K-a-litis"- ... de Villa Podkrzyze Parochie Dusiat. 1780 (Dgl KI III: 76°) = tarm. *Ka(.)l'it'- is, bk. * La mort. La bivoix [uo], qui dans la position non prononcée est maintenant monophonisée dans la région du schnet d'Utenis, est généralement marquée par la lettre 0: iz D-o-biu 1702 (Dgl KĮ II: 57°) = tarm. *Dab'u, Doubs, Daugugiliai, etc.; 1689 (Mlt KĮ I: 34") = tarm. *Grabastu», plg. Gabudstas (2) ež. (LUEZ: 51); de J-o-ciu 1683 (Mit KI I: 6*) = *Jač'u, Juočiai; de J-o-daku 1682 (MIt JĮ II: 44°) = *Jadak'u, Juodakiai Zélva Ukm; 1683 (Mlt KI I: 3*) = tarm. *Ja(.)d'ėnu., Juodėnai Ciulénai MIt; 1731 : Le père de l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Rouen (mort en 1731). *U.Zal'ini- .s Salakas Zr; de villa N-o-deguley 1782 (Dgl KI III: 85%) = tarm. *Nad 'égul'ai, Nuodéguliai Sudeikiai Ut; 1692 (Mlt KĮ I: 44°) = tarm. *Pagrabas'¢'u., Pagrabuosciai Vidéniskiai Mlt; 1743 (Ktk KI I: 37 %) = tarm. *Pavajan'is, Pavajuonis Suginčiai Mlt et d'autres. ; 1731 : ouverture de la ligne de chemin de fer de Saint-Malo à Saint-Malo-de-la-Salanque (156 km). *Ja.d'ela Parapluies Ukm; 1599 : Adjudication du papier de Laurentius filius Padziuna et Elena (Jnš KĮ : 2 ?). *Pajunu, Potjunu, Baisers, Jnsh; Pagi fi#-o-Jtikiu 1603 (Jnš KĮ: 44%) —ou la lettre e, c'est-à-dire [a] après le [t] dur: ville Szt-e-stykiu 1599 (Jnš KĮ: 2°) = tarm. - Oui, je sais. Les œufs sont blanchâtres. Dar plg. kauniškių šnektos plote: de Wel-0-na 1699 (Dt KĮ: 35") = Veliuona, Prabaszciu Wel-o-nos 1823 (Nezabitauskis 1996: 54) = Veliuonos Jrb. La diftongation [uo], non monophonique en position accentuée, est représentée par la lettre o, dans la région du dialecte d’Utenis: de Az-o-zeru 1683 (Mlt KĮ I: 7“) = Ažuožeriai Inturkė Mit; de P-o-dziu 1769 (Ut JĮ I: 50*) = *Podzių, Puodžiai Mockėnai Ut; 1669 (Klov K.I. III: 41%) = *Kuolingų, Kuėlingai Pūšalotas Ps; de Pakr-o-fte 1700 (Dt JĮ: 68 %) = Pakniosté Surviliškis Kdn, etc. Dans la région du dialecte de Žemaitija, la diftongation [uo] est monophonisée en [u] avec la lettre u: de neszuk-u- -čiu 1643 (Pln KĮ: 159%) = tarm. *N'ešukuč'u, les oiseaux sans peigne; Par conséquent, la désignation de la diftonge [uo] par la lettre o est loin d’être considérée comme uniquement slave dans tous les cas, en particulier là où le mot mo78 reflété dans les légendes dialectales des oikonimų est associé au nom de famille, apparemment d’origine slave, Kalita LPŽ I 879. Cependant, les anthroponymes parlants peuvent être associés à kuol-, plg. Agata Kuoloua de Czyzyki 1708 (?) (Dgl JĮ I: 202°), Stobodnik Jakub Kolunas... Zaščianek Birzuny | WEOSC SOLOCKA 1731 (Inw KZ: 43). L'anthroponyme Kalita a été trouvé dans l'inventaire de la clé de Draškių: Stas Kalita, Krzystoph Kalita, Jan Kalita, Piotr Kalita — tous du village de Didzi kalitowie en 1682 (Inw KD: 45%). 190 Diftonge noftongé [uo]. Il n'y a pas de langue officielle en Lituanie, mais le lituanien est parlé par 2 millions d'habitants. [uo] représenté par une o lettre ir même dans les positions où il est prononcé dans les dialectes [uo]. Plg. Kuk-o-i (coucous- , ), d-0-du (moustache), P-o-tam (pouolam) ir et al. (Variole) 1991); su sousu d-o-nu (dūona), uszp-o-ta (užpūola), n-o-g wisa nupteszia apn-o-gina ir (coup de pied, coude), Kam-o-jas (kamūojas) ir kt. (Uwogos 1823). Les afrikatas [č], [dž] sont souvent notés par les lettres d3, c: Pagi Bujwi-d3-- iu 1599 (Jnš KĮ: 5*) = *Buivydžių, Buivydžiai Buivydžiai Jn; 1684 (Mlt KĮ I: 7°), de Dau-c-iunu 1685 (MIt KĮ I: 13%) *Daučiūnų Molėtai; 1603-1604 : 1re expédition d'Albert II de Bavière (1604-1605). Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; de Jokubay-- c-iey 1705 (Dt KĮ: 94 %) = *Jokūbaičių, Jokubaičiai Gudžiūnai Kdn; 1694 (1695 ?) : « de Maney-c-- iu » (Dgl JĮ II : 63*) = « Maneitis, Maneičiai Sudeikiai Ut » et autres. Cependant, il y a de nombreux cas où les fricatives [č], [dž] sont représentées par les lettres dž, c3, cz, €, etc. : Pagi Dwilay-č-- iu 1601 (Jnš KĮ: 21°), Woyta Dwituicia S. Dwelai-c3- -iu 1606 (Jnš KĮ: 87"), Woyta Dwilia... Sioto Dwetai-c3-iu 1613 (Jnš KĮ: 148?) = *Dvelaičių, dab. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; 1689 (Mlt JĮ II: 10*) = *Daučiūnų Molėtai; 1672 (Rgv JĮ I: 111?) = tarm. * Jackass. (vs. kilm.), dab. Jackalope teignes An; 1615 (Inv VI: 38%) = *Kanciupis Skémai Rd; de Tumaso-dz-io 1673 (Rgv KI I: 29") *Tumasodzio (vs. kilm.), de Tumaso-dé-ia 1673 (Rgv KI I: 31*) = tarm. * Tumasodz a. (vns. kilm.), dab. Les œufs sont blancs et ronds. Il n'existe pas de textes latins (ou de textes latins incomplets) en français. Dans les textes écrits en polonais, l'afrikaans [¢] est représenté de manière assez cohérente, et [dž] de manière incohérente. Les africates [¢], [dz] sont utilisées de manière assez cohérente dans le KI de Ragusa (1668-1688). Textes latins. Les consonnes verbées [§], [Z] sont souvent noté avec les lettres /, s, z, 3, etc.: de Joway-s-u 1671 (Lnkv KI: 26%) = *Jovais(i)- y, Jovaisiai Laiksodis Pkr; S: s-fapiakiu 1607 (Jnš KI: 94°) = *Slap(i)akiy, dab. Slapukai Kepaliai Jnš; de f-tapeberzie 1695 (Dt KI: 12°), de [-lapieberzie 1695 (Dt KI: 12*) = Slapiaberzé Dotnuva Kdn; 1703 (Dgl JI II: 88) = tarm. *Š'ažiin'u., SiéZiniai Datgailiai Ut; fioto wikie-3-erif 1597 (Ukm PTA 13879: 228") = *Vikezeris Dusetos Zr; Siota 3-mirklu 1616 (Jnš KI: 193°) = *Zmirkliy, Zmirkliai Rudiškiai Jnš, de Z-uru 1683 (Mt KI I: 3°) = *Žiūrų, Žūrai Luokesa MIt; de villa 3-uilu 1599 (Jnš KI: 3%), Wojita Balciuna S: 3-uilu 1611 (Jns KI: 130?) = *Zviliy Joniškis; de Vila Z-winenay 1691 (Vdn KI III: 50°) = Žvynėnai 191 Verelva Ukm kt. ir C'est le cas de l'épithélium. Le fait que [š], [ž] ne soient pas diacritiques et que [š] ne soit pas digraphié peut être dû sz à l'influence de l'orthographe latine, car le latin ne possède pas de voyelles sonores. Une affaire. Consonnes sonores [š], [ž] sont représentés par f, les lettres sz, Z, ir Monsieur. : A-Z-ubalis 1900 (SG XV/I : 56) = *Azubalis Tverėčius Ign; Bonjour. 5-tapakiu 1600 (Jnš KĮ : 6"), Bonjour. S-tapakiu 1603 (Jnš KĮ : 45%) = *Slapakiy, Slapakiai Kepaliai Jnš; ex Jz-lapiabères 1715 (Dt KĮ : 166%) = Humidité Dotnuva Kdn; U-Z-reverse 1854 (ED : 36) = *Uzalksniny Uzventis; U-z-usamanis 1898 (Anonyme : 65) = *Uzusamanis Cilindriques Ign; ex paiement Zeymej dicto 1639 (Sint Maarten) KI : 60°) = Zeimiai Imberbe Krtn kt. ir Il n'y a pas d'espèces connues d'Afrique qui ne soient endémiques. ir Les consonnes verrues sont considérées comme lituaniennes, ir car il existe des textes lituaniens dans lesquels elles ne sont pas marquées, tels que plg. Patrawk s-cœur de notre, S-wen-c-est-ami (Subačiu1997) s, etc. Une affaire. Consonne [k], apparemment, en raison de la tradition de l'orthographe latine parfois marquée par un de c: ex uilla C-alauu ~1711-1712 (Lnkv KI : 7“) = *Kalevų, Kalevai Load Pkr; C-olauckis 1556 (Pétrole) : 195) = *K(u)olaukis || Koliškiai Įsrutis, Didlaukiai; de C-ubilium 1679 (Rgv KĮ I : 63*) = *Kubiliy Raguva Pn; Shiota C-utayc3iu 1606 (Jnš KĮ : 87°) = *Kutaičių, Kutaičiai Stačiūnai Pkr; Taur-c-alnis 1539 (Pétrole) : 403) = *Taurkalnis, plus tard Lapins, cochons, poules. Les écritures de l'écriture polonaise sont les écritures polonaises. Consonne [I] est marqué par une 4, lettre, mais pas toujours, [1] par une lettre I: Woyta Dwi-l-ia... Sioto Dwe-t-aic3iu 1613 (Jnš KĮ: 148 (1922) ; op. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Pagi Ė-t-apakiu 1600 (Jnš KI : 6°) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepaliai Jnš; ex uilla Ca-l-auu ~1711-1712 (Lnkv 7) =*Kalevy, Kalevai Pakrūojis Pkr; de Cubi-l-iu 1679 (Rgv KĮ I: 63 %) =*Kubiliy Raguva Pn; de Napra-l-- ey 1696 (Ant KĮ I: 51°) = tarm. *Napral'- ai, bk. Napréliai Zukliskés Zr ir kt. Il y a des cas où la consonne [s] à la fin d'un mot est représentée par les lettres Jz, sz, etc. : Antmeschkera-sz 1564 (Pėteraitis: 53) = *Antmeškeras, plus tard Anitmeškiai Darkiemis, Žabynai; de Apidwariszkie-sz 1741 (Lkm KĮ II: 5%) = *Apidvariskes (J) Linkmenys Ign; 1740 (Lkm JĮ II: 2%) = *Geitoniškės Linkmenys Ign. Il y a beaucoup plus de noms personnels dans lesquels [s] est également utilisé à la fin d'un mot. Des cas similaires peuvent être trouvés dans les textes lituaniens: Ganit karwies aszka-sz, kiawtes, et pitkas awietes 1818 (Strazdas 1991); Ignatius Sklaustis našli-š rue. 1900 : 32e épreuve du Tour de France (32e étape). On peut supposer que dans les cas où le mot a [§] dans la racine, la désignation lit. [s] par les lettres sz pourrait être due à une certaine assimilation éloignée et ne peut donc pas être considérée comme une slavisation. Cependant, dans les cas Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 53) = *Krukis, *Krukys ou plus tard Krukiai Darkiemis, Klišiai; de Gatakiemi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13") = Gatakiemis 192 Saldūtiskis Ut et ainsi de suite, cette désignation [s] doit être considérée comme une germanisation (en Prusse) ou une slavisation (Lituanie). p. 128. Cet article est une ébauche concernant la littérature lituanienne et la langue lituanienne, pour les articles homonymes, voir Littérature lituanienne. Ces lois permettent d'affirmer que dans de nombreux cas, ce qui a été expliqué (ou tenté d'être expliqué) par le slavisme lors de la discussion des oikonymes et en particulier des anthroponymes"*, peut être traité comme une certaine tradition d'écriture, les choses dialectales encore autrement. Il faut noter que les noms historiquar es et les anthroponymes enregistrés dans les sources non lituaniennes ne peuvent pas être séparés des anciens monuments de l'écriture lituanienne. En comparant les données du répertoire des sources historiques et des écrits anciens, on peut constater que les faits du répertoire enregistrés dans les sources historiques sont une certaine partie des monuments de notre langue ancienne, possédant des règles d'orthographe communes, caractéristiques d'autres monuments anciens de notre écriture, mais se distinguant par une certaine spécificité. Les genres lituaniens des oikonymes historiques (comme d'ailleurs les nombreux genres lituaniens des anthroponymes) sont généralement consignés dans des documents historiques qui ont été destinés uniquement à des fins pratiques. Ces documents n'étaient pas destinés à la presse. C'est l'une des raisons pour lesquelles l'écriture des oikonymes et des anthroponymes est aussi variée. Il n'y a pas eu d'annonce officielle de la sortie de l'album, ce qui n'était pas le cas à l'époque. Il n'y a pas eu d'équivalence entre les deux, car il n'y a pas eu d'équivalence entre les critères. Si nous comparons l’orthographe des mots des rares manuscrits lituaniens des XVIIe-XVIIIe siècles et l’écriture des noms propres et des anthroponymes dans les documents historiques non lituaniens sur le territoire de la Grande-Duché de Lituanie, nous verrons un tableau à peu près identique: l’orthographe des diftonges [au] et [uo], du diftonge [ie] et des voyelles [e], [ė], parfois des voyelles [a] et [0], etc., varie. Avec un texte manuscrit lituanien dont les mots lituaniens sont mal orthographiés, nous ne doutons pas qu’ils soient lituaniens (non slaves) et nous essayons de déterminer quelle est l’orthographe, quelles sont les règles de cette orthographe. De la même manière, nous devrions regarder l’orthographe variée, souvent imparfaite, des genres lituaniens des oikonymes et des anthroponymes, non pas du point de vue d’aujourd- ’hui, mais en tenant compte de la perception d’alors (c’est-à-dire du XVIXVIIIe siècle). Les scribes de l'époque — prêtres, moines, et même les fonctionnaires des domaines et des tribunaux — ont probablement, dans plusieurs cas, écrit très précisément le genre lituanien des oikonimų et des anthroponymes, mais ils l'ont fait en se basant sur l'écriture d'autres languesPlg, Zinkevičius 1977: 98-101; Maciejauskienė 1991: 172-173, 178; Maciejauskienė 1993: 82; Maciejauskienė 1994: 18-22. a Plg.:,.... Les noms des personnages variaient considérablement, même pour le même 1991: 19). 193 personnage (Zinkevičius en dizaines, car la plupart n'avaient apparemment jamais écrit en lituanien. Be to, XVIXVIII (montant net) La a. littérature lituanienne du XIXe siècle est très variée. Il y a une légère variation dans l'orthographe dans les anciennes écritures lituaniennes imprimées, où l'on observe des efforts plus marqués pour organiser la langue écrite. Dans le cas de l'édition en langue étrangère, il n'est pas rare de trouver des références à des textes littéraires en langues étrangères. Les élèves de l'école primaire et de l'école secondaire, qui ar ont appris à lire et à écrire, font de nombreuses erreurs d'orthographe : ils écrivent les mêmes mots une fois mieux, une autre fois moins bien. su ir — Il est donc possible de parler de certaines manifestations de l'agraphie par manque — de capacité à écrire de manière précise et adéquate certains faits de la langue lituanienne. Cet article est une ébauche concernant l’histoire de la Lituanie. Le sujet est important à — plusieurs égards: pour la première fois, les genres lituaniens les plus anciens des oikonimų sont publiés et discutés, l’ensemble de ces enregistrements étant perçu comme un système; Pour la première fois, on tente de déterminer, en fonction de l’écriture, quels genres de sources historiques non lituaniennes doivent être considérés comme lituaniens, et on montre les difficultés rencontrées pour déterminer le caractère lituanien de certaines d’entre elles. certains parallèles sont mis en évidence dans l'utilisation et l'écriture des oikonymes et des anthroponymes; Pour la première fois, des parallèles sont mis en évidence entre les genres lituaniens et les anciennes orthographes des mots lituaniens dans les documents historiques, et des tendances récurrentes sont discutées. | Les premières mentions écrites de la langue lituanienne remontent au XVIe siècle : en Prusse (à partir de 1539), en Lituanie (dans le dernier quart du XVIe siècle), bien que l'on puisse supposer qu'elles ont commencé à être écrites un peu plus tôt. Il est intéressant de noter que ces genres apparaissent dans les sources historiques lituaniennes et prussiennes avant la publication des premiers livres. C'est la première fois qu'il est question de l'existence d'une écriture lituanienne en Lituanie et en Prusse. Les premiers écrits en langue lituanienne sont des œuvres d'écrivains lituaniens qui ont écrit en langue lituanienne. Au début du XXe siècle, les études linguistiques commencent à s'intéresser à l'histoire de la langue lituanienne. C'est à partir de la seconde moitié du XVIe siècle que l'on commence à écrire les noms de famille en langue lituanienne. Les études et les recherches sur les gènes et la génétique sont essentielles pour la compréhension de l'évolution humaine, notamment en raison de l'importance de la génétique humaine dans l'histoire de l'humanité. En raison de la faiblesse des données disponibles, il n'est pas possible de tirer des conclusions précises sur la relation entre l'usage et l'orthographe des oikonymes et des anthroponymes de cette région. 194 On peut affirmer que le XVIe siècle a connu une véritable révolution dans l'écriture des genres des oikonymes dans les documents historiques de Prusse et de Lituanie : une tradition solide, vieille d'environ un siècle et demi, de l'écriture des oikonymes, qui s'était formée sur la base des langues germaniques (en Prusse), slaves de l'Est (en Lituanie) et a commencé à écrire les genres lituaniens des oikonymes et des anthroponymes, a été en partie interrompue. L’une des raisons les plus importantes de ce changement est l’arrivée des scribes lituaniens dans les écritures au XVIe siècle. Ils ont progressivement abandonné les traditions d’écriture des oikonymes et des anthroponymes lituaniens, qui s’étaient formées jusqu’au XVIe siècle et qui étaient fondamentalement étrangères à l’esprit de la langue lituanienne, suivant l’exemple des Allemands (en Prusse) et des Slaves de l’Est (en Lituanie). La langue lituanienne a été influencée par les livres de métrologie latins de l'église depuis la seconde moitié du XVIe siècle. Dans la plupart des cas (mais pas dans tous), la tradition slave orientale a été abandonnée et d'autres traditions (sur la base de la langue polonaise) ne font que se former. Les genres lituaniens montrent que la tradition de l'utilisation des oikonimų lituaniens en polonais et en allemand n'était pas encore établie dans la Grande et Petite Lituanie au XVIe et XVIIe siècles. La plupart des auteurs de la littérature lituanienne sont des Lithuaniens, bien que certains auteurs aient utilisé des termes lituaniens pour désigner eux-mêmes les Lithuaniens. Dans les pays où ils ont été écrits, ils étaient donc parlés uniquement en lituanien. Dans les années 1980, on dénombrait environ 200 espèces différentes d'espèces d'arbres de la famille des Euphorbiaceae. Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, on dénombre environ 1 000 000 habitants en Lituanie et en Prusse. La plupart des noms historiques de genres lituaniens ont été trouvés dans les registres des églises catholiques lituaniennes du XVIe siècle : ils contiennent de nombreux noms de villages de genres lituaniens (environ 800). Elles sont particulièrement abondantes dans le Joniškio KĮ (1599-1621), la plus ancienne source de ce type conservée en Lituanie, Molėtų KI, JĮ (1682-1692). Le nombre de noms de familles lituaniennes (environ 180) est inscrit dans les inventaires des propriétés lituaniennes. Les noms de famille lituaniens apparaissent dans les listes depuis le XVIIIe siècle, et dans d'autres sources (cartes, guides, études, etc.) depuis le XIXe siècle. La plus ancienne carte connue de l'île est une carte de 1808. Il est probable que les sources non lituaniennes des XVIIe et XIXe siècles contiennent des centaines de ces genres. Les textes de l'église sont écrits en latin, en allemand, en polonais, en russe et en langues slaves. Il y a des différences entre les versions de l'épisode, et il y a des différences entre les versions de l'épisode en lituanien. Il s'agit d'une tentative d'élaboration d'un système de classification des langues lituaniennes. Il est important de noter que les langues de la famille des langues indo-européennes ne sont pas des langues morphologiques, mais des langues phonétiques, ce qui signifie qu'elles ne sont pas des langues morphologiques. L'un des critères est de ne pas considérer comme une slaverisation, une germanisation, etc., les choses qui peuvent être expliquées par la tradition de l'orthographe, ou dont on peut expliquer l'origine. 195 Article détaillé : Histoire des archives. 16e édition de la Ligue 1. Collectionné par K. Jablonskis. Kaunas, 1934. 1937 : la langue lituanienne est officiellement reconnue comme langue officielle de la Grande-- Duché de Lituanie. —Archivum Philologicum 6, Kaunas, 142-148. JablonskiK. 1941 : Le langage de l'ancienne Lituanie, Kaunas. JablonskiK. 1979 : La vie et la mort, Éditions du Seuil. 1996 : La petite fille de l'arrière- -pays, Marguerite. Code diplomatique de la cathédrale et du diocèse de Vilnius (1387-1507- ). 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En Lituanie, ils se trouvent dans les documents du dernier quart du XVIe siècle. Jh. vor. Dans les sources prussiennes et lituaniennes du 16. Jh. Vous. cca 200 formes lituaniennes différentes des oikonymes, étant dans celles du 17ème-18ème siècle. Jh. 1000 à trouver. Encore plus riche en preuves est le 19. Jh. De nombreuses formes lituaniennes sont enregistrées dans les registres des églises catholiques (environ 800 oïkonyms différents). Les formes lituaniennes des oikonyms sont enregistrées dans toutes les régions où la langue lituanienne était autrefois utilisée. Les formes lituaniennes des oikonyms sont étroitement liées à celles des anthroponymes, qui ont été utilisés dès le XVIe siècle. Jh. 10. Les études cliniques ont montré que les effets secondaires de l ' aspirine sur la fonction hépatique étaient rarement enregistrés. On suppose que la présence de formes lituaniennes dans les sources non lituaniennes du 16ème siècle. Jh. qui doit être expliquée par l'activité des scribes lituaniens dans les bureaux d'avocats. Le 16. Jh. signifie un bouleversement dans l’orthographe des oïconyms, car à cette époque on a renoncé —au moins partiellement— aux traditions de 250 ans de germanisation (en PreuBen) ou de germanisation (en PreuBen). Slavification (en Lituanie selon le modèle slave oriental) des oïkonyms lituaniens et commence à enregistrer les formes courantes des oïkonyms chez les Lituaniens. L’article définit les critères des formes d’oïconyme lituaniennes: il est important queB la morphologie de la forme enregistrée soit conservée, que8 dans la forme enregistrée il n’y ait pas de combinaisons de lettres qui ne correspondent pas du point de vue phonétique au système sonore lituanien et que la slavisation ou la germanisation de la forme enregistrée “ Turbūt korektūros klaida. Il devrait y avoir milysta ou milista. 203 Refléter les formes. Formes lituaniennes de Les Oikonymin es sont les suivants Fillen avant: Anmaiimpucs 1584 = *Antaitris; Zaséianek Antarasztas 1731 *Antarastas; de Avizeniu 1769 = *AviZieniy, AviZiéniai; Budupis 1539 = * Biadupis; Dubinikas 1898 = * Dub'in‘i-kas, Dubinifikas: Dumczus 1744 = *Dumcus, Dumcai u. a. Certaines particularités phonétiques du Littérature lituanienne in Littérature lituanienne Formen der Oikonyme non contraire à cause de l'imperfection Écriture. Les Lituaniens Formen der Les oïkonyms in présents dans les documents historiques sont comparés avec Mots tirés de certains écrits lituaniens anciens et pratiques communes des Écriture confirmée. Parmi ceux-ci, En partant de ces spécificités, certaines écritures de la Les oïcononymes, qui étaient autrefois considérés comme slaves, d'une autre langue Regardez la vue. Littérature lituanienne Formen der Les oikonyms sont importants pour les Histoire de la Lituanie La langue et l'histoire Dialectologie, parce qu'ils sont oraux Particularités du lituanien Zones qui n'ont pas d'anciens Posséder des monuments d'écriture, fixer. 204