Chylinskio Naujojo Testamento vertimas ir jo šaltiniai: įrašai bei teksto taisymai

ACTA LINGUÍSTICA LITUANIAN XLIV (2001), 105-128 Tradução de Chylinski do Novo Testamento ir jo fontes: entradas e correções de texto GINA Instituto de Língua Lituana, Universidade Vytautas Magnus, Kaunas, Lituânia O artigo trata das correções e glosses in Tradução do manuscrito of de Chylinskis Novo Testemunho. Discutem-se os diferentes of tipos de correções e suas possíveis causas, e tenta-se reconstruir, suas an principais linhas, o is processo de to tradução e in edição, e estabelecer os princípios que norteiam o tradutor e of o papel desempenhado pelos textos to fonte. by A análise confirma que a principal fonte da tradução foi o of Holandês Bíblia do Estado. O As versões polonesas foram of fontes de menor as importância para a tradução, mas serviram de auxílio no as processo de in edição. of Os glosses do tradutor provam que o Statenbijbel foi a sua principal autoridade. Ao invés de trair qualquer influência direta o of Latino e Inglês Versões polonesas, elas meramente refletem o papel of Latino e Inglês Metalínguas as polonesas usadas para in esclarecer o significado of Holandês or Palavras em lituano. A tradução da Samuelio Bíblia feita por Boguslavo Chylinski recebeu grande atenção na história da ir língua e na historiografia. O interesse científico foi estimulado pelo destino extraordinário do manuscrito, por outro lado, quando em 1958 Jan Otrebski e Czesław Kudzinowski publicaram em Poznań o texto transliterado do manuscrito (Otrebski, Kudzinowski, 1958). 1958), o 1964 m. NT (Kudzinowski 1964) ir 1984 m. — para a edição de fac-símile (Kudzinowski 1984), este significativo «O século XVII na língua portuguesa». A língua lituana é falada por muitos lituanos e lituanos bálticos. No entanto, a origem e a relação da língua com as línguas de origem das traduções ainda não foram estudadas de forma consistente. Ao contrário do que se pensa, o estudo da língua e da literatura não se limita ao estudo de uma língua, mas de todas as línguas. Além disso, a tradução de Chylinski foi bastante corrigida, principalmente os primeiros capítulos dos Evangelhos, especialmente a primeira metade do Evangelho de Mateus (até o capítulo 13) e o início dos Atos dos Apóstolos. As revisões manuscritas podem ser divididas nos seguintes grupos: Correções do texto principal: correções ortográficas, morfológicas, sintáticas; a substituição de unidades individuais por outras; į 1) a) ir b) t O NT manuscrito de Chylinski está na Biblioteca do Museu Britânico, em Londres, MS 41301). J e contém 225 páginas: A tradução do Novo Testamento começa na página 5 (segunda página) e termina na página 217v. Página 106 | 107 | 108 c) Sinônimos fornecidos; d) Alterações da ordem das palavras; e) Supressões (algumas palavras suprimidas são frequentemente repetidas noutros locais do texto principal ou inseridas, pelo que, nestes casos, as supressões são interpretadas como alterações da ordem das palavras- ); f) Sublinhados; 2) entradas nas margens: a) Certificado NB; b) Sinônimos de unidades linguísticas sublinhadas; c) Alterações às unidades linguísticas suprimidas; 3) registros na parte de trás do manuscrito. O manuscrito não foi completamente editado e preparado para impressão — em muitos lugares, o que foi corrigido não foi apagado, e em alguns lugares, duas ou mais versões foram deixadas. Apesar de ser um livro de ficção, a maioria dos personagens são verdadeiros, embora alguns tenham sido modificados, como o personagem principal, que se tornou mais forte e mais rápido, e o personagem secundário, que se tornou mais fraco e mais lento. Algumas correções ou alterações estão no topo, outras no final da linha e outras nos pés de página. O artigo não considera o local das correções, mas apenas o que foi corrigido, o que é estranho, e quais sinônimos foram fornecidos para as unidades linguísticas. Na maioria dos casos, as correções refletem a história da tradução e vários aspectos da técnica de tradução de Chylinski. A partir deles, pode-se inferir a relação das fontes utilizadas pelo tradutor: qual fonte foi a mais importante, qual foi usada como suplemento na tradução do texto, quais fontes foram levadas em consideração na edição. É precisamente o facto de as correcções reflectirem a génese da tradução que torna significativo o seu estudo separado. O objetivo deste artigo é identificar os tipos de revisões e suas possíveis motivações, reconstruir o processo de edição e avaliar o que as revisões nos dizem sobre a gênese, os princípios e as fontes da tradução. O Wikcionário tem o verbete Holanda. Já foi estabelecido anteriormente (ver Zawadzka, Kolbuszewski 1959: 158-159; Kavaliūnaitė 1997: 74-84; Schlerath 2000: 279-290) que a fonte principal ou uma das principais fontes da tradução do NT de Chylinski foi, sem dúvida, a Statenbijbel holandesa (doravante — STB). Não se trata apenas de uma tradução sintática, morfológica e semântica, mas também de uma tradução lexical e semântica. As palavras que tiveram que ser adicionadas na tradução do grego para o neerlandês devido a diferenças na estrutura linguística foram escritas entre parênteses pelos tradutores da STB, de acordo com a tradição reformada universal. A tradução de Chylinski reproduz exatamente as palavras entre parênteses da Statenbijbel: App 7,9 CHNT pardaweJozefa (idand butu nugeventac) Egyptan STB verkochten Jofeph, [om] na Egypten [gebracht te worden:] 2. A estrutura do texto é claramente influenciada pelo StB: no final de cada livro do StB, há um fundo que Chylinski traduziu com muita precisão, por exemplo. : 107 páginas «Câmara de Vereadores de Cachoeira do Sul». E.S. por (apiraByma) JONA. STB O fim do Santo Evangelho, depois [de be/[chriften] JOANNIS. No entanto, não há nenhuma outra tradução que tenha sido encontrada para a versão em inglês. 3. As entradas em neerlandês na própria tradução e no final do manuscrito também são orientadas para o STB. Fontes brasileiras. Ao analisar o CNT, vemos que o texto polaco foi usado em muitos lugares como fonte adicional para a tradução. Isto é confirmado pela inscrição no final do manuscrito NT: "N.T. 1593 - Edição de Brelten (em alemão: Breltener Ausgabe). «Vila Nova». 422/224*. Apesar de esta entrada apontar para a Bíblia de Brasta (doravante —BRAB), na historiografia, principalmente devido a sinais internos de tradução, é unanimemente aceite que a fonte polaca é a Bíblia de Gdansk (doravante —GDB) (Kavaliūnaitė 1997: 74-84 com literatura). Isso é ilustrado pelos seguintes locais de tradução: Maria, porém, ficou em silêncio. STB Então Maria ficou com ela GDB Y joltdtd 3 nia Marya Lk 1,52° BraB A tak 3 nia miefkdtd Marya Er 48 CHNT kad u33egie <and aukftybec —aukptyben > STB Quando ele subiu no alto GDB Witapiwfy na wylokosc BRAB Quando wltapil para cima No entanto, não se pode dizer que o BDSM seja uma forma de sexo, já que o BDSM não se limita apenas ao sexo, mas também à diversão. Além disso, não se pode excluir a possibilidade de que existam lugares onde o CHNT se aproxima do BRAB e se afasta do GDB: HBR 9,6 CHNT O tie dayktey teyp budami pagatawiti GDB A to gdy tak pr3ygotowano BRAB Gdy tedy ty r3ec3y tak postanowiono Devido a estas circunstâncias, o CHNT é comparado com ambas as traduções da Bíblia. Fonte latina. Não se encontraram argumentos convincentes para que a Vulgata (a seguir designada por «V») pudesse ter sido invocada. Ao contrário, a comparação do texto revela discrepâncias com o V: Mt 6,13 Na Vulgata, a oração "Pai-Nosso" não tem doxologia, enquanto na tradução de Chylinski ela a tem; 13:13-14) "E, eis que o Senhor, o Deus de nossos pais, nos deu um filho, e o chamou Jesus, e disse-lhe: Vem, toma-o e põe-no no teu colo. A numeração dos versículos da CHNT e da Bíblia V não coincide em alguns lugares. Bernfried Schleratha (2000: 279-289) aponta duas notas no final do manuscrito. 411/218 O primeiro número indica a página na edição transliterada do manuscrito (Kudzinowski, Otrebski 1958), o segundo —no manuscrito NT de Chylinski. O CHNT LK 1,56 corresponde ao BRAB LK 1,52. 108 | GINA KAVALIUNAITE A página contém uma referência ao versículo bíblico JOÃO 5:13. A versão em inglês do livro foi traduzida para o português pela Editora Abril, com o título de "O Homem de Aço". 5:13. enviai-lhes e escrevei- -lhes: Razzau Jumuc. «"O que é o JJ? - Jornal do Comércio"». Na Vulgata, esta passagem é chamada de Haec scripsi vobis. Além disso, o disco foi lançado sem a participação de Luan Santana. Em 1842, a tradução para o latim e o hebraico foi publicada. A Vulgata não foi obviamente considerada neste caso — Chylinski escreveu o participante sedens, e a Vulgata tem a construção qui sedet nesse lugar. No entanto, não há dúvida de que o texto da Vulgata era bem conhecido por Chylinski, como um homem erudito da época, e deve ser levada em conta a possibilidade de que muitos de seus fragmentos foram provavelmente memorizados pelo tradutor, o que pode ter influenciado a tradução. Por esta razão, todas as passagens citadas neste artigo serão comparadas com a Vulgata. Fonte grega. O uso ou não do NT grego é muito difícil de provar: a principal fonte da tradução de Chylinski da Bíblia — Statenbijbel — é tão próxima das línguas originais que alguns pesquisadores do NT STB até mesmo chamam sua estrutura linguística de mais grega do que holandesa (Bruin 1993: 273-274). É muito difícil encontrar locais que se afastem da STB e de outras fontes possíveis de tradução de CHNT e que coincidam apenas com G. Nos raros casos em que o STB se afasta de G, Chylinski segue o STB em vez de G, plg. : MK 9,7 CHNT ballac teypag atajo i dangauoc —debeliec GDB a priyPedt glos 3 STB ende eene [temme quam uyt de wolcke obloku BRAB a pochodjit gtos 3 obloku MK 9,6° V e veio voz de nuvem G xali EYEVETO QWVY] Ėx THC VEQEATS G leksinj unidade de STB geralmente corresponde a schieden, enquanto CHNT é geralmente traduzido para a estação e muitas vezes corrigido para se render. Além disso, o manuscrito CHNT não contém nada em grego, embora existam várias inscrições em neerlandês, polonês e latim. O termo grego para "a língua" é o mesmo que o termo grego para "a língua" e pode ser traduzido como "a língua da língua" ou "a língua da língua" (cf. 1 Coríntios 13:1). No entanto, não se sabe até que ponto a declaração do intérprete pode ser confiável neste caso. No entanto, o artigo a seguir fornecerá exemplos em grego dos lugares citados, pelas mesmas razões que o latim. As primeiras e últimas páginas do manuscrito contêm inscrições em lituano, latim, polonês, holandês e hebraico. Eles não são escritos ao mesmo tempo, não muito ordenadamente. A versão de 1979, com o número de série 9600, é a 9600GT. CHYLINSKIO NT FONTES IR TRADUZIDAS | 109 suas citações, mas entre eles há uma carta não ju endereçada ir escrita em latim por uma pessoa desconhecida, pedindo apoio Os esforços de Chylinski para traduzir A Bíblia į em Português (3/2v), o custo A lista de impressão da Bíblia escrita em polonês (413/219), contém entradas que refletem A vida pessoal de Cícero. : «Blogostav Senhor, eu w estou casado com você. (424/225)*, «Pan Deus é a minha esperança" (424 /225). Alguns dos itens acima iš mencionados são Su orientados į O velho, o ne į Novo O texto do testamento: "Ecl. 5. v 13. «Assassinato de Luiz Inácio Lula da Silva» (PDF) (416 kB). O nome do livro é uma tradução do original: "The Beginning of the End". w Panfkim d. 22 8bris 1657. w Oxfordshiregreatbritain_ counties. kgm [tylo veteri» (3/2v). Um outro registro ajuda a descobrir por que Chylinskis corrigiu a NT tradução, iš jų Possível šį tą julgar sobre a gênese da tradução: «NB. Locais [tojos ubigue ponendum nufidawe hoc enim elt Lithuanicum» 423/224v (NB! Estou tão feliz por estar aqui, į porque estou tão feliz por estar aqui". «saco. Matones. N.B. ponendum ubigue» 423/224v ("Saco. Matones. N.B. colocar em qualquer lugar»); «ta [não disponível] Software NB 424/225“ ("o trono, o ne trono"); «Cephac per K an por C“ 423/224v (Cephas su K ar su C»); "Ele está punindo. gaylos už grekus. NB. ubigue emendandum (...) Embalagem 424/225 (Até mesmo os uz gregos.) NB. em todos os lugares que precisam de correção {...} Pakutawokite”); «ubi elt [ulimilet. Senhor Paligaytet. Acima de 100% Lituano:» 424/225 ("Onde há fulimilet, dê paligaylet: não é assim em lituano"); "mielapByrdingas. Senhor [ufimitstús. NB». 424 /225 (AdoroCinema. Obrigado, Fufimist. NB» (em inglês). Como vemos, estas entradas, pelo menos iš em parte, são instruções sobre como corrigir o texto (Pg. emendandum taisytina»). Su Os registos relativos às correcções ir do uso dos pronomes de posição são relevantes para o estudo da influência das construções preposicionais originais no uso dos pronomes de posição no texto principal das correcções: ir "jump. ad - Sim, sim. ad eum» 411/218; «João 5.13. O u Wikcionário tem o verbete Jumuc. Ergo qdo eft tot u. ad Você. jufump» 411/218 ("então, quando há um fot u, ad vos, [deve ser traduzido] mekemp*); "~mulpi w nos. mulimp u nas» 424/225. Uma questão separada, os registros ką iš podem ser julgados sobre os padrões de correção Assim, a tradução Chylinski editou ir po seu casamento. Chylinsky casou-se com um expatriado iš Lituânia Ion André Jurskio (João André Filha de Júpiter. O casamento aconteceu O rei, em seguida, retorna para po o castelo. Em 2014, participou da edição 1661 de 2014 do Festival da 20-24 Canção Brasileira. Em caixas. Foi neste congresso que foi confiado Teodoro Ao Sr. Skrodski. ir João O Wikcionário tem o verbete ir Chmielnicki. Discordâncias de su Chylinski em alguns Reforma Protestante (Luxemburgo) 1971: 92-99). 110 | Gina Kavaliūnaitė e sobre a importância das fontes individuais na edição do manuscrito. O esforço para associar consistentemente os locais relevantes com a fonte holandesa é evidenciado pelas seguintes notas®: "Segge [akau Sprekie kõn" 417/221; "hier aer". - Sim, sim, sim, sim. hier in tame“ 415/220 ([0l.] hier aen [traduzir] to, [0l.] hier in [traduzir] tame); * “funciona. Act. 411–418) e o 11.º imperador (r. 45 (em inglês). : Vertigo. ifzmanit. Entendeu [uprast. «Anteriormente, o local era conhecido como Praça Luiz de Queiroz». 21 de dezembro de 2000. pp. 10. 411/218 ("pelo contrário, como mostrado em Lucas 10:21"); *“Gal. 6.v. 8. vertragen tingiet. 411/218; «barhertigh. Rom. 9.16. fulimit/tąc» 423/224v; "Com a misericórdia interior move-se o pecado. Luc. 10:33. pafigaytejęc 423/224v. Além disso, a língua neerlandesa é a única língua com a qual os neerlandeses falam com frequência, e a língua neerlandesa é a única língua com a qual os neerlandeses se comunicam. Acredita- -se que ele tenha sido o responsável pelo assassinato de Chiang Kai-shek. O status das palavras latinas é completamente diferente. Em latim, a palavra significa "o que é feito de madeira- ". ružytis pandiculari rosado. pandiculor» 423/224v; «Derme. Concordia» 423/224v. Isto é tanto mais verdadeiro quando as entradas contêm, ao lado das unidades lexicais a serem usadas em determinados locais, equivalentes latinos que diferem dos locais correspondentes da Vulgata. O termo "Gênesis" não é usado na Vulgata, mas sim em João 5:13. O que vocês querem? Ergo gdo eft tot u. ad voc. julump» 411/218 («por conseguinte, quando há for u, ad vos, [deve ser traduzido] mekemp- »); * «[edens. 20 v. 8» 411/218. As inscrições em polonês associadas às correspondentes em lituano não podem ser interpretadas de forma inequívoca: o polonês também pode ser considerado uma metalíngua. Quando as palavras lituanas são apresentadas com os seus equivalentes polacos nas entradas, não há referências a locais específicos do NT. É provável que, ao traduzir do neerlandês, Chylinski tenha primeiro inventado a variante polonesa e, em seguida, a tenha transformado em lituana: wstyrbarkey. delki feito em kftalit escada.“ 420/222v («styrbarkey. tábuas empilhadas em escadas- »); «gr3mot gaudimay. zaybawimai tyfkania [ieę» 423/224v. A lista completa dos membros da família foi publicada por Friedrich Schleiermacher (1790-1850). O manuscrito está escrito em hier aen. Os editores cometeram um erro ao codificar a palavra holandesa. 111 Mesmo onde, ao lado de uma entrada polaca com o seu equivalente lituano, há uma referência ao texto do NT, não é citada a fonte polaca, mas a tradução lituana do próprio Chylinski: „krylfte. zblo NB emendens [sic!] ut elt Luc. 6 41.“ 224-225) e o "Código de Defesa do Consumidor" (art. 1.º, n.º 1). O início do presente inquérito foi precedido de um trabalho preparatório. Em primeiro lugar, foram criadas versões computadorizadas do NT de Chylinski e das principais fontes de tradução. A versão em inglês é baseada no manuscrito original de Otrębski e Kudzinowski. Ele foi digitalizado* e as alterações no texto em comparação com a fotocópia do manuscrito foram descritas por um sistema especial de marcação para uso no programa de computador “Ouest Edition”. Os textos da Bíblia de Gdansk e Statenbijbel NT foram compilados por computador". O programa de computador Ouest Edition selecionou, agrupou e comparou as partes editadas do texto com textos do Novo Testamento em outras línguas. O manuscrito do Novo Testamento contém um total de 5.708 correções, das quais 1.493 são alterações na ordem das palavras. Existem dois tipos principais de revisões: (1) revisões nas quais a influência das fontes não pode ser demonstrada ou parece pouco plausível, e (2) revisões nas quais as fontes da tradução podem ter sido influenciadas. Ambos os grupos apresentam alterações morfológicas, léxicas e sintáticas. Em algumas línguas, como o português, a palavra "dois" é usada para designar ambos os sexos, mas em outras, como o inglês, a palavra "dois" é usada para designar ambos os sexos. Por exemplo, a extremidade do substantivo plural é frequentemente abreviada, mas a extremidade curta também pode ser prolongada. O mesmo pode ser dito sobre a maioria dos outros tipos de correções. Correções independentes do texto original incluem correções ortográficas (às vezes <a>, <ę> são substituídos por <an>, <en>; o sinal de suavização é removido, etc.), morfológicas (às vezes as formas de silhueta dos substantivos são alteradas; O programa de digitalização,,Recognita Select 2.0” foi adaptado para o NT de Chylinskis por Audronė Stanislovaitiené. O texto foi digitalizado por Edita Bagaslauskaitė, Neda Marcinkienė e Danguolė Pukienė, funcionários do Grupo de Publicação do Instituto da Língua Lituana, com o financiamento da Comissão Nacional da Língua Lituana junto ao Seimas da República da Lituânia, de acordo com o "Programa de Uso e Educação da Língua Lituana 1996-2005". 3 Kudzinowski (1984) (em inglês). Infelizmente, a fotocópia é de muito má qualidade e nem sempre pode ser confiável. 1 O programa de computador "Ouest Edition" para o estudo dos textos hebraicos do Antigo Testamento foi adaptado para o manuscrito de Chylinski pelo Dr. Wolf Dieter Syring, pesquisador da Faculdade de Teologia da Universidade de Greifswald, de acordo com as sugestões da autora. O projeto foi aprovado pela Comissão Nacional de Língua Portuguesa (CNPq) em 2003, com o apoio da Secretaria de Estado da Educação e da Cultura (Seduc) e do Ministério da Educação e da Ciência (MEC), sob a coordenação do professor Luiz Carlos da Silva. A versão de computador foi produzida pela autora do artigo, Maria Senkuvienė, com a ajuda de correções. 112 | GINA KAVALIŪNAITĖ a terminação do sujeito da mudança -mus; as formas longas dos pronomes com -jen são substituídas por formas simples; alterar o gênero de algumas palavras que, na língua atual, têm apenas formas masculinas; as terminações da primeira e segunda pessoa do plural dos verbos são abreviadas; eliminação do formante de pronúncia -bir etc.), sintaxe (correção de alguns verbos e verbos com prefixos; alteração ocasional da posição dos pronomes enclíticos m(i), f(i) e do pronome recursivo s(i); o pronome recursivo s(i) usado pela segunda vez na mesma palavra é às vezes suprimido; a inserção, eliminação ou substituição da partícula interrogativa pós-posicional em ou -gu; Em segundo lugar, correções de ortografia (por exemplo, a palavra não pronunciada sem significado próprio é colocada em segundo lugar, etc.) e de léxico (prajutiec —prapultieo; Pykptoleyo = avarejo; Bwilptoja —wamzdzioja; tykiejomeo —dukle= /jlomeao, etc.). Além disso, a língua não tem nenhuma relação com a língua portuguesa, o que faz com que a influência de outras línguas pareça improvável. Portanto, neste artigo eles não serão considerados em mais detalhes. A determinação da extensão da influência das fontes de tradução em certos tipos de correções (substituição de frases secundárias por construções participiais ou substantivas e vice-versa, a maioria das correções de pronomes pós-posicionais, mudanças na ordem das palavras, etc.) requer uma análise especial. Apesar de não ser um artigo completo, o artigo contém uma lista de alguns dos mais conhecidos, embora a maioria dos autores tenha se referido a eles. MODIFICAÇÕES CONDICIONAIS DAS FORMAS SINGULARES E PLURAIS DA SEGUNDA PESSOA DOS VERBOS ORIGINAIS EM CONDIÇÕES EXPRESSAS E CONDICIONAIS. A segunda pessoa do singular dos verbos na camada principal do CHNT é frequentemente corrigida para o plural, e vice-versa. A tradução de Chylinski pode ter sido causada pelo fato de que o antigo pronome da segunda pessoa do singular du já não era usado muito raramente no neerlandês do século XVII (Korne, Rinkel 1987: 37) e o STB não era usado em absoluto. O seu lugar foi tomado pelo antigo pronome ghy na segunda pessoa do plural, usado desde a Idade Média como uma forma de cortesia, que mais tarde foi generalizado para o singular (Toorn et al. 1997: 309-311). A segunda pessoa do singular e do plural do verbo são iguais. Na verdade, a tradução de Chylinski alterna as formas da segunda pessoa singular e plural dos verbos (12x), plg. : MT 6,16 BRT Quando teypag jejuaughi — você está jejuando STB fim quando ghy cai Quando você está com fome Quando você tem sede V Cum autem ieunatis 10:1-10; 11:1-11; 12:1-12; 13:1-13; 14:1-14; 15:1-14; 16:1-14; 17:1-14; 18:1-14; 19:1-14; 20:1-14; 21:1-14; 22:1-14; 23:1-14; 24:1-14; 25:1-14; 26:1-14; 27:1-14; 28:1-14; 29:1-14; 30:1-14; 31:1-14; 32:1-14; 33:1-14; 34:1-14; 35:1-14; 36:1-14; 37:1-14; 38:1-14; 39:1-14. Nesses locais, as correções geralmente coincidem com todas as fontes possíveis de tradução, portanto, não podemos determinar a partir de qual fonte os erros foram corrigidos. CHYLINSKY NT TRADUÇÃO E FONTES | 113 Esta mistura de formas é um argumento importante que atesta que a Bíblia de Chylinski foi traduzida a partir do STB. Mistura de formas singular e plural de verbos em uma frase imperativa. Além disso, o CHNT também diferencia inconscientemente a segunda pessoa singular e plural da oração imperativa. Esta confusão pode ter sido causada pela expressão especial da oração imperativa na língua holandesa dos séculos XVI e XVII. Ao longo do tempo, as gramáticas passaram a sugerir formas sem -t para se referir a uma pessoa, e 0 formas com -f para se referir ao plural e a uma pessoa educada. No entanto, na língua STB, essa tradição ainda não estava estabelecida. Ao longo do século XVII, o singular da consoante imperativa era representado por ambas as formas, enquanto o plural era representado apenas pelo formante -f (Korne, Rinkel 1987: 43). O número de linhas imperativas só podia ser determinado a partir do contexto. Assim, na frase imperativa, Chylinski muitas vezes não conseguiu determinar a forma numérica, o que resultou em erros no texto principal, que foram corrigidos com base em fontes de tradução adicionais: MT 6,1 CHNT Saugokis —Saugokites kad jatmuznos tawo —[awo nedarytumbey —nedarytumbite po 3monemis STB HEDbt acht | dat ghy uwe aelmoel[le niet en doet voor de men[chen GDB STrjejcie sig abyscie jatmužny wafey nie cjynili pred lud3mi BrAB STrsejcie lig /abyščie idlmu3ny wafey nie ciynili pried ludzmi V Adtendite ne iustitiam vestram faciatis coram hominibus G TEOGEYETE THY Šixatocdvyny DUGY ut) motely Eunpoo9Ev THY avdpwnwy Lk 10,28 CHNT darykit —daryk tey, 6 gili STB Faz isso /ende ghy [ult vida O GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom, o GDB é muito bom. V hoc fac e vivas G ToUto Toler zai Chom Modificado de forma semelhante para MK 4.39 e outros. Este tipo de erros no texto explicativo confirma mais uma vez o fato de que Chylinski valeu a STB. As correções coincidem com todos os Fundos adicionais. O uso do termo "Cristãos" é frequentemente confundido com o de "Cristãos ortodoxos". Além disso, a tradução do Novo Testamento é muito diferente da tradução de outros autores. Além disso, a influência da língua polonesa foi mencionada na literatura como uma das possíveis razões para o uso frequente de participantes (ver Ambrazas 1962: 46). Além disso, o autor também afirma que o nome "Ambrosia" não é de origem latina, e que o termo "Ambrosia" foi introduzido em 1962, quando o termo "Ambrosia" foi introduzido em 1961. Em quase todos os casos em que Chylinski escreve um divisor, STB encontra um participante, que não é consoante em neerlandês (apenas ligeiramente consoante na posição do sinal). Apesar de não ser típico do holandês, os tradutores da STB, seguindo a decisão do Sínodo de Dordrecht de 1618, se aproximaram o mais possível das línguas originais (grego e hebraico). 120 | A língua é falada na Lituânia, como a língua lituana. Mas as mudanças no texto mostram que o tradutor não estava certo de sua escolha e mudou seu para meu, seu, seu, seu, seus (20x): 166 pp. 3ª edição. : Ed. STB GDB BrAB V G Toma sua’ mão[fonte] Nós... O que é que estás a fazer? Pegue as tábuas TWE A maioria dessas mudanças são encontradas nos evangelhos de Mateus e Lucas. A língua lituana, assim como a língua polonesa, utiliza formas especiais de pronomes próprios possessivos para todas as três pessoas (no caso da lituânia, é a forma possessiva do pronome próprio possessivo, e no caso da língua polonesa, é o pronome próprio possessivo consoante). A primeira e a segunda pessoa do singular são usadas para expressar o tempo presente, enquanto a terceira e a quarta pessoas do singular são usadas para expressar o tempo passado. Além disso, os verbos podem ser usados para expressar o que se quer dizer, por exemplo, eu, você, ele, ela, eles, elas, elas. O neerlandês não possui pronomes adjetivos recursivos especiais: não há distinção entre as formas recursivas e não recursivas na primeira e segunda pessoas, mas também na terceira pessoa. Assim, onde Chylinski usa as formas não-regressivas em vez das formas regressivas, ele, eles, elas só podem ter sido influenciados por uma fonte holandesa, mas não polonesa (existem várias mudanças causadas pela fonte holandesa: MT 3,16, MT 13,43 e een GDB BRAB V G Rom 3,25): Rom 3,25 CHNT and parodyma teylibec fawo = io —lawo per attaydyma greku STB tot betooninge van fijne rechtveerdigheyt /door de vergevinge der [onden ku oka3zaniu [prawiedliwosci fwojey | pr3e3 odpuficienie przed tym popetnionych grzechow ku okazaniu [prawiedliwosci /woiey | dla odpufc3enia grzechow pr3eptych ad ostensionem iustitiae suae, cum praetermisset praecedentia delicta elg Evdetliv Tic dxaroclvng adtol dia THY TApeoLY TOV TEOYEYOVOTWY FUADTHUATWY Raramente meu, teu, seu, vosso, usados no texto principal, devido à influência das fontes, foram substituídos por seus próprios (8x): Er 525 Wirey CHNT STB Ghy GDB BRAB V mitekite mulher do amor —f(awo homens /amais vossos olhos mulheres O Wikcionário tem o verbete Vocês, maridos mituyčie esposas wafe uxores. uxores (em latim) uxores (em inglês) 121 G oi avdpec, ayandte tag yvvaixac (em alguns manuscritos + duov) A tradução do termo para a língua portuguesa, porém, foi feita com o intuito de tornar o termo mais acessível a todos os leitores, e não apenas aos que falam o português. Esta é a principal razão para a mudança de pronomes tão frequente. ALTERAÇÕES NO LEXICO. As alterações no léxico podem ser divididas em vários grupos de acordo com a camada principal e as fontes de correção: o texto principal corresponde ao STB, corrigido usando a fonte polonesa; o texto principal corresponde às fontes polacas corrigidas com base no STB; o texto principal é traduzido livremente, a revisão coincide com todos os originais possíveis. 1. O facto de Chylinski ter usado uma fonte polaca para editar o manuscrito mostra uma grande quantidade de alterações lexicais. O vocabulário do texto principal foi selecionado de acordo com o STB e corrigido usando os originais poloneses. O zalniereįy nuwede ghi Dwarian, tatey ira Suda namofna — Rotufyn STB Ende de krijgh[knechten leydden hem binnen in de 3ale / welck is het rechthuys GDB Lecž žolnier3e wprowadžili go do dworu /to jelck do Ratufa BRAB Y wwiodfy go žotnierze do dwora /to ielt do ratufa V Milites autem duxerunt eum intro in atrium, guod est praetorium G oi 3¢ orTpatiūTai dnnyayov aŪūTdėv Eco Tic AVA 6 EoTtv TpaLTWpLOV O texto principal do Suda namofna refere-se ao STB rechthuys, e a alteração aproxima a tradução do GDB e do Bwarian. As unidades lexicais V e G neste caso diferem da tradução de Chylinsky. Nos exemplos a seguir, o manuscrito foi editado a partir da fonte polaca: LK 10,31 CHNT "nuejo pro Pali —aplękie STB gingh hy tegen over [hem] voorby GpDB pomingt BRAB — Ninguém. go V Praeterivit G AvrinapijA9ev Lc 10,32 CHNT "bet nuejo pro Pali —ir aplgkie STB ende gingh tegen over [hem] voorby GDB pomingt. BRAB Mingt V Trânsito - Obrigado. 122 | GINA KAVALIŪNAITĖ A camada principal CHNT passou por Pali mais perto de STB e G, e a mudança e o círculo correspondem a GDB e BRAB. Na Vulgata, esta passagem tem duas interpretações diferentes: praeterivit e pertransiit. Mt 12,46 CHNT [towejo ore ieBkodami = noredami "Tu jo katbet —kalbet [u jo STB [tonden buyten /foeckende hem te [preken GpB [tali pr3ed domem /chcge 3 nim mowic BRAB [thali na dwor3e chcge 3 nim mowič BB V stabant foris guaerentes logui ei G adToU elothxetoay Ew (nTolvres adTd Aakfjoat 2KoRr 1,15 CENT idand turetumbite drugą foskę = gieradeilt- {...} paraštėje: NB STB op dat ghy een tweede genade [oudt hebben GDB abyscie wtore dobrod3iejltwo odebrali BraB abyscie wtore dobrodjiejltwo mieli V ut secundam gratiam haberetis G tva deutépay apy oyfijrE 2KoR 1.15 foska é um ol comum. genade (G yapic, V gratia) equivalente léxico. Na língua portuguesa, a palavra é geralmente traduzida como "cachorro". Apesar de ter sido traduzido para a língua portuguesa em duas ocasiões, a tradução em língua portuguesa do livro foi feita por Luís de Barros. 2. Existem relativamente poucos lugares onde o texto principal da tradução CHNT difere do STB e se aproxima dos originais polacos. A influência da fonte polonesa no texto principal é mais evidente na escolha dos correspondentes semânticos léxicos: Mt 14,6 CHNT Mas que apiwaykfczynejo —apiwaykPczyneta buwo diena genenes — do nascimento de Herodes STB Maer als de daag van Herodis geboorte gehouden wiert GDB GDy tedy obchodjono djien narod3enia Herodowego BrAB GDy tedy obchod3ono djien narod3zenia Herodowego V Die autem natalis Herodis G yeveotiowg 8¢ yevouévorg Tob "Hpodov CHNT apiwaykfczynejo é uma fonte polaca de cal, diferente de V e G. O nome "Herodes" é uma referência ao pai de Herodes. Sob o STB é uma forma refinada desta palavra. Mr 5,42 CHNT Dok tamuy kurley prafo —meldsia (ka) nog tawec STB Dê a aquele que [ainda] pede de você Ao que Cig pede, dê. O tema que você está pedindo /day V Ouipetit para você, da ei G té altobvtt oe 86g 123 MT 5,42 O significado da palavra selecionada de acordo com a fonte polonesa foi ajustado de acordo com o STB. Correções semelhantes são encontradas em Mateus 3:17; Mateus 17:5; Mateus 23:3; Marcos 2:19, etc. 3. Além disso, a tradução do texto original para a língua portuguesa é muito mais fácil e rápida do que a tradução para a língua inglesa, já que a tradução é feita com base em um conjunto de regras, e não em uma tradução manual. A tradução de Chylinski ilustra muito bem esta característica com as mudanças na palavra "terra", que nos originais tem vários equivalentes diferentes: Mt 21,42 CHNT taleygi [tojoc gatwa krafto = kiertes STB dele is geworden tot een hooft des hoecks GbpB ten Sig [tat glowa wegieing BRAB ten [ię [tal glową v wegld V hic factus est in caput anguli G oūTos Eyevndy cic xegakiy yoviaz 1PT 2,7 CHNT [tojoc galwa kraBto —kapo = kampiniu STB is geworden tot een hoofdt des hocks GDB šię [tal glowa wegiefng BRAB then 3/tal [ig pr3zednieyBym w węgfu V hic factus est in caput anguli G obTog Eyevnd elg xegahny yoviag Lk 16,24 CHNT kad pamirkitu kraftą —wirfu —galg pirpta [awo STB dat hy het uyterfte [ijns vingers in het water doope GDB aby omocžyt koniec pelca [wego w wod3ie BRAB aby omoc3yt koniec palca [wego w wodžie V ut intingat extremum digiti sui in aguam G tva Ban to dxpov Tol daxtTUAou adtol Hdxtog Mt 9,20 CuNT dalilitejo krafta = Squernas ruba jo STB raeckte den 300m [ijnes kleets aen GbpB dotknęta Si¢ podotkd Baty jego BRAB Dotknęta [ig krdiu odžienia iego V tetigit fimbriam vestimenti eius G ato Tob xpaonėdov Tob iuatiov adTob App 5,16 CHNT If okolo gulinciu = giwenaciu kraftu —Paliu STB uyt de omliggende /teden G 3 okoloc3nych mialt Bom trabalho. V Vicinarum civitatum G TOV TĖDLĘ TOAEOYV App 27,12 CHNT Irkadkrafitac = portac nemandaguo buwo 3iemawot —3iemaut STB Ende alfoo de haven ongelegen was om te overwinteren P LMAbibliotheca Os exemplares da Bíblia de Brasta conservados na biblioteca são defeituosos, não possuem as páginas de rosto e faltam algumas folhas, especialmente no início e no final do livro. Por isso, alguns exemplos da Bíblia de Brasta não podem ser fornecidos. 124 | GINA KAVALIŪNAITĖ GDB A gdy nie było portu [polobnego ku jimowaniu BraB Y gdy3 niebylo portu [tufnego ku žimowaniu V Et cum aptus portus non esset ad hiemandum G aveudétou dė Tob Atpšvos inapyovTos POS TapayELuaGiav Uma palavra do texto principal do CHNT krajs STB corresponde a cinco unidades léxicas com significados diferentes: hoeck, uyterste, zoom, stadt e haven. Além disso, as fontes polonesas, bem como os locais correspondentes em V e G, também contêm equivalentes de diferentes significados, cujos significados correspondem adequadamente aos significados das palavras usadas pelo STB e são mais estreitos do que o significado da tradução de Chylinski. Correções para krafto = twists; kraBto —kapo = canto; ratą —wirBu —gatą; força = Squernas; kraptu — Paliu; krafitac = portao corresponde a todos os originais possíveis e especifica o significado da unidade léxica do texto principal livremente iSverto. A versão 2.1.2.2 do kernel, que foi lançada em 2004, incluiu o kernel 2.1.2.1, que é o kernel mais recente do kernel 2.1.2, e o kernel 2.1.2.2, que é o kernel mais recente do kernel 2.1.2.2. As outras fontes coincidem com as mudanças no CHNT. Em outros exemplos, as posições corrigidas por Chylinski nos originais correspondem a palavras com significados muito próximos, de modo que não é possível determinar qual das possíveis fontes foi usada para editar a tradução. Além disso, a palavra "espírito" pode ser traduzida como "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus", "espírito de Deus". STB hare weduwen [...] verluymt wierden GDB były 3aniedbywane [...] widowy ich BraB były gar{....} wdowy ich V eo guod neglegerentur [...] viduae eorum G napedewpoivto [...] year addy 1TiM 5,14 CHNT Noriu tada kad jaunoc moteric —(naplec) tekietu STB Ick wil dan dat de jonge [weduwen] houwelicken GDB Chcg tedy aby miodfe Bly 3d maj BrAB Chcę więc aby miodfe Bly 3d maj V Volo ergo iuniores nubere G BovAouat o0dv vewtépag youelv MK 9,7 CHNT ballac teypag atajo iff dangauoc —debeliec GDB a pr3ypedt glos 3 obloku BraB a pochodsit glos 3 obloku STB ende eene [temme quam uyt de wolcke MK 9,6" V e voz de nuvem de entrada O 4.0L V6 de 140 cv do 4.0L V6 de 160 cv do 4.0L V6 de 190 cv é o 4.0L V6 mais potente do mundo. 125 Da mesma forma que nos exemplos anteriores, as palavras mais genéricas mulheres e céus, usadas no texto principal, foram especificadas e corrigidas para viúvas e nuvens. A correção de 1 Timóteo 5:14 para "mulher" (naflec) é devido à influência da STB, já que outras fontes possíveis não têm uma viúva correspondente. Apesar de ser uma variante do 8-bit, o 16-bit não é tão comum, já que o 32-bit é mais comum. A tradução de um texto em que o significado de uma palavra é alterado de acordo com as fontes, é chamada de tradução de origem. Além disso, o texto contém algumas alterações e correções. No final do manuscrito há uma inscrição que liga as seguintes palavras às correspondentes do STB: "[egge [akau [prekie kõn" (417/ 221). Isso significa que STB /eggen é usado para dizer, e [preken —para falar. As correções do manuscrito não refletem consistentemente esta decisão: /eggen está associado com dizer, e /preken com falar (kalbejo —palakie —geleght hadde IN 2,22; katbejo —gelproken IN 2,22; katbu = mamoeiro —legge MT 18,19; katbekite —katbekit —flaki/ki/t —[egget MT 10,27; lingua —[ako —[eggen Rom 3,8); Em alguns lugares, o manuscrito se afasta do princípio da escrita no final: katba = (lako) —[preekt 1COR 14,2; katbejo —tare —[eyden APD 14,11; Kalbejo —Tare —[eyde MT 26,31. No texto original, os verbos Sie são muitas vezes traduzidos de acordo com o princípio acima mencionado: fakau —legge GAL 3,17; por analogia MT 10,27; Ap 11,4; APD 5,36; GAL 5,16; [ver 1 Coríntios 14:2 e outros. No entanto, às vezes, /eggen e /preken CHNT correspondem a verbos diferentes: tare —[eyde APD 25,10; palakie —lakie —[prekende Atos 10,27; falame —[eggen Rom 3,8; katbetumbime —dat wy leggen Rom 3.8; (katbedamo:) —[leggende] Atos 16,36. Com base nestas incoerências entre o texto original e as correções, pode-se supor que a nota no final do manuscrito foi provavelmente escrita depois de a tradução estar concluída. Ao contrário do que muitos pensam, apesar de algumas diferenças (como o fato de que a versão de 2002 foi lançada em dois discos separados, embora a versão de 2003 tenha sido lançada em dois discos separados), a versão de 2004 foi lançada em um disco único. Correções inconsistentes indicam que o tradutor não decidiu por muito tempo como traduzir palavras individuais. (Além disso, algumas correções podem ser as chamadas correções pontuais, que, de certa forma, podem ser atribuídas ao texto principal.) A decisão final foi assinalada no final do texto e, presumivelmente, foi feita com a intenção de ter em conta esta observação em futuras edições ou reescritas. CONCLUSÕES 1. PROCESSO DE TRADUÇÃO E EDIÇÃO. Apesar de ter sido um sucesso, a versão de 1999 foi criticada por alguns críticos por sua falta de detalhes, como a falta de uma lista de faixas, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum, a falta de uma descrição do álbum. O manuscrito é fechado com uma marca de correção, mas o texto é incoerente. O tradutor provavelmente pretendia reescrever ou pelo menos rever o manuscrito e corrigi-lo de acordo com as anotações. 126 | GINA KAVALIŪNAITĖ Alguns tipos de modificações são inconsistentes: existem formas ou construções que no início da tradução são sucessivamente substituídas por outras e depois deixam de ser corrigidas ou mesmo reconstruídas (isto é a maioria das modificações independentes da tradução — correções de participantes, mudanças do pronome adjetivo seu para meu, seu, etc.). A maioria dessas "revisões retrospectivas" não dependem das fontes da tradução, mas mostram uma certa hesitação do tradutor em decidir qual forma ou construção usar. Além disso, apesar de ter sido um dos fundadores da Academia de Letras da Lituânia, Chylinskis tinha vivido em um ambiente estrangeiro por muitos anos e não tinha contato com a língua lituana viva, então não é surpreendente que ele se sentisse inseguro sobre as palavras e construções lituanas que ele usava. Além disso, a tensão sentida na tradução e correção pode ter sido parcialmente causada pela reação crítica dos reformados lituanos à sua tradução e pelos conflitos constantes com o delegado calvinista lituano na Inglaterra, Jan Krzysztof Krainski. O fato de que a maioria das traduções do Novo Testamento foram feitas por tradutores independentes, embora alguns autores tenham sugerido que a tradução original foi feita por um tradutor de língua alemã. 2. FONTES DA CAMA PRINCIPAL. O fato de que a camada principal foi traduzida do STB, além do que já foi estabelecido anteriormente, mostra características de tradução que só podem ser explicadas pela estrutura da língua holandesa (não-diferenciação entre a segunda pessoa singular e plural no indicativo e imperativo, uso particularmente frequente de participios, etc.) Apesar de ser uma língua com um vocabulário mais amplo do que o português, a língua portuguesa é mais fácil de aprender do que a língua portuguesa, já que a língua portuguesa é mais fácil de aprender do que a língua portuguesa. Além disso, a tradução não é suficiente para provar que o texto foi traduzido a partir de uma fonte polonesa. A influência do original polonês é mais evidente onde os locais pós-posicionais da camada principal coincidem com as fontes polonesas e diferem da STB. Ao contrário do que se pensa, a tradução de Cícero não é necessariamente uma tradução completa. A diferença entre as duas versões pode ser explicada pelo fato de que a versão original foi alterada várias vezes. Além disso, as mudanças nos tipos —o e 0 —i podem ter sido influenciadas pelo bom conhecimento do tradutor da língua polonesa (não necessariamente uma fonte polonesa específica). 3. FONTES DE EDIÇÃO. Ao editar o manuscrito, o original polonês ajudou Chylinski a interpretar corretamente as formas formalmente insuficientemente diferenciadas (participantes) e ambíguas (indicativo e imperativo da segunda pessoa) do STB. Além disso, a posição da Polônia foi alterada em relação a esta questão. Ao editar a tradução, Chylinski baseou-se principalmente no STB. Apesar de ser um dos mais importantes autores da história da filosofia, a sua obra mais conhecida é o livro de 1654, A História da Filosofia (1654-1658), publicado em 1662. A partir das anotações no manuscrito, sabemos que ele começou a traduzir o Novo Testamento em 22 de outubro de 1657, e temos razões para acreditar que ele ainda estava mais ou menos corrigindo seu manuscrito no final de 1661. A tradução e as fontes de CHYLINSKI NT [127 considerando as fontes. A maioria das correções coincidem com todas as fontes de tradução, mas em alguns casos, é visível que foi corrigido com base no STB. A importância do STB na edição da tradução é evidenciada pelas entradas em neerlandês no final do manuscrito com os correspondentes em lituano e referências a passagens específicas do NT, bem como as entradas que refletem os esforços do tradutor para relacionar passagens específicas da tradução com o texto em neerlandês (Tegge [akau [prekie kalbu 417/221). Não há registros que mostrem a importância de uma fonte polonesa. Lietuvių kalbai įprasta refleksyvine reikšme pavartotą savybinį įvardį savo Chylinskis keitė į mano, tavo, jo. As mudanças para meu, teu também podem ter sido promovidas pelos originais polacos, mas as mudanças de seu tipo só podem ter surgido sob a influência do original holandês. 4. FUNÇÃO DAS INSCRIÇÕES NO INÍCIO E NO FINAL DA MANUALIDADE. Estes registros confirmam mais uma vez que Chylinski traduziu a partir do STB e que esta Bíblia foi para ele a autoridade mais importante. Não existem registros sobre o uso do termo "Vulgata". O latim é usado aqui como metalíngua. Nem sempre é fácil distinguir quando as entradas em polonês refletem a fonte da tradução ou edição e quando o polonês é usado como metalíngua. Não há registros que possam ser claramente atribuídos a uma fonte polonesa de tradução ou edição. «N.T.» (em inglês). 1593 - Edição de Breflten (4° A* 1593). Além disso, a Bíblia não menciona especificamente que a Bíblia foi traduzida para a língua chinesa. É provável que o tradutor tenha notado que, além das traduções polacas da Bíblia a que tinha acesso ou que conhecia bem, existia outra. A tradução do livro, de autoria do próprio Chico Buarque, também não foi publicada em português. [...Jkupiūra zmog[us] — abreviatura restaurada] — —estranho į = —sinônimo {...} —ilegível Z suprimido —suprimido —início da sequência de palavras corrigida ABREVIAÇÕES BRAB —Biblia swigta, Tho iest, Ksiggi Starego y Nowego Testamentu, wtašnie z Zydowskiego, Greckiego, y Lūczynskiego, nowo nd Polski igzyk z pilnosciq y wiernie wylojone, [Brzeszcz], 1563. 1958 - "A História da Língua Portuguesa", tradução de José de Alencar, 1958. G grego Novo Testamento. Citado em Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece. Rio de Janeiro: Editora da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1995. GDB -Biblia swigta, Tho iest, Ksiggi Antiga y Nova Aliança de Hebraico y grego nd polonês diligente y fielmente trathumdczone |...], | Dantzig], 1632. STB -Biblia, Que É Toda A Sagrada Escritura, contendo todos os Livros Canônicos do Antigo e Novo Testamento. Por laft der Hoogh-Mog: Heren Staten Generael van de Vereenighde Nederlanden |...) Uyt de Oorfpronkelijkke talen in onfe Nederladt (che tale getrouwelijck over-gelet [...] ende Door gemeene orde der Nederland/lche Kercken verbetert van Druckfauten en Misltellingen die in den Eersten Druk gevonden worden. O seu nome é uma homenagem ao pintor holandês Paulus Aert van Ravelteijn (1600-1657). V - Vulgata. Citado em Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece et Latine, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994. 128 | GINA KAVALIŪNAITĖ LITERATŪRA Album Studiosorum 1968: Album Studiosorum Academiae Franekerensis (1585—1811, 1816-1844) Naamlijst der studenten 1, Franeker. 1962 - 1965: Apresentação do livro "A História da Língua Portuguesa no Século XVI". Língua Portuguesa 5: 143-146. 1993 - A Bíblia e os seus precursores. Traduções da Bíblia desde a Reforma Protestante até 1673. Editado por Dr. EG.M. 1996 - A Bíblia em ação, Lisboa: Sociedade Bíblica Portuguesa. 1977 - A língua da Bíblia. De Statenvertaling 1637-1937, Amsterdã: Ton Bolland, KAVALIONAITE, G. 1997: Contexto históricográfico da tradução da Bíblia de Samuel Boguslawy Chylinski e o problema da fonte da tradução. Lituanistica 3 (31), 74-84. 1955 - Gramática histórica da língua polaca (Gramatyka historyczna języka polskiego), Varsóvia: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe. CORNE, de A., RINKEL, T. 1987: Cursus zeventiende-eeuws Nederlands, Groningen: WoltersNoordhoff. Cláudio, c. 1964: A Bíblia de Chylinski da Lituânia. Novo Testamento. 3, 2000, pp. 103. (em inglês) IGN: The Science Fiction Database. Cláudio, c. 1984: A Bíblia de Chylinski da Lituânia. Novo Testamento. 1. ed. São Paulo: Editora da USP. 1958 - 1959 - 1960 - 1961 - 1962 - 1963 - 1964 - 1965 - 1966 - 1967 - 1968 - 1969 - 1970 - 1971 - 145-180. 1972 - 1973 - 1974 - 1975 - 1976 - 1977 - 1978 - 1979 - 1980 - 1981 - 1982 - 1983 - 1984 - 1985 - 1986 - 1987 - 1988 - 1989 - 1990 - 1991 - 1992 - 1993 - 1994 - 1995 - 1996 - 1997 - 1998 - 1999 - 2000 - 2001 - 2002 - 2003 - 2004 - 2005 - 2005 - 2006 - 2007 - 2008 - 2009 - 2009 Novo Testamento. 2ª ed. São Paulo: Editora Nacional. Ossolińskich. 1971 - A Bíblia de S. B. Chilinski em português. Revista da Academia Brasileira de Ciências, Série A, nº 1, pp. 107-108. SCHLERATH, B. 2000: Chylinskis Ubersetzung des Neuen Testaments: Ūberlegungen zu seinem Vorschlag (em alemão). 2001. (em inglês) Range, J.-D., ed., Aspekte baltischer Forschung, Essen: Verlag Die Blaue Eule, 279-290. 2008. (em inglês) TooRrN, M. C. van den, PIINENBURG, W. J. J., LEUVENSTENN, J. A. van, HORST, J. 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