Lietuvių kalbos leksikos gryninimo tradicija ir dabarties tendencijos

PROCESSO VERBALE LINGUISTICA LITHUANICA LITHUANIAN CALBOTYROS DOMANDE XLII (2000) Istituto di Lingua e Letteratura Lituana, Vilnius LITHUANIAN LINGUE GLOSSARIO LIMITAZIONE TRADIZIONE IR DABARTIES Questo articolo intende esaminare l'eredità dei primi e ir successivi normatori del lessico, gli sforzi di purificazione jų del lessico e l'approccio alle parole ir straniere. Lo į scopo della revisione storica è quello di dimostrare — che I debitori in Lituania hanno una storia di normalizzazioir ne molto antica, che è legata alle attualità del linguaggio di su oggi. Guardando al passato, un aspetto della normazione į dei debiti è la deliberata sostituzione delle parole lituane. I primi autori e traduttori di — scritti lituani, jų non avendo alcuna teoria di normazione, basandosi, a quanto pare, solo sull’intuizione, si misero a purificare il lessico con parole nuove della lingua viva, scegliendo consapevolmente una via più difficile che quella di accettare senza scrupoli ogni parola ar straniera. t. y. È difficile identificare con precisione l'autore ne del neologismar o, è sempre chiaro che la parola è apparsa come ar sostituto di un prestito, è stata creata per la necessità di un nome per un nuovo concetto. Anche se gli studiosi della letteratura antica sono spesso costretti a fare affidamento su congetture, il più famoso XV I— 17 ^ La a. maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che K. Sirvyd. Sirvydas ha cambiato persino le parole internazionali, come la filosofia con l’amore — primordiale, la pedagogia con il padrino, il — teatro con la magia, la — malinconia con la follia, la — fantasia con il segno, la veterinaria — con il cavallo, l’architettura con la casa. — — (Sabbioneta) 1994: 181-182; Confezione 1979: 65-66; Palionis 1995: 82). Come per ir gli altri autori, ne tutti La lingua lituana è una lingua baltica parlata in Lituania. Fino alla fine a. del XIX secolo non era ampiamente utilizzato né per scopi scientifici né nella vita pubblica. Tuttavia, il suo dizionario era estremamente popolare (nel corso di un secolo, dal 1620 al 1713, furono pubblicate cinque edizioni), con ogni nuova edizione vi erano sempre più sostituti di prestiti, ad esempio: tavoras —merce, pekla —inferno, slūžiju —servo (Pakalka 1979: 72). Il dizionario è stato utilizzato da molti altri — lessicografi, traduttori, letterati, che hanno contribuito a diffondere le parole usate oggi: ištartis, kokybė, kapris, mąstytojas, medvilnė, pratarmė, pražanga, spaustuvė, skalė, taisyklė, turgavietė, virtuvė (Balašaitis 1984: 59). Le innovazioni non realizzate non dovrebbero sorprendere, poiché vedremo che nessuno, nemmeno il più talentuoso dei creatori, è sfuggito a questo. Anche se tutti gli studiosi della scrittura antica sottolineano il cambiamento della situazione della lingua lituana nel XVIII secolo, il lavoro per la sua promozione non è stato sostanzialmente interrotto, è stato continuato nella Piccola Lituania (è solo un peccato che fino al XIX secolo con la Grande Lituania non si sono mantenuti quasi alcun contatto). Il prete di Gumbin M. Merlin ha proposto l'idea di una riforma della lingua e ha elaborato un progetto concreto per la sua purificazione e normalizzazione. Nel 1706 pubblicò il trattato Principium primarium in lingua Lithvanica. I suoi principi fondamentali erano di parlare la lingua pura del popolo, perché i lituani non capiscono le parole straniere; I prestiti sono meglio sostituiti con le corrispondenze trovate nei dialetti, solo in assenza di questi, introdurre le novità; Bisogna abbandonare anche l' adulterio consolidato. 200 su ir (Palionis 1995: 125). Il libretto di Merlino trovò sostenittų ori: Schulz, Ruigys e J. altri P. seguiroir no gli stessi principi. Per esempio, nel dizionario di Rugi "Lituano-tedesco e Storia della Lituania Voce (1747) principale: Lista di personaggi di Slavoj Žižek. e Polon, e pol., ad esempio: arielka, klapčius, gadynė, iškada, nedėlė, pėtnyčia, šliūbas, žyvatas. A proposito, i germanismi, a quanto pare, erano così jų comuni che non c'era alcun segno, jų anche se il dizionario è pieno, ad esempio: kliucis, plecius, stuba, špykėrė, šiupelė (Balašaitis 1984: 65). To alla fine del secolo il principio della purezza del linguaggio fu nuovamente sollevato nella discussione tra K. Milkas e G. Ostermeier, che avevano preparato singoli canti e volevano sconfiggersi a vicenda. Entrambi hanno sollevato la purezza ir del linguaggio chiarezza (condannando le innovazioni ambigue), ha sottolineato il danno della traduzione letterale. Anche se la lingua lituana ha dovuto aspettare ancora a lungo un lavoro di ricerca più scientifico sui prestiti, la tendenza ad evitare le espressioni straniere è stata formulata chiaramente. Fondamentalmente gli insegnanti della stessa mo lingua vengono trasferiti į Nello studio a. in lingua tedesca “Note critiche filologiche sulla Bibbia lituana” (1816-1824) L. Rėza afferma di aver cercato la purezza, la correttezza e la chiarezza del linguaggio, di aver chiesto che gli scritti si basassero sulla lingua parlata, di scrivere in modo figurativo, senza usare barbarie (Zinkevičius 1990: 286). Nella Grande Lituania, grazie agli sforzi del famoso vescovo di Žemaitija J. A. Giedraitis, nell’edizione del Nuovo Testamento (1816) molti prestiti (soprattutto polonismi diffusi in quel periodo) furono sostituiti con parole lituane: čėsas —laiku, zokonas —įstatymu, sūdas —indu e così via. Uno dei più brillanti purificatori del lessico del XIX secolo è probabilmente considerato S. Daukantas, che ha creato nuove parole anche più di Sirvydas. Secondo i calcoli di G. Subačius, il dizionario in tre volumi delle lingue polacco-lituane di Daukanto contiene circa 3800 nuove parole (Subačius 1987: 152-154), tra cui, naturalmente, anche sostituti di prestiti. Questo Daukantas ha sostituito il dziegoris con l'orologio, ha creato termini grammaticali come aggettivo, sostantivo (Palionis 1995: 179). Per cambiare le stranianze, Daukantas ha usato anche i dati dei dialetti, ha usato le novità di Sirvydas, ha fatto valori semantici (località, cfr. croce, cfr. la croce della gloria; tradurre e parte dei suoi termini grammaticali: parti del linguaggio (partes orationis), grado (gradus), scienza del linguaggio (Sprachlehre). Anche se gran parte delle innovazioni di Daukantov non sono state diffuse, ciò non sminuisce in alcun modo l'importanza del suo approccio diffuso alla lingua: l'idea stessa della cura della lingua, l'opposizione tra parola propria e parola straniera, lo sforzo di cercare sostituti, il principio della purificazione della lingua. Nonostante i grandi sforzi di questi autori, alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX, la lingua lituana era ancora ricca di slaviche. Per lottare contro i debiti inutili cominciò a chiamare "Aušra": i suoi collaboratori entusiasti, in particolare M. Akelaitis, A. Vištelis, J. Miliauskas-- Miglovara, realizzavano da soli le novità, diffondevano le creazioni degli altri. Per essere più chiaro, il nuovo o l'estraneo più familiare ai lettori veniva usato accanto, mettendo uno di essi tra parentesi, ad esempio: byla (prova), darbtuvė (pabrika), kariauna (vaiskas), bravoras (bruciatore) (Palionis 201 1995: 312). Aušrininkai ha fornito corrispondenze ir per le parole internazionali, ad esempio: apšvietumas "civilizzazione", senraštvietė "archivio", rašliava literatura", juokas "commedia", šviesūnas "filosofo", pradeivis "iniziatore", oramieris "barometro", šiltamieris, "termometras- ", savininkas "egoistas", pirmokas "atomas", vilkalbis "filologas", meilraštis "lirika", pamėklė "ironija" (Palionis 1995: 252—253). A causa della mancanza di preparazione linguistica dei membri dell'Aušrinė, il giornale fu soggetto a una certa confusione, ad esempio, talvolta l'etimologia delle parole era interpretata erroneamente e alcune parole straniere erano considerate parole lituane. Oggi è possibile valutare in modo diverso l’importanza di “Aušra” nella storia della normalizzazione dei debiti, solo è necessario tenere conto del contesto storico dell’epoca e della situazione della lingua lituana, della necessità di elevare la coscienza nazionale lituana. Quando è arrivato il momento di affrontare le questioni linguistiche in modo più specifico e chiaro, nel terreno di purificazione del linguaggio preparato dai collaboratori di Aušra poteva già risuonare la voce di Varpo, e più tardi anche quella di Jonas Jablonskis. Sebbene più moderati degli aurorini, i campanilisti non evitavano gli estremi, cambiando le parole internazionali, come ad esempio: alias "pseudonimo", saunorystė "egoismo", žinpaišys "corrispondente", quest'ultimo "conservatore", antnosiai "akulioriai", virtuvas "samavoras". Per facilitare la comprensione del lettore, Varpas, come Aušra, a volte presentava tra parentesi il solito prestito o la nuova forma, ad esempio: teismas (sūdas), žingūnė (pačta), učitelis (insegnante). Ma la cosa più importante da menzionare riguardo a Varpa è l’attività linguistica di Jan Jablonski. Jablonski non ha lasciato principi formulati per la purificazione del lessico, ma dai suoi articoli sul linguaggio si può formare un'immagine abbastanza chiara dell'atteggiamento nei confronti dei prestiti. Jablonski non considerava le parole estranee alla lingua comune, ma nel considerare il loro destino teneva conto di quando erano apparse nella lingua, con quali significati erano usate nei dialetti, se erano conosciute e se c'era qualcosa per sostituirle. Nei casi in cui la parola straniera non violava il sistema lessicale lituano, quando era sostenuta da motivi di insediamento, diffusione e altri, non veniva modificata. Così Jablonskis correggeva solo i barbarismi che riteneva indubbi, come ad esempio: abrozdas, anūkas, apieka, biskelis, bujoti, čėsas, darmai, kytras, kukorka, liekarsta, macnas, navatnas, padlagas, pečius, ponas, smertis, sosiedas, šmotas, šposas, veselija, viedras, viera, zabova, zerkolas e altri (Piročkinas 1977: 102-105; Palionis 1959: 19). A differenza dei puristi precedenti, Jablonski non evitò le parole internazionali, limitandone l'uso solo stilisticamente per motivi di chiarezza, non nella letteratura scientifica; Sostituì le parole straniere con parole nuove o con parole di dialetti e di vecchie scritture (seguì il principio che, modificando o limitando il significato, le vecchie parole potessero essere adattate per significare nuovi concetti); Ecco alcune delle parole popolari da lui introdotte: compagno, pavimento, astuto, sughero, scale, morte, panchina, padrone, ordine, medicina, defunto). Jablonski prestava particolare attenzione alla correttezza della formazione delle parole da creare (il prestito era più importante della cattiva formazione), come dimostrano le numerose forme da lui riscritte 202 o rifiutate. "Jablonski era un vero maestro della creazione di parole, alcune delle sue creazioni sono state successivamente ritrovate nei dialetti" (Salys 1983: 168). Iš La verità non è vissuta. Le parole di Jablonski sono poche, ad esempio: congiuntivo "sinonimo", moneta "tesoro", verosimile "originale" (Palionis 1959: 25). L'eredità — del linguista — Jablonski è completata da una ricerca scientifica Il contributo di Booga. Le vere straniere ir Buga ha eliminato le iš parole comuni, ma le ha raccolte per il dizionario come uno storico della cultura linguistica, ir per il quale tutte le parole sono uguali, rendendosi conto che "non esiste al mondo una lingua il cui vocabolario non contenga parole di origine straniera" (Bouga) 1922: IV). Normazione delle prostituzioni, fornitura di sostituti Il suo lavoro si basava sull'uso effettivo, l'analisi storica e i ir principi di utilità funzionale. Egli ingiunse di tenere conto del contesto į dell’uso dell’esterno, proibì di “innovare” i testi degli antichi scrittori: "In determinate ne circostanze possiamo solo, ma ir dobbiamo usare una chiara estraneità del vocabolario. [...] Il suo nome significa: "Il suo braccio su destro è il braccio di ir Dio, il suo o braccio — su sinistro è il braccio di Satana". ir (Bouga) 1959: 37). Lingue «susinimu» ir «la lavorazione» Il governo lituano rifiutò di accettare le modifiche come "criminali". Dopo aver dimostrato che la parola cambiata dai puristi della lingua non è un prestito, Bogà ha difeso parole come skriauda, sarmata, krēslas, kūdikis, labas, marios, prašyti, vilna e altre. ją — — Le parole derivate, i rappresentanti delle straniezze pronunciate, che non hanno ancora messo radici nel linguaggio parlato, non rendono le lingue vive, fluide” (Zinkevičius, Kabelka 1958: 99). Inoltre, la lingua lituana è stata oggetto di una serie di tentativi di modificare il suo significato. A molti sembrava che Būga avrebbe interrotto il lavoro iniziato di "letteralizzazione" della lingua lituana, ma non si opponeva alla proposta di sostituzioni in generale, solo non voleva che tutto fosse cambiato senza ripensamento, 0 poneva ai nuovi sviluppatori requisiti particolarmente severi. Nei primi decenni del XX secolo il lavoro di normazione della lingua cominciò a stabilizzarsi, divenne sempre più sistematico e non si limitò più alle parole introdotte da singoli entusiasti. Su proposta di Jablonski 1921 m. Nello stesso anno è stata istituita una commissione di o terminologia e una sottocommissione per la definizione dei termini. Oltre a Jablonskis, ne facevano parte K. Būga, A. Vireliūnas, A. Dambrauskas, P. Dovydaitis, P. Mašiotas, A. Varnas e altri, ma la sua attività, che tendeva al purismo radicale — la continua creazione di nuove parole — infastidiva rapidamente alcuni membri. Dopo il rifiuto di collaborare e il ritiro di Jablonski, dopo la morte di Buga, la commissione andò ancora più lontano: cercò di cambiare parole vecchie e consolidate come elettricità, teatro, direttore, energia. Si possono menzionare alcune novità del creatore attivo S. Dabušis: buitpieša "biografia", saulobuolys "arancia", didžturis "genio", žarkšlis "fontana" e altri. Dopo poco tempo, la commissione fu sciolta e nel 1925 fu creata una nuova commissione, il cui presidente fu nominato J. Jablonskis, al cui lavoro parteciparono J. Balčikonis, A. Salys, P. Skardžius. La nuova commissione esaminò i termini di chirurgia, veterinaria, artiglieria, meliorazione, gestione del territorio e molti altri campi, restituendo i termini internazionali al posto delle nuove creazioni. 203 L'importante era Il principio introdotto da Jablonski: i termini che non si jų trovano nella lingua parlata devono essere creati da specialisti, o i linguisti devono solo valutarli dal punto di vista della ir correttezza della lingua viva. Ecco alcune novità della vecchia commissione che Jablonski ha respinto: agna "energia", "trionfo" esultante, "organo" corporeo, scritturanė "letteratura", ha assunto "Cultura", "Necrologio", "Simbolo" significativo. Indignato, Jablonski scrisse: "Avremo un nuovo lavoro, finché non ci abitueremo ad usarli come si deve, abituati 0 avremo un nuovo apprendimiš ento, trovando dove mettere quelle nostre parole attuali scartate" (Jablonskis 1935: 307-308). 1926 m. Dopo che Jablonski si rifiutò di presiedere, il Ministero dell'Istruzione sciolse la commissione, incaricandola di organizzare il suo lavoro L'Università di Kaunas, dove 1927 m. E' stata istituita un'altra commissione. Į ją In entrata P. Avižonis, S. Šalkauskis ir J. Balcone. Tuttavia, la nuova Commissione non è mai entrata in funzione. Solo nel 1933, quando iniziò a uscire la rivista „Gimtoji kalba“, dopo una lunga pausa, si riprese a discutere dei termini, e nel 1935 presso la Società della Lingua Lituana fu costituita una sezione permanente di Terminologia (presidente P. Skardžius, membri: J. Balčikonis, J. M. Laurinaitis, A. Salys, S. Šalkauskis, A. Vaičiulaitis), le cui decisioni, sebbene non avessero forza giuridica, contribuirono notevolmente alla creazione e alla codificazione dei termini. Prima della guerra fu fatto un enorme lavoro di standardizzazione dei termini: fu pubblicato il "Dizionario di botanica lituana", la "Terminologia generale della filosofia" di S. Šalkauskas, furono discussi numerosi termini di sport, teatro e vari campi della scienza. Si possono menzionare i termini sportivi usati dalla stampa nel 1936: calcio di rigore (al posto di penalità), gol (al posto di gol), calcio d'angolo (al posto di angolo), ripresa (al posto di ripresa), fallo (al posto di fallo), centrocampista (al posto di centrocampista), portiere (al posto di portiere), ecc. (Piročkinas 1978: 174—178; Palionis 1995: 283; Sabaliauskas 1994: 295; Piročkinas 1986: 55; Keinys 1967: 27—28; Kusa 1938: 98). Nel 1936 i collaboratori della “Lingua madre” adottarono le seguenti disposizioni di normazione: non introdurre nella lingua comune le straniezze facilmente sostituibili (cioè lasciarle fuori dalla norma); cercare di rendere la lingua il più pura possibile, lasciare solo il numero di prestiti che è inevitabile (qui il principio della normazione, la quantità di prestiti – prendere solo ciò che non può essere cambiato!); Non evitare le espressioni internazionali, ma raccomandare l'uso di parole proprie (equivalenti) correttamente formate al posto di alcune più comuni. La questione dei debiti è stata una delle più importanti per questa rivista. Si doveva stabilire quali parole straniere fossero da usare e quali dovevano essere sostituite con le nostre. Questo è stato possibile solo dopo aver studiato tutte le parole straniere usate in lituano. Non poco in questo campo aveva già fatto Būga, il cui lavoro fu continuato da Skardžius, sostenitore della purificazione moderata, che propose di “andare per la via di mezzo” e di sostituire i prestiti dopo aver ben riflettuto, trovando sostituti di formazione regolare, che non si differenziassero dalla lingua viva (Skardžius 1997: 79-84). Molte parole straniere furono sostituite con successo da parole lituane, senza le quali oggi non potremmo immaginare il nostro dizionario: abzacq — paragrafo, arkūšą — foglio, lapu, konvertq — busta, ecc. (Jurkynas 1938: 82-83). 204 Balčikonis era anche un grande sostenitore delle parole della lingua viva. “Quando si fa un termine, bisogna prima guardare la lingua viva per vedere se c’è una parola adatta”, scrisse. —Il dizionario di una lingua viva può dare molti sostituti ai barbarismi... Scegliendo le parole con maggiore dedizione si possono trarre dalla lingua popolare bei termini» (Balčikonis 1978: 164-165, 195). Seguendo Bugatti, egli era particolarmente cauto con le novità: preferiva usare una parola straniera, specialmente se era ampiamente usata nel linguaggio popolare, come farmacia, affiliato, materiale, vacanze. Nel 1937, in una recensione della rivista "Gimtoji kalba" si legge: "Noi non siamo così estremi: le straniezze internazionali, difficilmente sostituibili con parole lituane del tutto appropriate, non le evitiamo rigorosamente, perché sappiamo chiaramente che un grande estremismo qui non darà alcun frutto. Ma, dove possibile, noi stessi usiamo e consigliamo agli altri di usare più parole lituane, ad esempio: vaidmuo, nesąmonė, pradininkas, lingynės, gaubtas, paplūdimis e così via, invece di rolė, absurdas, iniciatorius, lisorai, abažūras, plaažas” (GK 1937: 119). La tendenza al purismo estremo non era quindi caratteristica di tutti i puristi. Dopo la guerra, il criterio della purezza continuò ad essere applicato alla normazione del lessico. Si è cercato di evitare i prestiti monolinguistici e si è continuato a cercare sostituti (pubblicazioni speciali per sostituire le estraneità e introdurre le novità). Le parole internazionali sono state ammesse, sebbene siano stati proposti anche equivalenti lituani. La sua attività di pulizia linguistica continuò anche dopo che Skardžius si era trasferito dagli Stati Uniti in Lituania. Scrisse numerosi articoli e recensioni sul tema dei prestiti e dei loro sostituti, e nel 1973 pubblicò il dizionario "Lietuvių tarptautinių žodžių atitikmenys" (Corrispondenze lituane delle parole internazionali), destinato principalmente alla pratica linguistica e alla divulgazione dei sostituti (soprattutto quelli meno usati). Il dizionario contiene 900 parole internazionali e 1200 loro equivalenti (Skardzius 1998: 427-507). I cambiamenti linguistici attuali sono ancora difficili da osservare da fuori, perché l'uso di prestiti richiede tempo per stabilirsi. Non è ancora chiaro cosa diventerà un vero e proprio fenomeno linguistico e cosa rimarrà solo un testimone di un'epoca. Ma dobbiamo definire il nostro atteggiamento nei confronti degli stranieri fin d’ora: se seguiremo la tradizione secolare, forse consapevolmente formata e tramandata, di purificare il linguaggio o se continueremo a cercare sostituti. Se sì, come e quali? Quali conclusioni si possono trarre dalla storia della valutazione del debito? L'esperienza del passato dimostra che non tutte le innovazioni proposte vengono adottate, ma solo una piccola parte. E' altrettanto chiaro che il purismo estremo e la forza non hanno prodotto e non produrranno risultati positivi, soprattutto in una società democratica come quella che la Lituania sembra voler essere. Tuttavia, la ricerca di equivalenti, la creazione di sostituti per le nuove estraneità (utilizzando i nostri modelli di costruzione della lingua) e la loro introduzione (solo, naturalmente, gradualmente, con un severo divieto non in una mossa) vale sicuramente lo sforzo: dopo tutto, l’influenza degli illuminati dei tempi passati non si è limitata solo al loro periodo di vita — le Zodi, l’atteggiamento verso la lingua, l’esempio della sua cura e purificazione non sono scomparsi. 205 Per svolgere il lavoro normativo in modo professionale, è necessario prima studiare bene i debiti esistenti, identificare quali (e quantità) iš jų introdurį re una lingua per o la quale potrebbero essere fornite sostituzioni. Il criterio di prevalenza, o statistico, è qui da ricordare: una certa quantità di prestiti è inevitabile, ma la struttura quantitativa della lingua non deve essere violata. Un criterio importante per la regolamentazione degli stranieri è l'utilità: non è utile usare una parola straniera se esistono ir sostituti lituani. Tuttavia, l'utilità è inscindibile dalla diffusione funzionale: una cosa è il linguaggio pubblico, un'altra le estraneità del linguaggio colloquiale domestico, un'altra ancora l'uso per ragioni stilistiche nel linguaggio di fantasia. Anche l'uso di termini — internazionali con chiari equivalenti dovrebbe essere limitato — jų dal punto di vista funzionale. A proposito, il concetto di internazionale dovrebbe forse essere rivisto. Ką considerare una parola veramente internazionale, per la quale tradizionalmente si propone solo un equivalente, se l'inglese influenza molte ir lingue moderne, lo stesso prestito si diffonde in tutte? Ar Li prendiamo tutti in prestito? (Jablonski lasciava come internazionali in primo luogo le parole di origine classica, anche ora sembra esserci una tendenza a seguire questo principio.) Una volta definito il rapporto tra la normazione consapevole e lo sviluppo ir spontaneo del linguaggio, il criterio tradizionale, oggi rilanciato, della purezza del linguaggio dovrebbe ir continuare ad essere applicato, naturalmente in combinazione su con altri. Traduzioiš ni di fonti di diffusio- — ne di un prestito (è noto che nelle traduzioni la percentuale di prestiti è sempre più alta). Non è una novità, ma oggi si deve prestare attenzione in particolare į al fiorente mestiere della traduzione e dei testi tradotti (e scritte, parlate) ir sulla nostra lingua. Come dovrebbero comportarsi i traduttori di oggi, che non vogliono usare espressioni straniere? I linguisti spesso non hanno tempo di coprire tutto e non ir possono fornire rapidamente tutte le sostituzioni. Ar per un traduttore di creare una nuova ir opera e aspettare la reazione dei lettori? O Forse come Jablonski alla fine di un libro muto mettere un dizionario per il lettore? Inoltre, anche se il sostituto necessario è già stato proposto dai linguisti, non significa che sia altrettanto ben conosciuto da tutta la società, come spesso è riuscito a farsi strada l’estraneo intercambiabile. Questa sostituzione è compatibile con il criterio della chiarezza? D'altra parte, non è necessario temere l'estraneità e la sostituzione delle sostituzioni stesse, la nostra lingua è in grado di scegliere la più appropriata, ha scelto la capitale tra città reale, città ar primaria, città principale, capitale, — sostapilio, sostapilė, sostamiečio, posadvietė, stolytė, ha rifiutato selettivamente gli specchi, gli occhiali, il binocolo, i binocoli, il mirino, gli occhiali da vista, gli occhiali da vista e ha scelto gli occhiali. È importante capire come coinvolgere il pubblico nella creazione di opere sostitutive, come armonizzare le nuove creazioni provenienti da fonti diverse e da autori diversi e come accelerare la loro diffusione e adozione. Anche il rapporto tra lingua parlata e lingua scritta non è più quello di una volta, la differenza tra le due sta svanendo. La preoccupazione dei linguisti per l'afflusso di nuovi prestiti è stata probabilmente causata proprio dalla loro improvvisa diffusione nel linguaggio scritto pubblico (cosa finora mai vista!). L'attenzione dei linguisti si è sempre concentrata essenzialmente sulla lingua scritta, mentre Jablonski non ha studiato la lingua parlata. Eppure è proprio dal linguaggio colloquiale che è più difficile eliminare le parole straniere. Anche l'introduzione di sostituzioni è inscindibile da questo problema: una cosa è quando l'estraneità viene sostituita da un editore stilista, un'altra quando l'utente stesso la rifiuta consapevolmente. 206 ar o — O Qui, ancora una volta, ci troviamo di su fronte ad un atteggiamento mu ir consapevole į di tutta la società verso la lingua madre, inscindibile dall'autorità ir linguistica del prestigio della lingua madre. Grazie a tutti questi purificatori della lingua, oggi nella lingua comune i prestiti sembrano essere solo un paio di punti percentuali e la lingua pura può essere associata al prestigio della nazione. Ma oggi la regolamentazione dell'adulterio deve dipendere da singoli ne (anche ir autorevoli) individui, dalla o collaborazione della società che li sostiene. Questo articolo sottolinea deliberatamente il prestigio della lingua madre žo ir La tendenza alla — purificazione nell'epoca del cosmopolitismo ji non è più ovvia per la società, a causa della quale a volte sorgono to contraddizioni tra i linguisti e gli utenti della lingua: i primi parlano di quali ir e come sostituire le estraneità, i secondi di perché sostituirle in generale. Abbiamo una ir base teorica per la regolamentazio one — dell'estradizione, una tradizione centenaria, ma non dimentichiamo le disposizioni interne minori, ricordiamo e ricordiamo agli altri che con molta volontà si può fare molto. ne ir Ricevuta il 15/12/1998 LITERATŪRA Balašaitis A. 1984: Žodžiai ir žodynai, Vilnius: Mokslas. Balčikonis J. 1978: Rinktiniai raštai 1, Vilnius: Mokslas. Būga K. 1922: Kalba ir senovė 1, Kaunas. Būga K. 1959: Del Vaižganto „Pragiedrulių“ kalbos kritikos. — Raštai 2, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 37—77. GK — Gimtoji kalba 11, 1937. Jablonskis J. 1935: Raštai 4, Kaunas. Jurkynas M. 1938: Iš raštinės terminų ir kirčiavimo. — Gimtoji kalba 6, 82—84. Keinys S. 1967: Lietuvių terminologijos apžvalga. — Kalbotyra 18. Kusa J. 1938: Sporto kalbos reikalu. — Gimtoji kalba 7, 97-99. Pakalka K. 1979: K. Širvydo „Dictionarum trium linguarum“. — Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslas. Palionis J. 1959: J. 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I linguisti fecero sforzi per mantenere la purezza della lingua lituana, per cercare di sostituire il maggior numero possibile di parole prese in prestito, ad eccezione delle parole internazionali, anche se potevano avere eguali. Oggi i politici linguistici continuano il lavoro dei loro predecessori: una certa quantità di vecchi prestiti è stata accettata, ma i nuovi arrivati tendono a essere sostituiti. Alcune ricerche devono ancora essere fatte in questo campo. Dobbiamo scoprire quali di questi nuovi prestiti dovrebbero essere sostituiti. Si dovrebbe prestare maggiore attenzione al linguaggio parlato, in cui le parole fatte in casa non sono sempre accettabili. Il problema è legato agli atteggiamenti verso la lingua e al suo prestigio in generale, un campo che i linguisti dovrebbero promuovere e ricordare alla nostra società, dato che ha una tradizione centenaria. 208