„Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija“

2003. pp. 170. «Las lenguas de la provincia de Córdoba». Acta Linguistica Lithuanica 48, 143-158. Vytautas Ambrazas Recibida el 22 de abril de 2005 Instituto de la Lengua Lituana P. Vileisio g. 5, LT-10308 Lituania LITHUANIAN LANGUAGE TARMIU CHRESTOMATIJA SUDARE RIMA BACEVICIUTE, AUDRA IVANAUSKIENE, ASTA LESKAUSKAITE, EDMUNDAS TRUMPA Vilnius: Instituto de la Lengua Lituana, 2004, 328 [16] p., ISBN 9986-668-56- -5 Durante mucho tiempo nos enseñaron sobre la gran importancia del idioma popular (lenguaje vivo, dialecto) para la vida cultural y científica de la nación, y cada libro sobre dialectos lo recibíamos con alegría. También se habla el dialecto lituano de la lengua lituana. Se trata de una obra de la generación más joven de lingüistas dialectólogos, que a menudo ha investigado y estudiado con nuevos métodos a Snektas Snekteles (editora científica: la doctora Laima Grumadiene). La mayoría de los libros de texto de la escuela secundaria (incluidos los libros de texto de la escuela secundaria de 1970 y 1980) contienen una lista de palabras y frases que no se pueden encontrar en la escuela secundaria, pero que se pueden encontrar en la escuela secundaria de 1970. Ya no hay comunidades rurales, todos aprenden por la radio, la televisión, en las escuelas más variadas, y en las conversaciones con los Zmony dialectales se escucha la aplicación del lenguaje correcto —(en 15— 20 min. no se puede escribir nada, ya que es solo una demostración de la minuciosidad de Sneka, no de su capacidad heredada. En esta crestomanía se habla de esto en "Jvade" —todos conocemos la situación actual, nos damos cuenta de que esto ya se ha dicho en los periódicos y en diversos artículos. Esto puede confundir a otros lingüistas que encuentran Salia algo heredado y muy nuevo. Se presenta toda la transcripción utilizada, aunque hay muchas cuestiones sin resolver (especialmente el grupo de consonantes suaves ayks'¢'au, kel'ti, etc., con las consonantes reducidas de Chylinski en el tiempo niño Dv, comida DRSK, RTN raSymo, etc.). Ver errores: dey'.kt' = dengt', mé-d's = me.d'is, udks = udks (p. 18, 19); El nombre de la ciudad es una abreviatura de la palabra grega Ξάνθη (Xánthi), que significa "ciudad de la costa del mar Negro" (en griego, Ξάνθη, Xánthi). Se dice que,,en el lenguaje común, el primer démo de las diacríticas i, u + 1, m,n, r es corto, por lo que el preámbulo jy se escribe con un grave (~), por ejemplo: girtas, kiirmis, pero en el libro ya no hay lugares donde se diga así: kauniSkiy, jurbarkiSkiy, zagariSkiy solo los primeros sonidos largos o semilongos (solo el diacrítico wi se ha olvidado). ¿Son los nuevos nombres dialectales creados por un solo Aleksas Girdenis, o el profesor Zigmas Zinkevicius no tuvo que contribuir (p. 26)? En las obras científicas, la diligencia y la verdad son esenciales. «Anteriormente se llamaba «Las Cuevas de la Cañada» (o «Las Cuevas de la Cañada de la Cañada»). La historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia de la historia En el kauniskiy se añade y Jurbarko Snekta (en resumen 171 ni siquiera se recuerda que allí se dice ma.ta ~ mato, sd.k'e, y son especialmente diferentes de Kauniskiu). En KaZin o Jurbarkas, como en toda Prisy Lituania, y los zanavykai con los Sakiais hablan y hablan pi.rmas, du.nda (esto no lo confirman ni Aldonas Pupkis, ni Vilija Sakalauskiené, que editaron los tomos de Zanavyky snektos Zodyno con la doctora Rima Bacevi¢itite en PriSakie, y muchos otros preguntaron a los zmoniy) (p. 40). Después de escuchar los textos del CD, se escucha claramente la i, u plasteléjimo (sobre Marijampole, Prienus se prolonga, pero no más), los autores de los propios mapas (después de la página 36) dicen que se pronuncia brevemente incluso en Kybartuose, Pajevonyje, y aquí hay algo másSalyné: ¿quién dice la verdad, o Rima Bacevicite, o ese mapa, o Frydrichas KurSaitis, Jonas Jablonskis, LKA? En la región de Eglinés, los pueblos de Vaiponia se encuentran en el consejo de Punsk, 0 en realidad es Lubava-Kalvarija, dividido por la Unión Nacional con la ayuda de Francia. Didelé neteisybé, kad ma.tu, ma.ti sako JRB —tik mda.ta, sa.k'e ir pan. (todel jie buvo priskirti Siaurés vakary aukStaiciams, dabar permesti prie kauniskiy). El texto de Katyciy Snekt es muy interesante (en 1964 el autor Snekétasi allí después de ir a la aldea de Buikiskés cerca de Vainuto): ten saké biiva ~ biwo, isva.r'e ~ iSvaré, sa.k'e ~ sake, §'é.ri'd'ie Sa. Lta ~ hoy Salta, pero en el libro de otra manera. En el texto de Baltkéjy (Sakiy r.) todas las e no escritas se convierten en zemaitiSkuoju e (escuchando el texto, es solo un poco más cerca deSakintas e, pero no zem. ¢), oir yrai.f. emfazés atvejis (p. 51,52). La traducción del texto de Garliavas: aSturtais, devin.tais in. la diagonal muestra 2 kiré., 0 transpuesto aStuntais, novenos; El número [email protected]'[email protected] tiene la sílaba secundaria -de como sílaba principal (p. 51, 52) y así sucesivamente. En el texto de Birstonas i8 Zemaitkiemio k. no se oye la vocal ua ~ uo, 0 en Kederis iikis varios hombres lo dijeron, en la ciudad las mujeres en la iglesia (incluso el hermano del profesor Jon Kazlauskas Sviesaus atminimo Kajetonas). ¿Quizás ua (p. 54) es uo y no va? 1977: La llave de la vida (I.G.A.). Siauliskiy snektos también comienzan con jvadéliu, zemélapiu, es realmente valioso y jdomus (Clitiva solo muzikd.- nc = músico (Zagaré) y todos los Snekty pasij'd.uk't' = pasij'dukt', bé-k't' = bé-kt', y por supuesto, no circiuoti cuanto paprieSakéje zem será. e, 0 cabellos kazin si hay pelo (p. 63), plakas ~ plékas (I endurecida) (p. 65), etc. ). En los textos i8 Zagarés apylinkiy no se observa que tvirtagalée pregaidé no prolonga el primer sando bivocal —es solo un acorde musical de pregaidé iséin, Sdugdava y otros (sobre esto se ha hablado mucho en la dialectología). La prolongación general muy inesperada de la brevedad bu.va, zi.na (muchas conversaciones con SakyniSkai, no lo he oído, tal vez ahora ya me he confundido), pero pak'ila y paki-la claramente se separan y se separan (Sakynoj y Zagaréj están llenas de atajiiny de todas partes), taré SvV'él'p', sviil'p'in. La transposición de la duda también es: musé.ika (1), no museika; trs-ba, no encontrar; gi.lei el grito distraído néra tal, ta.s (eso) alguna incredulidad, tu-s (kelmus) también, w.2lips' la.kstd-s o no participante /akstqs, no sangr. La raíz y otras desigualdades (por ejemplo, pas''duz' ~ se desliza, no se desliza (p. 70), etc.) La misma forma, pero la pronunciación es diferente: ba.ndo.s gani‘t’ y bandas nez’u.r€é:si (p. 71). Inesperado lejos de Zemai¢iy esa transcripción de los dos. El nombre de la ciudad se convierte en dtios (!!), brafj.gus mokes'¢- ei —cargos impuestos, ti-lic'os —tilycios, rei. 1975) y el DT (p. 1975). En el sur, los altos estadios son los verdaderos salvajes, y el área se está reduciendo —los eslavos, los altos estadios son los estadios orientales o los estadios de Kaunas. El ivado está bien preparado, a menos que se corrija bé-kti = bégte, laj.k'e = laii. 'k'e (pág. 77). No se entiende cómo la 9ª vocal Zemélapy se refiere al límite oriental con el Nemunas, 0 9°Ska ~ ozka, ki-:pa ~ koé-po se pronuncia lejos al este en Varénojé, Macéliai, Valkinifkai, Paparcsai, Ramaskonysé (p. 78), cf. zem. después de la pág. 76 (la misma voz se pronuncia BRS, Drs, incluso vilniskiy ¿Qué es un juego? 172 | RECENSIONES En el texto se encuentra de todo: los textos de Paparciu, Macéliy, Varénds transcritos por la Dra. Astos Leskauskaité son bastante correctos (a menos que dae,,ahora“ deba ser transcrito, atrikty dosejy t no se escuchó allí, parvaziav[o] debe ser transcrito, ri.to-i = ri.td-i (p. 92), namdpi = namS-p'i (p. 93), paud-k = pauxk (p. 93), tiée = esos); En el texto de Kucitiny casi no había dtios ~ duds (p. 95), dali-kas = dal'i-kas (p. 95), etc. En la bibliografía hay un error importante: el artículo de A. Jonaitytés y T. Sudnik se refiere al dialecto de Apso (ryty aukStaiciy), no al meridional aukStaicius (p. 86). El capítulo más largo es probablemente "Los Altos Orientes" (p. 100-171). Aquí está la mayor variedad de cuentos, los autores tuvieron que trabajar duro. El mapa está muy bien diseñado, los límites de la snekty son claros y bastante precisos (abajo después de 100 p.). Ivad también está cuidadosamente preparado, sin duda solo se corta laukudsna = lauktiosna, dantysan = dantysan (p. 105), es incomprensible como con las consonantes 7, la s se convierte en e y se convierte en a: seserés > sasaras (?) (p. 105). El nombre de la aldea en Pastoviy r. (en bielorruso: lietuviy lugar) es Juravas, no Jiiravas (p. 113) (verificado); nesiés = nesies (p. 115); Tenemos miedo de reconocerlo. 1. forma béks ~ bégs (p. 115); Esto es incluso uzdés (p. 115); lobo dzidzd.use(s) es el primer. (antigua n.) y unir cualquier consonante que no tenga reikimés (p. 115); Z6sti muy raramente donde se corta, mejor Zdsti,,prabilti, prakalbéti* (p. 130) y otros. El estudio de Laiksargiy Snektos 9 km cerca de Tauragė casi no será útil incluso para los niños que quieren aprender las características del dialecto lituano oriental (p. 130). Textos de M.M. transponuotina momyté (p. 136-137), kétas (p. 137) = kétas; esa smalé-kai negi smalekai (p. 137); namudsna = namiosna, pir'k'5-sna = pirkidsna (p. 138), sviétas = svietas (p. 139), hay canciones de ZodZiy kir¢iavimo: langq, kiaulés (p. 139), Zinta., t. y. Zénto (p. 139), du.kte, t. y. dukté, 5u.ni(s), t. y. Perro (también allí). También en el importante texto de Baltmuizés (cerca de Daugavpils): durni:s'- te = durnysté (2), ned6-ra.s a.ki.s = ned6-ra.s a.ki.s; kaimi.gka no kaiminka, apibi.ra. = apibi-ra. ~ apibiiro. En el caso de los textos en aknsztény: bu.dava = bii-dava. ; liktarné.la.s = liktarnélés; I-Splé-Zdava. ¿Al menos dos veces se retorcía el pliegue? Forma ustavas i8 zadininky Snektos ar tikra —taria ustd.vas (usta-vas), RK ust3-vas ~ uzstovas (p. 147); supla.is'a- .ji. = supléiséje; azdun.cti = uzdunsu (después de n la consonante s a menudo se convierte en c) (p. 148). Los textos de Kupiskény son muy interesantes, pero también contienen notas: bag5-tas = bags-tas, géra = buena, vaz'tios = vaziuds; kriks'ti-- no.s = kriksti-no.s, ji ~ jy (no ji) (p. 157); «Las manos de la muerte» (p. 159). Sirvintiskiy luj'.kt' = luj.kt' como un clavo en el zapato (p. 162); wolko biita =...biita, laukués(- na) = lauro (p. 163); pakin'kl'u- .kai = pak'inkl'u- .kai; mer'gi-tes, sukni-te, nabagi-¢- 'u o no con la preposición -yté en todas partes (p. 166); rit‘oi = rit"6i (p. 166); dirvo-na (solo K así es raSes) = dirvi-na (p. 170) y así sucesivamente. Las ideas y los textos de los panevéZzieCiy Snekty (me han reprochado la palabra paneveziskii) que se mantienen más firmemente en la vida de Panevėžys, son algunos de los más ejemplares, a menos que se corrijan los errores (p. 180). Panevézieciy duios = duds (al menos tres veces), abz6-t' = ab'z'6-t’, Zuré-t' = Z'ré-t' (pág. 185); é-dal’s = é-dal’s (p. 186); d'i-k’s = d'i-k’s, blé-ga = blé-ga, apibé-ks = apibé-ks, d.ic'vars es d.i¢'vars (?). El nombre de la ciudad es una abreviatura de la palabra latina "Centro- ", y se puede traducir como "Centro de la ciudad" o "Centro de la ciudad".​ 196. Afrikaty ¢, dz buvimo plotai Cia néra tvarkingai aprasyti (p. 198). Los nombres de las especies mencionadas en muchos lugares de Siaurés y varniSkiy Snektos son plat'é-s'is, Zal'é-sis, no plat'é-sis, Verliasis (p. 201). En el caso de los 203, no se trata de una variante del 202, sino del 203A, que no es una variante del 202A. 173 La Tierra es como si estuviera impecable. Sobre Saukény Zunsis y otros hay ra’es del profesor Albert Rosina, en los textos de Vaiguva, “Atlas”, también hay un ejemplo de esto. Se dice que se distingue entre i, vu: de i, wu", 0 ra8oma wok. ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? - ¿Qué es lo que es? (pág. 208). La metatonía del tiempo bisimo no ocurre en las palabras de raíz o prefijo (dirbs, dugs, gyvéns), mientras que en las palabras de raíz y prefijo permanecen invariables (p. 209). Tampoco se menciona el DGS. Vaca. ir in. Las últimas -wms gran área solo NemakS¢- iai, 0 no la mitad de los duques con Jurbarkas y otros vecinos. 1999. pp. 210. (en inglés) «About Us» (en inglés). (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) «About Us» (en inglés) 'ti (2) (p. 219); seni-jé i& Varniy (230 p.), ani-jé ~ anyjai (?), didi-je-~ didyjai (3 formas) (p. 231)! La forma del sustantivo no es musy, sino mi-su | mii-su | mi-sa y otros ~ miisy, miiso y otros (p. 212). Formas inesperadas y Sios: skerdi:nes = matanza; Sra. I' ~ poder; ay'ks'@'d- .u = antes'C'- aii | antesCcidu es,,muy temprano* y ese y' antes de la dura k; ka.7.5ts = kd.ric (págs. 215 y 216); ji-s'us ~ jasius (todos los Zemaiciu, como aquí NemakS¢- iai se volvió); drii-c = dri-kc (oído por el mismo en 1998); Aquí. 's una forma totalmente inaudita (p. 220); Sv yra n'ési, vé-z', no nése, vé-ze (p. 224); mala-i™ ya unebeturi (p. 230); pli-ga = plit-ga, si-mta li-tu =...li.tu (p. 232); va-quizá no hay u" (p. 233), vélai apareció /'u.“b, aún hay Kv trasponavus susisukuos (p. 233); Incluso el signo suavizante Ziuburius (p. 233) y así sucesivamente. En el caso de la lengua de la región de Zemai¢iy, los errores de ortografía son: mé.ykes = mé.y'k'es (p. 238), pero m'i.n'k'u = mi.y'k'u, donde no se oye decir top'd, solo topo ~ tupu, topa.m ~ tiupam, etc. (p. 242). Otros fantasmas nombrados pilkéjai, geréjai, didéjai surgieron de p'elké-ié: (ei + ie-—i iri se fusionaron), por lo que son pilkiejai, geriejai, didiejai (p. 242); taria da.inas, no dd.inas (p. 248); i. Sti-r ~ iStira, no estiiri (p. 248); gritando dice mé.n [email protected] palé.ka, no Salt (p. 249); El nombre de la ciudad se puede traducir como "la ciudad de los reyes" o "la ciudad de los reyes" o "la ciudad de los reyes".​ 251. Sed6j i: bazni-& (!) vara, dé.rps' = d'i.rpsi, ié-ms = ii-ms (p. 252), negi Tel8iy Saioks, siesd-s (p. 252), 036.us (p. 253) bus moksle s6ks, sésas, uzZuds; jaunéjé, solo unos jóvenes, jaund.s's = jd.unda-- s's, vésos = visitas (p. 253), ont ri:to = ant rytu (p. 254), tropénel'- ’s = trupineliiis, no trupinélits (p. 254), véinok'tios = uno de los hijos, no los mismos (p. 253). En los textos muy interesantes de Kretingiskiy parecen increíbles cosas como: ¢(§)~Sérdé.i ~ is Sirdie = is Sirdié (p. 263), déuses ~ dudsis = diosis (p. 264), allí mismo n“ories esas norés, siedeis i8 tiesy es sédes(is), no sédies o sédédama (p. 265); on tou ka.rté = an tq karéia (no an tq karte), li.ngdus = lingtios, no linggués (p. 265). En el punto Prysmanciy en el noveno es 2 kiré. y hecho 4 (p. 265), la forma dudriias imposible —d.udras (véase el origen) que no es apreciable (p. 265). Plungiskiy es más a menudo é.zis, no ézi-s (p. 266), Lao traducido como lds (p. 266); Zentiotume mii-sa gi.vé.nim’ = Zindtumi miso vivénimga, ne Zindtumei miisa (2) vivénima (p. 267), i.dtiomé = idomiai (p. 267) y padirbs, ne dirbs, ne locas, pero bépriiot's = locas (p. 267). En el caso de la posición de la cabeza, la posición de la cabeza es la más común. El hablante "moderno" de I$: papa.sakuos'o (trad. papasakuoso), vel'nes (trad. v'é.l'n'c'), va.ka.rs (trad. vakd.rs), etc., pero ese-™ no se puede transponer en iSeitu (p. 268), é-10 ~ ir, no eitu, paka.l'n¢ = pakolné[- je], no pakalnéje (ibíd.), etc. La sección Vakary zemaiciy (doninky) es un ejemplo de Snekty ya confuso. Su historia se puede ver en el libro de W. Fenzlau sobre la germanización de los apellidos de la región de Klaipėda, y en los registros folclóricos (no se ha notado ni siquiera el uso de la palabra idinéti —lo que muestra u.din'é en Sausgalviai idinéti < uodinéti (p. 284). Muchas gracias, señor. J. UZpurvio Habla solo iS memoria con morfología corregida 174 | REVIEWS (En 1958 el autor ha vivido 3 semanas en el Seimas de su hermano, por lo que el lenguaje de su hermana y hermano es mucho más antiguo y sistemático- ). 2000. pp. 275. No hay datos disponibles para este artículo. (en inglés) «About Us». El nombre de la localidad se remonta al siglo XIII, cuando se menciona en un documento de 1276 (Groß-Götz). Y los Deguéi son el país de los cantantes, no los Klaipėdianos. Doutu, invali.do.m», va-ikd. Hay snektos incorrectos: d6-to, invaledoma, vacks:, dgs. loc. Sé5'd-s m'été’s fue creado por el transcriptor o kien. Un libro de muy buen diseño, idéta mucho trabajo, con esperanza, pero tomó démesio detaléms, la transposición está muy atrasada, muchos y falsos. Darbo vadové sociologe kalbininké betarmé vilnieté doc. dr. La mayoría de los estudios de la vida y la obra de la Virgen de Guadalupe no se han conservado en su totalidad. Se debe tener cuidado con el uso de este libro para fines científicos. Vytautas Antanas Vitkauskas Gauta 2005 06 09 Lietuviy kalbos institutas P. VileiSio g. 5, 10308 Vilnius, Lietuva ZANAVYKU SNEKTOS ZODYNAS II, L-R TEKSTO AUTORES: RIMA BACEVICIUTE, GIEDRE CEPAITIENE, VILA SAKALAUSKIENE, JANINA SVAMBARYTE, KLEMENTINA VOSYLYTE REDAKTORES: VILIJA SAKALAUSKIENE (VYRIAUSIOJI RED.), KLEMENTINA VOSYLYTE. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijy leidybos institutas, 2004, 595 pp., ISBN 5-420-01550-1 (2 tomos), ISBN 5-420-01506-6 (común). Ya tenemos el segundo volumen de Zanavyky Snektos Zodyn, donde están reunidas las palabras que comienzan con las letras L—R. Este Diccionario dialectal de tipo universal (de uso común) proporciona toda la base del lenguaje común, que no se ha registrado, y el léxico no escuchado durante las expediciones, expresado en el LCZ; se utiliza la transcripción fonética simplificada (lamentablemente no hay vocal no tensa 9, consonante 7, 7', x). Es muy bueno que se haya renunciado a la amenaza de las frases y las palabras en el ámbito de la literatura (ya que se han presentado incluso los nuevos autores de la región y las palabras tomadas de otros lugares, que no son objeto de las palabras dialectales). Zodynas ofrece muchos ejemplos fiables y completamente nuevos de material dialectal, de un lenguaje popular vivo y muy pictórico, que, sin duda, muchos estudiosos de la lengua lituana y, en particular, de su dialecto, utilizarán e interpretarán en sus obras. El vocabulario es importante también en la época histórica actual, cuando todos los sistemas lingüísticos heredados están fuertemente influenciados por el bk y sus medios de influencia, especialmente por la radio, la televisión, la administración y la política. ¡Esto es especialmente visible en la costa siduviy, donde la innovación se captura con la adquisición, la jerga con todo tipo de préstamos, equivalentes así suena en los labios de los habitantes de la tierra de Jon Jablonskis! Aquí hay un poco de información, tal vez solo para informar a los usuarios del diccionario sobre la novedad de estas palabras y formas. Esto es todo el fondo del lenguaje de la burocracia,,- inaSas” y mis: masiniai SK,,masiskai* (p. 130); (debemos anticipar) (p-135); frazeol. El nodo de control, el cerebro* (p. 139); [mujer] se encendió (p. 157); El "tonto" misionero (i8 vida judía) (p. 201); motininé [kiaulé], “vedeklé” (p. 216); ¡Ahora! ¡Ahora! ¡Ahora! ¡Ahora!