Jonas Zemvaldas Balkevičius

ACTA LINGUISTICA LITHUANICA XLIV (2001), 259-260 IN MEMORIAM Jonas Zemvaldas Balkevičius 1923 04 20 — 2000 12 08 Die Vernunft ist so verwirrt — Worte zu fühlen und zwischen ihnen eine Verbindung zu suchen oder eine Verbindung zu fühlen und Worte zu suchen? (Donaldas Kajokas) Diese beiden Gefühle — Wort und Verbindung — und die damit verbundenen Suchen, die oft die berufliche Wahl des Menschen bestimmen, waren auch Begleiter des berühmten litauischen Syntaxisten und Lexikographen Jonas Balkevičius. Die künstlerische und aristokratische Natur ihres Herrschers verbarg vor den Vorfahren die Existenz möglicher persönlicher Probleme, und die Empfindsamkeit und der Respekt für den anderen, die Fähigkeit zu kommunizieren, zeugten von einer gespürten und benannten Verbindung nicht nur zwischen Worten. Jonas Balkevičius schrieb zwei Bücher über Syntax – Syntax der heutigen litauischen Sprache (1963) und Syntax der prädikativen Konstruktionen der litauischen Sprache (1998), die den Weg seiner theoretischen Forschungen markierten. Er veröffentlichte Artikel über die Syntax der litauischen und lettischen Sprache sowie über die Kultur der litauischen Sprache und erstellte Unterrichtsmaterialien für Mittelschulen. Seine Werke konnte jeder kennenlernen, der an die Tore des Königreichs der Lexikographie der litauischen und lettischen Sprache klopfen wollte: Er war einer der Autoren des Lettisch-Litauischen Wörterbuchs (Vilnius, 1977), Sonderredakteur des von Apolonija Bojate und Valteris Subatnieks zusammengestellten Litauisch-- Lettisch Wörterbuchs (Riga, 1964) und zusammen mit Laimute Balode, Apolonija Bojate, Valteris Subatnieks und Alberts Sarkanis Ersteller des Litauisch-- Lettisch Wörterbuchs (Riga, 1995); Für die letzten beiden Wörterbücher schrieb er auch die Kurze Grammatik der litauischen Sprache; Veröffentlichung einer Kurzfassung der lettischen Sprache (Gimtasis žodis, 1993, Nr. 1— 11) für das selbstständige Lernen. Er war Übersetzer lettischer Belletristik und offizieller Übersetzer der staatlichen Delegationen der Republik Litauen. Seit seiner Jugend studierte, lehrte und leitete er 1942/43 als Lehrer in Nereta, 1943/44 in Alizava, 1944—49 an der 9. Mittelschule in Kaunas; 1949-56 arbeitete er als stellvertretender Direktor der Pädagogischen Schule in Kaunas; 1960-94 arbeitete an der Universität Vilnius: 1963 verteidigte Di- 260 | IN MEMORIAM Dissertation, seit 1966 Dozent; 1964-68 Geschichtsund Philologieprofessor, 1968-75 Prodekan der Philologischen Fakultät, 1979-84 Dekan (berühmt als einfallsreicher Organisator von Festen und Veranstaltungen). Dies wäre ein Konzept der Arbeiten und pädagogischen Tätigkeiten, die über Arbeitsbereiche, Fleiß, Fähigkeiten aussagen. Das Gedächtnis erinnert daran, dass Jonas Balkevičius ein ausgezeichneter Redner war — diejenigen, die seine Vorlesungen hörten („Syntax der modernen litauischen Sprache“, „Merkmale der Struktur von Wortverbindungen“, „Interpunktion der litauischen Sprache“, „Grundlagen der Rhetorik“), erhielten auch Unterricht in guter Diktion und Rhetorik. Die Natur des Schauspielers und sein pädagogisches Talent – methodische Präsentation des Materials, logisches Denken, die Fähigkeit, das Publikum zu begeistern und zu lenken – gingen mit der Einfachheit der individuellen Kommunikation einher. Die Hauptregel seiner kollegialen Kommunikation: Aufrichtigkeit und respektvolle Distanz. Nachdem er das Bild eines schönen Professors geschaffen hatte, blieb Jonas Balkevičius ohne böses studentisches Klatsch. Vielleicht, weil er sich selbst nicht verspottete. Nicht zum Schweigen bringen, sondern zum Sprechen bringen – das war sein Kommunikationsstil. Er hatte keine Vorliebe für die Rolle des Autors, Redakteurs oder hartnäckigen Kritikers – er ermutigte die Studenten, selbstständig zu entdecken, zu beweisen oder zu irren. Der Tod – ein schmerzlich erworbener Besitz, verbunden mit der Angst, nicht mehr zu sagen, was man sagen konnte – man hat nur die Verbindung gespürt und die Worte dafür gesucht, aber nicht rechtzeitig gefunden oder sich getraut. Wenn wir unsere Lieben verlieren, trösten wir uns damit, dass wir reich sind, wenn wir uns an sie erinnern. Solange wir uns erinnern, fühlen wir uns lebendig. Die Zeit scheint uns kein allmächtiger Dieb zu sein – sie ist fähig, das wegzunehmen, zu verstecken, mit Staub zu bedecken, was dem Alltag wichtig ist. Wenn wir unsere Lehrer verlieren, können wir nur das Aquarell der Erinnerung berühren, weil wir nicht mehr die Macht haben, ein genaues Porträt zu zeichnen – in der Vergangenheit haben wir zu wenig auf die Details geachtet. „Schulträume“ (wenn man kein Schüler mehr ist, aber die gegenwärtigen Probleme das Gesicht eines Lehrers oder Dozenten und die bedrohliche Schulsituation annehmen) werden das Porträt von Jon Balkevičius auf meiner Speicherkarte leider nicht verbessern – es gibt keine mit Angst vergifteten Nadeln: Der Lehrer, vor dem man keine Angst hatte, hat fast keine Möglichkeit, in den Traum zu kommen. Jūratė Pajėdienė